8/17/2019 Ensayo sobre Etica y Sociedad Del Conocimiento

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ETICA Y SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

Participantes: Díaz Roger.

Torres Katiuska.

Tutora: Félida Pernia de Delfín.

Desde sus orígenes, el hombre ha presentado un comportamiento ue ha

!ariado con la cultura, el conocimiento " los a!ances del momento, lo ue le ha

enfrentado a la doble posibilidad de refle#ar una conducta humana e inhumana.

$eg%n &"ll'n ()**+, define ética como -la elecci'n de la conducta digna, al

esfuerzo por obrar bien, a la ciencia " al arte de conseguirlo (p. */ esto s'lo lo

puede lograr el hombre, %nico animal ue posee libertad inteligente, ue lo

posibilita para !er la realidad ue le presenta diferentes posibilidades. 0s así como

el hombre in!enta en esa realidad " busca nue!as maneras ue lo hacen crecer,

administrar dicha realidad, ue es lo ue conocemos como progreso.

0n este mismo sentido seg%n cifras de 1. &ppleberr", citado por 1osé

1oauín 2runner, el conocimiento de base disciplinaria " registradainternacionalmente demor' ).345 a6os en duplicarse por primera !ez, contado

desde el inicio de la era cristiana/ luego, duplic' su !olumen cada )45 " después

cada 45. &hora lo hace cada 4 a6os " se estima ue para el a6o 7575 se

duplicar8 cada 39 días.

$e estima ue cada cuatro a6os se duplica la informaci'n disponible en el

mundo/ sin embargo, como se6alan los analistas, solo somos capaces de prestar 

atenci'n a entre un 4: " un )5: de esa informaci'n.

;abe preguntarse si tiene sentido construir sociedades del conocimiento,

cuando la historia " la antropología nos ense6an ue desde la m8s remota

antig

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conocimiento, cada una a su manera. =o" como a"er, el dominio del conocimiento

puede ir acompa6ado de un c%mulo importante de desigualdades, e>clusiones "

luchas sociales. Durante mucho tiempo el conocimiento fue acaparado por círculos

de sabios o iniciados. 0l principio rector de esas sociedades del conocimientoreser!ado era el secreto.

;on referencia a lo anterior, los progresos de la e>igencia democr8tica

basada en un principio de apertura " en la lenta aparici'n de un 8mbito p%blico del

conocimiento permitieron la difusi'n de las ideas de uni!ersalidad, libertad e

igualdad. 0sta e!oluci'n hist'rica fue unida a la propagaci'n de conocimientos por 

intermedio del libro, la imprenta, " la difusi'n de las nue!as tecnologías con la

aparici'n de la red p%blica ?nternet logrando abrir nue!as perspecti!as a la

ampliaci'n del espacio p%blico del conocimiento en los sectores de las

uni!ersidades " las escuelas.

@na sociedad del conocimiento ha de poder integrar a cada uno de sus

miembros " promo!er nue!as formas de solidaridad con las generaciones

presentes " !enideras. Ao deberían e>istir marginados en las sociedades del

conocimiento, "a ue éste es un bien p%blico ue ha de estar a disposici'n de

todos. Bos #'!enes est8n llamados a desempe6ar un papel fundamental en este

8mbito, "a ue suelen hallarse a la !anguardia de la utilizaci'n de las nue!as

tecnologías " contribu"en a insertar la pr8ctica de éstas en la !ida diaria.

0n efecto, las personas de m8s edad también est8n destinadas a

desempe6ar un papel importante, porue cuentan con la e>periencia necesaria

para compensar la relati!a superficialidad de la comunicaci'n en tiempo real "

recordarnos ue el conocimiento es esencialmente un camino hacia la sabiduría.

Toda sociedad posee la riueza de un !asto potencial cogniti!o ue con!iene

!alorizar.

Entonces nos surge la siguiente interrogante ¿Como evoluciono la

sociea el conocimiento !asta la era actual"

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Ba noci'n de sociedad del conocimiento fue utilizada por primera !ez en

)*C* por un uni!ersitario, Peter Drucker, " en el decenio de )**5 fue profundizada

en una serie de estudios detallados publicados por in!estigadores como Robín

ansell " Aico $tehr. 0sta noci'n, naci' a finales de los a6os sesenta " principiosde los setenta, casi al mismo tiempo ue los conceptos de sociedades del

aprendiza#e " de educaci'n para todos a lo largo de toda la !ida.

Ba O#$ANI%ACI&N DE LAS NACIONES 'NIDADES PA#A LA

ED'CACI&N( LA CIENCIA Y LA C'LT'#A )'NESCO*,  por lo dem8s, no

permaneci' a#ena a esta e!oluci'n como lo demuestra el informe titulado &prender 

a serE el mundo de la educaci'n ho" " ma6ana " elaborado en el a6o )*37 por la

;omisi'n ?nternacional de la @A0$; sobre el Desarrollo de la 0ducaci'n,

presidida por 0dgar Faure (en lo sucesi!o denominado -?nforme Faure. Ba noci'n

de sociedad del conocimiento también es inseparable de los estudios sobre la

sociedad de la informaci'n suscitada por el desarrollo de la cibernética.

