Domingo 6 de mayo del año 2018 SEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Al servicio de la verdad y la vida

AÑO 37 - EDICIÓN 1922 - $15.00

,

¿Quién loiba a decir?

Pág. 8

MIS AMIGASLAS PALABRAS

“Hablando lagente seentiende”

Pág. 3

Celebran Encuentro Nacional de Sacerdotes

Diócesis de La Altagracia tiene 12 nuevos diáconosTres transitorios y nueve permanentes

Durante los días 23 y 24 de abril fue celebrada en la Casa de Convivencia María de la Altagracia, en Santo Domingo, el Encuentro Nacional de Sacerdotes. El even-to está íntimamente ligado a la fiesta de Jesucristo Buen Pastor, y a la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones que celebramos en nuestra liturgia... Pág. 14

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Higüey.- Nueve de estos 12 diá-conos pertenecen a la zona pastoral deLa Romana, incluyendo los tres tran-sitorios. En la homilía MonseñorGregorio Nicanor Peña Rodríguez,Obispo de la Diócesis de La Altagra-cia, les recordó a los nuevos ordena-dos su misión en la Iglesia y quedeben tenerlo muy claro, “se ordenanpara el servicio a la Iglesia, disponi-bilidad a la misión, el ministerio de lacaridad con los más pobres, tendránuna vida de oración. También le re-cordó que como ministros extraordi-narios proclamarán el Evangelio, pre-pararán el sacrificio eucarístico y re-partirán entre los fieles el Cuerpo y laSangre de Cristo... Pág. 12

Editorial

Semanario Católico Nacional2 Domingo 6 de mayo del año 2018

. . .andando...andando

Odebrecht enpelícula. No es pro-paganda gratis, pero siusted tiene acceso aNetflix no deje de bus-

car la serie “O Meca-nismo” sobre las tramasde corrupción que handominado y corrompidola vida pública brasi-leña, y se han extendido

Padre Billiniy monjasMercedarias.El hospital padre Billinifue fundado en 1869por el padre FranciscoJavier Billini con elnombre de Casa de Be-neficencia, y las monjasMercedarias comenza-ron a trabajar en él des-de 1910. Ellas curan yacompañan a los enfer-mos. Ahora, su mayor

preocupación son losenfermos renales, los

que tienen queser sometidos ala hemodiálisistres veces a lasemana. LaHermana TriniAyala promuevela FundaciónRenal Cristo dela Misericordia.Usted puede en-viar su coopera-

ción a la cuenta BR960-0260692.

Alete ia-verdad.“Aleteia” es una palabragriega que significa ver-dad, pero ahora le ha-blamos de una publica-ción on-line de informa-ción. Se publica en sieteidiomas, ofreciendo unavisión cristiana delmundo, con una infor-mación general y reli-

giosa, libre de influen-cias ideológicas. Tienetambién la revista “ForHer”, dedicada al públi-co femenino. Aleteia se

creó para promover lapresencia de la Iglesiaen los medios de comu-nicación. Llega a másde ocho millones devisitantes al mes. Seausted también un visi-tante. Basta poner la pa-labra Aleteia en la ven-tana de Google y dar unclic.

Feria del LibroYa habrá cerrado la Fe-ria del Libro. Conserva-mos buenos recuerdos.Compartimos con uste-des la labor de la Edito-ra Nacional, órgano delMinisterio de Cultura,encargado de ejecutarpolíticas y proyectos di-

rigidos a la publicaciónde obras de autores do-minicanos, y extranje-ros, para rescatar nues-tra memoria cultural ydifundir nuestra memo-ria histórica. Comparti-mos dos de sus recien-tes publicaciones. DeVirgilio Díaz Grullón,

“Textos escogidos” concuentos y narracioneshistóricas. Y de CarlosEsteban Deive, “Tous-saint Louverture, la re-belión negra de 1791 ySanto Domingo”. Obraganadora del PremioAnual de Historia JoséGabriel García, 2017.

Mes de lasMadres. Mayo es elmes de las madres ennuestro país.

“Celebremos todos lafiesta más bella, / la quemás conmueve nuestrocorazón; / fiesta merito-

ria, que honramos conella / a todas las madresde la creación.”

Trina de Moya.

a otros tantos países deLatinoamérica. Mirenqué curiosidad, hay unacompañía que se llamaMillerbrecht.

Algo bueno enmedio de esteberenjenal. Nos re-ferimos al Centro deOperaciones de Emer-gencia (COE). Recorda-mos los desatinos de lasautoridades durante los

ciclones David y Geor-ge, y las tormentas Olga

y Noel. Y en estos últi-mos tiempos, cuandovemos la profesionalidady acierto de las predic-ciones y precaucionesdel COE, nos sentimosseguros, y contentos.¡Que viva el COE!

Paz en Corea.Desde 1910, cuando losjaponeses invadieron aCorea, no ha habido pazen ese pueblo. Ahora, el27 de abril, con la reu-

nión de los presidentesde las dos Corea, KimJong-un, de Corea delNorte, y Moon Jae-un,de Corea del Sur, hayuna promesa de trabajar

por suprimir las armasnucleares y lograr unapaz permanente en la pe-nínsula. Paz en Corearepresenta paz en elmundo.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIAEl amor trinitario, origen y meta de la persona humana

34 La revelación en Cristo del mis-terio de Dios como Amor trinitarioestá unida a la revelación de la voca-ción de la persona humana al amor.Esta revelación ilumina la dignidad yla libertad personal del hombre y dela mujer y la intrínseca sociabilidadhumana en toda su profundidad: «Serpersona a imagen y semejanza deDios comporta... existir en relación alotro “yo”»,36 porque Dios mismo, unoy trino, es comunión del Padre, delHijo y del Espíritu Santo.En la comunión de amor que es

Dios, en la que las tres Personas divi-nas se aman recíprocamente y son elÚnico Dios, la persona humana estállamada a descubrir el origen y la

meta de su existencia y de la historia.Los Padres Conciliares, en la Consti-tución pastoral «Gaudium et spes»,enseñan que «el Señor, cuando ruegaal Padre que todos sean uno, comonosotros también somos uno (Jn 17,21-22), abriendo perspectivas cerra-das a la razón humana, sugiere unacierta semejanza entre la unión de laspersonas divinas y la unión de loshijos de Dios en la verdad y en la cari-dad. Esta semejanza demuestra que elhombre, única criatura terrestre a laque Dios ha amado por sí mismo, nopuede encontrar su propia plenitud sino es en la entrega sincera de sí mis-mo a los demás (cf. Lc 17,33) ».3735 La revelación cristiana proyecta

una luz nueva sobre la identidad, lavocación y el destino último de lapersona y del género humano. La per-sona humana ha sido creada por Dios,amada y salvada en Jesucristo, y serealiza entretejiendo múltiples rela-ciones de amor, de justicia y de soli-daridad con las demás personas,mientras va desarrollando su multi-forme actividad en el mundo. El actu-ar humano, cuando tiende a promoverla dignidad y la vocación integral dela persona, la calidad de sus condi-ciones de existencia, el encuentro y lasolidaridad de los pueblos y de lasNaciones, es conforme al designio deDios, que no deja nunca de mostrar suAmor y su Providencia para con sushijos.

El paciente Enemencio Reyesy la Hermana Lizette Blanc.

Semanario Católico Nacional 3Domingo 6 de mayo del año 2018

MMIISS AAMMIIGGAASS LLAASS PPAALLAABBRRAASSMonseñor Freddy Bretón Martínez Arzobispo Metropolitano de Santiago

Así dicen, y puede ser verdad.Es de suma importancia lograr

dirimir los asuntos personales ysociales por medio del diálogo; locontrario sería la debacle.Pero lo esencial del diálogo no

es lograr un modus vivendi queevite la violencia y el destrozo, sinocompartir la humanidad que somos.Su signo es preeminentemente positivo; se trata de compartir, inte -ractuando por medio de la palabra ylos gestos corporales, el don deDios que es la dignidad por la quesomos verdaderamente grandes. Visto de esta manera, es un

modo de disfrutar y de crecer, sien-do imagen de Dios. Un importantemodo de ejercitarnos en lo quesomos y en lo que debemos llegar aser.

Por supuesto, su combustible,más que la saliva es la sangre, puesdebe ser sensato y cordial. Pero aveces nos desangramos (o nos“desalivamos”) en él, olvidandoque tiene su límite; como el alimen-to, debe ser interrumpido antes dellegar a estar cansados de él. Y si alprolongarlo llegáramos a dejar queel fuego de la pasión lo domine, yano será la voz sino el chirrido lo quehabremos de escuchar; quizá no sellegue a blandir alguna espada, peroserá como frotar metal contra metal.Me viene a la mente la satisfac-

ción que se experimenta en y des -pués de un buen diálogo; es como siuno fuera mejor persona a causa deél. No se diga si el fruto del mismoes haber llegado a un gran acuerdo,como cuando se ha resuelto un con-

flicto o evitado una confrontacióninnecesaria. Sin duda que entoncespuede saborearse una gran satisfac-ción.Es evidente que para dialogar

hay que saber escuchar, y este es unpunto que suele presentar dificul-tad. Hay gente que es como unradio encendido; aunque aparenteapagarse un instante, solo da mues-tras de que, como el radio, estáhecho para hablar.Escuchar no es solo una estrate-

gia para captar la benevolencia delinterlocutor; es un modo efectivo derespetar su dignidad.No lo escucho porque quiero

ganármelo; le dedico mi atenciónporque es persona.Esto no significa que tengo que

escuchar tres horas continuas el“radio” encendido; hay que encon-trar el modo de apagarlo, al menospor un rato. Si no, no es posibledialogar.Confieso que en este punto he

tenido mis fracasos. Hay contadasocasiones en que no he logrado in -troducirme en el discurso del otro,ni siquiera cuando él debería dete -nerse a tomar aire. También algúndialogante se ha quejado porque nolo escucho, es decir que no respetosu ya prolongado derecho a des -barrar... Ya he declarado que no mesiento dotado de la debida pacienciapara oír muchos disparates. Por eso,

a veces me tomo la libertad de in -terrumpir. Como dice el cuento:“Quince razones para no tocar lacampana. Primera razón: No haycampana”. Pues si no hay campana,¿para qué debo seguir escuchandolas restantes razones?... De todosmodos, hay que saber dejar pasar ytolerar.Pero los percances que haya

experimentado cada uno, no debenser motivo suficiente para mermarla valoración que demos a este im -portante regalo de Dios para nues -tro bien.La grandeza mayor del diálogo

es que el mismo Dios se ha dignadohablar con el ser humano. Así, “ha -blaba con Moisés cara a cara,como habla un hombre con su ami -go” (Éxodo 33,11). Más aun, a finde ser interlocutor válido para todoslos humanos, llevó a cabo el miste-rio de la encarnación del Verbo,mediante el cual Cristo es de nues-tra propia carne y sangre y, comoRedentor nuestro, arranca de noso -tros el pecado y su mentira vene -nosa, dejando vía franca al auténti-co diálogo, nutrido en la Verdad.Como Maestro, también nos en -

señó, por medio de su ejemplo, ahablar con Dios y con todos, demodo que nuestra comunicación nocarezca nunca del necesario amorrespetuoso, que es invaluable donde Dios.

