Ideologías I ciencia politica HUACHO - UNJFSC III"A"

IDEOLOGÍAS I

BEJARANO ESPINOZA, Luis OrlandoCHAGRAY MAURICIO, JherssonCHÚ CASTILLO, PaoloHILARIO COTRINA, Jhonás

INTEGRANTES:INTEGRANTES:

Huacho- Perú 2014 - II

Etimológicamente:.eideia: “idea”..logos: “palabra, verbo, ciencia”.

realidadrealidadConjunto de ideasConjunto de ideas

IDEOLOGÍAIDEOLOGÍA

sociedadsociedad

conservaciónconservación transformacióntransformación restauraciónrestauración

sistemasistema

de lade la

deldel

que pretende laque pretende la

en unaen una


OTRAS DEFINICIONESOTRAS DEFINICIONESDestutt de Tracy


Nicolás Maquiavelo

distincióndistinción

realidadrealidad factualfactual

realidad realidad imaginariaimaginaria

subordinadossubordinados

que influye en losque influye en los

entreentre

IdeologíaIdeología


Francis Bacón Teoría de los ÍdolaTeoría de los Ídola

los ídoloslos ídolos

espíritu humanoespíritu humano

evolución natural evolución natural de la razónde la razón

posesionado y han deformado elposesionado y han deformado el

impidiendo laimpidiendo la

**Distingue 4 clases de ídolosDistingue 4 clases de ídolos

ÍDOLOÍDOLOSS

ÍDOLOÍDOLOSS

TribusTribus Del MercadoDel Mercado

Detas Detas CavernasCavernas Del TeatroDel Teatro


Carlos MarxIdeologíaIdeología

fusiónesfusiónes doctrinas , doctrinas , teoríasteorías

maneras de maneras de pensar, pensar,

actuar, sentiractuar, sentir

clase clase dominantedominante

pensamientopensamientoconductaconducta

individuosindividuos

son lasson las

elaboradas paraelaboradas para justificar justificar

la posición de lala posición de lade lade la

que determinanque determinan

de losde los


Francisco Miró Quesada

IdeologíaIdeologíaEpistémicaEpistémica

principios, valoresprincipios, valores No científicasNo científicas

Burgués liberalBurgués liberal

IdeologíaIdeologíaEstimativaEstimativa

carácter científico carácter científico o filosóficoo filosófico

teóricosteóricos

Cristianismo - HumanismoCristianismo - Humanismo


ORIGEN DE LAS IDEOLOGÍASORIGEN DE LAS IDEOLOGÍASCorriente FilosóficaCorriente Filosófica

interés personalinterés personal

psicologistas francesespsicologistas franceses

yo interioryo interior individuoindividuo

acontecimientos exterioresacontecimientos exteriores

manera interior manera interior de captarde captar las cosaslas cosas

estudiados porestudiados por


Filósofos Filósofos SocialesSociales

Interés en las necesidades Interés en las necesidades

de la vida socialde la vida social

interés de grupointerés de grupo

““doctrinarios”doctrinarios”

enfrentamiento con el poderenfrentamiento con el poder

La ilustraciónLa ilustración

ideología de las clases dominantesideología de las clases dominantes

privilegiosprivilegios posición socialposición social

poder divino de los reyespoder divino de los reyespoder en la voluntad del pueblopoder en la voluntad del pueblo


IDEOLOGÍA EN LO SOCIALIDEOLOGÍA EN LO SOCIALMovilizaciones Movilizaciones

IdeológicasIdeológicas

masas de gentemasas de gente

periodistasperiodistas

políticospolíticos

oradoresoradores

predicadorespredicadores

evaluación del evaluación del

aspecto aspecto

dominante dominante

de la crisisde la crisis

identificación del identificación del

objeto decisivoobjeto decisivover que es ver que es

posible hacerposible hacer


IDEOLOGÍA EN LA POLÍTICA IDEOLOGÍA EN LA POLÍTICA Según Goran Thernborn, en su obra: Según Goran Thernborn, en su obra: ““La Ideología del Poder y el Poder de la Ideología”La Ideología del Poder y el Poder de la Ideología”

Adaptación:Adaptación: Conformidad que permite que los dominadores Conformidad que permite que los dominadores sean obedecidos. sean obedecidos.