 &ntes de la primera etapa de la ;umbre undial sobre la $ociedad de la

?nformaci'n celebrada en Ginebra en el a6o 7559, la refle>i'n de la comunidad

internacional en este 8mbito había sido respaldada por una serie de iniciati!as

como la ;onferencia undial sobre la 0nse6anza $uperior, la ;onferencia

undial de 2udapest sobre el tema Ba ciencia para el siglo HH?E un nue!o

compromiso " la ;umbre undial sobre el Desarrollo $ostenible. 0l interés por 

esta cuesti'n también se manifest' en la preparaci'n de la ;umbre de Ginebra

con la organizaci'n de di!ersas cumbres regionales " la adopci'n de iniciati!as de

car8cter gubernamental " no gubernamental.

Bas comunidades intelectuales " científicas, así como la sociedad ci!il en

general, han participado también en esta labor como lo demuestran los numerosos

traba#os realizados sobre las nue!as modalidades de producci'n del conocimiento

científico, la inno!aci'n, las sociedades del aprendiza#e " los ne>os entre las

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sociedades del conocimiento, la in!estigaci'n científica " la educaci'n para todos

a lo largo de toda la !ida.

 &dem8s de estas iniciati!as de los gobiernos, el sector pri!ado " la

sociedad ci!il, cabe destacar también la aparici'n de iniciati!as con#untas de estas

tres categorías de protagonistas, por e#emplo la ?niciati!a para el ;onocimiento

Global (Global KnoIledge ?nitiati!e o el Grupo de Tareas sobre la Tecnología de

la ?nformaci'n " las ;omunicaciones de las Aaciones @nidas (@A ?;T Task Force.

Resulta oportuno, se6alar ue algunos 0stados han prestado atenci'n a

esta e!oluci'n hacia un nue!o paradigma tecnol'gico " social. =o" en día, la

noci'n de sociedad del conocimiento se ha con!ertido en un marco de refle>i'n

necesario no solamente para la ma"oría de los países de la  O#$ANI%ACI&N

PA#A LA COOPE#ACI&N Y DESA##OLLO ECON&MICO  (en sus siglas

OCDE, sino también para muchas naciones de economías emergentes "

numerosos países en desarrollo, especialmente de &sia riental " $udoriental,

 &mérica Batina " el ;aribe, Jfrica $ubsahariana, 0uropa ;entral " riental " la

regi'n de los 0stados 8rabes.

0s e!idente entonces ue la ética de nuestro tiempo se encuentraimpactada por una serie de circunstancias ue han hecho ue se halle en un

estado constante de inestabilidad. 0n primer lugar, tenemos la re!oluci'n

cogniti!a, ue desplaza a unos conocimientos para ue emer#an otros, los cuales

est8n apareciendo a cada instante de manera !ertiginosa. Por otra parte, a

diferencia del siglo HH, al final de este e inicios del nue!o siglo, el conocimiento se

ha hecho uni!ersal, se ha globalizado, de#ando de ser propiedad de un peue6o

grupo de elegidos, para pasar a ser dominio de masas.

Por tal moti!o, &"ll'n ()**+ nos dice ue nuestra ci!ilizaci'nE -Ao est8

segura de ue ha"a un modo de !i!ir moral, digno del hombre. por eso no sabe

educarE sabe instruir/ es decir informar al ni6o sobre muchas cuestiones.. "

agregaE -Pero no sabe decirle ue es lo ue debe hacer con su !ida (p.)+.

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Finalmente, todo esto lle!a al hombre a interpretar la realidad de acuerdo

con sus intereses " necesidades, a un relati!ismo particular. Ba acumulaci'n de

conocimiento hace ue el hombre piense ue es poseedor de la !erdad absoluta "

por tanto hace las cosas de acuerdo a como a cada uno le parece deben ser.

+I+LIO$#A,-A

 &"ll'n, 1. ()**+E Ltica razonada. adrid, 0diciones Palabras, $.&.

2ilben", A. ()**3E Ba re!oluci'n de la ética. =8bitos " creencias en la sociedad

digital. 2arcelona, 0ditorial &nagrama.

=errera, &. " ;olaboradores ()**ME Bas nue!as tecnologías " el futuro de &mérica

Batina. Riesgos " oportunidades. é>ico, $iglo Neintiuno 0ditores.

1ason,2. (7554. $ociedad del conocimiento " política educati!a en BatinoaméricaE

in!irtiendo los términos de la relaci'n. Disponible enE

httpEOOIII.uadernsdigitals.netOinde>.php

accionenuQhemeroteca.Nisualiza&rticulo?@.!isualizaarticuloSidQ+C5).

Kung, =. (7555E @na ética mundial para la economía " la política. é>ico, Fondo

de ;ultura 0con'mica.

http://www.quadernsdigitals.net/index.php?accionMenu=hemeroteca.VisualizaArticuloIU.visualiza&articulo_id=8601http://www.quadernsdigitals.net/index.php?accionMenu=hemeroteca.VisualizaArticuloIU.visualiza&articulo_id=8601http://www.quadernsdigitals.net/index.php?accionMenu=hemeroteca.VisualizaArticuloIU.visualiza&articulo_id=8601http://www.quadernsdigitals.net/index.php?accionMenu=hemeroteca.VisualizaArticuloIU.visualiza&articulo_id=8601