7/24/2019 Iglesia Carisma y Poder Finalizado

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yPoder

Leonardo Bof

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Dos tema importantes

dentro de la Iglesia El Carisma

El Poder

El Libro viene a ser una crtica de la Iglesiaque esta ensimismada en la comodidad que lebrinda la Jerarqua y el poder.

Hay una Propuesta fundamental de renovacinpara que la Iglesia se acerque cada ve mas asu dimensin salv!ca y sacramental. IglesiaSacramento del Espritu

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Cap. 1

"istincin entre #eino y mundo.

$odelos de Iglesia

Iglesia que nace de la %e delPueblo& #edistribucin del podersagrado '(erarqua servidora)laicado con nuevos roles yministerios*

Cap. 2

La teologa proviene

de la manera propiade ver las cosas ba(ola lu de "ios 'P. +,*

-endencias -eolgicas

Cap. 3

Compromiso de la Iglesiacon la gente oprimida.

La defensa de la (usticia

es constitutiva de lapredicacin delevangelio.

#elacin entre poltica y(usticia

Cap. 4 La Iglesia tiene mucos

problemas en su comprensindel mundo actual) estos tiendena e/plicarse por las siguientes

caractersticas& Histrico0sociolgica) 1naltica)Estructural.

2o3 da caminos de superacin aesta visin como& la mayor

participacin laical)descentraliacin del poder) etc.

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Cap. 5

La institucin es necesaria parame(orar las necesidades de lacomunidad) en funcin de la

misma. La Iglesia siempre a estado al

lado del poder y desdeConstantino) no supero latentacin del Poder

Cap.

En el catolicismo&

Corriente dogm4tica E/eg5tica0 istrica

Cap. !

El Catolicismo en ungrandioso sincretismo depluralidades y carismaspropios

61ntes tolerar quecondenar7 antes estimularla verdadera e/perienciacristiana que velar por susformulaciones doctrinales

y lit8rgicas.9 'p4g.. :,;*

Cap. "

Comunidad eclesial de 2ase&Encuentro del pueblooprimido y creyente.

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Cap. 1#

Iglesia "ocente y "icente

Iglesia que ense>a eIglesia que aprende.

"istincin peyorativa)

entre (erarqua y laicos

Cap. $La g%nesis de unaIglesia &ue nace de la 'e

del pue(lo.)Eclesiog%nesis*+ ,naconcepci-n de Iglesiano er/r&uica ni

0erticalista+ sinooriontal+ circular comunitaria

Cap. 11

Iglesia Sacramento del Espritu

6La Iglesia) pues) debe entenderse a partir del Espritu

=anto) si bien no tanto como la -ercera Persona de la

=antsima -rinidad) sino como la fuera y el modo de

actuar mediante el que el =e>or permanece

presente en la istoria y prosigue su obra de

instauracin de un mundo nuevo9 'P4g.+?@*

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Cap. :+ Una estructuraalternativa: el carisma como

principio de organizacin 6La Iglesia es un acontecimiento del

Espritu que primero resucit a Jes8s de

entre los muertos) transformando sue/istencia carnal en pneum4tica) ydespu5s descendi sobre los "oce paraacerlos 1pstoles) fundadores de

comunidades eclesiales9 'P4g +AB*

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1 toda Iglesia) Pueblo de "ios) leson dados el Espritu y los carismas

La Iglesia es mas el acontecimientoque la institucin.

En =entido -eolgico La Iglesia es el

encuentro de la comunidad de los!eles provocado por Cristo y suespritu.

La colegialidad no se re!ere8nicamente a los bispos yPresbteros sino tambi5n a los !eles

laicos

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1 toda Iglesia) Pueblo de "ios) le sondados el Espritu y los carismas

"on o carisma es sinnimo de servicio enel lengua(e paulino ': Cor. :+) Ass*

riginariamente se pretendi otro modelode comunidad& fraterno) circular y conparticipacin de todos) aoras los quepretenden esto son acusados de

evangelismo religioso o utopistas La misin a sido con!ada a todos como

portadores del poder sagrado) aunque losportadores en segunda instancia sean los

ministros sagrados

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ue es e6actamente uncarisma7

Carisma 'Disin teolgica del 1. - y

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FGue es e/actamente uncarisma

L. Bof8 6el carisma es una

manifestacin de la presenciadel Espritu en los miembrosde la comunidad) aciendoque todo lo que los miembrosson y realian sean ordenadoen bene!cio de todos.9 'p.+;+*

9ans :;ng8 6Carisma es elllamamiento que "ios ace acada uno para determinadoservicio en la comunidad y que

le ace apto para dicoservicio9 'p. +;+*

resenta

Bof+ podemosnotar &ue elcarisma estaen direcci-n al

ser0icio a lacomunidad en lacomunidad

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Simultaneidad delos carismas

Cada cual en su puesto) en su puesto)en su funcin) y en la medida de sucapacidad) a de servir a los dem4s

Cada uno es portadorde uno o mas

carismas

En la Iglesia no ay miembrospasivos7 no ay unos que mandan y

otros que obedecen) cada uno formaparte y una funcin dentro delcuerpo) cada cristiano debe ver suprofesin o capacidades como don

de "ios para e(ercerlos a favor de la

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Carisma como estructura dela comunidad

El carisma pertenece a la estructura dela Iglesia ) sin este) ella no puedeconstituirse como realidad religiosa y

teolgica. La estructura (er4rquica 'quees necesaria* no debe ser e/cusa paraestar unos encima de otros)

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FCuando sabemos que uncarisma es carisma

Cuando ay unidad y no divisin. -alento carisma 0 "otes naturales y

gracia) son la misma realidad aunqueel ombre la vive de distintas formas&como don de "ios o como dotemeramente natural 'cuando se domina

sobre otros o se vive para laconstruccin propia o egocentrista* Cuando se procura el inter5s de los

dem4s ': cor. :) +A*

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El carisma de la unidad entrecarismas8 el coordinador+ elpres(tero+ el o(ispo+ el papa

"ebe aber coesin interna y unidaden la comunidad

Hay un carisma de direccin quecom8nmente se le llama Jerarqua.'pero no como estructuramon4rquica) feudal o democr4tica)

como lo es en este momento laIglesia*) sino como carismas dedireccin) presidencia) asistencia y

gobierno.

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El carisma de la unidad entrecarismas8 el coordinador+ elpres(tero+ el o(ispo+ el papa

La propuesta debe ser un modelo deorganiacin y de vivir el evangelioen peque>os grupos) que se

constituyan en redes decomunidades en los que se integrenlos !eles) religiosos) sacerdotes y

obispos. 1ll donde act8a el espritu) podemos

contar con lo inesperado y con lo

nuevo que a8n no a acaecido

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Sagrada congregaci-n para ladoctrina de la ?e le @(ser0a aLeonardo Bof en este Li(ro8

Lo referente a la estructura de la Iglesia Lo referente a dogma y revelacin =obre el e(ercicio del poder sacro =obre el profetismo en la Iglesia AConclusi-n 1l acer p8blico todo lo anterior) la Congregacin

se siente tambi5n obligada a declarar que las opciones de L.2o3 aqu analiadas son tales que ponen en peligro la sanadoctrina de la fe) que esta misma Congregacin tiene el deberde promover y tutelar.9 #oma, en la sede de la Congregacinpara la Doctrina de la Fe, 11 de marzo de 1985.@SE>9 Card.FIG

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