Inevitabilidad:Inevitabilidad: Obediencia por ignorancia.Obediencia por ignorancia.

Representación:Representación: Obediencia a los dominadores porque dominan a favor Obediencia a los dominadores porque dominan a favor de los dominados, quienes consideran que esta situación es buena.de los dominados, quienes consideran que esta situación es buena.

Deferencia:Deferencia: Los dominadores poseen cualidades superiores necesarias Los dominadores poseen cualidades superiores necesarias para dominar; solo ellos lo poseen.para dominar; solo ellos lo poseen.

Miedo:Miedo: La fuerza y la violencia solo funcionan como mecanismo de La fuerza y la violencia solo funcionan como mecanismo de dominación. A través del miedo se elige entre la resistencia a la muerte dominación. A través del miedo se elige entre la resistencia a la muerte o por la obediencia y la vida.o por la obediencia y la vida.

Resignación:Resignación: Solo queda la obediencia como única alternativa ante laSolo queda la obediencia como única alternativa ante la fuerza represiva de los poderes existentes.fuerza represiva de los poderes existentes.


IDEOLOGÍA DE LA GLOBALIZACIÓNIDEOLOGÍA DE LA GLOBALIZACIÓN

El desarrollo en el mundo globalEl desarrollo en el mundo global

agentes transnacionalesagentes transnacionales

estadosestados

marginaciónmarginación destruccióndestrucción

opositoresopositores

y no por losy no por los

por medio de las decisiones de lospor medio de las decisiones de los

llevando a lallevando a la


EL FIN DE LA IDEOLOGÍAEL FIN DE LA IDEOLOGÍA““El pueblo no come ideologías”El pueblo no come ideologías”

La Ideología de la DesideologizaciónLa Ideología de la Desideologización

la tecnificaciónla tecnificaciónla tecnologíala tecnología

la cienciala cienciaideologíaideología

medio al servicio del medio al servicio del hombrehombre pensamiento pensamiento

racionalracional

cuestiona la interpretacióncuestiona la interpretación especulativa de laespeculativa de la

han derrumbado los han derrumbado los cimientos de lacimientos de la


LA IDEOLOGÍA EN EL SIGLO XXLA IDEOLOGÍA EN EL SIGLO XX

Problemática de comunicación Problemática de comunicación social.social.

ESCUELA ESCUELA DE DE

FRANKFURFRANKFURTT

ESCUELA ESCUELA DE DE

FRANKFURFRANKFURTT

Violencia de la dominación Violencia de la dominación que distorsiona la que distorsiona la

comunicación.comunicación.

JEAN PAUL JEAN PAUL SARTRESARTRE

JEAN PAUL JEAN PAUL SARTRESARTRE

Fruto de un pensador Fruto de un pensador creador que propicia un creador que propicia un modo de ver la realidad.modo de ver la realidad.


CONCLUSIONESCONCLUSIONES Mi opinión personal relacionado a este tema es que Mi opinión personal relacionado a este tema es que

hoy en día no existe una ideología propiamente dicha,hoy en día no existe una ideología propiamente dicha,

pues estás se tergiversan de acuerdo a los intereses quepues estás se tergiversan de acuerdo a los intereses que

puedan tener ciertas personas. Un dia yo puedo decir quepuedan tener ciertas personas. Un dia yo puedo decir que

mis conocimientos estarán a favor de la clase más humilde, mis conocimientos estarán a favor de la clase más humilde,

que lucharé para que sus derechos no sean pisoteados, que lucharé para que sus derechos no sean pisoteados,

pero al siguiente dia todo lo que dije ayer se quedo ayer, pero al siguiente dia todo lo que dije ayer se quedo ayer,

y mi manera de pensar, mi manera de cree, mi manera de y mi manera de pensar, mi manera de cree, mi manera de

