La Ciencia Mapuche 5

7/28/2019 La Ciencia Mapuche 5

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PLANTAS

MEDICINALES

Usadas por los MAPUCHE

Nota delautor

Esta serie de artculos, publicados en la Revista Patagnica, estn constituidos por

monografas que forman parte de un trabajo titulado "El Dioscrides Mapuche, o sea MateriaMdica Vegetal Mapuche", confeccionado con el propsito de servir de gua orientativa en eltrabajo de campo etnobotnico de su autor.

Tiene la aspiracin de constituir una concisa sntesis de la tradicin oral, as como de labibliografa botnica y fitofarmacolgica desde el punto de vista etnolgico.

Se incluyen en la mencionada obra las monografas de unas 500 especies vegetales,clasificadas taxonmicamente, y ms de una centena sin definicin cientfica satisfactoria.

Todas estas especies han sido usadas por los mapuche con fines tanto teraputicos comoesotricos, muchas de ellas an gozan de plena vigencia.

Los datos presentados no son definitivos y esperan la confirmacin o rectificacin resultantede los estudios que efectuarn sobre el material recogido en el campo de la investigacin lostaxnomos, qumicos, farmacuticos y mdicos que auxilian tcnicamente la labor del autor.

Las recetas o prescripciones son de valor puramente documental y no pretenden reemplazar la

labor de aquellas personas idneas en el arte de curar.

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Los vegetales, con especialidad los herbceos, formanel capital de la farmacia... (de los mapuches)... y susmdicos, llamados machi y ampife, son herbolariosperitos que poseen por tradicin el secreto de un

nmero grande de simples, adaptables a todo gnerode enfermedad, con los cuales hacen diariamente unascuraciones maravillosas; y aunque,... procuren ocultarlo que saben en esta materia, sin embargo, movidos dela amistad, han manifestado hasta ahora las virtudesmedicinales de muchos rboles y de ms de 200 yerbassalutferas, que usan con mucho acierto...Juan Ignacio Molina(1737-1829)

Nueva ocupacin tuviera el prncipe de los herbolarios,Dioscrides, en inquirir y conocer los secretos de lasadmirables virtudes de las muchas yerbas que produceeste fertilsimo Reyno de Chile, en que se aventaja amuchos otros,... en tanto grado que habiendo venido... unmdico francs, grande herbolario y docto en su facultad,se admiraba de ver a cada paso tan excelentes yerbasmedicinales, y deca: que no haban menester los quehabitaban en esta tierra boticas ni medicinas, porque enlas hierbas, si las conocieran, tenan cuanto pudierandesear.Diego de Rosales

(1601-1677)

Estas elogiosas expresiones de Rosales sobre la Araucana las podemos hacer extensivas a laregin andino-patagnica mapuche (actualmente Argentina), donde tambin se encuentranmuchas de esas mismas hierbas, aunque no con tanta profusin.

Aukanaw



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PLANTAS MEDICINALESUsadas por los MAPUCHE

Foye

Nombre mapuche:Foie; Foike; Foige; Foye; Foikelawen.

La forma ms usual, Foie, se pronuncia "fo-i-e", la "i" en este caso es consonante y no formadiptongo, por eso tambin se transcribe como "y".

Traduccin:Sin traduccin aparente.

Nombre cientfico:Drimys winter iJ. R. et G. Forster.

Familia:Winteraceae (antes perteneca a las Magnoliceas).

Nombre vulgar :Canelo; boighe; voigue; canelillo.

Origen :

Autctona.

Distribucin :En Argentina en la regin andino-patagnica; en Chile desde el ro Limar ( IV Regin) hasta elarchipilago del cabo de Hornos (XII Regin). Particularmente abundante en la isla de Chilo.

Hbitat :Zonas hmedas

Comestibilidad:No conocemos que tenga partes comestibles.

Descripcin :Es una planta cuyas caractersticas varan de acuerdo al entorno en que le toca vivir. Su alturadefinitiva puede variar desde 1 metro o menos, hasta los 25 mts.. Los rasgos generales son lossiguientes:a) Tronco De corteza gruesa, lisa y de color gris ceniciento.

b) Hojas Perennes, es decir que es una planta siempreverde. Cambia sus hojasperidicamente y de manera parcial, durando la vida de las hojas ms de



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una estacin. Estas hojas no se hallan divididas en porciones, y por esose llaman simples. Son de borde continuo, sin dientes ni hendiduras.Son duras y se quiebran al doblarlas tal como las hojas del laurel, o seacoriceas. Carecen de pelos o vello. En cada nudo se inserta una hoja, yen forma espiralada en torno al tallo, lo que se denomina: hojas alternas.Estn unidas al tallo mediante pecolos de hasta 1 cm. de largo,

robustos y algo parecidos a los de la Magnol ia glauca. Su formageneralmente es aovado-oblonga, y su color es verde (obscuro o plido)en la superficie, y en la parte inferior glauco o blanquecino, donde senota destacada la nervadura central. Suelen alcanzar 10 ms cm. delargo.

c) Flores Son de color blanco nacarado y se unen a la planta por un largo tallueloo pedicelo. Suelen ser flores aisladas o agrupadas en umbelas (como elperejil). Pueden tener un dimetro de 2,5 a 3 cm. y su corola se componede 6 o ms ptalos blancos. Las flores se hallan guarnecidasinmediatamente por debajo de ellas por pequeas hojas ovaladas, loque se denomina involucro. Los talluelos que unen las flores al tallosuelen nacer o implantarse en el ngulo axilar de una hoja o casi en el

extremo de las ramas.d) Fruto Una baya negra-violcea

Las variedades conocidas de esta planta son:1) Variedad punctata(Lam.) DC.rbol de hojas obovales de 5 a 10 cm. de largo y pednculos con una sola flor.(Isla Navarino. Chile).2) Var. chilensis(DC.) A. Gray

rbol de tronco derecho con hojas lanceoladas de 8 a 15 cm. de largo. Sus floresse agrupan en umbelas, y a veces se presentan solitarias. Argentina: ParqueNacional "Los Glaciares".3) Var. andinaReicheArbusto de no ms de 1 mt. de alto. En Argentina se lo encuentra en los ParquesNacionales "Lann", "Los Alerces" y "Nahuel Huapi".4) Var. confert i fo l iaPhil.Propia de la isla Juan Fernndez en el Ocano Pacfico.

La variedad que ms se presenta en la Argentina es la de plantas de poca talla.



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Flor, hojas y fruto del Foye

Usos teraputicos: febrfugo antisptico antiescorbtico estomacal

tnico y estimulante antirreumtico diurtico analgsico general analgsico (odontalgias y ulceraciones) vulnerario antihelmntico

Partes usadas:hojas corteza ..

Modo de empleo:Como:

a) febrfugo e) diurticob) tnico f) antihelmnticoc) antiescorbtico g) estomacald) estimulante

En todos estos casos se beben varias tazas durante el da, de 5 a 8 grs. decorteza hervida durante 5 o ms minutos en 1/2 litro de agua.

h) analgsico en dolor de muelas.

Bebida y buches con la preparacin anterior.

i) heridas ptridas k) tejidos inflamadosj) contusiones y machucones l) analgsico en ulceraciones

Lavado con el decocto mencionado (es antisptico y astringente).

Hojas (frescas):Poseen casi todas las virtudes medicinales antes dadas para la corteza, pero en grado menor.

m) tumores y abscesos supurados

El emplasto de hojas los madura, abre y purga.

n) febrfugo.

Emplasto de hojas, y fricciones con hojas verdes previamente calentadas.

) estimulante de las secreciones estomacales.o) virtudes ya mencionadas para la corteza.

Para estos dos ltimos usos: 10 grs. de hojas en 1/2 litro de agua, calentar



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hasta la ebullicin (3 a 4 tacitas diarias).

Cortezap) reumatismoq) dolor de costado (pleuritis)r) dolor de espalda

s) dolor de hgadot) dolor de vientreu) dolor de riones

Para todos estos casos se la aplica machacada y sujeta con un lienzo uotro soporte sobre la parte afectada, o sea, como parche.

Hojas y cortezav) reumaw) parlisis reumticax) debilidad orgnica general

Para todos estos casos se toman baos de una decoccin de corteza yhojas. Es indispensable que el agua haya hervido un mnimo de 5 minutospara extraer los principios activos de la corteza. Este bao es muyaromtico, tnico, estimulante y clido.

Las decocciones de la corteza del caneloson amargas, acres y de sabor persistente, estimulansecreciones estomacales, y determinan en todo el organismo una reaccin especial. Fuertespueden determinar nuseas y, a veces, vmitos y diarreas.

Constituyentes qumicos:El anlisis qumico confirma muchos de los usos teraputicos que le ha asignado la tradicin

mapuche a esta planta. Encontramos 1,69% de taninos, lo que le da cualidad astringente yvulneraria; vitamina C en contenido superior al del limn y la naranja, lo que confirma su usocomo anti-escorbtico. Tambin se aslan: aceite esencial (alfa pineno, beta pineno, limoneno,

terpineol, eugenol, p-cimol, ascaridol, dipenteno) confirmando su cualidad de aromtico, tnico yantihelmntico.Se hallan terpenoides: drimenol, drimenina, isodrimenina, criptomeridiol, winterina, futronolido,

confertifolina, valdiviolido fueguina, y otros. Hay contenido de poligodial, isopoligodial ysesamina; flavonoides: cirsimaritina, taxifolina, astilbina y quercetina.

