CAMBIO CULTURAL

Pero para que una sociedad se transforme cultural y socialmente tiene que partir de un mecanismo que subyace en el intelecto: a medida que las personas aplican sus mentes reproducen las mismas instituciones superiores que las sociedades ms elevadas inventaron mucho tiempo atrs.

Sin embargo, esta nocin de una jerarqua de las sociedades fue criticada por algunos antroplogos como Franz Boas, antes de principios del siglo XX, y hacia el decenio de 1920 haba cado en el descredito. A partir de este momento, en este contexto de cambio paradigmtico, entra una variedad de ideas nuevas acerca del Cambio Cultural. En las primeras dcadas del siglo XX los antroplogos norteamericanos hicieron suya las teoras de la Difusin, segn las cuales un proceso clave del cambio cultural era el prstamo o la difusin de rasgos culturales (como motivos ornamentales, narraciones populares y valores) de una sociedad a otra. En el concepto de la difusin se encontraba inherentemente un elemento de relativismo cultural, porque el prstamo de rasgos implicaba que las sociedades y sus instituciones no reflejaran el nivel de inteligencia de un pueblo, sino su ubicacin en un mapa. El curso de la historia humana (y la direccin general del cambio cultural) dejo de ser un tanto un asunto de desarrollo progresivo y se volvi ms un producto de accidentes histricos.

Un tipo especfico de cambio cultural en el que se interesaban los antroplogos norteamericanos era la aculturacin, trmino que en general designaba los cambios que se producan cuando entraban en contacto prolongado sociedades complejas y tradicionales, y en especial los efectos de las sociedades dominantes sobre los pueblos indgenas.

DESCUBRIMIENTO E INVENCIN

Otro Concepto del tema cambio cultural