ver el mundo cambió; ya no busco el beneficio de la ver el mundo cambió; ya no busco el beneficio de la

mayoría y el de los necesitados, sino solo el mío para los mayoría y el de los necesitados, sino solo el mío para los

que me favorecen. Es lo que ha sucedido de algunaque me favorecen. Es lo que ha sucedido de alguna

manera con el gobierno actual, donde tenemos a una manera con el gobierno actual, donde tenemos a una

persona que, al llegar a ser presidente, cambió de izquierdapersona que, al llegar a ser presidente, cambió de izquierda

a derecha.a derecha.

BIBLIOGRAFÍABIBLIOGRAFÍA

- Miro Quesada Rada, Francisco. (1997). - Miro Quesada Rada, Francisco. (1997). Introducción a la Ciencia Política. Ed. Cultura Introducción a la Ciencia Política. Ed. Cultura Cuzco. LimaCuzco. Lima

- Ossorio, Manuel. (2012). Diccionario de Ciencias - Ossorio, Manuel. (2012). Diccionario de Ciencias Jurídicas, políticas y Sociales. Ed. Heliasta S.R.L Jurídicas, políticas y Sociales. Ed. Heliasta S.R.L Buenos Aires.Buenos Aires.

- www.Wikipedia.org- www.Wikipedia.org

Para Marx el estado era la institucionalización de la explotación de

toda una clase, la de los trabajadores asalariados

Jenny von Westphalen

Estudió derecho en las universidades de Bonn,

Berlín

MILITANTE COMUNISTA DE ORIGEN JUDIO

MILITANTE COMUNISTA DE ORIGEN JUDIO

FILOSOFOINTELECTUAL

También estudio filosofía , historia , historia del arte y

literatura


MARXISMO

Se asienta sobre tres grandes ejes:

Antagonismo entre opresores y oprimidos

Conjunto de movimientos políticos, sociales, económicos y filosóficos

Análisis del pasado


MARXISMO

-Parte del valor del trabajo del obrero para mejorar los medios de producción y para beneficio propio.

Plusvalía:

Crisis de sobreproducción

-Deseo del empresario para aumentar

beneficios y Innovación tecnológica

-Se llegaría a una sociedad comunista -Se daría la dictadura del proletariado

Crítica del presente

Proyecto del futuro


Ideología de Carlos Marx

El pensamiento marxista puede ser interpretado desde tres puntos de

vista complementarios:

Teoría Económico-sociológica

Crisis Filosófica

Teoría política

La lucha dialéctica de clases (capitalistas/ proletarios).

Propone una praxis revolucionaria y transformación de la estructura económico-política.

Pone en tela de juicio a toda la filosofía anterior


Critica de Marx contra las diferentes filosofías

El Estado no es la síntesis de nada, sino

la división y la antítesis entre

dirigentes y dirigidos

1. CONTRA HEGEL

Ningún Estado es una esencia necesaria, sino

una manifestación perecedera de la

historia.

Critica la concepción del Estado hegeliana:


2. CONTRA FEUERBACH

El ser humano se define mejor

como sujeto que a través de la praxis

transforma la realidad

PRIMERO: no considera al hombre en su aspecto individual concreto,

SEGUNDO: sino al hombre en su máxima generalidad no

concreta: la humanidad

Critica la alienación religiosa. Dicha crítica

se concreta en dos aspectos:

Marx considera:

Además:


3. CRÍTICA AL SOCIALISMO UTÓPICO

como una crítica al incipiente desarrollo

de la sociedad industrial

SURGIÓ

PROPUSIERONSOLUCIONES:

Para resolver los problemas sociales

Cuya consecuencia inmediata fue la

aparición de una clase social: el proletariado

según Marx lo primero que hay que hacer es conocer

y considerar las condiciones de la

estructura económica.


4 CRÍTICA A LA ECONOMÍA POLÍTICA

CLÁSICA

Adam Smith David Ricardo

Marx utiliza muchas de las categorías básicas del

análisis económico clásico.

intenta hacer un análisis basado en la evolución de la economía real como el

trueque (Smith).

