7/26/2019 Juan Escutia Discurso (Ensayo)

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Morir es nada, cuando por la patria se muere – así hablara José María Morelos yPavón en la época de la Independencia; tiempos oscuros, pero rebosantes deuna desesperada búsqueda de la libertad y de una identidad propia de lanación

 !iempos violentos pero que vieran nacer un "ran sentimiento patriótico,

sentimiento que inspiraría a los héroes y #"uras que Mé$ico en un %uturopró$imo conocería y que %un"irían como re%erencia cívica de la antesmencionada identidad nacional

&onorable 'urado, estimados presentes es para mí una dicha amena,representar a la (niversidad )utónoma de *ayarit así como también, es motivode "ran 'úbilo esta oportunidad que se presenta ante mí para poder orar anteustedes y re+ar mis pensamientos

 Juan autista Pascacio -scutia y Martiné+, Juan -scutia, es un nombre %amiliarpara todos nosotros; es el nombre que recibiera un ni.o tepicense el // de0ebrero de 12/3 y cuyo destino quedaría marcado para encontrar su #nal en el

4astillo de 4hapultepec y su heroica de%ensa, que actualmente, enaltecenuestros libros de historia, 'unto con otros persona'es destacables como %ueranlos cadetes conocidos como ni.os héroes o el temerario 5eneral )naya y sumítica %rase, que di'era a los soldados americanos cuando éstos e$i"ieranmuniciones tras capturar el castillo678i tuviéramos parque, ustedes no estarían aquí9

)quél día, Juan -scutia, los *i.os &éroes y otros soldados me$icanos quelucharon hasta el #nal contra el e'ército invasor, reali+arían un es%uer+o de unama"nitud tal, que los ecos de la batalla trascendería el paso del tiempo y seconvirtiría en una e%eméride que recordamos con or"ullo y "allardía

(na e%eméride cuyo mensa'e no encontraría obst:culo al"uno y queactualmente est: ba'o el cobi'o de nuestros cora+ones y es transmitidocelosamente desde la m:s temprana in%ancia6

*unca te rindas<

=icho mensa'e ha sido cincelado una y otra ve+ a través de nuestra historia aun altísimo precio *o ha e$istido con>icto en Mé$ico que no "oce del privile"iode contar con hombres y mu'eres que sin duda al"una dieran la vida por lanación

-ste mensa'e encuentra sus raíces en el %ue"o y el acero que nuestro himnonacional re+a sin atisbo de duda y a>ora en cada uno de nosotros al cantar,pues así como los *i.os &éroes y cada soldado me$icano en la batalla de4hapultepec hiciera, todo me$icano est: dispuesto a pelear por la tierra que leviera crecer

 ? es que en Mé$ico la "ente no sabe vivir de rodillas, la historia respalda yatesti"ua mi a#rmación, las palabras 7nunca te rindas9 es un le"ado que

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nuestros antepasados han depositado en nosotros y que "uía nuestros pasospor el sendero correcto, cívico, y del bienestar común

0uera ese breve pero preciso mensa'e el que diri"iera la ra+ón y el cora+ón denuestros cadetes al en%rentar al enemi"o aun sabiéndose superados enpotencia y número 8on esas palabras las que les entre"aron la cate"oría de

héroe de la nación, pues llevaron a cabo el mayor es%uer+o que cualquiera denosotros pudiera hacer por su país y es entre"ar la vida

@a #"ura de Juan -scutia es ahora, "racias a ese mensa'e lleno de patriotismo ybravura, una re%erencia m:$ima del es%uer+o que puede llevar acabo cualquierhombre por todo aquello que ama y lucha arduamente por conservar6 su tierra,su %amilia y su credo; pues es Juan -scutia quien la tradición me$icana nosentre"ó, como el valiente hombre que tomara la bandera nacional y se arro'araal vacío, envuelto en ella, para evitar que %uera tomada por manos e$tran'eras

@o he dicho antes y lo repito ahora6 los me$icanos no sabemos vivir de rodillas-s una característica que distin"ue al me$icano, que no se rinde @a situación

actual del país, la situación actual de esta ciudad su"iere eso -s una verdadinne"able y Juan -scutia representa eso6

*o te rindas<

-s un mensa'e noble, lleno de amor, arro'o, cora'e y tradición que podemosdele"ar a nuestros hi'os6 7*o te rindas hi'o, que yo no me rendiré, que yo nome rendí por ti9, la #"ura cívica que ha de'ado este 'oven, este *i.o &éroe estan palpable que no e$iste un salto "eneracional, una di%erencia de edades queno permita entender quién es Juan -scutia y qué representa, porque él nosrepresenta a todos nosotros Al %ue tepicense también y caminó por las calles

por donde ahora ustedes caminan y so.ó con lo que todos ustedes sue.an

B@a pre"unta es, tendríamos nosotros también su misma tenacidad y arro'opara de%ender a nuestra naciónC 8í di"o yo, sí lo tendríamos Porque partimosdel mismo punto que lo hiciera él y estamos hecho de lo mismo6 carne, huesosy san"re que e$piraríamos sin duda al"una por de%ender todo lo que noscompone, todo lo que nos convierte en quien ahora somos, pues es laadversidad la que nos permite encontrar la me'or versión de nosotros mismos

8I al"o ten"o muy claro es que *ayarit est: con%ormado por hombres ymu'eres que saben "ritar y luchar por lo que es suyo, por todo aquello que lespertenece, por aquello que han traba'ado tan duroD aquellos en desacuerdocon mis palabras les arro'o una pre"unta6

BEué adversario tiene derecho de venir a quitarme lo que es mioC

B)nte qué adversario debería rendirme y entre"arle todo lo que me convierteen lo que soyC

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BPor lo qué luché, por lo que traba'o todos los díasC*in"uno

)ún nuestros propios de%ectos no son di"nos de vernos abatidos

)ún los m:s abominables de nuestros %allos, nuestros desasosie"os y +o+obras,

no son di"nas de vernos rendidos-s el mensa'e que aprendido de la #"ura cívica y el le"ado que me ha de'ado

 Juan -scutia, y ahora se los transmito a ustedes del mismo modo en que estoyse"uro lo transmitir:n a las "eneraciones venideras Muchas "racias