POBLACION

HUMANA

M.E.S. BERTHA ALICIA PEREZ PARRA

La población humana mundial es el número total de personas que viven en todo el mundo en un momento determinado. La población mundial viene determinada por el nacimiento y muerte de los individuos , así como por su esperanza de vida

Tasa de crecimiento anual media exponencial: expresa el ritmo de crecimiento de una población que crece conforme a una ley exponencial en función del tiempo. Tasa bruta de natalidad: expresa la frecuencia con que ocurren los nacimientos en una población durante un determinado período. Se calcula como el cociente entre el número de nacimientos ocurridos y registrados en un determinado período y la población media de ese mismo período. El resultado se expresa por mil Tasa bruta de mortalidad: expresa la frecuencia con que ocurren los fallecimientos en una población durante un determinado período. Se calcula como el cociente entre el número de defunciones ocurridas y registradas en un determinado período y la población media de ese mismo período. El resultado se expresa por mil. Edad mediana: es la edad que divide a una población en dos grupos con igual número de personas.

Esperanza de vida al nacimiento: es el número medio de años que viviría en promedio cada recién nacido de una cohorte inicial de 100.000 nacidos vivos sometidos durante su vida a las tasas de mortalidad por edades del período en estudio. Tasa de mortalidad infantil: Se obtiene como cociente entre las defunciones de menores de un año, ocurridas durante un período determinado y el total de nacimientos vivos de ese mismo período. El resultado se expresa por mil. Tasa global de fecundidad: es el número de hijos que en promedio tendría cada mujer de una cohorte hipotética de mujeres que durante su vida fértil tuvieran sus hijos de acuerdo a las tasas de fecundidad por edad del período en estudio y no estuvieran expuestas a riesgos de mortalidad desde el nacimiento hasta el término del período fértil. Índice de masculinidad: es el cociente entre el número de hombres y el número de mujeres. Expresa la cantidad de hombres que hay por cada 100 mujeres.

Relación de dependencia potencial: Indica la cantidad de personas menores de 15 años y mayores de 64 años (consideradas potencialmente inactivas) que hay por cada 100 personas entre las edades 15 a 64 años.

Porcentaje de población de 65 años o más de edad: Cociente entre la población de 65 años o más de edad y la población total por cien. Es un indicador del grado de envejecimiento de una población.

Porcentaje de población menor de 15 años: Cociente entre la población menor de 15 años y la población total por cien.

Población humanaLa población humana comenzó a instalarse en poblados hace unos 10 000 años. Sumarían en ese momento entre cinco y diez millones de personas, un número que no afectaba de forma importante al ecosistema. A partir de entonces el crecimiento de la población fue gradual, pero relativamente lento hasta llegar al siglo XX en el que este crecimiento se ha acelerado. Al crecimiento en población se ha unido el progreso técnico que nos ha dotado de una capacidad de modificar el ambiente desconocida hasta hace unos cien años. Selvas que tardaron miles de años en formarse o depósitos de petróleo que se acumularon a lo largo de millones de años están siendo consumidos en el transcurso de una sola generación.

Países desarrollados.- El crecimiento de la población en los países desarrollados se ha frenado mucho en las últimas décadas. El índice de fecundidad es el mejor indicador de la situación de un país en relación a la demografía. Indica el número de hijos por mujer en ese país según los datos de nacimientos recogidos ese año (ver Para saber más: Demografía). Debe ser de 2,1 al menos para asegurar el re emplazo de una generación por la siguiente. En ningún país desarrollado se llega a esta cifra, estando en algunas regiones por debajo del 1,0, lo que indica que si continua así, empezarán a disminuir su población muy pronto.Esto se refleja en las pirámides de población de estos países con bases estrechas y cimas proporcionalmente anchas que significan que la proporción de jóvenes en estas sociedades irá disminuyendo.

 Países no desarrollados.- En los países no desarrollados la situación es totalmente distinta. El 90% del crecimiento de la población del mundo ocurre en estos países que tienen índices de fecundidad de entre 2,5 y 6.Dentro de estos países las situaciones son también muy diferentes. Los índices de natalidad más elevados son los de África con un 5,8 de media. Varios países africanos, casi todos los de Iberoamérica y muchos de Asia han disminuido muy notablemente sus índices en los últimos años y se han situado en valores de entre 2,5 y 4,5. Países muy poblados, como la India, que se han situado en el 3,9 o Brasil, en 2,6, siguen descendiendo. China, Tailandia, Corea, Argentina, Chile, están acercándose a los valores de los países occidentales y otros como Japón Corea del Sur o Taiwan están ya por debajo de la tasa 2,1 de renovación de generaciones.

