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INFORME TÉCNICO

EXCAVACIÓN Y PROSPECCIÓN ARQUEOLÓGICA

EN LA IGLESIA DE SAN MIGUEL SACRAMENIA (SEGOVIA)

Dirección General de Patrimonio y Bienes Culturales

Iglesia de San Miguel, en Sacramenia (Segovia): excavación arqueológica y prospección intensiva del entorno INFORME TÉCNICO

VI.- CONCLUSIONES La intervención arqueológica llevada a cabo en la iglesia de San Miguel de Sacramenia durante los meses de Enero-Marzo de 2008, ha respondido debidamente a los objetivos marcados –completar el conocimiento científico del enclave, tanto en lo referente a aspectos meramente físicos o estructurales, como cronológicos y culturales-. De los resultados obtenidos podemos obtener información precisa sobre las fases evolutivas de este emplazamiento: Ocupación prehistórica Representada por unos restos cerámicos y líticos muy escasos y pocos significativos documentados durante el proceso de prospección de la parcela de labor inmediata al templo. Apenas se pueden extraer datos concluyentes de una muestra tan reducida e inexpresiva, tan solo constatar su presencia y asumir que la intensa ocupación medieval ha tenido que afectarle de forma muy severa. Ocupación Altomedieval /prerrománica Los restos atribuibles a esta primera fase histórica se valoran en toda su magnitud si se analizan dentro del contexto histórico en el que se produjeron. A partir de los datos documentales con que contamos sabemos que Sacramenia es objeto de aceifas o incursiones de castigo dirigidas tanto desde el poder condal castellano –Fernán González en los años 30 del siglo X- o desde la capital cordobesa a lo largo de la segunda mitad de dicha centuria, en concreto la dirigida directamente sobre Sacramenia en el 983. El asentamiento en estos momentos se localizaría en lo alto del cerro, en las numerosas covachas talladas en la cima de la ladera S y que definen un hábitat rupestre bastante evidente.

Es en este ambiente habitacional doméstico donde encajan los distintos rebajes, hoyos y otras superficies repicadas en la roca, muchos de ellos de traza muy perdida y peor factura, para los que no se encuentra ningún tipo de explicación o asociación con el edificio románico. Los elementos más elocuentes en este sentido son las subestructuras subterráneas de mayor capacidad interpretadas como contenedores de

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grano –silos- o, en el caso de una de grandes dimensiones, como estancia rupestre para almacenaje de víveres de distinta índole Sin embargo lo que mejor conocemos de este primer núcleo habitado es su ámbito funerario con sepulturas en fosa, la mayoría de planta antropomorfa, cuyas características son muy similares a las que presentan varias necrópolis rupestres de la mitad N peninsular conocidas y analizadas en profundidad durante las últimas décadas del siglo pasado e inicios del presente (A. Castillo 1972; Golvano 1973; Padilla 2003; Aratikos 2003 y 2005). Para ellas se establece una secuencia cronológica que comienza en torno al siglo X, con la colonización castellana de las áreas de frontera, y se prolonga durante todo el siglo XI.

La secuencia estratigráfica documentada demuestra una clara superposición de los muros del templo de San Miguel a varias sepulturas en fosa y la clara reutilización de este espacio como cementerio hasta que la iglesia pierde su función parroquial en época moderna.

Una de las directrices a la hora de intervenir en San Miguel iba encaminada a dilucidar si el actual edificio conserva en su estructura algún vestigio arquitectónico de la primitiva fábrica levantada por los primeros repobladores, pero los resultados han sido negativos. No queda ni la más mínima traza, ni un solo indicio material de su estructura, solo un espacio de tendencia rectangular (8 m de longitud E/O por 7 m de anchura N/S) integrado en la nave románica, libre de fosas funerarias, que puede marcar la ubicación del santuario original. En este sentido tampoco se puede descartar que alguna de las covachas de la ladera pudiera estar destinada a templo o, siguiendo las nuevas líneas de investigación, plantear la posibilidad de considerarla una necrópolis exenta, algo que no es en absoluto excepcional en el panorama europeo, habiéndose identificado en numerosas aldeas de cronología altomedieval. De hecho, el registro arqueológico ha comenzado a evidenciar, contradiciendo las posiciones historiográficas tradicionales, que la iglesia es en realidad un elemento que surge en el seno de la aldea generalmente varias centurias después de su fundación (Quirós 2008).

