Largo Viaje
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departamento de lenguaje y comunicación
Largo viaje (1969) Análisis de Película y producción de visual
(material extraído y adaptado de :// 35 . . /2006/12/ - . /http vidaen mm blogspot com largo viaje htm
http://www.kmcero.publimetro.cl/content/view/187635/El_Largo_Viaje_del_cine_chileno.html)
Ficha Técnica
Dirección: Patricio Kaulen
Guión: Javier Rojas
Intérpretes:
Emilio Gaete, Eliana Vidal, Fabio Zerpa, Enrique Kaulen, María Castiglione, Rubén Ubeira, Julio Tapia, Héctor Duvauchelle, María de la Luz Pérez, Andrés Rojas Murphy, María Esther Duvauchelle, Mario Lorca, Boris Alvarado, Adrián Roca.
Equipo Técnico
Producción: Enrique Campos Menéndez y
Alfonso Naranjo UrrutiaFotografía: Andrés Martorell
Montaje: Antonio Ripoll y Carlos Julio
PiaggioMúsica: Thomas Lefever
Dirección musical: Thomas Lefever
Escenografía: Marcelo Sepúlveda y Detmer Aisin-Genez
Duración: 77 minutos
Blanco y negro
Sinopsis: Un niño cruza la ciudad, llena de gente y soledad. El niño
pertenece a una familia pobre. Su hermano recién nacido muere
después del parto, un camión de fruta le sirve de ataúd. Pero olvida las alas de papel que le hicieron al pequeño difunto, para representar su tránsito derecho al cielo. Sin ellas no podrá subir. El niño coge las alas y comienza recorrer la ciudad para llevárselas a su hermano
Argumento
Santiago de Chile, 1967 unos ricachones jugando al tiro al pichón... una paloma se salva de los plomos de los pijes y comienza a viajar por Santiago hasta un conventillo del centro.
Un angelito que sólo inhala un segundo de la vida, y sus alitas para llegar al cielo se quedan en tierra, son motivos para que un niño comience un viaje por la ciudad, hasta el cielo para entregar las alas a su hermanito.
Así era ese Santiago de fines de la década de 1960. El niño en su viaje descubre las diferencias, el lado salvaje de la vida, nuestras miserias e injusticias.
Eso tienen los viajes... una idea de nacer y morir al mismo tiempo. Los viajes son vidas pequeñitas dentro de esa gran vida total.El viaje es un espejo con un tremendo aumento, que nos muestra nuestras miserias y nuestras virtudes, ahí está uno sólo amando lo nuevo, añorando lo ausente, deseando que los que uno ama estén
contigo disfrutando la belleza, sintiendo lo que ves.
Eso es lo que vio Patricio Kaulen en Largo viaje vio la desigualdad, vio , la miseria, la tradición y vio Santiago de Chile en los 60.
La muerte del recién nacido "hermanito" del protagonista, marcará el acontecimiento principal que se desarrollará durante el film. Es increíble ver cómo se hacían verdaderas celebraciones por la muerte del recién nacido, de uno de los tantos "angelitos" que inspiró el rin de Violeta Parra. Los tiempos en que aún se bailaba cueca, en que los delincuentes guardaban algo de inocencia. El protagonista hará lo imposible porque su hermanito recién fallecido no se vaya al cielo sin tener sus "alitas" de ángel.
La película es sin duda un documento social. Enfrenta a la cultura popular chilena más profunda –ritos paganos, guitarras traspuestas y mucho alcohol- con el ascenso de una nueva cultura de apertura al mundo que comenzaba en los 60’s. Transición y mestizaje en una película de enormes contrastes y muy poco discurso moralizante o populista con respecto al momento político, ese mismo año, 1967, se aprobaba en el congreso la Reforma Agraria. Y en la película la familia protagónica esta siendo expulsada de sus terrenos. El tono de desesperanza es constante e invade la película. Ninguna de las historias termina bien, o por lo menos , se resuelve. La incertidumbre no permite ni siquiera la oportunidad de un desenlace. El último plano de la película, una cámara suspendida -literalmente- mostrando un largo paisaje hasta el cementerio, el niño desaparece en el cuadro.
