PALABRA DEL SEÑOR

ÓRGANO DE FORMACIÓN E INFORMACIÓN AÑO 3 N°127

13 de Mayo del 2018 Ciclo B Tel. 1158-2276, 1158-2277 www.sanjeronimomty.org

“Dicho esto, se fue elevando a la vista de ellos”

Nuestro verdadero cielo es Cristo resucitado, con quien iremos a reunirnos y a hacer «cuerpo» después de nuestra resurrección, y de manera provisional e imperfecta inmedia-

tamente tras la muerte

La solemnidad de la Ascensión de Jesús «al cielo» es una ocasión para

que aclaremos de una vez por todas las ideas sobre qué entendemos

por «cielo». En casi todos los pueblos, el cielo se identifica con la mora-

da de la divinidad. También la Biblia utiliza este lenguaje espacial. «Gloria

a Dios en lo alto del cielo y paz en la tierra a los hombres». Con la llegada

de la era científica, este significado religioso de la palabra «cielo» entró

en crisis. Para el hombre moderno el cielo es el espacio en el que se mue-

ve nuestro planeta y todo el sistema solar, y nada más. Conocemos la

salida atribuida a un astronauta soviético, de vuelta de su viaje por el cos-

mos: «¡He recorrido mucho el espacio y no he encontrado por ninguna parte a Dios!».

Así que es importante que intentemos aclarar qué entendemos nosotros, los cristianos, cuando deci-

mos «Padre nuestro que estás en los cielos», o cuando decimos de alguien que «se ha ido al cielo». La

Biblia se adapta, en estos casos, al modo de hablar popular; pero ella bien sabe y enseña que Dios «está

en el cielo, en la tierra y en todo lugar», que es Él quien «ha creado los cielos», y si los ha creado no pue-

de estar «encerrado» en ellos. Que Dios esté «en los cielos» significa que «vive en una luz inaccesible»;

que dista de nosotros «cuanto el cielo se eleva sobre la tierra». En otras palabras, que es infinitamente

diferente de nosotros. El cielo, en sentido religioso, es más un estado que un lugar. Dios está fuera del

espacio y del tiempo y así es su paraíso.

A la luz de lo que hemos dicho, ¿qué significa proclamar que Jesús «subió al cielo»? La respuesta la en-

contramos en el Credo: «Subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre». Que Cristo haya subido al

cielo significa que «está sentado a la derecha del Padre, esto es, que también como hombre ha entrado

en el mundo de Dios; que ha sido constituido, como dice San Pablo en la segunda lectura, Señor y cabe-

za de todas las cosas. Jesús subió al cielo, pero sin dejar la tierra. Sólo ha salido de nuestro campo vi-

sual. Él mismo nos asegura: «He aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mun-

do» (Mateo 28, 16-20. Ndt).

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PASTORES DE TU IGLESIA

PBRO. JUAN ÁNGEL ACOSTA ZAVALA

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HORARIO DE OFICINAS Lunes a Viernes de 9:30 a.m. a 1:30 p.m. y

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Lunes a Viernes: 8:00a.m. y 7:00p.m. Sábados: 8:00a.m., 5:00p.m., 6:00p.m.

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CONFESIONES Martes, Miércoles, y Viernes de

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Todos los Sábados 12:00p.m. Limitado a 12 niños. Presentar 10 días antes en

oficina: Acta de Nacimiento original del bebé y

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ADORACIÓN AL SANTÍSIMO Jueves de 8:00p.m. a 9:00 p.m. y los

Viernes primeros de mes.

El Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros,

Jn 1:14

AVISOS PARROQUIALES

w w w . sa n j e r o n im o m t y . o r g

LA ASCENCIÓN DEL SEÑOR 2018

PAPA JUAN PABLO II: “ASISTIR AL REZO DEL ROSARIO ES

ASISTIR A LA ESCUELA MÁS BELLA Y PERFECTA DE LA CON-

TEMPLACIÓN DE CRISTO (EN SUS MISTERIOS), AYUDADOS DE

LA MAESTRA INCOMPARABLE DE CONTEMPLACIÓN: LA VIRGEN

MARÍA

NO SE NOS OLVIDE QUE TODOS LOS JUEVES,

SON JUEVES EUCARÍSTICOS DE ADORACIÓN

AL SEÑOR DESDE LA MISA DE 8:30 AM A LA

HORA SANTA DE 8:00 PM

HOY DOMINGO I3 DE MAYO 2018 LA LITUGIA

CELEBRA LA SOLEMNIDAD DE LA ASCENCIÓN

DEL SEÑOR Y POR EL GRADO DE LA MISMA

CELEBRACIÓN, SE OMITE LA MEMORIA DE

NUESTRA SEÑORA DE FÁTIMA

HOY DOMINGO 13 EL EPISCOPADO MEXI-CANO NOS PIDE EL APOYO ECONÓMICO PA-RA LA UNIVERSIDAD PONTIFICIA DE MÉXICO, PARA MEJORAR LA CALIDAD DE LA FORMA-

CIÓN DE LOS SACERDOTES, PRINCIPALMENTE EN LAS REGIONES DONDE ESCASEAN LOS RE-

CURSOS

Papa FRANCISCO: El Bautismo, sello imborrable. Somos para siem-

pre Hijos de Dios

El bautismo nos abre la puerta a una vida de resurrección, no a una vida mundana. “La fuente bautismal es el lugar en el que se hace Pascua con Cristo, lugar donde "se entierra al hombre viejo para que renazca una creatura nueva. En el mismo momento habéis muerto y habéis nacido, y aquella agua llegó a ser para vosotros sepulcro y madre. “La madre Iglesia da a luz en el agua, con un parto virginal, a los que ha concebido por obra del espíritu divino”. Con "el lavacro santo - dijo en español - acompañado de la invocación a la Santísima Trinidad", el hombre viejo se sepulta para que renazca una creatura nue-va. "Morimos y nacemos en el mismo instante, pues la fuente bautismal se convierte en sepulcro y en madre.