Sin embargo, la estructura más interesante de las registradas durante la presente campaña es un muro ancho y potente que discurre por el borde N del cerro; comienza en el extremo NO y continúa 24 m en dirección E, no tiene zanja de cimentación, se construye directamente sobre la roca y no presenta ningún tipo de conexión estratigráfica con el



muro N del templo, de hecho comienzan manteniendo una distancia de separación de 40 cm y van perdiendo paralelismo hasta llegar a distanciarse casi dos metros. Su ubicación en el borde del cerro, su envergadura y dimensiones permiten caracterizarlo como muro defensivo; desconocemos si bordea también el flanco occidental de la esquina NO, pero hay indicios en la superficie del terreno que parecen confirmar esta posibilidad. La presencia de un recinto de estas características solo puede responder a necesidades defensivas de primer orden

Como se ha señalado, a mediados del siglo X Sacramenia figura como uno de los primeros núcleos de repoblación, a la vez que lo hacen otras poblaciones de la “línea del Duero” –San Esteban, Osma, Roa (Aratikos, 2001, 2008) , Haza (Aratikos 2006)-. Todas ellas cuentan desde este momento con recintos fortificados de mayor o menor envergadura, construidos con materiales de su zona y con una técnica muy local, lo que da paso a tipologías diferentes que evolucionan a lo largo del tiempo atendiendo a las necesidades defensivas, políticas o sociales de cada población. Por tanto, no se puede descartar que este emplazamiento en alto, destacado y protegido desde el punto de vista estratégico pudo necesitar un refuerzo que garantizara su mantenimiento. De esta manera el cerro se convierte en una atalaya de excepción en el valle cuya continuidad en el tiempo, una vez terminada la conquista, daría lugar en plena Edad Media a la consolidación del lugar Ocupación Pleno/Bajomedieval

Esta consolidación se puede interpretar en clave de evocación o

recuerdo porque en este momento – mediados del siglo XIII- la población ya se ha establecido en el valle y ha creado nuevas parroquias –iglesias San Martín y Santa Marina-. La construcción de la iglesia románica de San Miguel en plena Edad Media puede responder por tanto a un sentimiento de “petrificación” o, mejor, “monumentalización” de los restos de su templo como uno de los testimonios de su pasado reciente y fundacional.

El edificio se construye directamente sobre la superficie rocosa,

nivelando o regularizando mínimamente el trazado. Solo en el extremo del ábside se han documentado los restos de una zanja fundacional de escasa profundidad que corta los echadizos de tierra que cubren las tumbas rupestres altomedievales. En el interior, en el tramo central del eje



longitudinal de la nave, se registran fosas y hoyos de diferente morfología y dimensiones destinados a encajar y asentar pies derechos que sirvieron de apoyo para la cumbrera y la cubierta de la nave. También hay hoyos asociados al montaje de la portada o del arco triunfal y estructuras rupestres de mayores dimensiones destinadas al almacenamiento de víveres y amortizadas como vertederos una vez que pierden su funcionalidad. Es importante señalar la problemática surgida con numerosas subestructuras rupestres en cuanto a su interpretación funcional y/o cronológica ya que no contamos con una secuencia gradual de los restos sino que se trata de una estratigrafía horizontal en roca, de manera que todos los grupos culturales que se han sucedido en este punto han trabajado sobre el mismo plano de acción.