Su uso como antisptico en el tratamiento de heridas purulentas se halla confirmado alencontrarse actividad antibacteriana frente al Staphi lococcu s aureus.

El profesor Gluber sostiene que la accin fisiolgica del canelo o Foyeest en relacin con lapresencia del tanino que contiene y, sobre todo, con una muy poderosa esencia aromtica queposee.

Generalidades

El nombre cientfico de esta planta est compuesto por dos palabras que tiene el siguientesignificado: Drimys, en griego, significa picantepor el sabor de la corteza, acre ardiente,semejante a la pimienta; y Winteri por el apellido Winter.



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John Winter: mdico ingls que acompa al corsario Francis Drake en su cruce del estrechomagallnico y que en 1579 di a conocer por primera vez en Europa el canelo o Foye,aconsejndolo para combatir el escorbuto. De aqu que antiguamente se conociera la corteza deFoye en Europa como corteza de Winter. Form parte de muchos medicamentos, entre otros elVino diu rtic o amargo de la Carid ad.

El profesor Juan A. Domnguez nos seala que el canelo tiene virtudes afrodisacas, y que esta

especie vegetal, o alguna variedad muy cercana, es conocida en el Brasil corno Casca d'anta,Paratudoo Canela amarga; en Venezuela la conocen como Corteza de Malambo; en Colombiacomo Palo de aj, y en Mxico como Chili l loo Palopicante.

El Foyeposee adems cualidades tintreas: su madera triturada y sus hojas sirven para teirlos hilados de color verde.

El Foyees el rbol csmico ysagrado de los mapuche. Sutronco se halla encorrespondencia con el ejecsmico, o Axis Mundi, y elpunto de interseccin delmismo con el plano horizontalde la Tierra, o Mapu,

determina el Centro delCosmos o del Mundo. Susraces se hunden en losinframundos y sus ramas msaltas alcanzan el ms elevadode los cuatro cielos, lugardonde se manifiesta laDivinidad.El rbol es por s solo unamanifestacin de la Divinidad,o teofana.

Las ramas de este rbol generalmente salen del tronco de cuatro en cuatro, como una cruz.Cada uno de esos puntos a lo largo del tronco determinar un nivel csmico o "cielo", en tanto

que las cuatro ramas desplegadas en forma crucial en cada uno de esos niveles indicarn loscuatro caminos o "ramas" que presenta cada uno de los distintos planos en que se desarrollan,as como su proyeccin sobre la Mapu. (Ver pra ms datos nuestro artculo "La estructura delCosmos segn los Mapuche").



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Machi mapuche con su kult run(tambor) y wada (sonaja) sobre elp'raprawe(tronco de Foyetallado),eje csmico mapuche, culminandosu viaje chamnico al ms alto delos "cielos". Su cuerpo reproduce demanera virtual y en pequea escalalo que su alma realiza de maneraefectiva y en grandes proporcionesen otros ordenes de realidad. (fotode Louis Faron)

El tronco de Foye o canelo es, como dijimos, coincidente con el eje csmico, y en el Ngillatunest representado por el praprawe(tronco de canelo o que pretende ser tal) con escalonestallados.

El Foye, dado que es una manifestacin de la Divinidad, es llamado en ocasiones (actualmente)I Chao Raylelu es decir Nuestro Padre Florido; y puesto que el Cosmos tambin es lamanifestacin de la Divinidad, es lgico que el Cosmos mismo sea representado por el Foye ocanelo. Este hecho se puede apreciar cabalmente en el kult run(tambor chamnico mapuche)cuya caja, que representa la mitad material del Cosmos, est tallada en madera de este rbolsagrado. La otra mitad, la bveda celeste, es invisible y el parche indica nuestro nivel dentro delCosmos, en tanto que la baqueta es el puente para pasar de un nivel a otro, un "arco iris". Peroeste asunto es otro tema.

La Nacin Mapuche tiene razones bien concretas y lgicas para efectuar todas sus reunionescvicas, blicas y sagradas al pie del Foyeo canelo, del todo anlogo al rbol de la Vida de las



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tradiciones semitas, o al Ygdrassil nrdico, o la Ceiba o el Nopal mesoamericanos, pero suexplicacin nos llevara emasiado lejos de la temtica que estamos exponiendo.

La flor del canelo como smbolo ha recorrido bastante historia. Se sabe tradicionalmente quelos mapuche, en tiempos precolombinos, posean estandartes o banderas (la forma precisa no serecuerda) en los que se ostentaba una estrella de ocho puntas. Descartamos de plano la objecin

de algunos investigadores, como R. Casamiquela, que basndose solamente en un insubstancialargumento lingstico, pretenden negar este hecho. La bandera en cuestin poda ser negra, conla estrella blanca, o plateada (forma ms usual), o pao blanco con la estrella negra.

Esta estrella simboliza la flor del Foye o canelo que, para las reglas iconogrficas mapuche, sedebe representar con ocho ptalos.

Ampliacin contrastada deuna flor de Foye que tornaevidente la...

estructura estilizada por lasimbologa mapuche

Esta mismaestrellaoctogonal tienea su vez otrossignificadossagrados yastronmicos

que no podemosabordar, peroque distanmucho de lasfantasas quealgunos autoresuniversitarioschilenos handesarrollado apartir delsimbolismopresente enobjetos de

cermicamapuche y surelacin con elplaneta Venus(W'elfe/Yepun).

Estos autores observan acertadamente la relacin de la estrella octogonal con el citado planeta,pero en sus restantes especulaciones (de ndole matemtica) tan solo proyectan sobre estesmbolo sus propios contenidos mentales y categoras epistemolgicas [occidentales modernas]-al mejor estilo del fantasioso Rodolfo Kusch-, seamos en esto categricos: un indgena jamspodra haber pensado de la manera que ellos le atribuyen.



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Batalla de Kilakura entre fuerzas invasorasespaolas y el ejrcito mapuche.Obsrvese que en la bandera que llevan

los mapuche, a la derecha, aparece la flordel canelo estilizadaEl uso de esta estrella de ocho puntas en las banderas de los ejrcitos mapuche se halla

documentado y graficado por los cronistas militares espaoles, y su vigencia an hoy persiste,aunque deformada, en los pabellones de algunas comunidades williches de Chilo, como lohemos podido constatar.

Por ejemplo en el caso de la foto de abajo se ha quitado una punta a las ocho dejando tan solosiete, esto es debido a la influencia prestigiosa de la estrella pentagonal (la "estrella solitaria") dela bandera chilena, pero se ha mantenido la estructura general anterior. El resto del pabellnpuede ser copia de las antiguas banderas chilenas o ser propia de los williche, y dado que loschilenos han copiado en esto a los mapuche se ha de ser cauto a la hora de definir el orgen delas cosas y no caer en prejuicios etnocntricos, o facilismos carentes de valor.

Aclaremos que el nmero 7 as como el 5 es un nmero nefasto (nec-fasto), en cambio 4, 8 y 12

son los nmeros fastos o favorables por excelencia. En idioma mapuche los trminos"izquierdo", "nefasto" e "impar" se designan con la misma expresin: wele. Todo nmero impares desfavorable y aciago por eso se lo evita, pero todo nmero par es auspicioso y se lo remarca.



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Don Pedro Huenteo, ex Longko de Chilo, suesposa, su hija y su nieta junto a la banderaWilliche (Chadmo central, Chilo. 1985)Ntese la estrella en la bandera.(Fragmento de una foto del Dr. Carlos Lpezvon Vriessen)

Esta regla no tiene excepciones de ningn tipo, ni podra tenerlas, y si en los parches de loskult run(= tambor sagrado mapuche) de algunos Machi aparecen estrellas pentagonales el hechoslo indica que esa persona ha perdido el sentido de su propia tradicin espiritual y culturalpuesto que no solo copia smbolos ajenos sino tambin contrarios a la cosmovisin de sucultura.

Lo mismo puede decirse de banderas con igual caracterstica usadas en rogativas (Ngillatun).Si todo esto es grave, mucho ms preocupante es el asunto de una cierta bandera que anda

circulando por all, y especialmente en Argentina donde no se conoce su verdadero origen. Nosreferimos a una bandera que falazmente se quiere hacer pasar por el pabelln de la NacinMapuche cuando tan slo es un engendro concebido por un sector poltico de la izquierda chilenay cuyo simbolismo es completamente discordante con la Tradicin Mapuche.

Bandera que falazmente se pretendehacer creer -no slo a los "blancos"sino tambin a los mismos mapuchedel Neuqun- que es la bandera de laNacin Mapuche, cuando en realidades solo el distintivo que identifica auna pequea fraccin escindida delPartido Socialista chilenoautodenominada "Consejo de todaslas tierras" (Au kiWallmapu Ngulam)liderada por Aucan Huilcaman..



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La estrella de 8 puntas o cruzfoliada es la representacinsimblica de la flor del Foye, yemblema nacional mapuche.

Representacinestilizada de la estrellade 8 puntas, usadatambin por losmapuche.

La estrella mapuche octogonal a veces suele estilizarse con cuatro trazos simples, adquiriendoel aspecto de un asterisco. (Vase el grabado adjunto de la batalla de Kilakura).

