Historia Antigua Universal I. Temas CRETA y MICENAS.- Vazquez Hoys, A. Mª (UNED, 2009)
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sanz y torres
ÍNDICE
ÍNDICE
CAPÍTULO XIV. CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO ... .. 3
LA CULTURA MINOICA .................. ... .. ... .... ... ....... ...... ... ........ ... ........................ ..... .. ....... . . 4 1. Caracteres genera les .... ........ .. ... ....... ....... .............. ........... ...... ...... ....... .... ... .. ............... . 4
1.1 . Ámbito geográfico y situación .. ..... ...................................... ...... ... .................. ... . 4 1.2. Clima y vegetación .. ............. ...... ....... ..... .. ..... .... ....................... ..... ... .... ..... ........ . 8 1.3. Gobierno y Administración ...... ..... .... ................ ..... .............................. ... .... ...... . 8 1.4. Economía . ... ..... .......... ........ ... ... ........ ... .............. .. ....... ... .......... .. .... ...... ....... ...... . 9 1.5. Breve resumen histórico .................... ....... .. ..... ..... .......... ....... ..... .... ................... . 9
1.6. El tipo físico ····· ···· ································· "· ····················· ······ ··· ·············· ···· ········ · 10 2. Descubrimiento y denominación de la cultura minoica .......... ... ... .... ....................... ... .. . 13 3. Los mitos cretenses .. ..... ...... ............................ ................ .............. ........ ... ...... ........ .. .. . 13
3.1. El nacimiento de Zeus. Zeus y Europa ................... ... ... ....... .......... ...... .... ........... . 13 3.2. Minos ............. ... ....... ....... .... .. ....... ........ ..... .... ..... ............................................. . IS
3.3. Teseo y Ariadna. El laberinto ..... ............ ......... ....... ............. ......... .... .... .... ... ....... . 19 3.4. Talos ....................... ...... ..... ........... ...... ... ... ... ....... ......... ..... ................. ....... ....... . 20
4. Cronología minoica ..... .. ..... ..... .. .............. .... .......... ..... .... ........ ... ......... .......... ........ ...... . 21
5. Los restos arqueológicos ...................... .... ........... ................. ... .. .... ........... ..... .. ........... . 22 5.1. Los palacios minoicos .. .... ... ..... ...... ..... ....... .... ..... ...... ... ...... ...... ........ ....... ....... .. . . 22
5.2. Características de los diferentes palacios minoicos ........ .... .. .. ........... ........ ....... ... . 22
5 .3 . Knossos/Cnossos/Cnosso ... ..... ....... ......... .. ............. ... .......... ....... ... .. ................. . 25 5 .4. Faistos/Festos .. ............................................... ............ ................. ... .... ............... . 31 5 .S. Mallia/Malia ... .... .. .................................. ............................. ........ ... .. ..... .... ... ..... . 35 5.6. Haghia Triada/Hagia Triada ...................................... ............ ........ ..... ..... .... ... ... .. . 38 5.7. Chania/Khania y su región, Kydonia/Cidonia .. ..... ........... ......... ... ....... ... .... .... ... .. . 40 5.8. Kato Zakros ....... ...... ...... ........ ....... ...... ................... .... .. ... ....... .... .... ... ........ .... ... . . 41 5.9. Arkanes. La necrópolis. el Palacio y los Santuarios ........ ..... ............. ....... .... .... .... . 43 5.1 O. Los santuarios del monte Louktas .... ......... ..... ....... ...... .. ........... .......................... . 44
6. Otros aspectos de la civilización minoica ....... .................................................. ......... .. . 46 6.1. La ciudad de Gournia .... ...... ...... ........... ....... .. ..... ......... ... ... .. .......... .... ................ . 46 6.2. La ciudad de Tylisos ...................... .. ..... .... .. ... ...................... ..... .... ..................... . 47 6.3. Las escrituras cretenses ...... .... ........ ........ ........ .. ..... ... ..... .................................... . 48
6.3.1. La escritura jeroglífica cretense ......... ..... .. .... .......... .. .. .. ...... ....... ..... ........... . 49 6.3.2. Escritura ideográfica: Lineal A ( 1750-1450 a.c.) ................ ....... ... .... .. ... .... . 50 6.3.3. Tendencias recientes ..... ........ ... ............. ....... ... .............................. .. ..... .. . . 54
7. Sociedad y economía minoicas ............. ........... ..... ... ...... ... ...................... ... .... ..... ..... ... . 55 7. 1. Familia y genos, .................................... ... .... ............ ..... ......... .. ... .... ....... ... ...... . . 55 7.2. Evolución de las tumbas .... ..... ... .... .. ..... ............... ..... .. ... ......... .... .. .................... . 55 7.3. El gobierno ...... .. .. ..... ..... ..... .... .... ..... ..... ........ ........ ........ ... .. .... ...... .......... ........... . 57
7.3. 1. El Rey ........... ...... ........... ..... .... ... .................. ....... ... ... ... ...... ...................... . 57 7.4. El arte. Los frescos cretenses. La glíptica. La cerámica ........ .... ... .......... ... ............. . 60
V
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS)
7.5. La religión cretense..................... ...... .............. ..... .......... ... .......... .. ..... ....... ......... 64
7.5. 1. Las cavernas y cuevas... ......... .... .................... ....... ...... ....... .. ....... ....... ....... 64
7.5.2. Santuarios al aire libre ............ ... ...................... ................................ ... ... .... 65 7.5 .3. Los cultos privados. .......... ............ .... ...... .... ....... ........ ......... ............ .... ..... . 66
7.5.4. Las ceremonias de culto a la Diosa .............. .. ........ ............ ......... ....... ........ 66 7.5 .5 . El fin de la cultura cretense y su supervivencia. ............ ....... ....... ....... ........ 67
LA CIVILIZACIÓN MICÉNICA..... ...................... ............................ ......... ..... ... ....... .... .... .... 70
EL MUNDO EGEO EN EL 11 MILENIO. LA HEGEMONÍA MICÉNICA ..... ......... ... .... .. ..... ... ...... ... ....... .. ..... ... 71 1. Marco cronológico ... .. ....... .. .. . ... .. . . ...... .. ....... ... ....... ... . .. . ... . . ....... ..... .. ... ... .... .. . . ....... ...... 71
2. Fases de la cultura micénica ...... ............ ....... ...... ......... ....... ...... ........... ..................... ... 7 4
2.1. HR 1 {1550-1500 a.c.) .......... .................... ................. .. .................... ................. . 74
2.2. HR 11 A {1500-1450 a.c.). ......... .... ......... ........... ..... ........ ................ .. ................. 74
2.3. HR 11 B - 111 A 1 (s. XV - ppio. S. XIV a.C.). Primeros palacios en Grecia continental ........ .... ......... ..... .... ..... .. ....... ... .... .. ..... .. ... ........................................ 7 4
3. El colapso del mundo micénico .... .. .......... ............. ....... ..... ........................ .................. 75 4. La primera colonización griega ......... ...... . ... ..... .. .. .. . .. ..... ..... .. . .... . .. ...... ...... ... ... .... .... .. . .. 77
5. Las nuevas destrucciones. Los dorios............................... ..... .................... .............. ... .. 77 6. La cultura micénica....... .................... ............................................ ..... .... ... .... ..... .. ..... .. 78
6.1. La arquitectua micénica... .............. .... ... .............. .. .. ......... ... ........... ... .... ... .... ..... .. 78 6.1 .1. Las fortificaciones. .... ................... ............... ........ .... ..... ........ ....... .... ........... 78
6.1.2. Los Palacios micénicos y las necrópolis.... ....... .......................................... 79
6. 1.3. Funciones arquitectónicas........ ... ............................................. ..... ........... . 80
6. 1.4. La arquitectura doméstica y religiosa............... ....... .. ........ ....... ....... .... ........ 81
6.2. Los frescos micénicos... ............. ... ......... .... ... ... ....... ..... .. ... .... ... ....... ................... 82 6.3. La religión micénica ...... .. ....... .... ... ... ....... ... ... ....... .. ........ .......... ......... .. ............ ... 83
6.3 . l. Los santuarios en las tablillas . . . ... . . . . . ... . . . ... . .. .... . .. ... .. ...... .. ..... ....... ...... ..... .. 86 6.4. Las tablillas de arcilla con escritura lineal B..... .... ....... .. ... .. ............... ....... ......... ... 87
6.5 . La sociedad y cultura micénicas según las tablillas del lineal B ............................ 89 6.5 .1. La geografía y los topónimos........................... ........... ....... ....... .. ... ....... ..... 90
6.5.2. La sociedad micénica según las tablillas.... .......................... ........... ......... .. 90 6.5. La cerámica y otras industrias y artes micénicas............ .. ... .. .......... ... .................. 93
vi
. ·. . .· .. ·· .
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l . (CRETA V MICENAS)
LA CULTURA MINOICA
CRETA MINOICA
Nivelas en metros - 5.000 - 4.000 - 3-000-- 2.000 • 1.000
Creta lllnolca
m Centros ¡M/atlalu
Gran¡as. Vtnas.
• A • D E
Jsta e!t Dta
500 'f 200
• O nNel del mar A .,.... 200
Grulas sagl"llda$
Tumbas, C.m.nltrtos . M A R D E l 1 • 1 A -
4
t..f Santuarios de Sommels.
1. CARACTERES GENERALES
I. ( ÁMBITO GEOGRÁFICO Y SITUACIÓN
La isla de Creta (en griego Kp~'tTJ/Kriti) se
encuentra a unos 100 km aproximadamente al
sureste de la Grecia continental o Hélade. en el
mar Egeo. Geográficamente hablando se trata de
una isla esencialmente montañosa. constituyen
do su punto más alto el monte Ida con 2.456 me
tros.
Creta es una isla situada en el mar Egeo. la isla más grande de Grecia y la quinta en tamaño
del mar Mediterráneo. tras Sicil ia. Cerdeña, Chi-
KoupMa ss
lsl1 de Chr1SI ~
,. .....
«C'e un'isola. Creta. in mezzo al liuido mare. bella e ricca. cinta dall'onde; e la uomini innumereuoli senza fine e novanta citta ... »
(Omero. Odissea XIX. 172-17 4)
pre y Córcega. Se la conoció también hasta inicios del siglo xx con el nombre de Candía.
Tiene una superficie de 8.26 1 kilómetros
cuadrados (8.303 si se le añaden los islotes de Gavdos y Dia). una costa de 1.040 kilómetros. y
una población de unos 600.000 habitantes. Su extensión de este a oeste es sólo de 260 km. Y de norte a sur sólo 60 kilómetros y en algunos puntos. como en la región de Hierapetra. sólo
12 km.
Pero estas proporciones son . sin embargo,
engañosas. debido a la dificultad que presentan
las difíciles comunicaciones terrestres y el recorri
do a veces de pocos kilómetros presenta obstácu-
C RETA Y MICENAS . EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILE NIO
CRETA EN LA EDAD DE BRONCE
l
t
411° E 1 1
( Yi.. Yacimiento; T Jumba; aiml-ni-so = topónimo en 11 eal B).
10 M 30 ~Km
los casi insalvables, mientras que las comunicaciones son muy fáciles por mar. Sus principales puertos son los de la parte norte: Suda, La Canea, Kissamos, Heraclion, Retimmno, Hagios Niko laos y Sitia y el comercio y las comu nicaciones
marítimas se aseguran por los dos puertos principales de la costa norte: La Canea y Heraclion/He
raklion. con barcos regulares que la unen con el Pireo. en Atenas y Chipre. además de las otras islas del Egeo, mientras que con Libia las comunicaciones son más reducidas, excepción hecha de Kal i Limenes y Hierápetra, en el sur. mientras que pequeños barcos unen la costa sur y Gavdos, en el Mar de Libia, el único islote de los que borde
an Creta que está habitado.
En Creta se descubrió a fines del siglo x1x una de las cu lturas más antiguas de Europa, la llamada Civilización Minoica o Cretense (3000-1400 a.C.).
Creta es una isla montañosa que no tiene ferrocarril y de tortuosas carreteras empinadas. muchas al borde de acantilados imposibles, actualmente con solo una autopista en el norte. Con unas montañas que presentan cotas cercanas a los 2.500 metros en el monte Ida (2.460 metros)
45° E
y en Levká Óri o Montañas Blancas (2.452) y una altitud media de más de 200 metros en gran parte de la superficie de la isla. Su relieve está con· figurado en gran medida por la actividad sísmica, responsable de sus recortadas costas y de sus llanuras fragmentadas.
Tampoco se debe olvidar que en ella, en la
parte suroccidental, se encuentra la garganta de Samaria, la más profunda del mundo. Y que sus montañas están horadadas por innumerables cuevas en las que se desarrollaron cultos desde épocas muy antiguas y origen de innumerables mitos y personajes mitológicos2
.
1 Además de la bibliografía especializada que citamos al final véase FAURE, P.: La vida cotidiana en la Creta minoica, Ed. Argos Vergara. 1984; Dictionnaire de la civilisation grecque. Ed. Larousse. París. 1968; GLOTZ. G.: La civilización egea. México. Uteha 1956; Korou. A.: Crete. Ali the Museums and Archaeological sites. Ekdotike Ahenon. S. A .. Athens 1995: MASTORAKIS. M.; EFFENTERRE. M. VAN: Les Minoennes. L'áge d'or de la Crete. Editions Errance. París 1991 ; EFFENTERR, H. VAN: Les Egéens. París. 1986; [VANS. A.: The Palace of Minos. 4 vols. + 1 vol. lndex. Londres . 1921 -1936; PLATÓN. N.: La civilisation egéenne. París. 1981; ScHACHERMEYR. FR.: Die minoische Kultura des a/ten Kreta. Stuttgart. 1964 Die agaische Frühzeit. 4 vol. 1976-1 980; TREUIL, R.; DARCQUE, P.; POURSAT. J. C. ; TOUCHAIS, J.: Les ciuilisations égéennes. París. 1989.
s
6
HIS TORIA ANTIG UA UNIVE R S AL l. (CRE TA Y MIC ENAS )
Cuadro cronológico de la Edad de Bronce (según Demakopoulou)
3000
2900
2800
2700
2600
2500
2400
2300
2200
2100
2000
1900
1800
1700
1600
1500
1400
1300
1200
CRETA
HAI MAi
HA 11 MA 11
CICLADAS
CAi
CA 11
Acontecimientos Importantes
~~~.....=~-- ~~~~.;;;;;;;=.i¡
HA 111
1
CA 111
MAlll- - -- Llegada del cuerpo principal de tribus griegas a Grecia.
HM
HRI HR llA HR. 11 B
H~ 111 A1 HR 111 A2
HR 111 81 HR 111 82
HR 111 C
MMIA
MMl8
MMllA MM 118
MR 111 A2
MR 111 8
MR 111 C
Submicénico Subminoico
CM
CRI
CR 11
CR 111
: Fundación de los Primeros Palacios Minoicos. (Época Paleopalacial 1900 • 1700)
. Fundación de los Segundos Palacios Minoicos. ; (Época Neopalacial 1700 -1550)
Círculos de Tumbas A y B en Micenas.
Catástrofe de Tera (Santorini). Destrucción de las localidades mínoicas.
: Micénicos en Cnossos.
Destrucción de Cnossos micénica.
Extensión de lo micénico. KOINÉ MICÉNICA.
Influencia en el Mediterráneo oriental y occidental.
Destrucción de los centros micénicos.
Micénico H - Heládico A - Antiguo .._PALEOPALACIAL (1900 - 1700 a. C.) M - Micénico M - Medio ;:NEOPALACIAL (1700 -1 550 a. C.) e -Cicládico R - Reciente Todos los periodos mencionados presentan subdivisiones t ripartitas sucesivas (1, 11 y 111; A , B y C; 1, 2 y 3)
CRETA V MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL JI MILENIO
.EPIRO Jazarakl
30° N • Katamacl
'
i
MAPA DE GRECIA Y DEL EGEO
MACEDONIA
~
AxloCel1 (Vardarotfza) • Kastanas •
OLIMPO l! Asiros
CALCIDICA
Exafolo de THkala
TESALIA ,. Mlgalo Monastirl
45° E
ISLÁS JONICAS
0Parga
~Eftra 0Dlmlnl
•Voleo Aglos Allae
• FOCIDE
Patras-Acaya Clauss .Lamia
LOCRIDE . ITACA EUBEA Zell a
• BEOCIAGla Elat9f Teba: Calcls Lefk 1
Olakata ,. • • • • and • Muro Olmeo Orcómeno Tanag¡a • •A·" lde
Lakkithra 0 o ~ ATICA - ""' Metaxata AC"-"(.. Eglo .Eleusls• ·Menkli
Berbatl SMJMINA ~ • Maratón ELIDE Micenas. • ,_ COrlnlii~lilíiiá ,. • Spata
Fares Prosymna • • Aaloo Kosmas.,
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1
SCIROS
·~ Mklea-Oendra. - Zygollties Voulli.f • Peratl Argou .• Tlrlnte EGINAvotkvatsl (!,Hagla lrlnl
QUIOS
DELOS Samlkon~ PareC>kas\rO ~afpllo, , ~"'Epldauro CEOS Kakovatosl! Vollmldla~~~e~a Asln Perlsterial!' 'ºPB..OV"'. ~ CICLADES NAXOS
Myrslnocori ~ • Kalam~ta E~fª'lfeneleo Koukounartes ~Apl t Pifo • • • Paleocorl 1 • orna a
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Hagia Triada
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o 50 100 150 200Km-- -• Festo
Kom!TIQS~ • CRETA 45° E
lf • Palekastro ºzal<Tos
Le/ka Orí. «Montañas Blancas». Creta.
- , 30º r
30º I
7
8
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS)
Garganta de Samaria. Creta.
Viñas cretenses.
Su río más importante es el Mesara. en la llanura del mismo nombre. casi en el centro de la isla. Entre sus golfos sobresalen el de Mirabello (Mirampéllou). el Chanión (Khanión). y las bahías de Mesara y de Almyroú. Sus cabos más importantes son el Spátha (A kra Spánta). el Líthinon (Ákra Lithino). el Stavros y el Sideros (Ákra Sideros).
1.2 CLIMA Y VEGETACIÓN
Su clima es mediterráneo. pero el norte es más húmedo que el sur; también la zona oeste es más húmeda que la oriental. debido a los 265 kilómetros de longitud de la isla. por lo que a veces se produce un déficit hídrico a causa de sus menores precipitaciones en esta zona.
La vegetación es la típica del clima mediterráneo. encontrándose muy degradada por la acción humana. Entre la vegetación arbórea se encuentra el olivo, del que se obtenía y obtiene un excelente aceite. el ciprés y el castaño; en la arbustiva las plantas aromáticas típicas del clima entre las que destacan la salvia. el tomillo y el orégano.
También están presentes los típicos arbustos de la flora mediterránea: enebros. retamas. adelfas
y mirtos.
1.3 GOBIERNO Y ADMINISTRACIÓN
La isla de Creta es una de las regiones de Gre
cia. Su capital. situada en el centro-norte de la isla . frente al continente. es la ciudad de Heraclion o Heraklion.
Creta está dividida administrativamente en cuatro prefecturas o nomoi: Kania o La Canea
(Chaniá). con la capital del mismo nombre. Retimno. también con la capital homónima. así como lleva el mismo nombre que la prefectura de Heraclión su capital.
La más oriental es la prefectura de Candía y Lasithi cuya capital es Hagios Nicolaos. en el ex-
C RETA V MICEN AS. EL MUN DO EGEO HASTA F INALES DEL 11 MILENIO
tremo oriental de la isla. Otras ciudades importantes son Rethymno (Retimno ), Anogia. lera petra. Kastélli, Neápoli, Sisteía, Tympaki y Sfakia.
1.4 ECONOMÍA
Su economía es aún básicamente agraria. como en la Antigüedad. Entre los productos agrícolas destacan la trilogía mediterránea: el vino. las uvas pasas, además del olivo, el trigo y otros cereales. las hortalizas y los frutales.
Su ganadería, en retroceso actualmente pero posiblemente mucho más importante ya en el 11
milenio a.C.. era y es predominantemente ovina y caprina, aunque posiblemente también existiría ganado vacuno. dada la importancia del toro en su mitología.
1.5 BREVE RESUMEN HISTÓRICO
A pesar de su situación geográfica y el favorable clima, los primeros pobladores de Creta, de ti
po mediterráneo. hicieron su aparición en el Neolítico, llegando a la isla posiblemente en dos
grandes oleadas.
Durante el desarrollo de esta cultura Minoica, en la que se dieron varias fases y altibajos, Creta llegó a su apogeo. siendo los primeros siglos del 11 milenio los de mayor auge. Durante ellos es posible que Creta estableciese una forma
.::;¡¡,#jf/lllltt>"1i
de talasocaracia o «imperio marítimo» y comercial (no se sabe si político) que se extendía hasta la Grecia continental, las islas del mar Egeo, las costas de Asia Menor y zonas adyacentes como Sicilia, desarrollándose la escritura
Lineal A.
Durante esta época los contactos con el Próximo Oriente y Egipto, existentes
desde muy antiguo. atestiguados por hallazgos de materiales mesopotámicos en Creta y las pinturas de las tumbas egipcias, fueron muy importantes.
Sin embargo, hacia finales del siglo xv. la isla sufrió la invasión de los aqueos (micénicos), quienes habían desarrollado una civilización en la Grecia continental, fundamentalmente en el Pelo-
El tipo étnico colonizador no está re lacionado poneso, no exenta de fuertes influencias creten-
con ninguna de las grandes razas, clasificándose ses. como «mediterráneo», al igual que las gentes que
poblaban las cercanas costas de Asia Menor o las vecinas islas Cícladas, cuyos pobladores progresaron durante mucho tiempo a un ritmo similar al de los cretenses.
Sin embargo, a mediados del 111 milenio a.C..
ya en el Calcolítico, se produjeron una gran canti
dad de avances en la isla que acabaron condu
ciendo a la brillante civilización minoica.
Lo más destacable de esta isla es la aparición de la Cultura llamada Minoica. tal vez una de las primeras de Europa y una de las más espectaculares culturas prehelénicas, ya que la
posterior cultura Micénica ya es griega, es decir, indoeuropea).
Con la expansión de los invasores, los cretenses abandonaron los Palacios y aparece la
escritura Lineal 8, que se ha logrado descifrar
en 1953 y se trata de griego arcaico.
Los aqueos introdujeron en Creta el caballo, el carro
de guerra y armas más eficaces que las usadas en época anterior
minoica. Aunque hacia el 1425 a.c. se produjo una rebelión antiaquea. ésta resultó aplastada y Creta pasó a
Figura de terracota neolítica de Epano Choro Hierapetra de una diuinidad serpenliforme. (h. 14,S cm). Museo Herak/ion .
Teseo y el Minotauro.
9
10
HIS TORIA ANTIG UA UNIVERS A L l. (CRETA Y MICE NAS )
formar parte del mundo aqueo micénico. iniciándose para la isla un periodo de decadencia.
Artesanos. obreros y tesoros cretenses fueron
llevados a las ciudades micénicas continentales, barajándose también la posibilidad de que una colonización de emigrados cretenses en las costas del sur de Canaán fuese el origen de los filisteos. uno de los denominados «Pueblos del Mar», los philistin que dieron nombre a la región de Palestina (a los que nos referimos en el tomo
del Próximo Oriente) .
La decadencia de Creta. iniciada con esta hegemonía aquea. se vio acentuada en el siglo IX a.c. con la posible invasión de los dorios, portadores del hierro según las teorías tradicionales con las que no todos los investigadores están de acuerdo. El caso es que con esta decadencia continua, la isla pasó a ser una parte más del mundo griego, sin originalidad y dividida en ciudades rivales. Incluso en época clásica (siglo v a.c.) conserva cierto arcaísmo, como demuestran las Leyes de Gortina. una de las ciudades que datan de tiempos minoicos. La decadencia de la isla fue tal a partir del 500 a.C. que cayó en el olvido y no tomó parte en ninguna de la principales contiendas que conmocionaron al mundo griego: ni en las Guerras Médicas. ni en la del Peloponeso.
Anexionada a los dominios de Alejandro
Magno. Creta gozó de cierta independencia de otros reinos helenísticos cercanos. pero tras la decadencia helenística la isla quedó en manos de piratas de origen siciliano. lo que provocó que los romanos se apoderasen de la isla en el 67 a.c. en una expedición mandada por Cecilia Metelo y la agregasen a Roma como provincia. La división del Imperio Romano en el 395 d.C. devolvió a la isla un cierto papel importante, dado su enclave como llave del mar Egeo, quedando en manos del Imperio Romano de Oriente. En esta isla nació
Doménico Theothocopoulos. conocido popularmente como El Greco.
. Representación de la cara de un hombre e ideogramas en parte inferior izquierda, en la impronta de un sello minoico.
1.6 EL TIPO FÍSICO
Se conservan documentos gráficos del tipo físico de los antiguos habitantes de Creta sobre todo
en los relieves, figuritas y pinturas de los frescos.
En general. eran de pequeña estatura. las medidas medias dan una altura de 1,62 m. para los
varones. algo menos que el tipo actual.
En los frescos de Cnossos se descubre un bello tipo de hombre. Grandes aficionados a los ejercicios atléticos, los cretenses eran grandes
gimnastas e intervenían en los ejercicios con toros, tanto hombres como mujeres.
Representados con talle muy fino y anchos hombros, el vestido ciñe la cintura dejando el cuerpo descubierto, que se curte por el sol. mientras que las mujeres son representadas con largas faldas de volantes y senos al descubierto. A veces se observan tatuajes, aunque menos que en Micenas. En general el cabello se llevaba largo y se representan figuras con largas cabelleras a veces ensortijadas que caen sobre pecho y espalda. Pero no soportaban la barba y todos aparecen afeitados. de ahí la gran abundancia de navajas de afei-
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
tar y pinzas para depilar que se encuentran en las tumbas.
