Educar con El Quijote

8/6/2019 Educar con El Quijote

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EDUCAR CON EL QUIJOTE:DEL CANON AL HIPERTEXTO

Mara Gonzlez Garca


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MaraGonzlezGarca

EDUCARCONELQUIJOTE:

DELCANONALHIPERTEXTO

UniversidaddeMurcia

2009

ISBN:9788469282700


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Delostextos,susautores

UniversidaddeMurcia,ServiciodePublicaciones,2009

Ilustracincubierta:DonQuijoteySanchoPanza.HonorDaumier,1868.


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Yosoyaficionadoaleeraunquesealospapelesrotosdelacalle

(DonQuijotedelaMancha,I,9).


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NDICE

ELCLSICOMODERNO:DELALECTURAALAESCRITURAMaraTeresaCaroValverde ............................................................ 7

I. ELSENTIDOAMBULANTEDELCLSICO ........................11

I.1. Delapasividaddelcanonalaactividaddelhipertexto ... 13

I.2.Leernoesmanosear,sinocomprender ............................... 25

II. EL DESARROLLODE LA COMPETENCIA COMUNI

CATIVAAPARTIRDELALECTURAHIPERTEXTUAL

DELQUIJOTE .......................................................................... 37

II.1.Elhumanismodelaimaginacin ........................................ 39

II.1.1.Literaturayvida.................................................... 39

II.1.2.Laimaginacinpedaggica ................................. 41

II.2.Semiticadelaintertextualidadyeducacinenvalores . 54 II.3.Elhumanismodelaimaginacin:deltextoalcontexto ... 61

II.4.EldesarrollodelacompetenciaestratgicaconelQuijote:

lametacognicinirnica............................................................... 82

II.5. El desarrollo de la competencia sociolingstica con el

Quijote:laconcienciaintercultural .............................................. 89

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MaraGonzlezGarca

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II.6.El desarrollo de lascompetencias lingsticaysociolin

gsticaconelQuijote:deltextoalcontexto............................. 109

II.7.Eldesarrollodelascompetenciassemiolgicayliteraria

conelQuijote:crticaycreatividad............................................ 141

III.LEERDETODO..................................................................... 179

IV.BIBLIOGRAFA ..................................................................... 195


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ELCLSICOMODERNO:

DELALECTURAALAESCRITURA

LeerenelsigloXXInoesunaactividadfcilniasptica;antes

bien,reclamatemperamentocrticoycreativoporqueseenfrentaa

lanecesidaddetransformarelcanonenhipertexto.Elmodelode

lectorpasivoyobedientealosdictadoscannicosquetodavapu

lulaenlosacostumbradosritualesdelaenseanzatradicionales

intil en esta sociedad cambiante que demanda talento para

aprenderdelosproblemasqueacaecenenlavidacotidianaydela

multitud de lenguajes y de culturas enredados a la experiencia

sensitivadelmundoglobalizadoytraviesoquenoscubre.Laentelequiadequeelhombreeselindividuotampocosirveya,porque

somosmuchos,diversos,yenconvivencia.Luegoellectordecon

cienciainternacionalhadeseractivoenlainterpretacinycom

prometidoconlasociedad.Nocabenlaindiferencianilafrivoli

dad en su reconocimiento del otro, sino el agradecimiento a la

herenciarecibidaysutransformacinenarasdelbiencomn.En

estesentido,elacercamientosignificativoalosclsicosdebeser

defendidoconuasydientesparaapreciarenloantiguoloentra

able,ynoelrepudiodelodesechable.AsqueelQuijoteestde

moda,ynosloporquerecordemoslosfestejosdesuIVCentena

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MaraTeresaCaroValverde

rio.Hayquevolveralalecturaatentadel Quijoteporqueesun

clsico moderno, un libro interesante a travs del tiempo, un

tesoro cultural que no podemos olvidar porque nos interroga y

nosconmuevehacialacorrespondenciahumana.

Mara Gonzlez Garca pone en manos del lector activo una

excelentemonografaparaformarseenelvalorhumanistaqueel

Quijotereportaaldesarrollodesucapacidadcomunicativaenel

horizontedeexpectativasculturalesdelsigloXXI.Connimode

ajustarelestudiodelaliteraturaa larealidaddeaprendizajeque

demandanlasactualesconvergenciaseuropeasenmateriaeduca

tiva,emplealaterminologaderivadadelMarcoComnEuropeode

Referencia para las Lenguas como encuadre epistemolgico de susreflexionesacercadelacompetenciaexistencialydelassubcom

petenciascomunicativasquedinamizan lalecturadel clsicocer

vantinodesdelalgicapluraldelhipertexto,donde lalecturare

galaallibrounhorizonteinfinito.Elresultadodelestudiotrasmi

te,conlucidezprofundaydifana,unmapadelosconocimientosestratgico, social, lingstico, discursivo, semiolgico y literario

derivadosdelQuijotecomolibroidneoparaquesedesarrolleen

lasaulaselcoloquiodondeloslectorestienenlapalabra.

CelebrolaaparicindeestenuevoestudiosobreelQuijoteque

tantasconcomitanciastieneconmimanualQuijoteMundo:labaraja

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Elclsicomoderno:delalecturaalaescritura

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de las competencias comunicativas,pues son publicaciones comple

mentariasensuafnporrescatareltesorodelaescrituracervanti

na.EltrabajodeMaraGonzlezmuestrasuladoreflexivoyel

mo su lado procedimental. Como caballero y escudero, ambos

librossonamigosdecaminoporelcampoabiertodeladocencia.

Muchossonlosdilogosquehemoscompartidosusautorascomo

compaerasdeprofesinenlasaulasdeSecundaria,yunaeslaidea que nos ha impulsado a escribirlos: cun provechoso es el

Quijote para asuntos didcticos tan importantes como la promo

cin de la interculturalidad a partir de actitudes solidarias y la

indagacinenlosprocesosdelecturacomprensivaquecautamen

te intima de modo contextualizado, crtico y creativo con obras

literariasdeliberadamenteirnicas.Porquesteesunsiglodeefec

tos,perotambindeafectos,motivarallectorparaqueaprenda

conunasonrisaesganarnossucomplicidad.

MaraTeresaCaroValverdeUniversidaddeMurcia


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I.

ELSENTIDOAMBULANTEDELCLSICO

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I.1.DELAPASIVIDADDELCLSICOALAACTIVIDADDEL

HIPERTEXTO

ElQuijoteesunclsicoparatodos.Antelosojosdecualquierlector,

durantesiglos,elQuijotehademostradoserunlibroquejuegaentre

culturas con gesto amistoso. Este hecho hospitalario pide reconoci

mientoenelnuevomilenioparadespertarallectoractivohacialas

lecturasplurales,yparaeducarloenlacapacidadcomunicativahumanacon instanciasde solidaridad.Esporello quelas institucionesde

enseanza debe recuperarlo en las aulas comomodelo lingsticoy

literario idneo para atender a las expectativas interdisciplinares y

plurilingesdelasconvergenciaseuropeas,deacuerdoconloestipu

ladoenelplanMarcoComnEuropeodeReferenciaparalasLenguas:aprendizaje,enseanzayevaluacin,1

DelamanodelQuijote,esposiblecontribuiralaaportacindeso

lucionesparalaactualcrisisdelasHumanidadestejiendounainnova

dorateoradecomprensinlectoradelosclsicosquevamsalldela

tpicalecturaconsumistadondepasivamenteseguardaeltextoenlamemoriaydelalecturaanalticadondesetrabajasloelecodelain

1Consejo deEuropa (2002),MarcoComnEuropeodeReferenciaparalasLenguas: aprendizaje, enseanzay evaluacin, Madrid, Secretara Tcnica delMECDGrupoANAYA.

ElMarcotambinsepuedeconsultarenlaURL:

http://cvc.cervantes.es/obref/marco

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MaraGonzlezGarca

tencindelautor,puesnoslonosinteresaleerparaarchivarmensajes

oidentificarintenciones,sinotambinparatrabajarsusentidoenrela

cinconlasexpectativassignificativasylibresdellectorafindepro

moversutransformacindialgicaycreativaenlosnuevoscontextos

receptivosdondeelcanonvivedelhipertextoylaliterariedadocondi

cingenerativadelaescrituradevuelvealaestrategiaintertextualsu

protagonismoinventivo:elautor,yaseaelqueescribiobienelqueleeycorresponde,siemprepiensaapartirdesucomprensindelotro.

Yascontenidosactitudinalescomoelsentidocrticoycorrespon

sablequedefiendeelmulticulturalismoysuvalortransversallasoli

daridaddejandeserrecurrenciasparaconvertirseencriteriossubya

centesalactocomunicativo,puesadiferenciadelatextualidadtradicional, cerrada y autoritaria por la lgica gramatical del sentido del

enunciadoquedictaelsujetosobreelpredicado,habitanahoraenuna

textualidadabiertaaredesdecorrespondenciahipertextualporlalgi

caimaginariadelsentidodelaenunciacinqueliberalaretricaplural

delalectura.Portanto,hacer la experiencia de la lectura creativaesreescribirsignificativamentealclsicoenunlibroinfinito.

Espordichainfinitudotransversalidaddelaliteraturaenel

procesoglobaldelaenseanzacomosedesarrolladeformanatu

ralenlasaulaslafuncinculturaldelos libros. Importadestacar

queeseltexto,enestecasoelQuijote,elqueiluminalateora,yno

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EducarconelQuijote:delcanonalhipertexto

alrevs(latpicateoraquesepredicacomosaberincontestabley

quebuscaelcasotextualparasuautoconfirmacin),porqueesla

literaturalaquetambiniluminaaladidcticaparaquelaspro

puestasdeaprendizajesignificativonosereduzcanasimplescli

chs,sinoqueflorezcansegnladiversidaddelalumnadoydesde

procesosdelecturaquetiendenhacialaescrituralibre,imaginati

va,enconexinconlavidapersonal.

Lasemiticadelhipertextonecesitadelareciprocidadentreescue

layvida,entreescrituraylecturayentremtodoyactitudparaconfe

riralaimaginacinelprotagonismoquemereceenelproyectodel

librointercultural,infinitoylibre.Sutrayectodifieredelasinstruccio

nesconductistassobrelashabilidadeslectorayescritora;yseencaminanhacialaenseanzadelaliteraturaenprocesoqueproporcionauna

visinholstica2detalescapacidadesenfuncindetareasdeaprendiza

jeligadasaellas,talescomoverbalizar,visualizar,descubrir,ycom

prender...paracomunicarseenredesdesolidaridad.Perspectivaque,

aplicadaalatextualidadliteraria,debeestarenestrechaconexinconel mundo cultural en el que se desenvuelve el horizonte del lector,

pues,deacuerdoconloqueapuntaCesarini,laliteraturaessentida

comounadelasformasenlaqueserepresentaloimaginarioantro

2L.BjrkeI.BlomstandLaescrituraenlaEnseanzaSecundaria(Losprocesosdelpensary

delescribir),Barcelona,Gra,2000.

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polgicoycultural,unodelosespaciosenquelasculturassefor

man,seencuentranunasaotras3.Esdesdeestaperspectivaper

formativaymodelizadoralapedagogadeunactodehacer,

comodiraHenryA.Giroux4entreautorysociedadcmosepro

ducelacorrespondenciasolidariacapazdesacardelacrceldeese

pensamientomonolgicoeimpositivoquetantodaohacausadoa

los procesos de enseanzaaprendizaje lo que Gardner consignacomo inteligencias mltiples5, es decir, el giro contextual de la

creatividadqueentantoquecriteriodidcticoofreceacadaalum

nolaoportunidaddedesarrollarenelmbitoeducativosumundo

lgicoyafectivo,conjuntostanpalpablementeenelimaginariolite

rario.