“Hablando la gente se entiende”

4 Domingo 6 de mayo del año 2018 Semanario Católico Nacional

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Semanario Católico Nacional 5Domingo 6 de mayo del año 2018

Carta Circular

Número 001/18 26 de Abril del año 2018.

A TODA LA ARQUIDIÓCESIS DE SANTIAGO

Hermanos y Hermanas:

Nuevamente el Buen Dios nos concede la gracia de celebrar laSolemnidad del Cuerpo y la Sangre del Señor, que esta vez será eljueves 31 de mayo. Como cada año, tenemos ahora la oportunidad deexpresar públicamente nuestra fe y de agradecer a Dios el admirablemisterio eucarístico.

Como sabrán, estará con nosotros en su primera visita oficial anuestra Arquidiócesis de Santiago, el Sr. Nuncio de Su Santidad, SuExcelencia Ghaleb Bader, quien gustosamente aceptó nuestrainvitación a presidir la celebración de la Santa Eucaristía.

Siempre será poco lo que digamos de la Santísima Eucaristía.

Cerca de nosotros y en nuestro propio corazón está el testimoniode los hombres y mujeres de nuestra tierra, sin excluir niñas y niños,que han dado testimonio constante de fe viva y amor al misterioeucarístico.

El Magisterio de nuestra Iglesia Católica ha sido pródigo a lahora de proporcionar al pueblo cristiano la debida instrucción yenseñanza sobre el gran Misterio que celebramos. En su recienteExhortación Apostólica Gaudete et Exsultate, el Papa Francisco nosdice:

"El encuentro con Jesús en las Escrituras nos lleva a laEucaristía, donde esa misma Palabra alcanza su máxima eficacia,porque es presencia real del que es la Palabra viva. Allí, el únicoAbsoluto recibe la mayor adoración que puede darle esta tierra,porque es el mismo Cristo quien se ofrece. Y cuando lo recibimos enla comunión, renovamos nuestra alianza con él y le permitimos querealice más y más su obra transformadora." (No.157)

El inolvidable Papa San Juan Pablo II nos decía: "La Iglesia y elmundo tienen una gran necesidad del culto eucarístico. Jesús nosespera en este sacramento del amor. No escatimemos tiempo para ira encontrarlo en la adoración, en la contemplación llena de fe y

abierta a reparar las faltas graves y delitos del mundo. No cese nuncanuestra adoración. (Catecismo de la Iglesia Católica No. 1380). Yuna compatriota suya, también polaca, Santa María FaustinaKowalska, instrumento de Dios para difundir la experiencia de laDivina Misericordia, se expresaba de esta manera:

"Vivo este tiempo con la Santísima Virgen y me preparo a estesolemne momento de la venida de Jesús. La Santísima Virgen meenseña sobre la vida interior del alma con Jesús, especialmente en laSanta Comunión. Solamente en la eternidad conoceremos qué granmisterio realiza en nosotros la Santa Comunión. ¡Oh los momentosmás preciosos de mi vida!" (Diario, No. 840).

Notemos cómo Santa Faustina considera a la Virgen Santísima¡Maestra de la Eucaristía!

Siendo Ella también nuestra madre, ¿cómo no va a estar connosotros, sus hijas e hijos, en un momento tan sublime? ¡Qué dichatan grande, tener por madre a la misma Madre del Señor que se nosentrega siempre en la Eucaristía!

En este AÑO EUCARÍSTICO, con el que nos preparamos paracelebrar los 525 años de haberse celebrado la primera Eucaristía enAmérica (6 de enero de 1494, en La Isabela), invito a todos los fielesa participar con todo entusiasmo en los diversos actos programadosa tal fin, tanto de las Catequesis de los días 21-26 de mayo, como delTRIDUO EUCARÍSTICO los días 28, 29 y 30. Todo lo cual será lapreparación inmediata para la gran SOLEMNIDAD DEL CUERPOY DE LA SANGRE DEL SEÑOR.

Aparte de las recomendaciones dadas por el Vicario de Pastoralde nuestra Arquidiócesis, el Rev. P. William Arias, invito a apro -vechar bien La Guía Pastoral de nuestro Plan Nacional de Pastoral, correspondiente al mes de mayo.

Siendo este un año especial por varios motivos, invito a TODASLAS ZONAS PASTORALES de nuestra Arquidiócesis de Santiago aque, en la medida de sus posibilidades, se hagan presentes en nuestraCatedral de Santiago el JUEVES CORPUS, hacia las siete de lamañana, para acompañarnos en la Procesión y luego en la celebra -ción Eucarística en el Estadio Cibao.

Con mis cordiales saludos, en Jesús Pan de Vida,

FDJBM/mr.

Semanario Católico Nacional Domingo 6 de mayo del año 20186

LECTURAS DE ESTE DOMINGO

Padres, educadores y sacer-dotes fallamos al usar a Dioscomo pieza clave de un aparatorepresivo.No es raro todavía escuchar a

una madre o un educador con-minar a un joven inquieto:–Cumple esto que te digo,porque si no, Dios te va a casti-gar–. Es propio de hombres ymujeres celosos de su autoridadjustificar y sacralizar sus nor-mas disciplinares “en nombrede Dios”. Pero, ¿acaso es así elDios que nos reveló Jesús?Nos toca cantar un canto

nuevo, como nos exhorta elSalmo 97. Juan, el evangelista,en el pasaje Juan 15, 9 – 17 pre-senta a Jesús aleccionando así asus discípulos: “Ya no los llamosiervos, porque el siervo nosabe lo que hace su señor: a ustedes les llamo amigos, por -que todo lo que he oído a miPadre se los he dado a conocer”.Jesús introdujo a sus discípu-

los en su relación de amor conel Padre. Jesús no formó unacomunidad de siervos, en elsentido esclavista de la palabra,sino de amigos. Él mismocomenzó esa amistad: ellos noeligieron a Jesús; Jesús leseligió a ellos.No los eligió para instalarse

en un lugar, sino para enviarlosen misión y dieran un fruto

duradero. Los invitó a orar alPadre con la certeza de serescuchados.¿Quién está delante de una

exigencia mayor, el siervo o elamigo? El siervo con cumplirexternamente tiene. El amigovive la exigencia del amor.Jesús mismo exhorta así a susdiscípulos: “ámense como yolos he amado”. Incluso, loscoloca delante del amor mayorque existe: “nadie tiene mayoramor que quien da la vida porsus amigos”.Jesús nos invita a todos los

discípulos, especialmente a losque mandamos y dirigimos, adar la vida por los amigos.

Su mamá le había dicho que Diosera su papá, y el niño se lo había creí-do, porque todos los niños creen lo quesu mamá les dice. Tanto se lo habíacreído, que cuando un día lo llevaronal templo y le dijeron que esa era lacasa de Dios, el niño se sintió en sucasa.Tenía 12 años, pero conservaba la

candidez, y la inocencia característicade todo niño sano. Allí se puso a con-versar con unos viejos, muy interesadoen lo que ellos decían, porque el niñosabía escuchar. Su papá, era un obrero, un chiripero

que trabajaba muy bien con la maderay era un hombre muy serio. Con él tra-bajaba Jesús.Y pasan 18 años, con lo que ya este

niño era un hombre de 30. Un hombresencillo como su papá, y de fácil trato,como su mamá.Entonces le sucedió algo muy

impresionante. Resulta que se puso enuna fila a la orilla de un río, donde lagente iba para que un primo de Él losbautizara como para limpiarlos con elagua del río. Y Él no estaba sucio, perofue como quiera. Y fue entonces quepasó lo grande. Tan pronto salió delagua, vio rasgarse el cielo, vino unapaloma y se le posó en la cabeza, y seoyó una voz que le dijo: “Tú eres mihijo, a quien yo quiero mí predilecto”.

El cuento del niño feliz

LUIS GARCÍA DUBÚSluisrgdubus@gmail.comDOS MINUTOS

Esto sí que fue grande. Ya no era lamamá quien le decía que Dios era supapá, ahora era el mismo Dios que loafirmaba, y en público, y ademásdeclarando que Él era su Hijo querido,su predilecto.Esta idea: “El Padre me ama,” da

sentido a toda la vida del Señor Jesús. Esta experiencia de ser amado cen-

tra su vida y lo hace totalmente feliz,por lo que Él quiere que también yo latenga.Por eso me dice en el Evangelio de

hoy (Juan 15, 9-17): “Como el padreme ama, así los amo yo.” Y más ade-lante: “Les he dicho esto para que com-partan mi alegría, y así su alegría seatotal”.

“El Padre me ama, y así como elPadre me ama, te amo yo a ti. Tú eresmi amigo, mi amigo querido.Y para que tú seas feliz igual que yo,

mira lo que tienes que hacer: Así comoyo te amo a ti, ama tú a los otros. Estaes mi norma. Haz esto y serás miamigo, mi amigo feliz”De este modo el punto de apoyo de

mi felicidad no está en mí, está en suamor por mí. Y es Él quien me haelegido a mí, no yo a Él (Juan 15, 16)Ese amor de Jesús por mí es el fun-

damento de mi vida. Y así como Éldecía “El Padre me ama”, puedo yodecir “Jesús me ama”.

No es cuestión de méritos míos,como yo creía. ¡No había entendidonada...!Es cuestión de fe en su amor, y de

dejarme invadir, como Pedro, comoPablo y como todos sus verdaderos dis-cípulos.Esta es la Gran Buena Noticia de

hoy.

Basado en el Evangelio de San Juan 16, 9-17

LA PREGUNTA DE HOY

¿¿QQuuéé mmee ddiiccee eell SSeeññoorr hhooyy??