Crítica de la economía política en dos momentos de su evolución intelectual:

"Manuscritos" (1844), y luego en su obra: El Capital (1867)


Es un influyente politólogo estadounidense de origen japonés

“El fin de la historia y el último hombre”

1992

Impulsor del llamado Proyecto para el Nuevo Siglo Americano, considerado como uno de los núcleos de pensamiento de los neoconservadores, especialmente en política exterior.


CONCLUSIONES

- La idea del marxismo es expropiar los medios de producción de la burguesía y dejarlos en manos del proletariado a fin de que sean las clases trabajadoras las únicas que se beneficien del fruto de su trabajo.

- Las clases dominantes pueden temblar ante una Revolución Comunista. Los proletarios no tienen nada que perder en ella más que sus cadenas. Tienen, en cambio, un mundo que ganar.


- Marx, Carlos. El Capital.

-http://www.boulesis.com/didactica/apuntes/?a=209

-http://www.elhistoriador.com.ar/biografias/m/marx.php

-www.marxists.org/español/m-e/1870s/cmarx.htm

LIBERALISMO SIGLO XVIII

SURGE DE LA ILUSTRACIÓN

MOVIMIENTO FILOSÓFICO SURGE EN INGLATERRA Y

SE DESARROLLA EN FRANCIA

SE BASA EN LA RAZÓN, PARA ALCANZAR EL

CONOCIMIENTO VERDADERO Y PERMITIR

EL PROGRESO

CRITICA AL ANTIGUO RÉGIMEN REGIDO POR LA TRADICIÓN, JERARQUÍA Y

RELIGIÓN

PROPUSIERON

TOLERANCIA RELIGIOSA

IGUALDAD ANTE LA LEY

LA SOBERANÍA RESIDA EN EL PUEBLO, EL GOBIERNO SE EJERZA

EN SU NOMBRE

FRENTE A LA ARBITRARIEDAD PROPONEN DIVISIÓN DE PODERES


1. La libertad de comercio2. Sistema monetario sin posibilidad de ser manipulado3. El establecimiento de un Estado de Derecho4. La limitación del poder gubernamental5. Control exhaustivo del gasto público6. Separación estricta de los tres poderes 7. Principio de autodeterminación8. Utilización de procedimientos democráticos9. Globalización


SE COMPRENDE COMOSE COMPRENDE COMO

LA OPOSICIÓN AL ABSOLUTISMO Y CONFIGURO UNA NUEVA DOCTRINA

LA OPOSICIÓN AL ABSOLUTISMO Y CONFIGURO UNA NUEVA DOCTRINA

LIBERALISMO

MONTESQUIEUMONTESQUIEU VOLTAIREVOLTAIRE ROUSSEAUROUSSEAU

LA DIVISIÓN DE PODERES (LEGISLATIVO, EJECUTIVO Y

JUDICIAL)

LA DIVISIÓN DE PODERES (LEGISLATIVO, EJECUTIVO Y

JUDICIAL)