Este emblema nacional mapuche fue adoptado por los criollos chilenos durante las gestas de laindependencia en el siglo pasado. En ocasin de crear su pabelln nacional, siguieron la modapoltica del momento "el indigenismo ideolgico", como se lo ha dado llamar. Y decimos modacon toda propiedad puesto que, por ejemplo, las damas de los sectores poderosos de la sociedadchilena durante la gesta independentista se engalanaban en las lujosas soires patriticas conjoyas de plata mapuche, llegando algunas de ellas hasta vestir prendas del ajuar femeninoindgena.

No olvidemos que Argentina y otros estados americanos hicieron lo mismo con sus enseasnacionales, en mayor o menor grado, incluso en sus propios himnos nacionales.

Tomaban smbolos indgenas para contraponerlos a los de la Metrpoli, buscar otra motivacina este hecho es falsear la historia. Simpata al aborigen jams se tuvo, y el "buen salvaje", "el

hombre natural" de Rousseau, era tan slo un modelo formal usado por los burguesesamericanos en su lucha contra los aristcratas de la nobleza europea.El indio en s no les interesaba. Jos de San Martn cuando en una famosa frase dice "nuestros

hermanos los indios" solo recurre a una mera figura retrica, tal como lo hacan todos suscontemporneos, l como cualquiera de ellos simplemente despreciaba al indio y lo considerabacomo salvaje. Belgrano al proponer un indgena como rey de las Provincias Unidas tambin sigueeste mismo esquema.

Todos usan al "indio" pero nadie se interesa realmente por l, ni siquiera para conocerlo; sesabe ms de las piedras, animales y plantas que de los aborgenes.

Veamos otro ejemplo.El Himno Nacional de Chile (versin antigua) dice:"De tres siglos lavamos la afrenta, combat iendo en el campo de ho nor", lo que evidencia

claramente la intencin de los patriotas chilenos de identificarse con la Nacin Mapuche, por

trescientos aos vencedora y jams derrotada por los hispanos.De resultas, la bandera chilena toma los colores de guerra usados por los mapuche, tal comonos lo dice Ercilla en La A raucana.

Cubierto de altas plumas, muylozano,sig uindo le su g ent e de pel ea,por lo s pechos al sesgo atravesadasbandas azules, blancas yencarnadas.

Canto XXI Verso 317



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Antigua bandera

chilena

Actualmente algunos chilenos soslayan esta situacin de apropiacin cultural interpretandoestos tres colores con explicaciones arbitrarias y pueriles.

El escudo chileno presentaba una columna con dos lanzas cruzadas, llamada el rbol de laLibertad, y no era otra cosa, que el Foyeo caneloestilizado como... columna (!) (tpico toquemasnico, junto con la muy tpica divisa masnica "Post tenebras lux").

La flor del canelo talcomo aparece en losantiguos escudos ybanderas de Chile.

Estilizacin quesubstituy a la flor enlos smbolos patrios deChile, siendo luegoreemplazada por laestrella pentagonal.

Tanto el escudo como la bandera presentaban flores de ocho ptalos blancos con centroamarillo, utilizadas a guisa de estrellas. El nmero de las mismas en las enseas fue tan variable

como modelos hubo, y en ciertos casos se las reemplaz por una estilizacin en forma deasterisco, en color amarillo. Todo esto se encuentra bien documentado y existen abundantestestimonios iconogrficos. Vase al respecto la numerosa documentacin grfica que aportaGastn Soublette Asmussen en su obra La estrella de Chile.

Por razones propias y convenientes de la institucin masnica, cuya explicacin nos alejaracompletamente del objeto de esta nota, la estrella de ocho puntas fu reemplazada por la decinco, actualmente vigente.

Para ms datos, el mismsimo Bernardo O'Higgins explic el significado de la estrella diciendoque era La estrella de Arauco, y aos ms tarde esta explicacin fue desarrollada en el decretoque se dict para fijar la composicin del actual escudo nacional: "L a estrella de pl ata es elblasn que nu estros aborgenes ostentaro n siemp re en sus pend on es, y el mismo qu e representaese caro p abelln a cuya somb ra se ha ceido la patria d e tantos y tan glorio sos lau reles."

La paradoja tragicmica en todo esto es: muchos mapuche pierden su tradicin espiritual de la

estrella de 8 puntas (los ms), y entonces copian la prestigiosa estrella del invasor que tiene slo5 puntas, pero sin saber que el invasor la copi a su vez - y luego la alter- de los antepasados deesos mismos mapuche, que S posean esa tradicin sagrada. !! !



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Smbolo de MAPU que los Rens(sabios mapuches) ostentaban ensus estandartes durante las reuniones parlamentarias solemnes.(a laizquierda)Sintetiza dos smbolos en uno solo: el de la flor del Foyey la CruzMapuche (ala derecha) (comunmente dibujada en el parche del tamborsagrado o Kultrun).

Sucedidos:Respecto del Foyepodemos decir que para un mapuche es lo que para un cristiano la Biblia, en

cuestiones de juramento y paz. A su sombra no se puede mentir, juramentar en vano, testificar enfalso o violentarse. Por eso una rama de Foyees estandarte de paz, algo as como entre loseuropeos la bandera blanca, o la rama de olivo.

Los invasores espaoles eran sabedores de esto y cuando una comisin parlamentariamapuche era encabezada por un portador de la rama de Foye o canelo, bien saban que venan enson de paz, paz que no infringiran, pues comportaba una violacin a lo sagrado, y cuyasconsecuencias son inimaginables para un wingka(= no mapuche).

Pero como dice el popular adagio "hecha la ley, hecha la trampa", y cuando de cuestionesmilitares se trata "la victoria es el principal objetivo de la guerra".

Recordemos al respecto un sucedido de hace ms de tres siglos:

Corra el ao 1655 los mapuche, cansados de soportar las vejaciones quecomportaba la intrusin hispana, decidieron romper las paces y expulsar a losinvasores. En una de esas batallas dieron varios asaltos al casti l lo(= fuerte conmuro perimetral de piedra y mampostera, con foso seco) de Arauco, y viendodespus de varios intentos que no podan vencer fcilmente a los espaoles porlas armas, pues resistan heroicamente el asedio, decidieron vencerlos mediante laastucia.

Efectuaron entonces las tropas mapuche una retirada estratgica, volvieron mstarde al casti l losin armas y llevando ramas de canelo en las manos. Se acercarona la fortaleza pidiendo ver al castellano, Don Jos de Volea, a fin de que se lesfranquease la entrada para parlamentar y negociar las paces, manifestando habercometido el gran error de haber renunciado a la "amistad" con los hispanos, altiempo de reconocer "su culpa" en este conflicto. Esta peticin los realistas la

escucharon con regocijo, franqueando la entrada a la comitiva mapuche.De Volea escuch atentamente las disculpas y crey en las fingidas sumisiones,y como la situacin de los castellanos no era de las mejores a causa del pasadositio, consideraban aceptable cualquier tipo de salida pacfica, y tuvieron porbuena aquella, al ver a los mapuche con los ramos de canelo o Foye.

Por su parte, Baltasar Quixada, que por muchos aos haba sido capitn denaciones (aborgenes), aprob de buena gana el trato, sabiendo que los mapucheno podan faltar a su palabra pues haban parlamentado con los ramos de caneloen las manos.

El castellano de Volea dio a los nativos cartas de recomendacin para elgobernador de Concepcin a fin de que fueran recibidos en paz, y como aval deesto, y para que transmitiesen al gobernador el buen corazn de los mapuche,design una escolta. Ella estaba compuesta por el jesuita Jernimo de la Barra y el

capitn Quixada, junto con otros dos espaoles.Sali la comitiva, integrada por los mapuche y los cuatro espaoles. Avanzaronde este modo una media legua, y cuando llegaron a las orillas del ro Araucoarrojaron los mapuche los canelos al ro y tomaron las lanzas que tenanescondidas, matando a los espaoles, y perdonando al jesuita por el buen tratoque en otras oportunidades les haba dado, pero retenindolo cautivo. Algunosintentaron matar al capitn, pero otros, sabedores de que era bravo y justoguerrero, le perdonaron, llevndole prisionero.

Acontecido todo esto los mapuche siguieron su marcha hasta encontrarse conotras tropas nativas, que se hallaban emboscadas. Con ellas dieron asalto alcasti l lode Arauco, cuya defensa fue fcilmente burlada, pues estaba confiada enla paz recientemente negociada, resultando as la fortaleza tomada. Comocorolario, los mapuche llevaron a la vista de los defensores del casti l loa los dos

cautivos, el jesuita y el capitn, rindose del chasco que les haban propinado a



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los espaoles y de su ingenua credulidad, a la vez que tomaban numerososprisioneros.

Qu haba sucedido? Haban acaso los mapuche faltado a su juramento solemne a la sombradel canelo? Acaso pensaron que ganar una batalla era ms importante que faltar a lo sagrado?No! jams!

El asunto es bien distinto y bien sencillo, pero para comprenderlo es preciso conocer queexisten tres tipos de Foye o canelocon distintas cualidades, a saber:

1) Un canelo de hoja muy ancha, muy verde por un lado y blanquecina por el otro. Este es elcanelo sagrado que preside los Ngillatunes, altar del sacrificio mapuche; emblema del Machi,presente en los machitun. El rbo l csm ico y sag rado.

2) Otra variedad que es de hoja menor, algo larga, verde de un lado y cenicienta del otro. Estees el can elo smb olo de la paz. Sus ramas sirven de pasaporte y salvoconducto.

3) Una tercera variedad, en todo parecida a las otras dos, pero que se diferencia en la hoja que,

aunque del mismo color, es encrespada. Este es unrbol comn, sin uso sagrado ni paratratativas de paz, o juntas.

