7/24/2019 La Creacin Del Hombre y La Mujer en La Biblia 1

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EL HOMBRE EN EL

HORIZONTE DE LACREACIN

UNIVERSIDAD CATOLICA DE LA SANTISIMA CONCEPCIONFACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y ADMINISTRATIVAS

INGENIERA COMERCIAL

28 de mayo de 2015

INTEGRANTES: Fabiola

Valenzuela

Gabriel Venegas

Diego Vigueras

PROFESOR: Cecilia Prez

Mora

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INTRODUCCION

El presente trabajo tiene o!o objeti"o anali#ar la onepi$n b%blia &el 'o!bre ( s)

ori*en+ se abor&aran ejes tales o!o la reai$n &e la !)jer ( el 'o!bre "ersa&os en el

relato b%blio,espe%-ia!ente en la *.nesis &el libro sa*ra&o+ ta!bi.n se anali#ar/n las

onse)enias siste!/tias ( &otrinales 0)e 'an s)r*i&o en torno a esta te!/tia1Se

preten&e &ar )n aera!iento a )na "isi$n s)!a!ente i!portante 0)e p)e&a a()&ar a

&e"elar el iniio &e lo 0)e 'o( onoe!os o!o ')!ani&a&, per!itien&o barrer on iertas

reenias preestablei&as en onsenso *enerali#a&o, lo*ran&o estableer reti-iaiones

teol$*ias aera &el nai!iento ( la reai$n &el 'o!bre en s) totali&a&1

Se intentar/ &ar )na "isi$n )ni-ia&a entre &otrinas reli*iosas ( pensa!ientos te$rios (

-ilos$-ios, 0)e a lo lar*o &el &e"enir ')!ano, 'an intenta&o en s) narrai$n, &ar

e2pliai$n a las &i"ersas pre*)ntas antropol$*ias 0)e 'an in)n&a&o el pensar &e

*eneraiones+lo anterior &a paso al ar/ter i!perante &el saber ( el reonoer las ra%es

propias &el 'o!bre1

34La in"itai$n est/ 'e'a, ( el a!ino tra#a&o, s$lo -alta se*)ir la r)ta &el onoi!iento

para alan#ar la "er&a&44, 5Villalobos, 6778, p198:1

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INDICE

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La creacin del hombre y la m!er en la Biblia"

Antes &e o!en#ar la &esripi$n &el relato biblio sobre la reai$n &el 'o!bre, !enionare!os la

ter!inolo*%a antropol$*ia 0)e nos &esribe al 'o!bre o!o tal1 ;sta onsta &e tres partes< =asar,

Ne-es ( R)a'1

Di'os t.r!inos nos ense>an la "isi$n &e la )lt)ra 'ebrea sobre el 'o!bre1

El t.r!ino =asar, nos !)estra )n ser ')!ano &e arne ( ')eso, )n ser si!ple ( !)n&ano, e2p)esto

a i!per-eiones, &.bil ( -r/*il1 En palabras !as si!ples =asar nos &esribe al 'o!bre tal )al es

en )anto a s)s aspetos terrenales1

El se*)n&o t.r!ino, Ne-es, re-leja&o en la respirai$n, nos !)estra el aspeto a)t$no!o &e "i&a &el

ser ')!ano1 En si la Ne-es nos e2plia o!o el ser ')!ano en base a s) orporei&a& p)e&e

s)stentar s) "i&a1

El terer t.r!ino !eniona&o, R)a', &esribe -)er#as ajenas al ser ')!ano1 Re-leja&o en el "iento,

se>ala el esp%rit) &e Dios o!o )na -)er#a rea&ora ( !otora para el ser ')!ano1

En s%ntesis, el 'o!bre "isto &es&e el p)nto &e "ista b%blio se arateri#a por tres ejes 0)e lo

&esriben o!o )n ser terrenal e i!per-eto, s)stenta&o por s) apai&a& orp$rea &e "i"ir ( *)ia&o

por )na -)er#a !otora s)perior, re-leja&a en Dios1

Relatos b%blios sobre la reai$n &el 'o!bre1

Antes &e iniiar la &esripi$n sobre los relatos &e la reai$n &el 'o!bre, se &ebe &istin*)ir entre

el relato Ya'"ista ( el relato Saer&otal sobre la reai$n1

El relato Ya'"ista, bastante !/s anti*)o, no 'ae re-erenia a la reai$n &el !)n&o, sola!ente

&esribe la reai$n &el 'o!bre1

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Dentro &e las a-ir!aiones entrales &e este relato enontra!os la relaion entre el 'o!bre ( la

tierra, p)es ?Dios -or!$ al 'o!bre on pol"o &el s)elo1 L)e*o sopl$ en s)s naries )n aliento &e

"i&a, ( e2isti$ el 'o!bre on aliento ( "i&a@ 5G.nesis 6 V18:1

Otro &e los pasajes i!portantes 'ae re-erenia al entorno &el 'o!bre rei.n rea&o, ?Ya". Dios

plant$ )n jar&%n en )n l)*ar &el Oriente lla!a&o E&.n, ( olo$ alli al 'o!bre 0)e 'ab%a -or!a&o@

5G.nesis 6 V1:1 A0)% se relata la reai$n &el jar&%n &el E&en, &ota&o &e &i"ersos /rboles, 0)e

a&ornaban el paisaje ( le &aban al 'o!bre &e o!er1 Entre ellos el /rbol &e la "i&a ( el /rbol &e la