Ocupación Moderna

De acuerdo con la documentación archivística durante los siglos XVI, XVII y XVIII se realizaron obras de mejora en las ermitas de Sacramenia, entre ellas en la de San Miguel. Se cambiaron vigas, machones, cerraduras y marcos y se retejó en varias ocasiones (Cámara, De La.: 2007) Los restos arqueológicos procedentes de estos trabajos de ampliación y reforma presentan una uniformidad en cuanto al tipo de masa empleado para trabar su fábrica. Así, en este apartado se pueden reconocer los restos del muro que delimitaba el pórtico meridional y el occidental, el banco corrido perimetral a la nave, las reformas o refuerzos de la cimentación y el umbral de la portada. Algunas de estas actuaciones se deben realmente a problemas estructurales de los muros originales del templo románico, como se desprende del análisis y estudio de sus paramentos (ver Tomo II: Lectura de Paramentos y análisis de las pinturas murales de la Iglesia de S Miguel, Sacramenia (Segovia)


Iglesia de San Miguel, en Sacramenia (Segovia): excavación arqueológica y prospección intensiva del entorno I I INFORME TÉCNICO )

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Localización de la iglesia de San Miguel en el M.T.N. 402-II E-1:25.000

Localización de la iglesia de San Miguel en ortofoto

FIGURA 1

Localización del municipio de Sacramenia en el mapa provincial de Segovia



CÁNTARO - SCR.2008/01/900/1

ESCUDILLA - SCR.2008/01/1003/1

OLLA SCR.2008/01/206/3

ESCUDILLA SCR.2008/01/1004/1

ORZA SCR.2008/01/900/3

JARRA SCR.2008/01/2001/1

ESCUDILLA 2008/01/400/1

CERÁMICA COMÚN A TORNO: FORMAS FIGURA 14


LÍNEA INCISA 2008/01/1004/13

LÍNEAS BRUÑIDAS 2008/01/1004/6

IMPRESIONES BAJO LÍNEA INCISA 2008/01/206/14

LÍNEAS BRUÑIDAS 2008/01/206/1

ASA CON PUNZONADAS 2008/01/206/9

CERÁMICA COMÚN A TORNO: DECORACIÓN FIGURA 15

PINTADA 2008/01/400/9

COLGANTE DE HUESO 2008/01/206/9


Iglesia de San Miguel, en Sacramenia (Segovia): excavación arqueológica y prospección intensiva del entorno. INFORME TÉCNICO

1.- Localización de la iglesia de S. Miguel en el extremo O del cerro amesetado. Vista desde del S

2.- Localización de la iglesia de S. Miguel en el extremo O del cerro amesetado. Vista desde del NE

3.- Iglesia de San Miguel. Vista desde el SE

LÁMINA 1

ARATIKOS ARQUEÓLOGOS S.L. –Gabinete Arqueológico y Estudios sobre Patrimonio Histórico-


1.- Iglesia de San Miguel. Vista previa a la intervención arqueológica desde el O

2.- Detalle de los capiteles del arco triunfal.

LÁMINA 2 ARATIKOS ARQUEÓLOGOS S.L. –Gabinete Arqueológico y Estudios sobre Patrimonio Histórico-


1.- Portada y detalle de los capiteles que se conservan


2.- Fachada exterior del ábside: canecillos y capiteles de la ventana

LÁMINA 3


1.- Nave en el momento de comenzar la campaña de excavación de 2008

2.- Nave. Comienzo de excavación arqueológica

LÁMINA 4



1.- Nave. Proceso de excavación

2.- Nave. Final de excavación

LÁMINA 5



UE 102

UE 123

UE 150

UE 119

UE 133 UE 117

ESTRUCTURAS ASOCIADAS A LA CONSTRUCCIÓN Y OCUPACIÓN DEL TEMPLO ROMÁNICO


Iglesia de San Miguel, en Sacramenia (Segovia): excaINFORME TÉCNICO


UE. 130

UE 134

UE 133

UE 124

UE 119

UE 117

UE 107

UE 108

UE 121

UE 124

UE 117

UE 119

ESTRUCTURAS ASOCIADAS A LA CONSTRUCCIÓN Y OCUPACIÓN DEL TEMPLO ROMÁNICO

LÁMINA 7

vación arqueológica y prospección intensiva del entorno.