Personajes comunes y cámaras a la calle. Se trata de un momento cinematográfico que podría relacionarse con el actual, pero que por sobretodo se hace contingente por su fortaleza formal. La película esta organizada con un personaje principal (el niño que quiere llevarle las alitas a su hermano muerto), alternando con otras historias que apenas se tocan con la del niño, y ni siquiera parte con su historia, sino con una situación de adulterio que crea un eje falso que se desvía, como tantas veces en el recorrido del niño. A los personajes de la alta sociedad de Kaulen, no se les permite la posibilidad de redimirse.
En otra forma de contraste, un montaje paralelo remarca y diferencia situaciones disímiles: la felicidad de la familia cuando nace un hijo al mismo tiempo que unos niños matan una paloma. O de atracción, como la caótica escena del funeral del angelito en donde conviven amargamente rezos, bailes, peleas y delirios en toda su belleza y decadencia. Pocas veces el uso del Zoom- muy de moda por esa época- se ve tan integrado al sentido de la narración. Contraste entendido como ritmo y oposición en su contenido y en su forma. La fábula no se queda en la pura ilustración de un mensaje, sino que interpreta y encanta con sus soluciones materiales.
Es un valioso material para reconstituir nuestra propia historia, para confirmar la práctica inexistencia de la clase media en aquellos
tiempos, de comprender por qué somos como somos hoy a partir desde ayer.
departamento de lenguaje y comunicación
TRABAJO FINAL
LITERATURA E IDENTIDAD Optativo de lenguaje
MIS ROSTROS DE CHILE
Cuándo de Chile
Pablo Neruda
OH Chile, largo pétalo
de mar y vino y nieve,
ay cuándoay cuándo y
cuándoay cuándo
me encontraré contigo,
enrollarás tu cintade espuma blanca
y negra en mi cintura,
desencadenaré mi poesía
sobre tu territorio.
Hay hombresmitad pez, mitad
viento,hay otros hombres hechos de agua.
Yo estoy hecho de tierra.
Voy por el mundocada vez más
alegre:cada ciudad me
da una nueva vida.El mundo está
naciendo.Pero si llueve en
Lotasobre mí cae la
lluvia,
si en Lonquimay la nieve
resbala de las hojas
llega la nieve donde estoy.
Crece en mí el trigo oscuro de
Cautín.Yo tengo una araucaria en
Villarrica,tengo arena en el
Norte Grande,tengo una rosa
rubia en la provincia,
y el viento que
derribala última ola de
Valparaisome golpea en el
pechocon un ruido
quebradocomo si allí tuviera
mi corazón una ventana rota.
El mes de octubre ha llegado hacetan poco tiempo
del pasado octubre
que cuando éste llegó fue como si
me estuviera mirando el tiempo
inmóvil.Aquí es otoño.
Cruzola estepa siberiana.
Día tras día todo es amarillo,
el árbol y la usina,la tierra y lo que en ella el hombre
nuevo crea:hay oro y llama
roja,mañana
inmensidad, nieve, pureza.
En mi país la primavera
viene de norte a sur con su fragancia.
Es como una muchachaque por las
piedras negras de Coquimbo,por la orilla
solemne de la
espumavuela con pies
desnudoshasta los
archipiélagos heridos.
No sólo territorio, primavera,
llenándome, me ofreces.
No soy un hombre solo.
Nací en el sur. De la frontera
traje las soledades y el galope
del último caudillo.Pero el Partido me
bajó del caballoy me hice hombre,
y anduvelos arenales y las
cordillerasamando y
descubriendo.
Pueblo mío, verdad que en
primaverasuena mi nombre
en tus oídosy tú me reconocescomo si fuera un
ríoque pasa por tu
puerta?
Soy un río. Si escuchas
pausadamente bajo los salares
de Antofagasta, o bien
al sur, de Osornoo hacia la
cordillera, en Melipilla,
o en Temuco, en la noche
de astros mojados y laurel sonoro,pones sobre la tierra tus oídos,escucharás que
corrosumergido, cantando.
Octubre, oh primavera,
devuélveme a mi pueblo.
Qué haré sin ver mil hombres,
mil muchachas,qué haré sin
conducir sobre mis hombros
una parte de la esperanza?Qué haré sin
caminar con la bandera
que de mano en mano en la fila
de nuestra larga lucha
llegó a las manos mías?
Ay Patria, Patria,ay Patria, cuándo
ay cuándo y cuándocuándo
me encontraré contigo?
Lejos de timitad de tierra tuya y hombre
tuyohe continuado
siendo,y otra vez hoy la primavera pasa.Pero yo con tus
flores me he llenado,
con tu victoria voy sobre la frentey en ti siguen viviendo mis
raíces.