Abrirelcurrculoalosgustosdelosalumnosesuncometido

saludableynecesarioparalademocratizacindelaenseanza,si

realmentedeseamossuperarladictaduradeladocenciaacademicis

ta que, esforzndose por separar al conocedor de lo conocido, al

textodesucontexto,yalascienciasdelashumanidades,aplastalainteractividadcomunicativaconlataradeesepantalnelsticode

3R.CesariniyDeFederico,Ilmaterialeelmaginario.Laboratoriodianalisideitestiedilavorocritico,Loescher,Turn,1988,p.28.

4H.A.Giroux,Cultura,polticayprcticaeducativa,Barcelona,Grao,2001,p.128.

5H.Gardner,Inteligenciasmltiples(Lateoraenlaprctica),Barcelona,Paids,

2001.

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polister(conunsoloestiloyunasolatallavlidaparacualquiera)

conqueJ.L.Kincheloe6 lamentasimbolizarelcurrculoestandari

zadoenNorteamricaalaspuertasdelsigloXXI,abocadoalfracaso

escolar.Adecuadoyconsistenteparalaenseanzademocrticadel

idiomaesdarcabidaennuestrasaulasalidealdelaUNESCOque

demandaunaescuelaparacreadores,noparaconsumidores7.

ElespaciodeescrituradelQuijotesedesenvuelveconelhumor

ylanaturalidadpropiosdelchiste,esdecir,delaestrategiameta

cognitivadelairona,ynosintroduceenunbosquedesentidos,

dondedesapareceelcaminonicoyproliferanlasbifurcaciones,

losparntesisylosincisos,lashistoriasepisdicas,losmomentos

culminantesentrecortados,ylastesisdisuadidasentrelarealidadftil y la locura necesaria Cervantes acompaa al lector por un

6En su estudioHaciauna revisin crtica del pensamiento docente (Barcelona,octaedro,2001),J.L.Kincheloedespliegaunalcidadeconstruccindelas resistencias pedaggicas que la escuela norteamericana muestrahaciaunplanteamientosociocognitivoycontextualizador queelautor

proponecomosaneamientodemocrticodelaenseanza.Susideassonafinesanuestrasexpectativas.7J.Delors(Laeducacinencierrauntesoro,Madrid,SantillanaUNESCO,1996)

hacoordinadounacomisininternacionaldestinadaalareflexinsobrela educacinen el sigloXXI: para paliar el malde sigloque es la desorientacinsocialycrisisdevaloresseconvierteenuntesorosisedesarrollaalolargodetodalavidacomounproyectodeformacinpersonalen cooperacin con los dems. Nuestra apuesta por la creatividad sesientesolidariadesufraselaEnseanzaSecundariaesejedetodauna

vida(p.141).

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textoabiertoalaposibilidadporlaquetodoveredictoescuestio

nableypuestoenentredicho.Esunlibroqueobligaallectoraser

inteligente,apensarmsalldelsydelno.Suretricaliterariaes,

pues,autnticamentehipertextualy,portanto,pioneradelanove

lamoderna,notantoporsupolifonacomoporelhechotextualde

queesunaobraquenoquitalosandamiosconquehasidoedifi

cada.Frentealtextocannicoqueborratodahuelladeldispositivodelquehasurgidoy transformalacomplejidaddelarealidaden

algolegiblequeaseguraelordendelmundo,surgeeltextohiper

textualquecambialavisinpanpticaporlavisinambulante,el

textodondeelnicoordenes laconcienciadelviajelocohaciala

cordura, el viaje de las hiptesis hacia el sentido. Los aconteci

mientosquesurgenalpasosonvariables.Asqueellectordelhi

pertextonosepuedeconformarconlalecturaaquiescente,sesien

teimpelidoaescribirensuimaginacinloquevaleyendoafinde

otorgarleensumundoconviventeconelotroelsentidoqueno

vienefijadodeantemano.NoacabamosdesaberquinesQuijote

niquinesSanchoporquelaaventuranosvaofreciendosufazde

matices cambiantes; tampoco el gnero nos permite anticipar la

obra porque viene escamoteado en la intencin pardica de su

autor.Nohaybasesdedatos,nohaytpicos.Haycaminoalan

dar.

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La experiencia docente y la documentacin bibliogrfica suelen

confirmarlatendenciageneralizadaqueexisteenelmundodelaense

anzacotidianayeneldelateoraliterariatradicionaladarrazna

unavisincannicadelostextosconsideradosclsicosdelaliteratu

ra, segnla cual aprendera leerlos equivaleaadmirarloscomoun

modelointocableydesentidoconsagrado.Sonescasas las iniciativas

educativasdondeadichostextosclsicosdelaliteraturaseleslimpiaelpolvodelossiglosdelosprlogosacadmicosquepusieroncerrojoa

sulibertadnaturaldemovimientocomunicativoatravsdelalectura.

Ello impide desarrollar acercamientos verdaderamente significativos

paraintegrarlosenelcurrculodelasdiversasetapaseducativasconel

honor que merece la mejor literatura: el reconocimiento de su valor

dialogantey,sobretodo,recreativo,yanosloconlaspocaseidelo

loga propia desus lectoresmodelo,sino sobretodo conlos lectores

reales,singulares,decualquiertiempoylugardondesehapropiciado

sulectura.

Esteproblemaeslapuntadeunicebergmsprofundorelacionadoconelhechodeaprenderleyendoenlasinstitucioneseduca

tivas,yespecialmenteenlascorrespondientesalosInstituciones

donde se imparte el nivel de Secundaria: afincados en nuestras

respectivasespecialidadescurriculares,losdocentesadiestramosa

los discentes en el estudio de compartimentos estancos, y des

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aprovechamosassuintertextolector 8ysumotivacinsignificativa

enelaprendizajedialgicoporelquesepromocionaraenlases

cuelas el pensamiento crtico y creativo de los estudiantes y su

motivacinpersonalhaciaelestudiocomotal.Pruebadeestepro

blema son los resultados del Informe PISA aplicados a Espaa,

cuyondicedecomprensinlectoraglobal,propiadelectoresacti

vos,comoessabido,esunodelosmsbajosdeEuropa.Lalecturacannicaes,pordefinicin,pasiva.Encambio,lalecturahipertex

tuales,pornecesidad,activa.

ComobienapuntanPozueloyAradraensuestudio Teoradel

canonyliteraturaespaola,losdefensoresdelagrantradicinhacen

flacoservicioalalecturadelosautoresquelaformanalimponerlajustificacindelasHumanidadescomounestudiopropoeduti

coencaminadoaeducara losalumnosenlasgrandesproduccio

nesdelpensamientoyenlaestticaquesepredicauniversalyde

cuyaconstitucinvariableyseleccin,muchasvecesconvencional,

8ElintertextolectoresunanocindidcticaideadaporAntonioMendozaFillolaqueresultaindispensableparapostularunplanteamientohipertextualdela lectura,puesserefierea lasexperienciasyconocimientosqueseaportanalenfrentarseconuntextoylacausaylafinalidaddelalecturapuedenlimitar,enriquecer,matizaromodificarelmensaje,sufuncinysuintencin.A.Mendoza, Elintertextolector,Cuenca:Edicio

nesdelaUniversidaddeCastillaLaMancha,2001.

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nosehabla,dadoquelainsercindelosclsicosenelcanonocci

dentalhasidosiempreforzada:

NoesdiscutiblesloesauniversalizacinenelcronotopoideolgicoymuycontrovertidoqueconocemoscomoOccidente,sinoelprincipiodeunidadquesesuponeaesatradicinsituandoaHomerojuntoaVirgilioyShakespeare,herederodeambos,yaCervantesenlamismaestirpedeclsicosenunacontinuidadsinsolucin o fisuras. Es una evidenciaque ni Shakespeare ni Cer

vantesfueronadmitidossinresistenciasnotablesentalcanon,nisusobrasarrancarondeunlugarhomogneoparaconlosvaloressupuestosalatradicinclasicista;antesalcontrarioactuaronyactan como potencialidades fuertemente subversivas para con elordenliterarioestablecidoensupoca,yconservan,comolosde

batescontinuoscrticosestnrevelando,igualespotencialidadessubversivas.9

Antecedente de una revisin crtica del complot poltico que

promueveelcanoncurriculardelosclsicosenloscentrosescola

reseselartculodeRenJarayJenaroTalens,Comparativismoy

semiticadelacultura.Funcindelacrticayrecanonizacin.10

Losautoresapuntanque lahistorialiterariase articulaalrededor

detresconceptosbsicosqueseofrecencomosihubiesensurgido

9J.MPozueloYvancosyR.MAradraSnchez,Teoradelcanonyliteraturaespaola,Madrid,Ctedra,2000,p.67.

10R.JarayJ.Talens,Comparativismoysemiticadelacultura.Funcindela

crticayrecanonizacin,enEutopas,III,n23,1988,pp.518.

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de forma natural, borrando sus implicaciones histrico

ideolgicas:

Elvalordelatradicincomomodelo.Deelloderivalaacep

tacindelcarcternormativodelaretricaclsica.

Lanocindenacionalidad.Elloalimentalaconcepcindela

historiadelaliteraturacomocorrelatoartsticodelahistoria

polticadeunacomunidadnacional,uniendola ideadena

cinydelenguadominante.

Lapresuncindequelahistoriatieneunsujetocentral,deca

rcterindividual.Porellosesueleperiodizaryabordarel

fenmenoliterariotomandocomopuntodepartidaderefe

rencialanocindeautor.

Aceptarelcanonliterariodesdetalesprembulossuponeacep

tarestadistorsinepistemolgicayeducativa.AsqueJarayTa

lensproponen,nolaiconoclastiadetalesnombres,sinounarecanonizacindelosmismosdesdeprembulosmsdemocrticosy

sociolgicamentedocumentados.

Aesteproblemasesumalainestabilidadinstitucionalinterna

cional,nacionalyregionalparalaestipulacindeloscurrculos.

Tngaseencuentaqueelhechodeexperimentaractualmenteuna

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doble transicin en competencias educativasque por un ladose

tensandelonacionalaloregional(lassucesivasleyesydecretos

nacionalesquehanproliferadodurantelaltimadcadaenEspa

avansiendoacopladasalpanoramaregionaldeMurciaatravs

de nuevos decretos y rdenes que aparecen posteriormente y a

menudosesuperponendemodotanincipientecomoperentorioa

nuevas disposiciones aparecidas en instancias superiores) y porotrodelonacionalalointernacional(lasconcrecionesgenerales

delMarcodeReferenciaylossucesivosacuerdosdelaANECAque

marcan una reforma educativa trascendental y de proporciones

continentalesqueseiniciaenelniveluniversitarioysepropaga

despusalosnivelesdeEducacinSecundariayPrimaria)otorga

enormedificultadalesfuerzoporadaptarsealainnovacineuro

peadesdelaitineranteprovisionalidadnacionalyregional.

ElcurrculovigenteenEspaaesherederodelareformaedu

cativa promovida por el Gobierno del Estado Espaol desde la

dcadadelosnoventaatravsdeLeyes,DecretosyrdenesemitidasdesdeelMECenatencinalasnuevasaportacionesepiste

molgicasdelaPedagoga,laPsicologacognitiva,laSociocrtica,

laSemiticaylaPragmtica,yconformealosidealesdelaUNES

CO.LosplanesdeestudiodelaLOE(2006)expresanpropsitos

deconvergenciaeuropeaensuprlogoyobjetivoseducativosy,

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consecuente con su herencia epistemolgica, otorga margen de

decisin docente para seleccionar y organizar los contenidos de

aprendizajedemodoquesedesarrollelacompetenciacomunica

tivadelosaprendicesatravsdetareasdondeseanecesariocon

textualizarlosconocimientosenlarealidadsocioculturalquelos

ocasiona.