El tipo físico de la mujer no recuerda nada las formas y rasgos corrientes en el arte griego posterior. De frente vertical, la nariz se destaca bruscamente, con frecuencia un poco abollada y más a menudo respingona. Los ojos son grandes y abiertos, la boca bien trazada, presenta labios carnosos y encarnados. Una serie de rizos aplastados caen sobre la frente y pequeños bucles sobre las orejas. Pecho sal iente, talle esbelto y fuertes caderas, el cuerpo de la mujer cretense describe líneas ondulantes. como el de «La Parisien».
En cuanto al traje, el del hombre es más homogéneo. pero en la mujer cambia extraordinariamente. Usaban los tejidos de lana y fibras vegetales y las telas no se han conservado debido a la naturaleza de las tierras y las turberas. Apenas se han encontrado algunos restos en Zafer-Papura y
en Micenas.
La mujer suele llevar una larga falda de volantes y corpiño. Los portadores de ofrendas y las sa
cerdotisas del sarcófago de Haghia Triada aparecen ceñidas con piel de pantera. También llevaban a veces un cinturón enrollado en la cintura. Los tejidos representados son ricos y enormemente variados. Las mujeres usaban zapatil las. sandalias o botines altos y en algunas representaciones aparecen tacones. El sombrero preocupaba sobremanera a las elegantes cretenses. con variedad de estilos,
formas. tamaños y colores. a veces de altura desmesurada. En cuanto
a los adornos. suelen ser suntuosos en las damas de alto rango que se representan en los frescos. con collares largos y cortos, pulseras. ani llos y tiaras de cuentas en el ca
bello y pendientes en las orejas de las más diversas formas.
«La Bailarina». Fresco procedente de los apartamentos de la Reina.
Palacio de Cnossos. (1500-1450 a.C.). Museo de Herak/ion.
La célebre figura femenina denominada «La Parisien» en el Palacio de Cnossos (/ 500-1450 a.C.).
1 1
12
HISTORIA ANTIG UA UNIVERS A L l. (CRETA Y MICENAS )
Tabla cronológica de la Creta Minoica (sg. Chadzl -
SISTEMA CRONOLÓGICO
A. Evans N. Platón
Neolítico Neolítico
3400 .... ---------
Minoico Antiguo (MA) 1
2500 Minoico Antiguo (MA) 11 Prepalacial
2400
2300 Minoico Antiguo (MA) 111 :
2200 ( 3400. 2100)
2100 ( 2600 . 2000 )
2000 Minoico Medio (MM) 1 A
Minoico Medio (MM) 1 B . Protopalacial 1900
1800
1700
1600
1500
1400
1300
1200
330
67~ a.c,W
Minoico Medio (MM) 11 A.S
Minoico Medio (MM) 111 A
Minoico Medio (MM) 111 B
( 2100 - 1600)
Minoico Reciente 1 A-B
Minoico Reciente 11 A-B
Minoico Reciente 111 A
Minoico Reciente 111 B
Minoico Reciente 111 C ( 1600 -1100)
SUBMICÉNICO
Protogeométrico
Geométrico
Orientalizante
Arcaico
Clásico
Helenístico
Grecorromano
33ó lJ. d.C. -----~-""--"-'__.
( 2000 -1650)
Neopalacial
( 1650 -1450)
Postpalacial
( 1450. 1100)
D. Levl
Neolítico
Prepalacial
Protopalacial 1 A-B
Protopalacial 11
Protopalacial 111
Neopalacial
Postpalacial
.__ 3400
900
800
700
600
500
~ 330
l 67 ~a.c.
;o 330 d .C.
C RETA y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
2. DESCUBRIMIENTO Y DENOMINACIÓN DE LA CULTURA MINOICA
El conocim iento de las antiguas culturas cre
tenses comenzó cuando en el año 1894 el arqueólogo inglés Arthur Evans inició en Creta las
investigaciones sobre unas piedras grabadas con signos misteriosos. en unos tiempos difíciles
probablemente para la isla. que se sacudía del yugo otomano. En varios sectores se había predicho ya la importancia que tomaría Creta en la historia de las civi lizaciones antiguas. En 1878. un comerc iante de Candía. Minos Kalokairinos. había fijado el emplazamient de Cnossos y hecho interesantes observaciones. Schlieman. que visitó el lugar en 1886, invocó la figura de ldomeneo, hijo de Deucalión. nieto de Minos y la escuela francesa de Atenas intentó en 1891 y 1892 organizar excavaciones. Cuando Evans comenzó sus excavaciones. las colecciones de Kalokairinos habían sido quemadas pero un gobierno europeo de transición fa
ci litó la puesta en marcha de excavaciones y en menos de diez años surgieron a la luz tres palacios y dos ciudades. unos restos cuya arquitectura y ornamentación no tenían nada que ver con todo lo conocido hasta entonces.
Evans identificó el Palacio de Cnossos como aquel en el que se habían desarrollado los episodios que dieron lugar a las leyendas griegas de Te
seo y el Minotauro. por lo que la cultura recibió, en honor al rey Minos. el nombre de civil ización Minoica. Asimismo recibe el nombre de cultura Egeo-Cretense debido a que. de la misma manera, se desarro lló en otras islas del mar Egeo.
La procedencia de la población de Creta es desconocida. pero durante el 111 milenio a.c. comenzó una evolución cultural, con un buen fun
cionamiento del sistema económico cretense que originó la llamada Cultura de los Palacios por
las edificaciones que le dan nombre. cuyos mejores ejemplos (que no únicos) se reducen a cinco: Cnosso. Faistos o Festas. Hagia Triada, Kato Zakro en la costa oriental y Chaniá al oeste de Cnosso. en la costa noroeste de la isla.
3. Los MITOS CRETENSES
Existen numerosos mitos y leyendas cretense que se re
fieren a la sabiduría de los gobernantes de época minoica. las leyes dadas por los dioses. la potencia de la isla y su poderío en el mar. su desarrollo tecnológico y las personas de extraordinaria capacidad que inspiraron instituciones y obras para proteger a sus habi
tantes desde muy antiguo3. Los más importantes
se refieren a los cultos al Sol y la Luna que se en
cuentran en la zona sudeste de la isla. del tipo de Zeus Asterios y de Astarté que comporta ritos mágicos para producir la lluvia. propiciar la vegetación. danzas relacionadas con los Misterios y fiestas como los «juegos de toros» , realizados en
santuarios de cumbres y cuevas de las montañas cretenses con mitos como los de Zeus y Europa. Minos y Pasifae, Talos. Dédalo. el Minotauro. el Laberinto. Ariadna. Dictina o Britomatis. A ellos
se unen las tradiciones relativas a los jefes locales y héroes epónimos. recuerdo de la potencia minoica, que parecen haber favorecido la creación de mitos como el de Radamantis. Sarpedón, Gortys. Kydon. Deucalión, ldomeneo y otros menos conocidos, en los que los héroes son presentados sin excepción con referencia a Minos. el rey legendario de Creta por excelencia.
3.1 EL NACIMIENTO DE ZEUS. ZEUS Y EUROPA
Según la leyenda. Creta debe su nombre a la
hija de Astérion . el más antiguo rey de Creta. en el que se reconoce la figura de un antiguo culto a
Zeus Asterios.
3 Korou. A.: Crete. Taus les musées et les siles archeologi· ques. Ekdotike Athenon. Athenes 1992. pp. 19·33.
Rhyton del MM/ en forma de toro, procedente de Mochlos. Museo arqueológico de Sitia. Creta.
Moneda de oro de Cnossos (periodo helenístico) con representación del Laberinto.
13
HIS TORIA ANTIGUA UNIVE R S AL l. ( C R ETA V MICENAS )
Rapto de Europa por Zeus en forma de toro. Ánfora de figuras rojas, comienzos del siglo v1 a.c. Tarquinia. Museo Arqueológico.
El rey Minos con el cetro y Ariadna. Ánfora de Figuras Rojas, 470 a.c. Atenas. Museo Arqueológico Nacional.
Anfión Rey de Tabas
NI o be
Plteo Nlclpe
Alcatoo Llsicide
Pllsteno Astidamia
Clnosomo
Tantalo Heleio
Trezeno
, Estroflo T 1 ~·····~
14
Anaxibla
Grecia Antigua / Civilizaciones Mino/ca y Micénica
Enomao Rey de Pisa Peloponeso
Minos Rey de Cnosos
Paslfae
Laomedonte Rey de Troya
~.--------,
Reyes
Mlnolco o Cretense
Micénico
Troya
Guerra de Troya ' (1194 ·1184)
~ Priamo Arisbe _, • Rey de Troya --=-..-1
' --z._ Pelopla
· ~1 Egisto Clltemnestra
Tíndaro Rey de Esparta
Castor Timandra
E saco
Leda Zeus
Filonoe
Zeus
Agamenón ...................... -.::::::::1:::::::: · ..................... .. .. .......... .... ................................ __________ _
Rey do Micenas 't 't
Pelope Teledamo
Orestes
Polux
1
Menelao T Rey de Esparta
~iv~~~~::;:-------• .-------- Hermlone
Helena
--;¡ ------ Electra = Laodice Tlsameno Neptolemo (Pirro) .....
Andrómaca Hijo de Aquiles
C R ETA Y M ICENAS . EL MUND O EGEO H ASTA F INA L ES D E L 11 MILENIO
En la mitología Zeús (en griego 'ft Ú~) o Días (t.ía~. «rey divino») es el líder de los dioses olímpicos y el dios de la luz. del cielo sereno y del rayo4. Como todos los olímpicos, Zeus pertenece a la segunda generación divina. Hijo del Titán Crono y de Rea, fue salvado por su madre de ser devorado por Crono y escondido en una cueva del Monte Ida. Sobre su nacimiento existen dos tradiciones: La más corriente lo sitúa en Creta. en el monte «Egeo», en el Ida o en el Dicte. La otra, defendida por Calímaco en su Himno a Zeus, lo coloca en la Arcadia, aunque su infancia la pasase en Creta, donde su madre lo había confiado a los Curetes y las ninfas. siendo su nodriza la cabra Amaltea.
Se decía que los cretenses habían nacido de Zeus y de la princesa fenicia Europa, a la que
Zeus, en forma de toro blanco. había raptado y transportado a Creta. uniéndose a el la bien en el antro del Dicté, bien en Gortina, bajo un plátano. De esta unión nacieron sus tres hijos: Minos. Radamantis y Sarpedón y que ella se casó después con Asterios. el rey de Creta.
3.2 MINOS
Tucídides dice de Minos. al com ienzo de su Historia de la Guerra del Peloponeso5
:
«Minos fue el más antiguo de los que conservamos recuerdo que se hizo con una escuadra y, dominando la mayor parte del mar de Grecia. ejerció su poder en las Cíc/adas y
fue el primer colonizador de las más de ellas, expulsando a los carios y estableciendo como jefes a sus propios hijos. Y, como es lógico. limpió el mar de piratas en la medida que pudo para que le llegaran mejor los tributos.»
Minos6 palabra que puede ser un título (como luego lo fue «César»), en la mitología griega, fue.
según la leyenda, hijo de Zeus y la ninfa Europa, raptada por aquél disfrazado de toro, y uno de los tres jueces del tribunal que juzgaba a los muertos. El Minotauro. al que se sacrificaban víctimas del Continente y que fue muerto por el ateniense Teseo, era el fruto monstruoso del adulterio de la es-
posa de Minos. Pasifae. con un toro enviado por Poseidón. En el dominio del mar por Minos insisten Heródoto, Platón, Aristóteles y otros autores griegos y la arqueología lo va confirmando progresivamente. Los micénicos. una vez pasados a Creta, heredarían este saber naval minoico y la hegemonía, al menos comercial, en el Mediterráneo.
La leyenda de Minos más o menos completa, sin entrar en las distintas variantes o versiones7
,
dice que vivió tres generaciones antes de la guerra
4 GRIMAL, P .. op. cit .. 546-547.
1 TucíDIDES, Historia de la Guerra del Pe loponeso. Trad. de Rodríguez Adrados. Madrid. l. 4.
' Entre los autores y fuentes clásicas que hablan de los mitos relacionados con Minos destacan la llíada, la Odisea, Heródoto. Tucídides, Platón (Gorgias y Las Leyes). Apolonio de Rodas. Ovidio (Metamorfosis), Apolodoro (Biblioteca) , Diodoro de Sicilia, Estrabón y Pausanias. Cfr. GRIMAL, P.: Diccionario de la Mitología griega y romana. Madrid, Ed. Paidós, 1982. 359
7 HERÓDOTO, P .. op. cit .. 546-547.
Teseo atra11esando la cabeza del Minotauro. Ánfora ática (siglo vr a.C.). Museo del Vaticano.
IS
16
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l . (CRETA Y MICENAS)
Genealogía de Minos
de Troya y fue criado por el rey de Creta. Aserion o Asterio. A la muerte de Asterio, Minos reinó solo en Creta y que cuando sus hermanos Sarpedón y Radamantis le disputaron el poder, quedó Minos vencedor y echó fu era a Sarpedón con todos sús partidarios, alegando para ello que los dioses le habían destinado el reino, asegurando que le
~!!!11''!!!!!!!~ Alfesibea
(1)
Sarpedón
concederían todo lo que pidiese. Ofreciendo un sacrificio a Poseidón , rogó al dios que hiciese salir del mar un toro blanco y le prometió, en correspondencia, sacrificarlo al dios.
Poseidón envió al toro, lo cual le valió a Minos el poder sin más discusión. Pero el rey no sa-
C RETA V MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
crificó el toro a Poseidón según había prometido, ya que se trataba de un magnífico animal cuya raza quería conservar y lo envió a sus rebaños. El dios, enojado, hizo que el toro enloqueciese, por
lo que Heracles tuvo que matarlo a petición de Minos o por orden de Euristeo. Se trata del mis
mo toro del que Pasifae, la esposa de Minos, hija del Sol y de Perseis, se enamoró, y disfrazada con
una vaca de madera construida por Dédalo, engendró del toro al Minotauro, cuyo nombre en re
alidad era Asterio o Asterión , como el citado rey de Creta esposo de Parsifae.
Para ocultar tal afrenta, Minos, avergonzado, encargó al artista ateniense Dédalo. que por entonces vivía en su corte, la construcción de un lugar para encerrar al Minotauro y Pasifae. y Dédalo construyó un inmenso palacio: el Laberinto, formado por tal cantidad de corredores y salas que nadie, excepto su propio constructor, era capaz
de encontrar la salida.
Se supone que Minos fue el primero que civilizó a los cretenses, los gobernó con justicia y bondad y les dio excelentes leyes, tan notables que se creían directamente inspiradas por Zeus, aunque también según la leyenda, su hermano Radamantis era el legislador y su hermano le imitó y expu lsó y de él tomó la costumbre de consultar cada nueve años en la cueva del monte Ida a Zeus para
obtener nuevas leyes para su pueblo. Posteriormente, se creía que los dos hermanos juzgaban en los Infiernos las almas de los muertos, ayudados por Éaco.
Con el nombre de Minos no cabe duda que se personifica el título que recibía el gobernante y la dinastía regia de la ((talasocracia» minoica de
Cnosos. que durante el 11 milenio ejerció un poderío comercial en todo el mar Egeo y no es de extrañar que muchos mitógrafos le atribuyan la soberanía sobre un gran número de islas situadas alrededor de Creta e incluso de Caria, en el continente asiático y Atenas, de donde provendría el tributo de las siete doncellas y los siete jóvenes que según la leyenda daban como comida al Minotauro. Tal vez se trataba de un personaje que debía rea lizar funciones administrativas y sacer-
dotales. El filósofo Platón opinaba que Minos era
un gobernante muy sabio al tiempo que un gran juez que cada nueve años se reunía con Zeus; los arqueólogos e historiadores modernos parecen haber identificado esta información con una ceremonia que tal vez se celebraba cada ocho años completos en la que Minos renovaba su mandato como gobernante, pero no sirviendo a Zeus sino a la Gran Diosa Madre minoica, de la cual dependía y a cargo de cuyo culto estaba como sacerdote.
Un anacronismo en su genealogía le hace hijastro de Asterio, nieto de Doro, lo que significa
que Creta sería doria, cosa que, de suceder. habría que situar a fines del 11 milenio a.C.. mucho tiempo después del apogeo de la civil ización minoica.
Por contra, la mitología transmite también una rama del linaje de Minos ajena al mundo griego: su madre, Europa, hermana entre otros de Cadmo, rey de Tebas, era hija de Agenor. hijo de Libia y Poseidón y procedente de Egipto, y de Telefasa, o Argíope, procedente de Canaán. La significación de su nombre, «de ancho rostro», es un sinónimo
de la luna llena , título de las diosas Luna, Deméter Lebadea y Astarté en Sidón (quizá relacionadas
Parsifae sentada en un trono con el pequeño Minolauro en su regazo. (Interior de una copa elrusca, 30·320 a.C.). París, Biblioteca Nacional.
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18
HISTORIA .ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS)
Zeus con el cetro y el rayo. Ánfora ática de figuras rojas (h. 480·470 a.C.). Berlín Staatliche Museum.
con la que se supone Gran Diosa Madre minoica, de la que ia luna parece a veces ser un símbolo). El rapto de Europa por Zeus se interpreta a veces como un ritual en el que la sacerdotisa de la Luna
cabalgaba a lomos del toro-Sol. En general, este mito se ha pretendido explicar como una relación de Fenicia y Creta, así como otros lugares citados err las leyendas cretenses pretenden relacionar la isla con Caria y Licia.
Radamantis, uno de los otros dos hijos de Zeus, como juez del Infierno. Crátera Apulia. Fines del siglo vi a.C. Nápoles Museo Arqueológico Nacional.
El Laberinto de la leyenda se ha pretendido relacionar con la complejidad de la construcción del palacio de Cnossos (Cnosos) , un conjunto asimétrico e intrincado de habitaciones, antesalas, vestíbulos y corredores en el que un visitante extraño fácilmente, se perdía y aún se pierde, al visitar ac-
CRETA Y MICE NAS . EL MUNDO EGEO H ASTA FINALES DEL 11 MILE NIO
tualmente las ruinas. Para Evans, el término «laberinto» procedía de labrys, palabra lidia y caria que
significa «hacha», haciendo referencia a las Dobles Hachas, símbolo para él de la dinastía real minoica
de Cnosos y la Gran Diosa cretense.
Heródoto transmitió al mismo tiempo dos ideas acerca del poder de Minos: una. su poderosa flota (la comercial de los minoicos) y otra, el carácter guerrero de la misma (obra de los Minos micénicos); esta idea fue llevada más lejos por Evans cuando desenterró Cnosos: invistió a Mi
nos como dueño y señor del Egeo bajo el ejercicio de su talasocracia, un reinado del miedo y un control del mar que Homero en La Odisea XI calificó de despótico.
Tucídides afirma que Minos ejerció el poder en la Cícladas y fue el colonizador de las más de ellas, expulsando a los carios y estableciendo como jefes a sus propios hijos. noticias que tal vez haya que considerar que hacen referencia a que creó en ellas establecimientos comerciales o diplomáticos y tal vez asentamientos minoicos, de los que el ejemplo más característico que se ha descubierto arqueológicamente hasta ahora tal vez sea Akrotiri. en la isla de Tera.
3.3 TESEO Y ARIADNA. EL LABERINTO
Ariadna era una princesa cretense. hija del rey Minos y de su esposa Pasifae. Cuando el ateniense Teseo8
, el héroe del Ática por antonomasia, lle· gó a Creta a combatir al Minotauro, Ariadna lo
vio y se enamoró de él. Gracias a su ayuda, Teseo logró salir del Laberinto donde estaba encerrado el monstruo. La joven le había dado un ovillo cuyo hilo el héroe fue soltando al entrar y después de cumplido su objetivo, el hi lo le permitió hallar el camino de regreso9
.
Ariadna había exigido a Teseo a cambio de su ayuda que se casase con ella y la sacase de su patria, con lo que escapó con él en su nave, no sin antes haber hundido los navíos cretenses para que no les persiguiesen y puso rumbo a Atenas. Hicieron una escala en la isla de Naxos y, mien-
tras la joven dormía en la playa, el héroe partió rumbo a su destino abandonándola, abandono que las leyendas explican de diversas formas: O bien posiblemente impelido por una orden del
Destino, ya que la joven no le estaba destinada o bien por una orden de Dionisos, que la vio y se enamoró de ella. Otros, que el dios la había raptado durante la noche. O que ambos habían llegado a Chipre y que allí, ambos fueron separados por el Destino una vez más y Ariadna murió allí al dar a luz.
8 Las principales fuentes de su leyenda son su Vida, escri· ta por Plutarco y las noticias de Apolodoro. Bib. 111 16, 1 y ss.; y Diodoro. Cfr. GRIMAL, op. cit., 505·5 IO.
9 APD. Ep. l. 9; PLUT.. Tes. 20; PAUS. l. 20.3; X. 29.4; CAT. LXIV, 116 ss.; OV. Her. X; Met. VIII, 174 y ss.; HIG. Fab. 43; v. Od. XI. 321 y ss. Cfr. GRIMAL, op. cil., 51 ·52; TESEO.
Oinochoe de Arkanes con el matrimonio sagrado (hierogamia) de Teseo y Ariadna. Siglo VII a.c. Museo de Heraclion.
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20
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS )
Cronología
-' Minoico Antiguo 1 • 11 • 111 (h. 2600 - 2000) Periodo Prepalaclal
Palacios de Creta
N" Orden
0
Minoico Medio 1·11 0 (h. 2000 - 1700) Periodo Palacial (h. 1900 • 17501
Minoico Medio 111 (h. 1700 - 1600)
Minoico Reciente 1 (h . 1600 - 14501 Época Neopalacial (h. 1700 -15501 Segundos Palacios
Mlnoico Reciente 11 - 111 (h. 1450 - 11001 Época Postpalacial
3.4 TALOS
Talos era un personaje de la leyenda cretense que había florecido en ltanos, núcleo urbano que tenía fama de haber forjado los primeros escudos.
Situación
En la costa non. la Isla, a 36 km al eate de Herakllon.
En el extremo occidental de la a unos 110 km al oeste de Herakl
Talos unas veces aparece como humano y otras como un autómata de bronce1º y en época hele·
'º PAUS. VII, 4. 8; VIII. 53, 5; APOLOD. Bib. I, 9, 26, APOL
Roo. Arg. IV, 1636 s. y escol. ad. toe. EuST. A Od. XX. 302, etc. Cfr. GRIMAL, op. cit.. 490.
C RETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL H MILENIO
Ariadna descansa tranquilamente en los brazos de Teseo. Crátera de figuras rojas (h. 460 a.C.). Tarento. Museo Arqueológico Nacional.
nística como dios particular de Festo. Se le identificaba a veces con el Sol y otras con un toro ofrecido a Minos por el dios de los forjadores.
Según una tradición. el cuerpo de Talos estaba fabricado de un bronce indestructible, y esto lo hacía invulnerable, salvo porque poseía una vena que estaba situada en las proximidades del talón y a la que debía su vida. Era dueño de un perro al que jamás se le escapaban sus presas y de un arco que nunca erraba el disparo. Zeus le ordenó que custodiase a Europa cuando la llevó a la isla de Creta y Minos le dio la función . compartida con Radamanto, de vigilar y hacer cumplir las
leyes y el orden que él había establecido en la isla. Arrojaba grandes piedras contra quienes llega-
ban. o bien él mismo se calentaba al rojo vivo y se abrazaba. quemándolos. Según una leyenda. cuando los Argonautas pasaron por Creta. Talos murió a manos de la hechicera Medea, o por las flechas de Peante. Por último, otra tradición asegura que era nieto de Zeus, nacido de un hijo de éste llamado Ces. También se pensaba que había sido fabricado por el dios Hefesto.
4. CRONOLOGÍA MINOICA
No obstante la mítica figura del rey de Creta y su poder sobre una isla unificada «posible».
en realidad no todos los palacios pertenecen al
mismo periodo y algunos de ellos fueron reconstruidos dos o tres veces durante el 11 milenio ya
que habían sido destruidos por catástrofes naturales (terremotos, maremotos y la acción conjunta de ambos como consecuencia del estallido del volcán de la isla de Tera hacia el 1500-1400} del
Bronce egeo.
Talos, el gigante de bronce, agoniza, en brai:os de dos argonautas Castor y Pollux. Crátera de figuras rojas (410-390 a.C.). Ruuo. Museo jaita.
21
22
HISTORIA ANT IGUA UNIVERSAL l . ( C R ETA Y MICENAS )
Columnata del Palacio de «Cnossos» en el famoso f re seo del «Toro».
s. Los RESTOS ARQUEOLÓGICOS
Son muchas las épocas de Creta que solo pueden estudiarse gracias a los numerosos restos
arqueológicos que se conocen. Por ellos somos capaces de intuir numerosos detalles de una civilización minoica muda, pero de la de su alma escapa y asoma por cada uno de los rincones. Es así que, sin entrar en la Historia por carecer de fuentes escritas. se incluya el estudio de esta cultura en los programas de Historia Antigua, tanta es la información que esas fu entes arqueológicas, que no dejan de aparecer en las numerosas excavaciones. ofrecen a los estudiosos del mundo egeo 11
•
Entre los abundantes restos de arquitectura civil y religiosa destacan sobre todo los denominados Palacios. las ciudades. los establecimientos rurales, los santuarios y necrópolis. además las escrituras. aún sin descifrar y las artes menores (cerámica, escultura, pintura. glíptica, escultura, coroplástia. toréutica , metalurgia. etc.).
S.I Los PALACIOS MINOICOS
El comienzo del Minoico Medio se caracteri
zó por el crecimiento demográfico. Los asentamientos aumentaron de tamaño y aparecieron nuevos emplazamientos, aunque la zona occi-
dental de Creta parece quedar fuera de este desarrollo. Existió en esta época un hábitat importan
te en La Canea que se acerca en dimensiones a los yacimientos de Creta Occidental y central. Cuando se analiza el aparente despoblamiento de la zona occidental de la isla se proponen dos teorías: la pobreza de la zona o la falta de investigación y excavaciones.
Se denomina «palacios» a una serie de grandes edificios de los que se conocen hasta el momento siete: Cnosos, a cinco kilómetros de Heraklion. Faistos, al suroeste, en la llanura de Mesara, Hagia Triada, muy cerca, a unos 3 km al oeste de Faistos, Malia, en la costa norte de la isla. a 36 km. al este de Heraklion. Zakro, en la costa oriental de la isla, a 119 km de Heraklion, Chaniá (Kydonia), en el extremo occidental de la isla y Arkanes, al sur de Cnossos.
