Green Andre Narcisismo de Vida y de Muerte

7/25/2019 Green Andre Narcisismo de Vida y de Muerte

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Narcisismo de vida,narcisismo de muerte


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Obras de Andr Green en esta biblioteca

Pulsin de muerte, narcisismo negativo,uncin desob!etali"ante#, enLa pulsin

de muerte

$e locuras %rivadas

$esconocimiento del inconciente &ciencia '%sicoanlisis(#, enEl inconciente v la ciencia

)a nueva cl*nica %sicoanal*tica ' la teor*a de+reud As%ectos undamentales de la locura

%rivada-l lengua!e en el %sicoanlisis

-l traba!o de lo negativo)as cadenas de -ros Actualidad de lo se.ual


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Narcisismo de vida,narcisismo de

muerteAndr Green

Amorrortu editores


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Biblioteca de psicologa y psicoanlisis

Directores: Jorge Colapinto y David MaldavskyNarcisisme de vie, narcissisme de mort, Andr Green

Editions de Minit! "#$%

&ri'era edici(n en castellano! "#$)* pri'era

rei'presi(n! "##+*segnda rei'presi(n! "##%* tercera rei'presi(n! "###

,radcci(n- Jos .is Etc/everrv

nica edicin en castellano autori"ada %or Editions deMinuit, Par*s, +rancia, v debidamente %rotegida en todoslos %a*ses ueda eco el de%sito ue %reviene la le'ne11523 6 7odos los derecos de la edicin castellanareservados %or Amorrortu editores 8A Paragua' 122/5a%iso, 9uenos Aires

)a re%roduccin total o %arcial de este libro en ormaidntica o modiicada %or cualuier medio mecnico oelectrnico, inclu'endo otoco%ia, grabacin o cualuiersistema de almacenamiento v recu%eracin deinormacin, no autori"ada %or los editores, violaderecos reservados :ualuier utili"acin debe ser

%reviamente solicitada

;ndustria Argentina ?/1@?45@?0

;89N 2?5>53?>03/?/, Par*s, edicin original

0'preso en los ,alleres Gr1icos Color E1e! &aso "#2!

Avellaneda! provincia de Benos Aires! en 'ar3o de

"###-


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*ndice general

11 Prlogo -l narcisismo ' el %sicoanlisisa'er ' o'2= Primera %arte 7eor*a del narcisismo31 1 Bno, otro, neutro valores narcisistas delo mismo5@ 2 -l narcisismo %rimario estructura oestado

1253 )a angustia ' el narcisismo10/8egunda %arte +ormas narcisistas

1054 -l narcisismo moral1=0/ -l gnero neutro2>= 0 )a madre muerta

23= -%*logo -l 'o, mortal?inmortal


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ndice de estadigitalizacinCndice de esta digitali"acin @Prlogo -l narcisismo ' el %sicoanlisis a'er 'o'1>Primera %arte 7eor*a del narcisismo2/

1Bno otro, neutrovalores narcisistas de lo mismo&1=50(2/2-l narcisismo %rimario estructura o estado&1=00?1=05(033)a angustia ' el narcisismo &1=5=(1>2

8egunda %arte +ormas narcisistas13344 -l narcisismo moral&1=0=(133/-l gnero neutro

&1=53(1/00)a madre muerta&1=@>(105

A :aterine Parat 105-%*logo -l 'o mortal?inmortal&1=@2(1=2Deerencias212


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Alcnzame esa copa, quiero leer en ella.

8aEes%eare,Ricardo II &;F, 1, 250(

As, en una persona, a muchas

represento, Y ninguna satisecha. . .

&F /, 31(. . . Lo que so!, no cuenta "orque a

m, ni a hom#re que hom#re sea $ada

conorma, hasta que no lo ali%ia &er

nada. &F, /, 3@(

'El(%ate, alma ma) *u sitio est en lo

alto Mientras mi tosca carne se hunde,

para morir aqu. &F, /, ;;;(

Ahora #ien, como el !o %i%e atareado

pensando en una multitud de cosas, !

como no es mas que el pensamiento de

esas cosas, cuando, por casualidad, en

lugar de tener delante esas cosas, de

repente da en pensar en s mismo, slo

encuentra un aparato %aco, algo que (l

no conoce !, para conerirle alguna

realidad, le agrega el recuerdo de una

igura que perci#i en el espe+o. Esa

cmica sonrisa, esos #igotes despare+os,he ah lo que desaparecer de la

supericie de la *ierra. . . .- Y mi !o me

parece toda%a ms nulo cuando as lo

%eo !a como algo que no eiste. Proust,Ala recherche du temps perdu La ugiti%e-,

-d de la Pliade, 3, %g 4/0


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Prlogo -l narcisismo ' el %sicoanlisis a'er ' o'

En las horas del +ardn

Anali"ar es ensa'ar una dierenciacin en la masa com%acta ' a menudoconusa de los ecos ?conusa en ma'or medida si se renunci a %ercibirlosdesde la unidad a%arente del discurso?, siguiendo e!es ue se considerana%ro%iados %ara descubrir una com%osicin distinta del ob!eto, una com%osicinue no es maniiesta as* se revelar su verdadera *ndole -s ms di*cil alcan"aresta meta ideal cuando nos ale!amos del ob!eto del mundo *sico %ara acercarnosal ob!eto %s*uico -n eecto, si los ob!etos del mundo de la naturale"a sloo%onen al e.amen una res%uesta %asiva, los ob!etos umanos le agregan unaresistencia activa ue estorba su desocultamiento, si es leg*timo caliicar as* elresultado de la investigacin

:uando el anlisis recae sobre el 'o, una de las %rinci%ales ra"ones de estao%osicin tena" es el narcisismo -l cemento ue mantiene constituida la unidaddel 'o a reunido sus com%onentes im%rimindole una identidad ormal ue %arasu sentimiento de e.istencia es tan %reciosa cuanto lo es el sentido %or el ue sea%reende como ser Por eso mismo el narcisismo o%one una de las ms erocesresistencias al anlisis HAcaso la deensa de lo Bno no su%one, en virtud de ellamisma, el reca"o de lo inconciente, ue im%lica la e.istencia de una %arte del

%siuismo ue actIa %or su %ro%ia cuenta en desa*o al im%erio del 'oJ Paraa%reender esto, sin embargo, ac*a alta %rimero ue el trmite anal*ticoconsiguiera individuali"ar su e.istencia ' su uncin Porue tenemos a* un

nuevo obstculo %ara el anlisis de los ob!etos umanos los e!es ' losconstitu'entes ue los com%onen no se entregan de manera inmediata al es%*ritu%or la observacin o la deduccin Por eso se %udo negar ue la teor*a%sicoanal*tica derivaba de la e.%eriencia, asta tal %unto %arec*a ue la ret*culainter%retativa deb*a ser %revia a toda com%rensin, %or %arcial ue uera, de lossucesos %s*uicos ', ms todav*a, de la estructura del su!eto

-l narcisismo ue en cierto modo un %arntesis en el %ensamiento de +reud )ase.ualidad es la constante indestronable de la teor*a *ntegra del inventor del

%sicoanlisis, %ero su %oder es de continuo cuestionado %or una uer"a adversaue, %or su %arte, e.%eriment cambios con el %aso de los aKos Antes del

narcisismo ueron las %ulsiones de autoconservacin des%us, las %ulsiones demuerte -n el interregno ue se e.tiende de la %rimera a la Iltima teor*a

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de las %ulsiones, el narcisismo resulta de la libidini"acin de las %ulsiones 'oicas,ue asta ese momento se consideraban em%eKadas en la autoconservacin 8induda ue ue un salto decisivo %ara +reud llevar la se.ualidad al interior del 'o,cuando, en un %rimer aborda!e, este %arec*a esca%ar a su im%erio :on eldescubrimiento del narcisismo, cre' aber descubierto la causa de lainaccesibilidad al %sicoanlisis ue ciertos %acientes mostraban :omo en ellos lalibido se ab*a retirado de los ob!etos ' se ab*a re%legado sobre el 'o, era

im%osible una traserencia, en todos los sentidos de ese trmino, ' %or lo tantouna elaboracin de la %sicose.ualidad ue ab*a encontrado reugio en unsantuario inviolable -n esa %oca, +reud entend*a ue la %erturbacinundamental de la %sicosis %roven*a de ese retiro de la libido, ue allaba ms


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satisaccin donde ab*a encontrado asilo ue en la aventura de la libido deob!eto, uente de satisacciones dierentes %ero tambin de innumerablesdece%ciones, riesgos, incertidumbres

-ra %reciso, entonces, descubrir el narcisismo como subcon!unto de la %siueantes ue se %udiera dar ra"n de su %uesto en la t%ica, la dinmica ' la

econom*a de la libido -sta dimensin de la vida %s*uica no se im%uso enseguidaen el %sicoanlisis Licieron alta unos veinte aKos de rele.in ' de e.%eriencia

%ara ue +reud se decidiera a enunciar la i%tesis de su e.istencia en el escritocannico sobre el tema, M;ntroduccin del narcisismoM &1=14( A los analistas, estaaduisicin terica les %areci %ertinente ' esclarecedora cul no ser*a entoncessu asombro cuando, no abiendo trascurrido aIn siete aKos, Ms all del

principio de placer &1=21( sal*a a escena %ara airmar ue esa %ertinencia erailusoria %orue conduc*a a una conce%cin monista de la libido

-n suma, el narcisismo era un engaKoso seKuelo, tanto ms eica" %orueim%rim*a en la teor*a la seduccin de ue l mismo era e.%resin la ilusinunitaria, ue esta ve" aectaba a la libido +reud decidi entonces %oner in a esta

%eri%ecia de su %ensamiento ' %ro%uso la Iltima teor*a de las %ulsiones, en ue seo%on*an %ulsiones de vida ' %ulsiones de muerte )a i%tesis de las %ulsiones demuerte estaba destinada a suscitar controversias )a se.ualidad, %or su %arte,cambiaba su ubicacin a no eran las %ulsiones se.uales, sino las %ulsiones devida las ue se o%on*an a las %ulsiones de muerte )o ue slo %arece un mati"trae serias consecuencias -s ue rente al es%ectro de la muerte, el Inicoadversario ue se %uede medir con l es -ros, igura metarica de las %ulsionesde vida Hu se reagru%a en esta nueva denominacinJ )a suma de las %ulsionesdescri%tas %recedentemente, ue aora se reInen en un solo rtulo las %ulsionesde autoconservacin, las %ulsiones se.uales, la libido de ob!eto ' el narcisismo-n suma, todos los constitu'entes de las anteriores teor*as de la %ulsin slo sonsubcon!untos reunidos %or una idntica uncin la deensa ' el cum%limiento dela vida %or -ros, contra los eectos devastadores de las %ulsiones de muerte

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Advertimos asta u %unto el amor, ue %arece incuestionado, lo msMnaturalM ue e.iste, sin embargo es contrariado desde todos los ngulos No slotiene ue enrentar a un temible adversario ue en deinitiva siem%re %revalece,sino %adecer las uerellas ue dividen su %ro%io cam%o %orue cada uno de lossubcon!untos est en conlicto con los dems en el %ro%io seno de las %ulsiones devida As*, aun dentro de la vida, ciertas uer"as incluido el %rinci%io de %lacer?colaboran con las %ulsiones de muerte sin saberlo Lac*a alta audacia %ara

%ro%oner a los %sicoanalistas, dominados todav*a %or el a%etito de conuista, elreconocimiento de ese im%lacable e!rcito de las sombras, las %otencias demuerte, ue socava sus tentativas tera%uticas

)o ue al comien"o no era ms ue una es%eculacin, ue los %sicoanalistas noestaban obligados a admitir, con el %aso de los aKos se convertir*a, %orveriicacin de la cl*nica ?' tambin de los enmenos sociales?, en unacertidumbre, al menos %ara +reud, %uesto ue no se %uede airmar ue encontraraen este %unto ace%tacin unnime1 Parece, no obstante, ue la comunidadanal*tica se em%eK ms en discutir las innovaciones tericas de +reud ue en

