S elket y E leuzell

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EL LIBRO DE ENOCH

- Nuevas Interpretaciones por SELKET Y ELEUZELL -

El “Libro de Enoch”, conocido también como Enoc-I- o Henoc-I-, es en realidad una recopilación de varios escritos que parecen proceder de diferentes períodos, composiciones e incluso autores, posiblemente redactados en los siglos previos al comienzo de la era cristiana; supuestamente escrito en sus orígenes en hebreo, llegándose a rastrear copias griegas, etíopes y latinas, que han logrado perdurar en el tiempo sin sufrir prácticamente modificaciones; situación favorecida por el hecho de ser considerado un Apócrifo en las religiones mayoritarias, donde a pesar de las discrepancias, se lo suele considerar un Libro Pre-Mosaico, es decir, emergente de una herencia cultural proveniente de tiempos anteriores a Moisés. Esta recopilación de escritos es editada en su conjunto, en los primeros tiempos, bajo la forma de un desarrollo continuado de ciento ocho capítulos; siendo de aclarar que se trata en realidad de un libro más comentado y mencionado que leído. Repasando brevemente su contenido, para aquellos que poco o nada conocen sobre el tema, podemos decir que su desarrollo gira entorno a “las visiones que tuvo Enoch al ser llevado por los ángeles al cielo”, donde entre variadas informaciones y explicaciones a la que se accede, se habla sobre la decisión de algunos “vigilantes del cielo” (ángeles) de involucrarse e interactuar con los humanos de este planeta cuando arribaron al mismo, hace miles de años atrás. En el desarrollo de la historia, se cuenta que aquellos (ángeles) al acercarse a hembras humanas engendraron híbridos, razón que entre otras, justificó la posterior decisión de intervenir en el desarrollo de los humanos, tomando “ellos” el control de nuestra historia desde ese momento, y por un período de varios miles de años, hasta que se cumpliera el tiempo programado y se realizara el balance o juicio que correspondiese a cada parte involucrada en el proyecto. Muy en resumidas cuentas, el desarrollo del libro trataría de variados temas de los cuales muchos no guardan relación con el interés de nuestro escrito. Estamos diciendo que su desarrollo hablaría en parte, de temas antediluvianos, situación comprensible si consideramos que Enoch, el personaje central del escrito, sería el bisabuelo del mítico Noé, el hombre seleccionado a partir del cual daría comienzo la nueva etapa de intervención luego de la selección artificial realizada a través del diluvio universal. Es válido

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mencionar, que toda escritura de estas características no nos permite hacer una lectura literal, ya que se realizó a base de simbolismos, metáforas y alegorías; y según nuestra interpretación, se trata de escritos elaborados con el propósito de manipular las creencias de los seres humanos y justificar la intervención y tutelaje ejercido sobre los mismos. Debemos aclarar, que la edición que utilizamos para este escrito corresponde a la Editorial Solar, libro impreso en papel, basado en la traducción realizada al español por J. Peradejordi de la obra de F. Martín, quién llevó al francés la versión etíope, enriquecida entre otros con el aporte de la versión griega, corregida además, según los manuscritos arameos de Qumrân; siendo para nosotros necesario estos detalles por encontrar algunas diferencias semánticas con escritos del mismo libro que circulan por la red. Por otro lado, el que hablemos de nuevas interpretaciones quizás sea una exageración, ya que solamente examinaremos unos pocos pasajes del libro, que a nuestro interés se relacionan íntimamente con las ideas expresadas en la segunda parte de nuestro anterior ensayo “Hacia un Humanismo Anárquico”, en el que hemos desarrollando variados aspectos y posibilidades de la intervención, manipulación y control, que desde hace milenios sufrimos como especie. También es de mencionar, que la elección y decisión de analizar materiales antiguos como éste, junto a otros de semejantes características, tuvo como fundamento el poder encontrar elementos que nos ayuden a interpretar la compleja realidad en la que estamos inmersos; ya que consideramos la posibilidad de que nuestros controladores hayan realizado una maniobra muy singular, la de haber dispuesto distintas piezas útiles para el armado del puzzle, entremezcladas y protegidas con simbolismos y alegorías, formando parte de variados escritos antiguos, revestidos generalmente de un formato como el de las leyendas, profecías y otros afines. De esta manera, nos disculpamos frente a los eruditos y conocedores del tema, ya que seguramente algunos llegarían a calificar nuestra labor cercana a una profanación cuando no a una herejía, pero les decimos a los mismos, que se queden tranquilos, que no se arranquen los cabellos ni rasguen las vestiduras, vayan despacio, que esto no es para ustedes, hagan las cosas serias que saben hacer y usualmente hacen, y no se distraigan leyéndonos, que nosotros con nuestra labor, “sólo estamos jugando a la rayuela”.