UE 112

UE 111 UE 110

UE 109

UE 128 UE 129

1.- Extremo S de la nave. Sepulturas en fosa excavadas en la roca. Prerrománicas

UE 115

UE 113

2.- Subestructuras rupestres asociadas a la ocupación doméstica prerromántica.

UE 145

UE 146 UE 143

3.- Grieta natural retallada y hogares

LÁMINA 8



UE 204

UE 202

UE 203

UE 209

UE 217

UE 205

UE 214

UNIDAD DE EXCAVACIÓN 2

LÁMINA 9



UE 202

UE 113

UE 217

UE 209 02

UE 115

UE 210

UE 211

INTERIOR DE UE 205




UE 308

UE 311 UE 322

UE 310 UE 321

UE 309 UE 308

UE 307 UE 306

UE 317

UE 305

UE 209

UE 217

UE 308

UE 309

UE 306

UE 307

UE 318

UE 319

UE 305

UE 317

UE 303

UE 301


LÁMINA 11



UE 316

UE 315

UE 314

UE 313

02

UE 115 UE 316

UE 314

UE 315

UE 303

ARATIKOS ARQUE


LÁMINA 12
ÓLOGOS S.L. –Gabinete Arqueológico y Estudios sobre Patrimonio Histórico-


UE 403

UE 402

UE 401

UE 209

UE 217

UE 402

UE 401

ARATIKOS ARQUEÓLOGO


LÁMINA 13
S S.L. –Gabinete Arqueológico y Estudios sobre Patrimonio Histórico-


UE 313

UE 314

UE 315



LÁMINA 14


UE 406 UE 409 UE 417

02

UE 420

UE 414

UE 424


LÁMINA 15



UE 209

UE 217

UE 509

UE 508

UE 507

UE 511

UE 506

UE 510

UE 501

UE 508

UE 504

UE 505 UE 506

UE 503

UE 501



LÁMINA 16


UE 612

UE 610

UE 606

UE 602

UE 613

UE 601

UE 600

UE 611

ARATIKOS ARQUEÓ


LÁMINA 17
LOGOS S.L. –Gabinete Arqueológico y Estudios sobre Patrimonio Histórico-


UE 713

UE 701

UE 716

UE 714

ARATIKOS ARQUEÓLOG


LÁMINA 18
OS S.L. –Gabinete Arqueológico y Estudios sobre Patrimonio Histórico-


UE 313




02


LÁMINA 19


UE 209

UE 313


02

UE 217


LÁMINA 20



ARATIKOS ARQUEÓLOGOS, S.L. –Gabinete Arqueológico y Estudios sobre Patrimonio Histórico-

A.- UE 100: Cerámica vidriada

5 6

3 4

1 2

B.- UE 206: 1 y 2 olla, 3 y 4 jarra con decoración bruñida vertical, 5 asa con punzonadas y 6 galbo con impresiones bajo línea incisa

LÁMINA 21



B.- UE 400: 1 escudilla, 2 líneas incisas horizontales, 3 pintada, 4 líneas bruñidas horizontales

43

21

A.- UE 100: 1 jarra, 2 y 6 asas de cinta punzonadas, 3 escudilla, 4 y 5 líneas incisas horizontales, 7 líneas bruñidas horizontales

7

65

4

3

2

1

LÁMINA 22



21

A.- UE 900: 1 cántaro y 2 orza

4

3

2

1

B.- UE 1003: 1 escudilla, 2 y 3 líneas bruñidas verticales y 4 onda incisa.

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4.- Clavos de hierro SCR·2008/01/300/263.- Placa de bronce SCR·2008/100/20

2.- Moneda. Reverso SRC.2008/100/22 1.- Moneda. Anverso SRC.2008/100/22

A.- Material metálico

C.- Material óseo SCR·2008/01/206/29

B.- Material lítico SCR·2008/100/19

LÁMINA 24

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