El bautismo, sello imborrable: somos para siempre hijos de Dios. Sucesivamente recordó las palabras del Padre, «tú eres mi hijo amado», para reiterar que una vez que nos hemos convertido en hijos suyos, en Je-sús, lo somos “para siempre”. Y citando el Catecismo de la Iglesia católica aseguró que se trata de un sello espiritual imborrable: “Este sello no es borrado por ningún pecado, aunque el pecado impida al Bautismo dar frutos de salvación”. “Nuestros padres nos generaron a la vida terrena; la Iglesia, en el Bautismo, nos regenera a la vida eterna, haciéndonos hijos de Dios para siempre. “¡El sello del Bautismo no se pierde jamás!". Pero, padre, si una persona si una persona se convierte en un bandido de los más famosos, que mata a la gente, que comete injusticias… ¿el sello se va?’ No". "Continúa siendo un hijo de Dios, que va en contra de Dios"; "Dios nunca niega a sus hijos”.

"La unción crismal, nos conforma a Cristo Sacerdote, Profeta y Rey. Por eso, todo el Pueblo de Dios, ani-mado por el Espíritu Santo, participa de esas funciones, y tiene la responsabilidad de misión y servicio que de ellas deriva”.

Las palabras del ángel --«Galileos, ¿qué hacéis mi-

rando al cielo?»--no contienen por lo tanto una

advertencia, sino un velado reproche: no hay que

quedarse mirando arriba, al cielo, como para des-

cubrir dónde va a estar Cristo, sino más bien vivir

en espera de su retorno, proseguir su misión, lle-

var su Evangelio hasta los confines de la tierra,

mejorar la calidad de la vida en la tierra.

Cuando se trata de nosotros, «irse al cielo» o «al

paraíso» significa ir a estar «con Cristo» (Flp 1,23).

«Voy a prepararos un lugar... para que donde esté

yo estéis también vosotros» (Jn 14,2-3). El «cielo»,

entendido como lugar de descanso, de la recom-

pensa eterna de los buenos, se forma en el mo-

mento en que Cristo resucita y sube al cielo. Nues-

tro verdadero cielo es Cristo resucitado, con quien

iremos a reunirnos y a hacer «cuerpo» después de

nuestra resurrección, y de manera provisional e

imperfecta inmediatamente tras la muerte. Por lo

tanto Jesús no ascendió a un cielo ya existente

que le esperaba, sino que fue a formar e inaugu-

rar el cielo para nosotros.

Hay quien se pregunta: ¿pero qué haremos «en el cielo» con Cristo toda la eternidad? ¿No nos aburri-

remos? Respondo: ¿aburre tal vez estar bien y con óptima salud? Preguntad a los enamorados si se

aburren de estar juntos. Cuando sucede que se vive un momento de intensísima y pura alegría , ¿no

nace a lo mejor en nosotros el deseo de que dure para siempre, de que no acabe jamás? Aquí abajo

tales estados no duran para siempre, porque no existe objeto que pueda satisfacer indefinidamente.

Con Dios es diferente. Nuestra mente hallará en Él la Verdad y la Belleza que nunca acabará de con-

templar, y nuestro corazón el Bien del que jamás se cansará de gozar

Llamó la atención a los jóvenes, los ancianos, los enfermos y los recién casados, haciendo presente que estamos en el mes mariano, les pidió que cultiven la devoción a la

Virgen como Madre de Dios, rezando el Santo Rosario, para que “acogiendo los misterios de Cristo en vuestras vidas, puedan ser cada vez más un don de amor para to-

dos”. PAPA FRANCISCO EXHORTANDO AL REZO DEL SANTO ROSARIO

P. RANIERO CANTALAMESSA

EL PRÓXIMO DOMINGO CELEBRAMOS LA SOLEMNIDAD DE PENTECOSTÉS: LA MA-NIFESTACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO SOBRE LOS APÓSTOLES.VIGILIA DE ORACIÓN EL

SÁBADO 19 DE LAS 21 A 23 HORAS. El próximo domingo 20 la Liturgia de la Iglesia cierra el ciclo de la Pascua con la solemnidad de Pente-costés. La manifestación del Espíritu Santo sobre los apóstoles y sobre la comunidad de creyentes. Tam-bién podemos decir que arranca el tiempo de la Iglesia, Cuerpo místico de Cristo, sacramento Universal de Salvación, guiada por el Espíritu Santo. La oración colecta de ese día nos da a entender el sentido de la celebración:

“Dios eterno y todopoderoso, que quisiste que la celebración del sacramento de la Pascua perdurara a lo largo de estos cincuenta días, haz que todos los pueblos de la tierra, en otro tiempo dispersos, superada la multiplicidad de lenguas, se congreguen y, movidos por el don venido del cielo, confiesen unánimes la gloria de tu nombre. Por nuestro Señor Jesucristo...”

INVITAMOS A TODOS LOS FIELES A REUNIRNOS EN LA VIGILIA DE ORACIÓN DEL SÁBADO 19