S .2 CARACTERÍSTICAS DE LOS DIFERENTES PALACIOS MINOICOS
Por el tamaño del Palacio y del asentamiento. se ha supuesto que Cnossos fuese el centro mi
noico más importante y las demás poblaciones con Palacios podrían ser ciudades de segundo orden con unos gobernantes o príncipes posiblemente subordinados al poder del gobernante de Cnosos gobernantes que también eran. como aquél, jueces y sacerdotes, juntamente con el mantenimiento del monopolio de la metalurgia de los poblamientos al tener los ta lleres en el propio Palacio12
.
11 J. D. S. Pendlebury, Archaeo/ogy of Crele. London 1939.
12 Son diferentes las escuelas y opiniones sobre la transcripción de los hombre antiguos helenos y existe el gran proble· ma de la transcripción a español del sonido c-k-ch. así como si se debe mantener las final en los nombres como Cnossos. Faistos. etc... o si se dice Knossos-Cnosso. Faistos o Festos o Festo. por lo que remito a las diferentes obras de los especialistas. En mi libro he optado. como siempre. por la más popular terminación en sí Cnossos. Festos. Archanes. etc ... sólo por comodidad y costumbre.
C RETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
Es muy probable que además existieran diseminados por las llanuras de Creta una serie de terratenientes semiindependientes que desarrollaban diferentes actividades en grandes asentamientos tipo factorías o establecimientos rurales de menor tamaño que los denominados «Palacios», compuestos por numerosas estancias. escaleras y patios en varios niveles.
De todas formas. tal vez la característica esencial de todos los Palacios cretenses es su carencia de murallas o fortificaciones. por lo que su fina lidad no debía ser defensiva o esta sociedad carecía de enemigos contra quien defenderse. Los grupos de la isla vivieron un periodo de gran expansión marítima, gracias al fin de los grandes reinos e imperios orientales, extendidos en las
cuencas del Tigris y el Éufrates.
Alrededor del 1650 a.c. se produjeron diversos terremotos que destruyeron todos los Pala·
cios. siendo reconstruidos poco tiempo después según el modelo anterior. es decir, sin murallas o fortificaciones. pero ahora Cnossos se convirtió en el centro administrativo y político de toda la isla.
Hacia el 1500 a.e grandes seísmos castiga
ron la isla y un gran terremoto que destruyó la isla de Thera produjo un impresionante cataclismo que llegó a Creta y arrasó los asentamientos y la flota. anulando su poderío naval.
En estos momentos. Creta mantenía relaciones con el continente, la Argólida y los aqueos. creadores de la cultura Micénica. Posiblemente aprovechando esta situación, unos cincuenta años después, hacia el 1450 aproximadamente, estos aqueos invadieron la isla e incendiaron to· dos los Palacios. ocupando sin destruirlo el de Cnossos. que pasó con ello a ser el centro de la cultura micénica en la isla.
El Aqueo. un pueblo que hablaba un griego arcaico, adoptó el sistema de escritura silábico (Lineal A) utilizado por los cretenses. adaptándolo a su propia lengua y creando la escritura
Vista aérea del Palacio de Cnossos, el mayor y más impresionante de los centros de poder minoicos conocidos. Después del 1450 a.c. pasó a ser sede de los dirigentes micénicos de Cnossos.
Hagia Triada. Vista general desde la terraza.
Visla de Cnossos desde el vestíbulo de la Procesión. Al fondo los famosos cuernos de la Consagración y en primer plano vemos pithoi de almacenamiento.
24
HiS T O RfA ANTIG UA UNIVE R S A L l. (CRETA Y M ICENAS )
Palacio de Zakros. Archivo del Ala Oriental.
Vista general de Festos.
Cnossos. Interior.
Lineal B. que se utilizó también en el continente.
descifrada en 1953 por Ventris y Chadwik.
Los asentamientos se sitúan ahora sobre la meseta o en las pendientes próximas a las zonas fértiles. y durante el Bronce Medio. tal vez por una mayor seguridad. se tiende a un abandono paulatino de los asentamientos que se situaban en las cimas de las colinas.
El más conocido es el Palacio de Knossos (Cnossos/Cnoso) pero se desarrollaron pequeñas aldeas en torno a este lugar. y en la región del Golfo de Miravel lo se construyeron verdaderas ciudades palaciales como Malia.
Aunque está parcialmete explorado, Malia proporciona el mejor ejemplo de ciudad pa lacial minoica conservada de la etapa protopalacial. dado que una parte del yacimiento no fue ocupada de nuevo después de su destrucción , hacia el año
1700 a.c. Se puede añadir que bajo los restos de la época de los Nuevos Palacios se logró identificar habitaciones protopalaciales.
Es muy difícil reconstruir la red de vías urbanas que debieron existir en esta época. porque sólo se han conservado pequeños tramos de calzada o de espacios enlosados. con frecuencia estaban bordeados por cunetas que. en el interior de los
barrios excavados. separaban las construcciones o permitían el acceso a ellas. Un elemento esencial en las estructuras palaciales fueron las explanadas o pequeños patios que debieron tener un papel muy importante en la organización urbana.
Con toda seguridad los Primeros Palacios que dieron nombre a la época PALEOPALACIAL comenzaron a formarse durant el Minoico Medio 1 A y estaban plenamente desarrollados durante el Minoico Medio 1 B. el Palacio de Cnossos tiene niveles con cerámica procedente del periodo más antiguo, mientras el de Faistos es posterior. El caso del palacio de Malia es más confuso. (Cfr. los Cuadros sinópticos. Apartado IV: Cronología minoica.).
C RETA V MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL JI MILENIO
Los Palacios cretenses de primera época se co
nocen muy mal dado que fueron destruidos y reconstruidos en varias ocaciones. pero se pueden
establecer una serie de características comunes:
Posiblemente todos poseían un patio central de forma rectangular.
• En torno a este espacio se articulaban los edificios.
• La arquitectura de estas construcciones era de carácter monumental y tenían unos rasgos comunes como columnas y pilares de madera sobre basamento sde piedra.
• Grandes salas. las dos salas protopalaciales
de Malia medían aproximadamente 50 y 60 m2 con soportes intermedios.
• Se imitaron aparejos isodomos sobre revoques que cubren paredes de ladrillos. en Malia. tanto en el palacio como en barrio Mu.
• Se usaron bloques de piedra tallada. a veces de grandes dimensiones. existen ejemplos de ellos en los basamentos de la fachada de
Faistos. Cnossos. en Malia . en el barrio Mu. en la cripta hipóstila y en el edificio de Crisolakos.
Había marcos de piedra en puertas y ventanas .
• Se puede apl icar a la planimetría de estos Pa lacios el término po/ythyron. que se defi
ne como un conjunto de habitaciones que presentan múltiples vanos separados por pilastras. Este término se usó para definir el uso de varias puertas.
• Existían en todos ellos hileras de almacenes regulares por el uso de esquemas geométricos en la mayoría de los casos.
En el barrio Mu de Malia aparecen sa las abiertas por tres balcones separados por pilastras. pozos de luz enmarcados por pórticos enlosados y
una alternancia de columnas. así como salas subterráneas que pueden definirse como prototipos de piscinas lustrales.
Baño lustral. Cnossos.
S.3 KNossos/CNossos/CNosso
El Palacio minoico de Knossos o Cnossos se encuentra a cinco kilómetros del centro de Heraclion. Está construido sobre una colina. al lado del río Kairatos. Este lugar está ocupado desde época
Entrada norte del Palacio de Cnossos.
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HIS TORIA ANTIGUA UNIVE R S AL l. (CRETA Y MICENAS)
PLANO DEL PALACIO DE CNOSSOS DIS. ILIAKIS.
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1. Patio oriental. 2. Entrada oriental. 3. Corredor de la procesión. 4. Pórtico en forma de escalera. 5. casas particulares. 6. Prollpeo sur. 7. Gran escalera. 8. Pasillo de los almacenes.
9. Escalera de acceso al patio central. 1 o. Criptas hlpóstllas.
17. Habitación con altas pithol. 24. Almacenes de grandes pithoi. 18. Salón de las dobles hachas 25. Almacenes paleopalaciales.
11. salón del trono. 12. Antecámara del asiento de piedra.
(Megaron del rey). 19. Megaron de la reina.
26. Corredor con copia del fresco "Principe de los lirios".
13. Patio central. 14. Pasadizo de la entrada norte.
20. Casas particulares. 21 . Pila lustral norte.
27. Camerino de la reina.
15. Vestibulo norte. 22. Almacenes del templo. 28. Habitación pequeña con bañera
de arcilla. 16. Teatro. 23. Bastión occidental.
neolítica (h. 6000 a.c.) y a partir del 3.000 a.c. se
desarrolló una importante ciudad prepalacial que más tarde fue ocupada por el edificio del Palacio, que se desarrolló a partir del 2000 a.c. y fue destruido en 1700 a.c. Sobre él se edificó el Segundo Palacio. mayor y más importante que el preceden-
te, destruido en 1600 por un terremoto y tras una nueva destrucción, esta vez por la erupción del volcán de la isla de Thera. se reconstruyó y fue habitado por un jefe aqueo al menos hasta 1380. cuando todos los demás centros monoicos de la isla ya habían sido destruidos.
::RETA Y MICEN AS. EL M U N DO EGEO HASTA F INALES DEL 11 MILENIO
Aunque Sir Arthur Evans tiene el honor de ser el descubridor y excavador del palacio de Cnossos. unos años antes. en 1878. como dijimos un cretense. Minos Kalokairinos. llevó a cabo los primeros sondeos en el área del Palacio. Las excavaciones sistemáticas las comenzó Evans en 1900.
Este arqueólogo inglés nació en Nash Milis en 185 1 dentro de una rica familia inglesa cuyo cabe
za de famil ia también era arqueólogo. geólogo y numismático. Estudió en Harrow, Oxford y Gottingen y trabajó durante varios años como corresponsa l del Manchester Guard ian en Ragusa (actual Dubrovnik).
Más tarde, en 1884. fue nombrado director
del Ashmolean Museum de Oxford. Siguió con entusiasmo la carrera de Heinrich Schliemann que había convulsionado a la sociedad científica descubriendo la Troya de Homero ( 1870) y había sacado a la luz la imponente cultura micénica ( 187 4-1876 ), desenterrado Orcómenos en 1880 y el Palacio de Tirinto cuatro años después, el mismo año en que Evans había sido nombrado directos del Ashmolean Museum.
Evans se contagió de la emoción y comenzó a
coleccionar piedras minoicas con inscripciones. Su interés le llevó a Creta donde se propuso buscar
los restos arqueológicos que pudieran ayudarle a reconstruir la historia de la isla.
Para ello. intentó comprar la colina de Keala (donde se halla el palacio de Cnossos). pero la situación política del momento ( 1894) con la isla bajo poder turco. le hizo desistir hasta 1899-90 en que, siendo Creta ya independiente.
compró la colina e inició los trabajos de excavación ayudado, entre otros. por el arqueólogo escocés Duncan Mackenzie, consagrando a ello toda su vida. excepto el paréntesis de la 1 Guerra Mundial. hasta 1932 en que finalizaron los trabajos en el Palacio. Desde 1920 hasta 1935 el arqueólogo publicó sus trabajos en cinco tomos The Pala-
ce of Minos at Knossos. muriendo a los noventa años en Youlbury (lnglaterra)'3.
El Palacio
El Palacio de Cnossos es un amplio complejo compuesto de numerosas partes. Entre ellas destacan los propíleos, el patio central. desde el que se llega hasta las estancias oficiales como el Salón del Trono, la Gran Escalinata y el llamado Santuario de las Dobles Hachas, en el Ala oeste. y en el
Vista general del «leatro» del Palacio de Cnossos con las dos «vías procesionales» elevadas.
Fresco minoico representando una escena de tauromaquia.
13 EvANS, A.: The Palace of Minos at Knosos 1-IV, London 1921-1935; A. EvANS, Knossos diaries (note books). 1901. R. BRUMBAUGH, «The Knossos game board», AJA 79. 1975, 135-137.
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HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS)
Ala este. el Mégaron de la Reina. los almacenes y talleres, además de otras muchas estancias y varios niveles.
Patio Occidental
Se entra al Palacio por un pintoresco sendero en el que se encuentra la entrada actual. que lleva al Patio oeste. Desde aquí. dos vías procesionales ligeramente elevadas. atraviesan el patio y llevan la de la derecha hacia la entrada oeste del Palacio y la otra al Teatro (al NE).
En este patio existen dos bases de altar y tres grandes pozos que eran utilizados. en época Palacial. como depósito ritual (bothros) de la vajilla
Fresco de la Procesión, situado en el llamado «Corredor de las Procesiones». Cnossos.
que se usaba en los cultos según una opinión y
según otros para depósitos de grano. La excavación del pozo central ha descubierto una escalera
que lleva a una casa prepalacial. Además de estos restos. en este patio se ven aposentos de época Neopalacial (al norte de los «depósitos») donde se descubrieron imágenes de divinidades y numerosos objetos de culto hoy conservados en el museo de Heraclion.
Entrada por el Propileo oeste
Las columnas minoicas estaban formadas por una base pétrea. pero el resto era de madera pintada. Por ello no se ha conservado ninguna y Evans las reconstruyó con cemento (para unos un sacrilegio y para otros una medida muy acertada). En cualquier caso, sí respetó el color de éstas. pin
tadas de negro en la base y el capitel y rojo Burdeos en fuste. que era más estrecho en la base
que en la parte superior.
Este propileo estaba decorado con escenas de tauromaquia. aunque de tales frescos sólo ha quedado una mínima expresión que representa la pata del toro.
De casi todas las pinturas han quedado mínimos restos. pero han sido hábilmente aprovecha
dos para reconstruir la escena completa.
Tras franquear esta entrada. el visitante proseguía su camino por el llamado «Corredor de las Procesiones» con magníficos frescos hallados en este lugar. que muestran a jóvenes (hombres y mujeres) que portan grandes vasos rituales y otras ofrendas. en procesión dirigiéndose hacia una figura femenina. tal vez una reina o una diosa, hasta el propileo sur.
Propileo sur
En el propileo sur continúa la representación de la procesión. pero en este caso, son sólo hombres los que portan ofrendas y jarros rituales.
Mientras los propileos son accesos que dan paso a un recinto, como ocurre con el propileo
C R ETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO H ASTA F INALES DEL 11 MILENIO
oeste. el sur se ha lla dentro del recinto del palacio. Es una estancia porticada y decorada con frescos continuando el tema procesional. representando a jóvenes portando ofrendas y jarras rituales.
Las pinturas muestran la típica belleza masculina de los jóvenes, con los cabellos negros. largos. cayendo sobre los hombros. de piel morena y cintura de avispa luciendo faldellines hasta la
cintura y dejando el torso al descubierto y luciendo joyas exquisitas. El más famoso de los oferen
tes es el que lleva un gran Rhyton azul (vasija que imita la forma de un cuerno y servía para beber).
Otra famosa figura de Cnossos es el denominado «Príncipe de los Lirios».
Este espacio abierto de 50 x 28 (unos 1.400
m2) con orientación N-S. y sobre el que se arti
cula todo el recinto, divide el Palacio en dos mitades.
En el Ala oeste se situaban las estancias oficiales tales como el Salón del Trono. almacenes occidentales y santuarios. En el Ala este se situaban las «estancias privadas».
En su fachada sur se ven unos monumentales «Cuernos de la Consagración», que. según las re
construcciones hechas por los especialistas. es muy probable que decoraran la cornisa de algunas estancias del Palacio.
El denominado Santuario tripartito o Santuario del Palacio es también denominado «Santuario de las diosas de las serpientes». Está muy cerca
del Salón del Trono -hacia el sur- . separado de éste por una escalinata.
Esta pequeña sala está compuesta de un banco corrido a lo largo de toda la pared libre. sólo interrumpido por la presencia de un bloque macizo de alabastro sobre el que se ha tallado la
forma de un trono de madera. más elevado que el banco. El respaldo del mismo. pegado a la pared tiene formas lobuladas.
La decoración de todo el salón es muy sobria. Sobre paredes cubiertas de estuco rojo se dibujan estilizadas formas vegetales, sobre las que aparecen grifos (animales fantásticos) recostados a lo largo de todas las paredes. pero los· que más destacan son los que flanquean el trono y, que de un modo simból ico, parecen proteger a su ocupante.
Relieve coloreado del «Príncipe de los Lirios»
o «Rey-Sacerdote». Palacio de Cnossos
(h 1500 a.C.). Museo de Heaklion.
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HIS T O RIA ANTIG UA UNIVE R SAL l. ( C R E TA V M ICENAS )
Entrada sur, con los grandes Cuernos de la Consagración.
La «Sala del Trono». Palacio de Cnossos.
En este salón frente al trono se abre un espacio, que ha sido identificado como Baño Lustral. utilizado posiblemente por el rey como Sumo
Sacerdote y. como ta l, junto al resto de la clase sacerdotal, realizarían rituales religiosos en lo que
tendría un papel importante el baño lustral. aunque sorprende que sea de alabastro y no parezca
tener huellas de agua14•
De la Sala de las Dobles Hachas hacia su muro sur. una puerta comunica con un pasillo en «L» que desemboca en otro de los lugares más atrayentes del yacimiento: «El Mégaron de la Reina•>.
Debido a esta comunicación entre la Sala de las Dobles Hachas y el Megarón de la Reina. se supo
ne que la primera pudo ser también parte de los aposentos del Rey.
14 J. MACENROE. •Sir Arthur Evans and the Edwardian archaeology., Classical Bulletin 71. 1995, 3-18.
::RETA V MICEN AS. E L MUNDO EGEO H ASTA F INALES DEL 11 MILE NIO
El Megarón de la Reina es de dimensiones
más reducidas que las habitaciones del Rey aun
que igualmente interesante. Es una estancia que
sufrió varias remodelaciones y redecoraciones a lo largo de toda su vida . Se sabe que el enlosado del
suelo se construyó en diferentes épocas. tres en concreto: Según el arqueólogo Nanno Marinatos
hay hasta tres tipos de enlosado: «El del nivel más bajo es de piedra no trabajada. el del medio de placas irregulares y, finalmente. el superior de losas tetragonales talladas. de alabastrita».
La Reina y las mujeres de la corte tendrían aquí
un espacio dedicado exclusivamente a ellas. con un jardín en el que poder disfruta r, conversar y des
cansar y estancias cercanas unas de otras de tal
manera que la comunicación se hacía fácilmente.
En cuanto al famoso Fresco de los Delfines es de época antigua y fue cubierto posteriormente
con otra pintura a base de espirales.
Esta habitación daba. en su parte trasera. a un
pórtico que proporcionaba luz tanto a la habita
ción de la reina como a la Sala de las Dobles Hachas.
En el Mégaron de la Reina se encuentra el
«Baño» con su bañera en forma de asiento y formada por dos piezas. También se encuentra el
Tocador que se abre a otro patio de luz denomi-
Megarón de la Reina. Fresco de los Delfines.
nado «Patio de las ruecas» por haberse hallado en S.4 f AISTOS/FESTOS un muro de dicho patio el símbolo de la rueca.
Descubierto en 1900, este yacimiento fue ex-El Pa lacio de Cnossos está repleto de al mace- cavado primero por Federico Halbherr y luego por
nes. en el ala occidental está el llamado Almacén la Escuela Italiana de Arqueología, bajo la direc-
de jarras con medallones. ción de L. Pernier y D. Levi después 15•
Se han hecho cálculos de la capacidad de
todos los Pithoi (Grandes tinajas ovoides y pan
zudas usadas para contener vino. aceite o cereales) y se estima que las zonas de almacenamiento del Palacio podrían haber contenido hasta
250.000 litros con Pithoi de una capacidad media
de 586 litros. En ellas se guardaba posiblemente
la producción agrícola de las tierras circundantes,
de las que el Palacio era responsable y tal vez centro redistribuidor.
Situado sobre una terraza de gran amplitud. se asomaba al ancho valle de Mesara y al sur del macizo de Psiloriti.
'5 LEVI, D. : •La campagna di scavi a Festas nel 1953», ASA·
tene 30·32 (n .s. 14-16). 1952-1954: id.Festas et la ciuilita Minoica. 11. Roma, 1976, 198 1. CHADZl-VALLIANOU, D., Phaistos. Ministere de la Culture. Caisse des Recettes Archéologiques. Athenes 1989. PERNIER, L.: 11 palazzo minoico di Festós l. Roma 1935; PERNIER, J. BANTI, L.: 11 palazzo minoico di Festós 11. Roma. 1951.
Almacén con los Pithoi (tinajas) y cofres en el suelo.
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HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l . (CRETA V MICENAS)
Vista general de Festas. Corle central. Ala oeste del Palacio, con patio pa11imentado. Festas.
El «baño lustral» o el «baño de la purificación» en las estancias de la reina. Cnossos.
Es el segundo Palacio en importancia en la isla tras el de Cnosso. Sus posesiones en la época de
su apogeo llegaban desde el cabo Lithinon a Psychion (Melissa) y englobaba las islas Paximadia. Tenía dos puertos: Matala y Comos. Según la mitología. aquí reinaba la dinastía de Radamante, hermano de Minos.
El primer Palacio se construyó hacia 1900 a.c. destruido por un terremoto hacia 1700 a.C., reconstruyéndose rápidamente.
El Palacio de Festas contaba con una extensión de unos 8.300 m2
• actualmente mermada al este y al sur por la erosión de la colina .
Del Primer Palacio se ha encontrado abundante material. principalmente cerámica. más numerosa que en el palacio de Knossos y en Malia.
La reconstrucción del Palacio Nuevo se hizo respetando buena parte de la planta de la etapa anterior, con varios patios exteriores además del central, todos pavimentados en piedra.
Las distintas terrazas de la colina de Festas
están unidas por escaleras y hacia el sudeste se extiende una barriada de casas y almacenes. íntimamente unidos al núcleo central. El Primer Palacio de Festas fue destruido al menos en tres ocasiones antes de la fecha de 1700. y reconstruido otras tantas veces. sobreelevando los antiguos muros encima de nuevos suelos hechos de mortero de barro . tal como serán los pavimentos del Nuevo Palacio. mucho más extenso y espectacular.
La ciudad de Festas. según las fuentes antiguas y el resultado de las excavaciones. fue una de las principales de las civi lizaciones minoicas y, sobre todo, la más importante del su'r de Creta. En el largo periodo de la civilización minoica. se supone que estuvo gobernado por un Rey, soberano o «Señor», que extendía su dominio no sólo sobre los territorios cercanos y los del entorno sino que también dominaba las vías de acceso al mar y los puertos de la bahía de Mesara y las costas limítrofes.
CRETA V MJCENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL JI MILENJO
La baja colina sobre la que se emplaza el Palacio es la primera barrera geográfica que se interpone al oeste entre la gran extensión de la llanura de Mesara y la costa. y forma parte de una serie de colinas que se elevan entre la gran altura de los macizos montañosos del Psiloritis (Ida) al norte y los Astéroussia al sur. que forman un obstáculo natural al oeste de la llanura y controlan el acceso al mar. los pequeños va lles internos ofrecen fáciles accesos a los puertos minoicos de Commos. Kalamaki y Matala. Sobre la última colina al oeste. cerca de la desembocadura del Geropotamos. a menos de 1 kilómetro de Festos se encuentra la llamada «Villa Real» de Hagia Triada. Este río. el
Geropotamos. antiguo Beteo. que rodea la colina de Festos al este y al norte. proporcionaba el agua
indispensable para el cultivo de los campos. además de la necesaria para los habitantes de Festos.
Como dijimos. la leyenda hace de Festos el
reino de Radamante o de su pad re. Festos. uno de los descendientes de Heracles. dándole su nombre.
Fundándose en una tradición muy antigua. Homero recuerda la participación de los hombres de Festos en la Guerra de Troya y la define como «Ciudad de gran número de habitantes».
Este Palacio, con su soberbia arquitectura y su disposición maravillosa de conjunto. con su perfecta adaptación a las condiciones climáticas y su cuidada construcción. raramente igualada, es posiblemente el más bello ejemplo conservado de arquitectura palacial minoica. Los restos arquitectónicos, los innumerables hallazgos de un gran valor artístico (entre ellos los soberbios vasos polícromos de esti lo Camarés y los numerosos
textos en lineal A). así como el extraodinario Disco de Festos, evidencian el alto grado cultural de
sus habitantes y su vida posiblemente apacible. consagrada a su trabajo y a la veneración de la Madre Naturaleza. que como veremos al referirnos al Santuario de Anemospilia. a veces también exigía sacrificios humanos. por lo que debemos descartar esta imagen idílica de una sociedad de la que desconocemos casi todo.
S.S MALLIA/MALIA
Mallia o Malia. al este de Cnossos y en la costa norte de la isla. fue excavada ya en 191 S por
J. Hazidakis. Desde 1920. los trabajos en este yacimiento están a cargo de la Escuela Francesa de Arqueología en Atenas.
La parte central de la ciudad. a'I oeste del Palacio. es la mejor conocida. Nos ofrece. en especial . «grandes conjuntos» (cripta hipóstila . barrio Mu.
almacenes Dación) . cuya presencia en la inmediata proximidad del Palacio plantea el problema de la organización administrativa de la ciudad. En el ángulo noroeste del Palacio. la sala subterránea de la «Cripta hipóstila», prolongada por amplios almacenes y asociada a una gran explanada bordeada de escalones (Ágora). ha podido interpretarse como la sede de un poder político distinto del poder real. La hipótesis de un conjunto desti-
El «cántaro» de las «cañas» de Feslos. Estilo vegetal.
36
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS}
nado al desarrollo de las ceremonias públicas es.
sin duda alguna. preferible.
En el barrio Mu . dos construcciones de grandes dimensiones (800 m2 para el edificio A). bien
conservados. proporcionan documentos de archivos escritos en jeroglíficos cretenses. Estos edifi
cios están rodeados de talleres (grabador de sellos. alfarero, fundidor). Se ha descubierto un
santuario urbano independiente. del MM 11. a
PLANO DEL SITIO ARQUEOLOGICO DE MALIA.