En resumen se puede concluir que:•el crecimiento de la población mundial se da, principalmente en los países en vías de desarrollo; •el descenso del ritmo de crecimiento es notable en todo el mundo, mayor incluso del que hace unos años se preveía; y •factor a tener en cuenta en algunos países desarrollados es la disminución de población que empezará a producirse en ellos muy pronto. 

puede tener varios significados: primero la cultura es un elemento del contexto social que forma nuestra personalidad y influye sobre nuestra identidad. En segundo lugar también hay que subrayar que la cultura es un producto humano y social y que por lo tanto esta en continuo cambio por las acciones del hombre.

Concepto de cultura

La cultura tiene dos componentes principales: La cultura material: esta compuesta por todos los elementos tangibles relacionados

con una cierta cultura pudiendo ser la forma de vestir, los símbolos religiosos (el velo musulmán, el crucifijo cristiano…), el arte, la literatura…

La cultura inmaterial: son el conjunto de valores, de creencias, el modo de pensar de actuar, las costumbres matrimoniales (poligamia, monogamia…) la religión, la manera de emplear el tiempo…

La libertad cultural constituye una parte fundamental del desarrollo humano puesto que, para vivir una vida plena, es importante poder elegir la identidad propia, lo que uno es, sin perder el respeto por los demás o verse excluido de otras alternativas.

La libertad cultural consiste en ampliar las opciones individuales y colectivas, y no en preservar valores ni prácticas como un fin en si mismo con una lealtad ciega hacia las tradiciones, con independencia de su respeto hacia la dignidad humana

La libertad cultural es una dimensión importante de la libertad humana, pues resulta decisiva para que la gente viva de acuerdo a sus preferencias y tenga la oportunidad de escoger entre las opciones a su disposición, o aquellas que podrían estarlo. Promover la libertad cultural debe ser un aspecto primordial del desarrollo humano y exige trascender las oportunidades sociales, políticas y económicas ya que éstas, por si solas, no garantizan la libertad cultural.

El enfoque del desarrollo humano puede contribuir a la clarificación de la importancia de la libertad humana en las esferas culturales. Más que glorificar un apoyo a las tradiciones heredadas o advertir al mundo respecto a los supuestos choques inevitables entre civilizaciones, el punto de vista del desarrollo humano exige que la atención se centre en la libertad en las esferas culturales, tanto como en las demás, y en las maneras de defender y aumentar las libertades culturales de las que podría gozar la gente. El aspecto medular no es la importancia de la cultura tradicional, sino la relevancia trascendental de las libertades y opciones culturales.

Dada la fuerte interdependencia de las diferentes dimensiones de la vida humana, la importancia de la libertad cultural en un sentido amplio no está circunscrita solo al ámbito cultural, sino que afecta también los éxitos y fracasos en el ámbito social, político y económico. Ni siquiera la pobreza, un concepto fundamentalmente económico, puede entenderse sin incorporar consideraciones culturales en el análisis. La cultura establece una relación importante entre los ingresos relativos y las capacidades humanas absolutas, de modo que una carencia relativa de ingresos en la comunidad local puede llevar a una privación social absoluta, que acabaría jugando también en detrimento de la libertad cultural.

causado por la diversidad y diferencias culturales de la sociedad norte americana y resalta la importancia de la afirmación de las creencias particulares y diferenciadas, es un termino que refleja la existencia de varias culturas diferentes en un mismo territorio.

podemos observar que diferentes culturas comparten un mismo espacio geofísico se deriva un problema a la orden del día en la mayoría de los países europeos: la confrontación cultural. (Ésta última no es un hecho nuevo, recordemos el ya clásico ejemplo de la colonización española de las Américas y sus consecuentes sometimientos culturales que no permitían la coexistencia de diferentes culturas sino que pretendían que todos tuvieran y se adaptaran a la cultura castellana.)

Esta confrontación cultural hace imprescindible que se tomen medidas sociales, políticas, legislativas… que solucionen este choque cultural y determinen la manera mas adecuada de llevar las diferencias culturales a veces contradictorias. Se pueden dar dos casos distintos:Integrar las nuevas culturas a la existente y permitir así que cada individuo siga su cultura de origen.Exigir a las culturas extranjeras que se acomoden a la cultura nacional

La ideología multiculturalista parte principalmente de estos tres presupuestos:la cultura es parte de los individuos, forma su identidad y debe ser respectada como tal puesto que su anulación conllevaría una anulación de la personalidad de quienes le pertenezcan.todas las culturas son igual de importantes, igualmente respetables y tienen el mismo valor, por lo que todas las culturas han de ser tratas por igual, con el mismo respeto y sin discriminación. las minorías también han de tener un sitio en las sociedades pudiendo desarrollarse y conservar su identidad.la diversidad cultural es algo enriquecedor y positivo puesto que permite aprender de las diferentes culturas, que además de generar un aumento de conocimiento permite mejorar o cambiar nuestra cultura en aquello que nos parezca más adecuado. Por lo que se deben integrar las diferentes culturas en la sociedad acogedora y compartir así sus patrimonios culturales.