Hechos 10, 25-26.34-35.44-48: El don delEspíritu Santo se ha derramado tambiénsobre los gentiles.Salmo responsorial 97: El Señor revela alas naciones su salvación.1Juan 4,7-10: Dios es amor.Juan 15,9-17: Nadie tiene amor más grandeque el que da la vida por sus amigos.

DESDE LOS TEJADOSManuel P. Maza, sj. mmaza@pucmm.edu.do

Jesús envía a sus amigos adar fruto.

Sexto Domingo de Pascua

No somos siervos,sino amigos

LEMA DEL AÑO:

“Con la Eucaristía fuente de comunión,

impulsamos la misión”

Valor del mes:Eucaristía

Lema: “Yo soy el Panque da la vida”

(Juan 6, 35)

Semanario Católico Nacional Domingo 6 de mayo del año 2018 7

El Evangelio de esta sema -na es la continuación inme -diata del leído la anterior. Si -gue predominando el verbo“permanecer”. No obstante,podemos descubrir una pe -queña diferencia. En la parteleída el domingo pasado seinsistía en la necesidad depermanecer en Jesús; hoy senos habla de “permanecer ensu amor”. La expresión apa re ce en

sus propios labios: “permane -ced en mi amor”. ¿Qué dife -rencia hay entre permaneceren Jesús y permanecer en suamor? Pienso que ninguna.El amor es la identidad pri-maria de Jesús. De él pode -mos decir lo que ha escrito elPapa Francisco sobre Dios:Su nombre es amor. Aparece,además, en la primera lecturade este día. Jesús es la encar-nación del amor de Dios. Y élmismo lo dice a su manera:“...perma nezco en su amor”.

La permanencia enel amor de Jesús es laúnica ga rantía paraamar de verdad a losdemás, así como la per-manencia del propioJesús en el amor delPadre es la fuerza quelo ha impulsado a dar lavida por los otros. Así,la fuente del amor vacayendo en forma decascada: de Dios Padrea Jesús, y de Éste a no -sotros. Por eso el amoral que nos invita Jesússupo ne creer en Dios.De esta for ma fe y amor secorresponden; no se puededar la una sin el otro. Quienno cree que de la fuente manaagua no se acerca a beber.Una convicción, entonces,debe sostener nuestro deseode amar: Dios es la fuente delamor. Nos lo dice el apóstolJuan en la se gunda lectura deeste día: “todo el que ama hanacido de Dios y conoce aDios. Quien no ama no haconocido a Dios”.

El punto de partida está,por lo tanto, en Dios: “Enesto consiste el amor: no enque nosotros hayamos amadoa Dios, sino en que Él nosamó y nos envió a su Hijo...”.La iniciativa ha sido suya.Nosotros no hacemos másque corresponder al “prime -rear” de Dios, como le gustadecir al Papa Francisco. Sinembargo, no podemos que -darnos con el agua recibida,no podemos detener la casca-da; si esto sucediera nos con-

vertiríamos en pozos.Debe mos ser una por-ción más de la fuente.En eso consiste “per-manecer en su amor”.Formar parte delPadre y del Hijo, encuanto fuente deamor, es permaneceren ellos como ellospermanecen entre sí:“Como el Padre me haamado, así os he ama -do yo; permaneced enmi amor”.Si pensamos dete -

ni damen te en el verbopermanecer caemos en lacuenta de que no se trata dealgo puntual, que ocurre unmomento y en seguida seesfuma. De nin gún modo;permanecer nos da la idea decontinuidad, de algo que semantiene por mu cho tiempo,que está bien fundamentado.Amar de verdad solo es posi-ble si se cuenta con un funda-mento sólido que sostenganuestro amor humano, siem-pre tan volátil. Ese funda-

mento es el mismo Dios, enquien está cimentado el amorde Jesús, en quien, a su vez,debe fundamentarse el nues -tro. El amor verdadero tienesu so porte en una realidaddistinta a uno mismo. El pro-pio hombre no puede ser sos -tén de su amor. Se desmo -ronaría fácilmente. Otra vezla cascada, pero con otra ima-gen.Dos consecuencias se des -

prenden de esta dinámica“amorosa”, una que consti-tuye un bien personal, la ale-gría (“Os he hablado de estopara que mi alegría esté convosotros, y vuestra alegríallegue a plenitud”); y otra queva en provecho de los demás,amar a los otros (“Este es mimandamiento: Que os améisunos a otros como yo os heamado”). Así Jesús hace delamor el origen y centro de lamisión de sus seguidores. Enla práctica del amor estos en -contrarán la alegría personal(la alegría de servir, po dría -mos decir) y darán alegría aotros (la alegría de sa berseamados). Y no olvide mos quese trata de un asunto decarácter permanente: hay quepermanecer en el amor.

Padre Miguel Marte Ramírez mmartecjm@gmail.com

Permanecer en el amor

Siempre es noticia cuando un perio -dista es sometido a la justicia por difa -mación e injuria y más si resulta con-denado. En ese orden, recientementePersio Maldonado, presidente de la So -ciedad Dominicana de Diarios, advirtióque las demandas y condenas contralos periodistas tienen efectos múltiplesy a veces demoledores para la libertadde prensa. Luego indicó algo que se mequedó grabado: “Lo más delicado en elejercicio del periodismo es la auto -censura”.Como escribo constantemente en la

prensa, de alguna manera ejerzo el pe -riodismo. En ocasiones me preguntanlo que pienso al escribir, y la responsa -

bilidad que implica. Respondo que meatormenta expresar embustes en lasideas centrales, aunque en la forma metomo pequeñas dispensas.Escribir representa un compromiso

muy grande, tenga el autor experienciao no. Cada palabra es una extensión denosotros y una muestra del desarrollode nuestra personalidad. Debemosescribir de buena fe y reconocer quenuestras ideas maduran, que se modifi-can con el tiempo, aunque en esenciaseamos las mismas personas.El que escribe no puede ser mie -

doso, a sabiendas de que lo que consi -deramos un deber publicar es algo sub-jetivo, donde destacamos elementos

quizás apenas percibidos por nosotros.Para escribir hay que ser valiente y de -cente, lo que en ocasiones no es sen -cillo combinar.El escritor defiende con coraje “su

verdad” y es humilde para admitir suserrores y limitaciones. “Nuestra ver-dad” hay que darla a conocer. Para

encon trarla basta aferrarse a la moraluniversal y a los dictados de nuestraconciencia, y si lo logramos nos equi -vocaremos menos.Evitemos a los escritores que borra -

ron de su vocabulario palabras comojusticia, igualdad, fraternidad, libertad,honestidad, valor y trabajo. Incluso, loshay tan huidizos que prefieren no ente -rarse de lo cierto, porque los debilitaemocionalmente. El escritor tibio dalástima.El escritor se debe concentrar en la

“verdad”, esa palabra tiene peso, aun -que solo sea la nuestra. No todos tienenla fuerza de levantarla y llevarla orgu -llosos en sus hombros y exhibirla comoun trofeo. Y la verdad es que la “ver-dad”, en el que escribe y en el que no,tarde o temprano resplandece.Mi respeto eterno a Persio Mal do -

nado, una voz autorizada que predicacon el ejemplo. Lo que expresó me receprofundas reflexiones, pues se habla deuna palabra sagrada: libertad.

Persio, periodismoy libertad

CAMINANDOLcdo. Pedro Domínguez Brito | dominguez@dominguezbrito.com

Persio Maldonado

Semanario Católico Nacional 8 Domingo 6 de mayo del año 2018

EditorialSEMANARIO CATÓLICO NACIONAL

Fundado el 5 de julio del año 1981Auspiciado por la Conferenciadel Episcopado Dominicano

Editado por el Arzobispado de Santiago de los CaballerosApartado 679- Calle 30 de Marzo No. 1

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PRIMER DIRECTORMons. Gilberto Jiménez, 1981

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TERCER DIRECTORR. P. Ramón Dubert, sj, 1987-2005

DIRECTORLic. Virgilio Apolinar Ramos

REDACCIÓNEdli Acevedo

CONSEJO DE DIRECCIÓNMons. Ramón Benito Ángeles Fernández

Lic. Virgilio Apolinar RamosIng. Luis LoraP. Miguel Marte

Arq. César PayampsLic. Rafael De la Maza

Licda. Guadalupe Vargas M.Dra. Carmen Iris TaverasLic. Carlos Iglesias

COLABORADORES/ASIng. Belkis Domínguez

Rosa FernándezJosé EstrellaFélix Fernández

Dr. Andrés RodríguezÉdison FernándezDr. Moisés RamírezIng. Jesús MorontaArq. Augusto Sánchez

GERENTE ADMINISTRATIVOR. P. Agustín Fernández Blanco

COMPOSICIÓN Y DIAGRAMACIÓNLicda. María Franco de Moscat

CORRECCIÓN DE ESTILO:Lic. Yaniris López Hilario

•••••SUSCRIPCIÓN: RD$750.00 (un año)

•••••En Santo Domingo

Luis Peña: 809-630-0631

La familia es uno de los regalosmás hermosos que Dios nos hadado. En ella aprendemos a com-partir, ser solidarios, a respetar a losdemás y a conocer el amor fraterno.Los valores que aprendemos en elhogar, son la savia que alimenta elcrecimiento integral en nuestroperegrinar por la tierra.

Sin embargo, la realidad actualnos presenta otro panorama. En losúltimos años hemos visto cómo ennuestro país, en algunos segmentosde la población, este núcleo esencialde la sociedad se va debilitando, ylas consecuencias son terribles. Asílo demuestra la cantidad de hechostrágicos en donde los protagonistasson hermanos, padres, hijos,esposos y esposas.

En la actualidad estamos obser-vando que ante un crimen, los pro-cesos investigativos, inicialmenteapuntan hacia los familiares de lavíctima, descubriéndose, paraespanto de la ciudadanía, que losejecutores del mismo fueron parien -tes muy cercanos. ¿Qué está pasan-

do? ¿Hasta dónde llegará la degen-era ción de una parte del pueblodominicano?

El afán de lucro y la búsquedade dinero fácil nos están condu -ciendo por estos senderos infer-nales. Sin darnos cuenta nos estánmarchitando el futuro. Van hacien-do de la patria una pesadilla.