La corteza de esta ltima variedad posee propiedades narcticas, cualidad que era empleadapor los mapuche para pescar: se arroja en aguas tranquilas su corteza machacada, lo quenarcotiza a los peces hacindolos flotar, y de este modo son muy fciles de agarrar, an con lasmanos.

La astucia de los mapuche consisti simplemente en aprovechar el desconocimiento que losespaoles tenan de estas tres variedades de Foye, a las que tomaban por una misma y nica.

La comitiva parlamentaria portaba ramas de canelo crespoen lugar del canelo de la pazy, enconsecuencia, los mapuche no se comprometan en modo alguno, quedando en libertad deaccin.

Hay veces que pginas de la Historia son escritas por hechos en apariencia insignificantes,como los celos de una dama resentida, un bache en una calle, un animal asustado, una simple

lluvia, o la diferencia existente entre variedades de una misma planta... el Foyeo canelo.



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____________________________Nota:1. Emplasto: son las hojas machacadas y calientes aplicadas con un pao que las sujeta

Bibliografa:

1. AUGUSTA, FELIX J. de; Dic cio nar io araucano -espaol. Imprenta Universidad, Santiago deChile, 1916, pgs. 50 y 51.2. CORTES, M. J.; URREJOLA. R.; OYARZUN, M.L.; Bo letn d e la So cied ad Ch ilen a de Qumica,XXVII (2), 1982, pgs. 307 y ss.3. DOMNGUEZ, Juan; Materia mdica argent in a. Buenos Aires, 1928; La Opo y Organoterapia en

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12).12. MONTES, Marcos; WILKOMIRSKY, Tatiana; Medic ina tradic ional chi lena. Edit. de laUniversidad de Concepcin, Concepcin, 1985, pgs. 184 y ss.13. MONTES, M.; VALENZUELA, L.; WILKOMIRSKY, T.; Estudio d e aceites esenciales de algun asespeci es fo restales d e la regin d el Bio bo. Convenio CORFO - Universidad de Concepcin, 1975.(en MontesN 12)14. MURILLO, Adolfo; Plantes medicinales du Chil i. Exposition Universelle de Paris, 1889, pg. 4.15. PENNA, M.M.; Tesis de Ingen iero Qumi co. Univ. Tcnica Federico Santa Mara, Chile, 1952 (enMontesN 12).16. PHILIPPI, R.; Comentar io sobre las plantas chi lenas descr iptas po r el abate Mol ina. Anales dela Universidad de Chile, 1863, t. XXII, pg. 701.17 PHILIPPI, R.; Catalogus p lantarum vascular ium chi lens ium. Santiago de Chile, 1881, pg. 236.18. ROSALES, Diego de; Historia Jeneral del Reyno de Chile, Valparaso, 1877, t. I, pg. 224.

19. SOUBLETTE ASMUSSEN, Gastn; La estrella de Chile, Edic. Universitarias de Valparaso,Valparaso, 1984, passim.20. TUCKER, S.C.; Pub.In. Bot., University of California, California, EEUU., XXX (4),1959, pgs.257-336.21. ZIN, Juan; La salud po r medio d e las plantas medic inales. Ed. Freeland, Buenos Aires, 1958,pg. 182 y 274.



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Pange

Nombre mapuche:Pange; panke, ngalka, nalka.

(pronnciese aproximadamente como "pangue")La consonante nges un sonido propio de la lengua mapuche y suena como una letra ge guturalen ga, gue, gui, go, gu, g' (esta ltima es la sexta vocal - muda- del mapuche).

Traduccin:Sin traduccin aparente.Algunos mapuche hacen asociaciones entre "pange" y "pangi" (= puma) referidas a la analogamorfolgica de la hoja y una garra del citado animal. Puede ser un caso de lo que Saussuredenominaba "etimologa popular"

Nombre cientfico:

Gunnera chi lens isLam. (vel G. scabra R. et P.)

Gunnera t inctor ia(Mol.) Mirbel

Familia:Gunneraceae (antes Halorrhagidaceae).

Nombre vulgar:Pangue; nalca; raway (en Chilo).

Origen:Es planta autctona.

Distribucin:Se la puede encontrar en la regin andino-patagnica argentina, y en el centro y sur de Chile.

Naturalizada, como ornamental en el oeste de Europa.



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Especies del gnero se encuentran tambin en las regiones cordilleranas de Per, Colombia,Venezuela y Ecuador.

Hbitat:Crece en terrenos muy hmedos o pantanosos, tambin a lo largo de los arroyos.

Comestibilidad:Los pecolos o pencas, es decir los talluelos que unen las hojas al tallo, son comestibles, perodespus de haberles quitado la primera corteza. Tienen un sabor dulce, pero un poco cido quees muy agradable y refrescante.

Descripcin:Es una planta que posee un tallo tan corto que parece ausente, parecieran las hojas surgir de unpunto del suelo, por eso se la llama acaule.

Est provista de un grueso tallo subterrneo denominado rizoma, fuerte y fusiforme.

Las hojas de color verde oscuro estn dispuestas radialmente a modo de una rosa, partiendodesde un centro. Las hojas tiene escotaduras o lbulos que les dan semejanza con una hoja depalmera, y tienen un dimetro de 50 cms. a 1 metro aproximadamente. Los dientes de estas

escotaduras o lbulos son agudos. La superficie de las hojas es spera, y cubierta de pequeospelos.

Gruesos y largos talluelos, o pecolos, carnosos sostienen las hojas; estos pecolos estncubiertos de apndices verrugosos puntiagudos.

Las flores son muy pequeas y estn agrupadas en largas y densas espigas, que ocupan la partecentral de la planta.

Florece entre octubre y diciembre. El fruto es carnoso y pequeo (drupa) de color rojo, y enalgunos casos rojo-anaranjado hasta amarillentos. Fructifica entre enero y febrero.

Uso teraputico:

hemorragias febrfugo diarreas diurtico

disentera afecciones de la boca y la garganta(bucofarngeas)

anginas

Partes usadas:

Hojas raz pecolos

Modo de empleo:

Raz disentera diarreas

Decocto de la raz administrado en enemas y como bebida.

hemorragias

Lavar la herida con el decocto de la raz.

Hojas febrfugo



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Bbase un decocto de las hojas, o bien tmense hojas bien cocidas y calientes, y aplqueselas enla parte inferior de las espaldas o sobre los riones.

Pecolo s(pencas)

diarreas diurtico disentera

El decocto de los peciolos administrado en bebida.

hemorragias

El mismo decocto usado externamente, lavando la herida.

angina afecciones bucofarngeas

El preparado anterior bebido y aplicado simultneamente en forma de buches.

A ttulo de curiosidad copiamos una receta que usaban los espaoles que invadan el territoriomapuche, segn nos la transmite Diego de Rosales (siglo XVII).

Para la di sen tera: se colocan los pecolos de panke, debidamente trozados, en remojo en vinodurante la noche y se da de beber ese vino colado por la maana... las detiene, y si se continapor varios das las sana.

El mismo Rosales nos da otra receta para aplicar en "ayuda", "clister" o enema.

La enema ser de caldo de carne cocida con tres rodajas de penca o pecolo de pange molidosen cantidad de agua como para 6 enemas. Se la cuece hasta que el volumen quede reducido alvolumen de una sola enema. Una vez administrada se la debe retener lo ms posible dentro delcuerpo, y sanar. Si es fra, la anterior, aadir a la enema medio vaso de vino, despus de coladoel caldo y de un hervor, y con ello luego sentir mejora.

Constituyentes qumicos: Los pecolos y la raz son ricos en taninos y cido tnico.La "raz" contiene tanino y goma.



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Inf lorescencia (en prim er plano), ho ja (en 2 plano)

Generalidades:El rizoma o "raz" se usa para teir los hilados de color negro hermoso y firme, se usa su jugo.Los pecolos y el rizoma se emplean para curtir, debido al alto porcentaje de tanino que poseen.Sumergiendo en agua las espigas florales se obtiene una bebida refrescante.Los pecolos antes eran muy usados para hacer helados, especialmente en Chile.Con los pecolos tiernos se preparan ensaladas y dulces.Las hojas son empleadas para cubrir el "curanto" (del mapuche kurantu), guiso que se

compone de mariscos, carne y legumbres que se cuecen sobre piedras muy calientes colocadasen un hoyo a las que se va echando agua paulatinamente por un orificio. Esta forma culinaria no

es patrimonio exclusivo de Chilo ni de los mapuche sino que lo comparten muchos pueblos quebordean el Pacfico.A principios de siglo la raz se venda en las boticas chilenas y se recetaba en infusin o

decocto.Njera anota en el siglo XVII: "Suelen comerla los caminantes... para mitigar la sed por ser

refrescativa".Sus grandes hojas eran usadas por los mapuches para confeccionar abrigos cuando los

sorprenda la inclemencia del tiempo en alguna excursin militar, abrigos que nada tenan queenvidiar a las modernas tiendas de campaa de Goretex, con la ventaja que eran descartables yfcilmente obtenibles.

Tambin cuando el sol o la lluvia acosan al caminante mapuche, una o dos de sus grandeshojas son eficaz sombrilla o seguro paraguas.