Ciertamente,hastafinalesdelsigloXXenelsistemauniversi

tariohaprimadounaenseanzadetipoconceptualbasadaenla

instruccinejemplaryunaprendizajetullidoalasimplememori

zacin de temarios y entrega puntual de presuntos trabajos de

investigacinquenoservandeinstrumentodeevaluacinforma

tivaporquesolancarecerdecorreccionesprocesuales.Estesistemacambia institucionalmenteconlaentradaenlosplanesdees

tudiosconvergentesenelEspacioEuropeodeEducacinSuperior,

donde el sistema de crditos ECTS hace primar una educacin

desplegada en torno a sistemas y procesos de aprendizaje aut

nomo.

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I.2.LEERNOESMANOSEAR,SINOCOMPRENDER

Serconsecuenteconlasorientacionesinternacionalmentecon

venidasenelMarcodeReferenciadesdelalegalidaddocentepermi

tidaenlasaulassuponelucharporabrirsepasoocoherencia

viable entre la maraa de desfases temporales e institucionales

inherentesatancomplejareformaeducativa,asabiendasdeque,

por tales circunstancias y por la esencia misma de la Didctica,

hoymsquenuncalaestipulacindecualquiermodelocurricular

estransformableyperfectibledesdelosprocesoscomunicativosde

lainvestigacinaccin.11

Adase que, siendo las propuestas curriculares totalmente

abiertasyentendiendolaadecuacindelmismoalascaractersti

casdelalumnado,quedanlasiniciativaseducativasdeinnovacin

e investigacinaccin en el aula tambin abiertas para que, con

carcter procedimental, se puedan adaptar los enfoques educati

vos desde metodologas innovadoras con el inters de construir

desdesuperspectivadidcticaunacoherentejustificacindelanlisisylareflexinsobrelaculturalingstica,literaria,artsticay,

11ComobienindicaSthenhouse,elproyectocurricularporserunatentativaparacomunicarlosprincipiosyrasgosesencialesdeunpropsitoeducativohadepermanecerabiertoaladiscusincrticaypuedasertrasladadoefectivamentealaprctica.VaseL.Sthenhouse, Lainvestigacin

comobasedelaenseanza,Madrid,Morata,1987.

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engeneral,unatransmisindeculturasinfronterasabiertaain

novacionesdidcticas.

AplicarestarealidadeducativaproblemticaalcasodelQuijote

enlasaulasinduceapensardeinmediatoqueelclsicoporanto

nomasiadelasletrashispnicasesunlibrotannombradocomo

pocoledoporlosespaoles.12.Enefecto,demodogeneralizado,

existenenelauladostiposdelectoresdelQuijote:porunlado,

losquenolohabanledotodava,ylotratabanconrespetodis

tante.Conocenlostpicosalusivosyalgnepisodiofamosodesus

tiemposescolares(EnunlugardelaMancha,losmolinos,etc.).

Recuerdancmoelprofesorlesleaolesdictabaalgunosejemplos,

yconciertavergenzareconocenquesulecturaesunpropsitotodavanocumplido.Yporotro,losquelohabanledoporquese

lomandelprofesor,ynolesgustporqueloleyeronsinapeten

cia.Msdeunopensarquelacausaresideenquelosalumnosde

hoynoestnpreparadosparaconvertirseenlectorescooperativos

capacesderealizarlecturaspersonalizadasycreativasdelQuijote.Perolacausaesmsprofunda:nola incapacidaddelosaprendi

12MeremitoenestesentidoalestudiodeCristinaEstvezDazLeerelQuijote.Algunas reflexionessobreDidctica delaLiteratura,enDidctica(LenguayLiteratura),2005,vol.17,pp.8997,yubicadoenformatoPDFenlaWeb

http://www.ucm.es/BUCM/revistas/edu/11300531/articulos/DIDA050511

0089A.PDF.

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ces,sinolainadecuacindelametodologaacadmica,queseaga

rraapatronestradicionalescuandoenrealidadloquenecesitaes

quelaactualicemosenatencinalaculturahipertextualeintercul

turaldelsigloXXI.Losalumnosdehoydesarrollanotrasalfabeti

zaciones culturales, como, por ejemplo, la informtica; y en las

aulasdebemossersensiblesasusgustosconunaactitudintegra

dora,puesesascomonosepararnsuvidaylaescuelaysesentirn motivados por el aprendizaje acadmico. Tambin hay que

introducirelhumorenlasaulas,quesontodavademasiadose

rias,especialmenteenlosInstitutos.Elmejorconsejoparasuper

ar esta terrible dicotoma lectora con elQuijote lo dio el propio

Cervantesenelprlogodesunovela:

Procuradtambinque,leyendovuestrahistoria,elmelanclicosemuevaarisa,elrisueolaacreciente,elsimplenoseenfade,eldiscretoseadmiredelainvencin,elgravenoladesprecie,nielprudentedejedealabarla.13.

YtambinponeenbocadeSansnCarrascolasconocidaspalabrassobrelagradacindelalecturadelaPrimeraPartedelQui

jote:

13Cervantes,M.de,(2001),DonQuijotedelaMancha,Barcelona,Crtica.Edi

cindeFranciscoRico,p.18.

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MaraGonzlezGarca

Losnioslamanosean,losmozoslaleen,loshombreslaentien

denylosviejoslacelebran;y,finalmente,estantrilladaytanledaytansabidadetodognerodegentes,queapenashanvistoalgnrocnflaco,cunadodicen:AllvaRocinante(II,cap.3).

Es una novela trillada, manoseada, por un desocupado

lector, que hace del libro un compaero de sus das. Pensamos

queestaaficinsedebealariquezahipertextualdedichaobra,capaz de dialogar con personas de diversas culturas, edades y

tiempo.Noobstante,comobienapreciaAntonioMendoza,leerno

esmanosearsinocomprender.Elproblemaescomplejo:

Hayqueadmitirqueparaunlectorescolaryactual,elQuijoteresultaunaobracompleja,deescasaamenidad,ydemuyrelativointersparamuchosdesusposibleslectores,demodoquemuyposiblementenopasendemanosearla,sinllegaradisfrutarla,esdecirsinllegarasuentendimientoycomprensin,comosealaSansnCarrasco;nuestrosalumnosnotienen ni la suficiente formacin ni la necesaria madurez paracaptaratentamentelasmltiplessugerenciasqueseapuntaneneltextodelaobra.14

LuegoenlametodologadidcticadelaLenguaylaLiteratura

sedeberanrenovarnoslolosformatosdetrabajohipertextual

14A.Mendoza,Cervantes,editordelQuijote.Unasecuenciadidcticaparaelaula:lectoresenbuscadelprimereditordelQuijote,enMultirea.Revis

tadeDidctica,n1,2006,CiudadReal,UCLM,pp.5590,p.56.

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sino, sobre todo, los mismos procedimientos epistemolgicos de

aprendizaje hipertextual, pues requieren retomar los procesos

cognitivos como condicin inherente a la defensa de la lectura

comprensivaeinterpretativa,esdecir,globalypersonalizadaen

atencinalhorizontedelintertextolector,lacualhemosvistoque

elQuijote est dispuesto a dar en su saco roto, pues Cervantes

mismonosadvirtiqueelgneronovelsticoeshospitalarioconladiversidadpornaturaleza.

Importaofrecerunmarcotericodestinadoaindagarenelde

sarrollodelascompetenciascomunicativasenrelacinconelQui

jotedeMigueldeCervantes,conlaintencindeintegrarsucom

prensincannicaenunadimensinhipertextualdemsamplioalcance educativo, con especial incidencia en los procesos de

aprendizajedelaEducacinSecundaria.

Asuconsecucinseincorporanunaseriedeobjetivosdeinte

rsprioritarioparalainvestigacineducativa,asaber:

1.Contribuirpositivamentealadocenciadelobjetivobsicode

la Enseanza: mejorar la competencia comunicativa de

nuestroalumnadoenelcircuitocreativodelacomprensin

ylaexpresin,graciasalapromocindelalecturadelQui

jotedesdeunmarcohipertextual.

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MaraGonzlezGarca

2.Concebirlaculturadellibroalaluzdelalgicacomunicati

vadelhipertextoyaprovecharsusposibilidadesinteracti

vasdedifusinactualporvadelarecursividadelectrnica

delasTIC.

3. Fomentar la experiencia didctica de las Humanidades a

travs de la concienciacin terica del profesorado en la

dimensinsemiticarealdeloshipertextosliterariosy,en

concreto,delQuijote,puestoqueelentendimientodelali

teraturacomoejetransversaldelaformacinintegraldelos

alumnos, donde se pueden conciliar conocimientos huma

nosdediversaprocedencia(cotidiana,cientfica,etc.)ydes

de diversos tratamientos genricos, dar utilidad real a lacondicinreciclabledenuestrohipertexto.15

4.Cultivarldicamenteelconocimientodelclsicocomolegado

redivivoenunproyectodecreatividadcolectivaatentaavalo

resdemocrticos.

15SirvedealientolalecturadellibrodeCiriacoMornArroyo Lashumanidadesenlaeratecnolgica(Oviedo,edicionesNobel,1998),dondereivindicalarenovacininterdisciplinarytecnolgicadelasHumanidades.Recogemosunacitasignificativa:Lashumanidadessiemprehanestadoencrisisporquesondisciplinas interdisciplinares,deautocrtica y sin resultadosprcticosinmediatamentevisibles.(...)Paraplantearnoselproblemadelashumanidadesconeldebidorespetoasuenvergaduratenemosqueolvidardosprejuicios:lanostalgiadepasadosgloriososquenuncaexistieronylaobsesin

deunaguerradefensivafrentealatcnica(p.7).

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steeselobjetivoclsicodelostrabajosdeinnovacineinvesti

gacineducativadesarrolladosporMaraTeresaCaroValverdedu

rante una dcada con alumnado y profesorado de diversos centros

educativosdelaRegindeMurcia.Entodosmuestraquelosclsicos

hispnicossonelpretextoparacomunicarelactodeleeryescribircon

lavidaparticulardelosalumnos.16Enefecto,seguirlateoraliteraria

que defiende el enfoque semitico comunicativo desprendido de loqueRolandBartheshadenominadotextolectura17implicadefender

elintertextoqueasocialarazndelautorconloqueellectorentiende

traspasarporlarejilladelasimbologasocialquecomportalalectura.

Eldesaprovechamientoporpartedequieneseducandesdecom

partimentoscurricularesestancosdelintertextolectorydelamotivacinsignificativaenelaprendizajedialgicoporelquesepromociona

raenlasescuelaselpensamientocrticoycreativodelosestudiantesy

sumotivacinpersonalhaciaelestudiocomotalocasionaunproblema

16La publicacin ms reciente en este sentido se centra en elQuijotecomo

librodelibrosparaaprenderenlasaulasdemodovinculado:enQuijoteMundo:labarajadelascompetenciascomunicativas(Murcia:ConsejeradeEducacin,FormacinyEmpleo,2009),MTeresaCaroharealizadounmanualprecursor de la viabilidad didctica e institucional de la enseanzaaprendizajedelaLenguacastellanaylaLiteraturadesdelasexpectativasdelaconvergenciaeuropeaenmateriadecompetenciascomunicativas,enestecasoaplicadaalcurrculodelaRegindeMurciayalniveldeprimercursodeBachillerato.

17R. Barthes, Elsusurro del lenguaje, Barcelona, Paids, 1987; cp. Escribir la

lectura,pp.3538,p.36.