Pero no hay espacios paralamentos. Asumamos el reto quenos desafía. No permitamos que laviolencia invada todos nuestrosespacios, y menos el de la familia.Los valo res no se han perdido, essolo que algunos los han enterrado.

Autoridades y pueblo, tenemosla misión de impulsar una cultura depaz. Ante la criminalidad que nosenvuelve, que prevalezca la ley, sinimportar las condiciones sociales,políticas y económicas de quienesla violan.

Ánimo. El presente y el futuronos pertenecen. Es mucho más laluz que la oscuridad.

¿Quién lo iba a decir?

Semanario Católico Nacional Domingo 6 de mayo del año 2018 9

Padre William Arias - wilarias4@hotmail.com

La frase breve “Ego eimi” en elEvangelio de Juan, equivalente anuestro “Yo soy” sobreabunda bas-tante, como si Jesús tuviese la nece -sidad urgente de definirse a sí mismoante sus interlocutores y oyentes.Pero talvez no es Jesús el que nece-site esta definición en el Evangelio,sino la comunidad destinataria ydonde nace el Evangelio en cuestión,a través de las diversas circunstan-cias que ella va viviendo, en losperíodos que obedecen a la redaccióndel Evangelio.Primero, la comunidad joánica o

joánina, como algunos llaman, esuna comunidad judía de finales delsiglo I d.C., o principio del II, como

recientemente algunos hallazgos hanplanteado, es el momento de la sepa-ración de la sinagoga y la Iglesia; elultimátum judío es que los judíos quehayan aceptado o simpaticen con elmensaje de Jesús definan lo que son:judíos o cristianos. Al parecer, la res -puesta por parte de los afectados esque se quiere ser judío-cristiano. Sequiere permanecer en la comunidadjudía viviendo el cristianismo. Y lareacción por parte del oficialismojudío es que esto no puede ser, y losque son cristianos deben salir de lacomunidad, dándose una cesión en lamisma. Los cristianos joánicos son una

comunidad cesionista, que lo pri -

mero que hará será afirmarse ante lacomunidad judía de donde provie ne,y luego afirmarse en su interior, yaque dentro de sí hay varias pers -pectivas de lo que es Jesús, talescomo el grupo que todavía cree queJuan el Bautista era el Mesías, lossamaritanos llegados hasta allá y elgrupo de los gnósticos. Son muchoslos frentes para una comunidad quese ve cuestionada y de ahí la necesi-dad de clarificar, plantear y decir quées, o quién es Jesús.Lo mismo se hará presente en la

redacción del Evangelio, el cual sur -ge del testimonio del llamado “dis-cípulo amado”, quien es el que fundala comunidad o la misma surge de supredicación. Entonces, la primera re -dacción estaría en la recopilación deltestimonio. Luego, a la luz de los pri -meros problemas dados en la comu-

nidad, sobre todo con la comunidadcesionista, se daría una segunda re -dacción. De ahí el final de Juan 20,30y la tercera redacción cuyo final esta -ría en Juan 21,25. La necesidad de estas redacciones

estaría también en el hecho de definirquién es Jesús. Por eso el testimoniodel discípulo debe ser guardado,para, como todo texto bíblico, no seralte rado en su esencia y en la revela -ción que se quiere comunicar, sobretodo de Jesús como el enviado pleni -potenciario de Dios al mundo, poreso es clave en esta parte el diálogocon Nicodemo (Juan 3,1-21), y lasdemás redacciones buscan dar res -puestas a las inquietudes del momen-to, que se suscitan en la comunidad yque son las que hacen que el datorevelado en el Evangelio se actua -lice, sobre todo de Jesús ante el Bau -tista, como Palabra eterna de Dios,como Agua Viva, Hijo del Padre, Pande Vida y muy en especial, comoResurrección y Vida.Siempre los creyentes estaremos

llamados a dar respuesta de quién esJesús en todos los tiempos y momen-tos de nuestro mundo, ¡quiénes sinonosotros!, debe ser nuestra máxima.Pero para ellos debemos tener cons -ciencia de qué es y quién es Jesús. Lacomunidad joánica es escuela dondelos seguidores de Jesús, los herede -ros de la tradición del discípulo ama -do aprenden quién es Jesús paracomunicarlo a un mundo que lesinterpela; de esta escuela debemosaprender y beber también nosotrosen este siglo XXI, si queremos ver-daderamente definir y comunicarquién es Jesús, el Hijo del PadreDios, Señor y Redentor nuestro.

Definir a Jesús en elEvangelio de San Juan

Semanario Católico Nacional Domingo 6 de mayo del año 201810

Dayelin de la Cruz

LA VEGA.- Con laparticipación de milesde jóvenes, sacerdotesy religiosas, la Dióce -sis de La Vega celebróel pasado domingo 22,sus 25 años de encuen-tro post Pascua. El evento que se rea -

liza anualmente, captódesde tempranas horasde la mañana, la aten-ción de la juventud delas distintas zonas pas-torales de esta Iglesialocal.Entre cantos, danzas

y otras manifestaciones

cultu rales, los jóvenesagotaron una apretadaagenda durante el en -cuentro, celebrado enel pabellón del bajotecho Fer nan do Te ruel,de La Vega.En las palabras de

bienvenida, el padreAn drés Batista, direc-tor de la Pastoral Juve -nil diocesana, expresósu alegría por la cele-bra ción de 25 años dehistoria religiosa entorno a la juventud, enel mar co de la Pascua.Al encuentro asistie -

ron además Monseñor

Héctor Rafael Rodrí -guez Rodríguez,Obispo de la Diócesis;y Mons. Antonio Ca -milo, Obispo Emérito,quienes aprovecharonpara promocionar lasvocaciones.El evento finalizó

con la Eucaristía, presi-dida por Mons. Rodrí -guez, acompañado demonseñor Camilo yotros sacerdotes delclero de La Vega.En la homilía Mons.

Rodríguez dijo que elencuentro que es cele-brado cada domingo IV

de Pascua, día del BuenPastor, se ha mantenidocaminando con firmezadurante 25 años. Afir -mó que el 95% de losjóvenes que asisten aesta celebración, sevinculan con Jesu -cristo.Invitó a los jóvenes

a mirar a Jesús a losojos, como el BuenPastor. “El cristianodebe ser al estilo deJesús. Ser cristiano noes un trabajo, es un ser-vicio. No podemos serpastores que piensen enel dinero, sino en elser vicio de guiar a lasovejas”, expresó.Monseñor Rafael

Rodrí guez invitó a re -flexio nar en torno a lascua lidades de Jesu -cristo en el Evangeliodel Buen Pastor; unpastor que se preocupay conoce a sus ovejas.“Jesús se preocupa porlos jóve nes que estánfuera de la Iglesia, lesinvito a hacer lo mismoy a atraer a esos queestán fuera del redil, alos que se han desen-

cantado y andan perdi-dos en los vicios. ¿Quévamos a hacer con losjóvenes que no se inte -resan por Jesucristo?”.Manifestó, además,

su preocupación por lasociedad de hoy en día,a la cual parece no inte -resarle Dios y se vaconvertiendo en secu -la rista. Afir mó que el con-

sumismo, el dinero, laeconomía y la moda seestán convirtiendo enel dios de la humanidadde hoy.En otro orden, inter-

peló a los presentes,expresando que la ju -ventud de hoy tienecomo referente a pelo -teros y artistas, “el re -ferente de ustedes debeser Jesús. El que estácon Jesús, no le faltanada” dijo el Obispo. En la conclusión de

su homilía, Rodríguezcitó las palabras delPapa Francisco dondeinvita a los jóvenes aescuchar, discernir loque Dios quiere parasus vidas y elegir. “No

se distraigan con elpastor moda, dinero ovicios, que su referentesea Jesús”.La Comisión Dioce -

sana de la Pastoral Ju -venil, presidida por elpadre Andrés Batistareco noció a MonseñorCa milo y a otras per-sonas, que han forma-do parte de la organi-zación de estos encuen-tros a tra vés de sus 25años.Las palabras de ac -

ción de gracias estuvie -ron a cargo del jovenJomelvys Bautista,quien agradeció a Dios,los sacerdotes y Obis -pos presentes, de ma -nera especial a Monse -ñor Camilo, por habersido el precursor deestos encuentros en elaño 1993.El ballet folclórico

de la Universidad Ca -tólica Nordestana y losministerios “Impacta -dos por Cristo” y “Re -des de Cristo”, entreotros grupos artísticos,encen dieron la chispacon bailes y música.

CONFERENCIA DEL EPISCOPADO DOMINICANOComisión Nacional de Pastoral Juvenil

Pastoral Juvenil celebra 25 años de encuentro post Pascua

Semanario Católico Nacional Domingo 6 de mayo del año 2018 11

Celebran Encuentro Nacional de SacerdotesAsisten 115 pertenecientes a las once diócesis del país

Durante los días 23y 24 de abril fue cele-brada en la Casa deCon vivencia María dela Altagracia, en SantoDomingo, el EncuentroNacional de Sacerdo -tes. Este evento estáíntimamente ligado a lafiesta de Jesu cristoBuen Pastor, y a la Jor -nada Mundial de Ora -ción por las Voca cionesque celebramos ennuestra liturgia el IVDomingo de Pascua. Como bien dice el

título, esta actividad esun encuentro al queestán invitados todoslos sacerdotes que ejer -cen el ministerio en laIgle sia dominicana.Una reunión de dosdías para compartir,orar y reflexionar. Conestos motivos nos reu -nimos en un ambientefraterno y eclesial.Este encuentro fue

organizado por la Co -misión Nacional dePastoral Sacerdotal,que preside MonseñorTomás Morel junto alos vicarios del clero de

cada Diócesis. Estacomisión tiene la res -ponsabilidad de acom-pañar a los sacerdotesen el ejercicio de suministerio, creandoespacios de conviven-cia, de reflexión, decrecimiento humano yespiritual; contribuyen-do de esta manera a laformación permanentede cada sacerdote.En el encuentro par-

ticiparon más de 115sacerdotes de todo elpaís, y 11 Obispos delas diferentes Diócesis. Uno de los mo -

mentos más significa-tivos de esta actividad

fue el reencuentro quese dio entre sacerdotes,que por la distancia,por motivos de trabajoy otras razones, te níanmucho tiempo que nose reunían. Este hechocausa mucha satisfac -ción, ya que el ministe-rio sacerdotal se forta -lece en la comunióncon los herma nos queestán viviendo la mis -ma experiencia.En el encuentro sa -

cerdotal la oración ocu -pa un lugar privilegia-do, sobre todo, la Euca -ristía que es: «fuente ycumbre de toda la vidacristiana» (LG 11). La

Eucaristía es una graciapara el sacerdote, portanto, incide decidida-mente en la vida de lossacerdotes para el biendel pueblo cristiano. En este encuentro

tuvimos tres mo mentoseucarísticos: El primerdía como parte de laapertura de la actividadtuvimos la celebraciónde la Eucaristía presidi-da por Mons. TomásMo rel, y en el segundodía presidió Mons.Francisco Ozo ria, Ar -zo bispo Me tro politanode la Arqui diócesis deSanto Do mingo. El ter-cer mo mento eucarísti-

co fue la adoración alSantí simo Sacramento;estos fueron tres mo -mentos de gracia ybendiciones.El lunes 23 en la

noche, tuvimos un diá -logo sobre los nuevosdesafíos del ministeriosacerdotal en la socie -dad actual. Este con-versatorio estuvo coor-dinado por el padreDaniel de los Santos yel padre Za carías Cas -tro, miembros de la Co -misión, quienes pro vo -caron reacciones yaportes importantes delos sa cerdotes que in -ter vi nieron.