An hoy da se suelen ver en las calles de Temuco, ciudad del sur de Chile, a mapuche que

venden los pecolos de pange como golosina para quitar la sed. Para su consumo se debe quitarla corteza.En esa misma ciudad el autor de este artculo tuvo oportunidad de comprobar los maravillosos

resultados del pange como antidiarreico. Una seora de su amistad se encontraba en un estadoavanzado de gravidez y padeca de diarreas rebeldes. Los medicamentos autorizados por sumdico para tratar esta dolencia no surtan efecto. El autor consultado por la seora,desesperada por tan molesta situacin, le suministr unos trocitos de pecolo de pange y elefecto no tard en hacerse sentir. Jams volvi esta seora a padecer esas molestas diarreas.

Denominar a esta planta nalka es una impropiedad, pues tal es el nombre mapuche del pecoloo penca.

El rizoma o "raz" se llama depe, los brotes o renuevos: panpankallwe, y la flor: fku-ngalka.En castellano los lugares donde abundan los panges se llaman "pangales".

Aukanaw



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Bibliografa:

AUGUSTA, Flix J. de, Diccio nario Arau cano -Espaol. Imp. Universidad, Santiago, 1916, pg. 53 y163.DIMITRI, Milan J., Pequea flora ilustr ada de los Parques Nacio nales An di no -Patagnico s. Analesde Parques Nacionales, Bs. As., 1974, tomo XIII, pg. 94.FEBRES, Andrs, Arte de la lengua g eneral del Reyno d e Chile, Larsen, Bs. As., 1884, pg.580.GAY, Claudio, Hi st o ri a fsca y po ltca d e Chi le(Botnica). Ed. Thunot, Pars, 1845, tomo II, pg.363.GUSINDE, Martn, Plantas medic inales que los indio s araucano s recom iend an. Anthropos, Vol.XXXI, 1936, pg. 565 y 858.MSBACH, Guillermo de, La Voz de Arauc o. Siringa, Neuqun, 1976, pg. 166 y 184.MONTES, Marcos; WILKOMIRSKY, Tatiana, Medicina tradicio nal chilena. Ed. Univ. de Concepcin,Concepcin, 1985, pg. 98.MURILLO, Adolfo, Plantes medicinales du Chil i. Exposition Universelle de Paris, Paris, 1889, pg.

84.NJERA, Alonso Gonzlez de, Desengao y rep aro d e la guerra d e Chil e. Col. de Hist. y Doc.,Santiago, 1889, tomo XVI, pg. 72.ROSALES, Diego de, Historia Natural del Reyno de Chile. Imp. del Mercurio, Valparaso, 1877,tomo I, pg. 248.ZIN, Juan, La salud por medio d e las plantas medic inales. Ed. Freeland, Bs. As., 1958, pg. 471.

Patawa

Nombre mapuche: Patawa; pitrapitra, p'chap'cha; pichapicha; mitawe; p'chamam'll; yakchi (segnD. Rosales).Traduccin: Ptra= estmago; Mam'll = rbol. O sea "rbol estomacal", en franca alusin a lasvirtudes de este vegetal. No coincidimos con Gusinde quien traduce "P'tra= blando" y de all"rbol blando".Nombre cientfico: Myrceug enia planip esBerg. y Myrceugeni a exsucca(D.C.) Berg.Familia: Myrtaceae.Nombre vulgar: Patagua de Valdivia; patagua del sur; patagua valdiviana; mitahue; pitrapitra.

No debe confundirse esta planta con otra de designacin parecida. Nos referimos a la planta

que en mapuche se llama pit ra, p'tra o p'cha, por nombre vulgar pitra o petra, y por nombrecientficoMyrceugenia pit raBerg.La mayora de los diccionarios o lxicos mapuche-espaol las confunden.



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Origen: Autctona.Distribucin: Se la encuentra en la regin andino-patagnica argentina y en el sur de Chile.Hbitat: Suele crecer en lugares hmedos y en bosques, preferentemente en suelos anegados.Comestibilidad: Su fruto es comestible, es dulce y agradable.Descripcin: Es un arbusto que puede llegar a ser rbol, es muy ramificado. Su corteza es decolor gris oscuro y spera. Las ramitas nuevas son pubrulas o tomentosas, es decir que estn

cubiertas o por pequeos pelitos finos y cortos, o por un conjunto de pelitos muy ramificados ydensos que le dan un aspecto afelpado.Las hojas son elpticas, u oval-oblongas y an pueden llegar a ser muy anchas; son agudas u

obtusas en el pice. Tienen un largo de 2,5 a 7 cms., a veces suelen tener pelos finos, suaves ycortos en la cara inferior, y en las nervaduras de esta misma cara. Las hojas presentan glndulas.

Las flores son blancas, tienen un dimetro de 8 a 10 mm. y se hallan dispuestas en grupo en elextremo de un pednculo, o talluelo, que crece en el ngulo formado por la insercin de las hojasen el tallo, ngulo que se llama axila. El conjunto de estas flores puede presentar pelitos finos ycortos o pelitos densos de aspecto afelpado. Tienen estos conjuntos florales la peculiaridad quelas flores centrales son las primeras en abrirse, vale decir que constituyen una cima. En la florpodemos apreciar que el cliz tiene 4 ptalos, y la corola el mismo nmero de elementos. Lacantidad de estambres, o filamentos portadores del polen que se hallan en el centro de la flor, esnumerosa.

El fruto es carnoso -una baya- lampio y de coloracin negruzca, de unos 10 mm. de dimetroaproximadamente. En el fruto podemos observar la persistencia de los dientes del cliz, queforman como una corona. Esta baya posee 3 divisiones y cada una contiene a su vez 2 3semillas.

Flor de la Patawa

Uso teraputico: vulnerario afecciones cutneas reuma disentera diafortico diurtico estomacal indigestiones

Partes usadas:Corteza hojas raz frutos

Modo de empleo:Corteza

diafortica afecciones cutneas estomacal vulnerario indigestiones

En todos estos casos se emplea un decocto de la corteza, administrado en forma de bebida,excepto cuando se lo aplica como vulnerario, caso en el que se har un uso externo en forma delavados (de las heridas, equimosis o llagas).

diarreas disentera

En estos casos se efectuarn lavativas con un decocto bien cargado de corteza y hojas.Complementa el tratamiento la administracin del mismo preparado por va oral, como bebida.

Hojas



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reumaSon indicadas las aplicaciones de sus hojas, tibias o al natural, bajo la forma de fricciones o

friegas. diurtico

Bbase la infusin realizada con sus hojas y agua.

Constituyentes qumicos: Contiene taninos, lo que confirma su uso como astringente yvulnerario; se detectan tambin resinas, aceites esenciales, flavonoides, quercetina, etc.

Fruto de la Patawa

Generalidades: La madera es amarilla y muy dura, pero tiene el inconveniente que se pudre confacilidad. En tiempos pasados fue muy usada en Santiago de Chile para los edificios, puertas yventanas.

En cierta poca del ao aromatiza el aire con su balsmica fragancia.

Sucedidos: Es interesante recordar un importante sucedido de ms de tres siglos, en el cual esterbol como medicina tuvo rol protagnico.

Rondaba el siglo XVII, poca pletrica de heroicas hazaas e infames perfidias, poca en que elpueblo Mapuche luchaba denodadamente por mantener su milenaria libertad, libertad que se veaterriblemente amenazada por la ambiciosa invasin hispana.

Precisamente all por el 1643, pareciera que fue ayer, las fuerzas de ocupacin espaolasentraron en las tierras de Makewa (Maquehua), territorio libre mapuche, arrasando, talando ysaqueando cuanto en l haba. Tenaz combate hubo, y heroicamente defendi el mapuche sustierras del fiero invasor, pero a pesar del denuedo de estos paladines al fin se cant la victoria porel ibrico blasn.

Muchos mapuches quedaron muertos, otros heridos, cautivos otros tantos.Entre los defensores heridos fue uno, un mapuche llamado Lienwenu. Este qued en la

campaa, tendido como muerto, hecho un cedazo de lanzadas, desnudo y sin abrigo alguno; y aspas tendido dos das y una noche a la intemperie y al fro.

Salieron entonces los mapuche a recobrar los cuerpos de los cados en el campo del honor,luego de haberse retirado las huestes hispanas. Entre los cadveres recogidos se hallaba elviviente Lienwenu, pero reparando el longko (= "cacique") Waikillangka que el guerrero anconservaba alguna respiracin, le alberg en su ruka (= casa) y le abrig hasta que recobrase el

calor vital.Tom entonces este longko la corteza de este rbol Patawa o Yakchi y races de la hierballamada Chepidka (Paspalum vaginatumSwan), e hizo de todo un cocimiento hasta que merm3/4 partes, quedando tan slo 1/4 que adquiri color tinto. Dile entonces de beber de estepreparado la cantidad de una onza, lavle las heridas -ya ulceradas- con esa agua, merced a lacual despidi la sangre corrompida y extravenada.

Comenz a mejorar luego, y a 4 das que repiti este remedio, Lienwenu se levant bueno ysano.

De este sucedido se enteraron los espaoles gracias al relato que les hizo el mismsimoLienwenu, cuando con un salvoconducto entr pocos das despus en un fuerte de los realistasen busca de su mujer, que se la haban secuestrado en esa ocasin.



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Diego de Rosales (S.XVII) nos indica que de esta planta es "maravillosa medicina para contratodo veneno el zumo de la cscara (= corteza) bebido". El mismo jesuita nos relata una curiosaexperiencia :

Echar en un vaso con veneno, el zumo de esta cscara y luego se ver hervir con notableinquietud el veneno. El tsigo (= txico) no detendr su actividad hasta salir a borbollones delvaso, y hasta que se convierte en espuma todo el veneno y no queda rastro de l, habindoleexpelido el zumo al veneno: se sosiega y apaga sus hervores.