Ay cuándoencontraré tu
primavera dura,y entre todos tus
hijosandaré por tus campos y tus
callescon mis zapatos
viejos.Ay cuándo
iré con Elías Lafferte
por toda la pampa dorada.
Ay cuándo a ti te apretaré la boca,chilena que me
esperas,con mis labios
errantes?Ay cuándo
podré entrar en la sala del Partido
a sentarme con Pedro Fogonero,
con el que no conozco y sin
embargoes más hermano
mío que mi hermano.Ay cuándo
me sacará del sueño un trueno
verdede tu manto
marino.Ay cuándo, Patria, en las elecciones
iré de casa en casa recogiendo
la libertad temerosa
para que grite en medio de la calle.Ay cuándo, Patria,
te casarás conmigo
con ojos verdemar y vestido de nieve
y tendremos millones de hijos
nuevos
que entregarán la tierra a los
hambrientos.
Ay Patria, sin harapos,
ay primavera mía,ay cuándo
ay cuándo y cuándo
despertaré en tus brazos
empapado de mar y de rocío.
Ay cuando yo esté cerca
de ti, te tomaré de la cintura,
nadie podrá tocarte,yo podré
defendertecantando,
cuandovaya contigo,
cuandovayas conmigo,
cuándoay cuándo.
Este semestre ha querido ser un encuentro.Así como Neruda se pregunta cuándo se encontrará con su patria, su Chile, hemos querido que te encontraras con los rostros de Chile a través de la observación de dos películas que pertenecen a la historia del cine chileno con el fin de reflexionar respecto de nuestra identidad a través de una narración filmográfica, las que nos fueron mostrando multitud de rostros.
En estos filmes, Chile es retratado en momentos históricos distintos, con personajes variados, que actúan de diferentes maneras, pero que, sin embargo, nos hablan de nuestro ser más profundo que nos hace únicos e irrepetible, además de profundamente chilenos. Son rostros de seres que sufren, pero que a la vez son capaces de reír, de seres que trabajan, piensa, juegan, celebran, comenten errores, traicionan, etc. , pero que de una u
otra forma son parte de nuestra historia, de nuestros rostros. Y conforman, sin duda, un Chile muy humano y tal vez un poco distinto al que estás acostumbrado a ver.
Obviamente, estas no son la mirada a nuestro país en forma completa, sino más bien una visión personal y subjetiva, que trata de captar el alma de esta tierra en la que nos tocó nacer.Es por ello que hoy queremos invitarte a hacer un último esfuerzo, buscar en ti mismo, en tu entorno familiar, en tu contexto social y fuera de él, los rostros del Chile que tú ves y sientes como propios.
No es una mera recopilación de imágenes, sino que vas a tener que elegir un tema que te haga reunir una cantidad de rostros que den cuenta de aquello que ves como Chile. Debes tener presente que este espacio que compartimos es muy amplio y por eso te sugerimos que elijas un tema que sea transversal a los rostros que seleccionaste. Además te recomendamos pensar y discutir la coyuntura de vivir el próximo año nuestro bicentenario.
InstruccionesEn parejas desarrollen los siguientes pasos:
- Recopilando información.
• Busquen el significado de identidad en distintas fuentes y cópialas.
• Luego, escribe tu propia definición.
- Construyendo tus rostros
• Busca en distintas fuentes rostros de Chile.• Copia el máximo de imágenes y después de escribir tus
reflexiones, selecciona aquellas que te sean útiles.
- Elaborando un texto
• Posterior a la compilación y selección de imágenes, escribe un texto, tomando como base el concepto de identidad, el poema CUANDO DE CHILE de Pablo Neruda, y las imágenes que seleccionaste.
• Monta todo este trabajo, ya sea en un power point o en un movie maker.
• El texto no debe ir más allá de las 300 palabras.• Las imágenes deben ser mínimo 20.• PRESENTA TU TRABAJO EL DÍA SEÑALADO.• Se evaluará la presentación del texto impreso (20%) y la
presentación en imágenes y texto (80%)Recuerda Que esta es una calificación de Progreso en Lengua Castellana y Comunicación.
Temas Sugeridos:
- Clase social- Género- Profesiones- Hobbies- Celebraciones- Edad- Valores y antivalores.- Conflictos- Etc.
A continuación unos ejemplos de imágenes
Clase Social
Profesión/ Clase Social