El martes 24, dedi -camos toda la ma ñanaa reflexionar sobre laEucaristía, tema centraldel año en nuestraIglesia dominicana. Para que nos ilumi-

nara sobre este temainvitamos al padreAbelino Reyes, de laDiócesis de La Altagra -cia, quien hizo una her-mosa exposición titula-da: «La Eucaristía:fuente de la espirituali-dad sacerdotal». Estaexposición provocómuchas inquietudes anivel grupal y particu-lar entre los sacerdotes,despertando el deseode seguir profundizan-do en este sentido.Finalmente, motivó

a todos los sacerdotes aque valoremos y apro -vechemos este espaciode convivencia, de ora -ción y reflexión que laComisión Nacional dePastoral Sacerdotalpromueve para el forta -lecimiento de la uni dady la fraternidad sacer-dotal en nuestra Iglesiadominicana.

Semanario Católico Nacional 12 Domingo 6 de mayo del año 2018

Diócesis de La Altagracia tiene 12 nuevos diáconosTres transitorios y nueve permanentes

Higüey.- Nueve deestos 12 diáconosperte necen a la zonapastoral de La Roma -na, incluyendo los trestransitorios. En lahomilía Mon señorGregorio Nicanor PeñaRodrí guez, Obispo dela Dió cesis de LaAltagra cia, les re cordóa los nuevos ordenadossu misión en la Iglesiay que deben tenerlo

muy claro, “se ordenanpara el servicio a laIglesia, dis poni bili dada la mi sión, el ministe-rio de la caridad conlos más po bres, ten-drán una vida deoración. También lesre cordó que como mi -nistros extraordinariosproclamarán el Evan -gelio, pre pararán elsacrificio eucarístico yre partirán entre los

fieles el Cuerpo y laSangre de Cristo, porencargo del Obis poenseñarán a los fie les einfieles la sana doc -trina de la Iglesia.Llevarán el viático alos moribundos, reali -za rán los Bautismos,ben decirán los matri-monios y presidirán losactos exequiales”.Monseñor Nicanor

les dijo: “Expli quenlos grandes misterios,las grandes verdades

de la fe de modo posi-tivo, especialmente lasque se refieren a lavida eterna... Debenser testimonio que re -fleje verdaderos se -guidores de Cristo, queno vino a ser ser vidosino a servir a losdemás por el rescate detodos. Por lo tanto, nodeben servir a dosdioses, sino al únicoDios verdadero. De benalejarse del afán del di -nero, buscando el lu cro

personal, eso seríaservirle a dos dio ses.”

A LOS DIÁCONOS TRANSITORIOS.

“Queridos herma -nos, también a ustedesles digo como hombreselegidos, como losapóstoles para el mi -nisterio de la caridad,deben ser hombres debien... ustedes queestán encaminado alministerio sacerdotal,esto debe ser un estí-mulo para su práctica

El pasado 28 de abril fue de mucho regocijopara la Diócesis Nuestra Señora de La Altagracia.Ese día fueron ordenados 12 diáconos, nueve per-manentes y tres transitorios. Fue una celebraciónmuy participativa. La Basílica estaba llena de feli-greses que jubi losos reci bían esos nuevos servi-dores de la Iglesia.

DIÁCONOS TRANSITORIOS:1. Ángel Eduardo de la Rosa Leonardo.2. Sergio Cordero García.3. Eduardo Luis de Gracia Santana

DIÁCONOS PERMANENTES.1. Cecilio Tavares2. Rafael Antonio del Rosario Ramírez3. Hugo Napoleón Méndez Ledesma4. Pedro Encarnación5. Leonardo Bonilla de Jesús6. Olivo Cedeño Reyes7. Henry Alberto Vicente Paulino8. Pablo Reyes Forne9. Adriano Hernández Abad

de la caridad, y unavance en la vida pas-toral. Esto es un consa -grarse más al Señor sinreserva alguna... No sealejen nunca de laesperanza del Se ñor.Vivan cada día el mis-terio de la fe, un servi-cio inquebran ta ble alpueblo de Dios, paraque cuando lleguen elultimo día al encuentrodefinitivo con el Señor,le pueda decir: “Muybien siervo fiel, buenoy cum plidor, pasa albanquete del Señor”.

Semanario Católico Nacional Domingo 6 de mayo del año 2018 13

Pan y Vino en GuayabalUn encuentro alegre y fraterno

La parroquia SanAntonio de Padua, delDistrito Municipal deGuayabal, celebró elpasado 27 de abril, suPrimer Encuentro-Concierto Pan y Vino.La conferencia “La

Eucaristía, fuente decomunión”, estuvo acargo de MonseñorJosé Dolores GrullónEstrella, nativo deesta comunidad yObispo de San Juande la Ma guana.De una manera

dinámica, MonseñorGrullón conectó conel público que abarro -tó el parqueo de estaparroquia.

La Eucaristía tieneque llevarnos a buscaral hermano que sufrepara aliviar su dolor.

Cada vez que hace-mos el bien, desde losdiferentes espacios endonde nos encon-

tramos, estamos evan-gelizando. Puntualizóel Obispo de SanJuan.La animación del

encuentro estuvo acargo de Hugo Jorge,Dulce Bernabel, y LasMellas de La Joya.Estos artistas comple-taron la noche dereflexión y alabanzacon un toque de ale-gría contagiosa.Al finalizar esta

primera versión de

Pan y Vino, las autori-dades del DistritoMunicipal de Guaya -bal entregaron aMonseñor José Dolo -res Grullón un per -gamino declarándoloHijo Distinguido deesa comunidad.En la actividad

estuvieron presentesel Alcalde del Muni -cipio de Puñal, señorLan Fernández, laAdministradora delDistrito Municipal de

Guayabal, DulceBatista, y otras autori-dades. También, dele-gaciones de las comu-nidades que forman laParroquia.Felicitaciones al

padre José RamónÁlvarez, párroco, aldiácono FernandoSantos, al ConsejoParroquial, y a todoslos que colaboraronen esta hermosaactividad.

Monseñor José Dolores Grullón Estrella

Al centro, Dulce Bernabel, y Las Mellas de La Joya.

Hugo Jorge

Semanario Católico Nacional Domingo 6 de mayo del año 201814

¡Hermosa experiencia!Zona Pastoral de Tamboril peregrina al templo de Las Américas

Diác. Alejandro Díaz

La Isabela.- Elpasado domingo 8 deabril la zona pastoralde Tamboril realizóuna peregrinación ha -cia el templo de LasAméricas, bautizadocomo Santuario Jesu -cristo Evangelizador.Este está ubicado en elmunicipio de la Isabelaen Puerto Plata. Es un

lugar de raíces históri-cas, culturales y reli-giosas, además nospermitió ponernos encontacto con la natu-raleza y recibir bañosespirituales. Esta acti -vidad se enmarca den-tro del año dedicado ala Eucaristía y para celebrar el acostum-brado Júbilo Pascualcomo zona pastoral.

Cuenta la historia,que luego de su segun-do viaje, Cristóbal Co -lón ordenó, el día 2 deenero de 1494, la fun-dación a orillas del ríoBajabonico, de la Villade La Isabela, que seconstituyó la primeraciudad de América,donde existió la prime -ra iglesia del NuevoMundo. Cinco díasmás tarde, el 6 deenero del 1494, el pa -dre Ber nardo Boyl,Dele gado Apostólico,en La Isa bela, PuertoPlata, ofició la primeramisa, acompañado de12 sa cerdotes. Allí seinició el proceso deevangelización de “las tierras descubiertas”, ydesde entonces elpueblo de Dios se haalimentado del Pan delcielo servido en la pri -mera misa en América.Al llegar se celebró

la Eucaristía, presididapor el Vicario Zonalpadre Ignacio Francis -co, rector y párroco delSan tuario San RafaelAr cángel, y concele-brada por el padreLeonardo Casimiro,párroco de la parroquiaSagrada Familia, P.

Nicolás Domínguezpárroco de la parroquiaNuestra Señora de laAltagracia, de DonPedro, y el padre Gui -llermo Taveras, vicariode la parroquia SanIsidro, de Canca laPiedra. Fue una experiencia

indescriptible, ¡se des-bordó el Espíritu San -to! dentro del grupo dealrededor de 500 per-sonas, provenientes delas distintas parroquiasque conforman la zonapastoral de Tamboril.La homilía estuvo a

cargo del padre Leo -nardo Casimiro, quienmanifestó que para laIglesia que peregrinaen la zona de Tamboriles una bendición deDios el poder partici-par de esta celebración,donde el próximo 6 deenero del 2019 se cum -plirán 525 años de laprimera misa celebradaen el Nuevo Mundo. Nos motivó a man-

tener vivo el amor a laEucaristía. Al final dela misa se realizó unmomento de adoracióna Jesús Eucaristía.¡Qué experiencia tanmaravillosa!

Luego de la Euca -ristía nos trasladamosal museo y la playa delentorno. Allí se pudoobservar lo que fue laprimera ciudad deAmérica, donde se ini-ció la evangelización

en el Nuevo Mundo,además la belleza delmar, las olas, las avesal volar, cualquier de -talle de la naturaleza,es para evocar la gran -deza de Dios al crear elmundo.