Aukanaw

Bibliografa:

AUGUSTA, Flix J. de, Diccio nari o Arau cano -Espaol. Imp. Universidad, Santiago, 1916, pg.172.

DIMITRI, Milan J., Pequea flora ilustr ada de los Parques Nacio nales An di no -Patagnico s. Analesde Parques Nacionales, Bs. As., 1974, tomo XIII, pg. 55.GAY, Claudio, Hist o ria fsic a y po ltic a de Ch il e(Botnica). Ed. Thunot, Pars, 1845, tomo II, pg.592.GUAJARDO, Plantas medicinales de Chile. Santiago, 1890, pg. 95.GUSINDE, Martn, Plantas medic inales que los indio s araucano s recom iend an. Anthropos, Vol.XXXI, 1936, pg. 859.LENZ, Rodolfo, Diccionario etimolgico de las voces c hilen as derivadas de leng uas indgenasamericanas. Imp. Cervantes. Santiago, 1905-1910, pg. 563.MURILLO, Adolfo, Plantes medicinales du Chil i. Exposition Universelle de Paris, Paris, 1889, pg.91.ROSALES, Diego de, Historia Natural del Reyno de Chile. Imp. del Mercurio, Valparaso, 1877,tomo I, pg. 225.

Kulen



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Nombre mapuche: Kulen, trapilawen.Traduccin: Trapi= aj; lawen= "simple", remedio herbal, o sea: "Remedio del aj".Este nombre se le aplica por ser su fruto parecido al del "aj del monte", "putapari" o "cumbar"(Capsicum annuum).Nombre cientfico: Psoralea gland ulo saL.Familia: Leguminosae.

Nombre vulgar: Culn; albaquilla; albahaquilla; albahaquilla del campoOrigen: Autctona.Distribucin: Se la encuentra en Argentina, Chile y Uruguay.En Chile desde la provincia de Elqui (IV Regin) hasta la de Valdivia (X Regin).Hbitat: Crece y se desarrolla preferentemente a orilla de los ros.Comestibilidad: No conocemos que tenga partes directamente comestibles.Descripcin: Es un arbusto o rbol que llega a medir hasta seis metros de alto. Cuando pequea,esta planta tiene cierto parecido a la albahaca, y tambin lo tienen sus hojas; de all proviene sunombre vulgaralbahaquil la.

Sus hojas son caducas, es decir que no duran ms de una estacin, cayendo marchitas pararenovarse posteriormente. Son tambin hojas que se hallan divididas en porciones, o formadaspor varias piezas, o sea que son compuestas. En este caso, las hojas estn compuestas por trespiezas o fololos, por lo tanto son, trifoliadas.

Una caracterstica peculiar de las hojas de esta planta es que son punteadas, es decir, quepresentan puntos, depresiones y hoyos translcidos o coloreados a los que se suma la presenciade glndulas. De all la segunda parte de su nombre cientfico: glandulosa. Estas glndulas tienenforma de pequeas verrugas y no slo cubren las hojas sino tambin otras partes de la planta, yan el mismo cliz floral. Las hojas son aromticas.

Uso teraputico: emtico emoliente vulnerario

antihelmntico carminativo diafortico purgante aperitivo contra los pujos hemorroides estomacal cefaleas



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enteritis refrescantePartes usadas:

Hojas cogollos flores corteza del tronco y ramas

zumo ceniza raz

Modo de empleo:Raz

emticoHacer un decocto de unos 15 grs. por litro de agua.

Hojas estomacal carminativo antihelmntico indigestiones diafortico cefaleas emoliente aperitivo tnico

Para todos estos casos hgase una infusin bien cargada usando 20 a 30 gramos de hojas por

litro de agua. Este preparado es algo astringente. vulnerario

En este caso se usa en forma externa la infusin antes citada, lavando con ella las heridas,llagas, o equimosis.

antihemorroidalTmense baos de asiento, varias veces al da, usando la infusin antes citada. Cuando las

hemorroides son externas ,o estn fuera, el vapor del susodicho preparado da gran alivio. pujos

Calentar las hojas, machacarlas y rociarlas con un buen vino. Se colocan entonces sobre laparte afectada. Esto se habr de hacer las ms de las veces que se pudiere entre el da y la noche.

refrescoCuando el sol es insoportable, colocar dentro del sombrero o gorra una buena cantidad de

hojas frescas. El efecto no tarda en sentirse.

Hojas y zum o

vulnerario (especialmente heridas serias)Con el zumo de esta planta lavar la herida y colocar encima de ella hojas machacadas tibias.

Este em plasto se debe cambiar cada 24 horas. Despus se espolvorea la herida con el polvo dehojas secas de Kulen. Este polvo secar la herida y la har cicatrizar; en tanto que los emplastosmencionados impiden la formacin del pus y aceleran la cicatrizacin.

Otra forma de aplicacin tradicional mapuche es usar las hojas tibias machucadas y revueltascon orina ptrida, aplicndose en forma de emplasto.Alivia las comezones.

Las f loresy los cogol losse emplean como las hojas, si bien son menos eficaces.

- Ceniza

purganteLa ceniza que se obtiene de la combustin de esta planta si se administra bajo la forma deinfusin. tiene efecto purgante.

Constituyentes qumicos: El anlisis qumico del kulen nos seala la presencia de 0,27 % deaceite esencial y 0,4 % de resinas, lo que le confiere su cualidad aromtica. Se detecta tambin la



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presencia de taninos en una proporcin del 6,22 %, lo que confirma su capacidad astringente quelo torna apto para su empleo como vulnerario. Se encuentran tambin gomas en un 1,2 %.

Generalidades: Falkner en su Descripcin de la Patagon iaanota: "Yo y varios de mis amigosrecogimos bastantes bolsas de este t y lo repartimos entre muchas personas; tuve ocasin deobservar sus efectos y de ellos me result que daba apetito, ayudaba a la digestin, siendoremedio contra jaquecas, apepsias crnicas y anorexias que se haban resistido a todos losdems remedios; cualidades en que supera, y con mucho, al t de China".

Esta planta se podra considerar el "t" nativo, por sus excelentes virtudes.Las inflorescencias y brotes sirvieron en el pasado para preparar bebidas refrescantes: aloja de

Kulen.En Per la llamaban "la Ipecacuana de Amrica".La resina es til, pero desconocemos sus modos de aplicacin.Se la puede encontrar tambin cultivada en los jardines, especialmente en Chile, como planta

medicinal.En el Comp endio de la histo ria jeog rfica, natural i civi l del reino de Chile, ms conocido como

Tratado A nnimoy atribuido al abate Molina, se puede leer lo siguiente "Todas las partes delkulen tienen la misma virtud... en suma, los indios ( lase: los mapuche) son tan decididos poreste arbusto, que lo aplican casi a toda especie de enfermedades, principalmente interiores, ymuchas veces con buen xito."

El jesuita Diego de Rosales nos seala, all en el siglo XVII, que ha habido mapuche que conveinte o treinta heridas ha sanado de ellas con esta planta, emplendola tal como lo indicamos enHojasy Zumo(vulneraria).

En cierta poca se le atribuy a esta planta propiedades hipoglucemiantes, es decirantidiabticas. El Dr. Jos Grossi, de Valparaso, en 1904 fue delegado al Congreso MdicoLatinoamericano de Buenos Aires; all present una comunicacin de los profundos estudios querealiz en su clnica sobre el kulen. Este trabajo se public en Arg en tin a Mdic adel 28 de mayo

de 1904.Una de las frmulas presentadas en ese trabajo es la siguiente: Hervir los cogollos de kulen

(100 grs.) en un litro y medio de agua; reducir hirviendo hasta un litro, ms o menos. Filtrar. Beberpor copas durante el da, y por el lapso de 15 das.

Montes nos seala, en base a recientes estudios, que el extracto blando de kulen se haensayado como antidiabtico sin resultados significativos.

Aukanaw

Bibliografa:

AUGUSTA, Flix J. de, Diccio nari o Arau cano -Espaol. Imp. Universidad, Santiago, 1916, pg. 98 y226.CABEZAS, C.A., Tes is de Farmacuti co, Universidad de Chile, 1941.CARRASCO, F., Tesi s d e Farmacuti co, Universidad de Chile, 1925.FALKNER, Tomas, Descripcin de la Patagonia. Hachette, Bs. As., 1974.FEBRES, Andrs, Arte de la lengua g eneral del Reyno d e Chile, Larsen, Bs. As., 1884, pg. 464.GAY, Claudio, Hist o ri a fsca y poltca de Ch il e(Botnica). Ed. Thunot, Pars, 1845, tomo II, pg.86.GUSINDE, Martn, Plantas medic inales que los indio s araucano s recom iendan. Anthropos, Vol.XXXI, 1936, pg. 565 y 866.LENZ, Rodolfo, Diccion ario etimo lgico d e las voces chi lenas derivadas d e lenguas in dgenasamericanas. Imp.Cervantes, Santiago, 1905-1910, pg. 221.MONTES, Marcos; WILKOMIRSKY, Tatiana, Medicina tradicional chilena. Ed. Univ. de Concepcin,

Concepcin, 1985, pg.108.MSBACH, Guillermo de, La Voz de Arauc o. Siringa, Neuqun, 1976, pg. 60.



