Investigacion de Etica

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TALLER INVESTIGACIÓN ÉTICA CONSECUENCIALISMO JOHAN EDUARDO MURIEL UNIVERSIDAD DEL QUINDÍO FACULTAD DE EDUCACIÓN PROGRAMA DE CONSTITUCION POLITICA

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Consecuencialismo, definicion de la tematica, contextulizacion, interpretacion, y ejecucion

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TALLER INVESTIGACIÓN ÉTICA

CONSECUENCIALISMO

JOHAN EDUARDO MURIEL

UNIVERSIDAD DEL QUINDÍO

FACULTAD DE EDUCACIÓN

PROGRAMA DE CONSTITUCION POLITICA

ARMENIA QUINDIO

2011

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TALLER INVESTIGACIÓN ÉTICA

CONSECUENCIALISMO

CAMILO ANDRES LOPEZ LEAL

JOHAN EDUARDO MURIEL

UNIVERSIDAD DEL QUINDÍO

FACULTAD DE EDUCACIÓN

PROGRAMA DE CONSTITUCION POLITICA

ARMENIA QUINDIO

2011

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TALLER INVESTIGACIÓN ÉTICA

CONSECUENCIALISMO

(Matthew Lipman y otros)

Episodio 11

Un daño acecha a María

¿Merece toda pregunta una contestación sincera?

Según Millie, la gente que tiene malas intenciones no tiene derecho a una respuesta honesta. Lo que Millie quiere señalar es que en general las preguntas exigen ser tratadas con hospitalidad. La persona a la que se la hace una pregunta tiene derecho, al parecer, a valorar si la pregunta es apropiada.

Al hacer esta valoración, la persona preguntada tiene que tener en cuenta lo siguiente:

a) La intención de la persona que pregunta, ¿tiene buena o mala intención?

b) Las consecuencias de contestar la pregunta diciendo la verdad,

¿ocasionaría un daño a uno mismo o a los demás?

c) La relevancia de la pregunta para el que responde.

d) La relevancia de la respuesta para el que pregunta.

Con respecto a c), el que responde puede percibir que es una pregunta que

puede ser importante para otras personas, pero no para ella. Por ejemplo, si

alguien pregunta a un niño: <<¿Crees que tu amigo Jaime debería faltar

mañana a clase?>>, el niño podría pensar que eso no es un problema suyo y

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que no entiende por qué le preguntan por él.

Con respecto a d), el que responde puede percibir que la información que va a dar si contesta la verdad, no es asunto que le importe al que pregunta. Por

ejemplo, si alguien te pregunta: <<¿Dónde guarda tu madre las joyas?>>, bien puedes pensar que eso a él no le importa.

No se pretende con lo anterior insinuar que los todos debemos ser rudos y tajantes con lo que nos preguntan, sino estimular a que consideremos de manera juiciosa si las preguntas son apropiadas antes de decidir contestar.

Ejercicio: ¿Merece toda pregunta una contestación sincera?

Indicaciones: responder si las siguientes preguntas merecen una respuesta sincera y justificar su respuesta:

1. Tu mejor amigo o amiga pregunta: “¿Has dejado de hacer trampas en las tareas?” Teniendo en cuenta de que es mi mejor amigo o amiga quien me formula la pregunta tendría en cuenta si su intención es buena y respondería honestamente porque si realmente es mi mejor amigo se preocuparía por mi situación academica lo que ameritaría una respuesta honesta.

2. El taxista pregunta: “¿Cuánto dinero tienes en los bolsillos?” Si el taxista es una persona desconocida para mí y no puedo deducir sus intenciones no respondería sinceramente porque pienso que no es una pregunta relevante para el.

3. Alguien que acabas de conocer te pregunta: “¿Sales mucho en las noches?” tratándose de una persona desconocida para mí y no puedo deducir sus intenciones no respondería sinceramente porque pienso que no es una pregunta relevante para el.

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El presente texto con los ejercicios son extraídos del libro “Investigación ética. Manual del profesor para acompañar a Lisa”, que forma parte del Programa de Filosofía para niños creado por Matthew Lipman y otros.

4. Un compañero de trabajo te pregunta: “¿Te cae bien el jefe?”

Si un compañero del trabajo me pregunta si me cae bien el jefe deduciría que mi respuesta no es de mucha importancia trascendencia para el ,y que por el contrario, no tiene un buen propósito por lo que no contestaría sinceramente.

INVESTIGACIÓN ÉTICA

(Matthew Lipman y otros)

Consecuencias

Es posible distinguir entre la intención, el hecho y las consecuencias del hecho.

Una persona puede tener la intención de hacer algo, pero no hacerlo. Sin embargo, el hecho de haber tenido una determinada intención podría provocar consecuencias prejudiciales para la persona que ha tenido esa intención. De forma semejante se puede distinguir claramente entre el hecho y las consecuencias del hecho. Arrojar una piedra no es en sí mismo un acto nocivo, pero podría tener consecuencias perjudiciales si la piedra da a alguien o una ventana. Decir la verdad puede ser algo que en sí mismo no debemos condenar, pero en determinadas circunstancias podría hacer mucho daño a alguien. Las consecuencias de un hecho son los

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acontecimientos que se siguen de ese hecho y que han sido provocados directa o indirectamente por esa acción.

<<Por faltar un clavo se perdió la herradura.

Por faltar la herradura se perdió el caballo.

Por faltar el caballo se perdió el jinete.

Por faltar el jinete se perdió la batalla.

Por perder la batalla se perdió el reino.

Y todo eso sucedió por falta de un clavo.>>

En ética es importante anticipar las consecuencias probables de nuestras acciones. (Ese tipo de previsiones es una condición necesaria, pero no suficiente, ya que deben también anticipar cómo van a responder los demás y lo que la sociedad espera que hagan) Las consecuencias pueden ser beneficiosas, perjudiciales o ninguna de ellas. No tienen que ser físicas para ser perjudiciales: también tenemos lo que llama daño psicológico. Del mismo modo también tenemos que intentar prever el posible daño o posible placer que se producirá para todo el mundo afectado por nuestra acción y no sólo para nosotros mismos. Así, cuando un alguien está intentando imaginarse las consecuencias de su acción, puede legítimamente contarse a sí mismo como uno de los afectados, pero sólo como uno entre otras muchas personas afectadas.

Ejercicio de discusión: Consecuencias.

Indicaciones: responder las siguientes preguntas y argumentar:

1. ¿Podría haber una forma de conducta que en general es reprobada,

pero que en general tiene consecuencias beneficiosas? Por supuesto que si un GRAFITTI es una marca social que la gente rechaza por la imagen que este representa sin tener en cuenta que detrás de este se pueden manifestar mensajes trascendentales que genran recordación y aptitud de cambio.

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2. ¿Crees que es posible considerar un comportamiento bueno o malo

sin tener en cuenta las consecuencias buenas o malas que provoca?

Es imposible considerar un comportamiento bueno o malo sin tener en cuenta las consecuencias puesto que solo analizando el resultado de las acciones se puede tener la concepción de si estas son buenas o malas basados en la razón o en juicios morales.