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educativodegranenvergaduraquepodrasersolventadoenpartea

travsdelaformacinlectoradeenfoquedemocrticoquereplanteael

tradicionalconocimientocannicodeltextoliterarioreconocidocomo

clsicoensureconocimientointertextualyensupervivenciahiper

textualatravsdesuusolectoescritor,locualsematerializaeneste

trabajoenunaexposicinreflexivadelascapacidadescomunicativas

quereportalalecturadelQuijoteenelhorizonteinnovadordelEspacioEuropeodeEducacinSuperior.

Estahiptesisdeeducacinliterariaporladefensadeluso

delaexperiencialectoescritoradelosclsicosdesdeunaperspec

tiva hipertextual encuentra en elQuijote un ejemplo de lucidez

poticayretrica.NoenvanoCervantesentendisunovelacomoelsacorotoqueacogetodaslastipologastextualesycualquier

argumento(humanstico,tecnolgicoocientfico)graciasalpactode

ficcinqueinvitaalasespecialidadesamoverseencorroasutransver

salidad.Luegoenrealidadesuntesoroinfinitoparalaenseanzapues

permiteelcultivodecualquiertipologatextualyelmanejodecualquierinformacinenciclopdica.Ellofacultaalosalumnosparaleer

selectivamenteypromocionaassuaprendizajesignificativoysu

lecturacreativacapazdetransformarloexplcito,reintegrarlono

explcito,einventarloelpticoy loinfinitoquefundalasemiosis

literaria.

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En este sentido innovador, cabe introducir replanteamientos

interdisciplinaresymulticulturalesquedencabidaenladocencia

atextosdelaliteraturaclsica,universal,yaotrosmsprximosa

losdiscentesenlostiemposyenelcontexto,incluidostextosdela

otraliteratura(infantil,demasas,cmic,canciones).Debidoa

quelasfronterasentrelosdiferentesdiscursosartsticossoncada

vezmsdifusas(cine,vdeo,pintura,msica),sepuedeaprovecharestaconexindelosdiferenteslenguajescomocanaldemoti

vacineinterdisciplinariedad.

Talpactodeficcinconectaconlateorasemiticadelaintertex

tualidad formuladapor Julia Kristeva y Roland Barthes,entre otros

miembrosdelgrupoTelQuel,alamparodelasmodernasespeculaciones poticas del matre simbolista, Sthpane Mallarm18. Ir de

clsicosamodernos,implicacultivarlatransdigesiscomoactividad

18AlaluzdelasleccionesdeMallarmfuerontejidosdiversosensayosfun

damentalessobreelestatutosemiticodelaliteratura,comolosdeJuliaKristeva (Larevolutiondu langage potique, Paris, Seuil, 1974;Polylogue,Paris,Seuil,1977)deRolandBarthes(CrticayVerdad.Madrid:SigloXXI,1983),MauriceBlanchot(Lapartdufeu.Paris:Gallimard,1949; ElLibroquevendr. Caracas: Monte vila, 1970), Jacques Derrida (Ladiseminacin.Madrid:Fundamentos,1975;Laescriturayladiferencia . Barcelona:Anthropos,1989;PauldeMan,Visinyceguera.UniversidaddePuertoRico, 1991). Para un recorrido genealgico sobre la incidencia de MallarmenelGrupoTelQuel,vaseMT.CaroValverde,Laescritura

delotro,Murcia,UniversidaddeMurcia,1999,pp.137187.

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intertextualdondesetejenloshipertextos,altiempoqueseconvierte

esteusoliterarioenunactoamenoparalasaulas.

Recojamos,pues,enestecontextoinvestigadorlainvitacina

leerelQuijotequenosproponeJosMaraPozueloparaencontrar

enlfuentedevida:

Tmeseellectorsutiempo,noletengamiedoal Quijote,nisi

quieratienequeleerlodeuntirnytodoalavez.Puedecomenzarviajandoporsuscaptulos,familiarizndoseconsulenguaje,inclusocambiandoelordendelectura.Puededejarlosilecansayvolverenotromomento.Reir,seguro,conelepisodiodelosbatanesoconMartitornesenlaventa,llorarconelregresodesdeBarcelonahaciasulugaroaldea.Crameellectorquesileconcedetiempoysosiegonohabrcosaquemsleguste.Lavidatodaalalcancedeunalectura.19(p.5).

No olvidemos en las aulas que la vida viene enhebrada con

unasonrisa.LalecturadelQuijotenoesfcilsinoamena.Estsal

19J. M Pozuelo Yvancos, Invitacin al Quijote: una novela para leer, enCampus.RevistaCulturaldelaUniversidaddeMurcia, 5poca,n4,no

viembre2005,pp.45,p.5.Pozuelonos ofrece suopininexpertosobre lasedicionesprovechosasdelclsico.Indicaqueexistendostiposdeediciones:lashechasparallegaralgranpblicoylashechasparaacadmicosyestudiosos.EntrelasprimerasdestacaladeVicensVivesporserlamsrecomendadaparaEducacinSecundariaenloscrculoseducativoshispnicos;yentrelassegundas,laedicinmsrigurosaqueexistehastaelmomentosobreelclsico,coordinadaporFranciscoRico,entreotrosmotivosporqueestcolgadaenlaredypermiteconsultapuntualdenotaseruditasymotor

debsquedassemnticas.

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picada de guios de complicidad hacia el lector, por variopinto

quesea.Laprosaquijotescapidelectoresactivos,bromistas,dis

puestosaaceptareldesafodeseguirlosvericuetosirnicosdela

parodiaparaquenosdemoscuentadequelaestructuradelana

rracindentrodelanarracinironizalainterpretacindeltextoy

conviertelaficcinenunactodeespeculacinreflexiva.

EducarconelQuijoteimplicaviajarhaciaelartedelaescritura

cervantina,caracterizadoporlascorrespondencias,desplazamien

tosyreflexiones.Suintensaliterariedadessupolivalencia.Lare

tricadelanovelaestceidaalaironaenlacuestindelnarra

doronarradores,enelaspectodellibrosobrelibrosdecaballeras

yotrosgneros,enlacomplejarelacinentrelosrelatosintercaladosyelprincipal,enelcontrasteentrelasvisionesdemundoidea

lista y realista (QuijoteSancho), en la invencin de historias de

mentiradentrodelaficcinglobal(Ej.DoroteacomoprincesaMi

comicona)...ComobienanotJulioCejador:Apenashayfraseen

elQuijotequenotengadoblesentidoysegundaintencin,cuandonolatienetercera,siendotodalanovelaunaburlairnica.20

20J.Cejador,LalenguadeCervantes.GramticaydiccionariodelalenguacastellanaenElingeniosohidalgoDonQuijotedelaMancha, T.1,Madrid,Jaime

Rats,1905,p.285.


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II.

ELDESARROLLODELACOMPETENCIA

COMUNICATIVAAPARTIRDELALECTURA

HIPERTEXTUALDELQUIJOTE


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II.1.ELHUMANISMODELAIMAGINACIN

II.1.1.Literaturayvida

Correspondealaimaginacinlafacultaddeabrirpuentesdesim

pataentreliteraturayvida.Esms:lavidadelaliteraturaestenlas

manosdeaquellectorfuturocapazdeintimarconeltextoyrenovarlo

ensuimaginarioparticularconotrasperspectivasconformesalaexpe

rienciadelintrprete.

Lavidadelaliteraturaesunsacocervantinosiempreroto.

LuegomsquedeLiteraturaodeclsicosespecficamentehispni

cos deberamos proceder al estudio de una literatura intercultural

entrepueblosyartes,talycomonosmuestranaquellasinvestigaciones

quetrabajanlainterseccinestticadetpicosymitosconelobjetivo

de desarrollar en el mbito estudiantil el horizonte de expectativas

sealadoporJauss21dondesecomprendelahistoriaatravsdelen

tramadodelasmanifestacionesartsticasylaideologasquecompor

21LasteorasdeJausssonespecialmentevaliosasparaelmundodelaDidc

ticaprecisamenteporqueafirmanelpoderhistricodelaliteraturaquepromocionaelcultivodelohumano:esposiblesalvarelabismoqueseabreentreliteraturaehistoria,entreconocimientoestticoyconocimientohistrico,cuandolahistoriadelaliteraturanose limitaadscribirdenuevoelprocesodelahistoriageneralenelespejodesusobras,sinoque, en el curso de la evolucin literaria, descubre aquella funcinformadoradelasociedadenelsentidopropio,quecorrespondaalaliteratura que competa con otras artes y poderes sociales en emancipar alhombredesusatadurasnaturales,religiosasysociales.H.R.Jauss,La

literaturacomoprovocacin,Barcelona,Pennsula,1976.,p.211.

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tan;comoeselcasodelaspropuestasintertextualeseinterdisciplinares

estipuladasporAuroraMarcoconsudensoestudioentornoalsuges

tivomitodeFausto,aparecidoentrelahistoriaylaleyendaypoetiza

doentrelapintura,lamsicaylaliteratura.22

RezaunahermosaletanadeRolandBarthes:Paraelescritorlali

teraturaesestafrasequedicehastalamuerte:noempezaravivir

hastasaberculeselsentidodelavida.23Elespacioliterarioesforo

paraelintercambiodeideasquenoseapartandelavidaylacreativi

dadelmtododesuaprendizaje.Hemosrecuperadolanocinsemi

ticadelespacioliterarioquepervivecomoincensantetravesadetex

tos,acordeconladinmicadelaimaginacinlectoraquenosloasi

milalaliteratura,sinoquelareescribeasumanera,demodocuriosamentemuycercanoaloqueelmismoCervanteselaborconelusode

laparodia:unaescrituradesatada,queentretiene,queincorporaotras

22A.Marco,OmitodeFausto:unhaaproximacinintertextualeinterdisci

plinar, en A. Marco (ed.), Lingua,LiteraturaeArte.Aspectosdidcticos,SantiagodeCompostela,DepartamentodeDidcticadaLnguaeaLiteraturadaUniversidadedeSantiago,1997,pp.4762.AuroraMarcocorrelacionalasreferenciasaestemitoeuropeodesdesugnesisrealenlaEdadMediahastalostratamientoslegendariosyestticostejidosenlaspocasbarroca,romnticaycontemporneaporpintores,msicosyescritoresalemanes,ingleses, franceses ygallegos,ypropone unestudioconparativoentretextos selectosdelhipotexto fasticode Goetheyalgunasdesusmanifestacionesplsticashipertextuales.

23R.Barthes,Ensayoscrticos,Barcelona,SeixBarral,1977,p.170.

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vocesyhace,comodeldijoOrtega,unametafsicadelmundocomo

imaginacin.24

II.1.2.Laimaginacinpedaggica

DurantelaprimeramitaddelsigloXVIIIlaIlustracinbritnica

desarrollparaelarteylafilosofaunatendenciaempiristaqueintrodujolanocindegustoalotorgaralasubjetividaddelcontem

pladorlafacultaddedeterminarlabellezadelaobra.Hablardela

belleza no como una propiedad del objeto sino como experiencia

humanaimplicadevolveralaimaginacinsupodercrtico25.Elca

rcter netamente psicolgico de tales investigaciones fue un pilar

fundamentalparaelnacimientodelaestticamoderna.

Elcommonsensequecaracterizlaescuelaescocesadieciochesca

seaquilataenlaconsideracinepistemolgica,didcticaymoralde

lafacultadsensiblequedenominamosimaginacin.Elbuengustose

educaporvadelacontemplacinplacenteradelabellezaquesusci

24J. Ortega y Gasset, Epistolario completo.OretegaUnamuno, Madrid, Revista deOccidente,1987,p.163.

JosMPozueloYvancoshaobservadoestacomplicidadensuensayoLamiradacervantinasobrelaficcin(J.MPozueloYvancos, Poticadelaficcin,Madrid,Sntesis,1993,pp.1562,p31).

25 De manera precisa, Valeriano Bozal seala que la relacin sujetonaturalezaeselmarcoproblemticoenelquesedesarrollalaconcep

cindelgusto.(V.Bozal,Elgusto,Madrid,Visor,1999,p.34).