LA NECESIDAD DE UN PARLAMENTO Y DE UN

SISTEMA FISCAL

LA NECESIDAD DE UN PARLAMENTO Y DE UN

SISTEMA FISCAL

DEFINE Y PLANTEA EL CONTRATO SOCIAL Y

SOBERANÍA NACIONAL

DEFINE Y PLANTEA EL CONTRATO SOCIAL Y

SOBERANÍA NACIONAL

EL PODER EMANA DEL LIBRE CONSENTIMIENTO DE TODOS LOS CIUDADANOS,

EXPRESADO MEDIANTE VOTO

EL PODER EMANA DEL LIBRE CONSENTIMIENTO DE TODOS LOS CIUDADANOS,

EXPRESADO MEDIANTE VOTO


LIBERALISMO POLÍTICO

TIENE UNA PARTICULAR CONCEPCIÓN DE LA POLÍTICA Y SU FORMA DE VER EL PODER

JOHN LOCKE; J. BENTHAM

PRINCIPIOS

INDIVIDUALES POLÍTICOS

LIBERTAD

IGUALDAD

PROPIEDAD

SEGURIDAD

SEPARACIÓN DE PODERES

SOBERANÍA NACIONAL Y SOBERANÍA POPULAR

CONSTITUCIÓN Y MONARQUÍA PARLAMENTARIA


LIBERALISMO SOCIALLIBERALISMO SOCIAL

CORRIENTE DE PENSAMIENTO LIBERAL EN CONTRAPOSICIÓN A LOS MOVIMIENTOS SOCIALISTAS

SURGIDAS EN LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

CORRIENTE DE PENSAMIENTO LIBERAL EN CONTRAPOSICIÓN A LOS MOVIMIENTOS SOCIALISTAS

SURGIDAS EN LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

SUPERAR EL INDIVIDUALISMO

ATOMÍSTICO MEDIANTE UNA CONCEPCIÓN

ORGÁNICA DANDO PIE EN FAVOR DE LA SOCIEDAD

PROPUGNA LA INTERVENCIÓN DEL

ESTADO EN EL CAMPO DE LO SOCIAL

TREHAWNY HOBHOUSEHuacho- Perú 2014 - II

LIBERALISMO ECONÓMICOLIBERALISMO ECONÓMICO

DESARROLLADA DURANTE LA ILUSTRACIÓN (S. XVIII)

DESARROLLADA DURANTE LA ILUSTRACIÓN (S. XVIII)

RECLAMAN LA MÍNIMA

INTERFERENCIA DEL ESTADO EN LA

ECONOMÍA

RECLAMAN LA MÍNIMA

INTERFERENCIA DEL ESTADO EN LA

ECONOMÍA

SE RESUME EN LA EXPRESIÓN FRANCESA

«LAISSEZ FAIRE, LAISSEZ PASSER», QUE NO

OBSTANTE ERA EL LEMA DE LA FISIOCRACIA

SE RESUME EN LA EXPRESIÓN FRANCESA

«LAISSEZ FAIRE, LAISSEZ PASSER», QUE NO

OBSTANTE ERA EL LEMA DE LA FISIOCRACIA

ADAM SMITH, D. RICARDOHuacho- Perú 2014 - II

ETAPAS DEL LIBERALISMO

LIBERALISMO INTEGRAL

LIBERALISMO POSITIVISTA

ASCENSO DE LA BURGUESÍA

LUCHA POR ROMPER EL RÍGIDO ORDENAMIENTO

POLÍTICO Y JURÍDICO DEL ANTIGUO RÉGIMEN

EL PROCESO DE ENDURECIMIENTO DE LA

GRAN BURGUESÍA, FRENTE A LA POSIBILIDAD DE LA

REVOLUCIÓN PROLETARIA

EL CONSTITUCIONALISMO

REPRESENTANTES REPRESENTANTES

J. BENTHAM; A. SMITH; D. RICARDO; SIEYES

A. COMTE; H. SPENCER; E. BURKE


DESVENTAJAS

EL LIBERALISMO HUNDE SUS RAÍCES EN SU PESIMISTA CONCEPCIÓN ANTROPOLÓGICA, CONSIDERANDO QUE EL HOMBRE ES MALO POR

NATURALEZA.

LO QUE NO DICE EL LIBERALISMO ES QUE NO TODAS LAS PERSONAS PARTIMOS DESDE LAS MISMAS CONDICIONES SOCIALES Y ECONÓMICAS.

ES EVIDENTE QUE EL QUE TIENE MÁS RECURSOS TIENE MÁS VENTAJA A LA HORA DE COMPETIR QUE EL QUE TIENE MENOS.

ASÍ, LOS GRUPOS MÁS PODEROSOS SON LOS BENEFICIADOS DE ESTE SISTEMA DE LIBRE COMPETENCIA.

ESTA MISMA SITUACIÓN SE PRODUCE AL ANALIZAR LAS DIFERENCIAS ENTRE EL LLAMADO “MUNDO DESARROLLADO” Y EL CONOCIDO COMO “TERCER

MUNDO”.