1. Escalera monumental. 2. Escalera pequeña. 3. Pequeña estancia en la que se encontró un hacha
en fonna de leopardo. 4. Escalera de salida sur. 5. Area de la cripta y del salón del trono.
6. Patio central con altar. 7. Construcción escalonada. B. Sala con seis columnas en dos filas. 9. Habitación con pilar votivo. 5. Piscina lustral.
C RET A Y MICEN AS. EL MUNDO EGEO H ASTA F INALES DEL 11 MILENIO
media distancia del barrio Mu y del Palacio. Al sur del asentamiento. sobre la pequeña cima de San Elías. debía de existir. desde este período. un santuario de cumbre. Las necrópolis (Chrisolakos. Piedras Molares. Osarios. islote de Cristo) se extendían por la orilla del mar.
El Palacio de Malia fue constru ido poco des
pués que el de Cnossos. en torno a un patio central de unos 48 por 22 metros. con un pórtico de pilares y columnas en varios de sus lados a modo de galería. En el centro del patio se instaló un altar. indicando una utilización ceremonial del recinto.
En la parte oriental. las habi taciones han proporcionado una serie de dispositivos para sostener grandes tinajas y canales. interpretados como parte de instalaciones industriales para obtener aceite y, probablemente, también vino.
Los almacenes se situaron en el ala occidental, tras las habitaciones oficiales y de culto.
También al norte existió un importante conjunto de habitaciones entre las que destaca una sala hipóstila, modelo tomado. con toda probabilidad, de la arquitectura egipcia. además de estancias identificadas con las cocinas y, en el piso superior, un comedor.
En el ángulo sudoeste, ocho grandes Koulouras o silos constituyen otra de las áreas dedicadas al almacenamiento, esta vez de grano. Los pilares centrales conservados en cuatro de ellos indican que estarían cubiertos con estructuras de ramaje y barro.
En conjunto, Malia ofrece un aspecto de gran residencia rural . cerca del mar, con una gran cantidad de almacenes y pocas instalaciones industriales.
Su carácter rural se acentúa al contemplarse el acabado de la obra, bastante lejano al brillante
aspecto de Cnossos: sus muros son más pobres. hechos a base de arenisca roja y bloques pequeños de caliza junto a grandes ladrillos de barro y
pesadas vigas de madera. todo cubierto con un enlucido de yeso. ,.
La capacidad de sus almacenes indica un dominio territorial bastante amplio que comprendía todo el golfo de Malia y las montañas del
Lasithi. Su pujanza económica hizo que se reconstruyese tras las destrucciones de 1 700 pri
mero y entre 1480 y 1450 después, sin alterar prácticamente su plano original.
Esta última reconstrucción. ya en plena época de dominio micénico. es una novedad de última
Vista general de Malia.
Malia. Tabla de ofrendas.
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HIS TORIA A NTIG UA UNIVE R S AL l. ( C R ETA V MIC ENAS )
Malia. Almacenes.
Agia Triada. Vista general.
hora, perceptible a través de los materiales arqueológicos allí encontrados en los últimos años. y entre los cuales no faltan fragmentos de tabli llas con escritura Lineal B. claro indicio del estableci
miento de un grupo de aqueos en el lugar.
Al sur del palacio, un barrio de viviendas (barrio epsilon) ocupa las laderas de una pequeña elevación sobre la ladera opuesta del talud, y se prolonga hacia el este por construcciones aisladas. Al noroeste, otra zona de viviendas más
separadas. a una cierta distancia de la aglomeración urbana, ocupa el perímetro de la pequeña
cala de Agua Va rvara.
Es difíci l reconstruir la red de vías urbanas que debían existir ya desde esta época. Sólo se cono· cen bien algunos cortos elementos de calzada o de espacio enlosado, con frecuencia bordeados por cunetas que, en el interior de los barrios excavados. separaban las construcciones o permitían
el acceso a ellas. Las explanadas o pequeños patios parecen haber tenido un papel importante en la organización del espacio urbano.
S.6 HAGHIA TRIADA/HAGIA TRIADA
El nombre antiguo del lugar no se conoce y el nombre actual le viene de la iglesia cercana al yacimiento: Santa Trin idad.
Las excavaciones de la escuela italiana, comenzadas en 1902 se continuan en este momento desde 1976.
El ritón de los boxeadores de Hagia Triada.
CRE TA Y MICEN AS. EL MUND O EGEO HAS TA F INALES DEL 11 MILENIO
1. Rampa del mar. 2. Patio. 3. Habitación. 4. Pórtico. 5. Patio pequeño. 6. Pórtico. 7. Cámara con losas de piedra.
8-9. Baños. 1 O. Habitación de los frescos. 11. Pórtico pequeño. 12. Tesoro. 13. Habitaciones. 14. Encintado. 15. Tienda de cerámica. 16. Taller de los alfareros. 17. Habitaciones de los sirvientes. 18. Corredor. 19. Baño. 20. Almacén. 21. Habitación.
PLANO DE HAGIA TRIADA
22-23. Almacenes. 24. Habitación con pórtico. 25. Baños. 26. Habitación. 27. Baño. 28. Plaza y santuario al aire libre. 29. Muro norte del Megaron Micénico. 30. Loggia. 31. Pórtico 1. 32. Pórtico fg. 33. Santuario postpalacial. 34. Casa de alojamiento. 35. Escalera. 36. Plaza norte. 37. Pórtico. 38. Baluarte. 39. Ágora. 40. Elementos de época
postpalacial. 41. Agios Georgios (San lnge).
Este lugar estaba ya ocupado desde el Neolítico y de épocas pre-palatial y paleopalacial se han
descubierto dos tumbas y vestigios de casas en cuya proximidad se construyó el Palacio en 1600
a.c. Destruido por un incendio. hacia 1450 a.C.. que se pone en relación con la erupción del vol -
cán de la isla de Thera. fue reconstruido en época postpalacial como lo prueban edificios en el lado noroeste.
En época micénica se construyó un edificio tipo mégaron sobre las ruinas del Palacio minoico. 39
40
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS)
Vista general de la excavación
greco-sueca de Chaniá/Khania, en la colina de
Kastelli. Restos de época
LMI.
La villa de Hagia Triada tiene forma de r y está orientada de norte a sur y de este a oeste. Los apartamentos del ala norte debían servir para el servicio. Su suelo es de tierra batida. En uno de ellos se ha descubierto el célebre «Vaso del Jefe», conservado en el Museo de Heraklion. También procede de aquí el llamado «Vaso de los Segado· res» y el «Riton de los Boxeadores».
S.7 CHANIA/KHANIA Y SU REGIÓN, KYDONIA/CIDONIA
La unidad y homogeneidad de la civilización cretense es un hecho. Y durante mucho tiempo, por falta de excavaciones, se ha supuesto una falta de yacimientos en la parte occidental de la isla que los últimos descubrimientos se han encargado de desmentir16
•
En un paisaje en el que abundan las cuevas naturales como la de Hagia Sophia, en Topolia, el
hombre de adaptó al medio desarrollando en ellas los cultos desde el Neolítico. De época EMI
• 16 GODART, L.-TZEDAKIS, Y.: Témoignages archéo/ogiques et
épigraphiques en Créte occidentale du Néolitique au Minoen Récent 11/B. Gruppe Editoriale lnternazionale. Roma 1992.
(Minoico Antiguo 1) (3500·2900 a.c.) se conoce la tumba de Nea Roumata , similar a las tumbas cicládicas contemporáneas, imitaciones que también se evidencian en la cerámica.
Trazas de asentamientos del Minoico Antiguo ya se aprecian en el valle de Nea Roumata, pero el más antiguo establecimiento minoico excavado está en la colina de Debla en Vatipetro. en el que se loca lizaron tres casas y parte de una cuarta , con estructuras de habitaciones rectangulares y una triangular.
Otro establecimiento minoico que continuó está en Psathi , en una colina cerca del mar en el pueblo de Galatas en Kydonia; también se han hallado en el área de Kigamos y sobre todo Viglia, en Kalyviani. también fundada en el Minoico Antiguo. Otro ha sido en el área de Phalasarna, en el noroeste de la isla y desde luego, el lugar de Kisamos (moderna Kastelli) . el primer yacimiento excavado y el más importante de Creta occidental.
Kisamos fue un lugar habitado sin interrup·
ción desde el Minoico Antiguo hasta la actualidad, situado en un lugar privilegiado, cerca del mar y con la llanura de Khaniá a sus espaldas. El Primer
CRE T A Y MICEN AS. E L MUNDO EGEO HASTA F INALES DEL 11 MILENIO
PALACIO DE KASTELLI KHANIA)
Palacio se construyó en el Minoico Medio. en la primera mitad del 11 milenio a.c. y aunque su economía es agrícola. existen numerosos hallazgos que prueban las redes comerciales sobre todo con la cercana isla de Citera y otras Ociadas. Fue destruido en épocas sucesivas y tuvo sucesivas reconstrucciones. De los primeros edificios minoi
cos se conoce otro yacimiento occidental. el de Nerokourou. que se encuentra justo saliendo de Khaniá hacia Suda.
La casa mejor conservada sigue los modelos de los Palacios. con suelos pavimentados, un polythiron y numerosos compartimentos y habitaciones 17
•
S.8 KATO ZAKROS
En el extremo oriental de la isla, el Palacio de Kato Zakros se eleva en una playa abierta a los mercados del Próximo Oriente y Egipto, en el fondo de un pequeño golfo con una admirable vista .
Neroukourou. Edificio minoico I desde el norte.
17 ANDREADl·BLA5AKI. M.: The Country of Khania through its
monuments. From the Prehistoric period to Roman times. Athens 1997. con bibliografía en pp. 73-7 4.
Colina de Kastelli, Khaniá. Las excavaciones se indican en naranja. (Dibujo de E. Hallager).
41
HISTORIA ANTIG UA UNIVERS AL l. (CRETA Y MICENAS )
PLANO DEL PALACIO DE ZAKROS Y CASAS ADYACENTES DE LA CIUDAD SEGUN N. PLATON
o s 10 1Sm
42
1-8. Almacenes del ala Oeste. 9. Vesbbulo.
1 o. Escalera. 11-13. Almacenes.
14. Pasillos de los Almacenes. 15. Almacén. 16. Aichivo del Templo.
17-21. Talleresanexns. 22. a, b.cAlmacéndelTemplo. 23. Templo Central. 24. Baño Lustral. 25. Tesoro del Templo.
26-27. Talleres y Almacenes. 28. Sala de Ceremonias. 29. Sala de Banquetes. 30. Entrada y escaleras. 31. Corredor de Acceso al Patio central
(76). 32. Comedor/Cocina. 33. Almacén de la Cocina. 34. Pórtico Norte. 35. Patio. 36. Apartamentos de la Reina. 37. Apartamentos de Rey.
38. Corredor. 39. Habitación. 40. Baño. 41. Complejo hldraúllco.
42-48. Talleres del ala Sur. 49. Enllada a los Talleres del ala Sur.
50-51. Cocinas auxlllares. 52. Escalera del Salón de Ceremonias.
53-54. Despensas. 55. Niveles Ascendentes.
56-57. Habitaciones. 58. Baño Lustral. 59. Antesala del Baño Lustral. 60. Corredor. 61. Habitación Auxiliar.
~~: ~~~ Noroeste. 64. Gran Almacén. 65. Bastión Norte. 66. Patio Exterior.
67-68. Talleres y Fundición. 69. Entrada y Corredor Escalonado. 70. Fuente Ornamental. 71. Aljibe de la fuente.
72-73. Habitaciones. 74. Cisterna. 75. Edificio de la Cisterna. 76. Patio Central.
C .R E YA Y MICENAS . EL MUNDO EGEO H ASYA F INALES DEL 11 MILENIO
El sitio arqueológico comprende el cuarto Palacio en superficie de Creta y una parte de la ciu
dad.
Conocido desde mediados del siglo x1x y tras algunas excavaciones por D. Hogarth en 1901. en 196 1 el profesor N. Platón reemprendió las excavaciones sistemáticas que aún continúan.
Existen restos neolíticos y de época Paleopalacial. El Nuevo Palacio se construyó hacia 1600 a.c. y fue destruido hacia 1450 según Platón por la explosión de un volcán de la isla de Thera.
Entre todos los Palacios minoicos es el único que no ha sido ocupado recientemente.La disposición de los elementos es igual que en otros Pa
lacios. con un patio central y un patio al oeste. Hoy se entra por el lado nordeste. desde el cual un camino pavimentado unía el Palacio con el
puerto.
A la derecha se encontraban los almacenes y a la izquierda los famosos hornos para metales. Al norte del Palacio se encuentra una colina sobre la que se levantaban edificios. tal vez anexos
al Palacio.
En el ala oeste se encontraban los apartamentos reales en grandes piezas muy luminosas. También se ha descubierto una cisterna circular en medio de una gran estancia, tal vez la Sala del Trono. Se baja a ella por unas escaleras por lo que se ha supuesto un uso ritual. El ala oeste estaba reservada al aparato oficial y ceremonias.
5.9 ARKANES. LA NECRÓPOLIS, EL PALACIO Y LOS SANTUARIOS
Arkanes o Archanes. situado en Cnossos, es uno de los sitios arqueológicos ocupado desde el Neolítico. cerca está la necrópolis de Phourni o Furni. donde se han encontrado numerosas tumbas y objetos funerarios de materias variadas. principalmente sellos. numerosos ídolos cicládi
cos. joyas. obsidiana. Los vasos protodinásticos
Ala oriental del Palacio de Zakros.
egipcios e inscripciones en jeroglíficos arcaicos egipcios vienen a confirmar la relación entre Creta y el Valle del Nilo. así como los bellos sellos si
rios y los marfiles. los contactos con la costa este del Mediterráneo.
Del período de los Nuevos Palacios (2000-
1700 a.c.) se encuentran en Archanes admirables ejemplares de cerámica MM I B-lll ~A y vasos de
Camarés.
Los santuarios de este período son muy importantes. Así. existe un «santurario de cumbre» en Psili Korfi en el monte louktas y otro al oeste
de Archanes. en Chondets i.
Pero la construcción religiosa más importante de este período es el templo independiente de Anemospil ia. en la cara norte del monte
louktas. 43
Sello de oro procedente de la tumba a Tho/os B,
con escena de culto, ante un santuario
tripartito.
44
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l . (CRETA Y MICENAS)
A R C H A N E S Las necrópolis son los lugares donde más se percibe la prosperidad de Archanes en este perio
do. sobre todo la de Furni . La utilización de la importante Tumba a Tholos B continuó hasta el fin del periodo.
Tras la reconstrucción. un nuevo terremoto lo destruyó en 1600 a.c. pero fue de nuevo reconstruido hasta ser abandonado definitivamente tras la nueva destrucción en 1450 a.c.
S. I o Los SANTUARIOS DEL MONTE LOUKTAS
La montaña que domina Archanes es la más importante de la región de Cnossos y debió jugar un importante papel como referencia en las navegaciones.
Sector Central de la necrópolis de Furni. A la derecha la Tumba a Tholos B.
CRETA V MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
El Louktas es la montaña sagrada de Arkanes y concentra la actividad religiosa de la región desde la antigüedad a nuestros días. En él se encuentran cuatro santuarios: Psili Korfi y Anemospilia y los otros dos en las grutas de Chosto Nero y Stra
vomyti.
El más importante parece ser el citado de Anemospilia. cuyo nombre significa «Gruta de los Vientos». En él se ha encontrado en 1979 el primer templo independiente de Creta. encerrando los restos de un sacrificio humano.
El edificio de Anemospilia no tiene paralelos conocidos hasta hoy en el mundo creto-micénico, que conocía los santurarios de tipo tripartito como los representados en las láminas de oro de Micenas y Volos, el rhyton de Zakro y la aguja de Archanes. poseyendo elementos característicos del témenos y del templo que cristalizarán en los santuarios griegos de época posterior y con elementos como los pies de arcilla ofrecidos a la divinidad cuyo cuerpo (xoanon) se ajustaba a las partes superiores de dichos pies.
En la parte occidental se descubrieron además
del idolo, los esqueletos de varias personas que actuaban como sacrificadores de un joven de unos dieciocho años que había muerto desangrado, sobre el que se encontró un arma de bronce única en su género.
El hombre de 38 años llevaba un anillo de hierro, en el siglo xv11 a.c. era el metal más preciado que existía.
Éste y otro sacrificio del 111 milenio en Myrtos. de Hierapetra. son los únicos ejemplos conocidos de sacrificios humanos en Creta.
La destrucción del templo de Anemospilia tuvo lugar por un terremoto y un incendio hacia 1700 a.c. coincidiendo con la de los Primeros Palacios.
Santuario de Anemospilia, situado en la cara norte del monte louklas, con la cámara donde se hallaron los restos del sacrificio humano a la derecha.
PLANO DEL SANTUARIO DE ANEMOSPILIA
45
46
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS)
Vista general de la ciudad de Gournia. Foto Vázquez Hoys.
Esqueletos de dos personas que actuaban como sacrificadores en Jlnemospilia. El cuerpo de la
parte superior pertenece a una mujer, el otro a un hombre.
6. OTROS ASPECTOS DE LA CIVILIZACIÓN MINOICA
En la isla de Creta. además de los Palacios citados. existieron numerosas ciudades, granjas.
mansiones privadas de campo, haciendas rura les y un sin fin de formas de habitación adaptadas al paisaje, las formas de vida y las creencias, que se desarrollaron en paisajes naturales. cuevas como las ligadas a las leyendas de Zeus de las que ya hemos hablado o la de llithia. diosa de la fertilidad cerca de Heraklion.
6. 1 LA CIUDAD DE GOURNIA
A 18 km al este de Hagios Nicolaos. en la zona este de Creta se llega a Gournia, situada sobre una colonia que domina la región. Su nombre minoico no se conoce y debe su nombre actual a los antiguos comederos -gournes- para animales. Las excavaciones emprendidas por M. Boyd
en 1901-4 sacaron a la luz una ciudad del apogeo
Calle pavimentada de la ciudad de Gournia. Foto Vázquez Hoys.
CRETA V MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
IQl!ll[ll;Jaijlll~ji;ll!l1!ill]3lq!!t11fü1l¡!f;ll1]#ijl!¡lll!Ji:IDdfilGWDíil Sobre la cima de la colina se alzaba
1. Megarón (¿apartamentos de los hombres?). 2. Pequeño patio adoquinado frente a la entrada oeste.
3 y 4. Bodegas. 5. Terraza lateral que domina la calle. 6. Patio embaldosado interior (1 O x 8 metros). 7. Vestíbulo central. 8. Capilla interior con banqueta y columna. 9. ¿Gineceo? ¿Apartamento de la servidumbre?
1 O. Corredor de la entrada sur. 11. Pórtico con pilar central. 12. Gran patio del sur (30 x 20 metros) donde fueron encontrados
unos Cuernos de la Consagración.
el Palacio. visible desde la casa del jefe local y el edificio oficial administrativo de la ciudad. Al norte de este edificio se encontró un santuario con objetos
de culto.
6.2 LA CIUDAD DE TYLISOS
Tyl isos, una de las más importantes
ciudades de la antigua Creta. es también una gran ciudad en la actualidad. Está localizada a 14 km de la moderna ciudad de Heraklión. en una fértil zona a la sombra de las montañas orientales de macizo de Psi loritis. En este lugar se ha vivido desde hace 4.000 años y ha mantenido su nombre hasta nuestros días.
Este sitio estratégico fue escogido
por los minoicos para establecer un centro de control desde la parte centro
norte de Creta . en la que Cnossos era el centro más importante. hacia la zona de Philoritis y la parte occidental de Creta.
del Minoico Reciente ( 1550-1400 a.C) destruida por un incendio a fines de la época minoica (s. XII
a.C) y que nunca más fue habitada. Vista general de Tylisos.
Sus principales medios de vida fueron la agricultura, el artesanado. el pastoreo y el comercio.
La ciudad está atravesada por calles pavimentadas de 1,50 m a 2 m de ancho. Las casas suelen tener una puerta que da a la ca lle con un dintel de piedra.
Las escaleras llevaban al piso superior. Los muros eran de piedras irregulares, cimentados, estucados y pintados de colores. Los suelos se hacían con trozos de tejas mientras que los techos reposaban sobre postes de madera y columnas.
47
48
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l . (CRETA Y MICENAS)
1,2. Estancias. 3,4,5. Almacenes.
6. "Megarón"sin hogar central. 7,8,9,10. Cuartos dispuestos
alrededor del "Megarón" y comunicados entre si.
12, 13, 14. Habitaciones. 15,16,17. Almacenes.
o 5 10m
Tylisos floreció durante la época mino1ca (2000-1000 a.c.) como un centro periférico dependiente de Cnossos. con el que tenía relaciones muy cercanas. En la época Neopalacial ( 1600-1450 a.c.) existían tres grandes mansiones con almacenes y múltiples habitaciones que hacen de ellas Palacios en miniatura. Entre los hallazgos sobresalen los pithoi, uno de ellos con una inscripción en lineal A, grandes calderos de bronce, sellos, un ritón de obsidiana que es un ejemplar único y numerosos vasos de arcilla.
Las paredes de las habitaciones del primer piso estaban cubiertas por frescos-miniatura, igual que en Cnossos.
Durante la última época minoica ( 1450- 100 a.c.). Tylisos fue también una ciudad floreciente. Fue uno de los centros gobernados desde Cnos
sos y aparece registrado en las tablillas en lineal B
de Cnossos. Durante época minoica, hubo dos lugares de culto muy importantes, uno en el área de Tylisos y la cueva-santuario de Trapeza, en la ladera de la misma montaña.
Alrededor de la en la que se encontraba la
ciudad se han encontrado numerosas tumbas de cámara con numerosos larnaka, vasos y objetos de joyería. La importancia de esta ciudad se mantuvo también durante el primer milenio, como permanente aliada de Cnossos.
En sus monedas, los tipos más frecuentes fueron la diosa Hera y el dios Apolo.
Adorador de bronce procedente de Tylissos.
6.3 LAS ESCRITURAS CRETENSES
Sir Arthur Evans distinguió varios tipos de escritura usados en Creta durante la Edad del Bronce: la jeroglífica o la «escritura cretense de los Primeros Palacios», la Lineal A y otra la Lineal B, además del «jeroglífico» cretense -o mejor, la escritura del Disco de Festos y la del hacha de Arkalokhori. distintas del lineal B.
Tablilla con escritura en lineal A, procedente de la colina de Kastelli, Khania, 1450 a.c. Museo de Khania.
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
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Tablilla de terracota con inscripción lineal A, procedente del palacio de Archanes.
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1 (~
~~ 3. Lineal A
4. Lineal B
Escrituras cretenses
Lengua desconocida. Sin descifrar
Griego
Los textos se pueden dividir en 4 grupos: • De contabilidad • Etiquetas de sacos y paquetes
·En tinajas • Dedicatorias en objetos de culto y ofrendas
tt+ arcaico Con 60 signos de las precedentes
J ~ ally51:
6.3.1 La escritura jeroglífica cretense
Esta escritura minoica se utilizó del 2000 al 1650 a.c. aproximadamente y se considera que es una escritura en signos pictográficos. ya que se representan generalmente objetos identificables (cabeza. mano. animal. etc ... ) en sellos de piedra y tablil las de arcilla. Dada la escasei de materiales es difícil su desciframiento (lo que sí resulta evidente es que la lengua allí reflejada no es una len
gua griega), si bien el parecido y parentesco gráfico con la fase siguiente resulta bastante evidente.
Teorias lingüísticas: Es una lengua ·Semítica • Lengua Indoeuropea (Palmer)
- Egea (Schachermeyr) • Lengua pelásgica próxima al tracio (VI. Georglev)
Tablilla con inscripción en lineal B (KH Gq S) con los nombres de Zeus y Dionysos y el Santuario de Zeus, procedente de la colina de Kastelli, Khania (h. 1300 a.C.). Museo de Khania.
49
so
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l . (CRETA Y MICENAS )
Teoría de Georgíev
Criticada por M. Lejeune y la profesora A. Kammenhuber
Otra línea de investigación:
1989, Y. Duhoux
Sintetiza los principales logros de la metodología del análisis interno del lineal A.
6.3.2 Escritura ideográfica. Lineal A (1750-1450 a.C.)
La escritura denominada lineal A es un sistema gráfico utilizado en la cuenca del Egeo, sobre
todo en la isla de Creta, con más del 70% del corpus localizado en Hagia Triada.
Los textos 9ue se han descubierto hasta ahora -el más reciente en Mileto- pueden datarse entre 1850 y 1450 a.c. (desde la transición del Minoico Medio lla al MM llb hasta el final del Minoico Reciente 1) y se dividen en dos grupos: documentos contables (más del 90%) y documen-
El lineal A
tos no contables. E 1 corpus total tiene 7.386 sig
nos. es decir, unas diez páginas mecanografiadas.
Se caracteriza por la reducción a trazos simples
de los pictogramas de la fase anterior. Sólo se han
encontrado restos en Creta y en algunos yaci
mientos fuera de ella. Los objetos en que están
escritas las inscripciones son de piedra y bronce y
sobre todo en tablil las de arcilla.
El sistema de escritura lineal A es silábico y
tuvo un lapso de uso que va desde c. siglo xv111
a.C. al xv a. C. El sentido de la escritura es hori
zontal de izquierda a derecha.
La lengua de Festos y Hagia Triada por un lado y la lengua del resto de los documentos en lineal A
El más antiguo dialecto griego conservado "eteocretense" de origen hitito - luvita.
Estudio interno del lineal A de manera sistemática y estadística
Indice del lineal A de K. Raison & M. Pope 1971 , el índice transnumerado del lineal A (de los mismos autores 1977), así como las dos ediciones aparecidas del corpus transnumerado del lineal A (también de Raison & Pope 1980y1994)
Son los textos denominados "no contables", sobre todo de carácter votivo.
Signos de la "Vieja Europa"
sg. Haarmann, H.