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talaimaginacincomofacultadmixtadeentendimientoysensibili

dadpoderossimaporqueeslibreeneltiempo,pues,adiferenciade

lossentidos,empricamentenonecesitadelapresenciainmediatade

losobjetos,sinoquepuederecobrarpercepcionespasadasatravs

delrecuerdo,puedeanticiparotrosdemodosubjuntivo,eincluso

establecerasociacionesvirtualessegnsuspropiasreglasentreim

genestantodeprocedenciarealcomoirreal.Yporobrasuyapuedesereducadonosloelfactorintelectivodelaasociacinestticaenel

mbitodel receptor, sino tambinsusentidocomn en solidari

daddegustosymoralidadconlosdems.

Adems de procurar los placeres del gusto, la imaginacin es

unacualidadmoral,puessloporellacabelacapacidaddeponernosenlugardelotro,ydistanciarnosasdelinterspropio.Portan

to,tambinprocuraeldesintersquecaracterizaelbuengustoest

tico.Demodoqueaselcommonsensecobrasentidooperativocomo

criterioparajuzgarelarte:hacefaltaeducarseenelejercicioimagi

nativodeldesinters,puesnosetratadeunacategoradadasinodeunaaspiracinhumana.

Lafilosofaestticadel commonsensedejsuselloenlapotica

romnticaeuropeagraciasalpapelprotagonistaconcedidoalaima

ginacin.Estatransmisinesfundamentalparacomprenderenpro

fundidadlafisonomaromntica.CompartimoslatesisdeL.Furst

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cuandoafirmaquecontrariamentealoquesuelecreerse,msqueel

sentimiento,loquerealmentedistingueyconfiereunanotapropiaal

romanticismo, es la importancia que adquiere la imaginacin por

encimadelasdemsfacultadesdelserhumano.26Alateoraescoce

sasobreelpodercontempladordelaimaginacin(elGusto)para

percibirlabellezaenelmundo,losromnticosaadirnlateoradel

poderproductordelaimaginacin(elGenio).

Noobstante,antecedentebarrocodelasegundamodalidadesla

tradicindelingeniooagudezamental,lacualposteriormenteser

desarrolladaenprofundidadporelgrupodeJenabajoel lemadel

witz.Connimodemoderacin,laescuelaescocesaaconsejacom

plementarlaventajadegenerarsemejanzasinditasqueproporcionaelingenioconlavirtuddediscernimientoquetrabajaelgustosi

sedesearealizarunaslidaobrapotica.Asseapreciaelplacerde

lopintoresco,surgidoantelacontemplacindeaquelloque,por

susingularidadnovedosa,mereceserpintado,yaquenosloseduce

lossentidossinoqueestimulalaimaginacin.EnelprimerterciodelsigloXIXlateoradelacomunicacinlite

rariacambiderumbo,puesenlugardecentrarsecomolohaban

hecholosensayistasescocesesdelsigloprecedenteenelpuntode

26L.Furst,Romanticisminperspective,Londres,TheMacmillanPress,1979,p.

218;M.Ferraris,Laimaginacin,Madrid,Visor,1999,pp.103137.

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vistadelcontempladorqueexploraelladoempricodelosobjetos

artsticosdecidiincidirenelpuntodevistadelcreadordelaobra

dearte.Yfueronlospropiospoetasquienesintentarongeneraruna

potica sobreelproceso de laescritura imaginativa. Este romanti

cismo nacipor reaccin contra elentendimiento neoclsico de la

literaturacomoimitacindelanaturalezasometidaaunoscnones

msomenosrgidosdelabellezaideal.SumanifiestofueelPrefacioqueW.WordsworthyS.T.ColeridgeescribieronasusBaladas

lricas(1802).En1798habanviajadoaAlemania,dedondevolvieron

cargadosconlasobrasdeKant,deSchlegel,deSchellingydeFitche.

ConlalecturadelapoticadelanaturalezasurgidadeJena,losro

mnticos ingleses dejaron de verla desde la superficie racionalista

neoclsica,ycomenzaronaimaginarladesdelasprofundidadesdel

sentimientoydeloonrico.Elpodercognoscitivohacialosensible

quelaestticaescocesahabaapreciadoenlaimaginacinesreto

mado como un conocimiento visionario que trasciende incluso el

mundodelosensibleporvadelaintrospeccin 27.Implicaagudizar

lossentidosparaeducarlaimaginacin,esaintuicindelgeniocrea

tivoquetransportadelofinitoaloinfinito.

27Abramsdenominaaestaexperienciaartsticasobrenaturalismonatural(M.H.Abrams,Romanticismo:Tradiciny revolucin.Elsobrenaturalismo

natural,Madrid,Visor,1992).

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WordsworthyColeridgedistinguieronentreimaginaciny

fantasa.Porunlado,lafantasaesunaactividadimitativaarti

ficialporobradelaasociacinmemorstica,puestienelacapaci

dadderecordar,conectaryasociarasugustolasimgenesinter

nasparaascompletarrepresentacionesidealesdeunobjetoau

sente.Porotro,laimaginacineslafacultadcreativaquepuede,

encambio,modificarlanaturalezaparaconvertirlaenalgosublimado, desmaterializado. Un discpulo suyo, Ruskin, atribuy la

transformacinartsticadelonaturalobradaporlaimaginacina

unapercepcinvisualretinianamsagudayaunacausalingsti

ca,dondelaimagenofreceelmismopoderconceptualquelapa

labra.Asque,comopensamientovisual,laimaginacindelpintor

puedeabstraerlascosasparticulareshastaconvertirlasenpensa

mientosatravsdelaarmonizacindelasensacindelopercibi

do(externo)consurealidadesencial(interna).Estaactividades

incompatiblecon laimitacin.Laimitacinengaaalnoensear

las cosas como son sino en su conveniente presencia artificial,

mientrasquelaimaginacinproporcionaunavisinorgnicadel

mundocapazdeprovocarunarevolucinmetafsicaquedisuelve

lasleyesdeladualidadcuerpoalmaydecausalidad.28

Lamemoriaesmecnicaylafantasaespasivacomounespejo

28E.Wilson,ElcastillodeAxel,Madrid,Cupsa,1969,p.14.

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que repite simplemente o por transposicin, y permite el poder

agregativoyasociativoqueactaporyuxtaposicin.Encambio,ala

imaginacincorrespondeelpoderderecrearporunprocesoalcual

Coleridgeavecesaplicatrminostomadosdeaquellasunionesfsi

casyqumicasmsalejadas,porlontimas,delasimpleconjuncin

decosasseparadasimpenetrablesenquepiensa,comosisetratara

deladrillosyargamasas,lafilosofamecnica.Laimaginacinesunpodersinttico,permeable,combinatorioyfusionante,asimilableal

procesobiolgicoporelcualelorganismoconvierteelalimentoen

supropiasubstancia.Dichoseaconotraspalabras:laimaginacines

esencialmentevital,engendrayproduceunaformasuyapropiay

susreglassonlasfuerzasmismasdelcrecimientoylaproduccin.

Mientrasqueporlafantasasedemuestraeltalento(lafacultad

deapropiarseyaplicarelconocimientodelosotros),porlaimagina

cinsedemuestraelgenio(elpodercreadoryautosuficiente).Delas

dosserlaimaginacinlaquepermitasalvarladistanciaentreel

objetoyelsujetograciasalacontemplacin,demodoqueelactodepercibirelmundocoincideconelpropioautoconocimientodelsuje

to:laimaginacinprimariaespropiadetodapercepcinhumana,

esunarepeticindelamenteinfinitadelactoeternodecreacinen

ese infinito queyo soy. La imaginacinsecundaria es el ecode la

primeraycoexisteconelpoderdelaconciencia;sediferenciadela

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primerasloenelgradoyenelmodoenqueopera:disuelve,difu

minaydisipa29.Esacapacidaddeabstraccindelasimgenesenla

brumadisolventedelo imaginariocreativoes,asujuicio,lacausa

delconocimientosuperiordondesesuperanloscontrariosytiende

espacioalaidentidadentresujetoyobjeto.

Lapoderosa teora romntica de la imaginacin hall eco en

Espaaenunmovimientoideolgiconacidoenlasegundamitad

delsigloXIXyaplicadoalmundodelaeducacin:elkrausismo.

stesegualaideadelconocimientocomountodoorgnicointe

gradordelasdistintasramasdelsaber,unavisinunitariadela

cienciaformuladaporFitcheyseguida,entreotros,porKrause.30

Loskrausistas,encabezadosporSanzdelRo,seafincaronen

unainstitucindocentedecarcterprivadodondeproponanpo

nerenprcticalasideasdereformaeducativaqueelsistemaofi

cialdelaRestauracinnoaceptaba:laInstitucinLibredeEnse

anza,fundadaen1876porFranciscoGinerdelosRoscomoini

ciativaburguesaliberal,aconfesionalycomprometidaconlasupe

29S.T.Coleridge,BiographiaLiteraria,vol.I,Oxford,ed.deJ.Shawcross,1954,p.202.HaytraduccinespaolaenedicindeE.Egewicz,Barcelona,Labor,1975.

30SobreesteconceptodecienciaysurecepcinenEspaa,vaseenespecialJuan LpezMorillas,El krausismo espaol.Perfil deuna aventura intelec

tual,Madrid,F.C.E.,1980,pp.8991.

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racin del atraso cultural del pas. Y desde all consiguieron di

fundirsunovedosapedagogadeaccesoalaculturaapesardel

muroquelessuponalaimposicindelametodologapositivista

enlacienciaexperimentaleinductivayelataquefrontaldeuna

corrientecatlicadefensoraaultranzadelosrazonamientosesco

lsticosneotomistas, que logrdesposeerlosdesus ctedrasacu

sndolosdefilsofosabstrusosyantinacionales.Prejuicioinjustoydesproporcionado, ya que sus presuntos laberintos filosficos

anunciabanenrealidaduncabalestilodevidaque,segnexpli

caLpezMorillas31,creeenlareformadelashumanidadesyes

partidariodeunatradicincientficadelpaslegadaporelSiglo

deOro.

GinerdelosRosopinabaquelacentralizacineraunodelos

problemashispanosheredadosdesdeelsigloXVIIeincompatibles

conlalibertad.32Supuntodereferenciaeraelconceptodeorga

nismo acuado por Kant, desarrollado estticamente por los ro

mnticosalemaneseingleses,yluegoutilizadoporKrauseysusdiscpulosconelmismopropsitoquesusantecesores:parafun

31Todoselloscreenenlaperfectibilidaddelhombre,enelprogresodelasociedad,enlabellezaesencialdelavida(J.LpezMorillas,Elkrausismoespaol(Perfildeunaaventuraintelectual),p.208).

32J.LpezMorillas,Racionalismopragmtico.ElpensamientodeFranciscoGiner

delosRos,Madrid,Alianza,1988,p.110.

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dir la multiplicidad en unidad, sin destruir aquella. Su idea era

restaurarEspaamedianteaccionesculturalesdondelaliteratura

ocupabaunlugardestacado.Pero,comoessabido,esteproyecto

pedaggicocargadodeideologaliberalquefueragestadoapesar

delcercode laRestauracin,seamamantaraenlasproximidades

delNovecentismoyencontrarabrevecunaenlapolticadelaSe

gundaRepblica,fueaplastadoporlaguerracivilyelcatndelaenseanzafranquista.

YaentradoelsigloXXI,enlamadurezdelademocraciaespa

olayenlosiniciosconvergentesdelEspacioEuropeodeEduca

cinSuperior,yanotienesentidolaherenciaacademicistamim

ticaymemoriosaquehaimperadodurantedcadasenloshbitosdeestudiodelosespaoles,sinolasoberanapopulardelaeduca

cin, su verdadero humanismo, capaz de poner la erudicin al

serviciodelacreacin.