ANARQUISMO

DOCTRINA QUE PROMUEVE:

LA AUTONOMÍA DE CADA INDIVIDUO

LA ELIMINACIÓN DE TODO GOBIERNO, JERARQUÍA O AUTORIDAD OBLIGATORIA

PROMUEVE EL AUTOGOBIERNO DE

PERSONAS Y ASOCIACIONES

SEGÚN LOS ANARQUISTAS EL ÚNICO MODO DE REFORMAR LA SOCIEDAD ES RECHAZAR

CUALQUIER FORMA DE PODER, YA QUE ESTE ES FUENTE DE CORRUPCIÓN

SEGÚN LOS ANARQUISTAS EL ÚNICO MODO DE REFORMAR LA SOCIEDAD ES RECHAZAR

CUALQUIER FORMA DE PODER, YA QUE ESTE ES FUENTE DE CORRUPCIÓN


PROUDHON

PIERRE- JOSEPH PROUDHON (1809- 1865)

FILÓSOFO, POLÍTICO Y REVOLUCIONARIO

FRANCÉS

MUTUALISMO ES UNA TEORÍA ECONÓMICA ANARQUISTA QUE

PROPUGNA QUE LOS INDIVIDUOS DEBEN RECIBIR EL PRODUCTO COMPLETO DE SU

TRABAJO

PADRE DEL PENSAMIENTO ANARQUISTA Y DE SU PRIMERA TENDENCIA

ECONÓMICA, EL MUTUALISMO

¿QUÉ ES LA PROPIEDAD?, APARECIDA EN 1840, LE HIZO

REPENTINAMENTE FAMOSO EN PARÍS, EN FRANCIA Y EN EL

MUNDO

«LA PROPIEDAD ES UN ROBO»


BAKUNIN

ANARQUISTA RUSO CONTEMPORÁNEO DE KARL MARX

CONSIDERADO COMO UNO DE LOS PADRES DEL ANARQUISMO

DEFENDIÓ LA TESIS COLECTIVISTA

MIJAIL BAKUNIN (1814- 1876)


KROPOTKIN

PENSADOR POLÍTICO RUSO

CONSIDERADO UNO DE LOS PRINCIPALES TÉORICOS

DEL MOVIMIENTO ANARQUISTA

FUNDÓ LA ESCUELA DEL ANARCOCOMUNISMO

PEDRO KROPOTKIN (1842- 1921)


TIPOS DE ANARQUISMOS

PODER DE UTILIZAR AL ESTADO PARA REPRIMIR LAS MASAS, ENTONCES HAY QUE PAGAR AL ESTADO CON LA MISMA MANERA.

LA PROPIEDAD PRIVADA ERA NECESARIA PARA OPONERSE AL AUTORITARISMO

ASOCIADO A LA FORMA DE ANARQUISMO DE

CORRIENTE PACÍFICA DE GANDHI

LA REVOLUCIÓN DEBE INICIARSE EN EL CAMPO,

PORQUE CONSIDERA INEFICAZ

CREE EN LA INTENCIÓN DE TODOS LOS ESTADOS POR QUE EL HOMBRE POBRE ALCANZARA EN LA SOCIEDAD UNIVERSAL

SE OPONE A UNA VIOLENCIA QUE NO SEA EDUCATIVA Y CONTRIBUYE A CONQUISTAR VENTAJAS DURADERAS PARA LOS OPRIMIDOS

ANARQUISMO CONSPIRATORI

O

ANARQUISMO POSITIVISTA

ANARQUISMO CAMPESINO

ANARQUISMO INDIVIDUALISTA

ANARQUISMO PACÍFICA

ANARQUISMO COMUNISTA


SE PUEDE RASTREAR PRIMEROS INDICIOS DEL

ANARQUISMO EN EL PERÚ ENTRE LOS 1870

TUVO SU INFLUENCIAS EN LOS MOVIMIENTOS

SINDICALES

MANUEL GONZÁLEZ PRADA, MANUEL CARACCIOLO LÉVANO Y

DELFÍN LÉVANOHuacho- Perú 2014 - II

SÉBASTIEN FAURE, FILÓSOFO ANARQUISTA FRANCÉS: «CUALQUIERA QUE NIEGUE LA AUTORIDAD Y LUCHE

CONTRA ELLA ES UN ANARQUISTA»