+ OE"
~ ex 12
t Ol U
* ot ,.
En 1990, E. L.
~ Brown se erige J. Hooker 1992. en nuevo
defensor de la Relación entre
" teoría luvita" la escritura cretense que
o ~ nos ocupa y las (,,)
'1"' 1' antiguas
¡¡: .rg "escrituras" = ·::; ns balcánicas y de Cl :::i !:?..J la llamada Q)
él,~ ''Viej a Europa" ..., Tablillas de
Grasdenica, Bulgaria
CRETA Y MICEN AS. EL MUNDO EGEO H ASTA F INALES DEL 11 MILE NIO
El número de inscripciones conocidas en Lineal A es relativamente pequeño en comparación con las existentes en Lineal B.
Más aún, una comparación basada en el número de signos en vez de en el de documentos. aumenta esa desproporción porque muchos documentos en Lineal A están mal preservados o son muy breves.
La colección más amplia de tablillas en Lineal
A proviene del Palacio minoico de Hagia Triada. muy cerca de Festas. al sureste de Creta. Pero se han encontrado tablillas diseminadas por toda la isla. por lo que se puede asumir que este sistema de escritura era general en Creta. se supone que con fines mercantiles.
También hay algunas inscripciones halladas en Grecia continental y en zonas más alejadas. por lo que es posible conclu ir que el Lineal A fue el sistema de escritura de la civilización minoica de Creta y sus posesiones en ultramar en el momento en que se encontraba en su apogeo.
La direccion de la escritura es de izquierda a derecha, aunque algunos signos son ocasionalmente escritos invertidos como en un espejo. lo cual indica que durante un tiempo también se usó la dirección derecha-izquierda.
La relación entre el Lineal A con el que se escribe una LENGUA INDESCIFRADA y el Lineal B.
CON EL QUE SE ESCRIBE UNA LENGUA INDOEU ROPEA (de Micenas) es estrecha. Muchos de
los signos son identificables con los equivalentes en Lineal B. aunque algunos son desconocidos para este último. y hay signos en Lineal B que no tienen un claro antepasado en Lineal A.
Los ideogramas también son muy similares y eso ayuda a hacerse una idea del contenido de las tablillas en Lineal A. El sistema numérico es el mismo, aunque menos ordenado formalmente: la
notación de la cifra 1 O pueden ser puntos gruesos o ba rras.
Hay una cierta rudeza en la representación del Lineal A que contrasta con la mayor finura de los escribas del Lineal B. La naturaleza y propósito de las tablillas en Lineal A es similar a las de Li
neal B: se trata de registros numéricos de hombres y mujeres, animales y productos.
Otra tabl illa de Hagia Triada tiene una lista si
milar. pero lo que se cuenta son hombres. ya que la primera línea acaba con el ideograma «hombre». Las siete entradas pueden ser nombres de lugares o titulas descriptivos. o incluso personas a las que grupos de hombres son asignados.
Tablillas con escritura Lineal B de Cnossos.
SI
52
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS)
Cuchara de piedra procedente de Troullos. Alrededor tiene unas inscripciones en escritura lineal A.
Hay una deducción que es inmediatamente posible hacer: la lengua no puede ser griego. porque la palabra «total», si la transcribimos con los valores del Lineal B suena ku-ro. que no solamen
te es diferente al Lineal B to-so. sino que tampoco coincide con ninguna palabra griega de significa
do apropiado.
Hay otro tipo de inscripciones que tienen que ver con libaciones. ofrendas a divinidades. fórmulas dedicatorias y otras cuestiones religiosas.
Se han encontrado algunos ejemplos en el sur
de Fenicia y Ugarit. Uno de ellos es una inscripción grabada en un ídolo femenino de barro por
tando la doble hacha entre los pechos. Procede de Monte Morrone. en el lado italiano del mar
Adriático y se calcula que su fecha es de 1800 a 1600 a.C. La inscripción va de izquierda a dere
cha y se trata de una ofrenda a la diosa del mar Ya-mu. que tiene su correspondencia ugarítica en
Ym. La intencional idad de la ofrenda hecha por un marino puede ser propiciar a la divinidad y
aplacar a la diosa. Algunos investigadores ven en el Lineal A una predecesora de la escritura griega.
Se conocen aproximadamente 70 caracteres silábicos. 100 caracteres con sign ificado propio (que se combinan en parte con los caracteres silábicos y han podido ser determinados así) y diversos signos de cifras.
Se ha llamado a la lengua escrita con este sis
tema minoica o eteocretense. lengua que nos es desconocida. Aunque la lengua eteocretense nos es desconocida y no se ha podido incluir en ninguna. se ha intentado deducir el valor de muchos de los signos a través de la comparación con el li
neal B de forma más o menos segura. La gran cantidad de signos logográficos permite deducir
el contenido de los textos encontrados. Las notas grabadas en tabl illas de barro a menudo servían para la administración. lo que permite entrever las relaciones económicas de la época.
La escritura en tablillas de barro no es muy práctica, muy poco adecuada para el grabado de líneas como las empleadas en el Lineal A. De ello se deduce que se escribía principalmente sobre
otros materiales que han desaparecido. como el cuero o las pieles de animales o madera.
Las tablillas de barro. que posiblemente solo se utilizaban para tomar notas que sólo se guardaban poco tiempo, han sobrevivido probablemente sólo debido al incendio de los edificios que servían de archivo. con lo que el barro se coció y se han conservado el material y los textos en ellos
grabados.
El desciframiento del Lineal A'8
(aún sin conseguirse)
l. l. E 1 primer texto conocido en lineal A fue descubierto por A. J. Evans en Abril de 189619
: la
denominada «tablilla de libación» PS Z 2 de Psychro (Creta). Fue también Evans quien dio su
nombre a este tipo de escritura. distinta de otros sistemas gráficos egeos del segundo milenio a.C.,
los hoy llamados no lineales.
E 1 inventario de signos y su distribución pronto llevó a los investigadores a la conclusión de que nos encontrábamos ante un sistema logosilábico. con un silabario del tipo llamado ligero (es decir. que nota únicamente sílabas abiertas) y un conjunto de signos ideográficos o logogramas
18 GARCÍA TRABAZO, J.V. en Sapanu 1998.
19 EvANS. A. J .. Script Minoa l. Oxford.
CRETA V MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
(cifras, fracciones, signos de puntuación e ideogramas que representan objetos o seres vivos).
Tras el desciframiento del lineal B por M. Ventris en 1952, el hecho de que unos setenta silabogramas del lineal B tuvieran una correspondencia formal casi exacta con los del lineal A hizo concebir la esperanza de que transfiriendo los valores fonéticos conocidos del lineal B a los textos en lineal A se llegaría a un pronto desciframiento de estos últimos. Pero la cuestión se reveló bastante más compleja de lo esperado cuando la transcripción de los textos en lineal A por medio de los valores del B arrojaba unas lec
turas fonéticas extrañas a cualquiera de las lenguas conocidas en el área. Tales confron
taciones entre los signos del B y del A han sido llevadas a cabo por varios investigadores20: pero por desgracia, en lo que al núme
ro de correspondencias se refiere, han llegado a resultados demasiado divergentes entre sí. Esta indefinición ha dado pie a las más variadas especulaciones acerca de la naturaleza de la lengua del lineal A, que ha sido identificada, según los autores, con una serie de lenguas: hitita, luvita, licio, sánscrito. griego, semítico, indoeuropeo, cario. vasco,
etc.
En 1954 publicó J. Friedrich en el tercer número de la revista Minos un breve artículo titulado «Eine heth itische Keilschrifttafel mit minoischen Linearzeichen» con el que in ició la «teoría anatolia», de la la relación del mi
noico con estas lenguas.
En 1957, C. H. Gordon realizó un intento de comparación de la lengua del lineal A con el semítico que tuvo escasa aceptación.
En 1958, fue L. R. Palmer 1958 el primero en
llamar la atención sobre la sim il itud de algunas palabras minoicas con términos luvitas y le siguió en V. l. Georgiev ( 1966 y 1968), que llevó hasta sus últimas consecuencias la «pista anatolia»,
La Creta Minoica
Palacios
~ Kato Zakro _)
"' ---~--º~0Cydonia _)
Economía
f ""- Festos ' Agricultura O
Ganadería
Comercio:
Hagia Triada
Vacas
"'--0 Numerosos puertos
,,.-
º Importaciones
r "' Cronología:
2200 -1100 a. C.
O Vino Q Aceite Q Cereales
O Grecia O Obsidiana:
Melos y Nísiros
O Pórfido y piedra: Lacedemonia
O Plata: Sifnos Q Cobre: Eubea
Q Egipto (" Asia Menor (' Chipre
________ ..... ~----~·------------------------------,,,..
20 P. MERIGGI, A. FURUMARK, E. PERUZZI, M. POPE y otros. 53
54
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS)
El «Disco de Festas» los caracteres pictóricos están grabados en espiral. Museo de Herak/ion.
dando incluso por descifrado el lineal A mediante la comparación «masiva» - por así decir- con el corpus anatol io, principalmente hitita.
Georgiev introdujo la distinción entre la lengua de Festas y Hagia Triada por un lado - que él considera el más antiguo dialecto griego conservado- y la lengua del resto de los documentos en lineal A. que s.egún este estudioso sería «eteocretense» de origen hitito-luvita. teoría criticada por M. Lejeune y la profesora A. Kammenhuber.
1.1 O. Para completar este repaso esquemático a la historia de la investigación acerca del lineal A. hay que mencionar un artículo de J. Hooker
1992 en el que postula una relación entre la escritura cretense Lineal A y las antiguas
«escrituras» balcánicas y de la llamada «Vieja Europa».
6.3.3. Tendencias recientes
Actualmente se acepta casi unánimemente que el lineal B procede de una es
critura lineal util izada en época prehelénica, y no directamen
te del lineal A. Ambas escrituras procederían, por tanto, de un siste
ma gráfico más antiguo que sólo podemos reconstruir de forma hipotética, llamado conven
cionalmente proto-lineal. término. sin embargo, utilizado con otro sentido por algu
nos investigadores. como Grumach ( 1969: 236 ss.). que lo emplea para
los estratos más antiguos del lineal A.
Un argumento a favor de esta hipótesis se extrae
de la observación de que va
rios signos del lineal B presentan una forma gráfica que cau
sa una impresión más arcaica. más plástica, menos desmotivada que
los signos correspondientes del lineal A. Los documentos del primer palacio de Festos. que
atestiguan una forma temprana de lineal A. podrían hallarse muy cerca de este sistema. Están datados en el s. xv111 a.c.. lo cual nos ofrece un terminus ante quem para la dotación del proto-lineal.
Esta sería la «madre» de varias escrituras. Por un lado. los griegos habrían obtenido de ella el lineal B alrededor del 1600 a.c .. a partir de una adaptación creativa; por otro. la escritura chiprominoica también fue adaptada con seguridad a partir del proto-lineal en el siglo xv1 a.C. Pero. al tratarse de un sistema que aún no ha sido desci
frado con seguridad ni totalmente. resulta de escasa ayuda en la investigación.
Ya A. J. Evans había visto las semejanzas formales entre algunos signos del silabario chipriota y del silabario lineal B recientemente descubierto por él. y había contado con que los silabogramas chipriotas podrían ayudar a extraer el valor fonético de los signos homomorfos del B. Con esta hi
pótesis trabajaron también todos los investigadores que intentaron un desciframiento del lineal B antes de Ventris. como p. ej. B. A. Cowley, A. W. Persson. B. Hrozny, K. D. Ktistopoulos. G. Pugliese Carratelli. J. Sundwall y E. Sittig. También la señora A. E. Kober considera (en Language 26 [ 1950] . 297) ampliamente justificada la utilización comparativa del silabario chipriota.
El Disco de Phaistos!Festos
Uno de los hallazgos minoicos más asombrosos es una tablilla de barro con signos de escritura impresos con sellos: El misterioso Disco de Festos. El uso de sellos en la escritura es para el año 3 700 a. C. un caso único. Se supone que la escritura del disco de Festis es silábica. pero no se trata ni del lineal A ni del lineal B. Aproximada
mente 1 O signos del disco son similares a signos de la escritura lineal. lo que no es significativo.
Según la teoria proto-ionica. el disco sería la obra de un pueblo cicládico21
.
Se trata de un disco de arcilla de 16 cm de
diámetro descubierto en 1963 en el Palacio de Fes tos.
21 Cf. FANCOUNAU,j.: Les Proto-/oniens de J. París 2001.
CRETA V M ICEN AS. EL M U N DO EGEO HASTA F INALES DEL 11 MILENIO
7. SOCIEDAD Y ECONOMÍA MINOICAS
Los datos que se deducen de todo lo expuesto anteriormente, tanto del examen de los restos de los Palacios como de las pocas ciudades excavadas, las necrópolis y los santuarios así como la existencia de varios tipos de escrituras evidencian que nos hallamos ante una civilización compleja, antigua e importante, que se mantuvo con variaciones durante más de mil años, que su influencia pasó a la cu ltura micénica continental y que muchas de las realizaciones artísticas y tecnológicas de estos personajes cuyo nombre desconoce
mos aún no han sido superadas.
7.1 FAMILIA Y GENOS
En lo que se refiere a la organización del grupo social, podemos suponer por analogía que, antes de la llegada de los griegos, Grecia conoció el régimen que tantas huellas ha dejado en la leyenda y en la epopeya, en el derecho de los siglos futuros y en el culto: El régimen de genos, del clan. de la gran familia, y que, paulatinamente, del genos disgregado surgieron las familias restringidas.
Interpretando las leyendas, en La /liada nos dicen que Priamo alojaba en su palacio a todos
sus hijos, a los SO que tenía con sus mujeres y a sus hijas con sus respectivos esposos. En la Odisea se muestra a los seis hijos, sus esposas y varias hijas casadas en el palacio de Nestor22
.
Así podría deducirse la estrecha relación entre la organización social y la arquitectónica, al menos en lo que a las familias más importantes se refiere. Además de los Palacios. existieron vivien
das principescas o señoriales construidas del MMlll al 14 121 en diversos lugares como Tylisos. Gurnia, Malia, Niru-Khani, etc. Así la casa de Chamaizi, construida hacia el s. xx11 a.C., en forma de elipse que encierra unos 300 m2
. El espesor
22 /liada XXIV, 495; Odisea 111. 412 y SS.
del muro exterior y el estrechamiento progresivo de la entrada parece obedecer a motivos defen
sivos.
El interior se divide por medio de tabiques en una docena de habitaciones de dimensiones muy variadas que comunican por medio de un vestíbulo y un corredor. Una de ellas estaba completamente cerrada y solo se tiene acceso por una escalera, por lo que se supone que habría un piso superior. Sus habitantes no eran muy ricos a juzgar por el mobil iario, ignoraban la comodidad, el piso era de tierra apisonada. Se supone que estos habitantes formaban parte de una misma fami lia, y siglos más tarde, unos nuevos habitantes sustituyeron la vivienda comunal por casitas más pequeñas de varios pisos a veces, tal vez porque el concepto de familia había evolucionado.
7.2 EVOLUCIÓN DE LAS TUMBAS
La información proporcionada por las casas se
completa con la de las tumbas. Según el modelo de la casa circular se imaginó la «casa para la eternidad» en forma también redonda, la sepultura tipo tholos. construida sobre base de piedra con una cúpula rudimentaria por aproximación de hiladas.
Las mayores tienen un diámetro interior de 8 a 9 metros e incluso 9 ,50 en Kalatiana y 10,30 m en Plátanos. Casi siempre presentan celdas adi-
Visla general de la Tumba a Tholos A. Necrópolis de Furni.
S S
56
HfS IORIA ANTIG UA UNIVERS AL l. (CRE TA V MIC ENAS )
PLANO DE LA NECROPOLIS DE FURNI
º~º ~'ª RECINTO FUNERARIO MICÉNICO
1 \_
-CANTERA
O 10 15 20m
A - E Tumbas Tholos
- Construcciones de época prepalacial. Construcciones de época paleopalacial.
- Construcciones de época neopalacial.
- Construcciones de época postpalacial. - Construcciones de diferentes fases.
Q Fosa circular (bothros)
cionales. tumbas suplementarias. En Plátanos. la tholos más antigua encerraba al menos quince habitaciones y contenía. entre las cenizas. restos de sacrificios en honor de los muertos. admira-
Anillo de oro procedente de la tumba a Tholos B. Furni. Representa a la diosa con un grifo.
bles sellos de marfil . más de 300 vasos de piedra y mármol. ídolos y puñales. todos estos objetos son del M.A.
En otra tumba se han descubierto una masa de hierro meteórico. un cilindro-sello babilónico y escarabeos egipcios. más de setenta sellos. vasos policromos y puñales de un tipo alargado y rico mobiliario que data de fines del M.A. y principios del MM.
En el MA. 111 se extinguió este tipo de tumba. Y esto hay que interpretarlo como el final de una época de importancia del genos. tendiéndose a la dispersión y construcción de tumbas más pequeñas entre las clases populares. mientras que las familias poderosas mantienen grandes tumbas y la importancia de la familia .
El individualismo se manifestará en la arquitectura funeraria en la tumba de forma de caja o
cista. donde se deposita solo al difunto. en cuclillas. entre las losas laterales. Usual en la Cicladas. se encuentra en Moclos a la vez que la cámara sepulcral. de la cual es una reducción y fueron sustituidas a fines de M.A. y durante el M.M. por tumbas parecidas. construidas con cantos rodados. en vez de losas. Fuera de Moclos. se usaron
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HAS TA FINALES D E L 11 MILE NIO
cajas transportables de arcilla, larnaka. o jarras. pithoi. En lo sucesivo, ya no se efectuarán ente
rramientos más que en las pequeñas tumbas de familia o en las individuales.
El culto a los muertos
El culto a los antepasados se manifestaba en Creta con la creencia en la conversión de los difuntos en genios benefactores de sus descendientes a los que había que rendir honores y también la necesidad de propiciar a los espíritus malignos. a los que; por medio de ceremonias mágicas. había que reducir a la impotencia.
En Cnossos se practicaba la inhumación de niños de corta edad bajo el pavimento de las casas. en Phitoi, en posición encogida, que a veces
aparecen también en depósitos funerarios colectivos (Moclos, tumbas de cámara, de Hagios Niko
laos, o en las necrópolis de Sgungaras y en Paquiammos).
Fuera de las casas, las tumbas de los cretenses fueron extremadamente variadas: cuevas sepulcrales (M.A. : Pirgos. Moclos; M. R. Osario de Gurnia), grutas semiarti ficia les, tumbas cavadas en la roca (M. A. IT - M. M. J .. en Pseira y Moclos).
También se disponían grandes sepulcros me
galíticos, tipo Tho/os. en grandes necrópolis, en Mesara y Plátanos, tumbas rectangulares colectivas. en Plátanos y Hagia Triada y tumbas individuales en criptas. sarcófagos o /arnaka (iarnax en singular) , tumbas de fosa de pozo (Zafer-Papura, Moclos. Festas, lsópata, etc.). que han proporcionado numerosos. ricos y variados ajuares.
7.3 EL GOBIERNO
El régimen político de Creta pudo haber pasado por muchas vicisitudes antes que llegar a una jefatura o monarquía tal como se refleja en las fu entes históricas.
Sarcófagos de arcilla (larnaka) y jarras (pithoi), con los restos de los difuntos aún en su interior.
7.3.1 El rey
Si en un principio. Creta entera pudo estar en poder de clanes familiares independientes, en las
leyendas queda reflejada la existencia de un ReySacerdote, al que se dio el nombre de Minos. co
mo ya se dijo, sobre todo a partir del MM 11. al que se tiende a considerar el nombre de una Di
nastía.
Fosas. Necrópoli de Furni.
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58
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA V MICENAS)
El «Rey-Sacerdote» o «Príncipe de los Lirios». Fresco en relieve. Museo de Herac/ión.
La Crónica de Paros (el fundador de Cidonia en 1462 y 1431 y reaparece en 1294-1293) men· ciona algunos Minos en los siglos XV-XIII a.c. Otra crónica conoció dos Minos y dos Ariadnas.
Diodoro de Sicilia hace de Minos 1 el abuelo de Minos 1123 y las numerosas ciudades de nombre
Unisa dispersas por toda la isla parecen evidenciar que hubo más de un personaje con este nombre. Si efectivamente. como afirmaba Evans. existió esta Dinastía. sus símbolos parecen ser la
flor de lis. y determinados animales. como el le
ón. el lobo. el gato. la lechuza y la paloma24• sien·
do sus atributos el cetro y la Doble Hacha. la /abris.
Este rey único. sin embargo, está cuestionado por la real idad geográfica de la isla, muy compartimentada y dividida en cuatro zonas, por lo que tal vez habría que suponer la existencia de al menos cuatro reinos diferentes. Esto se corresponde
también geográficamente con las cuatro zonas de las isla a que se refiere Faure: la costa septentrio
nal. la de los tres macizos montañosos. la del extremo suroriental y la del resto de la costa sur. con la llanura de Mesara. seca en verano y suave clima en invierno25
. Esto permitió distinguir también cuatro clases de viviendas:
• Las de la costa septentrional y oriental.
• Las de las colinas y montañas del Centroeste.
• Las de las montañas del oeste.
Las de la Cresta sur y la Mesara.
Resulta tentador. que apoyándose en los datos de la arqueología y de la tradición legendaria. se suponga:
1. Un civil ización unitaria en la región de La Canea (Kydonia). fundada por Minos con la de Cnossos. con sus puertos y las llanuras costeras de Malia. del Mirambelo. de Sitia y Paleokastro y Zakro. es decir. por la costa norte y este.
2. Una segunda sería la del macizo de Lasiti y sus diversas vertientes. donde hasta la época actual de la independencia se juraba por el mismo Zeus Taleo y la misma Afrodita.
3-4. La tercera estaría formada por las monta
ñas del Ida . el Amari y los macizos hacia el oeste
23 Mármol de Paros. grabado en 264-263 a.C.. 11.19; Plutarco. Teseo 20; Diodoro, IV, 60. Según los sabios áticos y alejandrinos que tienen de frente a la Crónica de Eusebio. Minos reinó entre 1406 y 1204. También se distinguían dos Minos. un hijo de Zeus y otr nieto del primero.
24 EVANS l. 264-5. 15 FAURÉ op. cit. p. 62
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
Contactos con Egipto. Los keftiu.
Primeros contactos con Egipto VIII D. 2200 a_c _ Papiro de Leiden
Incremento con puertos siriopalestinos O.XII 2000 -1785 a.c.
Relaciones muy importantes D. XVIII 1580 -1380 a.c.
o 1 (.)
• Técnica egipcia pintura y porcelana
u ra o co M ..... o co 1.1') .....
~ º ur z ·k -~¡ :::!: ~ o
w (!) o a. <(
Cerámica egea llega a Nubia 1 11 _--
Metales 1 _
Piedras preciosas 1 11:
Productos farmacéuticos
Jarros de formas especiales 1
Medicina 1
Magia
Costumbres 1 &;i -
Existencia simultánea de 36 ciudades
Navíos Keftiu
Tumba Visir Rekmire en Gurna
Tutmosis 111 (1483 - 1448)
Amenofis 111 (1410 -1 380)
Se enumeran 7 ciudades del país Keftiu en su templo funerario de Tebas:
- Bjs - Cidonia - Wirj (Felaia) - Cnossos - Lito -Sitia?
Se silencia tras Amenofis IV
y una cuarta sería la de Mesara con las prolongaciones naturales en el Amari y el Agnios Vasilis al oeste con los montes Arterousia y las vertien tes meridionales del Ida. de donde aparentemente descendieron los primeros colonos. con Festos como gran núcleo urbano central. con su rey Radamantis. opuesto siempre a Minos. rey de Cnossos.
Enumera a los cidonios del oeste. vecinos de
Lardano (actual Ceritis). los dorios. aqueos. pelasgos y eteocretenses del este.
Homero. setecientos cincuentas años después de la supuesta fecha de Minos, habla de Creta en plural: Cretai.
Los venecianos constituyeron también otras regiones:
• Macizo de los Montes Blancos en el oeste.
• Psiloriti. antiguo Ida. y el Amari en el centro.
• El macizo de Lasiti. con las colinas de la
Pediás y la llanura de la Mesará o Mesara.
~
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HIS TORIA ANTIG UA UNIVE R S AL l. (CRETA V MIC ENAS )
Tinaja con decoración de «dobles hachas». Palacio de Cnossos.
El vaso de los 60 Segadores.
Hagia Triada.
• El macizo de Malabra y los montes de Sitia , en el extremo este.
Minos y Pasifae tuvieron 4 hijos y 4 hijas:
Ca treo A ka le Deucalion Yenidice Glauco Ariadna Androgeo Fedra
Según los mitólogos, de la ninfa Paria tuvo cuatro hijos ilegítimos. con nombres completamente griegos.
Esta permanencia del «cuatro» parece indicar la existencia de estas cuatro Cretas. que, si aten
demos a la difícil orografía. debió ser. lógicamente la del norte. la del sur, la del oeste y la del oeste.
Sin embargo, la unidad geográfica de una isla de orografía imposible con grandes alturas, profundas simas. di ficultades increibles de comunicación terrestre aún en nuestros días es difícil y sí parece dividida en cuatro unidades bien diferenciadas:
l. La zona occidental, con Chaniá-Kydonia y
su región centro (O). 2. La zona de Heraklion-Cnossos-Arkanes
(N).
3. La de La Mesará (Sur); con Festos y Hagia Triada como centros principales.
4. La zona Este con Kato Zakro y el santuario
de Petsofá. Gumía. Vassiliki. etc.
7.4 EL ARTE. Los FRESCOS CRETENSES. LA GLÍPTICA. LA CERÁMICA
El concepto estético
La impresión que ofrecen los cretenses es la
de ser un pueblo de artistas: construyeron hermosos y grandes palacios, hermosas capillas e
importantes tumbas. pero su arte se refleja en todas las manifestaciones de su vida cotidiana. no sólo en los monumentos oficiales o palaciegos.