DagrimateorizabaAzornenAnarquistasliterariosleerlas

insulsecesqueacercadelosautoresllamadosclsicosserepitendiariamente().Laapologasuplantaalacrtica,laadmiracina

laduda,ladudaalanegacin.Censuraralosmaestrosequivalea

suicidarse, porque los maestros son impecables. Restos de una

herenciacolectivaquenoshaceverperfectoloquehasidoconsa

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gradoconeltiempo.33Elvalientejuicioazorinianocoincidacon

lasteoraskrausistasafincadasenlaInstitucinLibredeEnsean

za34queproponanlaescrituraartsticaapartirdelreciclajedela

tradicin,puesloclsiconosejustificaporlaconsagracin,sino

porlavitalidad;ycomolavida,estransformacin.Deahque,con

buentinopedaggico,declarase:Labuenaimitacindelosclsi

cosconsisteenapartarlosojosdesusobrasyponerlosenloporvenir;elloslohicieronas.Noimitabanasusantecesores:innova

ban.35

EnconformidadconlasinvestigacionesdesarrolladasporMa

ra Teresa Caro Valverde en su estudioLosclsicosredivivosenel

aula(2007)36,hemosdereconsiderarlasideasazorinianassobrelaretricadeltextoclsicoinsertasenlacoyunturatantodesuge

nealogakrausistayromnticacomodesuproyeccininnovadora,

yaqueiluminanaspectosforjadoresdelanuevapedagogadela

literaturaquebasaelporvenirdelaescrituraenloquehoycono

cemoscomohipertextualidad.NtesequeAzorn,cuandoacu

33Azorn,Anarquistas literarios, enObras completas, vol. I, Madrid, Aguilar,1963,p.161.

34Para una resea de esta filiacin vase E. I. Fox, La invencin deEspaa,Madrid,Ctedra,1997,pp.4749y137.

35Azorn,AntonioAzorn,enObrascompletas,vol.I,cit.,p.1080.36CaroValverde,MT.(2007).Losclsicosredivivosenelaula(Modelodidctico

inbterdisciplinardeEducacinLiteraria),Murcia:Editum.

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daataleslibros,nopensabaeninfluenciasentreautores,sinoen

el porvenir de la reescritura que conecta intertextos. Por ello, lo

queretornaasuspapelesnoeslomismo,sinolootrodelomismo,

lalecturadelaescritura,lomodernodeloclsico.Ylaexperiencia

creativa que opta por la recontextualizacin de la tradicin est

rediviva37, porque si un texto artstico es genuino no se debe

tantoasucondicinoriginariacomoasuoriginalidad,esdecir,alafuerzasupervivienteporlaquesigueinteractuandoenloscam

posretricosdeloslectoresfuturoscomotextorealmenteatracti

vo.Nohanescritolasobrasclsicassusautores;lasvaescribien

dolaposteridad.38

En este sentido, son eminentemente instructivas las observacionesdidcticasquedejplasmadasenelensayotituladoElarte

deleer,delascualesreproduzcounfragmentoreveladorsobrela

correlacinantesmencionadaentreliteraturaytrabajoinvestiga

dor:

Hombresinimaginacineshombreinerte.Desdelaniezhadeirdesenvolvindosetanpreciosodon.Laslecturasnovelescassonlasqueincrementanlaimaginacin.Enunniointeligente,prontodelonovelescoliterariosepasaralonovelescoreal,cientfico.

37 Azorn, Los clsicos redivivos. Los clsicos futuros, Buenos Aires, EspasaCalpe,1945.

38Azorn, Nuevoprefacio aLecturasespaolas,enObrascompletas, vol. II:

cit.,pp.533535,p.534.

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Elmundoesunapuranovela.TienetantointerslaNaturaleza

campos,mares,cielocomolamsapasionantenovela.LoimportanteesverenlaNaturaleza,verysentir,elintersquenoscautivaenlanovela.Unniodespierto,vivo,queveaintersenlanovela,queleanovelas,queseintereseenlalecturadelQuijoteodeEugenioGrandetodeElamigoManso,prontoseinteresarenlanoveladelcampo,delcieloydelmar.Nopongamoslmitesalaslecturasdelosnios.Lasnicasrestriccioneslcitassonaquellasquemarcanlaseparacinentre lamateriaureaylamateriavil.NoeslomismounanoveladeCervantes,deBalzacodeGaldsqueunanoveladeunautornfimo.39

TambinOrtegayGassetseaproximabaalasexpectativaspe

daggicasdeGinsdelosRoscuandoredactunaseriedere

flexionesentreDiltheyyGoethe,delascualesextrajoconclusiones

actitudinales sobre el porvenir de la lectura de los clsicos queindirectamenteapoyanlavoluntadazorinianadeestilizarlospara

regenerarsuvida:Nohaymsqueunamaneradesalvaralclsi

co:usandodelsinmiramientosparanuestrasalvacinesdecir,

prescindiendo de su clasicismo, trayndolo hacia nosotros, con

temporaneizndolo, inyectndole pulso nuevo con la sangre denuestras venas, cuyos ingredientes son nuestras pasiones y

nuestrosproblemas.Envezdehacernoscentenariosenelcentena

39Azorn,Elartedeleer,enEstticaypolticaliterarias, enObrascompletas,

vol.IX,Madrid,cit.,pp.11601164,p.1163.

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rio,intentarlaresurreccindelclsicoresumergindoloenlaexis

tencia.40

Talnocindelaprendizajesignificativodelclsicolehabasi

doreveladaporelejemplodeGoethe.Asque,deigualmanera,

traslospasosdelromanticismo,Azornrechazlapedanteraeru

ditayreclamlalecturacreativadelosGrandesMaestros,yOrte

gasiguilarebelincontratodadivinizacindelacultura,puesto

que sta slo es justificable ante el hombre sirvindole para ser.

Ambos exaltaron la imaginacin como el factor intelectual que

haceprogresarlacultura.

Elhumanismodelaimaginacinaccedealtextodesdeelcontextode

larecepcin.Yanointeresalacrticaliterariadescriptivaempeadaenla

lneaconclusivadelademostracin,sinolacrticadialgica,abiertaaun

procesocolectivodeintercambiosemitico.Sihubisemosampliadoeste

recorridogenealgicoaotrospasesdondehaexistidomayorexpansin

cientficainterdisciplinarduranteelsigloXX,habramosdescubiertoque

lasreflexionesepistemolgicasquevamosadesplegarenelepgrafesiguienteentornoalasexpectativasdidcticasdelasemiticadelacomu

40J.OrtegayGassetPidiendounGoethedesdedentro,enGoetheDilthey,

Madrid,AlianzaEditorial,1983,pp.1346,p.44.

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nicacinhipertextual41tambinsealimentandelapoticaromnticadela

imaginacin,ysonunamanifestacinavanzadadesugenealoga.

II.2. SEMITICA DE LA INTERTEXTUALIDAD Y EDUCA

CINENVALORES

Enlacoyunturaculturaldelcambiodemileniodondesemanifiestacadavezmselreclamodeunusohipertextualeintercultu

ral,cobravigencialasemiticadelasignificacin,queincluyeto

doslosusosycomportamientosqueseconviertenensignificantes

porelhechodeocurrirenuncontextosocializado,yaccedeala

lecturacomoprocesoininterrumpidodeproduccin/transforma

cindesentidosapartirdesuentramadodeinscripcin.

Desdeestenuevoenfoquesemitico,interesaaprovecharenel

mbitodelaeducacinliteraria 42laintervencindeloqueRoland

Bartheshadenominadotextolectura43,esdecir,aqueltextoque

41AlosinteresadosenseguirunrecorridogenealgicosobrelaincidenciadelasteorasdelRomanticismoalemnenlasemiticadelsigloXXespecializadaenlateoraaccindelaintertextualidad,vaseMT.CaroValverde,Laescrituradelotro,Murcia,UniversidaddeMurcia,1999.

42VaselalecturadelestudiodeAntonioMendozaFillola, Laeducacinliteraria.Basesparalaformacinde lacompetencialectoliteraria,Mlaga,EdicionesAljibe,2004.

43R.Barthes,Elsusurrodellenguaje,Barcelona,Paids,1987;cp.Escribirla

lectura,pp.3538,p.36.

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selee levantandolacabeza,despertandosugerenciasenelrecep

tor:eselintertextoqueasocialarazndelautorconloqueellec

torentiendetraspasarporlarejilladelasimbologasocialque

comportalalectura,consuscdigosyestereotipos.Lamoraldel

recto sentido deductor de lo que el autor ha querido decir deja

pasoahoralaconsideracinsimblicadeloqueellectorentiende

porasociacinconsumundo.Elloselograporefectodeesacapacidaddelserhumanoparatrazarcongruenciasentrelapalabray

laimagenquedenominamosimaginacin.Quienlausaenlasau

las como instrumento didctico, contribuye a despertar en sus

alumnosesamiradadespiertayreminiscentequeesgermendelo

queentendemosporinteligencia:asociacindesimilitudesprodu

cidaporuntrabajodeinterrelacionescontrastadasparaordenarla

representacin.Elespaciosimultneoeinteractivodeloimagina

rioeslaliteratura,aquellaretricadeltextoartsticoqueentrelaza

iconosyletras44enelcircuitoexpresivocomprensivodelacomu

nicacin,ysuejercicioinvitaalalumnoaconstruirsuaprendizaje

ensociedad,esdecir,abasarlaadquisicindeconocimientosenel

44JosMPozuelohaobservadoquelapeculiaridadestructuraldeltextoartstico(yliterario)esquejuntoasucarctertextual(delimitado,estructural,jerarquizado)sedatambinciertacapacidadicnicaofigurativa(frentealcarcterconvencionaldelossignosdelalengua).(J.M.Pozuelo Yvancos,Teoradellenguajeliterario,Madrid,Ctedra,1998,p.

70).

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descubrimientopersonalestimuladoporunclimadecooperacin

consuscompaerosyprofesores.

Eltrasiegointertextualfomentalacreatividadportransforma

cindelostextosasimiladosytejeunplanteamientohipertextual45

delapervivenciadelaliteraturaenlosnuevoscontextoseinter

textosdelecturasyescriturasencorrespondencia.Laintertextua

lidad46seperfilaascomoladinmicacognitivafundamentalde

nuestro trabajo con la imaginacin, trascendencia textual que se

alimentadelpoderquelosescritostienendedialogarconlasvidas

deloslectores.

La facultadde comunicarse en redreclama un diseodemo

crticodelaeducacinliterariaafianzadoeneldilogocomoes

45UsamoseltrminohipertextualidadsegnladefinicinotorgadaporG.GenetteensuestudioPalimpsestos(laliteraturaensegundogrado),Madrid,Taurus,1989,p.14.

46Conlaintencindeidentificareltextocomomosaicodecitas,eltrminofueformuladoporJ.Kristevaapartirdelconceptobajtinianodedialogismoentretextos,yfueaprovechadoporG.Genetteparasistematizar

enPalimpsestossuteoradelatranstextualidad,lacualproyectalahistoria de la literatura desde premisas genealgicas. Tambin merece serdestacadalaorientacinqueledaM.Riffaterre,puestoqueloentiendecomotransposicinnoslodeelementostextualessinotambindecdigosculturalesatravsdelacompetencialiterariadellector.EnEspaa,A.MendozaFillolahautilizadoelconceptoparadesarrollarunametodologaanalticadelaliteraturacomparadaconotrasartes,peroelusoquemsseaproximaanuestrosintereseseslaescrituracreativacultivada por G. Rodari con vocacin pedaggica hacia la infancia y por R.