1-n 1=51, en el :ongreso de la Asociacin Psicoanal*tica ;nternacional ue celebr el regreso de

+reud a Fiena en la %ersona de su i!a Anna, se %ro%uso como tema de rele.in de los debatescient*icos la agresividad A cincuenta aKos de la %ublicacin de Ms all del principio de placer,se %udo com%robar ue casi la totalidad de los analistas segu*a contem%lando con esce%ticismo lae.istencia de las %ulsiones de muerte )a e.ce%cin eran los Eleinianos, %ero las entend*an con unsigniicado mu' dierente


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maniestar su adesin a la teor*a destronada %or ellas, en ue el narcisismoocu%aba el lugar central

Podemos citar otra ra"n %ara el olvido del narcisismo, tanto %or %arte de +reudcomo de sus disc*%ulos la creacin de la segunda t%ica, ue tra*a consigo unareevaluacin del 'o -sta innovacin ue muco me!or recibida ue la %ulsin de

muerte Parec*a ue +reud uisiera minar la moral de sus tro%as, %uesto ue elenemigo ue arruinaba sus es%eran"as tera%uticas demostraba ser %rcticamenteinvencible -n ese momento se abr*a %odido es%erar ue a avor de la nuevaconce%cin del 'o se retomaran %roblemas %lanteados %or el narcisismo,contem%lados desde el ngulo de la segunda t%ica ' de la Iltima teor*a de las

%ulsiones en un em%eKo de integracin de los logros del %asado ' losdescubrimientos del %resente Nada de eso sucedi +reud, ue sin duda sere%rocaba aber eco e.cesivas concesiones al %ensamiento de ung, Habruerido deliberadamente rom%er con sus anteriores conce%cionesJ No esim%osible )o cierto es ue el narcisismo %erder*a ms ' ms terreno en susescritos en avor de las %ulsiones de destruccin 7estimonio de esto, la revisin

de sus %ers%ectivas nosogricas, ue restringieron el cam%o de las neurosisnarcisistas a la melancol*a e.clusivamente o,

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si se uiere, a la %sicosis man*aco?de%resiva, mientras ue la esui"orenia ' la%aranoia %asaban a de%ender de una etio%atogenia distinta -n cuanto a lamelancol*a, si bien se la manten*a en la !urisdiccin del narcisismo, se la

%resentaba como e.%resin de un cultivo %uro de la %ulsin de muerte uedaentonces %or descubrir una articulacin, necesaria, entre el narcisismo ' la %ulsinde muerte +reud no se ocu% de ello, ' a de!ado a nuestro cargo esedescubrimiento )a ma'or*a de los traba!os ue au* reunimos intentan, de

manera im%l*cita o e.%l*cita, %ensar las relaciones entre narcisismo ' %ulsin demuerte lo ue e %ro%uesto llamar narcisismo negativo

$es%us de +reud, el narcisismo conocer*a un doble destino -n -uro%a, laobra de


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res%uesta, cuando cabe Pero la o%osicin vendr*a tambin de otro lado deQernberg, en %articular, uien deend*a una conce%cin de las relaciones de ob!etoue es un %oco tributaria de


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conce%cin del desarrollo, a saber, una su%uesta reconstruccin de loscom%onentes del esuema evolutivo del a%arato %s*uico, ue indicar*a los %untosen ue se a%o'a, es muco ms ecundo determinar la organi"acin de lasconiguraciones cl*nicas ' discernir el ti%o de coerencia a ue obedecen, a in dededucir de a* los e!es organi"adores del %siuismo -n cuanto al em%eKo de

decidir, en nombre de una cientiicidad ue se niega a admitir el carcter en altogrado con!etural de toda construccin o reconstruccin del %siuismo inantil, silas maniestaciones observadas son de origen %rimitivo o secundario, e a*, lasms de las veces, un combate nunca resuelto, sobre todo en lo ue ataKe alnarcisismo, %orue, en eecto, sobre este no se %uede obtener testimonio algunode una %retendida validacin %or la observacin, %uesto ue los enmenos ue al se reieren se sitIan en el mundo ms interior del su!eto -n la situacin en uenos encontramos, el valor eur*stico de las teor*as contradictorias se a%recia en elcam%o de los ecos cl*nicos ue son ca%aces de abarcar ' de los ue %retendendar ra"n 8i las ormas cl*nicas ue se uerr*an atribuir a unciones arcaicas son amenudo conusas ' no siem%re %ermiten %ercibir con claridad los distingos ue se

%ostulan en la meta%sicolog*a, es %oco %robable ue el con!unto de los enmenosreconducibles al narcisismo sean %roductos de trasormacin de %ulsiones a!enasa l -s leg*timo %ensar ue aun donde el cuadro es %oco claro, e.isten losesbo"os de lo ue des%us se %odr e.%andir con la loracin %lena de loscaracteres ue todo el mundo llama narcisistas

Aun si se reconoce al narcisismo su e.istencia como conce%to de %lenodereco, es em%ero im%osible no %lantear el %roblema de sus relaciones con laomose.ualidad &conciente o inconciente( ' con el odio &acia el %r!imo o acias* mismo( Aora bien, est claro ue en el acto de citar a estos vecinos, ue sonlos ms cercanos, nos vemos obligados a tomar en cuenta a todos los demsconce%tos tericos del %sicoanlisis, se reieran a las %ulsiones ob!etales, al 'o, alsu%er', al ideal del 'o, a la realidad o al ob!eto

$e igual modo, si e.iste un la"o mu' estreco entre el narcisismo ' lade%resin, como bien lo ab*a advertido +reud, me %arece no menos innegableue los %roblemas del narcisismo ocu%an un %rimer %lano en las neurosis decarcter lo ue no era di*cil %rever, ' no slo %ara los casos en ue e.iste unaesui"oidia acusada?, en la %atolog*a %sicosomtica ', last #ut not least, en loscasos ronteri"os Bn distingo demasiado ta!ante entre estructuras narcisistas 'casos ronteri"os slo lleva a erigir com%artimientos artiiciales, se%aracin ue lacom%le!idad de los %roblemas cl*nicos se encarga %ronto de desmentir ello,

%ara no ablar de la inevitable com%onente narcisista ue est en todos los casos

%resente en las neurosis de traserencia $e eco, tan %ronto como laorgani"acin conlictiva interesa

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a estratos regresivos situados ms all de las i!aciones clsicas ue se observanen las neurosis de traserencia, la contribucin del narcisismo resulta msim%ortante, aun en los conlictos en ue no ocu%a una %osicin dominante

Bn %roblema ue se trata con recuencia en la bibliogra*a son las relacionesentre estructura narcisista ' casos ronteri"os, ue %arecen dividirse el inters delos autores del %sicoanlisis contem%orneo No de!a de ser interesante observarue Qout, deensor de la autonom*a del narcisismo, %one cuidado en distinguir

entre casos ronteri"os ' estructuras narcisistas ' dedica los Iltimos aKos de suvida al estudio e.clusivo de las segundas -n cambio, Qernberg, uien se o%one aesa declaracin de autonom*a, aunue admite la legitimidad de un distingocl*nico, escribe a la ve" sobre unas ' otras )os %artidarios de la entidad


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MNarcisismoM %arecen inclinados a rendirle el culto ue se tributa a una divinidaddesdeKada del %anten %sicoanal*tico

Por mi %arte, ado%to en la cl*nica la misma %osicin ue deend* %ara la teor*a


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cu'as eridas aIn llevan en carne viva no se limit a uno solo de sus %adres, sinoue inclu' a los dos Hu ob!eto les ueda %ara amar, si no ellos mismosJ -sverdad ue la erida narcisista inligida a la omni%otencia inantil, directa o

%ro'ectada sobre los %adres, nos es de%arada a todos Pero est claro ue algunosno se recu%eran nunca, ni siuiera des%us del anlisis 8iguen siendo vulnerables

en todo caso, el anlisis les %ermite valerse me!or de sus mecanismos de deensa%ara evitar las eridas, %uesto ue no an %odido aduirir ese cuero duro ue enlos dems %arece acer las veces de %iel No a' su!eto ue sura ms ue elnarcisista cuando lo catalogan en una rIbrica general, a l, cu'a %retensin es serno solamente uno, sino Inico, sin ante%asado ni sucesor

+cil ser*a endere"ar a los conce%tos %sicoanal*ticos el mismo re%roce ue seace a la nosogra*a, ' negar ue e.istan estructuras narcisistas ' aun unnarcisismo como entidad autnoma Pero en ese caso ser %reciso %roceder deigual modo con el masouismo ' tantos otros conce%tos 8iem%re es %osibledemostrar ue la ms intensa e.%resin de erotismo inclu'e intenciones agresivascamuladas, ' lo mismo a la inversa Hu uedar entonces de la e.igencia

anal*tica de se%arar, distinguir, desacer la com%le!idad conusa a in de reacerlasobre la base de sus com%onentes no maniiestosJ

)a meta%sicolog*a carece de a%licaciones cl*nicas ' tcnicas inmediatas

1@

7odos conocemos a e.celentes analistas ue la ignoran, de manera ms o menosdeliberada lo ue no im%ide ue su %rctica anal*tica se unde en unameta%sicolog*a inconciente ue gu*a a su es%*ritu en su actividad asociativa,cuando %arece ue ellos MlotaranM con ma'or o menor atencin )ameta%sicolog*a slo sirve %ara %ensar siem%re con %osterioridad, no en el sillndel analista, sino en auel donde se sienta ante la o!a en blanco ue estimula o

inibe su intelectoAntes seKal ue lo %ensable %or medio del narcisismo slo %od*a serlo si antes

se aislaba %or com%leto el conce%to ' se lo estudiaba %or s* 8i %ara a%reender su*ndole de la manera ms es%ec*ica %osible conviene en eecto ue en ciertosmomentos de la rele.in nos encerremos con l, es decir en lo ms %roundo denosotros mismos, %uesto ue es el cora"n de nuestro 'o, este movimientocentr*%eto ue no uiere conocer otra cosa ue a s* mismo slo revela su sentidosi se o%one el ob!eto al 'o )as relaciones entre ambos son com%le!as %orue elconce%to de relacin de ob!eto inclu'e %ara ciertos autores las relaciones del 'oconsigo mismo, narcisistas )a teor*a ms clsica admit*a la e.istencia deinvestiduras narcisistas de ob!eto, aun antes ue Qout %ro%usiera la i%tesis delos &el0o#+ects &s* mismo?ob!etos(, ue son slo emanaciones del narcisismo

:omo uiera ue uere, a' un %unto en ue estn de acuerdo los sostenedoresde teori"aciones o%uestas la consumacin del desarrollo del 'o ' de la libido semaniiesta, en %articular, en la ca%acidad del 'o %ara reconocer el ob!eto como esen s* ' no como mera %ro'eccin del 'o H8e tratar, como en el caso de larelacin genital, de un sesgo normativo ue abr*a ue atribuir a la ideolog*a del

%sicoanlisisJ H8er un ob!etivo aseuible a las ca%acidades del a%arato %s*uico 'estar al alcance de la cura %sicoanal*ticaJ O%ino ue en estas cuestiones undogmatismo e.cesivo, tanto en un sentido como en el otro, r%idamente linda conla incoerencia No es coerente, en eecto, airmar la alienacin total, deinitiva e

incurable del deseo en su narcisismo, tesis no menos ideolgica ue sostener ueel ob!eto se revelar un d*a en su verdadera lu" $e todas maneras es insosla'able%oner en %ers%ectiva el 'o &narcisista( ' el ob!eto %or esa v*a se revelan todas las


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variaciones del es%ectro ue va del enceguecimiento sub!etivo al encuentrover*dico