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HAS TA FINALES D E L 11 MILE NIO
Así. este sentido estético se manifiesta en los objetos más humildes de la vida cotidiana: vasos muy adornados. gusto por la policromía y el adorno. bellas y elegantes formas. pinturas brillantes y coloristas. que parecen expresar el gusto por la naturaleza y las ganas de vivir. Se arreglaban con
telas multicolores y numerosas joyas y participaban en danzas y festivales. juegos como los rela
cionados con los toros. y por doquier se encuentran excelentes obras de arte.
Los cretenses supieron aprovechar de manera
admirable los recursos que les ofrecía el suelo. Tenían poco metal y no tenían mármol. pero sí her
mosas ca lizas de las que unas se ta llaban y otras. molidas. les proporcionaba una cal propia para la fabricación de un estuco. Existían también ciertas rocas como las manchadas de Mirabello y Kakon Oron. esteatita negra o verde. opaca o transparente y arcilla amarilla para sus vasos.
En el siglo xv11 a.C. ya se usaba el torno de rotación lenta y a partir del siglo xv1 se general izó el torno de rotación rápida. La influencia egipcia se aprecia en la costumbre de representar a los hom
bres con piel roja y a las mujeres con piel blanca. Otros motivos del Próximo Oriente como el grifo o la espiral se transforman en la isla adquiriendo personalidad propia. La pintura es naturalista y tiene movimiento. Como se aprecia en los vasos de Vafio. del M M 111 que presentan verdaderas instantáneas de los animales en movimiento.
La pintura
La pintura de paredes es lo mejor que el arte cretense legó al mundo. Ya hacia mediados del 111
milenio, las menos de las casas cretenses rec ibían dos capas de yeso. de las cuales la más fi na estaba revocada de rojo. Sabían purificar el yeso y por la combustión de la caliza. se obtuvo una cal muy pura. propia de la capa superior de los revestimientos y sobre ella. se pintó al temple sobre el estuco húmedo.
En los Primeros Palacios de Festo y Cnossos,
ciertos muros cubiertos de dibujos multicolores
' ,
Fresco del «pájaro azul», procedente de una de las tumbas de Cnossos.
Fresco de la procesión, donde el personaje es el «portador del ritón azul».
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62
HIS T O R IA ANT I G UA UNIVERSA L l. (CRE TA Y MICENAS )
Cabeza de toro bramando, pintado y en relieve. Museo de Chaniá.
Diosa de la serpientes. Cnossos.
recuerdan por la variedad de sus tonos la liparita y la barbotina. Y enseguida se pasó a la pintura de personajes.
«El recolector de azafrán» es del MM 11.
En el momento de los Segundos Palacios.
La escena más significativa es la del Palacio de Haghia Triada con la escena de caza de un gato montés. las «damas en azul». los delfines del Megarón de la zona del Palacio de Cnossos. o el salto del toro son ejemplos de este período.
En el MR 1 se pasa a un clasicismo exen
to de rigidez y pobreza de espíritu . Su mejor ejemplo es la bai larina de Cnosos o la
Parisien. además de los extraordina
\ ríos «frescos miniatura».
A partir de MR 11 se observa una cierta fatiga del dibujo que es menos seguro. Los dos grifos del Salón del Trono de Cnossos son su mejor ejemplo. El famoso fresco del torero es armonioso y movido. El gran fresco de la procesión. con figuras de tamaño mayor que el natura l y «El portador del vaso» son aún un ejemplo de primer orden. En la isla de Melos es de destacar el fresco de los peces voladores de Filacopi.
Fuera de las islas. en el continente. los pintores cretenses crearon obras maestras en Micenas y Tirinto (damas en un palco. escena de caza. etc.).
El relieve pintado
Esta técnica une la pintura con la plástica. Este arte no se propagó fuera de Creta y en la misma isla pertenece casi exclusivamente a Cnossos de los siglo xv111 a XVI y xv. después de las cuales se extinguió.
El mejor ejemplo es el Príncipe de los lirios. en
el Museo de Candia. El único fresco en rel ieve que no procede de Cnossos se descubrió en Pseira. La cabeza de toro bramando del Museo de Chaniá es tal vez el mejor ejemplo de esta técnica .
La escultura
No se conoce en Creta escultura de grandes proporciones (salvo el ídolo de Anemospilia) . Se trabajaban objetos pequeños y diminutos de arcilla. esteatita. loza . marfil, bronce y metales preciosos sobre todo. pero no la toba ni el mármol.
Son muy importantes también los talleres de vasos multicolores y la glíptica. las tallas en madera y sobre todo las esculturas de barro cocido, como las de las denominadas Diosas de las Serpientes (tal vez sacerdotisas) o el flautista. del Museo de Leiden. En cuanto a la incrustación. la orfebrería y la antaujía. no se ha hecho nunca nada mejor.
Hacia comienzos del 111 milenio comenzaron
los ceramistas de Festo a producir bellos vasos de un rojo lustroso. cuyo barniz cocido al fuego forma una especie de esmalte.
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
Entre las realizaciones más características. ya en el MA 11 están los grandes recipientes de almacenamiento: Pithoi, de altura mayor que la humana.
Los príncipes que se hicieron construir los Palacios del MM dieron un gran impulso a la cerá
mica artística. Su apogeo se alcanza hacia el MM 11 (h. 1900-1 700 a.C.) cuando se inventa el horno
y las paredes se adelgazan hasta alcanzar solo un milímetro de espesor: toda una categoría de vasos
y tazas que ha recibido de los arqueólogos el nombre de «Cáscara de huevo».
A principios del MMI se inicia una policromía y se crea el esti lo que ha tomado nombre del lugar donde se encuentra con los primeros ejemplares: Camarés, en el que se usan los fondos color castaño y mostaza. con decoraciones bri llantes y
tonos carmín, bermellón. amarillos, anaranjados y blancos. los motivos curvilíneos y lineales con de una maestría sorprendente.
También se utilizan los motivos vegetales. como margaritas y lirios. La más característica de esta obra es el llamado «vaso del nenúfar» de Cnossos. cuyos sépalos negros veteados de rojo y los pétalos blancos se extienden con una gracia exquisita sobre las paredes rojas. Surgen ahora la pasta "ª la barbotina» primero y luego la loza.
En el MM 111 el estilo es Post-Camarés. destacando la alfarería arrugada (Tipped ware) en la que se imita la concha de tortuga en la pintura, a base de pinceladas más o menos reca rgadas.
El estilo naturalista ( 1750-1 SSO a.C.)
Éste es el estilo más característico del MM 11 1 con motivos de fauna marina, tentáculos de pulpo y delfines sobre rocas, etc. También se producen espléndidos vasos cuyo motivo principal es la
flor de lis. La figura humana no se representa nunca.
El «Estilo del Palacio»
Los siguientes estilos cerámicos pertenecen ya a la época de la dominación micénica de la isla, destacando el abigarrado «Estilo del Palacio».
Pithoi con decoración particularmente rica. Palacio de Cnossos.
jarra con dibujo de estilo
naturalista.
63
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64 ·'. . . · . .'
HIS TORIA ANTIG UA UNIVE R S AL l . (CRETA Y MICENAS )
Entrada a la gruta de Eileithyia. Foto Vázquez Hoys.
con decoraciones divididas en frisos. filas de triglifos. tallos y volutas. decorando hasta partes accesorias del vaso. Su obra más característica conocida es el «Vaso del papiro». de Cnossos.
Este estilo que conoce también en las Cicladas y el Peloponeso.
7.S LA RELIGIÓN CRETENSE
Los primeros cultos que se suponen en la isla de Creta están legados a lugares natu rales. espacios abiertos bajo el cielo. lugares con árboles sagrados. lugares elevados y cumbres de montañas y manantiales de agua. así como grutas naturales. Se supone también que en un principio se adoró a objetos naturales que más tarde se tornarían en
Conjunto protogeométrico en terracota hallado en Pythies, con la «diosa de las manos levantadas» en su interior. En el techo dos fieles y un perro.
formas y animales antropomorfos, a juzgar por las numerosas leyendas conservadas. de las que ya hemos citado las relativas al nacimiento de Zeus o el Minotauro o el santuario del Monte lnktas y los sacrificios humanos. así como la posibilidad que se baraja de que los Palacios fuesen santuarios y la isla estuviese gobernada por reyes-sacerdotes.
7.5.1 Las cavernas y cuevas
Las grutas y cavernas en particular están ligadas a numerosos mitos como el referido de Zeus. Por ellas se entraba también al mundo de los muertos y las estalagmitas recuerdan los pilares sagrados.
Estas cuevas están presentes en todas las cadenas montañosas de Creta. El Monte Aigaion presenta numerosas cavernas y paisajes de leyenda en los que se desarrolló la infancia del niño Zeus, cuidado por la cabra Amaltea. Cerca de Cnossos. está la gruta de la diosa de la fecundidad y los partos Eileityia. dentro de la cual una roca tiene forma de vientre de mujer embarzada, objeto de culto en el M.A .. la gruta de Arkalohkori era muy frecuentada y se encuentran depósitos de dobles-hachas, siendo sustituida por la
CRETA Y MICEN AS. EL MUNDO EGEO H ASTA F INALES DEL 11 MILENIO
cueva de Psicro en el M.M. Esta gruta. de 19 metros de profundidad por 14 de ancho, se abría
hacia Oriente. acabando en un lago subterráneo que fue perdiéndose hasta dejar paso a un pasadizo y por él a una segunda gruta, un Sancta Santorum donde se celebraron ritos a lo largo de dos mil años, alrededor de un tosco macizo de piedra. En el lugar se han encontrado restos de ceniza mezclada con cuernos y huesos calcinados de ovejas, bueyes y cabras, encontrándose innumerables restos de altares portátiles, bandejas y cazos de ofrendas, nichos naturales, ex votos, armas (dobles-hachas y escudos en ocho sobre todo), objetos femeninos de tocador, gemas con imágenes de toros y de cabra y centenares de figuritas representando a una divinidad femenina, que también se encuentran en las grutas de la Meseta. Skoteino, la Tenebrosa , a pocos kilómetros de Cnossos y en el Monte Ida, la Cueva de Kamarés, utilizada para cultos desde el M.A. y durante todo el M.M .
En ella, junto a los numerosos vasos de cerámica cuyo estilo lleva su nombre, se encuentraron osamentas de las víctimas y un lugar de mampostería. Al norte, de cara a Cnossos, la gruta en la que a partir de los siglos x1-1x, los Curetes cuidaron del cu lto que más tarde se antropomorfizaría dando lugar a la citada diosa protectora de los partos, la que da nombre a la cueva (luego Diana o Dictina) de Eileithyía o llithía.
1.5.2 Santuarios al aire libre
Ya que no existían templos, o al menos no se han encontrado, se supone que los cultos tenían lugar en ceremonias y procesiones realizadas alrededor de los numerosos altares que sí se conocen, como los citados de Cnossos y Malia, de formas variadas, barro o piedra, adornadas con 4 pares de «Cuernos de la consagración», aunque también se conocen altares portátiles. doblados por los bordes. Así se han encontrado en la casa de campo de Chamaizi y en Niru-Khani, en una de las cámaras del Palacio se encontraron cincuenta y cuatro elementos sagrados. Se cercaban mediante el períbolo, que los convertía en lo que los griegos llamaban Temene o Abata.
Detalle cultual de sarcófago de Hagia Triada: escena de músico y sacrificio de un toro y otros animales.
Detalle de la sepultura de la Tumba a Tholos D, con joyas, utensilios y ornamentos. Necrópolis de Furni.
Estas construcciones ligeras se elevaban alre
dedor de los árboles sagrados. junto a los manantiales. en las cimas de montaña y sobre las tumbas. También se conocen edículos sagrados, de los que es conocido el representado en el fresco de Cnossos.
66
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA V MICENAS)
Cuernos de la Consagración y altares trípodes hallados en la sala I O. Palacio de Arkanes.
El culto en las alturas se atestigua en Petsofá. a unos 270 m de altura, en la cima del luktas. se encuentra el citado santuario. que domina una amplia zona casi hasta el mar. Y en las mismas
ciudades, las capillas públicas se erigían en los lugares más elevados, como el santuario de Gur
nia. de unos 3 x 4 m. suelo de tierra apisonada y un trípode para ofrendas.
En un rincón . la Diosa de las Serpientes estaba rodeada de palmetas, cuernos y vasos rituales.
7.S.3 los cultos privados
También en los Palacios y las viviendas particulares se han descubierto habitaciones con trípodes para ofrendas. vasos de libaciones. salas dispuestas con elementos en honor de la divini
dad femenina y criptas con pilares. En lugares tan pequeños como Psei ra, las casas más pobres te
nían un rincón reservado al culto y los más ricos. encerraban una sa la con vasos preciosos , conchas y ritones o vasos en forma de cuernos de toro, lo que indica que en los Palacios los cultos debían ser también muy numeroos y representativos, descubriéndose restos en Cnossos y Festas, sobre todo en numerosos santuarios dentro de los Palacios. las capillas de Hagia Triada y los in-
numerables altares de Palacio Santuario de Niru-Khani. siempre adornados con los cuernos de las Consagración.
7.S . las ceremonias de culto a la Diosa
Para los griegos, los cretenses habían inventado el culto a los dioses y los demás pueblos los habían imitado26
• Las sacerdotisas parecen ser las interme-
26 ÜIODORO, V. 79,
La famosa «Diosa de las Serpientes», o tal
11ez una sacerdotisa. La serpiente parece estar
unida a cultos a la fertilidad. Existen
11arias figuras femeninas más muy similares a esta y se
ignora qué significan o quiénes son los
personajes representados,
aunque se mantiene el citado por
costumbre (1.600 a.C.).
Fayenza. Museo de Heraklion.
CRE TA Y MICEN A S . E L M U N DO EGEO HAS TA F INA LES D E L 11 MILENIO
Rython con forma de cabeza de toro procedente de la «Sala de las Ceremonias» del Palacio de Zakros. Museo de Heraklion.
diarias con los dioses y así se aprecia en el sarcófago de Hagia Triada en el que presiden la procesión y las ofrendas de flores y frutas.
Cuatro trajes que se aprecian en los frescos y la glíptica son mani fiestamente rituales. tales co
mo la falda-pantalón, de piel moteada. que termina en cola de animal. que llevan las mujeres que hacen las libaciones, ante la Doble-Hacha. también se usaba el corpiño escotado que dejaba los senos al descubierto y la falda de volantes.
La adición de sacerdotes debió ser más tardía.
así como la adición de un paredro o divinidad inferior masculina. hijo o pareja de la Diosa. que
participaba en los sacrificios. procesiones, lustraciones, aspersiones, libaciones y ofrendas de fl ores y frutos.
7.5.5 El fin de la cultura cretense y su supervivencia
La irrupción de los dorios. tras el período micénico en la isla, determinó el hundimiento de la
magnífica obra civil izadora de los cretenses. heredada por los aqueos.
La primera espada de hierro se descubrió en
una tumba de Muliana y pertenece al período M.R. 111. El ropaje cambia. Se utilizan las fíbulas y la incineración sustituyó a la inhumación.
Cesto en barro decorado con «Dobles Hachas» procedentes de Psira.
6 7
68
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l . (CRETA V MICENAS)
Aunque desfigurados, los motivos del arte cretense habían sobrevivido durante el período arqueo. Pero ahora se vuelve al Neolítico. Al dibujo geométrico. Pero en el sustrato de la lengua grie-
ga del primer milenio sobreviven viejos términos que han podido pertenecer a este primer fondo de la civil ización mediterránea , las reglas y el vo
cabulario técnico de la marina cretense. Y no se
Árboles 'I
cultivos
Diosa minoica de la caza
En el este -------• Britomartis
En el oeste-------,• Dictina
La cierva
Refugio bajo roca de la ladera del monte Carapu cerca de Cato Perivolaquia (Sitía)
-Viñedos - Olivos
- Parte Oriental-.( - Algarrobos -Almendros
Cabras montesas Perro Íbice Jabalí 2 liebres
- Parte Sur ( - Pinos de Alepo
- Tomillo - brezo - jaras - Robledos - encinas - estoraques - Pinos - arces - moreras negras - perales silvestres - Sauces - plátanos - álamos blancos y negros - Cipreses
[
- Bérbero cretense - Aladierna - Matas espinosas+ - Retamas - Gengibre
- Astrágalos
- Lirio cretense - castaños - madroños - brezo - mirto - Membrillo (originario de Creta)
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
olvida las viejas rutas. aunque se tardaran siglos
en volver a cruzarlas. Los cretenses de La Odisea van a Creta a recoger su botín. y Ulises se presen
ta como uno de sus capitanes.
Mientras los campesinos de Grecia establecían los valores en cabezas de buey. Fócida, Éfeso,
Mileto y todos los puertos relacionados con la antigua Creta continuaban empleando la unidad
metálica . el lingote en forma de piel de buey de bronce (ox-side) y por su mediación . el sistema ponderal de los griegos habrá de reproducir el de los cretenses y chipiotas.
En el campo religioso. un gran dios se impuso a la diosa de los cretenses. Apolo ocupó el puesto de Gaia sobre el Ónfalos de Delfos y mató a su serpiente. su animal totem. la diosa misma en forma de serpiente. adorada durante todo el Neolítico.
Zeus fue desde entonces el dueño del Ida. Pero Dictina y Britomartis no cayeron en el olvido y transmitieron su poder a Rhea y Eileityia. conservando incluso el primer puesto en el panteón de países que escaparon a la denominación de los
dorios.
Prinia . en el siglo v111. adoraba a una Diosa de las Serpientes idéntica a la adorada en época minoica en Gurnia y Cnossos. Arcadia permaneció
siempre fiel a sus divinidades femeninas y el Ática no olvidó nunca el culto a la Diosa Madre y su rival, Atenea . no pudo ser sustituida por Poseidón. el dios del Mar. A pesar de la dominación política patriarcal. las diosas resistieron en sus puestos.
En Asia Menor. la principal divinidad fue siempre Ártemis de Éfeso. En Chipre. la Diosa de
la Paloma tomó el nombre de Astarté o Afrodita sin cambiar ni de naturaleza ni de formas. pasan
do a las nuevas deidades los atributos y características de las antiguas. Templo de Jlpolo,
Gurnia, Creta.
69
70
HIS TORIA ANTlG UA UNIVE R S AL l . ( C R E TA V MICENAS )
1
<i 1
HRI
HRllA
HR 111-A2
LA CIVILIZACIÓN MICÉNICA
Fases del Mundo Micénico
1550 -1500 a.c.
1500 - 1450 a.c.
1500: Explosión
Gran influencia de Creta. Micenas.
Cerámica m icénica (Factoría de Citera). Combinación de elementos HM más estilo citereo MRI.
Persistencia de cerámica HM especialmente del tipo "polícroma"
i Ática: Thorikos -..\ Otros centros de poder: Trifilia: Kakovatos
difusión tumbas cúpula Mesenia: Myrsinocori Laconia: Vatio
Persiste influencia cretense
Operaciones comerciales conjuntas:
1:: Minoicos _A_n_a_t_o-l i_a_
ic:;:, Micénicos Egipto
del volcán Isla : Debilitamiento de Creta de Tera _.-------=---.,,.
Auge de Micenas y micénicos Expulsan a minoicos
1450 -1375 a.c.
1375 - 1300 a.c.
* Dominan gradualmente el Egeo
* Mediados del S. XV a. C. se establecen en Cnossos
~~:::cen ----~---~aconia-+ Palacio ~e Menelao edificacione (Menela1on) en Esparta
tipo mégaron Mesenia-+Nicoria
Escritura basada en modelos
Poder centralizado: Wanax Economía palaciega centralizada
l.) Micenas Tirinto Gla Pilos Tebas Orcómeno Mideo Voleo Atenas
Esta constituida ROr Egipto, Siria, Palestina, Chipre, P. Ibérica e Italia
Exportaciones: Cerámica HR 111 A2 - 111 81
0 micénica
U Importaciones: Marfil, cobre, oro, piedras a::: semipreciosas, escarabeos, W ánforas cananeas, cilindros-~ sello o Construcciones: Tumbas, puentes, canales
presas, fortificaciones, aljibes subterráneos
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
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LA GRECIA MICENICA
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EL MUNDO EGEO EN EL 11 MILENIO. LA HEGEMONÍA MICÉNICA
La historia de la recuperación del mundo micénico va unida a nombres de investigadores. arqueólogos y filólogos como Schlieman. Tsountas. Evans. Blegen, Bennett. Ventris y Chadwick, sólo los pioneros de una extensa nómina de arqueólogos. filólogos e historiadores que han contribuido a sacar del olvido este capítulo de la historia de Grecia y Europa que hunde sus raíces en la leyenda.
1. MARCO CRONOLÓGICO
El marco cronológico de la civilización micé
nica es la tercera y última fase de la Edad del Bronce {1600-1100 a.C.) aproximadamente, lla
mada Heládico Reciente o Micénico. nombre que recibe por Micenas. su centro más importante, situado en el Peloponeso.
Esta civilización, ya griega, indoeuropea. se caracterizó sobre todo por:
li %.
'll> Cnklo ~ ..... -115-~ ®
Cos
.. ca~mlr~s lalisos Dodecaneso : \¡
Rodas ®Undal ®
•.
7 1
72
HIS TORIA ANTIG UA UNIVE R S AL l. (CRETA V MICENAS )
Vista aérea de la Acrópolis de Micenas en la que pueden verse la muralla «ciclópea», la Puerta de los Leones, el Palacio y el Círculo de Tumbas A.
Puño de espadas micénicas, recubiertas con láminas áureas.
l. Su organización palaciega y ciudadana.
2. Sus artes monumentales.
3. Su escritura. que anota ya una lengua griega. indoeuropea.
Es indudable que la civilización minoica. más
antigua, pero NO GRIEGA. influyó decisivamente en la formación y desarrollo de esta civi lización micénica. Los micénicos fueron como reconoce K. Demakopoulou. «los herederos de la civi lización minoica y los sucesores de Creta en el Egeo. Paralelamente, adoptaron muchos elementos de las artes y de la religión minoicas, fecundando de
esta manera su propia civilización»27•
El hecho más significativo de esta civilización fue la constitución de varios centros de poder durante el Heládico Medio. sobre todo en el Peloponeso.
Esto se observa perfectamente en Micenas. donde en 1876. Schlieman. el gran admirador de Homero. y desde 1952-1954 las excavaciones de
la Sociedad Arqueológica Griega con l. Papadimitrou y G. Mylonas, descubrieron y excavaron las famosas «tumbas de pozo» del Círculo de Tumbas A. dentro de la acrópolis de Micenas y del Círculo B. fuera de ella. fechadas todas en el siglo xv1 a.C .. aunque el Círculo B es algo más antiguo que el A.
Se supone que en ellas estaban enterradas las familias reales de Micenas, debido a las valiosas
joyas y demás ricas ofrendas fúnebres que les acompañaban como vasos de oro y plata , joyas de oro con piedras semipreciosas. grandes objetos de bronce y sobre todo, numerosas armas. especialmente espadas y puñales. todo ello junto con numerosos objetos procedentes de lejanos
países como Anatol ia. Egipto y Centroeuropa. como los magníficos collares de ámbar.
27 DEMAKOPOULOU, K.: «La civilización micénica». en El
mundo micénico. Cinco siglos de la primera civilización euro· pea. 1600· 1 IOO a.C. Catálogo de la exposición. Madrid. Museo Arqueológico Nacional. Ministerio de Cultura 199 1. pp. 23·27.
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
Periodos
Neolítico
E neolítico
2600
Heládico Antiguo
La cultura Micénica y su desarrollo
Cerámica de paredes finas con engobe rojo
Vasijas tipo Dimini y Sesklo
Cerámica de Urfinis
Cerámica minia
Acontecimientos Sincronismos
1 Dinastías Sumerias (2900 • 2334 a. C.) Reino Medio Egipcio Fundación de Tiro
Reino Medio Egipcio (2040 • 1782 a. C.)
2000
Heládico Medio 111 Dinastia de Ur (2112 - 2104 a. C.)
1 Dinastía de Babilonia (1792 -1750 a. C.: Hammurabi)
Hicsos (h. 1782 - 1570 a. C.)
Heládico Reciente 1 Micénico 1 (Antiguo) Cerámica "Estilo del Palacio"
155~
1456a.
Micénico 11 (1500 -1400 a. C.) Copas micénicas
Heládico Reciente 11 Micénico 111 A
Tumbas Tholoi (h. 1500 a. C.)
Inicios Lineal B Cerámica "estilo del Granero" y "estilo Tupido"
Segundos Palacios minoicos (1650 -1450 a. C.)
1425
1300 Micénico 111 B
~ 1250 Submicénico
"Siglos oscuros"
11 00 u. Arcaismo
Todo ello muestra una súbita acumulación de poder y riqueza en una región en la que en este momento parece dominar una aristocracia guerrera y militar que ambicionaba el oro y el lujo y que
se rodeaba de toda clase de productos refinados y exquisitos. Antecedentes de las tumbas de cúpu
la micénicas fueron las halladas en Mesenia. en Peristeria. en las que se han encontrado ricos ob-
Talasocracia micénica
Fortalezas micénicas Micenas - Tirinto - Gla - Tebas Micenas - también en Creta
Calda Reinos Micénicos
¿Dorios? - ¿Troya 7 A?
Amenofis IV I Akhenatón (1350 -1334 a. C.) El - Amarna ¿Éxodo de Israel?
"Pueblos del Mar"
jetos de oro semejantes a los de las tumbas de pozo de Micenas.
Se supone que las tumbas de cúpulas micénicas. reservadas a los príncipes y miembros de la clase superior. proceden de la fusión de elementos de las tumbas de cámara. las tumbas circulares cretenses y posiblemente las tumbas del Heládico Medio.
73
HIS TORIA ANT I G UA UNIVE R S AL l. (CRETA Y MIC ENAs)
Vaso del recinto circular B de Micenas (fuera de la Puerta de los Leones) realizado en cristal de roca, en forma de anátido. Aproximadamente 1520 a.C.
2. f ASES DE LA CULTURA MICÉNICA
2.1. HR 1 ( 1550-1500 A.C.)
Se caracteriza esta fase por la aparición de la cerámica micénica. En ella es muy grande la influencia minoica. La cerámica HRI procede de la cretense MRI que se difunde por el sur del Pelo-
7 4 Aspecto externo del sector en ruiñas de las murallas al oeste de la acrópolis de Micenas. Se puede observar una pequeña poterna.
poneso a través de la «factoría comercial» minoica de Citera.