SÉBASTIEN FAURE, FILÓSOFO ANARQUISTA FRANCÉS: «CUALQUIERA QUE NIEGUE LA AUTORIDAD Y LUCHE

CONTRA ELLA ES UN ANARQUISTA»

FALENCIAS EN EL ANARQUISMOFALENCIAS EN EL ANARQUISMO

SOMETER A LA NACIÓN EN EL CAOSSOMETER A LA NACIÓN EN EL CAOS

LA IDEOLOGÍA ANARQUISTA ES "UTÓPICA", ES DECIR, QUE LA FORMA DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ECONÓMICA QUE

PROPONE ES IMPOSIBLE DE LLEVAR A LA PRÁCTICA EXITOSAMENTE

LA IDEOLOGÍA ANARQUISTA ES "UTÓPICA", ES DECIR, QUE LA FORMA DE ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ECONÓMICA QUE

PROPONE ES IMPOSIBLE DE LLEVAR A LA PRÁCTICA EXITOSAMENTE


CONCLUSIONES

EL LIBERALISMO EXPRESA EL SENTIDO HUMANISTA QUE DERIVA DEL PRINCIPIO DE LA DIGNIDAD ÉTICA DEL INDIVIDUO.

LA LIBERTAD MÁS QUE UN DERECHO INDIVIDUAL ES UNA NECESIDAD SOCIAL.



Segundo Congreso Extraordinario Interamericano de Filosofía (22-26 de Julio de 1961), San José- Costa Rica. IMPRENTA NACIONAL.

ROUSSEAU Jacques Jean. El Contrato Social. EDITORIAL FONTANA.


Inicio en la Revolución Francesa de 1789 Abolición de la clase feudal francesa y la

burguesa

Poco después karl Marx postula su socialismo cientifico

T. MARXISTAANARQUISMO

. Equidad social

. Libertades civiles

. Iniciativa personal

. Eliminación de clasesSociales . Abolición del estado y

toda autoridad


SOCIALISMO

Preocupación por la pobreza

Análisis de la clase social

Igualitarismo

Propiedad comunitaria de los medios de producción

La soberanía popular

Subordinación del individuo a la sociedad

Idealización del trabajo como tarea no alienada

La libertad como plenitud


VENTAJA DESVENTAJA

.Se acaba la propiedad privada de los medios de producción (tierra, fábricas, finanzas y con ello las pugnas por ser propietario. Se van acabando las diferencias de clases sociales . Trabajo para todos. La economía es a base de necesidadesSociales. La conducción de lo social, político y económico por el Estado socialista

Las empresas y acumuladoras migran, no hay cabida para ellos

. Lo abarca todo el estado dando a la larga un grupo de privilegiados . Malos sueldos o salarios

. Se acaba la libre competencia

. El estado puede establecer un orden dictatorial


Doctrina de

Liberación del proletariado

SOCIEDAD SIN CLASES

Origen en la revolución de 1789

Socialismo utópico

Robert Owen

Ciclo XIX

Socialismo científico y comunismo

Karl Marx

División : comunismo - Anarquismo

Primera internacional comunista

Oposición a la burocracia

Cuarta internacional, Leon Trotsky


COMUNISMO COMUNISMO

Propiedad es colectiva Toda la población trabaje para mantener una equidad y estilo de vida igual que los demás. Que las empresas sean controladas por el estado

VENTAJA DESVENTAJA

-Los medios de producción son propiedad colectiva de todas los trabajadores. -Las clases sociales no existen -El sistema monetario es abolido-Cooperación, internacionalismo.