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de los ob!etos de la realidad desem%eK su %a%el en la %sico%atolog*a del su!eto osi uno uiere ser ms %rudente en asuntos de etio%atogenia se limitar a decir uela estructura %s*uica del su!eto es testimonio de unas relaciones singulares entreob!eto real ' ob!eto antasmtico -n eecto, todo ocurre como si el ob!eto

antasmtico, aunue se lo recono"ca en su calidad de ob!eto de la realidad%s*uica, coe.istiera con el ob!eto real sin ue este %ose'era el %oder de airmarsu su%remac*a sobre el otro :omo si una inscri%cin doble de los sucesos

%s*uicos acordara la misma realidad a los ob!etos antasmticos ' a los ob!etosreales4

Por lo ue toca al narcisismo, el ob!eto, sea antasmtico o real, entra enrelacin de conlicto con el 'o )a se.uali"acin del 'o tiene %or consecuenciatrasormar el deseo acia el ob!eto en deseo acia el 'o -s lo ue e llamado eldeseo de lo Bno, en ue se borra la uella del deseo del Otro -l deseo, entonces,a cambiado de ob!eto, %uesto ue el 'o es el ue se a convertido %ara s* mismoen su ob!eto de deseo este movimiento es el ue corres%onde aclarar

Hu es el deseoJ ;remos ms all de las deiniciones conocidas, ue no emosde reca%itular au*, ' diremos ue el deseo es el movimiento %or el cual el su!etoes descentrado,/es decir ue la %rocura del ob!eto de la satisaccin, del ob!eto dela alta, ace vivir al su!eto la e.%eriencia de ue su centro 'a no est en l, ueest uera de l en un ob!eto del ue est se%arado ' con el ue trata de reunirse

%ara reconstituir su centro, %or el recurso de la unidad ?identidad reencontrada? enel bienestar consecutivo a la e.%eriencia de satisaccin

-n consecuencia es el deseo el ue induce la conciencia de la se%aracines%acial ' de la diacron*a tem%oral con el ob!eto, engendradas %or la inevitabledemora de la vivencia de satisaccin 8obre esta matri" simblica %rimaria,uente del desarrollo %s*uico, mIlti%les actores concurrirn des%us %arao%onerse al cum%limiento %leno del deseo :itemos, entre otros, la desme"cla delas %ulsiones, la bise.ualidad, el %rinci%io de realidad ', %or Iltimo, el narcisismo-ste con!unto de actores est gobernado %or los tabIes undamentales antasmasde %arricidio, de incesto ' de canibalismo


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8i las necesidades vitales estn aseguradas cuando sobrevienen nuevassituaciones de alta del lado del ob!eto, se dis%ondr de otras soluciones )aundamental es la identiicacin, ue su%rime la re%resentacin del ob!eto es el'o el ue se convierte en ese ob!eto, conundindose con l )as modalidades deidentiicacin diieren segIn la edad Al comien"o la identiicacin %rimaria se

llama narcisista el 'o se usiona con un ob!eto ue es muco ms una emanacinde l mismo ue un ser distinto reconocido en su alteridad 8i este modo deidentiicacin narcisista %ersiste ms all de la usin con el ob!eto, es decir en el

%er*odo en ue el 'o se distingue del no?'o ' admite la e.istencia del ob!eto enestado de se%aracin, ese modo de uncionamiento e.%one al 'o a innumerablesdesilusiones )a alteridad no reconocida inlige al 'o incesantes desmentidassobre lo ue se su%one ue el ob!eto es, ' de manera inevitable trae consigore%etidas dece%ciones en lo ue de l se es%era 7anto es as*, ue nunca el 'o

%odr contar con el ob!eto %ara reencontrar la unidad?identidad ue le asegurararecu%erar su centro a ra*" de una vivencia de satisaccin, siem%re insatiseca )atriangulacin de las relaciones com%lica todav*a ms esta situacin, %orue es

recuente ue los dos ob!etos %arentales narcisistamente investidos causendesengaKo al 'o, cada uno %or ra"ones dierentes 7odo esto es nocivo %ara el 'oen eecto, racasada la e.%eriencia undamental del des%la"amiento en la %rocurade un ob!eto sustitutivo, ue restaKe las eridas del ob!eto originario, la secuencia*ntegra de los des%la"amientos sobre ob!etos sustitutivos, de los ms

%ersonali"ados a los ms im%ersonales, no ar ms ue renovar el racasoinicial07odo contacto con el ob!eto e.acerba el sentimiento de descentramiento,

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sea en el orden de la se%aracin es%acial o de la diacron*a tem%oral )a ego?sinton*a slo se %odr buscar en la investidura del 'o %or sus %ro%ias %ulsiones es

el narcisismo %ositivo, eecto de la neutrali"acin del ob!eto )a inde%endenciaue de este modo aduiere el 'o res%ecto del ob!eto es %reciosa, %ero es %recaria

Nunca %odr el 'o rem%la"ar totalmente al ob!eto No im%orta la ilusin ue seaane en mantener sobre esto, descubriendo ue es %lacentero e.istir en lasoledad %ronto se arn sentir los l*mites de la o%eracin -n ese momento ser

%reciso ue las investiduras del 'o se enriue"can con otra investidura volcadasobre un ob!eto enteramente ideali"ado, con el ue se usionar del modo en uelo ac*a con el ob!eto %rimario As* se %odr alcan"ar, %or in, una serenidadreencontrarse en el seno de $ios, desvalori"ando al mismo tiem%o cualuieralegr*a sim%lemente umana

Parece ue se %odr*a %ermanecer en esa serenidad Pero la cl*nica muestra uelos logros del narcisismo de vida nunca son com%letos -n ciertos casos, el eectocombinado de la distancia es%acial insalvable ' de la diacron*a tem%oralinterminable convierten a la vivencia del descentramiento en el inortunio delrencor, del odio, de la deses%eracin :uando esto sucede, 'a no estn e.%editasla retirada sobre la unidad ni la conusin del 'o con un ob!eto ideali"ado8obreviene entonces una bIsueda activa, %ero no de la unidad, sino de la nadaes decir, de un reba!amiento de las tensiones asta el nivel cero, ue es laa%ro.imacin de la muerte %s*uica

0-s esencial com%render ue esos des%la"amientos, inevitablemente, slo %ermitirn alcan"ar

soluciones im%erectas, siem%re ms o menos insatisactorias es la vida, se suele decir -s ue elreencuentro de la vivencia de satisaccin inaugural es un antasma constituido con %osterioridad' obedece a un es%e!ismo el an de re%roducirlo 8in embargo, a causa de esto mismo la libidoest siem%re en busca de investiduras nuevas ue traen consigo una satisaccin %ulsional ms omenos sublimada


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-l narcisismo orece, entonces, la ocasin de una mimesis del deseo %or lasolucin ue %ermite evitar ue el descentramiento obligue a investir el ob!eto

%oseedor de las condiciones de acceso al centro -l 'o aduiere ciertainde%endencia trasiriendo el deseo del Otro sobre el deseo de lo Bno -stamimesis %uede tambin invertirse, anular los constreKimientos del modelo del

deseo cuando racasa la reali"acin unitaria del narcisismo 8e convierte enmimesis del no?deseo, deseo de no?deseo -n este caso se abandona la bIsuedadel centro, %or su%resin de este -l centro, como ob!etivo de %lenitud, seconvierte en centro vac*o, ausencia de centro )a bIsueda de la satisaccin

%rosigue entonces uera de toda satisaccin, como si esta de todas manerasocurriera, como si auella bIsueda ubiera encontrado su bien en el abandonode toda bIsueda de satisaccin

-s au* donde la muerte cobra su igura de 8er absoluto )a vida se aceeuivalente de la muerte %orue es liberacin de todo deseo H8e deber a ueesta muerte %s*uica camula el deseo de ue muera el ob!etoJ 8er*a un errorcreerlo, %uesto ue al ob!eto 'a se le dio muerte al comien"o de este %roceso ue

es %reciso atribuir al narcisismo de muerte)a reali"acin alucinatoria negati%a del deseo se a convertido en el modelo

ue gobierna la actividad %s*uica No el dis%lacer lo

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Neutro a rem%la"ado al %lacer No debemos %ensar au* en la de%resin, sino enla anisis, el ascetismo, la anore.ia de vivir -s el verdadero sentido de Ms alldel principio de placer. )a metora del regreso a la materia inanimada es msuerte de lo ue se cree, %orue esta %etriicacin del 'o a%unta a la anestesia ' ala inercia en la muerte %s*uica 8e trata solamente de una a%or*a, %ero ue

%ermite com%render la intencionalidad ' el sentido del narcisismo de muerte

Narciso ano ace entonces mimesis de la vida, as* como de la muerte ado%ta%ara ello la solucin ilusoria de acer de la vida o la muerte un %ar absolutamentecerrado :om%rendemos me!or la ra"n %or la cual +reud se desentendi delnarcisismo, en el ue vio una uente de malentendidos Pero el reem%la"o de unconce%to %or otro cambia la %alabra, no la cosa

)o Neutro se 'ergue entonces en toda su estatura, en desa*o al %ensamiento7odo se com%lica en el %reciso momento en ue nos vemos obligados a tomarconciencia de ue lo Neutro es tambin la realidad indierente a la agitacin de las

%asiones umanas )o Neutro es la regin de esa im%arcialidad del intelecto ue+reud invoc cuando %ostul la e.istencia de la %ulsin de muerte -l narcisismoes un conce%to, no una realidad -sta, en eecto, aun cuando toma el nombre decl*nica, es siem%re de una com%le!idad a%enas a%reensible Li%ercom%le!a, sedice o'

Bna a%or*a insu%erable de la teor*a %sicoanal*tica es el encabalgamiento%ermanente, ue se %ercibe en la lectura de los traba!os %sicoanal*ticos, entre niveldescri%tivo ' nivel conce%tual No a' un solo escrito anal*tico en ue no seadvierta el continuo desli"amiento de un %lano al otro Bna descri%cin %ura esim%osible %orue en ma'or o menor medida siem%re estar %residida %orconce%tos mudos, si no inconcientes tam%oco es imaginable unaconce%tuali"acin igualmente %ura, %orue el lector slo se interesa a condicinde ue le aloren reminiscencias de los anlisis ue a eco, o del su'o %ro%io-l voto %iadoso ue mover*a al terico a mantenerse en todo momento concientedel nivel en ue se sitIa su rele.in, sensible al %aso de la descri%cin alconce%to o de este a auella, a menudo esca%a del %oder de los autores


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8i un %rurito de rigor, no e.ento de su cuota de %re!uicios, im%one al analistaeui%ararse ?ilusin tena"? a las ciencias e.actas, lo cierto es ue, a mi !uicio,nunca ir ms le!os ue la *sica ' uedar %ara siem%re ale!ado de la matemtica

%ura, en virtud de las condiciones mismas de su %rctica Pero no %or denunciarlas %retensiones seudocient*icas de ciertos %sicoanalistas &con arta recuencia

los de Amrica del Norte evocan the science o ps!choanal!sis, lo uecuriosamente trae a la memoria las orientaciones im%uestas %or )acan a susdisc*%ulos( no %or denunciarlas, %ues, a' ue a%resurarse a e.traer la conclusinde ue el %sicoanlisis es

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%oes*a %ura -s cierto, en el uncionamiento mental del %sicoanalista a' algo uese aseme!a al %roceder mito%o'tico ' no %or a"ar +reud ' los %sicoanalistassiem%re discernieron en la %oes*a del mito ' de la literatura una de las dos uentesdel %sicoanlisis, debindose buscar la otra del lado de la biolog*a $es%us detodo, el mito de Narciso no ue desdeKable en la invencin del narcisismo su

%oder evocador contribu' a real"ar las descri%ciones cl*nicas de NTcEe Acaso labiolog*a es ms %otica de lo ue cree, ' la %oes*a est ms ligada de lo ue ellamisma imagina a la Mnaturale"aM del ombre