El nuevo estilo combina elementos del HM con el nuevo MR l. en Laconia y se perfecciona en la Argólida, extendiéndose por la Grecia Central y Eubea. aunque se mantiene la cerámica HM especialmente la del tipo conocido como «polícroma».
2.2. HR 11 A ( 1500-1450 A.C.)
Aparecen otros centros de poder como muestra la difusión de las tumbas de cúpula en diversos lugares de Grecia y especialmente en el Ática (Thorikos). Trifilia (Kakovatos). Mesenia (Myrsinocori) y en Laconia. donde la tumba de Vafio muestra en sus bellos vasos de oro. de técnica creotmicénica. la posición de Laconia ya desde el Micénico Antiguo.
Se mantiene la in fluencia cretense en artes y formas de vida y parece que comienzan las operaciones conjuntas con los minoicos hacia Anatolia
y Egipto.
Tras la explosión del volcán de la isla de Tera, los micénicos se aprovecharon de la debilidad cretense. el centro de gravedad se desplazó de la isla al Peloponeso y los micénicos dominaron gradualmente todo el Egeo. estableciéndose a
mediados del siglo xv a.c. en Cnossos. comenzando el predominio de los Palacios en la Grecia micénica.
2.3. HR 11 B -111 A 1 (s. XV - PPIO. S. XIV A.C.) PRIMEROS PALACIOS EN GRECIA CONTINENTAL
Los primeros Palacios que se conocen en Grecia del período HR llB-lllAI parecen ser las edificaciones tipo mégaron de Menelao en Laconia y de Nicoria en Mesenia.
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
Los Palacios mayores se construyeron en la fase HRlllA2 (s. XIV a.C.), cuando se elevan las poderosas fortalezas de muros ciclópeos de Micenas. Tirinto y Gela. Midea y Atenas.
Otros centros. sin fortificar. fueron Pi los, Orcómeno. Yolco y quizás Tebas. Los Palacios tienen como principales características que:
• Asumen el poder central.
• Organizan la economía.
• Mediante una escritura basada en modelos cretenses.
• En él reside el Wanax. que controla la producción y la comercialización de los pro
ductos.
La Grecia micénica estaba formada por pequeños Estados independientes. completamente autónomos, aunque tal vez ligados por lazos fami
liares o gentilicios. que mantendrían entre sí relaciones político-militares y comerciales. con
unas costumbres. lengua. religión y organización
jarra en pico con decoración foliácea. MR 11 A (primera mitad del siglo xv a. C.)
social comunes. formando en la extensión de sus lazos comercia les y culturales la llamada «Comunidad (koiné) Micénica».
Sus barcos navegaban por todo el Mediterráneo y la cerámica micénica se ha encontrado hasta en Montoro (Córdoba, España).
Del Próximo Oriente buscaron. sobre todo,
materias primas. como cobre. oro. marfil y piedras semipreciosas , en pago de las cuales expor
tarían lanas y tejidos pero sobre todo las grandes cantidades de cerámica micénica HRlll A2-lll B l. que llenaron los mercados de Asia Menor. Chipre. Siria, Palestina y Egipto.
3. EL COLAPSO DEL MUNDO MICÉNICO
En la primera mitad del siglo x111 se ampliaron las fortificaciones de numerosos Palacios. como en Micenas. Tirinto y Atenas y se construyen también en las acrópolis algibes subterráneos. tal
vez en previsión de futuros asedios. lo que evidencia una situación al menos de inquietud en
determinadas áreas como la Argólida y el Ática. al mismo tiempo que se fortificó el istmo de Co
rinto.
Se ignora si estas actuaciones estuvieron motivadas por luchas intestinas, alguna epidemia. sequías o terremotos que no afectaron por igual a las diferentes áreas. ya que mientras Atenas y Yol cos no sufrieron destrucciones. fueron incendia
dos y destruidos los Palacios de Midea. en Mesenia. Tebas. en Beocia , y Micenas. Tirinto y Midea
en la Argólida.
Además. el hasta entonces próspero comercio micénico sufrió un colapso general por los trastornos que en toda la cuenca oriental del Egeo, tuvieron lugar en este siglo x11. provocados por las denominadas «incursiones de los Pueblos
del Mar». que hemos estudiado al referirnos a Egipto. 75
76
Primera mitad del S. XIII a. C.
S. XII a. C.
S. XI a. C.
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l . (CRETA Y MICENAS )
El colapso del mundo micénico
Contenido
i Ampliación y reforzamiento de fortificaciones J Evidencias de problemas l
.,)Construcción de nuevas defensas (
Colapso del comercio con Anatolia y Próximo Oriente "Pueblos del Mar"
Consecuencias Q Disolución de la Comunidad Micénica
Micenas
Tirinto
Atenas
·Istmo de Corinto
Fócide: Grisa
--{
Q lnterrupclón de la actividad comercial
~ Destrucción de la mayoría de los centros micénicos por incendios Abandono de los Palacios ---------------1
Beocia: Gla y Orcómero
Corinto: Zygouries
Laconia: Menelao
Mesenia: Pilo
¿Terremotos? ¿Luchas intestinas?
Destrucciones, Incendios, a finales del S. XIII, reconstrucción y definitiva destrucción de los Palacios, aunque continuaron habitados hasta el fin de la época micénica, a mediados del S. Xla. C.
Parecen haber escapado de las destrucciones
Acaya .;) Repoblación de las zonas ,., P r (Al' ) i
Cicladas
costeras "" era ' ica
----------t[ Aslne ;) Peloponeso • Epidauro • Limera
, { Cicladas ;;) Reanudación del comercio Q Dodecaneso
[O Micenas
Reparación ------1. ~Tirinto
Concentraciones -[~Arcadia: Paleokastro de Población .,.Laconia: Pellana y Amicleo (Santuario)
.,)Abandono de Grecia continental ( Grandes oleadas de refugiados --i.
Migraciones
..>Abandono de las últimas ~Perati poblaciones costeras ~Asirle
1• COLONIZACIÓN GRIEGA
---{
--> Micenas
Argólida .) Tirinto
Mldea
Beocia: Tebas
Mesenia: Midea
Atenas
Yo leo
.J Dodecaneso i ) Cicladas
Q Islas del Egeo Creta
..J Quios
> Chipre
> Costa de Asia -(..> Mileto Menor ) Tarso
i ;) Lefkandi
• ______ _. ,, __ _,,...,....,...,. ... ----~ .. E- p• l•da•u•r•o•· •Limera~ . + SIGLOS OSCUROS
Pérdida del sistema de escritura Lineal B
(Hierro antiguo)
C R ETA Y MICENAS . EL MUNDO EGEO HASTA F JNALES DEL ll MILENIO
Parece que en este siglo xn se poblaron las
costas. en detrimento de las zonas centrales de la Hélade y existen centros muy prósperos en el Ática. como Perati, Lefkandi en Eubea. Asine y Epidauro-Limera en el Peloponeso. desarrollándose un próspero comercio con las Ociadas (Naxos) . el Dodecaneso (Rodas y Cos) y la isla de Creta, sobre todo a mediados del siglo x11 . así como se asiste a la reparación de las Acrópolis de Micenas
y Tirinto.
4. LA PRIMERA COLONIZACIÓN GRIEGA
Paralelamente a este momentáneo nuevo explendor de la civilización micénica. que es en rea
lidad el «Canto del cisne» de toda una época. abandonaron la Grecia continental grandes oleadas de población, que se establecieron en las islas del Egeo: las Cicladas. el Dodecaneso. Creta. Quíos. también en Chipre y en zonas de Asia Menor, sobre todo en Mileto y Tarso. difundiendo su cerámica y otros elementos de su cultura.
S. LAS NUEVAS DESTRUCCIONES. Los DORIOS
Algo después. nuevas destrucciones tovieron lugar en centros de la Hélade. como Micenas. Tirinto y Lefkandi.
Con estos continuos problemas y migraciones
se produjo la despoblación de numerosos territorios que. a su vez. fueron ocupados por tribus. co
nocidas por la tradición y las fu entes como los «dorios». que los datos arqueológicos situan a finales del siglo XII y comienzos del XI a.c.
En estos momentos se abandonaron los últimos poblamientos costeros: Lefkandi. Perati. Asine y Epidauro-Limera. El mundo micénico había
perdido su vigor y, sobre todo. su sistema de escritura. entrando en lo que se conoce como «Si
glos oscuros», una época muy mal conocida. que se reanimará unos dos siglos después.
Estado actual del Palacio de Micenas, detalle de la escalera grande que lle11aba al patio del Palacio.
Coraza micénica de bronce, hallada en Dendrá, al este de Argos, lugar donde estaba Midea micénica. Consta de cuatro anchas láminas de bronce, para proteger el cuerpo, de la pel11is al cuello. Una lámina cilíndrica para el cuello y dos hombreras. El yelmo adicionado es de dientes de jabalí.
77
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS)
Detalle del fresco miniatura de la Casa Occidental de Akrotiri, Tera. Se representa el desembarco de unos guerreros con los típicos yelmos micénicos de colmillos de jabalí y escudos «en forma de torre». Finales del siglo xv1 a.c.
78
Vista general de la acrópolis de Tirinto.
6. LA CULTURA MICÉNICA
6.1. LA ARQUITECTURA MICÉNICA
La arquitectura de época micénica es conoci
da por sus grandes fortalezas, pero no hay que olvidar la red viaria, que se conserva sobre todo
en la Argólida. con puentes sobre ríos y arroyos. algunos con falsa bóveda. como los de cerca de Kazarma. sobre los que circulaban los carros de dos ruedas que eran el sistema preferido de transporte por hombres y mujeres de la clase palaciega. mientras que las bajas clases sociales utilizarían carros de transporte y animales de carga , cuando no iban a pie.
La planificación urbana. que se vislumbraba en la Mallia minoica del Bronce Medio, planifica-
ción que se aprecia en los Palacios del Micénico Antiguo de Pilos, Kakovatos. Meneleo. Tirinto. Tebas y Orcómeno28
, caracterizadas por una nue
va forma de organización económico-política cuyo modelo es Gla. Este enclave. con su residencia forti ficada independientemente y con la población exterior de un radio de unos 2,5 km. ofrece una nueva planificación.
Con la caída del sistema Palaciego, los asentamientos se caracterizaron por ca lles rectas con fuertes cerrados de edificios y amplias plazas en
medio. con asentamientos como Dimini (Tesal ia) o Lefkandi (Eubea) de más de 25 hectáreas de extensión total.
En el lapso de una generación se fue reduciendo su capacidad de supervivencia y al final del Minioco Reciente se pasará de esta estructura urbana a los caseríos de la Primera Edad del Hierro.
6.1.1 . Las fortificaciones
En la época Palaciega antigua en Tebas. Tirinro y Naxos se documentan muros de contención de piedra sin labrar que sostienen el relleno de
cascajo del muro principal. Sobre esta infraestructura maciza se disponían. siguiendo el modelo
conocido en Asia Menor y Levante. los muros de fábrica de ladrillo con torres. tanto en Naxos co
mo en Tirinto. A finales de esta época empezaron a construirse fortificaciones de gran extensión, real izadas con técnica ciclópea en Micenas. Midea. Argos. Tirinto. Mouriatada, Atenas. Gla y Efira.
Estas murallas. con una altura de hasta 13 m
y en algunos lugares de hasta 8 m de anchura dan una idea tanto del poder de sus constructo
res como de sus pretensiones de estabilidad jurídica pero también dejan entrever la existencia de rivalidades y peligros exteriores contra los que había que protegerse en caso de ataque y, también el gran número de riquezas que debían proteger.
28 K1L1AN. K.: «La arquitectura micénica .. . Catálogo cit pp 35-44 con bibliografía en p. 44.
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
6.1.2. Los Palacios micénicos y las necrópolis
El más antiguo de los Palacios heládicos es el de Pilos. en Mesenia, contemporáneo de las Tumbas de Pozo de Micenas. una construcción que recuerda las edificaciones de los centros de poder cretenses. También siguiendo los modelos creten
ses se edifican tumbas de cúpula para la élite dirigente, cuyos mejores ejemplos veremos después
en las llamadas Tumbas de Atreo y Clitemnestra de Micenas.
El incendio del Palacio de Tirinto nos dejó in
formación de los bellos frescos que cubrían sus paredes. Los Palacios micénicos mejor conocidos son los de Kakovatos. en la Élide, Yolcos en Tesalia el Meneleo cerca de Esparta. Documentan es
tos yacimientos unas residencias divididas en dos partes: un palacio principal y otro anejo.
Muralla ciclópea de Tirinto con su excelente y característico ensamblaje. Siglo xm a.c.
PLANO DEL PALACIO DE PILO
Edificio Suroeste
A. Megarón del rey. B. Megarón de la Reina. c. Salón del trono. D. Santuario.
o 10
Edificio principal
20m Edificio noreste '
79
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l . (CRETA V MICENAS)
Recinto circular de tumbas A (dentro de las murallas) y la rampa hacia la acrópolis de Micenas.
6.1.3. Funciones arquitectónicas
Las funciones arquitectónicas de este tipo de construcción. típicamentes continental. se corresponden. según Kilian. con la economía redistributiva que surge hacia el final del Heládico Me
dio bajo un poder centralizado.
Se componía de:
• Un salón cen tral: mégaron
• Otras salas representativas
• Almacenes
• Talleres
Todo unido por un sistema de pasillos que dan forma y articulan una un idad funcional y armoniosa. similar a un «Estado en miniatura», como lo denomina este autor.
DESARROLLO CRONOLOGICO DE LA ACROPOLIS DE TIRINTO
Hacia 2.600 - 2.200 a.c.
O 20 40m Hacia 1.400 a.c. Hacia 1.250 a.c. Hacia 1.250 - 1.200 a.c. Hacia 1.200 - 1.1 oo a.c.
80
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
El Mégaron central está atestiguado en el HA 111 A 1 (hacia el 2000 a.c.) en Tirinto. Se trata
de una sala o salón central. con un gran hogar en el centro. con cuatro columnas dispuestas alrede
dor y una base para el trono del Wanax .
Además de la sensación de control y poder que evidencian estas construcciones. las pinturas
de los frescos así como la decoración de suelos y muros muestran al visitante con creciente intensidad la riqueza y la importancia político-religiosa del Wanax. el soberano que aguarda en el salón
central.
6.1.4. La arquitectura doméstica y religiosa
Cerca de los grandes edificios palaciegos encontramos construcciones que evidencian. a pe
sar de ciertos rasgos comunes. las diferencias sociales de sus habitantes: mansiones de la nobleza con mégaron central. edificios de viviendas populares. almacenes. tiendas y edificios de culto. adaptados funcionalmente a las necesidades de sus habitantes. con pasillos. corredores. almacenes. cocinas. talleres, despensas. graneros, cuadras. fuentes y pozos. etc.. en que desarrollan lo que Kilian denomina "economía doméstica homérica», mientras va configurándose la casa cuadrangular. desde Macedonia meridional. desde la
costa de Asia Menor hasta el Peloponeso. incluso hasta Creta. muy uniforme en cuanto equipamiento y distribución interior.
La determinación de la arquitectura religiosa
se fija en función del equipamiento interior. como bancos. nichos o pedestales y el hallazgo en su interior de objetos específicos.
Se conocen figurados santuarios y edificios de culto aislados. con nichos y cuernos de la consagración encima de ellos. En un fresco de
Akrotiri se aprecia también un templo con cuernos de la consagración encima de la muralla . Sendos santuarios se suponen ubicados según Kilian. en la puerta de los Leones de Micenas y en el llamado Cuarto de los Guardas de Tirinto.
Corredor enlre las murallas que lleva a los aparlamenlos del palacio de Tirinto.
El centro cultural de Micenas es un complejo intercomunicado unido en parte al Círculo A reconstruido - culto a los antepasados-. El santuario Gamma se compara con el santuario de la Señora de los Caballos (Potnia Hippon) de Pilos y
Puerta de los leones. Micenas.
81
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l . (CRETA Y MICENAS)
Representación de una diosa con el típico casco de colmillos de jabalí, en las manos lleva un grifo en postura de «galope tendido». Altura 9 cm. longitud I O cm. Atenas. Museo Arqueológico Nacional.
Escena dibujada sobre fondo azul, con una divinidad femenina con escudo en forma de ocho, acompañada de dos sacerdotisas en actitud ritual. Un pequeño altar entre la diosa y la sacerdotisa, subraya el carácter ritual de la acción.
82 Estuco. altura 11.I cm. longitud (9 cm. grosor 5.5 cm. Atenas. Museo Arqueológico Nacional.
cerca se descubrieron en un sótano objetos de culto. En otra terraza más abajo se encuentra el llamado Templo. que estaba unido al mégaron a través de la esca lera de la fachada.
El Templo da a la plaza entre la «Casa de Tsountas» el «Edificio del Fresco» y la muralla, plaza en la que se ha hallado un altar redondo de mampostería.
El recinto para el culto, casi cuadrado, de Phylakopi (desde HA lllA) también dispone, para la realización del acto religioso, de dos habitácu
los estrechos anejos. enfrente de la entrada principal que da a una plaza, en un principio abierta , plaza de gran importancia en las celebraciones religiosas. a las que parecen tener acceso solamente un número restringido de personas.
Después del final del sistema palaciego, parece haberse conservado el desarrollo formal de las prácticas religiosas oficiales. como indica la serie
de pequeños edificios aislados dedicados al culto, algunos con altar al aire libre, en una plaza abier
ta pegada a la muralla occidental de la ciudadela baja de Tirinto.
6.2. Los FRESCOS MICÉNICOS
La pintura mural micénica tiene su origen en la cultura minoica de los palacios, donde destacaba sobre todo los frescos de Cnossos.
Este tipo de arte se difundió desde el siglo XVI
a.C. (MR IA) por todo el Egeo, según se atestigua en los frescos de Filakopi en Melas, Trianda en
Rodas, Agia lrini en Ceos y los de Akrotiri en la isla de Tera.
En la Grecia micénica continental no se en
cuentran pinturas de esta época aunque se deba entender su existencia, ya que se conocen estucos pintados en Tirinto al menos desde el Heládico Medio y con seguridad desde el HR 11. ya en el siglo xv a.c .. momento en que se datan los frescos encontrados en el vestíbulo oriental del pala-
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
cio de Micenas y en la Casa de la Rampa. De esta época son también las pinturas murales de Tirinto. Argos y la tumba-tholos de Kokia. cerca de Argos.
Técnicamente, dominaban los colores azul. rojo. amarillo y negro. todos de procedencia mi· neral. La aplicación de colores se hacía normal· mente sobre una fina capa de estucos alisados cuidadosamente sobre la superfi cie aún húmeda. lo que hacía necesaria la intervención de varios pintores. Y a veces se realizaban detalles en seco
con la ayuda de cola orgánica.
Finalmente las figuras se contorneaban de negro o rojo acentuando los perficles y disimulando las imperfecciones.
La cronología de los frescos micénicos es sobre todo de los siglos x1v a.C. {HR 111 A) y sobre todo del siglo x1 11 a.C. (HR 111 B) y su procedencia es exclusivamente de los palacios de Pilos. Micenas. Tirinto. Orcómenos, Gla, Asine. Argos y el Menelaion de Esparta aunque se conoce también en ámbitos privados como el Centro Cultual de Micenas o tumbas privadas de Tirinto, Kokia, Prosymna y Deirade.
Además de la pintura mural se decoraron objetos como estatuas sepulcrales. o una pequeña tablilla de culto procedentes de Micenas. mesas de ofrendas de tres patas. La última fase fue plenamente micénica. apartándose de los modelos minoicos.
En cuanto a la temática. se representan sobre
todo temas sociales. de la vida religiosa y el simbolismo conectado con él, además de escenas naturalistas. escenas de la vida animal , así como elementos espirales. dentiformes. subordinados a composiciones figurativas y oros en techos y suelos.
Entre los temas predominan las representacio· nes femeninas, en procesiones litúrgicas. así como las de caza o escenas anecdóticas. guerreras. de caza. etc.
Representación sobre fondo azul de tres demonios con cabeza de asno que a11anzan en procesión hacia la derecha, con una pértiga que sujetan en la mano derecha sobre sus hombros. Estuco. altura 8.5 cm. longitud 11.5 cm. Atenas. Museo Arqueológico Nacional.
6.3. LA RELIGIÓN MICÉNICA
Además de los citados edificios y lugares de culto. es muy poca la información de que se dispone para conocer los cultos micénicos. ya que las fuentes escritas rara vez hacen alusión a cuestiones religiosas. y los actos religiosos. las ceremonias. las
jera rquías de las divinidades o sacerdotes no aparecen recogidos en los textos.
Según Elwanger y Donder. el estudio de las fuentes posteriores. sobre todo de los poemas homéricos. muestra que algunas ideas religiosas se mantenían en la época Oscura que se cree eran herederas de tiempos micénicos.
Estatuilla hecha a torno que representa a la llamada «Diosa de los brazos alzados».
Arcilla. altura 33 cm: diámetro del cuerpo: 5.5 cm: diámetro de la base: 7.5 cm.
83
84
HIS TORIA ANT IG UA UNIVERSAL l. (C R ETA Y MICENAS )
Los Pelópidas o Atridas
Dione
Pélope Hipodamia
r n· n···: 1 '•' 1
LJ ~· J Tiestes
Menelao
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Hermíone
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" Según la leyenda, los Perseidas fueron los primeros que reinaron sobre la Argólida en general y sobre Micenas en particular; Micenas, fundada por Perseo, fue gobernada después por su hijo Estenelo y su nieto Euristeo. Después, el poder pasó a los Pelópidas - llamados también Átridas-
Los hijos de Pélope, Atreo y Tiestes, empujados por la maldición paterna, se refugiaron en Micenas.
Los micénicos, muerto su rey Euristeo sin descendencia, les confiaron el trono, dando crédito a un oráculo.
Atreo fue el escogido y de él derivan los dioses y maldiciones inexpiables, que pasaron de generación en generación.
Entre las familias malditas de la mitología griega, la de los Átridas es, sin duda alguna, la más sangrienta, la que ofrece los ejemplos más extraordinarios de estupors, adulterios, incestos y asesinatos". P. Leveque.
Pélope + Peloponeso. Su tumba está en Olimpia, en el Altis. Culto al héroe.
Puñal de bronce con ornamentación embutida de oro, plata y niel. Aparecen representados unos guerreros cazando leones.
Procede la Tumba Real IV de Micenas. Siglo XVI a.c.
CRETA V MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILE NIO
A diferencia de los numerosos lugares de culto que se conocen de la época minoica, en la cul tu ra micénica no se conocen ni palacios ni edificios de culto fechables de la primera fase micénica. Tampoco se han encontrado cuevas sagradas ni santuarios de cumbre.
En los centros micénicos. la religión y el poder parecen unidos en el mégarón. donde se encontraban alta res adosados a las paredes para las ofrendas. tablas de ofrendas. canales para libaciones y depósitos de ídolos como la figura de barro de la llamada «diosa de Phylakopi» del si
glo XIV a.C. y en la «Casa del Sumo Sacerdote» en Micenas los frescos también tienen contenido rel igioso.
En Tirinto. en la ciudadela Baja, se han excavado edificios en los que se han hal lado restos de huesos que testimonian el sacrificio de toros. cerdos, cabras y ovejas. sacrificios que también están atestiguados en las tabl illas y en los sellos de piedras sem ipreciosas y oro. en los que se representan la «Diosa de las palomas», santuarios tripartitos. dobles hachas y ritones y escenas de adoraciones a divinidades femeninas al aire libre.
en paisajes pedregosos. con altares y algunos pequeños edific ios campestres. aunque el número de participantes y sus características varían notablemente de unas a otras representaciones.
Cilindro-sel/o mesopotámico procedente del Palacio de
Tebas de Beocia con representación de un dios que
recoje el agua de dos ríos a medida que se vierten de una
vasijas vueltas boca abajo para encerrarlas de nuevo en
otras dos al pie de los montes.
Altura 4.1 cm: grosor 1,5 cm. Tebas, Museo Arqueológico.
Según Melena, un análisis de las divinidades
citadas en las tablillas, muestra que los grandes
dioses griegos del 1 milenio. con excepción de
Apolo, Deméter y Afrodita, se encuentran ya
atestiguados en Micenas. Junto a ellos, una serie
de divinidades de distinto orígen. cuyo nombre
no sobreviviría a la época micénica. De entre to
dos ellos, quizás la que posee mayor relevancia
sea una divinidad femenina por lo general desig
nada con el respetuoso apelativo de «la Señora»
(po-ti-ni-ja/Potnia), título que en griego posterior
acompañará a diferentes diosas.
En la documentación aparece su nombre acompañado de un determinativo: «Nuestra Se
ñora del Laberinto» que recibe ofrendas de 22
lienzos y un ánfora de miel. En un documento
fundamental para estudiar la religión micén ica
(KN V 52 }. junto con Enial io. Peán y Posición aparece una «Señora de Atenas», quizá un prece
dente de Atenea .
Esta diosa. ta l vez aparece en una tablilla ri
tua l con escudo, hallada en Micenas, representa
da con escudo y esté posiblemente ligada a la
guerra. que también puede ser la representada en un fresco del Centro Cu ltural de Micenas, con
casco de colmi llos de jabalí y un grifo en las ma
nos.
85
86
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS)
La sortija grande áurea de Micenas. La figura femenina, sentada debajo del árbol se identifica con una diosa. En su mano alzada lleva tres flores. Detrás de la diosa sentada, una pequeña figura femenina extiende las manos hacia el follaje del árbol. Delante de la diosa tres mujeres que se acercan a ella con respeto. La primera y la última mujer llevan flores. Se supone que todas levantan suplicantes la mano izquierda. Los seis cráneos de animales al final a la izquierda se han identificado con la costumbre de guardar los cráneos de los animales sacrificados. En el cielo aparecen el sol (un circulo con rayos), la luna, nubes y un dios detrás del escudo y la Doble Hacha, símbolo de la diosa minoica.