Esta es una de las ideologías aplicadas en el reino unido puesto que este país defiende un modelo de integración sin asimilación de las costumbres nacionales: los inmigrantes no han de britanizarse y pueden integrase a su aire sin renunciar a su cultura y tradiciones de origen. Gran bretaña defiende un modelo de integración libre y gradual. También es la ideología dominante en Canadá puesto que en 1988, el Gobierno de Canadá estableció la Ley de Multiculturalismo para preservar y realzar el carácter multicultural del país.

Además, muchos multiculturalistas insisten en que se empiece a pensar también de modo multiculturalista: por encima de todo está la creencia de que ninguna verdad trasciende la cultura, que ninguna idea o concepto moral pueden ser verdaderos para todo grupo cultural o cada ser humano. Por lo que se debe renunciar a la creencia de que nuestra cultura es la adecuada y abrirse a la posibilidad que lo ilícito e nuestras culturas puede ser licito en las demás. Para ello se tiene que renunciar a los absolutos morales lo que puede provocar un relativismo moral.

Por otro lado están los que proponen como solución al conflicto entre las diferentes culturas una integración y asimilación de la cultura acogedora. Esta ideología pretende marcar los límites de una cultura que se ve amenazada por otra, crear una cultura nacional unida, garantizar las libertades de todos los ciudadanos limitada solo por el bien común y garantizar a todos la igualdad en oportunidades sin discriminación.Por ejemplo Francia rechaza el modelo británico de multiculturalismo y trata de integrar a todas las culturas en una única cultura: la francesa. Según este país los inmigrantes han de acomodarse a la cultura que les acoge e integrar sus formas de vida y costumbres.

Estos análisis se centran en la importancia práctica del multiculturalismo y la diversidad cultural, cuyo merito, si duda inmenso, depende de sus conexiones con las libertades de las personas involucradas, incluidas la equidad y la uniformidad en la distribución de tales libertades. Este principio básico es una característica decisiva del enfoque del desarrollo humano.

- Las diferencias actuales en la sociedad, han dado lugar a una desigualdad

- Y hemos hecho de las diferencias, un arma para privar injustamente de bienes sociales

- Nacemos e

n un lugar de la histo

ria

- En el seno de una familia

- Formamos p

arte de la so

ciedad

- Vivimos rodeados d

e relaciones

internacionales

-Poseemos un sistema ecológico

-Nuestra vida está rodeada de circunstancias

que no elegimos

-Aunque tengamos rasgos semejantes,

somos diferentes

-Éstas diferencias nos enriquecen cuando las

complementamos

Las circunstancias que no elegimos condicionan parte de nuestra libertad

-Aspecto socioeconómico:

- Recibir una educación y tener u

na larga vida

depende de la situación de la so

ciedad en la

que vivamos, al ig

ual que morir joven sin

recibir asist

encia médica.

- El sistema de relaciones e

conómicas marca la

condición de vida expuesta en el ejemplo

anterior

-Aspecto político:- No es igual vivir en un Estado democrático donde hay libertad y garantías jurídicas que en un Estado dictatorial, donde no se puedan expresar ni tan siquiera las opiniones. - El sistema de relaciones políticas hace que casi siempre exista un margen de libertad por pequeño que sea e intentar cambiar o mejorar el sistema político.

-Las p

ersonas s

on iguales en dignidad, p

or

tanto tienen el mism

o respeto.

-En este se

ntido la palabra “disc

riminació

n” se

utiliza co

mo la consid

eración de in

feriorid

ad a

personas y

/o grupos socia

les en ra

zón de la

desigualdad.

-La preferencia

compensatoria

es una ayuda

que se da a lo

s miembros q

ue han sufrid

o

discrim

inación, co

mo los m

inusválidos.

Razones por las que grupos e individuos no

tienen oportunidad para su desarro

llo:

-No tienen acceso a una educación.

-Pertenecen a una etnia distinta.

-Por su sexo, se

encomiendan tareas (mujeres)

o se privan los derechos (homosexuales).

-Por discapacidades.

-Por estar dentro de la 3º edad. -Por ser

pobres.