)o cierto es ue tan %ronto como uno se em%eKa enpensar el %sicoanlisis msall de la biolog*a, de la %sicolog*a o de la sociolog*a &metacient**camente, sinceder a las tentaciones combinadas de la seudociencia ' de la seudo%oes*a(, a'traba!o terico, aunue %rovisional, continuo coue con los %ro%ios l*mites envirtud de las in!erencias rec*%rocas de nivel descri%tivo ' nivel conce%tual

es el narcisismo, en ma'or medida ue los dems %untos de la teor*a, el ue%resenta el %eligro de conusin entre la descri%cin ' el conce%to )a ra"n esue se trata, si se me %ermite decirlo as*, de un conce%to es%e!o, de un conce%to

ue se reiere a la unidad del 'o, a su orma bella, al deseo de lo Bno, %or lo cualcontradice ?asta negarlas, ui"? la e.istencia de lo inconciente ' la escisin del'o, el estatuto dividido del su!eto :omo tal, el narcisismo slo es%era elreconocimiento de esta individualidad, de esta singularidad, de esta totalidad Poreso es %reciso %oner en tensin el conce%to de lo Bno, ue im%rime su sello en elnarcisismo -sta unidad ue se da de manera inmediata en el sentimiento dee.istir como entidad se%arada es, segIn sabemos, el desenlace de una largaistoria ue del narcisismo %rimario absoluto lleva a la se.uali"acin de las

%ulsiones del 'o -s uno de los logros de -ros aber alcan"ado esa uniicacin deuna %siue ragmentada, dis%ersa, anruica, dominada %or el %lacer de rgano delas %ulsiones %arciales antes de concebirse, al menos en %arte, como un ser entero,limitado, se%arado UPero cun cara se %aga esta conuista de no ser ms ue 'oVAntes ue a los %sicoanastas, nos tenemos ue remitir a 9orges, uien acom%rendido me!or ue nadie la erida ue inlige no %oder ser el Otro )o uedebemos com%render, como uiera ue uere, es ue un con!unto de o%eracionesinterviene entre la diada %rimitiva madre?i!o ' el 'o uniicado la se%aracin delos dos trminos de esa diada, en virtud de la cual el niKo ueda librado a laangustia de la se%aracin, la amena"a de la desintegracin ' la su%eracin de su

1illosig2eit SdesvalimientoW %or la constitucin del ob!eto ' del 'o Mnarcisi"adoM-ste encuentra en el amor ue a s* mismo se tiene una com%ensacin %or la

%rdida del amor usional, e.%resin de su relacin con un ob!eto consustancial

-n consecuencia, el narcisismo no es tanto eecto de liga"n, como de religa"nA menudo seductor, amacado en la ilusin de autosuiciencia, el 'o orma aora%are!a consigo mismo, a travs de su imagen

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)o Bno no es, entonces, un conce%to sim%le 8i lo emos de tensar, %araconseguirlo no bastar %oner su antagonista, el Otro o aun lo Neutro ser %recisoadems %ensar, con lo Bno, no slo el $oble, sino sobre todo el ;ninito del caos 'el :ero de la nada Acaso lo Bno na"ca del ;ninito ' del :ero, en la medidamisma en ue %udiera ser ue estos slo ueran Bno Pero ser en las

oscilaciones del Bno al :ero donde tendremos ue a%reender la %roblemticaintr*nseca del narcisismo sin de!arnos disuadir %or el eco de ue lo Bno se dainmediatamente %or una a%erce%cin enomenolgica, mientras ue el :ero, encambio, nunca es concebible cuando se trata de uno mismo, as* como la muerte esirre%resentable %ara lo inconciente

No en todos los casos esca%a el conce%to a la metora Por cierto uedeberemos tratarlo de ese modo cuando nos veamos obligados a ablar del :eroPero la curva ser asinttica, %orue slo %odremos ablar de una MtendenciaM dela e.citacin, es decir de la vida, al reba!amiento al nivel cero Labr llegadoentonces el momento de introducir la dierencia entre aborda!e descri%tivo 'aborda!e conce%tual 8er en el nivel del conce%to ' slo del conce%to,

des%rendido de la descri%cin, como nos reeriremos a esa as%iracin a la muertepsquica %ara esclarecer maniestaciones cl*nicas ue otros com%rendern demanera dierente ue ese %unto cero entre en contacto con la inmortalidad noace ms ue ro"ar la com%le!idad del %roblema

No me resulta agradable invocar au* a los ilsoos del )e!ano Oriente, o' demoda, %orue %oco ' nada s de ellos Pero la escasa inormacin a ue e tenidoacceso llam mi atencin sobre un eco evidente 8in ue se %ueda acer valeruna %retensin de universalidad, di*cil de sostener, lo cierto es ue mucosombres sobre esta 7ierra viven segIn los %rinci%ios esenciales de una iloso*aue im%regna su manera de vivir ' de concebir la e.istencia, %or ms ue estnellos mismos le!os de conocerla en el detalle +reud, sin abandonar el cam%o deloccidentalocentrismo &si bien es cierto ue nos oblig a revisar algunos de susms arraigados conce%tos(, ui"s entrevi auella limitacin cuando se decidi atomar en cuenta el %rinci%io del Nirvana ue descubri 9arbara )oX No ser*adi*cil demostrar ue las deducciones tericas ue de l e.tra!o estn sin dudamu' ale!adas de lo ue enseKa el Oriente meta*sico, tan dierente de la iloso*aoccidental ue se a %odido %oner en duda ue se trate tambin de iloso*a :omouiera ue uere, 'o ablo en nombre del %sicoanlisis, ' no de la iloso*a, ue noes mi cam%o 8i la menciono de %asada es %ara seKalar ue ciertas elaboracionesue en este libro se %resentan con el nombre de narcisismo negativo 'a an sidoob!eto de una rele.in ilosica en tradiciones culturales mu' ale!adas de las

nuestras -sas rele.iones ilosicas obedec*an a las e.igencias de su marco dereerencia, ue no son las del %sicoanlisis Pero sin duda ue nacieron de algo, deuna atencin

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acia ciertos as%ectos de la vida %s*uica ue dentro del %ensamiento occidentalan sido ocultados en buena medida, o ue, cuando se los advirti, slo movierona una rele.in t*mida -s como si ubiera altado au* libertad de %ensamiento,renada %or un temor oscuro ue ac*a retroceder a los ue %udieron de!arsearrastrar ' disuad*a a los ue %udieron sentirse tentados de retomar esos as%ectos einsistir en ellos Por mi %arte, considero cosa cierta ue la rele.in ' la %rctica

%sicoanal*ticas enrentan al analista con las tensiones entre lo Bno ' el :ero, ' nosiem%re de la manera ms clara Acaso, cuando %or %rimera ve" di a la lu" misobservaciones, deb* aber es%erado asta ue uera ca%a" de ormularlas demanera ms adecuada


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Presentar al %Iblico una coleccin de art*culos ue datan, los ms antiguos, deace ms de uince aKos no %uede dar al autor entera satisaccin, aun si alimentala es%eran"a de ue no a'an %erdido todo su inters )as advertencias de estilo,

%resentes en casi todas las reco%ilaciones de esta *ndole, no sern re%roducidasau* en la medida misma en ue obedecen a un estereoti%o No obstante, creo ue

no se insiste suicientemente en una de las com%robaciones ue se %ueden acerle'endo traba!os de %ublicacin anterior, reunidos en el es%acio de un libro -scomo si se asistiera a la o%eracin de un e.traKo enmeno, observable en losanalistas ue escriben


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Agosto de 1=@2

2@


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Primera %arte 7eor*a del narcisismo

1 Bno otro, neutro

valores narcisistas de lo mismo&1=50(

45ue as como a#ric a los hom#res. *om un terrn ! se

di+o6 78uiero hacer un hom#re, pero como es preciso que pueda

caminar, correr, andar por los campos, le dar( dos piernas

largas como las de un lamenco7. 1zolo, ! torn a decirse6 7Es

preciso que este hom#re pueda culti%ar su mi+o9 le dar(

entonces dos #razos, uno para sostener la azada ! el otro paraarrancar la mala hier#a7. Y le dio dos #razos. *orn a

releionar6 7A in de que pueda %er su mi+o, le dar( dos o+os7. Y

dos o+os le dio. Enseguida medit6 7Es preciso que el hom#re

pueda comer su mi+o9 le dar( una #oca7. Y le dio una #oca. *ras

lo cual, torn a meditar6 7Es preciso que el hom#re pueda

#ailar, ha#lar, cantar ! gritar9 para ello le hace alta una

lengua7. Y le dio una. "or in, la di%inidad se di+o6 7Es preciso

que este hom#re pueda or el ruido del #aile ! la pala#ra de los

grandes hom#res9 ! para ello le hacen alta dos ore+as7. :e este

modo en%i al mundo un hom#re perecto4. G +ra"er, Lesdieu du ciel, Dieder, %g3/5

4Y di+o :ios6 71agamos al ser humano a nuestra imagen,

como seme+anza;nuestra, ! mande en los peces del mar ! en

las a%es de los cielos, ! en las #estias ! en todas las alima


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del narcisismo, ui"s en ma'or medida ue de cualuier otro conce%to +reud locre ba!o %resiones diversas A lo largo de su obra, una certidumbreinuebrantable sostiene sus %asos la se.ualidad Pero esa certidumbre llevaconsigo esta otra, no menos segura un actor antise.ual unda la conlictualidadue abita el a%arato %s*uico 8er el %a%el asignado al comien"o a las %ulsiones

llamadas de autoconservacin Atribuirles ese %a%el no demandaba de +reud ungran esuer"o de originalidad Porue %ara l lo ms urgente era consagrar %orentero su atencin a lo ue ab*a sido ocultado, ' con tanta obstinacin lo se.ualPor eso bastaba en un %rimer momento %oner, aunue uera %rovisionalmente, el

%olo o%uesto, la autoconservacin, dando %or su%uesto ue des%us se lo %odr*acambiar -videntemente, +reud se vio obligado a ello, en la misma medida, %orlos obstculos nacidos de la e.%eriencia ' %or las cr*ticas de los o%onentes, tantode adentro como de auera -ntre auellos, %ero en %rimer lugar, es %recisomencionar a ung, ue se interesaba %or la demencia %reco" -l 'o, ue se ab*ade!ado a la es%era de su elaboracin terica, %asar*a al %rimer %lano Pero lasdeiniciones ue +reud ab*a dado del 'o desde el MPro'ectoM &1@=/( %ermit*an

%rever ue sus investiduras abr*an de ser es%ec*icas ' de origen endgenoM-sta organi"acin se llama el Z'o, ' se la %uede igurar cilmente si se

rele.iona en ue la rece%cin, re%etida con regularidad, de endgenas enneuronas deinidas &del nIcleo(, ' el eecto acilitador ue de a* %arte, darn %orresultado un gru%o de neuronas ue est constantemente investido, ' %or tantocorres%onde al %ortador del reservorio reuerido %or la uncin secundariaM@-s

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cierto ue +reud a%unta au* sobre todo a la uncin secundaria, %ero 'a seenuncia la idea de una investidura %articular, una suerte de reserva energtica

%ro%ia del 'o )o atestigua la rase inal de la carta n[ 12/, a +liess donde +reud

se interroga, sin ir ms adelante, sobre las relaciones entre el autoerotismo ' elM'oM originario Decordemos ue +reud ormular la i%tesis del narcisismo %orel rodeo de las %erturbaciones %sicgenas de la visin &1=1>( Pero 'a la segundaedicin de *res ensa!os de!a ver la atencin ue se dis%one a dis%ensar al

%roblema -l traba!o sobre )eonardo, ue data de la misma %oca, mencionae.%l*citamente el mito de Narciso, &E, 11, %g 1>> AE, 11, %g =3W(=

Observemos, desde aora, ue tanto la o%osicin entre dos ti%os de eleccin deob!eto como el material ue !ustiica la introduccin del narcisismo se ligan conla mirada conlicto de )eonardo entre su actividad de %intor, ligada a laesco%oilia, ' su e.traordinaria curiosidad intelectual, ue deriva de lae%istemoilia, ue %or su %arte es retoKo de la anterior )a mirada de la Giocondatendr*a entonces mu' otra im%ortancia ue el buitre engaKoso &del ue %or otra

