La Ciudad Sagrada de Caral-Supe - Zona Arqueológica Caral

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La Ciudad Sagrada de Caral-Supe: Los orígenes de la civilización andina y la formación del Estado prístino en el antiguo Perú. Edición 2003. Ruth Shady Solís. Carlos Leyva. Zona Arqueológica Caral - UE-003 / Ministerio de Cultura. www.zonacaral.gob.pe

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  • Proyecto Especial Arqueolgico Caral-Supe/INCJr. de La Unin N 1040, Lima 1, PerTelfonos: 332-5380, 423-9484Correo electrnico: [email protected]

    Diseo de cartula: Marco Chacn

    Derechos reservados, prohibida la reproduccin de este libro por cualquier medio, total o parcialmente, sin permisoexpreso de la direccin del Proyecto Especial Arqueolgico Caral-Supe/INC.

    ISBN: 9972-9738-0-8Hecho el depsito legal: 1501212003-2870

    Impreso en el Per.

    Junio 2003.

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  • INTRODUCCIN

    I. LA FORMACIN DEL ESTADO Y EL SURGIMIENTO DE LA CIVILIZACIN

    Del Arcaico al Formativo en los Andes CentralesRuth Shady

    La neolitizacin de los Andes Centrales y los orgenes del sedentarismo,la domesticacin y la distincin socialRuth Shady

    Los orgenes de la civilizacin en el Per: el rea norcentral y el vallede Supe durante el Arcaico TardoRuth Shady, Camilo Dolorier, Fanny Montesinos y Lyda Casas

    Los orgenes de la civilizacin y la formacin del Estado en el Per: lasevidencias arqueolgicas de Caral-SupeRuth Shady

    El sustento econmico del surgimiento de la civilizacin en el PerRuth Shady

    Sustento socioeconmico del Estado prstino de Supe-Per: lasevidencias de Caral-SupeRuth Shady

    Anlisis arqueo-ictiolgico del sector residencial del sitio arqueolgicode Caral-Supe, Costa Central del PerPhilippe Barez y Luis Miranda

    La religin como una forma de cohesin social y manejo poltico en losalbores de la civilizacin en el PerRuth Shady

    II. LA CIUDAD SAGRADA DE CARAL-SUPE

    Caral-Supe y la costa norcental del Per: la cuna de la civilizacin y laformacin del Estado prstinoRuth Shady

    La Plaza Circular del Templo Mayor de Caral: su presencia en Supe yen el rea norcentral del PerRuth Shady, Marco Machacuay y Roco Arambur

    El Altar del Fuego Sagrado del Templo Mayor de la Ciudad Sagrada deCaral-SupeRuth Shady

    Ritual de enterramiento de un recinto en el Sector Residencial A enCaral-SupeRuth Shady y Sonia Lpez

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    Evidencias de un enterramiento ritual en un sector residencial de laparte alta de Caral, valle de SupeArturo Noel

    Una tumba circular profanada de la Ciudad Sagrada de Caral-SupeRuth Shady y Miriam Gonzlez

    Recuperando la historia del Altar de Fuego SagradoRuth Shady, Marco Machacuay y Sonia Lpez

    Enterramiento ritual de estructuras arquitectnicas en un sectorresidencial perifrico de Caral (Arcaico Tardo)Rodolfo Peralta

    III. MANIFESTACIONES CULTURALES DE LA SOCIEDAD DE CARAL-SUPE

    Prctica mortuoria de la sociedad de Caral-Supe durante el ArcaicoTardoRuth Shady

    Artefactos simblicos de Caral-Supe y su importancia en la tradicincultural andinaRuth Shady, Pedro Novoa y Dolores Buitrn

    Flautas de Caral: el conjunto musical ms antiguo de AmricaRuth Shady

    Las Flautas de Caral-Supe: aproximaciones al estudioacstico-arqueolgico del conjunto de flautas ms antiguo de AmricaRuth Shady, Carlos Leyva, Martha Prado, Jorge Moreno, Carlos Jimnez y Celso Llimpe

    IV. OTRAS EXPRESIONES RELACIONADAS A LA POBLACIN DE SUPE

    Un geoglifo de estilo Sechn en el valle de SupeRuth Shady, Marco Machacuay y Roco Arambur