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MURILLO, Adolfo, Plantes medicinales du Chil i. Exposition Universelle de Paris, Paris, 1889, pg.54.ROSALES, Diego de, Historia Natural del Reyno de Chile. Imp. del Mercurio, Valparaso, 1877,tomo I, pg. 235.ZIN, Juan, La salud por medio d e las plantas medic inales. Ed. Freeland, Bs. As., 1958, pg. 263.

Chilko

Fuchsia magel lanicaNombre mapuche: Chilko; chillko; tilko.Traduccin: Chilko = acuoso ( pues crece cerca del agua). Msbach traduce "aguachento" y lointerpreta como cualidad del fruto.Nombre cientfico: Fuchsia macrostemmaR. et P. Fuch sia cocc inea Fuchsia magellanicaLam.Familia: Onagraceae.Nombre vulgar: Chilco; aljaba; fucsia.Origen: Es planta autctona.

Distribucin: En la Argentina crece en la regin andino-patagnica. En Chile entre Coquimbo yMagallanes, pero es ms abundante en el sur.Hbitat: Se desarrolla en las riberas de cursos de agua y en las quebradas ms hmedas. Engeneral: en todos los sitios en que la humedad sea muy alta.Comestibilidad: Sus frutos son comestibles.

Descripcin:Es un arbusto muy ramificado, que en el sur chileno a veces alcanza a tener las proporciones deun rbol.

Puede crecer erguido o apoyado, el tallo se halla desprovisto de pelos, aunque en ocasionesapenas los presenta. Las ramas y el tallo forman capas de corcho o suber que se desprenden enforma bien visible.

Las hojas son lanceoladas, aovado-oblongas o aovado-lanceoladas; poseen un talluelo que las

une al tallo, es decir que son pecioladas. Los bordes de las hojas son dentados, y stas alcanzanuna longitud de 2,5 a 8 cm. de largo. Pueden presentarse como opuestas, es decir frente a frente



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tallo de por medio, o haber ms de dos hojas a la misma altura alrededor del tallo, o seaverticiladas. Son discolores.

Las flores son colgantes, generalmente se hallan solitarias y no en grupos. Suelen estar unidasal tallo por un largo talluelo o pedicelo que nace de las axilas o ngulos que forman las ramas olas hojas con el tallo. La flor presenta 4 ptalos purpurinos o morados, de 1 a 1,5 cm. de largo; y 4spalos rojos, de 2 a 2,5 cm. de largo. Tiene 8 estambres con un estilo que sobresale bastante

fuera del conjunto floral.El fruto es rojo-violceo o negro, carnoso, de forma oblonga, y de aproximadamente 1 cm. delargo. Es una baya. En Chilo denominan a los frutos "cuchigordos".

El chilko florece entre octubre y febrero y sus semillas maduran en marzo. Las flores caen conlas primeras heladas, y son polenizadas por los pingda(= picaflor) y los diul l i(= manganges oabejorros).

En general, el tallo es blando, el follaje ralo y sus flores suelen pender sobre las aguas.

Uso teraputico: diurtico en partos difciles emenagogo tnico general diafortico purgante quemaduras febrfugo

Partes usadas:Hojas cortezas flores

Modo de empleo:

Hojas diurtico

El decocto de las hojas bebido caliente.

emenagogo partos difcilesSe machucan hojas tiernas y se toma su jugo mezclado con agua tibia. La mujer mapuchedurante y poco despus del parto no toma bebida fra, sino solamente este zumo.

diaforticoSe hace una mezcla de hojas machucadas de chilko; palki (Cestrum parqui) conocido

vulgarmente como duraznillo negro o hediondilla; y koyamlawen (Pilea elegans) hierba urticanteconocida tambin como millawilo y millaufilu, pero de la que desconocemos el nombre que le danlos criollos, y no sabemos si crece en el territorio de la actual Argentina. Con esta mezcla seprepara una infusin, y se administra como bebida.

Flores diurtico purgante febrfugo tnico general

Hacer una infusin con las flores, se administra como bebida. quemaduras

Se aplican compresas embebidas con una infusin de las flores.



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Hojas y flores emenagogo

Hervir una pequea cantidad de hojas y flores en vino. Se toma por copitas.

Constituyentes qumicos: Se ha detectado la presencia de tanino en un 0,312 %; goma 2,2 %;resina 0,88 %, fcula y un glucsido.

Se encuentran en las flores de la Fuchsia magellanicaLam. variedad molinae: 3,5 % diglucsidode peonidina. En las variedades hbridas Fuchsia magel lanica+ Fuchsia excorticata, Fuchsiamagel lanica+ Fuchsia fulgens, y Fuchsia magellanica+ Fuchsia splendens: mono y diglucsidosde peonidina, malvidina, delfinidina, cianidina y perlargonidina.

Fuchsia macrostemma

Generalidades: Diego de Rosales (siglo XVII) seala que, como diurtico : "es la mexor medicinaque se halla".

A principios del siglo XX se usaba un jarabe de chi lkopreparado, segn Pennesse, del siguientemodo:Colocar 1/2 Kg. de flores de chi lkoen 2 litros de agua fra con 30 40 gotas de cido sulfrico, ala que se aade azcar en la dosis correspondiente segn el arte.

El jarabe es muy delicado y refrescante, y tiene la propiedad de ser febrfugo, por lo que se loadministraba en lugar de las famosas limonadas que se confeccionaban con el mismo fin.

Aparte de las especies citadas tenemos tambin a la Fuchsia dent iculataR. et P..El chi lkoes planta tintrea, sus ramas tien de negro, y las hojas dan un tinte gris- plomizo, que

aumentando la proporcin de la substancia, y con un mayor hervor, se llega hasta un gris muyoscuro.

Los mapuches recomiendan moderacin en el uso de esta planta para los partos difciles, puestodas las especies de este gnero gozan de propiedades emenagogas en dosis pequeas yabortivas en dosis mayores, o de mayor concentracin.

Aukanaw



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Bibliografa:

AUGUSTA, Flix J. de, Diccio nari o Arau cano -Espaol. Imp. Universidad, Santiago, 1916, pg. 23.BUSTAMANTE, C. B., Tes is de Qumic o Farmacut ic o. Universidad de Concepcin, Concepcin,1926.CROWDEN, R.K.; WRIGHT, J.; HARBONE, J.B., PhytochemistryXVI. 1977, pg. 400.DIMITRI, Milan J., Pequea flora ilustr ada de los Parques Nacio nales An di no -Patagnico s. Analesde Parques Nacionales, Bs. As., 1974, tomo XIII, pg. 57.GAY, Claudio, Hi st o ri a fsca y po ltca d e Chi le(Botnica). Ed. Thunot, Pars, 1845, tomo II, pg.351.GUSINDE, Martn, Plantas medic inales que los indio s araucano s recom iend an. Anthropos, Vol.XXXI, 1936, pg. 561.JOSEPH, Claude, Los tej idos araucanos. Revista Universitaria, Univ. Catlica de Chile, ao XIII, N10, 1926, pg. 978.MSBACH, Guillermo de, La Voz de Arauc o. Siringa, Neuqun, 1976, pg. 78.

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Madi

Nombre mapuche: Madi; Kuradew; Chukanchukan, Chukauchukau.

Traduccin: Kura= piedra; dew= ratn. Es decir "ratn de piedra".Kuradew= trabajado con piedra. Posible referencia al trabajo de prensado de sus semillas paraobtener aceite. (s/Msbach).Chukauchukau= algn tipo de relacin con el pjaro de nombre Chukau(Scerlochi lus rub ecula).(s/Msbach).Madi= mashi= mari= 10 (?).



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Todos estos intentos de traduccin no son convincentesa nuestro criterio, los citamos a merottulo ilustrativo.

Nombre cientfico: Madia sativaMol.Familia: Compositae.Nombre vulgar: Melosa; madi; madia; gomosa; aceite; yuyo aceite; pasto aceite.

Origen: Autctona del terrirorio Mapuche.Distribucin: En la Argentina se la encuentra en Mendoza y la Patagonia; en el territorio de Chiletiene una dispersin general.Hbitat: Prefiere los suelos secos, crece con frecuencia junto a caminos y senderos.

Descripcin:Es una planta herbcea anual, es decir, que vive slo un ao o menos, desde que germina hasta

que fructifica y muere. Alcanza una altura de 30 a 80 cm, tiene un tallo que es vertical, o seaerecto, simple y robusto, aunque a veces presenta tambin ramas erguidas.

Las hojas inferiores se disponen en forma de roseta, es decir, que se hallan dispuestasradialmente a modo de una rosa, partiendo desde un centro o corona; esta roseta se hallaapoyada sobre el suelo. Las hojas medias son opuestas, lo que significa que estn frente a frentetallo por medio. Las hojas superiores son alternas, pues se hallan esparcidas a distintas alturas

sobre el tallo. En todos estos casos las hojas carecen de un talluelo o pednculo que las una altallo, vale decir, que se unen directamente, por lo que se las llama sesiles.Respecto a la forma las hojas son anchamente lanceoladas pudiendo llegar a ser largas y

estrechas, con bordes paralelos. El pice de las hojas puede ser obtuso o romo como tambinagudo. Son hojas que no se hallan divididas en porciones, es decir, simples, y suelen tener 3 a 10cm. de largo por 1,5 a 10 mm. de ancho.