Abelino Reyes, La Eucaristía, fuente y cumbre de la vida cristiana Willian Arias, Eucaristía y compromiso social

Magdalena Medina, FI, La Eucaristía, fraternidad y solidaridad Ángela Cabrera, MDR, Pan de carne

Octavio Sánchez, OP, La institución de la liturgiaMartin Lenk, SJ, Celebrar y vivir la Eucaristía

Ramón Alberto Núñez, OP, Afectividad y Eucaristía Leonor Asilis, La Eucaristía en mi vida

Miguel Ángel Gullón, OP, La utopía de la dignidad Octavio Sánchez, OP, La humanidad de Cristo en la Eucaristía

Antonio Lluberes, SJ, Iglesia Dominicana. Hechos, retos y críticas

. .

De venta en Libería Paulinas

Semanario Católico Nacional Domingo 6 de mayo del año 2018 15UCNE y Altice Dominicana inauguran proyecto WIFI

La Universidad CatólicaNordestana junto a su aliadoestratégico Altice Domini -cana, realizó el acto de inau-guración de su proyectoWIFI en el Recinto Univer -sitario UCNE.El proyecto cubre la tota -

lidad de las edificaciones delCampus Universitario, y delCentro de Formación Con -tinua en San Francisco deMacorís, y las aulas de laOficina de Postgrado quetiene la institución académi-ca en Nagua. Este proyecto en conjunto

cuenta con una in versión deRD$2,201,980.84El proyecto cuenta con

tecnología de vanguardia, dela mano firewall y controla -dora Fortigate Cloud 1500D,con la que es administradade forma centralizada cadaAps (punto de accesos) ins -talado, de esta forma selogra monitorear y dar asis-tencia a cada dispositivoconectado, realizando activi-dades como la asignacióndinámica de direcciones IP,traffic shaping (control deltráfico de datos) para bridar-le un uso democrático alancho de banda disponible,que es actualmente de más300 Mbps en la red Wi-Fi entodas las localidades proveí-das por Altice Dominicana.

El Gran Can ciller y Rec -tor de la Univer sidad Cató -lica Nordestana, Monseñordoctor Fausto Ramón MejíaVallejo, en su intervenciónresaltó que: “La UCNE hadecidido firmar un acuerdocon Altice Dominicana yemprender la primera etapade su ejecución, a sabiendasque la so ciedad y, comoparte de ella, la universidaddel futuro será cada vez másdigital, más especializada,distinta a como la conoce-mos hoy en día. Las nuevastecnologías están jugando unpapel esencial en los proce-sos de ense ñanza–aprendi -zaje y la UCNE vive de

frente a este nuevo paradig-ma en la Educación Supe -rior”.“La implementación de

este nuevo sistema de Wi-Fi,permitirá una nueva flexibi -lidad en el modo de ofrecerla docencia en el campus y lacapacidad de desplegar elconocimiento en todo tipode dispositivo, para docen-cias interactivas y conecta -das en el aula. Estamos integrando estos

elementos a la Educación,para desarrollar entre losestudiantes las competenciasdigitales que el mercado exi -ge, para que logren desarro -llar habilidades que les

capacite para un buen ejerci-cio en el ámbito laboral”,manifestó Monseñor MejíaVallejo.El presidente de Altice

Dominicana, señor MartinRoos, con gran emoción sedirigió a los presentes, indi-cando: “Gracias a esta alian-za entre Altice Dominicanay la Universidad CatólicaNordestana, hoy estamosinaugurando la instalaciónde una red de coberturaWIFI que cubre el recinto dela Sede Principal de estaUniversidad, las oficinas deNagua así como el Centro deFormación Continua de SanFrancisco de Macorís. Tam -

bién hemos traído fibra Óp -tica en estas tres localidadespara asegurar internet dedi-cado con velocidades de 100mbs en todo momento. Ha -blamos de una experienciade conectividad superior,con la mejor red disponibleen el mercado”. El ingeniero Claudio Me -

rejo, Director de Informá -tica, Tecnología y Sistema ti -zación de la UniversidadCatólica Nordestana, quientuvo a su cargo la explica -ción del proyecto, señaló:“La UCNE con esta inver-sión en tecnología, le brindaa los jóvenes de la comu-nidad académica Nordes -tana, herramientas que lepermitirán durante su estadíaen su Alma Mater, adquirirlas competencias que la tec-nología de la Internet y laglobalización le puedenofertar”.

Más de 149 puntos fueronhabilitados con acceso dealta concentración, con lafinalidad de garantizar elservicio de conectividad alos estudiantes, profesores yvisitantes de la Universidad,para de esta forma esténconectados al mundo a tra -vés del acceso a Internetilimitado.

Semanario Católico Nacional Domingo 6 de mayo del año 201816

Más de una emoción

LOS MELAOS, Baitoa.- Recien -temente cumplió sus 90 años elseñor Prudencio Gutiérrez. Un hom-bre luchador y que a su edad conti -núa ofreciendo ayuda espi ritual yhumana a su comunidad, a la pa rro -quia San Ramón Nonato y al país.Está casado con doña María desdehace 61 años. Tienen 11 hijos. Des -de hace 33 años está sir viendo comopresidente de asamblea.

Para muchos feligreses de sucomunidad, y otras vecinas, es con-siderado como el que lo engendróen la fe. Muchas veces componecanciones que él mismo canta, conlas cuales alegra la vida de todos susfamiliares y comunitarios.Pedimos a Dios que continúe

dando salud y santidad a este siervoincan sable y luchador. Dios lo ben -diga por siempre.

Doña Ligia Henrí -quez estuvo de cum -pleaños el pasadolunes 23 de abril. Ellada gracias a Dios porsus 88 años de vida.Naicó en la comunidad

de Nigua, Tamboril.Tiene 12 hijos. Junto

a su esposo MarinoRodríguez, ya falleci-do, inculcó en sushijos la fe y en los va -lores cristianos, que los

han motivado a serservidores y servidorasdel Señor en las comu-nidades a la que perte -necen. En Nigua, doña

Ligia ha sido un pilarpara que otros se en -cuentren con el Señor.En la capilla San Mar -tín de Porres, de sucomunidad, doña Ligiaha sido catequista yresponsable de la ca -pilla por muchos años. En la Eucaristía de

acción de gracias porsus 88 años, estuvieronpresentes los sacer-dotes José RamónÁlvarez, Juan Morillo,José Ra fael Castillo,Jerónimo Durán y JoséGuillermo Taveras. Doña Ligia, bendi-

ciones y mu chas felici-dades.

Doña Ligia Henríquezcumple 88 años de vida

Felicidades don Prudencioen sus 90 años

Domingo 6 de mayo del año 2018Semanario Católico Nacional 17

El Movimiento En -cuentro MatrimonialMundial (EMM) en laRepública Domini -cana, recibió de mane -ra entusiasta y con mu -cha alegría la visita delEquipo Eclesial ZonaNorte, compuesto porel matrimonio Alfredoy Paty Vargas, y el sacerdote Pedro Valle,quienes vinieron acompartir vivencias yexperiencias con losservidores de Repú -blica Dominicana.La Arquidiócesis de

Santiago fue la anfi -triona de la AsambleaExtraordinaria de Ser -vidores de EncuentroMatrimonial Mundialen la República Domi -nicana, siendo elAlbergue Educativo enMoca el lugar escogidopara tan significativaactividad. El Matri -monio ArquidiocesanoJuan y Rossy Cepín, aldar la bienvenida ma -nifestó su regocijo alrecibir a los servidoresde nuestro amado mo -vimiento.

El plato fuerte de laasamblea fue un tallero charla titulado “LosLentes del Servicio”,impartido por Alfredoy Paty Vargas, y el sa -cerdote Pedro Valle,Equipo Eclesial ZonaNorte, que comprendeMéxico, América Cen -tral y El Caribe. En el

taller se destacó el sen-tido real del servicio,compartiendo con losasistentes este pensa -miento del Papa Fran -cisco: “El verdaderopoder de la Iglesia es elServicio y Cristo ha

enseñado que paranosotros avanzar, iradelante, significa aba-jarse y ponerse al ser-vicio de los demás ”.El Equipo Eclesial

Nacional compuestopor Félix y Cena Ma -

ría, y el sacerdote LuisMaría Hernández,agra decieron al EquipoEclesial Zona Nortepor traernos tantasbuenas nuevas a En -cuentro MatrimonialMundial a la República

Dominicana. La ambientación y

acogida fue coordinadapor la ComunidadUnión Eterna, de laArquidiócesis de San -tiago.

Arquidiócesis de Santiago recibe Equipo Zonal deEncuentro Matrimonial Mundial en visita a la República Dominicana

Semanario Católico Nacional Domingo 6 de mayo del año 201818

VER Esta es una frase

inspirada en lo que diceel apóstol Pablo en sucarta a los roma nos (8,22), que adquie re ahorauna implica ción ecoló -gica.En efecto, en todo el

mundo nuestra herma namadre tierra está su -friendo una devasta ciónprogresiva, con gravesconsecuencias para lahumanidad. DonaldTrump, contra todas laspruebas científicas, seobstina en negar estarealidad, porque sus in -tereses son meramenteecono micistas; lo que leim porta es producir yganar dinero, aunque supaís siga destruyendo lanaturaleza. ¡El dinerocierra la mente y elcorazón!Mi pueblo natal está

asentado en una regiónque ha abandonado loscultivos tradicionalesde maíz, frijol, habas,chícharos, trigo, du raz -no y aguacate, y es tá in -vadido por invernade -ros para producir flor,jitomate, chile, pepino yotras legumbres, a basede agroquímicos. Hanabandonado el duraznocriollo, por otras varie -dades injertadas y re -producidas con ayudade la química. Casi na -die siembra maíz; secompra y se consume eltransgénico. Como con-secuencia, se multipli-can los casos de perso -nas atacadas por el cán -cer. Hay regio nes dondeel aire que se respira

está conta minado portodos los componentesquímicos que se aplicana los nuevos cultivos.Eso sí, la gente sigueentusiasmada, porqueen poco tiempo sacan suproducción, con buenosingresos. Pero, ¡a quécos to! Aumen tan enfer-medades que eran des -conocidas, y ahora casien todas las familias sepresentan casos. Lesdigo a mis paisanos queadviertan estos dañosecológicos, pero predo -mina el dinero que llegaa sus bolsillos.

