La repetición como concepto fundamental

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LA REPETICIÓN COMO CONCEPTO FUNDAMENTAL Eduardo Botero T. Psicoanalista

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LA REPETICIÓN COMO CONCEPTO FUNDAMENTAL

Eduardo Botero T.Psicoanalista

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LA REPETICIÓN

• “Conocer es recordar”: recordar supone el retorno de eidon, la idea.

• PERO: esto supone que el conocimiento es mera memoria, pura imaginación.

PLATÓN

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La repetición• Lo que se repite no es lo mismo, "el

contenido", sino el propio retorno.

• “Todo va, todo retorna, la rueda de la existencia gira eternamente. Todo muere, todo florece de nuevo... Todo se quiebra, todo se reúne de nuevo; eternamente se edifica el mismo edificio de existencias“ (Así hablaba Zaratustra)

NIETZCHE

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La Repetición

• No se trata ya de repetición sino de compulsión a la repetición. Esta compulsión se impone al principio de placer y de realidad, viniendo a su lugar y queda ligada, no al inconsciente sino a la pulsión.

• Paralelamente a esto, la doctrina de la transferencia en Freud cambia. La transferencia es pensada como equivalente a la repetición en tanto la repetición es pensada como equivalente a lo inconsciente, y éste como la memoria de una satisfacción y de su objeto primero.

• La comprensión del fenómeno de la repetición remite directamente al del trauma; su teorización pone en juego nociones muy diversas, entre otras las de fracaso (neurosis de fracaso, neurosis de destino) y culpa, y revela un principio de funcionamiento psíquico radicalmente diferente de aquel, descrito en los términos clásicos, que está dominado por el principio de placer: Freud, por otra parte, lo conceptualizó como un más allá del principio de placer

FREUD

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La Repetición • Fue en 1914, en el artículo Recordar, repetir y reelaborar, donde Freud comenzó a conceptualizar la noción de repetición.

• El punto de partida es de orden técnico: la eficacia de las curas ha menguado. Es porque el discurso analítico ya está viejo, adquiere un principio de legitimidad social y pierde así una parte de su filo.

• Es también porque las indicaciones de análisis se han extendido: las histéricas ya no son las únicas en venir y los «nuevos» pacientes escapan en mayor medida que antes al trabajo de la cura, centrado en la reconquista de las nociones reprimidas, en la consideración del inconsciente.

FREUD

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La repetición

• En la Transferencia el paciente escenifica un fragmento importante de su biografía actuando ante nosotros, en lugar de informarnos, acerca de su estilo de relacionarse, sus miedos, sus odios, el lugar desde donde establece sus vínculos o espera que el Otro le responda.

• Con la repetición, no sólo se trata de una distinta modalidad de producir material nuevo en transferencia, sino que pone en evidencia especialmente aquello que insiste más allá del Principio del placer (funcionamiento psíquico con el que normalmente se regula el bienestar subjetivo).

• El automatismo de repetición lleva al paciente a situaciones francamente inadaptadas, anti-homeostáticas, que lo someten al sufrimiento, a las pérdidas y en extremos, lo aproximan a la muerte

REPETICIÓN YTRANSFERENCIA

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La Repetición

• Por ejemplo, no hace falta ser psicoanalista, para advertir que en la vida de las personas, hay situaciones que repiten el infortunio de tal manera que se dice:

• - ¡ Qué mala suerte que tiene fulano con las mujeres, siempre le pasa lo mismo! ;

• - ¡ Otra vez sopa: no logro salir de una que ya me meto en otro drama, parece que fuera a propósito!;

• - ¿ Y quién te manda a buscar siempre situaciones tan complicadas?

• Esta es una de las ideas más fuertes y resistidas que aportó como novedad el Psicoanálisis, abriendo a una dimen sión del sujeto que nada tiene que ver con el ideal de unidad, adaptación y progreso que imaginariamente tendemos a creer como destino evolutivo del ser humano.

REPETICIÓN YTRANSFERENCIA

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La Repetición

• La complejidad del concepto de “repetición” responde a la complejidad de nuestra clínica, a la complejidad del sujeto. Causa profundo disgusto el descubrimiento freudiano, que con los conceptos de “inconsciente”, “repetición”, “necesidad de castigo”, “pulsión de muerte”, afecta la optimista visión del ser humano como reflejo de un ser superior, absolutamente racional y autoconsciente. Por eso se responsabiliza a Freud y su método terapéutico, el Psicoanálisis, por haber infligido la tercera herida narcisista a la humanidad:

• Descentrar al sujeto humano como el soberano de sus actos.

• En el mismo sentido, primero Copérnico lo destituyó como habitante del centro del universo y luego Darwin lo elimina de la estirpe divina incluyendo al hombre como producto de la evolución zoológica.

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