%arte no ue +reud el descubridor( )os o!os de Argos lo siguen a unodondeuiera, de lo alto de la tenebrosa sonrisa No es entonces casual ue, vueltoal terreno ms serio &' aun al ms serio, %uesto ue se trata de medicina ocular(de la cl*nica, +reud se valga otra ve" de la visin %ara introducir la idea de unainvestidura libidinal de las %ulsiones llamadas de autoconservacin Pero astaue ese momento llegue %ermaneceremos en las aguas conocidas del com%le!o decastracin

@

8 +reud, M-suisse dZune %s'cologie scientiiueM, en$aissance de la ps!chanal!se, PB+ S8+reud, B#ras completas, Amorrortu editores, 24 vols 1, %g 30@ -n lo sucesivo citaremos, deesta versin castellana, con la siglaAE. ' el nImero de volumen en negritaW=:itaremos la &tandard Edition o the =omplete "s!chological Cor2s o &igmund5reud, LogartPress, %or la sigla &E ' el nImero de volumen en negrita


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M)a %erturbacin %sicgena de la visinM1>%ro%orcion a +reud un consuelotard*o %or aber allado en el descubrimiento de la coca*na ?Pero si la miradadirige sus ra'os acia el mundo e.terior ' se %uede libidini"ar asta no ver 'anada en la ceguera istrica, se debe a ue es v*ctima de una eroti"acin e.cesiva8e vuelve acia adentro, donde otras aventuras la es%eran Lasta o'

reconocemos la valide" de la relacin ue +reud estableci entre esco%oilia 'e%istemoilia, de las ue la segunda su%one la eroti"acin de los %rocesos de

%ensamiento Por eso me decido a sostener ue el te.to %recursor ms ignoradosobre el narcisismo es M-l Lombre de las DatasM &1=>=( )o abitual es citar a*tem ! ta#D &1=13( acerca de las relaciones entre el narcisismo ' laomni%otencia del %ensamiento Pero cuando se %rocede de ese modo se olvidaue todo cuanto +reud dice sobre este Iltimo lo descubri %or el anlisis delLombre de las Datas


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nos enmascara su amor indeleble, inconmovible, incom%arable acia su madre$esde ese momento, +reud nos %ermite %redecir ue el narcisismo a de ser en s*a%ariencia, ' detrs se ocultar siem%re la sombra del ob!eto invisible

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-n el %unto de %artida es el modelo de la %erversin el ue !ustiica lainnovacin terica de M;ntroduccin del narcisismoM &1=14( -s un llamado alorden %ara los ue estn seducidos %or la sirena !unguiana del Muera?de?se.oM

No la se.ualidad est siem%re %resente ', si a' algo no se.ual en el amor %ro%io,es %reciso meterse bien en la cabe"a ue el amor %ro%io del adulto tiene su ra*" enel amor de ue el niKo se a%ro%ia en su beneicio, uitado de los ob!etos -lra"onamiento reudiano es au* %rotot*%ico Atribu'mosle este discurso

1La' %erversos ue aman a su cuer%o como se ama el cuer%o del Otro No so''o uien lo airma lo di!o en 1@== NTcEe, ue no era %sicoanalista ' %or lotanto no es sos%ecoso de acer una descri%cin cl*nica tendenciosa

28i se %resenta %erversin en el adulto es %orue a' i!acin en uno de losrasgos de la constelacin de la %erversin %olimora del niKo38i un rasgo %uede ser tan atractivo ue mono%olice el con!unto de la libido, selo debe se%arar e introducir en la teor*a como conce%to susce%tible deesclarecer de manera muco ms general el destino de las %ulsiones Por otra

%arte, Hacaso la sublimacin no e.ige una neutrali"acin as*, ' %or lo tanto unaa%arente dese.uali"acinJ

Observemos ue el ti%o de conlicto a ue +reud se reiri en M)a %erturbacin%sicgena de la visinM, le!os de indicar la e.istencia de un actor no libidinal enel 'o, en el e!ercicio de sus unciones somticas, atestigua %or el contrario un

desborde de la libido sobre el 'o, una invasin de este %or auella 7ambin losataues istricos ab*an revelado %arecida invasin, en este caso a la eseramotri", %or la v*a de la conversin )a omni%otencia del %ensamiento, delobsesivo, %one de maniiesto la se.uali"acin del %ensamiento


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-n la %rimera ace%cin se trata del 'o narcisista como Bno, nacido de n%ulsiones %arciales ?%or la accin de -ros? -n la segunda, en cambio, de lae.%resin del %rinci%io de inercia, al ue desde el MPro'ectoM se le ab*a atribuidola !eraru*a de reerente %rinci%al ' ue des%us recibir*a el nombre de principiode $ir%ana, ue tiende al narcisismo %rimario a#soluto.

+reud nunca decidir la cuestin 8e le %odr*a %ro%oner una solucin dialcticaAlcance el 'o una investidura unitaria %or emerger de la ragmentacin o %are"callegar al cero absoluto, el eecto obtenido es anlogo &lo ue no signiica ue seaidntico( -n los dos casos, el 'o encuentra en l mismo su satisaccin, genera lailusin de autosuiciencia, se libera de las %eri%ecias ' de la de%endencia de unob!eto eminentemente variable %orue da o reIsa segIn su albedr*o )a

%rogresin lleva acia el 'o Bno, lo ue llegado el caso le %ermite reencontrar esauietud %or regresin, si la rustracin lo constriKe %orue las otras deensasresultaron ineicaces )a regresin lleva a veces ms le!os acia el cero de lailusin de la no investidura %ero au* es el cero el ue deviene ob!eto deinvestidura, con lo ue esta retirada regresiva se convierte en una as%iracin

%ositiva, un %rogreso as* lo uiere la ascesis, regreso al seno de la divinidad

2 -l origen de las investiduras el 'o ' el ello

)a econom*a remite a la t%ica -l cunto &la cantidad( no se %uede com%rendersi no se sabe de dnde viene eso H$e dnde salen los recursosJ +reud vari decontinuo en sus res%uestas -l MreservorioM es la bIsueda de las uentes del Niloo del Ama"onas :uestin esta ue, entre otras, dar origen a la tesis deLartmann -n realidad, +reud no %uede dar res%uesta a la interrogacin bi"antina,

de la ue de%ende la locali"acin del reservorio, sobre si el 'o surge del ello o sie.isten un 'o ' un ello desde el origen :abe seKalar ue o' no interesa a nadie-l verdadero %roblema est, en cambio, en averiguar si el origen se sitIa en elello?'o &Hes nuestro s*?mismoJ( o en el ob!eto -n mi o%inin, +reud lo %lantea deese modo %orue segu*a de%endiente del %roblema de la mirada -n eecto,

%rimero era %reciso mirar l debi tomar distancia, e.cluirse de la relacinmirante?mirado, acerse no %o!eur. 8i ubiera sido %o!eur, esto lo abr*a llevado aenredarse en la mirada, %ero

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acaso tambin a situarse en su %unto ciego -s me!or ser vidente ' mirar a travsdel ue ve O todav*a me!or, salirse del cam%o visual, ocultar la mirada 'rem%la"ar*a %or la escuca (coute-. ean Gillibert a %ro%uesto un trminoacertado McouteurismeM -scucar lo inaudito es ir a lo invisible, al ms all delo visible )a escuca no nos remite solamente a lo inaudito, sino a lo inaudiblela ue!a sorda del cuer%o, ' asta las voces del silencio

3 -l destino del narcisismo des%us de la Iltima teor*a de Uas %ulsiones

8abemos ue el narcisismo, ue +reud abandon %or ra"ones %resuntamentetericas, se de! estar des%us deMs all del principio de placer. -l Esquema

a%enas lo menciona As* andan los conce%tos :omo amores e*meros, se los de!acuando otros ms atractivos nos convocan 8in embargo, el narcisismo no adesa%arecido de la bibliogra*a %sicoanal*tica


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%ero se trata de un conce%to vestido al gusto del momento, a la moda del selZ &s*?mismo(

)os %sicoanalistas estn divididos en dos cam%os, segIn su %osicin rente a laautonom*a del narcisismo Para unos es leg*timo deender esa autonom*a -stosu%one ace%tar la i%tesis del narcisismo %rimario, sea como instancia autnoma

&Grunberger(,13modo de uncionamiento de la vida %s*uica antenatal, o en laace%cin de la mira unitaria del 'o &Qout(14Grunberger o%ondr el narcisismo alas %ulsiones, mientras ue Qout, negando %ertinencia a la o%osicin direccionalacia el 'o o el ob!eto, discernir la caracter*stica del narcisismo en la

%articularidad de su modo de in%estidura &s*?mismo grandioso, ideali"acin,traserencia Men es%e!oM( Por Iltimo, algunos autores vern a* el origen del s*?mismo &Lartmann(, so%orte de la identidad &)ictenstein(1/-n o%inin de los uese sitIan en el otro cam%o, el narcisismo primario es un mito, una ilusin de+reud )a %osicin de 9alint acerca del amor primario de o#+eto convenci singran traba!o a la escuela inglesa 7ambin la ace%ta un autor tan %oco sos%ecosode tentacin modernista como ean )a%lance,10 aunue la teori"a de manera

dierente &%or reerencia al masouismo(


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narcisismo %ositivo, %orue toda investidura de ob!eto, as* como del 'o, im%licasu doble invertido, ue as%ira a un retorno regresivo al %unto cero P :astoriadis?Aulagnier &1=5/( conirma esta o%inin22-ste narcisismo negativo me %arecedierente del masouismo, no obstante las %untuali"aciones de mucos autores )adierencia est en ue el masouismo ?aunue sea originario? es un estado

doloroso ue as%ira al dolor ' a su mantenimiento como Inica orma dee.istencia, de vida, de sensibilidad %osibles A la inversa, el narcisismo negativose dirige a la ine.istencia, la anestesia, el vac*o, lo #lanco &del ingls #lan2, uese traduce %or la categor*a de lo neutro(, sea ue eso blanco invista el aecto &laindierencia(, la re%resentacin &la alucinacin negativa( o el %ensamiento&%sicosis blanca(

3@

Desumamos esta Mderiva conce%tualM +reud %arti de la mirada ' descubri loBno $es%us de l, los analistas instalaron lo Otro en %osicin dominante &setrate de las relaciones de ob!eto de la escuela inglesa o de la ace%cin, %or entero

dierente, ue le da )acan( Pro%ongo com%letar esta serie con la categor*a de loNeutro neuter, ni lo Bno ni lo Otro(

-l corpus ' sus l*mites su%er%osiciones ' coerencia

)os desli"amientos semnticos, las luctuaciones de la bibliogra*a%sicoanal*tica nos dan una idea de las mIlti%les acetas en ue se %resenta elconce%to de narcisismo, a decir verdad no deslindable -s curioso ue la ideamisma de totali"acin uniicadora, a ue adiere la denominacin de narcisismo,ore"ca diicultades %ara la reunin de un corpus claramente limitado Bna lectura

ms sistemtica de la obra de +reud &%ara atenernos a ella( revela una multitud detemas ue no aremos ms ue evocar, sin agotarlos nos lleva el %ro%sito de

%oner a %rueba la coesin de los elementos reunidos %or nuestro ensa'o

1 :on el t*tulo de la in%estidura li#idinal del !o%odemos dierenciar la accin%ositiva, uniicadora, del narcisismo desde el auto?erotismo, es decir el %aso delautoerotismo &mencionado %or %rimera ve" en la carta n[ 12/, a +liess, dediciembre de 1@==(,23estado de la %ulsin en ue esta es ca%a" de satisacerselocalmente, sin Mmeta %sicose.ualM, al estadio en ue el 'o es vivenciado 'a%reendido como una orma total


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)a organizacin narcisista del 'o ser descri%ta %or +reud en MPulsiones 'destinos de %ulsinM &1=1/(