Queneaucomoexperimentacinrevolucionariaparael68francs.

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trategiabsicadelaprendizajesignificativo,paraquelosdocentes

motivemosalosdiscentesaexpresarse,asentirseintegradoscomo

personasconvozenelmundoescolar,objetivopalpablecuando,

comodiraAustin47,sehacencosasconpalabras,esdecir,sepo

nenlosconceptosgramaticalesalserviciodesuculturaheredada

eninteraccinconsuvidacotidiana.

Cultivar un mtodo de escritura creativa basado en el plan

teamientosemiticodelaintertextualidadqueactualizaloslibros

ennuevoscontextossignificativosimplicaapostarporelidealde

la UNESCO que demanda una escuela para creadores, pues

aprenderalolargodetodalavidaesunatareaquerequiereenlos

jvenescultivarsuesenciavital:lajuventudqueesalegradedescubrir,cuestionareimaginar,esdecir,eljuegodedesaprender

lasrutinasparaaprenderaser,acreary,sobretodo,aconvivircon

losdems.

Ponerlosenunciadosalserviciodelaenunciacinimplicapar

tirdeloscontenidosprocedimentales(usoscomunicativostextuales y contextuales) para asimilar los contenidos conceptuales y

funcionales (la asuncin reflexiva y operativa de los conceptos

lingsticosyliterariosenfuncindehabilidadesprovechosas).De

47J. L. Austin, Palabras y acciones. Cmo hacer cosas con las palabras, Buenos

Aires,Paids,1971.

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estemodo,loscontenidosdecretadossepuedentrabaryescalonar

enuntallerdecomentariodetextoycontextohacialacreacin

literariadeinspiracinintertextual.Assejuntansaberespreviosy

conocimientoporlacomprensin,dialoganideasajenasconjui

ciospropiosycrticosporhaberatendidoalosdiferentescontex

tosdeemisinyrecepcinyseaprecialaartesanadelaspalabras

enlaexpresindelasvivencias.

CabeseguirlaelucidacindeAlfonsoLpezQuintsacercade

lareciprocidadentrecreatividadyvalorescomoprocesovitalque

nacecuandosedescubreladistincinentreobjetosymbitos(es

paciosderelacin)yseobservaentonceslaexperienciahumana:

todoslosproblemasqueatajalaeducacinenvalorestienensucausaenlafaltaderespetoaquellevaelegosmo.Losegostas

reducentodoa lacondicindeobjetoscomoelementosdesudo

minioomediosparasusfines;yelreduccionismoeselgranan

tagonistadelacreatividadporquedepauperalavidahumanaal

imposibilitarsuencuentro48

.En cambio, la creatividadse incrementacuandoelsabersirveparacolaborarenlaconformacinde

una sociedad ms justa y solidaria. All crece el lenguaje como

apelacinalotroenbuscaderespuesta.Yofrecidadesdeestem

48A.LpezQuints,Inteligenciacreadora(Eldescubrimientopersonaldelosvalo

res),Madrid,BibliotecadeAutoresCristianos,1999,p.25.

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bitolaliteraturaapelaalartistayellectorsesiententimosuyo,

tratndolocomounapersona,nocomounobjeto.Entonces,como

sidecartassetratasen,loslibrosdialoganconlasvidasdesuslec

tores,transformanallectorysedejantransformarporl,paraque

apartirdeeseamoralaculturaheredadanoselevemosalomejor

denosotrosmismos.

EnlosobjetivosgeneralesdelaEducacinPrimariaySecunda

riasiguenpresentesvaloresactitudinalestannecesarioscomola

formacincoherentedelapropiapersonalidad,laeducacinpara

laconvivenciaquesebasaenelespritudemocrticodesolidari

dad y respeto con las diferencias culturales, la consideracin de

quelatradicinenriquecealindividuo,elvalordelosderechosydeberesdelosciudadanos,elvalorecolgicodelanaturaleza,la

estimacindelfuturocientficoytecnolgicoenmaridajeconla

formacinhumanstica,elcultivodelconocimientohistricosen

siblealmulticulturalismoylaformacinenvaloressanitarios.

La formacin en valores demanda una alfabetizacin en segundogradoqueiluminelostextosencomplementariedadconlos

contextos.Conelpropsitodequelosjvenesencuentrenenla

enseanzaesetesoroparalavida,debemosproyectarlaeduca

cinhaciaeldesenvolvimientosocialdondesehacenecesariala

educacinenvaloresdemocrticos.Lostextosliterariossonvade

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educacinmoralycvicaenelrespetoportodaslasmanifestacio

neshumanastantoensuladohistricodondelavozdelautorda

testimonio del contexto sociocultural como en el lado esttico

dondesecultivalaformacinarmnicadelHumanismo.

Perodicharecurrencianoesalgoimprevisiblesinoqueemana

de su idneaubicuidad en el cuerpodelmtodo.De entrada, es

importante concienciar a los alumnos de que un idioma es una

manifestacindelatradicinylaculturaqueesnuestropatrimo

nio. Para construir el futuro, hemos de agradecer antes nuestro

pasado:hemosdeeducarenlaheteroglosia,trminoempleadopor

Bakthin49comoexposicindelasformasenquelosvestigiosde

loslenguajesutilizadosendiversosmomentosdelahistoriamoldeanellenguajededeterminadacultura.

Y la literatura es su expansin ms humana. Como escribe

VargasLlosa,elvnculofraternoquelaliteraturaestableceentre

los seres humanos, obligndolos a dialogar y hacindolos cons

cientesdelfondocomn,deformarpartedeunmismolinajeespiritual,trasciendelasbarrerasdeltiempo.Laliteraturanosretro

traealpasadoynoshermanaconquienes,enpocasidas,fragua

ron,gozaronysoaronconestostextosquenoslegaronyque,

49M. Bakthin, The Dialogic Imagination, University of Texas Press, Austin,

1981,pp.514.

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ahora,noshacengozarysoartambinanosotros.Esesentimien

todepertenenciaalacolectividadhumanaatravsdeltiempoyel

espacioeselmsaltologrodelaculturaynadacontribuyetantoa

renovarloencadageneracincomolaliteratura.50

II.3. EL APRENDIZAJE INTERACTIVO DE LA COMPETEN

CIACOMUNICATIVA

Porque la lengua es saliva de vida, no olvidemos la ruta de

afectos y efectos que Jos Manuel Blecua51 atribuye al vnculo

humanodelapalabra:

Lalenguaunealhombreconsufamilia,consusamigos,consupueblo,conelmundo:lalenguasirveparainformar,darrdenes,suplicar,prometer,maldecir,parapensar,paraquerer,paraengaar,paraburlarse,parapiropear,pararezar,parameditar,incluso sirve para soar. No es extrao, pues, que las personashayantenidoytenganunaautnticapasinporlalengua.

Silaeducacindecalidadsedesarrollaporsugradodeparticipacinencontextosdemocrticos,nodebemoscaerenla tenta

cindeaferrarnosalatradicionaltransmisindeconocimientos

50M. Vargas Llosa, Literatura, vida y sociedad, en A. Cortina (coor.),Laeducacin y los valores, Madrid, ArgentariaBiblioteca Nueva, 2000, pp.119135,p.123.

51J.M.Blecua,J.M.,Queshablar,Barcelona,Salvat,1972,p.4.

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propia de la enseanza academicista que concibe a los alumnos

comomeroreceptculoquememorizaconceptosymimetizapro

cedimientos, y que, consecuentemente, promueve la evaluacin

desdeunaperspectivasumativaycompetitivaqueeliminalain

vestigacindelprocesodeaprendizaje.

A menudo comprobamos cmo en la prctica docente, por

inercia quiz, an domina un enfoque analticodescriptivo del

readeraigambreestructuralista,elcualdefinelalenguaporopo

sicinasuuso,elhabla.Elloentorpecelaactividaddiscursivana

turaldellenguajehumano:alinculcaralosalumnostalescatego

ras metalingsticas, se les impide asumir el desarrollo de su

competenciacomunicativaensociedad.

Escondicinsinequanonquenohaylenguasinhablantes,al

menos lengua viva. Esta conciencia sensata y crtica del sentido

procesualdeestetrabajodeinvestigacinapromoverlaeducacin

lingsticayliterariadesdeunenfoquesemiticoatentoalainter

accinentrelenguajesverbalesynoverbales.Importaenestesentidodisearunmarcotericoparaeldesarrollodelacompetencia

comunicativaporlaqueEspaaseincorporaalsistemaeducativo

delEspacioEuropeodeEducacinSuperior,asaber:

- Impulsarcontenidosprocedimentales(aprenderaaprender).

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- Promoverunaevaluacinformativaencompetencias.

- Integrarelerrorylainvestigacinenelprocesodeaprendi

zaje.

- Incentivarelaprendizajecomunicativode lalenguaencon

textosdialgicosconlavida.

-

Propiciarencuentroscolaborativosentredisciplinaseinstituciones.

- Proponer materiales didcticos adecuados a dicha innova

cineducativa.

Portanto,parasuperarlosinconvenientesdelastradicionales

lingsticas aplicadasalasaulasdemodoconceptualymecnico,

esta programacin opta por cultivar la competencia lingstica

implicadaconlavidasocialdemodoprocedimentalydialgico,de

acuerdoconlasideasdeLomasyOsoro52.Asquelaactitudpro

fesionalidneaesladela investigacinaccinexplicadaporSten

house53,esdecir,ladeunenfoquesemiticosocializadorqueper

52Lomas,C.,yOsoro,A.,Delalingsticaaplicadaaunaeducacinlingstica implicada. Formacin del profesorado y cambios en las aulas delengua,enTextos,n27,aoVII,abril2001,pp.827.

53Sthenhouse, L. (1987), La investigacin como base de la enseanza, Madrid,

Morata.

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miteinnovarlametodologadidcticahaciaunavertientesignifica

tivaheursticaholsticadondeelaprendizajedelaLenguaylaLite

raturadependenotantodefactoresespecializadoscomodeexpe

rienciasglobalizadorasquefavorecenlainterdisciplinariedadyla

integracincognitivaycultural.

Enelactualpanoramaeducativo,laclsicanocindecompeten

cia lingstica referida al conjunto sistemtico de conocimientos

gramaticalesorganizadospornivelesdeanlisis(fonolgico,mor

folgico, sintctico, semntico y lxico) debe orientarse hacia el

logroeficazdelacompetenciacomunicativa,quedesignaunconjunto

de habilidades y conocimientos que permiten que los hablantes de una

comunidad lingstica puedan entenderse. Para comunicarse no essuficiente con conocer el sistema lingstico; es necesario saber

tambin cmo usarlo en funcin del contexto comunitario. Los

alumnosrealmentecompetentessonagentessociales.

Elcometidodemejorarlacompetenciacomunicativadelosalum

nos necesita la previaformacin tericoprctica del profesorado en la

investigacinaccin,esdecir,eneldesarrollodereflexionesepiste

molgicasinherentesaexperienciasdidcticasinnovadorasconlas

queensayarmetodologasresponsablesconrespectoalasdeman

daseducativasactualesyadaptablesalasaulas.Desdelaperspec

tivacientficodidcticaqueproponemosenestemtodoheursti

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co,entendemoslacompetenciacomunicativadelosalumnosse

gnlaclarificantedefinicindadaporCarlosLomas:elconjunto

de procesos, habilidades y conocimientos de diverso signo

lingsticos, sociolingsticos, estratgicos y discursivos que el

hablantedebeponerenjuegoparaproducirocomprenderdiscur

sosadecuadosalasituacinyalcontextodecomunicacinyal

gradodeformalizacinrequerido 54.Asuconsecucincontribuyeelaccesoorgnicoaunaseriedeobjetivosoperativosquehansido

definidosporMTeresaCaroValverde55demodonominal,yaque

sonactitudespedaggicasquevandelusoalareflexinapartirde

textosatentosaloscontextosdeproduccinyrecepcincomunica

tiva.stossonlostrminos:

1. Laretroalimentacincultural,graciasa:

1.1.LafuncintransversaldelreadeLenguayLiteratura

enelprocesoglobaldelaenseanza.