Solo es posible instaurarlo a través de un proceso revolucionario organizado y consiente


Sus inicios en el

APRISMO APRISMO COMUNISMO COMUNISMO

Política populista, anti imperialista y nacionalista, de clara influencia marxista

Tomo peso a su muerte apoyado por la Internacional Socialista dejando de lado el marxismo del apra


Fundada después de la muerte de Mariategui

Partido SocialistaPartido ComunistaBandera Roja

Dió su origen

PARTIDO COMUNISTA DEL PERU – SENDERO LUMINOSO

En mayo de 1980 desencadenó un conflicto armado contra el Estado y la sociedad peruana. La CVR ha constatado que a lo largo de ese conflicto, el PCP-SL cometió gravísimos crímenes que constituyen delitos de lesa humanidad y fue responsable del 54% de víctimas fatales reportadas a la CVR.


Resultado de depuración dogmática

-De Lenin : la tesis de la construcción de "un partido de cuadros, selectos y secretos", y imponiendo las armas la "dictadura del proletariado". -De Stalin : los "hitos históricos" -Marxismo como "materialismo dialéctico" y "materialismo histórico

Tuvo presencia en los estudiantes empezando desde alumnos y profesores de la UNSCH.


INICI

O

DE

GUERRA

Inicio una lucha armada en las provincias norteñas del departamento de Ayacucho. En mayo de 1980, en la víspera de las elecciones presidenciales, Sendero Luminoso quemó las ánforas y las cédulas de votación en el pueblo ayacuchano de Chuschi.

En abril de 1982, un grupo de senderistas tomaron por asalto la cárcel de la ciudad de Ayacucho, matando algunos efectivos policiales y liberando a varios senderistas detenidos.

Para inicios de 1991, Sendero Luminoso presentaba mucha influencia en grandes zonas del país.

Abimael Guzmán Reynoso, principal cabecilla de Sendero Luminoso fue capturado, despues de esto la presencia terrorista de Sendero Luminoso es prácticamente nula. Actualmente se presume que existe una minúscula célula senderista en algún lugar de la Amazonía


Fundada en 2009

Reconociendo el

OBJETIVO

Representar realmente los intereses de la población, lograr que los derechos fundamentales de los peruanos sean respetados, y dar solución a la guerra interna de los ochentas y noventas a través de una amnistía general para civiles, policías y militares.


CONCLUSIONESCONCLUSIONES- En la actualidad se observan movimientos En la actualidad se observan movimientos

políticos y personas que aún tienen el políticos y personas que aún tienen el penamiento retrógrado de llegar al poder a penamiento retrógrado de llegar al poder a través de las armas. través de las armas.

- -Esto lo vemos, por ejemplo, en la región del -Esto lo vemos, por ejemplo, en la región del VRAE, donde el terrorismo tiene ahora como VRAE, donde el terrorismo tiene ahora como aliado al narcotráfico. El Estado entonces tiene aliado al narcotráfico. El Estado entonces tiene que tomar cartas en el asunto, debe de capacitar que tomar cartas en el asunto, debe de capacitar a las personas e instituciones adecuadas para que a las personas e instituciones adecuadas para que este “pensamiento” no cale en los niños y este “pensamiento” no cale en los niños y adolescentes, quienes son los más propensos a adolescentes, quienes son los más propensos a caer en lo que les dicen los demás. Solo así se caer en lo que les dicen los demás. Solo así se garantizará un correcto respeto hacia los garantizará un correcto respeto hacia los derechos fundamentales y un camino hacia la derechos fundamentales y un camino hacia la democracia.democracia.


- Miro Quesada Rada, Francisco. (1997). - Miro Quesada Rada, Francisco. (1997). Introducción a la Ciencia Política. Ed. Cultura Introducción a la Ciencia Política. Ed. Cultura Cuzco. LimaCuzco. Lima

- Traverso Flores, Constante. (2013). La Izquierda - Traverso Flores, Constante. (2013). La Izquierda en el Perú. Ed. Proesa. Limaen el Perú. Ed. Proesa. Lima

- www.wikipedia.org- www.wikipedia.org

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