3=

8e su%one ue adviene antes de la re%resin, ' es deinida %or dos destinos de

%ulsin la vuelta sobre la %ersona %ro%ia ' el trastorno acia lo contrario, cu'acombinacin engendra el modelo del do#le trastorno. )a identiicacin&identiicacin secundaria( marca en el sentido de una dese.uali"acin ueconsuma la trasormacin de la libido de ob!eto en libido narcisista %ara salvar laintegridad narcisista amena"ada %or la angustia de castracin Lacia los or*genes,los la"os ue +reud establece con el estado narcisista antenatal &direccin esta enla cual %recedi a DanE( %onen de maniiesto la continuidad de la %roblemticadel narcisismo desde el nacimiento ue ese %ara*so %erdido sea des%la"ado de lavida intrauterina a la relacin anterior al destete oral o a la %rdida del %eco, ea* algo ue tiene muca im%ortancia res%ecto de ciertas ormulaciones modernasdel narcisismo, %ero ue en nada modiica el ondo de la cuestin )a integridad

narcisista es una %reocu%acin constante, aun si var*a segIn las circunstancias%lantea interrogantes Hu es la integridad de lo ue no tiene l*mitesJ Laciaadelante, la estructura del carcter revela la tenacidad de las deensas narcisistasue se aerran al mantenimiento de una individualidad inalienable -n este sentidome %arece ue %or lo menos una %arte de lo ue antes se abordaba en la

bibliogra*a %sicoanal*tica desde el ngulo del carcter, rea%arece o' con losaus%icios de la identidad 8in duda es %orue un e.amen ms atento revela ue lacora"a del carcter es vulnerable en su com%acidad )a reiterada airmacintautolgica M8o' como so'M de!a traslucir un MHuin so'JM ue no %uedeormular su %regunta sin correr el riesgo de %oner en entredico la msundamental de las Mra"ones de serM )a identidad no es un estado es una

bIsueda del 'o, ' slo %uede recibir su res%uesta rele!ada desde el ob!eto ' larealidad, ue la rele!an

2 -n segundo lugar, enos au* rente a la relacin narcisista con la realidad.-n %rinci%io, realidad ' narcisismo se o%onen, si no se e.clu'en -n esto reside lacontradiccin %rinci%al del 'o ser la instancia ue debe entrar en relacin con larealidad, ' a la ve" investirse narcisistamente, ignorando auella %ara tener tratoslo consigo Atestigua esta relacin el la"o ue +reud establece entre la re%resinde la realidad ' las neurosis narcisistas, %rimero, ' las %sicosis, des%us $esdeluego, +reud com%rendi ue ac*a alta algo ms ue una i!acin o unaregresin narcisistas %ara engendrar una %sicosis, lo ue nos remite a los ne.os

del narcisismo con las %ulsiones de destruccin, ue trataremos ms adelante -lterreno abarcado %or la relacin narcisista con la realidad se e.tiende entre dosl*mites el %ensamiento ' la accin )a omni%otencia del %ensamiento, ue es unode los %rimeros as%ectos con ue el narcisismo se %resenta a +reud, es lae.%resin de una doble investidura de la sobrestimacin de los %oderes del 'oim%otente &de eco, la inversin de su im%otencia en omni%otencia( ' de lase.uali"acin del

4>

%ensamiento -sta, le!os de desa%arecer en las ormas ms evolucionadas, %ersistesiem%re en ciertas ormaciones de lo inconciente, cu'as ms elocuentes iguras

son el antasma o el ciste 8e instila asta en las ms reinadas elaboraciones del'o -n mi o%inin, desde este ngulo, !ustamente, se debe considerar laracionalizacin, e.%lotada con abundancia en la lgica %asional del delirioAgreguemos en este %unto una rele.in cu'a im%ortancia advertiremos des%us


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8i, como sostiene )a%lance, el 'o es una metora del organismo, se %uedeentender ue el lengua!e es la metora de doble entrada del 'o ' del %ensamiento+reud 'a i"o notar la e.tensin en ue el !uego del 'o se a%o'aba en laomni%otencia del %ensamiento :on igual ra"n se %uede invocar la omni%otenciadel lengua!e, tanto en la creacin Hacaso en el %rinci%io no era el verboJ? como

en el dominio del mundo intelectuali"acin :omo uiera ue uere, el lengua!ees sin duda lo ue revela al su!eto su alcance narcisista el buen decir tro%ie"a enla alta de decir

-n el otro %olo, el de la accin, la relacin narcisista atestigua la mismacontradiccin %or una %arte, la actitud esui"oide u'e del mundo %ara llevar acabo un re%liegue sobre el mundo interior se%arado de la realidad, %orue elaislamiento solitario se %reiere a cualuier %artici%acin entre dos o entre varios

%ero, en sentido o%uesto, en otro ti%o de investiduras narcisistas, se valori"a laaccin social +reud lo advirti desde su anlisis del caso 8creber -n sudescri%cin de los caracteres narcisistas &M7i%os libidinalesM, 1=31(, esbo"a enunos %ocos tra"os el retrato de esas %ersonalidades ue dis%onen de una elevada

medida de agresin ' ue son Men %articular a%tas %ara servir de a%o'o a losdems, %ara asumir el %a%el de conductores, dar nuevas incitaciones al desarrollocultural o menoscabar lo establecidoM24-ste con!unto de rasgos, segIn +reud,atestiguar*a una ausencia de tensiones entre el 'o ' el su%er', %orue agregael su%er' est a%enas desarrollado en estos casos ' lo %ro%io sucede con lasnecesidades erticas, %oco e.igentes Bna ve" ms el acento recae sobre laconservacin de s*, la autonom*a ' la insumisin

3 )os caracteres ue emos e.%uesto nos mueven a %lantear el %roblema de ladesintrincacin del narcisismo ! las pulsiones de o#+eto. )a eterna discusinsobre el distingo &ue no ser*a %ertinente( entre el narcisismo ' las %ulsiones, si

bien estorba a nuestra necesidad de coerencia conce%tual, es sin embargoevocadora de una realidad cl*nica ue se %ercibe en la %rctica %sicoanal*tica:iertamente, la se.ualidad est le!os de desem%eKar un %a%el desdeKable en lasestructuras narcisistas se euivocar*a uien cre'era ue en ellas el goce escontrariado %or las tendencias autoerticas en el mismo

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sentido, la eleccin narcisista de ob!eto no es contradictoria con la obtencin degrandes satisacciones tomadas del ob!eto, ue no son de *ndole narcisistaInicamente Pero lo ue se debe airmar es esto ora la se.ualidad es vivenciadacomo com%etidora del narcisismo, como si la libido narcisista corriera el riesgo de

em%obrecerse %or la uida de las investiduras de ob!eto, ora ?' es sin duda el casoms recuente slo tiene sentido en la medida en ue nutre el narcisismo delsu!eto go"ar se convierte en la %rueba de una integridad narcisista %reservada As*las cosas, en %aralelismo con la cul%a, ue nunca est ausente %ero es de menorsigniicatividad, es la verg\en"a de no go"ar la ue sustitu'e a la angustia decastracin $e igual modo, el racaso se.ual ace correr el riesgo de abandono ode reca"o %or el ob!eto -sto signa menos la %erdida de amor ue la %rdida de%alor, ' el uebranto de la necesidad de reconocimiento %or el otro Peor todav*alos surimientos narcisistas, ms all del racaso, se acrecientan %or lainsatisaccin del deseo en la medida en ue seKala la de%endencia del su!etores%ecto del ob!eto en la satisaccin de las %ulsiones o, ms %recisamente, en laobtencin del silencio de los deseos, a los ue slo el ob!eto %uede satisacer )aenvidia del ob!eto llega a su colmo cuando se su%one ue este go"a sin conlicto

24-nLa %ie seuelle, PB+ AE, 21, %g22>W


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-l %ene narcisista %ro'ectado &de cualuier se.o ue sea( es el ue %uede go"arsin inibicin, sin cul%a ' sin verg\en"a 8u valor no %roviene de su ca%acidad degoce, sino de su a%titud %ara anular sus tensiones %or la satisaccin de sus

%ulsiones au* todo %lacer se convierte en investidura narcisista del 'o)a agresividad es ob!eto de esta misma desintrincacin


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crudas una se.ualidad salva!e en ue el an de %oseer el ob!eto ?a in deasegurarse su e.clusividad est iniltrado %or %osiciones %erversas &en elsentido en ue se trata de la satisaccin de las %ulsiones %arciales(, sobre todosadomasouistas -n este sentido se %uede airmar ue la seualidad %uel%e a serautoertica, siendo 'a uncin del o#+eto satisacer ese autoerotismo 4o#+etal4.

4 +reud caliica launcin del ideal como una de las grandes instituciones del'o -sto euivale a decir ue si el narcisismo es a%enas mencionado des%us de lasegunda teor*a de las %ulsiones ' de la segunda t%ica, sobrevive al menos con losaus%icios del ideal -s revelador ue la obra reudiana se cierre con Mois(s ! lareligin monotesta, donde el %a%el de la renuncia a lo %ulsional se magniica en

beneicio de las victorias del intelecto No es mu' di*cil adivinar los temores delundador del %sicoanlisis con res%ecto al uturo de

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su causa si consiente en ser MasesinadoZM, como imagina ue lo ue ( ' la conerencia M-n torno de una cosmovisinM &1=32( cum%len la dobletarea contradictoria de anali"ar la uncin de los ideales ' de es%erar eladvenimiento de una ciencia ver*dica liberada de toda ideolog*a, lo ue es unanueva ideolog*a Le %ro%uesto llamar Midealog*aM al con!unto de las %roduccionesideolgicas2/ +reud distingui entre la sublimacin de las %ulsiones ' laideali"acin del ob!eto 8e %ronunci en avor de la %rimera ' combati loseectos neastos de la segunda, aunue se vio obligado a reconocer ue el amor nosal*a adelante sin esa ideali"acin H-l amorJ Por suerte, una locura #re%e. )a

sobrestimacin de las iguras %arentales, rele!o de la ideali"acin de ue es ob!etoel %ro%io niKo %or %arte de sus %adres, engendra un circuito narcisistaim%erecedero Pero no se debe olvidar ue el destino de los ideales es llevar acabo la ms radical renuncia a lo %ulsional, incluida la renuncia a las

satisacciones narcisistas. 8i el orgullo es la %rima de la renuncia a cambio de serMgrandeM, la bIsueda de la grande"a e.ige ue uno se aga %eueKito M8er denuevo, como en la inancia, su %ro%io ideal, tambin res%ecto de las as%iracionesse.uales, e a* la dica a la ue as%iran los ombresM leemos en M;ntroduccindel narcisismoM -l ascetismo es el siervo del ideal )a %uriicacin de losservidores del ideal llega a los e.tremos -stos %ueden seme!ar, alsamente,satisacciones masouistas, ue, a mi !uicio, no %asan de ser beneicios

secundarios o males inevitables, %orue es %reciso ace%tar ue el %lacer se cuelecomo %oli"onte Por ese motivo, no siem%re el asceta es mrtir As* es e.altado unnarcisismo moral,/H nutrido %or la ideali"acin 7odo mesianismo as%ira a laautoanulacin, donde el narcisismo recibe como %remio de sus %enas las miga!asdel sacriicio en avor del ob!eto elegido, cu'a imagen realimenta el narcisismonegativo 8i insistimos ms de lo abitual en las ormas de ideali"acin colectivaes %orue nos %arece ue es en ellas donde alcan"a cum%limiento %leno elnarcisismo %ro'ectado el des%o!amiento narcisista individual, merced a unoseectos de rebote, se retraslada al gru%o misionero ' !ustiica la abnegacin ueeste e.ige si lauea la m*stica del gru%o &9ion(, uedar siem%re el narcisismode las %eueKas dierencias -l movimiento %sicoanal*tico no a esca%ado a esedestino

2/A Green, M8e.ualit et idologie ce"


