LA SOCIEDAD INDÍGENA MAPUCHE

LAURA GARCÍA ÁLVAREZ

SONJA KUCHELMEISTER

ELENA PÉREZ VÁZQUEZ

DANIEL SEARA GÓNZALEZ

NEREA VÁZQUEZ AÑEL

“MAPU”= “TIERRA” “CHE”= “GENTE”“WALMAPUCHE”= “TERRITORIO

MAPUCHE”

DIFERENTES GRUPOS MAPUCHE

HUILLICHES (sur)

PICUNCHES (norte)

PEHUENCHES (este)

Descripción que hace Alonso de Ercilla y Zúñiga sobre los varones mapuches de la región del Bío Bío:

“Son de gestos robustos, desbarbados,

bien formados los cuerpos y crecidos,

espaldas grandes, pechos levantados,

recios miembros de nervios bien fornidos;

ágiles, desenvueltos, atrevidos,

duros en el trabajo, sufridores

de fríos mortales, hambres y calores”.

COLONIZACIÓN

Guerra de Arauco (1536-1818) Ocupación de la Araucanía (1869-1882)

Transformaciones sociales, económicas y culturales en la sociedad mapuche.

MAPUDUNGÚN

“Hablar de la tierra” Sin alfabeto propio alfabeto latino Influencias en el léxico:-Español, quechua mapudungún-Mapudungún español

PRIMERA GRAMÁTICA MAPUDUNGÚN “...en todo el Reino de Chile no ay mas de esta lengua

que corre desde la ciudad de Coquimbo y sus terminos, hasta las yslas de Chilue y mas adelante, por espacio de casi cuatrocientas leguas de Norte a Sur ... perque aunque en diuersas provincias destos Indios ay algunos vocablos diferentes, pero no son todos los nombre verbos y aduerbios diuersos, y assi los preceptos y reglas deste Arte son generales para todas las provincias”

(Luis Valdivia, 1606, Al Lector en Arte y gramatica de la lengva general que corre en todo el Reyno de Chile)

Palín o Chueca

Juego tradicional Se juega con un palo chueco y con una bola de madera Antiguamente cada comunidad Mapuche tenía un equipo propio

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LOS GRUPOS DE FAMILIAS (LOF)

Vivían en rucas vecinas y se ayudaban entre

ellas

Cada uno tenía como jefe un lonko ('cabeza' en

mapudungun)

En tiempos de guerra se unían en grupos más

amplios denominados rehues

En tiempos de grandes calamidades se reunían

varios rehues y conormaban unas agrupaciones

denominadas aillarehues

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Ruca

Los grupos de familias ('lof') vivián en rucas

Eran formadas por paredes de adobe o de varas de

colihue

Reforzadas por dentro con postes de madera y tapizadas

con totora

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NÚMEROS

1 Kiñe 2 Epu 3 Küla 4 Meli 5 Kechu 6 Kayu 7 Regle 8 Pura 9 Aylla

RITOS

Machitún o ritual de sanación.

Wetripantu o celebración del año nuevo.

Wenedomon o rapto de la novia.

Nguillatún o ceremonia de rogación.

‘Tú, rey anciano, tú, reina anciana que reinas en la casa de oro

del cielo azul o negro, arriba en las alturas. Nos has olvidado a

nosotros, los pobres, porque te va bien. Nos olvidas a nosotros y

a nuestros animales. Siempre te hemos agradecido por

regalarnos el fuego, por habernos mandado el alma de un

antepasado que nos enseñó a hacer una ‘ruca’ y a usar el fuego

para cocinar.

Siempre estamos sobre la tierra porque tú lo quieres. Eres padre

y madre para nosotros.’

Rezos del Nguillatun

RELIGIÓN

Ngenechen: ser todo poderoso, creador de

todas las especies vivas.

Politeísmo.

Culto al Totem:

1. Antü: Sol

2. Co: Agua

3. Huenu: Cielo

Mito: origen del mundo

MITOS

‘Él [mito] es un ingrediente vital de la

civilización humana, una carta pragmática de

la fe primitiva y sabiduría moral’ Malinowski

ALGUNOS MITOS

La Calchona: es una mujer imaginaria

El invunche

El misterioso caleuche: uno de los mitos más

difundidos.

CONFLICTOS ACTUALES

SUS DEMANDAS

Reconocimiento constitucional Devolución tierras Derechos del agua Derogación ley antiterrorista Ministerio o subsecretaría indígena Reestructuración CONADI (Corporación Nacional

de Desarrollo Indígena) Parlamento mapuche Comité de estudios ambientales Representante mapuche en el Parlamento chileno Amnistía presos políticos Indemnización del Estado chileno por la

discriminación sufrida

“Se viene la destrucción para todos, pero nosotros vamos a defender el Wallmapu [territorio ancestral] por miles de años.”

“El Estado provincial, el Estado nacional, solamente mira la guita, mira la plata, pero no mira la vida. Ni trabajadores, ni pequeños trabajadores, ni nadie, no mira familias, no mira nada. Dice, habla muy bien, pero no cumple nada.”

Elias Maripan ( longko de la comunidad mapuche de Neuquén)

MUESTRA DE MAPUNDUNGUN. http://www.youtube.com/watch?v=NBYMG09Y7ko