    Evidencias quechuas en el lxico de cultivo de Caral-SupeIsabel Glvez Astorayme

    Ideologa y prcticas acerca de la muerte como culminacindel ciclo vital del hombre en el valle de SupeIsabel Glvez Astorayme y Antonio Glvez Ronceros

    V. APROXIMACIONES GENERALES A LA SOCIEDAD DE SUPE

    Caral-Supe: la civilizacin ms antigua de AmricaRuth Shady

    Caral-Supe: la civilizacin ms antigua del Per y AmricaRuth Shady

    CONCLUSIONES

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    CUANDO INICIAMOS LAS investigaciones arqueolgi-cas en el valle de Supe en 1994, en condicionesfamiliares muy difciles para mi persona, no ima-gin que el emprender un cambio en mi objeto deinvestigacin, que hasta entonces haba estado cen-trado en el rea nororiental del pas, iba a darmetantas satisfacciones pero tambin que stas ven-dran acompaadas con las afrentas de algunas per-sonas, llevadas por el nimo de expropiar, deslu-cir u obstaculizar nuestro trabajo.

    Han transcurrido nueve aos desde entonces, Caraly la importancia de la sociedad de Supe ya sonconocidas en el Per y el mundo. Desde nuestrasprimeras publicaciones en 1997, optamos por dara conocer peridicamente los resultados que seiban obteniendo, tanto en publicaciones de circu-lacin en el pas como fuera de l.

    Con el apoyo del Museo de Arqueologa y Antro-pologa de la Universidad Nacional Mayor de SanMarcos, que estuvo bajo mi conduccin desde 1999hasta junio de 2002, en que el nuevo rector dispusomi cese como reconocimiento a la labor que sevena realizando, publicamos una serie de artculosen la revista Arqueologa y Sociedad y en el Boletn dedicho museo. Nuestro objetivo fue poner al alcan-ce de los interesados los datos que se recuperabande las excavaciones y las inferencias que se hacan

    sobre ellos, a la par que se procesaba la informa-cin para evitar acumulaciones perjudiciales.

    Lamentablemente, despus de nuestra salida delmuseo este material bibliogrfico fue retenido, ascomo tambin el material arqueolgico tradodesde Caral para su anlisis, lo que dificult y tra-b nuestro trabajo de difusin, contextualizacine interpretacin. Recin, gracias a la intervencindel gobierno, se nos ha devuelto la coleccin deCaral y hemos podido retomar la investigacin ypronto sta dar nuevos frutos. Por tal circunstan-cia y para facilitar el acceso a la informacin sobrelos diferentes aspectos que implica la investigacincientfica en torno a la Ciudad Sagrada de Caral-Supe, hemos reunido en el presente volumen lasdiversas contribuciones del colectivo de profesio-nales que integra el Proyecto Arqueolgico Caral.

    Significado de Caral

    Caral, una de las ms importantes civilizacionesdel planeta, fue creada por el trabajo organizadode sus pobladores en un territorio de configura-ciones geogrficas singulares.

    Muchos conocen Cusco como la capital del impe-rio Inca y Machu Picchu como el predio de uno de

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    los ltimos incas; pero pocos todava saben que laCiudad Sagrada de Caral fue edificada por el pri-mer Estado que se form en el Per cuatro milaos antes que gobernaran los incas, y que sent lasbases de la estructura organizativa sociopoltica detodas las sociedades andinas prehispnicas.

    Caral representa a la civilizacin ms antigua deAmrica, desarrollada casi simultneamente con lasde Mesopotamia, Egipto, India y China. Los ha-bitantes del Per se adelantaron en, por lo menos,1500 aos a los de Mesoamrica, el otro fococivilizatorio de los seis reconocidos mundialmen-te, y en ms de 2500 aos a la sociedad que edifi-c las reconocidas ciudades mayas.

    El precoz desarrollo de la sociedad de Caral-Supela convirti en la civilizacin ms antigua del Nue-vo Mundo pero a diferencia de otros focoscivilizatorios, como Mesopotamia, Egipto e In-dia, que intercambiaron conocimientos y experien-cias, logr un avance sin precedentes en completoaislamiento de sus coetneas de Amrica y del ViejoMundo.

    En el Per las formas de organizacin social ypoltica de las poblaciones de Caral-Supe causa-ron fuerte impacto en la historia del rea; trasce