Muchos de los marginados acaban viviendo en la marginación o exclusión social. -Quedan al margen en la economía, cultura y política. -Puede provocar en el marginado una falta de higiene y conductas molestas que a veces acaban en la delincuencia, así son más rechazados aun. -La discriminación mas abundante que excluye a los pobres es la: aporofobia.

Discriminación por raza. -Hunde los principios griegos y romanos. -Con la teoría fijista se dieron diferencias raciales, las cuales decían que el hombre blanco era superior, y que su mezcla con inferiores produce una degeneración, tuvo las siguientes repercusiones: -Genocidios y reclusión en reservas de los indios norteamericanos. -Refuerzo de la esclavitud de los negros. -Genocidio de judíos y gitanos en la Segunda Guerra Mundial. -Régimen de apartheid en África y EEUU en el siglo XX.

-Los ancianos, debido a su economía se les discrimina por ser improductivos, ocupar un espacio y necesitar cuidados. -Los niños por necesitar atención, cuidados, tiempo y esfuerzo. -Los jóvenes porque se ven como una fuente de conflictos, solo se les presta atención para hacerlos consumidores de la publicidad.

A los obesos, s

e les culpabiliza en la sanidad,

por un gasto mayor. -S

e relacionan con

trasto

rnos alimenticios como la bulim

ia y la

anorexia. -Debemos aposta

r por una

IGUALDAD.

El gobierno y todos los miembros de la sociedad deben intentar que los derechos reconocidos se hagan realidad. -Para esto, debemos tomar conciencia y es necesario: -El respeto: Condición necesaria para la convivencia pacífica. -La colaboración: Lugar de la competición, da un desarrollo personal y social, se logra a través de la ayuda de los más necesitados. -Con la igualdad, pretendemos conseguir las mismas oportunidades para todos.

¿Eres libre?

¿Serías e

l mism

o si

hubieras nacido en un

país pobre?

¿Y si hubieras nacido en una

familia inmensamente rica?

¿Serías el mismo

si hubieras nacido

mujer?

En todo estudio donde se utilice la variable hombre y mujer, se trata de analizar las diferencias que puedan darse entre ambos términos.

La igualdad DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS

DERECHOS HUMANOS Art. 1. Todos los seres

humanos nacen libres e iguales en dignidad y

derechos y, dotados como están de razón y

conciencia, deben comportarse fraternalmente

los unos con los otros.

La mayor parte de estas tienden a beneficiar a los hombres. Ellos son los que disfrutan de mejores empleos, de salarios más elevados, de menor desempleo, de mayor representación pública y una mejor posición social. La magnitud de dichas diferencias es tal que más bien se trata de desigualdades.

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brez

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ad?

Con el transcurso de los años, la diferencia entre hombres y mujeres ha evolucionado; fenómenos como la incorporación a la actividad remunerada, la adquisición de derechos políticos, los cambios en las pautas de fecundidad o los avances de en el terreno educativo e investigativo son muestra de ello.

Discrim

inación por la

edad

Los procesos históricos, sociales y culturales aparecen como herramientas útiles para explicar cómo se ha ido formando la diferencia de género. Esta palabra designa lo que en cada sociedad se atribuye a ambos sexos, se refiere a la construcción social del hecho de ser mujer u hombre, a la interrelación entre ambos y a las diferentes relaciones poder-subordinación en que estas se presentan.

Discrim

inación por e

l asp

ecto físic

o

El sistema sexo-género, históricamente ha ocasionado una situación de discriminación y marginalidad de las mujeres en aspectos económicos, sociales, políticos y culturales.

Para lograr la ansiada equidad de género es fundamental tener un conocimiento detallado del tiempo que cada hombre o mujer destina a realizar una determinada actividad, es preciso destacar la doble jornada laboral que recae a veces sobre las mujeres.

los roles de género, no sólo se pretende estudiar la división genérica del trabajo como producto exclusivo del sistema de género dominante que adjudica preferentemente a las mujeres la reproducción y a los varones la producción, sino considerar a su vez las relaciones sociales y de poder en el acceso diferencial a los recursos, las especificidades culturales y las identidades de género en el actual proceso de cambios sociales y económicos que viven los pueblos

Las diferencias de morbilidad por sexo se derivan de condiciones no solo biológicas, sino también del medio social donde, entre otros factores, actúan en la valoración que la sociedad realiza del hecho de ser hombre o mujer. Desde la perspectiva del desarrollo humano, la construcción social de género influye en el contenido y selección de un conjunto de satisfacciones, bienes sociales y de salud que se relacionan con el ser, el tener y el hacer de las mujeres y los hombres.