Sus flores son amarillentas y se agrupan en numerosos captulos radiados, como la margarita,de 18 a 25 mm. de dimetro. Las flores estn unidas al tallo por un talluelo muy corto odirectamente sin soporte. Estos captulos o "flores" se hallan agrupados en racimos indefinidos,que generalmente se presentan en los extremos de ramas y tallo, o bien en las axilas de hojas oramas superiores con el tallo.

Los captulos o "flores" suelen tener de 8 a 12 lgulas o "ptalos".Esta planta se propaga por semillas y florece en la primavera.

Es muy pegajosa por estar cubierta de pelos glandulosos, y tambin es muy hedionda.



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Comestibilidad: Su aceite.

Uso teraputico: laxante dolores de las articulaciones (artralgias) tumores y granos obstrucciones del bazo emenagogo

Partes usadas:- Hojas -semillas -su aceite

Modo de empleo:

Hojas laxante

Hacer un decocto con 10 grs. de hojas en un litro de agua, hervir cinco minutos. Beber variasveces al da.

Aceite

laxanteemenagogo

desobstruye el bazo

Se puede tomar como aceite de mesa, acompaando el alio de comidas y ensaladas.O bien solo, para lo cual se toma por la maana y durante 8 das un volumen de aceite igual alque puedan contener la cscara de 2 huevos de gallina.

Semil la laxante

Se emplea molida. Agregada a la mazamorra de maz emenagogo

Desleda en el agua donde se coci el helecho Kudnamum, vulgarmente conocido como

"culantrillo" (Adiantumchilense). tumores y granos



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Se hace con las semillas molidas un emplasto caliente, ste los madura, cura y hace salir lapus.

Su aceite espesado sabemos que se emplea para el tratamiento de los dolores articulares,citica, reuma y lumbago, pero ignoramos la forma en que se lo emplea, presumimos que enfricciones clidas.

Vista muy ampliada de un capul lo de madi.Ntese las gotitas de aceite en el extremo d e los pelos gland ulo sos.

Constituyentes qumicos:Por el momento desconocemos los constituyentes de esta planta, que sern estudiados en la

labor de campo consecutiva al presente trabajo.

Generalidades:Esta planta era muy estimada antes de la importacin del olivo a Sudamrica, pues de sus

semillas se extraa un aceite muy apreciado.En algunos pases de Europa se la cultiva como forrajera.En el siglo XIX fue cultivada en Francia por sus semillas, que abastecan a la industria jabonera

con un aceite secante.

Se la cultiva en una pequea superficie, pues emana un olor muy fuerte que rechaza a losanimales; y por otra parte sus granos maduran irregularmente. A pesar de esto se la recomiendacomo abono verde.

La torta de madi, residuo de la aceitera, puede ser utilizada slo como abono.Su aceite comestible es excelente y fue muy elogiado por los escritores espaoles del tiempo

de la llamada "conquista".Los granos molidos y cocidos eran mezclados con otras substancias.



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Hoy da se la considera en la actual Argentina como una "maleza" (vase: "Manual d e Malezas"de A. Marzocca, INTA), sin embargo el concepto que se tena sobre esta planta a fines del siglopasado era lo opuesto.

Si abrimos un manual escolar de la escuela primaria titulado "Elementos de Agricultura"fechado en 1898, podremos leer lo siguiente respecto al Madi:

"... importada a Europa a dado muy buenos resultados. El hecho de ser indgena, puede decirse,y sus principales caracteres autorizan a suponer que su cultivo sera muy ventajoso en nuestraschacras".

... "Ha sido introducido hace algunos aos a Alemania, de donde ha pasado a Francia.El madia se recomienda por la rapidez de su desarrollo, por su rusticidad, y su producto que

iguala o sobrepuja al de las dems plantas oleaginosas.El aceite que produce tiene un sabor que no agrada a todos, sin embargo es muy comestible y

conviene para los usos econmicosEl madia debe sembrarse de asiento, las plantas transplantadas quedan siempre endebles. No

es exigente sobre la calidad del terreno, pero necesita un suelo profundo. Debe sembrarse enJunio y Julio y quiz pueda sembrarse tambin en Agosto. (Estos datos son para la provincia deBuenos Aires, al nivel del mar y con clima templado. Aukanaw) Se siembra en lneas distantesentre s de 40 centmetros, dejando 12 a 15 centmetros de distancia entre las plantas.; o a voleo

empleando unos 15 kilogramos por hectrea.Se reconoce que la semilla est madura cuando toma un color gris; es bueno aguardar hasta

que haya maduradola de las flores secundarias, porque la planta no se desgrana estando parada.Se cosecha como el lino.

La planta despide un olor muy fuerte y desagradable que ha hecho rechazar su cultivo enalgunas localidades de Europa.

Pero esa particularidad sera una ventaja para nosotros, porque resulta de ella que ningninsecto ataca al madia.

Las ramas secas conservan en parte ese olor y as mismo las ovejas las buscan. Losagrnomos consideran la paja del madia como un excelente abono".

Aqu termina la cita de 1898. Oh tiemp os! oh co stumb res!...Esta planta fue domesticada por el mapuche, quien la cultiv ampliamente hasta Chilo.Diego de Rosales (siglo XVII) nos seala que el aceite de madi es excelente para los pintores; y

para curar pajaritos, pues sus semillas los purgan y sanan.



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El mapuche mola en un mortero sus semillas, estrujndolas luego en un tejido vegetal que seretorca y de donde sala el preciado aceite que se recoga en cntaros de barro. Lo que queda enla tela, el bagazo o torta, se seca y sirve para confeccionar unas bolitas que envueltas con harinason apreciado manjar.

Llmase maditan la operacin de extraer el aceite del madi, y maditun el acto de comer lasbolitas citadas.

La planta silvestre se distingue de la cultivada en que sus hojas son mucho ms pegajosas.Existe una planta muy parecida, que no hemos podido clasificar cientficamente, llamadaMadifillkun (= Madi del lagarto), y que algunos - como Msbach- confunden con el Madi.

El autor ha notado que esta planta despide su olor caracterstico especialmente en las horas enque el sol se comienza a ocultar y las aves realizan su segunda algazara diaria.

Es notorio como ensucia la parte inferior de pantalones o bombachas (1) con su aceite,dejndolos pringosos.

Esta pequea plantita resiste las ms severas sequas como fros de 20C bajo cero.

Aukanaw

__________(1) Bombachas: Pantaln muy ancho, ceido por la parte inferior muy usado en la campaa

argentina tanto por los criollos como por los mapuche. Es de origen rabe y fu introducido porlos invasores hispanos.

Bibliografa:

AUGUSTA, Flix J. de, Diccio nari o Arau cano -Espaol. Imp. Universidad, Santiago, 1916, pg. 100.GAY, Claudio, Hist o ri a fsca y po ltca d e Ch il e(Botnica). Ed. Thunot, Pars, 1845, tomo IV, pg.286.GUAJARDO, S., Plantas medicinales de Chile. Santiago, 1890, pg. 62.

GUSINDE, Martn, Plantas medic inales que los indio s araucano s recom iend an. Anthropos, Vol.XXXI, 1936, pg. 570.LEME, Carlos, Elementos de Ag ricul tura. Imp. Ses y Larraaga, La Plata, 1898, pg. 69.MARZOCCA, A., Manual d e malezas. INTA, Bs. As., 1957, pg. 423.MSBACH, E., Botnica Indgena de Chile. Ed. Andrs Bello, Stgo. de Chile, 1992, pg.112.NJERA, Alonso Gonzlez de, Desengao y rep aro d e la guerra d e Chil e. Col. de Hist. y Doc.,tomo XVI, Santiago, 1889, pg. 25.OA, Pedro de, Arauco domado. Ed. Cultura Hispnica, Madrid, 1944, pg. 519.ROSALES, Diego de, Historia Natural del Reyno de Chile. Imp. del Mercurio, Valparaso, 1877,tomo I, pg. 247.ZIN, Juan, La salud por medio d e las plantas medic inales. Ed. Freeland, Bs. As., 1958, pg. 249.

PLANTAS MEDICINALES Usadas por los MAPUCHE



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GLOSARIO

Antihelmntico: que destruye o expulsa las lombrices intestinales.Aperitivo: que estimula el apetito.Carminativo: que impide la formacin de gases en el tubo digestivo y/o provoca su expulsin.Decocto: preparacin farmacutica consistente en un lquido que contiene disueltos los

principios medicinales de una substancia (en este caso planta), extrados mediante decoccin.Decoccin: procedimiento que consiste en hacer hervir una substancia orgnica (en este casopartes de la planta) en agua, durante un cierto tiempo.Diafortico: (sudorfico) que estimula la transpiracin o sudor.Disentera: enfermedad aguda especfica, caracterizada por estado febril y abundantesdeposiciones lquidas y a veces sanguinolentas.Diurtico: que aumenta la secrecin de orina.Emenagogo: que provoca, estimula o regulariza la funcin menstrual.Emtico: que produce o provoca el vmito.Emoliente: que ablanda los tejidos y disminuye la inflamacin. (En un sentido lato:"desinflamatorio").Enteritis: inflamacin del intestino, especialmente del delgado, se suele manifestar porabundantes diarreas.

Infusin: procedimiento farmacutico consistente en verter agua hirviendo sobre una substanciaorgnica (en este caso planta), dejando luego reposar durante un cierto tiempo.

Aukanaw

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La Ciencia Mapuche 5

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