1.2.Laproduccindelibrosdesdelaescuelaysudifusin

enlacomunidadsocial.

2. Elaprendizajesignificativo,graciasa:

54Cfr.C.Lomas(coor), LaeducacinlingsticayliterariaenlaEnseanzaSecundaria,Barcelona,ICEHorsori,1996,p.44.

55MT.CaroValverde(coord.),Lasclasesdeunclsico:ArdeLaCelestina,Mur

cia:ConsejeradeEducacinyUniversidades,2000,pp.1516.

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2.1.Elreplanteamientodocentedelamateriaparafavore

cerlosusoscomunicativosentresplanosdeactuacin.

Partirdeltextoparaabordarlateora

Partirdelalecturaparallegaralaescritura

2.2.Elcontextoeducativodeconstruccincompartidapor

lacomunidadescolar.3. Laanimacinalalectura,graciasa:

3.1.Lalecturantegradetextosparadisfrutardesulegado

ennuevoscontextosreceptivos

3.2.Lalecturaoralengrupoyelcoloquioparalacompren

sin

3.3.Lalecturaatentapormediodeunaguaanaltica(co

mentariotextual:habilidadesfuncionalesdecomprensin

estructuralyestticadelainvencinydelaelocucin)pa

ra consultar e interpretar los aspectos ms relevantes del

texto.

3.4. La lectura iniciada en la deteccin de los contextos

(bsquedadeinformacinensoportesimpresoslibrode

texto,bibliografaespecializadaenbibliotecasoensopor

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tes informticos CDROM, Internet y en relacionar la

documentacinextradaconeltexto.

3.5. La lectura creativa como actividad imaginativa inge

niosaquedaelprimerpasohacialainvencindemundos

deficcinatravsdelaescrituraliteraria.

4. Laanimacinalacreatividad,graciasa:

4.1.El dilogo vital e imaginativo con la obra (escribir a

partirdeloqueselee)

4.2.Latcnicaintertextos,gnerosypocasencorrelacin

conlasensibilidaddelreceptoryconvoluntaddecrearun

espaciodeexperimentabilidadentretextoeimagenenunapoticaabiertadelatextualidad,conespecialincidenciaen

laliteraria.

4.3.La familiaridad adquirida con los cdigos literarios a

travsdelahabilidaddeescrituratantoenlaproduccin

coherente y correcta de estructuras poticas cuanto en lacomprensindesusefectos.

4.4. Laintegracindelestudiohistricoygenricodelali

teraturaenunaperspectivaintertextual.

5. Lainterpretacincrticaintegradora,graciasa:

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5.1.Lavaloracincontrastadaypositivadelostextosenla

encrucijadadesucontextohistrico

5.2.Laintegracindelosmassmediaenelhumanismo,

conundobletratamientoenelaula:

formal:enseanzaanalticadesusmecanismostextua

les

conceptual:reflexinsobresufuncindifusoradecul

turasocial

5.3. La integracin del humanismo en los massmedia

desdesuenseanzacreativaenelaulaenuntrabajoin

terdisciplinarconlalenguaylaliteraturaque,lejosdesuespecializacin,losdesplaceauncontextodeinter

pretacinquerevivelavalidezdesuscredibilidades.

6. La adecuacin idiomtica con respecto al registro estndar

complementariaalaadecuacinyefectividadcomunicati

vas de los interlocutores segn los factores intencional ycontextual.

Esteobjetivodebedesasirsedelamanaobsesivaaquilata

daduranteaosenlosmtodossancionadores,yrelativi

zarseenfuncindelograrlacompetenciacomunicativaa

partirdelareparacindelaoralidadylaescrituraenten

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didas como habilidades lingsticas, pues desde tal pers

pectivalacorreccinidiomticaescontemplablealaluzde

lagramticadelerrorcomovasignificativadesuperacin

delalumnado(loserroressonformativos).

ElConsejodeEuropaproponelanocindecompetenciaeduca

tivadefinidacomolosresultadosdelaprendizajedelalumnado.

Lacompetenciaeslacapacidadparaseleccionarymovilizarcono

cimientos, habilidades y actitudes que permiten responder con

xito a una determinada tarea til para la vida. Por lo tanto, la

competenciaposeeunenfoqueintegradorydinmico:noesni

camenteunconocimiento,niunahabilidad,niunaactitud,sino

quesuponeelusodeoperacionesmentalescomplejasenlasquese

produceunacombinacindinmicadeatributosque,juntos,per

mitendesempeareficazmenteunatareadeproyeccinreal.En

ellasecombinanelsaber,elsaberhacer,elsaberseryelsaberes

tardelestudiante.

Afindeavanzarhacialaconvergenciaeducativaeuropea,la

LOEaportalaevaluacindediagnsticointerdisciplinaren compe

tencias bsicas, las cuales formula en el anexo del Real Decreto

1631/2006 de 29 de diciembre, de acuerdo con el marco de las

competenciasclaveparaelaprendizajepermanentedefinidaspor

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laUninEuropea.stasfigurancomoelementosintegrantesdel

currculoparapermitiralosalumnosintegrarsusaprendizajes.Y

reflejanlosaprendizajesimprescindiblesque los alumnoshan de

haberdesarrolladoalfinalizarlaetapa,parapoderlograrsureali

zacinpersonal,ejercerlaciudadanaactiva,incorporarsealavida

adultademanerasatisfactoriaysercapazdedesarrollarsuapren

dizajealolargodelavida.Lascompetenciasbsicasdebencorrelacionarseconlosobjetivosgeneralesdeetapa,paracohesionarlas

estrategias y efectos del currculo, y as integrar los diferentes

aprendizajesdemaneraefectivaendiferentessituacionesycontex

tos.Tambinsirvenparaidentificarloscontenidosdecarcterim

prescindible,orientandolasdecisionesrelativasalaenseanzayel

aprendizaje. Adems, aunque estas materias estn relacionadas

conlasdistintasmateriasdelaESO,noexisteunacorrelacinun

vocaentreunadeterminadacompetenciayunamateriaconcreta;

esms,cadaunadeesasmateriascontribuyealdesarrollodedife

rentescompetenciasycadaunadelascompetenciassealcanzar

comoconsecuenciadeltrabajoenvariasmaterias.

ElRealDecreto1631/2006,de29dediciembre,porelquesees

tablecenlasenseanzasmnimasdeEducacinSecundariaObliga

toriasealaochocompetenciasbsicas:

1.Competenciaencomunicacinlingstica.

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2.Competenciamatemtica.

3.Competencia en el conocimiento y la interaccin con el

mundofsico.

4.Tratamientodelainformacinycompetenciadigital.

5.Competenciasocialyciudadana.

6.Competenciaculturalyartstica.

7.Competenciaparaaprenderaaprender.

8.Competenciaeiniciativapersonal.

Sedestacala importanciadelacompetenciaencomunicacinlingsticaparaquelosaprendicesseanagentessociales,enlamedida

quedesarrollandemodointeractivo(holstico)lascincohabilidades

lingsticas(escuchar,hablar,leer,escribir,interactuar) ylacapacidad

deabstraccinmetalingsticaparaobservaryregularlalengua

ensmismayenrelacinconotroslenguajes.Tambinsesubraya

lanecesariaimplicacindelaactividadcomunicativacon:

- Elsaberpropiodelacompetenciasocioculturalderivadade

la consideracin del lenguaje base del pensamiento y del

conocimientoycomomedioderepresentacindemundo

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MaraGonzlezGarca

(locualpropiciaellogrodelascompetenciasgenerales3,5

y6).

- Elsaberhacerpropiodelacompetenciaestratgicatambin

denominadaaprenderaaprender(locualpropiciaello

grodelascompetenciasgenerales4,7y8).

- Elsaberanalticoqueseadquiereconlacompetenciagrama

ticalentodossusnivelesdeaccesotextual(locualprofun

dizaenladimensinabstractadelacompetencia1).

- Elsaberdiscursivoqueseadquiereconactividadesdecom

prensinyexpresindetextos(locual,atravsdetareas

orientadashacialaconexininterdisciplinar,puedeposibi

litarelcultivopragmticodetodaslascompetenciasgene

rales, ya que en Lengua podemos trabajar con textos de

cualquierdisciplina).

Segnlodecretado,lastareasdeusocomunicativodelalenguadebenproponerseatravsdeunametodologadetrabajoba

sadaenlaresolucindeproblemasquerequierantrazarplanesy

tomardecisiones oportunas. Por esteprocedimientoeldesarrollo

delacompetenciae iniciativapersonales inherentealde lacom

petenciaencomunicacinlingstica.Ysecontemplalarecursivi

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daddelamateriadeLenguayLiteraturaaltratamientodelain

formacin y de la competencia digital en los actos de bsqueda

selectiva,conespecialincidenciaenelusodelasBibliotecasy de

Internet,ascomodeconstruccindetextosensoporteselectrni

cos(conlamejoraquecomportafacilitarelsistemadetrabajode

losborradoresenelprocesodelaescritura)ysudifusinenme

diosaudiovisualesdecomunicacinsocial.

Porefecto,sedesarrolla lacompetenciasocialyciudadana,si

lacomunicacinincideenprcticasdehabilidadesinterpersonales

democrticas.Luegoelestudiodiastrticoydiafsicodelamateria

permitetratarconacentoecolgicoelrespetoylaconvivenciaen

trelenguasyregistroslingsticos,ascomoeltratamientodelaigualdaddegneroatravsdeusosnodiscriminatoriosdellen

guajey laconcienciacrticaquereportanlosanlisis literariosde

tpicos donde todava persisten numerososestereotipos sexistas.

Porotraparte,la lectura,interpretacinyvaloracindelasobras

literarias,ascomolostalleresderecreacinliteraria,incidenplenamente en el desarrollo de la competencia artstica y cultural,

puestoqueponenencontactoalosalumnoscondichopatrimonio

ysudimensininterdisciplinar(msica,pintura,cine...)ysuscitan

susensibilidadpersonalysuinterssocialenestesentido.

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MaraGonzlezGarca

Alahoradeproponertareasquedesarrollenlascompetencias

bsicas, se buscar la convergencia integradora de los distintos

aprendizajes.Primaentodasellasunapticaactitudinalquereal

zalaimportanciadelfactordialogantedelacomunicacinenml

tiplescontextosculturales,ydelainteraccinholsticadelosblo

quesdecontenidosatravsdeejesprocedimentalesdealcance

significativoydeenfoquesemitico,queconcibelasreascomolenguajes,esdecir,comovehculosdecomunicacin,derepresen

tacindemundos,ydeinvestigacinparalavida.

Portanto,elaprendizajedelaLenguacastellanaylaLiteratura

debecontribuirsobretodoaldesarrollodelacompetenciacomu

nicativadelosestudiantes,porquecometidofundamentalesayudarlesaserpersonassociablesalolargodesuvida.Lacompeten

ciacomunicativaesunacapacidadglobalquesevaconstruyendo

pocoapocoentareasdondeinteractanotrascompetenciasdesde

diferentesmbitosdeestudiodelaLenguaylaLiteratura.

Para mejorar la competencia comunicativa, la teora siempredebe estar al servicio de la prctica. Todas las subcompetencias

jueganamejorarlacapacidadcomunicativadelaprendizalahora

deescuchar,hablar,leer,escribireinteractuarconotraspersonasy

textosqueletransmitenmensajesenLenguacastellana.Ellode

pendedesuusoresponsabley cotidianodeestosmateriales.Los

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