PENSARSobre estos delicados

asuntos, aunque en otrocontexto, el Papa Fran -cisco, en su visita a laselva amazónica dePerú, en Puerto Maldo -nado, dijo: “Probable -mente los pueblos origi-narios amazónicos ori -gina rios nunca hayanestado tan amenazadosen sus territorios comolo están ahora. La Ama -zonia es tierra disputadadesde varios fren tes:por una parte, el neo-extractivismo y la fuertepresión por grandes in -tereses eco nómicos queapuntan su avidez sobrepetró leo, gas, madera,oro, monocultivos agro -industriales. Esta pro -ble mática provoca asfi -xia a sus pueblos y mi -gra ción de las nuevasge neraciones ante la fal -ta de alternativas loca -les. Hemos de rompercon el paradigma histó -rico que considera la

Ama zonia como unades pensa inagotable delos Estados sin tener encuenta a sus habitantes.Sabemos del sufrimien-to que algu nos de uste -des padecen por los de -rrames de hidrocarbu -ros que amenazan seri-amente la vida de susfamilias y contaminansu me dio natural.Existe otra devasta -

ción de la vida que vie -ne acarreada con estacontaminación ambien-tal propiciada por laminería ilegal. Me re -fiero a la trata de perso -nas: la mano de obraesclava o el abuso se -xual. La violencia con-tra las adolescentes ycontra las mujeres es unclamor que llega alcielo. Nuestra Iglesianunca dejará de clamarpor los descartados ypor los que sufren.El consumismo alie -

nante de algunos nologra dimensionar elsufrimiento asfi xiantede otros. Es una culturaanónima, sin lazos y sinrostros, la cultura deldescarte. Es una culturasin ma dre, que lo únicoque quiere es consumir.

Y la tierra es tratadadentro de esta lógica.Los bosques, ríos y que-bradas son usados, uti-lizados hasta el últimorecurso y luego dejadosbaldíos e inservibles. Los falsos dioses, los

ídolos de la avaricia, deldinero, del po der, lo co -rrompen todo. Corrom -pen la persona y lasinstituciones; tambiéndes truyen el bosque.Los animo a que sesigan organizando enmovi mientos y comuni -da des de todo tipo para

ayudar a superar estassituaciones, y también aque, desde la fe, se or -ganicen como comuni -dades eclesiales de vidaen torno a Jesús. Amen esta tierra,

siéntanla suya. Hué lan -la, escúchenla, ma raví -llense de ella. Ena mó -rense de esta tierra,comprométanse y cuí-denla, defiéndanla. Nola usen como un simpleobjeto descartable, sinocomo un verdade ro te -soro para disfrutar,hacer crecer y transmi-

tirlo a sus hijos. Algunos de ustedes,

jóvenes que nos acom-pañan, proceden de lascomunidades nativas.Con tristeza ven la des -trucción de los bos ques.Sus abuelos les enseña -ron a descubrirlos, enellos encontraban su ali-mento y la medicinaque los sanaba. Hoy sondevastados por el vérti-go de un progreso malentendido. Los ríos queacogieron sus juegos yles regalaron comidahoy están enlodados,con taminados, muertos.Jóvenes, no se confor-men con lo que está pa -sando. No renuncien allegado de sus abuelos,no renuncien a su vidani a sus sueños” (19-I-2018).

ACTUARCuidemos nuestra

hermana madre tierra,porque de ello depen -de la vida buena paratodos.

Mons. Felipe Arizmendi:

“La tierra gime con dolores de parto”Cuidemos nuestra hermana madre tierra

+ Felipe Arizmendi EsquivelObispo Emérito de SCLC

Santiago.- Doña EmmaJiménez cumple 78años. Perte nece a laparroquia San Franciscode Asís, del EnsancheLibertad, y es una ma -drina muy querida deRadio Luz: Un ángel deamor y bondad. El per-sonal de la emisora laconsidera su abuelita.

¡Bendic iones!

¡Felicidades!

Domingo 6 de mayo del año 2018Semanario Católico Nacional 19

El sacerdote y el síndrome de Burnout

P. Nelson Pichardo

En los últimos me -ses, en cada conversa -ción que he tenido conmis hermanos sacerdo -tes, sale a relucir unele mento: “Estoy siem-pre muy ocupado”. “Nome alcanza el tiempo”.Y es verdad. La mayo -ría de los sacerdotesestán sobrepa sados detrabajo. Se levantantemprano y se acuestantarde. Cualquier trabaja dor

normal comienza susfaenas, más o me nos, alas 8:00 am y termina alas 4 o 5 de la tarde. Nosucede así con el sacer-dote. Este servidor notiene horario de trabajo. Hace ya varios años,

la Dra. Hele na LópezHerrera presentó sutesis doctoral en donderealiza una importanteinvestiga ción acercadel síndro me de Bur -nout en sa cerdotes la ti -noame ri canos y su rela -ción son la inteli genciaemocio nal, (2009). En ella expresa, y lo

tomo textualmente desu resumen, que los re -sultados re flejaron unapresencia alta del sín-drome de Burnout eneste colectivo, en los si -guientes porcen tajes:60.38% de los sacerdo -tes sufren, en algúngrado, del síndro me deBurnout, y un 26% deltotal de sacerdotes ma -nifiestan bur nout enalto grado. Un 40% delos sacerdotes investi-gados presenta el gradomás alto de Agota -miento Emo cio nal: esteporcentaje co rrespondea 302 sa cer dotes.

El 52 % de este gru -po con alto Agota mien -to Emo cio nal se en -cuentra también des-personalizado en gradoalto, porcen taje queequivale a 181 sacerdo -tes. De estos, 69 mani-fiestan a su vez nivelesbajos de realizaciónpersonal. De acuerdocon estos datos, es evi-dente que el agota -miento está correlacio -nado con la desperso -nalización en sus gra-dos más altos. (P.VIII)Burnout es una pa -

labra en inglés que sig-nifica “Quemado” o“Desgastado”. Esteconcepto se aplica unapersona que se sienteagotada de su profesiónu ocupación. Es un pro -blema que alcanza talesmagnitu des, que haatraído la atención delos científicos de laconducta hu mana,quienes han identifica-do síntomas típicos deesta condición: Dificultad para dor -

mir, malestares so má -ticos (pérdida de peso,dolores de cabe za, per-turbaciones gastroin-testinales, fatiga cróni-ca, depresión, en treotros). De acuerdo conla literatura científica,los profesionales lla-mados “de servicio”son los más vulnerablesa este síndrome (To -non, 2003).El término estrés es

un anglicismo derivadode la palabra stress. En1936 Hans Selye usóeste vocablo con senti-do clínico defi niéndolocomo un ín dice de des-gaste del cuerpo.Actualmente, el es -

trés laboral es un pro -blema que incide en lacalidad de vida de quie -

nes lo sufren. Se mani-fiesta cuando la perso -na no encuentra unajuste entre las de man -das de su trabajo y laspropias capacida despara enfrentar las exi-gencias laborales. Como consecuencia

del estrés crónico seproduce el síndrome deburnout, conocido tam-bién como síndro me dequemarse por el trabajoo síndrome de desgaste.(P. VII)Lo que la doctora

Herrera investigó esta -dísticamente, se puedededucir, casi sin inda-gación, en un alto gra -do en los sacerdotes do -minicanos. Celebrarcinco misas solo el do -mingo y tres cada díade la semana en dife -

rentes plazas; tener reu -niones, clases, forma-ción, obligaciones ad -mi nistrativas parro-quiales, llevar la conta -bilidad y hasta los por-menores de la parro-

quia es muy agotador. El trabajo que en

otros paí ses realizanvarias personas, ennuestro país lo llevasolo una perso na: elpadre. Re sulta un poco

incómodo hablar deesto, pues siempre seha creído que parte dela humildad sacerdotales callar frente al to -rren cial de trabajo yobligaciones que llegandía a día. Pero no nospodemos olvidar que setrata de una persona; unhombre, muchas vecescon una salud física, enalgunos casos, muy frá -gil. A veces, cuando yasalen a flote las conse-cuencias de una vidavivida acompañada deeste síndrome, es muytarde para buscar solu-ciones.Ojalá que esta pe -

queña introducción aeste problema nos ayu -de a tomar en serio que,el sacerdote es una per-sona, un hombre, quetenemos que cuidar.

Sor Naila Caquias y el Rvdo. P. Amable Durán, rector del Pontificio Seminario SantoTomás de Aquino, visitaron el estudio de grabación de la Dirección de Comunica -ción y Prensa de la Conferencia del Episcopado Dominicano (CED), para participaren el programa “La Voz de los Obispos Radio y TV” y compartir acerca de la 55 Jor -nada Mundial de Oración por las Vocaciones. (Al centro, Sugeiry Micher Sandoval).

Sor Naila y Padre Amable participan deLa Voz de los Obispos Radio y TV

Semanario Católico Nacional Domingo 6 de mayo del año 201820

PÉRDIDA DE PLACAMotocicleta privada, marca ROYAL,color NEGRO, año 2008, No. deregis tro y placa K0351808, chasis156FM181579479 a nom bre de ViterboAntonio Núñez, Cédula No. 031-0196443-9.

PÉRDIDA DE PLACAMotocicleta privada, marca OKAMI,color Rojo, año 2005, No. de registroy placa K0399622, chasisLAP1AGLA64F000078 a nombre deRAFAEL ANTONIO CABRAL, cédula031-0445372-9.

Francisco Torres yEugenia Bueno unie -ron sus vidas parasiempre, un 30 deabril hace más de 70años. Sus hijos, nietosy bisnietos les deseanmuchas bendiciones.

Carta de su nieto:Mama y Papá.Cuando nací nunca

esperé que la vida meregalaría unos abueloscomo ustedes.

De niño pensabaque la unión de dospersonas era algo nor-mal, sin entender larealidad que existe enconvivir con alguien.

“De ustedes nuncaaprendí que existen losdesacuerdos, disgustoslas diferencias, el odioy todo lo negativo que

conlleva vivir con al -guien. Siempre penséque el mundo era asíde bonito".

Hoy, que soy un

hombre, me doy cuentaque esos abuelos queDios me regaló me en -señaron a ver que elamor sí existe. Quesiete décadas juntos noson nada cuando hayamor.

Si el mundo tuvieraese ejemplo de amorque Dios nos dejó, en -tenderíamos el valor ylo importante que esvivir en este mundo.

Le pido a Dios viday salud para ustedes yle agradezco ese ejem-plo que hoy compartocon ustedes.