En Cnossos, La Señora tiene adscritos reba
ños. como los grandes personajes del reino y una piara de 190 cerdos en Pilos.
Sello de oro de Tirinto con escena.cultual: una procesión de genios con forma de abeja que avanzan con jarras de libaciones hacia una diosa. Aproximadamente hacia t 500 a. C.
Su importancia económica viene acentuada también por sus epitetos: Señora de las Mieses en Micenas. Señora de los Caballos en Pilos. además, posee aldeas y fraguas en algunas localidades de Creta. También en Pi los aparece una Madre Divina que recibe una ofrenda de aceite perfumado y en Cnossos las diosas del Panteon femenino minioco también reciben ofrendas.
6. 3 .1. Los santuarios en las tablillas
Las menciones de los santuarios de los distintos dioses se realizan en las tablillas micénicas mediante el empleo de varios términos para designar «casa» o «Santuario» de la deidad. El prime
ro de el los es un adjetivo sustantivado i-je-rolhieron. el segundo es el normal para casa: wo-(i)ko/woikos y el tercero es el neutro «Sede».
El término clásico para tempolo. vaós (naos), aparece en las tablillas como adjetivo para referir
se a un tipo de bronce requisado de los templos: ka-ko-na-wi-jo. Cerca de Pi los existió un
gran santuario. pa-ki-ja-na. que recibe ofrendas y se nombran numerosos sacerdotes. sacerdotisas. servidores y claveros de los dioses.
CRETA V MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
Entre las ofrendas citadas en los cultos aparecen lana y miel, mientras que también tenían lugar procesiones con la imagen del dios, con moti
vo del cambio de manto. En la tablil la T n 316 se citan festivales especiales en el mes de la Navegación, con víctimas y presentes inanimados y animados, siendo estos últimos. tal vez, sacrificios
humanos. Los primeros son una serie de vasijas de oro y los segundos dos hombres y ocho mujeres. Se ha sugerido que tal vez se trate de víctimas destinadas a ser sacrificadas, una real idad
probada arqueológicamente y cuyo recuerdo en los textos sería el sacrificio de lfigenia en Aulide, aunque también podría tratarse de personas para el servicio del templo.
En cuanto a los santuarios, a veces eran mú ltiples los dioses adorados en ellos. como Poseidón y dos divinidades femeninas o Zeus, adorado
con su pareja Hera y el hijo de ambos, Drimio. Los sacerdotes y sacerdotisas tenían un alto status social. equivalentes al Conde o Señor de lugar. Podían tener sus propios esclavos, así como asignaciones de bienes para su mantenimiento.
6.4. LAS TABLILLAS DE ARCILLA CON ESCRITURA LINEAL B
Las escrituras descubiertas en Creta por Evans. eran muy similares entre sí, pero también muy diferentes. Mientras que las propias de Creta
estaban escritas en una lengua no griega y Evans la denominó Lineal A, los signos propios de Mi
cenas que escribían una lengua ya griega fueron denominados Lineal B, escritura descifrada en 1952 por un joven arquitecto inglés, Michael Ventris. en cooperacion con John Chadwick. que le ayudó en cuestiones lingüísticas y filología.
La Lineal B escribía una lengua silábica. a la que dificilmente se puede clasi ficar como indoeuropea, flexiva y fue inventada y mejorada más como vehículo de una lengua mediterránea pregriega que para uso de los micénicos y desde la publ icación del artículo de Ventris y Chadwick «Evidence for Greck Dialect in the Micenaean Archives», JHS 73. 1953, pp. 84 ss. su desciframiento no se ha discutido.
Cabeza de la diosa Hera.
Anillo con representación de 3 celebrantes ante un altar coronado por los Cuernos de la consagración. Procede de Micenas (tumba de cámara 71 ). Plata dorada 1,55 x 2.88 cm. peso 4. 7 1 gramos. Atenas. Museo Arqueológico Nacional.
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Tablilla de barro de formato de hoja de palmera con silabogramas, ideogramas y numerales del sistema de la escritura Lineal B, micénica. Procede del Palacio de Cnosos. Arcilla. Longitud 13.8 cm.: altura 2. 7 cm. Heraclion. Museo Arqueológico.
87
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS)
El silabario de la escritura Lineal B micénica, según Jean-Pierre Olivier Características de las tablillas
11
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ª2 u¡u 11 i
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El número de fragmentos con escritura Lineal B descubiertos en Cnossos llega a 8.000 y con ellos y con grandes dificultades. se han logrado reconstruir 3 .000 tablil las completas. En Pi los, el número de tablillas sobrepasa las 1.200. En Mice
nas solamente 70 y algunas más en Tebas y Tirinto.
1
Estas tablillas eran solamente material provisional destinado a no durar. Los verdaderos archivos, escritos sobre madera o piel
se quemaron en los incendios y solo han sobrevivido estas tablillas con anotaciones efímeras que ofrecen muy pocos datos sobre esta cu ltura .
Rasgos de la escritura Lineal B
Los 89 silabogramas. de los que la mayor parte ya han sido interpretados. pueden dividirse en:
• Vocales o diptongos (a. e. i. o, u, ai. au)
• Sílabas abiertas con consonantes simples: ma, pe, do, ru . si .
• o con grupos consonánticos ( dwe, dwo, nwa).
No hay notación gráfica para las sílabas cerradas (ar, en, os. per, ton) ni distribución
entre vocales largas y breves.
11
Respecto al sistema fonético. la Li neal B no distingue entre consonantes sonoras (b ),
sordas (p) y aspiradas (ph) salvo en el caso de las dentales donde distingue entre t y d.
1 La lengua
Según Panagl, la lengua de los textos en Linea l B presenta todos los rasgos definito· rios característicos del griego, que lo distinguen de las demás lenguas indoeuropeas. Se trata de una lengua muy arcaica desde el punto de vista lingüístico. no emplea el artí· culo definido en los sustantivos. por lo gene
ral se mantiene el sonido w. el cual se conserva en su totalidad.
Pese a su antigüedad, la lengua de la escritura
Lineal B no es un protogriego indeterminado y amorfo. sino un dialecto claramente diferenciado, distante del dialecto dórico de la Grecia norocci-
CRE TA V MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA F INALES D EL U MfLENIO
Ideogramas de la escritura Lineal B micénica, según Jean-Pierre Olivier
AES ~ GUP
• UAS
ALU e HAS ~ UIN
ARB y HORD 1 UIR
AR EPA • ·~ JAC -7
ARM ........ ~
KANAKO 1 *132
AROM ~ KAPO i *1'12
AUR ~ LANA 'lJ1I *1'16
BIG ~/ LUNA ([ *150 I
BOS 11 MERI 1f *152
CAP 'T MUL t *153
CAPS .fil./ OLE ~ *15'1
CERU ~l¡, 7x"
OLIU 7 * 155UAS
CORN ~ OUIS cr *157
CROC * PUG •
*156 . CUR ~/ PYC ~ *160
I
CYP f ROTA Ef) *161
OIPTE M SAG - *16'1
EOU (i~ sus ~ *165
FAR 1ffl TELA ~ *166
GAL Q TUN M *167
GRA t TURO, í *168
dental y con afinidades con los dialectos surorientales29.
6.5. LA SOCIEDAD Y CULTURA MICÉNICAS SEGÚN LAS TABLILLAS DE LINEAL 8
Debemos al investigador español J. Luis Mele
na30 la reconstrucción y lectura de numerosas
tabl illas micénicas. a veces un complicado ejerci
cio que suponía reconstruir un complicado puzzle de numerosos y dispersos fragmentos.
Cf. •tH' *169 H *2Q'JUAS ~ *226UAS •zn-•1n
ffi *170 ¿ *205UAS ~ *229UAS
~ *171 I *206UAS ~ *232
*172 tt> *207UAS ~ *23'1
$ *17'1 w •2oeUAS 'O *2'15
b *177 rtfl *209UAS fj *2'16 .
~ *176 A *21 QUAS O' *248
u *179 ~ *211 UAS <@ *249
w *160 ~ *212UAS
º •250UAS
~ *161 ª *213UAS
'C7 *251
Q *182 6 *21 'JUAS U *252
~ *183 ~ *215UAS y *253
~ *184 > fW *216UAS )! *255
~ *185 t1 *217UAS ~ *256
IIll *168 [b *218UAS 'fJ *257
l/I' *169 f!J *219UAS C1 *258
~ *190 f\. *220 ~
*259
~ *20QUAS ~
*221UAS b *305UAS
w *201 UAS h1 *222UAS \)
~ *202UAS o *226UAS ~ di *20JUAS \! *227UAS b
En los párrafos siguientes se resume su traba·
jo para el citado Catálogo de la exposición sobre
la civilización micénica celebrada en Madrid hace
años. ya que nadie mejor que él puede expresar
en pocas y sencillas palabras tan meritoria y mi·
nuciosa labor. que tuve la suerte de oir de sus la· bios en un memorable congreso en Nápoles, a fi. nes de la década de los noventa del pasado siglo.
~ Metro ramas
b L
-E M
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CJ o o y s
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e Numerales
~1
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'fil 100
~ 1000
~ 10000
Marcas
Div isor
Control
19 PANAGL. O.: •Las tablillas de arcilla con escritura lineal B., Catálogo cit. pp. 56-61. bibliogra fía en p. 61.
JO MELENA, J. L.: «La civi lización micénica reflejada en los documentos en lineal B•. Catá· logo cit. pp. 62· 73.
m 2 2
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89
90
HIS TORIA ANTIG UA UNIVERS AL l. (CRETA V MIC ENAS )
Tablilla HR 111 B (siglo 111 a. C.) un texto en Lineal B en tres lineas establecidas por pautas horizontales y hace re/ erencia a una asignación de tres partidas de lana, representada por su ideograma al final de cada linea y seguida de unos palotes que asientan las cantidades. Procede de Micenas de la «Casa del comerciante de aceite». Arcilla. Altura: 5.2 cm: anchura: 9.7 cm: grosor: 1.3 cm. Atenas. Museo Arquelógico Nacional.
Tablilla HR 111 B (siglo 111 a. C.) rectangular, reconstruida a partir de dos fragmentos encolados. Presenta un texto con signos silábicos, ideográficos y numerales en escritura Lineal B, con catorce lineas separadas entre sí por pautas horizontales. La tablilla pertenece a la clase de textos micénicos (C-) que recogen rebaños de ovejas y en este caso a
la serie Cn de Pilo donde se asientan distintos rebaños de ovejas y cabras localizados en refrencia a distintos individuos responsables administrativamente de los rebaños, a los que asignamos el papel de «pastores».
El texto lleva un pequeño epígrafe que hace referencia a un topónimo (pi-twa «El Pinar», forma original de la clásica Pisa) y la palabra we-re-ke*FpÉ)'Cs, sin continuidad en el griego postmicénico, pero que Palmer relacionó
con una forma sánscrita que significa «redil, majada». Procede del Palacio de Englianos. Arcilla. Altura: 20.5 cm: anchura: 11 cm: grosor: 1.5 cm. Atenas, Museo Arqueológico Nacional.
6.S. I. La geografía y los topónimos
De los topónimos atestiguados en las tablillas micénicas solo algunos. como cinco de Creta. uno de Mesenia y también cinco de Beocia se han ubicado con seguridad.
En lo que se refiere a Mesenia su centro de control. el Palacio de Pilo en Ano Englianos aparece situado en una posición excéntrica que sugiere una ampliación territorial posterior al primitivo emplazamiento del Pilos micénico.
Se reflejan dos grandes circunscripciones con
relerencia a la Sierra de Agia cuyo nombre micénico sería Sierra de las cabras. La «tierra de aquen-
de» sería la original del Reino de Pilos y la de «allende» sería una expansión. También el paisaje micénico de la isla de Creta puede reconstruirse gracias a las tablillas.
6.5.2. La sociedad micénica según las tablillas
Dado el caracter puramente económico de los textos conservados resulta a veces muy dificil hacerse una idea clara de la sociedad micénica. El da-no eran los diferentes asentamientos urbanos o comunidades. en la base de la pirámide social estaba la población con sus distintas categorías de personal dependiente del palacio; propietarios y esclavos.
C RETA V MICENAS . EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILE NIO
Tablilla HR 111 B (siglo xm a. C.) de formato de hoja de palmera reconstruida a partir de tres fragmentos; los dos de los extremos ardieron en un medio con menos oxígeno en el incendio del palacio y por ello presentan una coloración más oscura. El texto en escritura Lineal B, en tres líneas separadas por dos pautas horizontales, se lee de izquierda a derecha como es norma en los textos micénicos. Por los ideogramas de vasijas inscritos en este documento, es evidente que el texto hace referencia a menaje de cocina: así, siguiendo el orden, tenemos en la primera línea tres escudillas con asas y decoración de espirales (pi-je-ra), dos tinajas con asas y quizá con coladores, un cazo, y seis utensilios sin identificar (ko-te-ri-ja, difícilmente «badilas»); en la segunda línea, un «encendedor», dos tenazas para lumbre (pu-ra-u-to-ro), un hurgón, un brasero con reborde y soporte y un brasero decorado; en la tercera línea, dos trébedes (ti-ri-po) de factura cretense de dos tipos diferentes, asentadas separadamente. Procede del Palacio de Englianos. Arcilla. Longitud: 20.5 cm: altura 3,8 cm: grosor máximo: 1.4 cm. Atenas. Museo Arqueológico Nacional.
El mundo micénico. Estructura social (1)
Atana (diosa del palacio y del Wanax)
Wanax (Rey)
Lawagetas (Nobleza guerrera)
Lawoi (Propietarios de tierras, artesanos, metalúrgicos, etc.)
)DANJOI (9istrito~) -~---~~~----------"-'------------------ ---------------""-----'---'"'
(Subdivisión territorial) 91
9 2
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l . (CRETA Y MICENAS)
La pirámide social micénica
WANAX (Soberano)
AKOSOTA (Grandes
propietarios, tal vez de la fami lia real)
E-QE-TAS (Compañeros) Comitiva Real
--------------------------------------./" KO-RE-TE-RE
(Prefectos) Sacerdotes y sacerdotisas
------------------------------------------------~/' LAWAGETAS
_________ c_c_o_n_d_u_c_t_o_r_d_e __ 1a_h __ u_es_t_e_) _________ ~
TE-RE-TA (Telestai) 4"
-------------------(-P_ro_p __ ie_ta_r_i_o_s_d_e __ ti_e_rr_a_s_) __________ ~~
KA-MA-E-WE
----------------(-L_o_s_q_u_e __ ex_p_1_o_ta_b_a_n __ 10_s __ b_a_1d_í_o_s ) __________ ~~
DA-MOS (Comunidades)
La estructura administrativa de los distritos aparece encabezada por los Ko-re-te-re o dumantes. los prefectos, miembros de la nobleza provincial bajo los que estaban los viceperfectos o poro-ka-re-te-re o poro-du-ma-te. que debían estar al frente de almacenes comerciales asistidos por numerosos funcionarios subalternos. encargados de la intendencia, con nombres tan pintorescos co-
Los te-re-ta!telestai eran los propietarios de tierras. cuyo nombre parte del término «carga»: te/os, que implicaba una obligación precisa con el Estado.
La explotación de los baldíos (na-ma) la hací-an los Ka-ma-e-we .
mo «encargados de los higos», «encargado de la Un dignatario de primera importancia en Pi-miel». los puede ser el A-ki-so-ta (Akosota), que poseía
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
numerosos rebaños y propiedades, ta l vez perte
neciente a la familia real.
Los militares de mayor rango eran los e-qe-ta. «Seguidores" o «Compañeros". los miembros de la Comitiva Real.
Un personaje especialmente importante era el re-wa-ke-ta!Lawagetas. «Conductor de la Hueste», ta l vez un cargo militar de la cabeza del Estado micénico en la que estaba el soberano. Wamax. wa-na-ka. título que más tarde Homero utilizaría para denominar a Agamenón y sobre to
do. a Zeus.
Existían además numerosos especialistas en armamento y técnicas militares, conductores de carros, trabajadores del metal cuyos excelentes y valiosos trabajos se han conservado. El aspecto militar de la civilización micénica debe ser subra
yado y además del armamento es destacado el papel de los carros de guerra. con ruedas de cuatro radios y un sólo eje y un trío de caballos.
Ello exigía la existencia de numerosos especialistas: carpinteros. curtidores. guarnicioneros. criadores de caballos. etc.
El carro es designado en Cnossos con un adjetivo: i-qi-ja «de caballos», que supone un vehículo implícito. pero atestiguado en Pilos (wo-ka).
6.S. LA CERÁMICA Y OTRAS INDUSTRIAS Y ARTES MICÉNICAS
La cerámica micénica presenta una serie de diferentes estudios. Del HRI (1550-1500 a.C.) es la primera cerámica que presenta adornos típicamente micénicos. Coexiste con otros tipos que
siguen la tradición del Heládico Medio. como la cerámica minia y la polícroma.
El estilo del Heládico Reciente 1 se distingue por la utilización por primera vez de la pintura bri llante en color negro. marrón, rojo o naranja sobre una superficie barnizada parda. blanqueci-
-i
=~ ~.
Dibujo facsímil
Texto normalizado T '1'-~ :f $ i ~ SO[
Transcripción to-sa / pa-ka-na PUG 50[
Griego micénico 'toacra <j>acryava PUG 50[
Traducción Tantas dagas DAGAS 50[
Cabeza de guerrero con casco de tipo de
colmillos de jabalí. Procede de Micenas
(cámara 27). Altura 8 cm.
Anchura máxima 5 cm. Grosor 2.3 cm. Atenas. Museo
Arqueológico Nacional.
La tablilla lotalizadra KN Ra IS40 (Ashmolean Museum), ejemplo de lectura.
93
94
HlS I ORlA ANl lG UA UNIVERSA L l. ( C R E IA Y MICENAS )
/arra mamelonada con golondrinas (CRI, siglo XVI a.C.), con base ligeramente alzada, cuerpo esférico, cuello acentuadamente hacia atrás, formando un abultamiento que imita el buche de un ave. Debajo de esta hay dos mamelones. Arcilla. Altura 18.4 cm; diámetro máximo: 14.7 cm; diámetro de base: 6.3 cm. Atenas. Museo Arqueológico Nacional.
na. amarillenta o verde. Y según Demakopuolou31
se utiliza a veces el blanco pone las decoraciones de rel leno.
Esta cerámica tiene influencia cretense. La gama de formas comprende grandes vasijas pero so
bre todo pequeñas. como la copa, el ánfora de tres asas. la anforita de dos asas y también el ala
bastrón de una o dos asas que se consideran formas heládicas. la taza semiesférica o troncocóni
ca (tipo Vafio) y la jarra de pico de puente. formas micénicas.
La decoración se limita a veces a una estrecha
banda en el cuello o la panza y consta de moti-
31 DEMAKOPOULOU, K.: «La cerámica micénica•. Catálogo. pp. 85-90, con bibliografía.
vos lineales. como espirales. trenzados o círculos.
plantas. azafrán. hojas y dobles hachas.
En el Heládico Reciente 11 A ( 1500- 1450 a.c.) la influencia cretense es aún mayor y predomina el «estilo marino»,
Existen dos tipos de cerámica: la «familiar»
que sigue modelos mesoheládicos y el «palaciego» de mejor cal idad e inspiración minoica.
En el Heládico Reciente 11 B ( 1450-1420/ I O
a.C.) se observan bastantes cambios. se detiene la influencia cretense y comienza a desarrollarse la cerámica propiamente micénica.
El tipo más característico de este momento es
la copa de Efi ra. con un único motivo dibujado libremente.
Tal vez la fase más característica es la de finales del s. xv. comienzos del HR 111 A l. que com-
Cratera HR 111 A I (finales del siglo xv a. C.) con hondo cuerpo cónico con un borde abocinado, dos asas horizontales cilíndricas y una estrecha base con bocel. La decoración con pintura castaño-rojiza sobre fondo blanquecino recuerda los motivos decorativos de las copas de Efira. En cada una de las dos caras del vaso hay dibujado un lirio con doble tallo ondulante, totalmente aislado sin otra decoración complementaria o franjas y bandas delimitadoras. Procede de Menelaío. Arcilla rosada. Altura: 25 cm: diámetro de la boca: 27.7 cm. Esparta. Museo Arqueológico.
CRETA V MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL JI MILENIO
jarro de pico con puente HR 11 A (siglo xv a. C.), con cuerpo esférico, termina en un cuello cilíndrico al cual está unido un largo pitorro. En el punto de unión con el cuerpo hay moldeado un leve anillo. El color de la ornamentación va del castaño-rojizo al negro. Procede de Ceas. Arcilla. Altura: 25,5 cm: diámetro máximo: 29.2 cm: diámetro de la boca: 13.5; diámetro de la base: 8.7 cm. Ceas. Museo Arqueológico.
templa el apogeo de la civilización micénica. con una cerámica de decoración muy esquemática y clara tipificación de los motivos decorativos.
Desaparecen las formas anteriores. como los
vasos de Vafio mientras que siguen otras como la crátera (fig. 33.3 1 O del Catálogo). la taza, el biberón, la copa de pie alto y la jarra piriforme. Los motivos decorativos más comunes son la retícula. el escamado. el espongiforme y también las espi-
rales, motivos que cambiarán hasta desaparecer con la destrucción de los Palacios y esta forma de
cultura.
Además. destacaron estas gentes por los bellos sellos en oro y piedras finas, la metalistería. con bellos ejemplares de vasos y armas finamente trabajadas y una insuperable pintura al fresco,
con indudable influencia minoicá. aunque con caracteres específicos.
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ISBN 978-84-96808-43-0
1 9 788496 808430
HISTORIA ANTIGUA UNIVERSAL l. (CRETA Y MICENAS)
1. Patio oeste. 2. Santuario tripartito del Palacio
antiguo. 3. Propileo oeste del Palacio antiguo. 4. El teatro más antiguo del mundo. 5. Patio bajo.
5 ad. Piezas del 16' Palacio. 6. Escalera entre el Palio alto y el
Patio oeste. 7. Pasillo que une el Palio oeste y
el central. 8-11 . Santuarios del Ala oeste.
19-21 . Salas con baño lustral. 22. Sala de Pilares.
23-24. Sala de banquetes. 25. Antecámara de los almacenes
{habitación de los sellos). 26. Pasillo de los almacenes con pilar
central. 27-37. Almacenes de época Neopalacial.
27a,28a,69a. Almacenes de época Propalacial.
32. Puesto de guardia del corredor. 33. Almacén de Phito. 38. Vestíbulo del "baño lustral" (70?) 39. Escalera que une el vestíbulo de
los Almacenes (25) al Peristilo (74). 40. Patio central.
41. Puerta del Ala norte y corredor que lleva al Patio norte (48).
42-43. Escalera. 45-46. Habitaciones con armarios.
48. Patio norte. 49. Patio nordeste. 50. Habitación con banquetas y atrio
en el centro (Sala de la Reina). 51. Escalera que sube al piso superior. 52. Corredor entre el patio norte (48)
y el Patio este (90). 53. Puesto de guardia de la entrada este.
54-55-57. Talleres. 56. Pasillo de los talleres. 62. Pasillo entre el Patio Central (40)
y el Patio Este (90).
CRETA Y MICENAS. EL MUNDO EGEO HASTA FINALES DEL 11 MILENIO
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63-64. Apartamentos del ala este (90). con Polythiron, baño lustral (6~) y pórtico.
66. Gran escalera. 67-69. Propileos monumentales.
70. Sala de espera, al lado baño lustral de época protopalacial.
71. Escalera. 73. Corredor al Peristilo (74). 74. Peristilo en el centro del edilicio.
Prepalacial. 76. Escalera que une los apartamentos
reales (50, 77-79) y que lleva al Peristilo (74).
77-79. Apartamento Real principal (Mégaron del Rey) compuesto de un Polythiron (79), un pórtico (77) y de un "pozo de luz' (78).
80. Pasillo. 81. Cámara de la Reina o vestibulo del
"Baño lustral".
o 5
82. Gabinete de aseo. 83. "Baño lustral'. 85. Pórtico del apartamento real. 86. Puesto de guardia del apartamento
real. 87. Pasillo que une el Patio norte (48)
a los Apartamentos Reales. 88. "Baño lustral" de época
Protopalacial. OO. Patio oeste con hogar central. 94. Paüo alto. 97. Pasillo sur que lleva al Patio Central.
98-99. Apartamentos sur-este. 100. Templo de Rhea, la "Gran Madre',
al sur del Palacio. 101 -104. Apartamentos nor-este.
101. "Archivos• del Palacio, lugar donde se descubrió el Disco de Festos.
102. Cripta Sagrada con pilar. 103. Apartamentos con peristilo. 104. Almacén del alfarero. 105. Pozos. 106. Antacámara de los almacenes. 107. Patio Central. 108. Entrada a los apartamentos reales. 109. Corredor del Ala norte. 11 O. Habitación donde fué encontrado
el "Disco de Festas•.
10 15 20 25 30
PERÍODOS. (Cronología de N. Plató
[=:J Neolítico, hasta (2600 a C).
- Prepalacial, (2600-2000 a C). c::J Propalacial, (2000-1700 a C).
Neopalacial, (1700-1450 a C).
c:J Micénico, (1450-1 100 a C).
c:J Geométrico, hasta (750 a C).
i::::J Helénico,
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HtSTORIA ANTfGUA UNfVERSAL l. (CRETA y MIC.ENAS}
Ala norte del palacio. Al fondo, la Corte este y en el centro, el horno. Festos.
Habitaciones situadas al este de la Corte Central. Festos.
CRETA Y MICENAS . EL MUNDO EGEO HASTA F'INALES DEL H MfLENlO
Crátera decorada con flores policrométricas en relieve, de estilo de Cámara, perteneciente al Palacio de Festos.
Museo de Herac/ión. (Núm. 10578)
/arra de estilo de camarés decorada con peces, proviene del Palacio de Fe#os.
Museo de Heraclión. (Núm. 10679) · · · ' ...
El pilar central del pasadizo de las tiendas. Festos.
Escalera monumental de los Propileos, situada en la Corte oeste. Festos.