Cienia &el bien ( el !al1

Dentro &e .ste entorno rei.n rea&o, Dios le &a o!pa>%a al 'o!bre, ( rea &e la tierra a to&os los

ani!ales ( a"es, ( se los lle"a al 'o!bre, pero este no lo*ra enontrar a nin*)no 0)e est)"iera a s)

alt)ra1 ?Entones Ya". 'i#o aer en )n pro-)n&o s)e>o al 'o!bre ( .ste se &)r!i$1 Le sa$ )na &e

s)s ostillas, ( rellen$ el ')eo on arne1 De la ostilla 0)e Ya".'abia saa&o al 'o!bre, -or!$)na !)jer@ 5G.nesis B V1666:

Estas lineas relatan la reai$n &e la !)jer, o!ple!ento &el 'o!bre, rea&a a partir &e la ostilla

&el 'o!bre, lo 0)e si!boli#a 0)e a!bos son ?)na sola arne@1

Por s) parte, el relato saer&otal &e la reai$n, nos presenta )n Dios sole!ne ( !ajest)oso, a

&i-erenia &el relato Ya'"ista 0)e nos presenta )n Dios on ras*os !as ')!anos, el Dios presenta&o

en el /pit)lo )no &el G.nesis es )n Dios 0)e rea to&o a partir &e la na&a !is!a, &on&e al son &e

s) *ran&iosi&a& se "an rean&o )na a )na las riat)ras &el )ni"erso1 ?Dios &ijo@1

Dentro &e los pasajes !as i!portantes &e este relato &estaan la reai$n &e la l)# ( los &ias,

ao!pa>a&o &e la no'e ( las tinieblas, lo 0)e !ar$ el pri!er &ia1 Asi s)esi"a!ente se re$ el

-ir!a!ento, el s)elo ( s)s -r)tos, las estrellas, ani!ales !arinos, a"es ( ani!ales terrestres1

Lle*a&o asi el se2to &ia Dios &ijo< ?a*a!os al 'o!bre a n)estra i!a*en ( se!ejan#a11@ 5G.nesis

V16: ?Y re$ Dios al 'o!bre a s) i!a*en1 A I!a*en &e Dios lo re$1 Ma'o ( 'e!bra los re$@

5G.nesis V168:

Aaba&o esto Dios los ben&ijo ( les &io o!pleta a)tori&a& sobre los ani!ales ( seres "i"ientes &ela tierra, les entre*$ plantas ( to&o tipo &e arboles -r)tales para ali!entarse, lle*an&o asi el s.pti!o

&%a, &%a en 0)e Dios ben&ijo to&o s) trabajo ( &esans$1

Estas -rases &e la biblia nos re-lejan al 'o!bre ( la !)jer o!o reaiones &e Dios, sien&o a!bos la

obra l!ine en este relato &e la reai$n1

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Dentro &e las &i-erenias li*a&as al 'o!bre entre a!bos relatos, &estaa el or&en en la reai$n &el

ser ')!ano, en el relato Ya'"ista lo pri!ero 0)e Dios rea es al 'o!bre, en el relato Saer&otal lo

lti!o rea&o por Dios es el 'o!bre1 Otro p)nto &estaable es 0)e en G.nesis se 'abla &e la

reai$n &el 'o!bre ( la !)jer por i*)al, a &i-erenia &e G.nesis 6 &on&e Dios pri!ero rea al

'o!bre ( l)e*o &e "er 0)e este est/ solo ( 0)e neesita )na o!pa>era a&e)a&a, rea a la !)jer,s) o!pa>era1

Con#ecencia# #i#$em%$ica# y doc$rinale# del da$o b&blico #obre la creacin del hombre

y la m!er'

Hecho modo y (in de la Creacin"

El )roblema de la e*olcin"

Se*n la onepi$n antropol$*ia ( &entro &el onte2to b%blio se p)e&e a-ir!ar 0)e el

'o!bre es onsi&era&o o!o la reai$n &e Dios1 Pero e2iste )n ontraste 0)e onlle"a esta

a-ir!ai$n, el )al se en-oa bajo la !ira&a &e DarHin 59: en la -a!osa teor%a

&eno!ina&a ?tesis &arHiniana@ en &on&e se 'abla &el ori*en &e las espeies bajo )na

!ira&a ient%-ia1

A&e!/s se p)e&e a*re*ar 0)e, "aria&os son los esta!entos 0)e &es&e a>os re!otos 'an

intenta&o re-)tar la tesis basa&a en la reai$n &el 'o!bre bajo el alero &e Dios1 Claro est/

en el onilio pro"inial &e Colonia 57:en &on&e se 'ab%a &elara&o ?absol)ta!ente

ontraria a la esrit)ra ( a la -e@ la tesis 0)e asi*na al )erpo ')!ano, )n ori*en ani!al

En No"ie!bre &e J, personajes &estaa&os 0)e partiiparon en la 'istoria &e la i*lesia

Cat$lia o!o el papa P%o KII, t)"o )na i!portante partiipai$n &)rante esa .poa, (a

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0)e, e!iti$ o!entarios ontro"ersiales, sosten%a, 0)e la &i-erenia esenial entre lo ani!al

( lo ')!ano pro'%be onsi&erar pa&re &e )n 'o!bre a )n ser no ')!ano1

Una &.a&a !/s tar&e, el !is!o pont%-ie abor&a el te!a en la en%lia )!ani Generis+

en la 0)e e2pone