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/ -sta situacin contradictoria e.altacin ' sacriicio atestigua el doblemovimiento de epansin ' de retraimiento narcisistas. -s cierto ue +reudinsiste muco ms en el retraimiento libidinal narcisista ue en la e.%ansin 8inembargo, acia el inal de su obra, enEl malestar en la cultura, el anlisis del

sentimiento ocenico destaca la coe.istencia del sentimiento de identidad, uesuscita la idea de los l*mites territoriales del 'o, con la tendencia a la usin, ue+reud e.%lica %or el an de regresar a una imagen %aterna omni%otente '

%rotectora Pero en modo alguno ace alta una regresin usional %ara com%robarla e.istencia de esa tendencia e.%ansionista ue ace del narcisismo una tierra sinronteras25 -n ciertos %acientes es l*cito ablar de un!o narcisista amiliar, en uela amilia se concibe como una e.tensin del 'o, en la ideali"acin de lasrelaciones intraamiliares, ue reconocen a menudo una dominante decom%licidad raternal No es sor%rendente ue gru%os ms ' ms vastos sauen

%artido de esa misma necesidad de ue el sentimiento de identidad se %rocure %orla %ertenencia, tanto ms cuanto ue esta %retende no ser ego*sta HLace altaagregar ue no se %odr*a acusar de %atolgica a una actitud seme!ante, ca%a" deengendrar lo me!or o lo %eorJ -n cuanto al retraimiento narcisista, no reuierecomentario %articular, salvo ue se debe tener %resente siem%re ue es lares%uesta a un surimiento, a un malestar Pero tambin debemos recordar ue esla ms natural de las tendencias del 'o la ue cada noce desinviste el mundo %araentrar en el dormir re%arador no slo %ara soKar

$esde ace algunos aKos se concede inters creciente a la cl*nica %sicoanal*ticade los estados de vac*o, a las ormas de as%iracin a la nada ob!etal, a la categor*ade lo neutro -sta tendencia a la desinvestidura, esta bIsueda de la indierenciano es el e.clusivo %atrimonio de las iloso*as orientales2@


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a%o'o de este %roblema %orue es a la ve" e.terno e interno al 'o, %orue esnecesario %ara la undacin del 'o ' %ara la elaboracin del narcisismo )a tesisdel amor %rimario de ob!eto se basa en un malentendido ue debemos tratar dedisi%ar -s verdad ue, desde el origen, el amor %rimario de ob!eto signa lae.istencia del beb Pero no es menos cierto ue, desde el punto de %ista del

inans, el ob!eto est incluido en su organi"acin narcisista lo ue Rinnicottllamar, con todo acierto, el o#+eto su#+eti%o, ' Qout elsi mismo0o#+eto. 7oda laconusin nace de aberse rem%la"ado la %ers%ectiva monista ?asta se a llegadoa decir monadolgica? de identiicacin imaginaria con el niKo %eueKo de ueesa %ers%ectiva, digo, es rem%la"ada %or una dualista, %roducto de la %erce%cindel tercero ue observa el verde %ara*so de los amores inantiles No corres%onde,entonces, negar la e.istencia del narcisismo %rimario en aras del amor %rimario deob!eto es ue se trata de dos visiones com%lementarias ue se toman de dos

%untos de vista dierentes $esde luego, se %uede %oner en tela de !uicio laidentiicacin imaginaria ue ace con el inans el adulto, siem%re ms o menosadultomoro Pero es un obstculo insu%erable Por lo menos es %reciso saberlo '

no de!arse coger en la tram%a de la seduccin de lo visible, ue %romete rem%la"arcon venta!a la imaginacin adultomora %or la M%erce%cin ob!etivaM de laobservacin directa, cuando en verdad esta no es sino una racionali"acin mscientiicista ue cient*ica -n cuanto al tercero observador, conviene incluirlo enel cuadro ms aIn recordar siem%re ue, no %or estar ausente de las relacionesmadre?i!o, de!a de estar %resente en una u otra orma dentro del niKo, com%uestode una mitad %aterna &no slo en sus cromosomas, sino en los rasgos de sua%ariencia ', mu' %ronto, en la inter%retacin de su modo de ser(, ' dentro de lamadre, ue %ara crearlo se uni al %adre

-l ob!eto, %or lo tanto, a la ve" est ' no est )o inevitable es ue al modoautoertico del uncionamiento segIn el %rinci%io de %lacer &ue inclu'e loscuidados maternales( suceder la %arado!a

40

de la %rdida de ob!eto, condicin inaugural del alla"go de ob!eto &o de sureencuentro, si se %reiere( Decordemos ue, segIn el modelo reudiano, Mcuandola %rimer*sima satisaccin se.ual estaba todav*a conectada con la nutricin, la

%ulsin se.ual ten*a un ob!eto uera del cuer%o %ro%io2=el %eco materno )o%erdi slo ms tarde, ui" !usto en la %oca en ue el niKo %udo ormarse lare%resentacin global de la %ersona a uien %ertenec*a el rgano ue le dis%ensabasatisaccin $es%us la %ulsin se.ual %asa a ser, regularmente, autoerticaM &E,5 %g 222 AE, 5, %g 2>2W( -sta evolucin liga el autoerotismo con la

%erce%cin totali"ante del Otro, %ero todav*a no se trata de narcisismo -n suma,si tenemos en cuenta la reormulacin delEsquema

*iempo J6 cuer%o del inans0%eco, %ulsin oral*iempo 2 %rdida del %eco locali"acin del %eco ob!eto narcisista auera

%erce%cin de la totalidad del cuer%o materno atribucin del %eco al cuer%omaterno autoerotismo &%lacer de succin( Por otra %arte &c M)a negacinM,1=2/(, se airma ue la %rdida de ob!eto es el motor de la instauracin del

%rinci%io de realidad

2=

Al inal de su obra, en el Esquema, +reud %ro%one una ormulacin dierente ue dice mucosobre esta evolucin MPor cierto ue al comien"o el %eco no es distinguido del cuer%o %ro%io, 'cuando tiene ue ser divorciado del cuer%o, trasladado acia 7auera7%or la recuencia con ue elniKo lo eca de menos, toma consigo, como 7o#+eto7, una %arte de la investidura libidinaloriginariamente narcisista -ste %rimer ob!eto se com%leta luego en la %ersona de la madre M


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-l nacimiento del narcisismo es %recisado en el caso 8creber &1=11(M:onsiste en ue el individuo em%eKado en el desarrollo, ' ue sinteti"a en unaunidad sus %ulsiones se.uales de actividad auto?ertica, %ara ganar un ob!eto deamor se toma %rimero a s* mismo, a su cuer%o %ro%io, antes de %asar de este a laeleccin de ob!eto en una %ersona a!enaM &E, 12, %g 0> AE, 12, %g /0W(

*iempo K6 -l narcisismo a nacido de la uniicacin de las %ulsiones se.uales,%ara constituir un ob!eto ormado segIn el modelo &c *iempo /- de latotali"acin %ercibida del ob!eto

-sto no es todo -l desarrollo del 'o o%era en la eleccin de ob!eto unadivisin, %or la ue es se%arado un ob!eto %arcial )o muestra la continuacin dela cita anterior, ue a todas luces se ins%ira en el caso de )eonardo M-n este s*?misma tomado como ob!eto de amor %uede ser ue los genitales sean 'a lo

%rinci%alM)legamos entonces al *iempo 6 -leccin de ob!eto omoertico, donde el

signiicante de lo omoertico se re%resenta %or los genitales, ue valen %or elob!eto total Observacin %arece ue +reud negara &en la medida en ue

maniiestamente %iensa en el varn( la dierencia se.ual ue ace intervenir $eeco, au* el %ene %ertenece a los dos se.os -l %ene es atribuido a la madre

45

8igue el *iempo 6 -leccin de ob!eto aloertico, ue se cum%le segIn ladierencia de los se.os &lico?castrado identiicacin doble(, en lo cual elcom%le!o de -di%o evoluciona acia la creacin del su%er' %ara salvar laintegridad narcisista -l su%er' es el eredero del com%le!o de -di%o, ' el idealdel 'o, un retoKo del narcisismo

*iempo H6 :onocimiento o reconocimiento de la vagina $ierencia se.ual realen la o%osicin %ene?vagina Perennidad de la l*nea narcisista, ms all de ese

conocimiento?reconocimiento


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4@

en M$uelo ' melancol*aM &1=1/(32es la %rdida del ob!eto la ue %or as* decir lorevela a los o!os del su!eto -sta revelacin, ue merecer*a una ma'Iscula, %onede maniiesto la estructura narcisista relacin oral, ambivalencia, investiduranarcisista ue es %ro%ia de la identiicacin %rimaria

Por la misma %oca, %ero en otro lugar, en M$e guerra ' muerte 7emas deactualidadM &1=2/(, +reud anali"a la reaccin rente a la muerte del %r!imo )amuerte de los deudos nos %one a %rueba %orue nos enrenta con los l*mites denuestra investidura del %r!imo M& ( :ada uno de esos seres ueridos era unragmento de su %ro%io 'o & ( Pero %or otra %arte & (esos diuntos ueridosab*an sido tambin unos e.traKos ' unos enemigosM &E, 14, %g 2=@ AE, 14

%g 2=4W(8e %uede considerar ue el eecto de la angustia de castracin re%resenta una

victoria del narcisismo, ue, %ara %reservar la integridad cor%oral, renuncia al%lacer del rgano Podr*amos agregar al *iempo la rase el narcisismo uita alos ob!etos sus investiduras

-sto nos lleva a tratar de la in%estidura narcisista del o#+eto. -sta suscitacondena, %orue rara ve" el narcisismo tiene un signiicado des%rovisto de mati"

%e'orativo -l su%er' altruista %uede %roclamar bien alto sus e.igencias -n%rivado es reducido a silencio &asta cierto %unto, %orue es di*cil %rescindir delos dems( -stamos condenados a amar 8egIn +reud, el amor trae unem%obrecimiento narcisista Pero : $avid seKal, con acierto, ue el estado

trata siem%re de la alucinacin del %eco, o lo blanco %uede ser re%resentacin de

la ausencia de re%resentacin -l %ensamiento indio nos invita a ello


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amoroso e.alta el narcisismo33-n su descri%cin de los ti%os libidinales, +reudseKal M-n la vida amorosa se %reiere el amar al ser?amadoM uno es%erar*a locontrario No obstante, se lo %uede e.%licar %or la negativa a de%ender del amordel ob!eto ' el deseo de conservar libertad de maniobra en la movilidad de lasinvestiduras )a o%osicin entre la eleccin de ob!eto %or a%untalamiento

&Manacl*ticaM( ' la eleccin narcisista de ob!eto es mu' esuemtica ' alocntrica8i

4=

es discutible la simetr*a establecida %or +reud, es incuestionable la e.istencia de laeleccin narcisista de ob!eto :onocemos las caracter*sticas de esas investiduras

%ro'eccin, sobre el ob!eto, de una imagen de s* mismo, de lo ue uno a sido, loue uno uerr*a ser o lo ue ueron las iguras %arentales ideali"adas )asdescri%ciones oscilan entre la investidura usional, la investidura de una imagende s* Mem%obrecidaM, la investidura es%ecular, ' la ue %odr*amos llamarsoli%sista )a estructura narcisista reacciona con una notable i%ersensibilidad a la

intrusin en el es%acio del s*?mismo es cierto ue al mismo tiem%o conserva lanostalgia de la usin ' teme la se%aracin generadora de angustia, aun si as%ira ala autonom*a ', sobre todo, a evitar la desvalori"acin, eecto del des%recio delob!eto ' del des%recio acia s* mismo %or ser inacabado, incum%lido, de%endiente-l narcisismo no %uede llevar a cabo ese olvido de s* con el otro -se abandono des* es euivalente a la amena"a de abandono del ob!eto -l narcisismo sirveentonces, al su!eto, de ob!eto interno sustitutivo ue vela %or el 'o como la madrevela %or el i!o =u#re al su+eto ! lo empolla. H:mo %aliar esas %eri%ecias delob!eto uera de la %roteccin narcisista %ro%iaJ :reemos ue la creacin artstica&aunue sea menor o m*nima( desem%eKa su %a%el en esto -l ob!eto de lacreacin, narcisistamente investido, sirve como ob!eto de %ro'eccin, a des%eco

de ue su creador, al tiem%o ue airma con vigor su %aternidad, niega con nomenor energ*a ue ese %roducto sea el rele!o de su vida )e uiere asegurar unavida %ro%ia, una autonom*a igual a auella a ue as%ira 7asa mu' alto sus