Arnaldo Peralta

Francisco Torres y Eugenia Bueno70 años de feliz unión matrimonial

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Domingo 6 de mayo del año 2018Semanario Católico Nacional 21

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Semanario Católico Nacional 22 Domingo 6 de mayo del año 2018

Mons. Ramón Benito De la Rosa y Carpio.

Tweets de Monseñor De la Rosa

Lunes 23“Entender el misterio de Jesu -cristo no es una cosa de estudio.A Jesucristo se le entiende sólocon la gracia” (Papa Francisco).Martes 24Gesta de abril de 1965, vuelves anuestro recuerdo hablando a cadadominicano de nuestra dignidad,nuestra vocación a la libertad.Miércoles 25Anunciemos a Jesús, como lo

hizo San Marcos, con valentía,pero sobre todo con coherencia devida, palabra, obra y signos.Jueves 26Pascua sagrada, victoria de la cruz,Cristo ha asumido nuestro dolor ynuestra muerte y nos ha dado acambio alegría y vida.Viernes 27“La dignidad del ser humano debede estar por encima de cualquierpostulado” (Papa Francisco).

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Eucaristía

DE FRENTE A LA VIDASilvia Rodríguez| sialroco@hotmail.com

El itinerario de evangelizaciónde nuestro Tercer Plan de Pastoralnos propone “la Eucaristía” comovalor a profundizar de maneraespecial en este mes de mayo. Mesde las Madres y de las flores a laMadre espiritual, la Virgen María.Fiestas hermosas coinciden coneste importantísimo tiempo degracia en que celebramos la Pas -cua; la resurrección del Maestro.Fiestas de alegría que nos reportanesperanza, motivándonos a comu-nicarnos más con Jesús; a agrade-cerle su triunfo y la seguridad queel mismo nos reporta.Con esa alegría y gratitud, ¿qué

mejor lugar que el sagrario paraconversar con el más fiel de losamigos? Verdaderamente que la

Eucaristía es el lugar preferencialdonde acompañar a Jesús y hablarcon El directamente. Claro, im -posible hacerlo con Jesús sacra-mentado olvidando al Jesús encar-nado en los hermanos; en el serhumano que cada uno es y que tenemos tan cerca, pero que aveces ignoramos: nuestros padres,hijos, la pareja, el vecino, el com-pañero de trabajo. En fin, el otroCristo con quien se identificó elMaestro todo el tiempo.El lema propuesto para aterrizar

el valor, es muy claro, “Yo soy elPan que da la vida” (Juan 6, 35) ysomos muy bendecidos si al enten-der esto no nos echamos para atráscomo algunos de los que seguían aJesús y que encontraron muy duroesa forma de hablar. Jesús, hechopan, nos espera todos los días en lahostia, alimento por excelenciapara mantenernos en el camino yen la fe. Quiera el Padre que nosotros

acudamos cada vez más a esesacramento del amor más grande yrecibir así la fortaleza que nosexige nuestra misión de testigos yla vivencia de nuestra espiritua -lidad; así como la experiencia decomunidad.

Domingo 6 de mayo del año 2018Semanario Católico Nacional 23

Mitos y confusiones en torno a la felicidad

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Reynaldo R. Espinalrr.espinal@ce.pucmm.edu.do

En la actualidad abundan amontones los recetarios paraser feliz. Indicaciones dietéti-cas, ejercicios de relajación,viajes de placer, y muy espe-cialmente, los celebradoslibros de autoayuda en losque parecen contenerse lasmágicas fórmulas mediantelas cuales encontraremos,finalmente, los pobres morta -les la fuente de la eterna ju -ventud; esa que buscaron in -fructuosamente durante siglos nuestros antepasadospero que hoy se nos prometecon pasmosa facilidad a lavuelta de la esquina.No faltan tampoco astutos

impostores que, con base enla manipulación de las másrecónditas necesidades afec-tivas y existenciales, no tie -nen reparo alguno en merca -dear su atractivo ofrecimien-to, disfrazados, incluso, deprofesantes de una determi-nada denominación religiosa.¿A quien no le sería grato en -contrase al doblar de unacalle con una acogedora ycolorida casa en cuya entradanos sorprenda de pronto lamágica consigna ¡pare desufrir?A juzgar por tantas fórmu-

las que hoy nos prometen fe -licidad inmediata, pareceríaque, nunca más que hoy, tenemos los humanos la posi-bilidad de manipular la reali-dad a nuestro capricho. Noparece ser este, empero, elconcepto originario que, almenos en nuestra civilizaciónoccidental, se le confirió alsignificado de la palabra feli-cidad.En su etimología latina

“Félix” palabra equivalente afelicidad en nuestro idioma,vendría a tener el significadode “afortunado” aunque a de -cir de importantes tratadistas,

su sinónimo inicial en griegosería el de “fértil”. Se erafeliz cuando la tierra que secultivaba era fértil. No era unestado que dependía de lamera voluntad humana. Lafelicidad tenía, en tal concep-ción, un tanto de fortuita y,como nos ha recordado acer-tadamente el filósofo y monjebenedictino Christopher Ja -mison en su hermoso libro“El Don de la Felicidad”, entodas las lenguas europeascontemporáneas existe estaespecie de vínculo entre suer -te y felicidad. Por ejemplo,en alemán, el vocablo“Glück” es el mismo para de -signar ambas palabras y enfrancés “bonheur”, equiva-lente a felicidad”, no es fácildiferenciarlo de bonne heure,que vie ne a significar “buenahora, simplificación del tér-mino bon augure, es decir“buen augurio” o “ buen pre-sagio”.Pero, no obstante las pre-

siones etimológicas, lo quemás importa al reflexionarsobre la felicidad es el aden-trarnos en procurar compren-der hoy dónde radica su ver-dadero sentido y significado.Pero a este nivel de profun-dización no llegan los receta -rios contemporáneos. Suelenofrecernos fórmulas fácilespara “ser feliz” pero no se de -tienen a decirnos nada en tor -no a lo que la misma vendríaa significar. Desde esta men-guada perspectiva la felicidades un concepto “meramentesubjetivo”, es decir, dependeúnica y exclusivamente de loque cada persona entiendacomo tal.Y es aquí donde comienza

a enrarecerse el panorama.¿Y si de pronto, en la búsque-da de aquello que considerocomo “mi felicidad”, sucedeque entra en juego sacrificarla integridad propia o la feli-cidad ajena? ¿Qué relaciónguardan la felicidad y la vir-tud? ¿Se puede ser feliz arrui -nando la voluntad en el

vicio?Cotidianamente nos en -

contramos con personas que,tristemente, destruyen susvidas en la búsqueda irrefre -nable del placer egoísta; queno reparan en medios, pordeshonestos que estos sean,para alcanzar sus propósitos;que han rendido su voluntadante los pasajeros encantosde la abundancia material.¿Consiste en ello la verda -dera felicidad?No son preguntas para ser

respondidas con ligereza e in -mediatez, pero bien vendríade cuando vez, y muy espe-

cialmente con nuestros hijosy alumnos, ponerlas sobre lamesa, airearlas con franquezay en lúcido ejercicio de racio -nalidad repensar con seriedadel verdadero significado de lafelicidad, esa que para Platónen el banquete implicaba“po seer lo bueno y lo bello” ypara Aristóteles “la actividaddel alma que expresa virtud”y que nos impulsaba a condu -cirnos con equilibrio, enten-diendo por tal “el actuar enarmonía con los destinosfinales de todas las cosas”.Cuando escribo este artí -

culo, y desempolvando viejos

papeles, me encuentro conuno de un sabio jesuita espa -ñol. Me refiero a José LuisRey Repiso, quien al abordaren el mismo lo referente a las“raíces de la felicidad” co -menzaba afirmando que estaconsistía en “tener siemprealgo qué hacer, alguien aquien amar y algo qué espe -rar”.La ociosidad es causa de

hastío, aburrimiento y vacíoexistencial, pero cuán fuertees la tendencia de hoy, muyespecialmente en nuestrosjóvenes, y muchos adultostambién, a perder las horas deforma estéril.De igual manera, si tene -

mos a alguien a quien amar,la vida cobra sentido. Lapareja, la familia, una causasocial, y sobre todo, el amortrascendente centrado enDios. Pero saliendo siemprede nuestro egoísmo.Y finalmente, la Espe -

ranza. Esperanza que para loscristianos, como diría el admirado Padre Luis, esposeer a Dios más fuerte yponer en sus manos de Padrenuestro pasado, nuestro pre-sente y nuestro futuro”.

FOTO EN EL CAMINOFOTO EN EL CAMINOFoto y texto: Juan Guzmán • imagen.do@gmail.com

Semanario Católico Nacional 24 Domingo 6 de mayo del año 2018

Gorriones de la HispaniolaGorriones de la Hispaniola, Tiaris Olivaceus,

Cigüita de hierba (Residente)Se encuentran desde la porción superior de Suramérica, en Centroamérica y

el Caribe. Con un rango de hábitat desde el nivel del mar hasta los 2,500 metrosexceptuando las zonas de bosque húmedo. Su presencia en zonas sub-urbanascomo el ejemplar de la foto, es un signo del deterioro de su hábitat natural.

La cigüita de hierba, con su notable diferencia entre hembras y machos, asícomo su canto, representa un alerta más a las condiciones de crisis en que seencuentra la naturaleza.

Pocos planes oficiales contemplan la conservación de áreas en donde aves einsectos puedan perdurar.

Recientemente vi cigüitas de hierba en La Hamaca, denominación de unazona de la Cordillera Central, entre el Valle de Bao y La Pelona, al mismo tiem-po de que observo cada vez menos cigüitas en Tamboril y zonas aledañas.

Indicadores de que parte de la especie ha "subido" procurando superviven-cia lejos de la urbanidad y las zonas agrícolas urbanizadas.

La diversidad de nuestra avi-fauna es grande y es un aliciente para el dis-frute de su canto y la terapia natural de la presencia de las aves en nuestroentorno.

La humanidad no ha caminado nunca sola, siempre las manifestacionesdiversas de la creación han adornado con su gracia nuestro paso por estePlaneta.

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Al concluir la procesión será celebrada la Eucaristía en el Estadio Cibao, presidida por

Monseñor Ghaleb Bader, Nuncio Apostólico,acompañado de

Monseñor Freddy Bretón MartínezArzobispo Metropolitano de Santiago de los Caballeros