%roducciones ' se siente lastimado %or cualuier evaluacin, ue em%ero reclama)os escritos de los analistas son creacin de ellos %or eso nada los aecta ms ueel !uicio a!eno, cuando les desconoce sus virtudes ocultas o les cuestiona su valor)a uncin del ob!eto creado es servir de mediacin ?de transaccin? con el otro,ue go"a &cuando no lo estorba la ambivalencia( %or identiicacin con el creador$e este modo, todo %sicoanalista invoca al %adre +reud Airmo, entonces, ue elob!eto ' su investidura son ob!etos transnarcisistas. Adems de la creacin, otrosob!etos an recibido esta misma uncin la droga, el alcool o, de manera mssigniicativa, el etice Pero el alo, en in de cuentas, es la =ausa. A la ve"


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colma con sus avores, asta la ca*da en virtud de la cual es el ob!eto elegido %arasu sacriicio, intercesor entre $ios ' los ombres, ue vive en el radianteaislamiento de su lu" -sta sombra de $ioses una igura de lo


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)a introduccin de las %ulsiones de muerte en Ms all del principio deplacer9 el retorno del %rinci%io de inercia del MPro'ectoM ba!o la orma del%rinci%io de Nirvana %ostulado %or 9arbara )oX indican, en consecuencia, unvuelco dialctico -l 'o inmortal invierte sus metas la e.altacin de vivir lleva ala%aciguamiento de morir La' entonces un 'o tanato*lico o, %ara %ermanecer en

el universo %otico de Qeats, un 'o hal in lo%e Pith death &medio enamorado dela muerte( Pero el ob!eto es Mautor de e.citacionesM, como lo es el mundoe.terior )as relaciones rele.ivas ue se instauran entre la organi"acin narcisistadel 'o ' el ob!eto acen com%render sin duda ue la destruccin del ob!eto %uedecobrar la orma rele.iva de la autodestruccin Huin comien"aJ Problemavano, %orue la idea de sucesividad no es %ertinente en una organi"acin as* loue %revalece es la simultaneidad, ' esta no %uede menos ue llevarnos a %ensarla coe.istencia de la destruccin del ob!eto &undador del narcisismo, e investidonarcisistamente( ' la destruccin del 'o ue as%ira a encontrar la indierencia H-s

%ara encontrar un #ienestarF HO %ara uir de un mal?estarJ 7ambin au* estdada de manera simultnea la coe.istencia de los dos movimientos Muida deM '

Mas%iracin aM -sta indierencia buscada con %asin es, obsrvese bien,intolerancia acia la indierencia de los otros &lo ue +reud, con acierto, %one enla ra*" de la %aranoia( -l %unto de euilibrio de esas tensiones, ue tiende a suanulacin rec*%roca, es la inmovili"acin en el %unto cero, insensible a lasoscilaciones del otro ' del 'o en el estado inmvil ;ndierencia entre lo bueno 'lo malo, adentro ' auera, 'o ' ob!eto, masculino ' emenino &o castrado( )a

%lenitud del narcisismo se obtiene tanto %or la usin del 'o con el ob!eto, cuantocon la desa%aricin del ob!eto ' deV 'o en lo neutro, neuter.

)a lgica reudiana %roceder entonces, en este momento, a una nuevadivisin -ros, %ulsiones de destruccin 8i las entidades m*ticas son embara"osas

%ara nuestra e%istemolog*a, basta con o%onerles

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la ligazn ! la desligazn, la con!uncin ' la dis'uncin :ategor*as estas de unalgica tranuili"adora Lace alta todav*a ue sea dialctica -s decir ue estasrelaciones se conciban interde%endientes No a' liga"n eectiva sin unadesliga"n individuante, no a' liga"n sin recombinacin :on!uncin,dis'uncin constitu'en un e!e %rinci%al este se articula con su com%lemento lo


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inteligible el %aso de la teor*a de las %ulsiones ue o%one libido narcisista ' libidode ob!eto, a la Iltima teor*a de las %ulsiones, de vida ' de muerte )a muerte, HunaM%ulsinMJ H-s as*J A esta %regunta, au* ' aora, slo %odemos res%onder con elsilencio

8i el narcisismo ue abandonado %or +reud en el camino, so %rete.to de ue suteor*a era demasiado com%atible con la teor*a de auel en uien ab*a reconocidoa su eredero antes de descubrirlo como disidente, ung ?uien %reiri ser su

%ro%io ideal, antes ue ser el elegido del ideal de +reud?, se debe ui"s a ue+reud descubri demasiado tarde ue su solucin terica ca*a en el mismo:irculo de lo ue criticaba, con lo ue amena"aba arruinar su %ro%ia originalidad si %reiri o%oner a -ros las %ulsiones de destruccin, ue %orue tomconciencia de ue aun las ilusiones ms a%arentemente indestructibles sonsusce%tibles de desa%arecer $eender la %ulsin de muerte era conesarse ue el

%sicoanlisis, como las civili"aciones, es mortal -ra el genuino sobre%asamientode su %ro%io narcisismo, aunue no de! de creer en una ciencia anidealgica.K

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-n el %unto de %artida, un ideal cient*ico descubrir las le'es de lo inconcienteBn roe -di%o ' su doble !ud*o, menos osado %ero ms rele.ivo, os, ue noalcan"a el reino, sino un %oder muco ms grande, %uesto ue inter%reta lossueKos del +aran -n la tra'ectoria de su obra, tres %ares 30 )eonardo, ue

%reiere el saber a la re%resentacin 8aEes%eare, recreador de la escena delmundo ' %or in


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comien"o, no es, %sicoanal*ticamente Porue 1 slo deviene 1 %or la se%aracinde lo ue Nicols Abraam llamaba la unidad dual Bno nace, entonces, de lase.in &se.ualidad( ue reclama la recombinacin gentica &de las dos mitades(

%ara ormar la unidad biolgica -l desarrollo %s*uico %arte de ese M$os en BnoM,ue des%us de la se%aracin `

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de la %rdida del ob!eto da nacimiento a lo Bno lo Bno del Otro ue %recede alBno Ambig\edad del cero conce%to '

logiue et la torie reudienneM, en =ahiers pour L7anal!se, 1=00, n33@ -n MD%tition, dirence, r%licationM Re%ue ranaise de ps!chanal!se, 1=5>, n[ 3( emose.%uesto el %arentesco entre el mito ue narra Aristanes, en El ?anquete, de Platn, mito ue

+reud inter%reta a su manera, ' el cdigo gentico de Ratson ' :ricE Por su %arte, 7 8ebeoE, enL 7unit( de l7homme &8euil(, a sostenido ue del cdigo gentico al del lengua!e, todos los cdigosorman una unidad o se articulan unos con otros3=G 8Nir2, M!th, :ambridge Bniversit' Press4>D :aillois,La diss!m(trie, Gallimaid


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nImero &+rege( )os %rinci%ios ?' entre ellos el de Nirvana? tienden a sinalcan"ar nunca el trmino de lo ue est en el %rinci%io de $e otro modo no setratar*a de un %rinci%io )a curva asinttica tiende a >, sin alcan"arlo !ams $eigual modo, no e.iste un %lacer absoluto ni una realidad absoluta -l cero sustenta?no a' euilibrio inestable? la categor*a de lo Neutro Le conce%tuali"ado esta

categor*a ba!o los aus%icios de lo #lanco,Jdel ingls #lan2. Rima #lanca S rimaneutra )e do' a usted carta blanca ^ abdico de toda voluntad +irmo un ceue en

blanco ^ asumo todo el riesgo de des%oseerme de todo bien ;nItil es recordar ladierencia entre un matrimonio de blanco ' un matrimonio blanco &casto( )a

%sicosis blanca es %ara nosotros el reino de la desinvestidura radical, tela en la uese inscribe el cuadro de la neo?realidad delirante429ion %ro%uso el conce%to del >como estado de lo incognoscible Ante la %regunta sobre si val*a %or cero, reca"esa inter%retacin %ara airmar ue se reer*a al ob!eto como divinidad, verdadabsoluta, ininito43HNo %odr*amos com%ararlo con el conce%to del Otro en )acan,salvada la dierencia de ue %ara este se trata del Mtesoro del signiicanteMJ -lmismo no lo admitir*a, seguramente Pro%ongo la solucin del o#+eto cero.

Neutro7odas esas o%eraciones im%lican los conce%tos de liga"n ' desliga"n cu'as

iguras %resenta +reud mitos Msoberanos e indeinidosM de -ros ' las %ulsiones dedestruccin )o Neutro es insostenible cae de Bn lado o del Otro Por ello se liga'o se desliga, en lo


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medio de su conce%to del rea intermediaria, nos ace com%render el %a%el de lainterseccin en el cam%o com%artido de las relaciones madre?i!o )a se%aracinde las eseras en estado de reunin da nacimiento al es%acio %otencial donde se

%roduce la e.%eriencia cultural Le a* la orma %rimaria de la creatividadsublimatoria, donde la sublimacin ' la creacin constitu'en los o#+etos

transnarcisistas.)a interseccin %tima tiende a la creacin del aecto de eistencia.

8entimiento de coerencia ' de consistencia, a%o'o del %lacer de e.istir, ue noes cosa es%ontnea, sino ue debe ser instilado %or el ob!eto &el elementoemenino %uro de Rinnicott( ese sentimiento se muestra ca%a" de tolerar laadmisin del Otro ' la se%aracin de l -n eecto, el destino de lo Bno es vivir encon!uncin 'o se%aracin con el &del( Otro la ca%acidad %ara estar solo rente aalguien signa esta evolucin avorable -l 'o @e- se %ierde ' se reencuentra en el

!uegoA la inversa, tambin son %osibles otros destinos As*, la invasin %or el Otro,

anelada ' temida, ilustrada %or los estados de usin -l %eligro es au* la

e.%losin ' la im%losin &)aing(,4/ mutuamente catastricas, lo ue 9ouvetllamaba acercar de acercamiento rapprocher de rapprochement- ' acercar deepulsin rapprocher de r(+ection- ue se observa en la des%ersonali"acin40)ausin lleva consigo una de%endencia absoluta res%ecto del ob!eto )apasi%acinsu%one la conian"a en el ob!eto )a seguridad de ue el ob!eto no abusar del

%oder ue de ese modo se le coniere


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+unciones gramaticales elementales de los enunciados narcisistas

Bna de las unciones del lengua!e es constituir una representacin tanto delsu!eto unitario como de su %ensamiento No retomaremos aora las reglas de lalengua lacaniana &lalengua incluida( -l anlisis muestra ue au* las %alabras

ms bien lauean $ecir %or virtud de lo no dico, de lo mal dico ' de MNo es loue uiero decirM %roduce la denegacin MH:mo desdecirseJM -l discursoanal*tico su%one una doble articulacin )a asociacin libre, la regla de MdecirlotodoM, im%lica una deriva sintagmtica, ilgica a los o!os del sentido, %erosimultneamente cada sintagma tiene ue seguir obedeciendo a la lgicagramatical :on todo eso lo ue tenemos en mira au* es la investidura narcisistade los elementos undamentales de la rase su!eto, au.iliares, verbo 'com%lemento

/@

1 El su+eto. )a bibliogra*a %sicoanal*tica en los Iltimos aKos %arece dar

testimonio de un sentimiento de incom%letud rente a la terminolog*a delnarcisismo

Green Andre Narcisismo de Vida y de Muerte

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