Pasemos ahora a refrescar algunos pocos pasajes de este singular libro.

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Capítulo VI 1 – Así, pues, cuando los hijos de los hombres se hubieron multiplicado, y les nacieron en esos días hijas hermosas y bonitas, 2 – y los ángeles, hijos de los cielos, las vieron, y las desearon, y se dijeron entre ellos: “Vamos, escojamos mujeres entre los hijos de los hombres y engendremos hijos”. 3 – Entonces, Semyaza, su jefe, les dijo: “Temo que quizás no queráis (realmente) cumplir esa obra, y yo seré, yo solo, responsable de un gran pecado”. 4 – Pero todos le respondieron: “Hagamos todos un juramento, y prometámonos todos con un anatema no cambiar de destino, sino ejecutar realmente (ese destino)”. 5 – Entonces todos juntos juraron y se comprometieron acerca de eso los unos hacia los otros con un anatema. ............................. Bien, ¿qué podemos decir al respecto? Realizando una lectura directa queda muy claro la idea que expresa, sólo genera un poco de confusión cuando habla del Anatema, por ser un término con el cual se han presentado ciertas discrepancias en cuanto a su significado y traducción, pero que nos inclinamos a interpretar que hace referencia a un valor agregado que se le da al juramento, una potestad que se le otorga al mismo, encadenando a todos los involucrados a cumplir ineludiblemente con lo pactado; pero nos deja con la incógnita sobre el contenido del juramento en sí, ya que a pesar de hacer referencia más adelante sobre el mismo, en ningún momento se hace explícito el contenido. Interpretamos que es posible que este párrafo, guarde relación con el propósito de justificar la programada intervención de la humanidad llevada a cabo por ellos. Deja claro el posterior desarrollo del mismo, referido a la unión entre ellos y la hembras humanas, dejando una progenie de gigantes que sólo traerían desgracias, lamentos y lágrimas a la humanidad; siendo ésta la principal razón, junto al hecho de que los ángeles han transgredido cuando transfirieron conocimientos propios de ellos a los humanos; lo que llevaría a programar y ejecutar la selección artificial, el diluvio universal y la reprogramación genética de nuestra especie; perpetuando de este modo el control absoluto de este modelo desde entonces. Lo que nos lleva en parte a esta interpretación, entre otras cosas, son las aparentes contradicciones que encontraríamos al comparar esta característica que se les otorga a los híbridos nacidos de la unión entre dos especies. Dicho tema, se lo encuentra también en variadas leyendas y mitologías diseminadas por el planeta, quedando registros en casi todas ellas de que los hijos

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hibridados en general sobresalieron y fueron recordados como valientes o héroes, existiendo esta mención, aún en el Libro del Génesis de la Biblia (Cáp.6). Concluimos que en este capítulo se estaría expresando una justificación aparente, sin valor real en los argumentos que fundamentaron las decisiones de intervenir sobre nuestro modelo evolutivo; eso sí, lo que nos deja como dato claro y quizás fundamental, es que existió un juramento y un Anatema, situación que podría transformarse en una de las piezas claves en el desarrollo de nuestra interpretación, como veremos más adelante. Capítulo XV ............................... 2 – Y vé, di a los guardianes del cielo que te han mandado a suplicar por ellos: “A vosotros es a quienes interesa interceder por los hombres y no a los hombres por vosotros”. 3 - ¿Por qué habéis abandonado el cielo muy alto y santo, que es eterno, os habéis acostado con las mujeres, habéis obrado como los hijos de la tierra y habéis engendrado, por hijos, gigantes? 4 – “Vosotros, santos, espirituales, viviendo una vida eterna, vosotros os habéis ensuciado con la sangre de las mujeres, y habéis engendrado con la sangre de la carne; según la sangre de los hombres habéis deseado, y habéis hecho carne y sangre como hacen aquellos que mueren y perecen”. 5 – “Por eso es por lo que yo les he dado a ellos mujeres para que las fecunden, y que tengan hijos, y que no cese ninguna obra sobre la tierra”. 6 – “En cuanto a vosotros, vosotros fuisteis primeramente espirituales, viviendo de una vida eterna, inmortal, por todas las generaciones del mundo”. 7 – “Por esto es por lo que no os he atribuido mujeres, pues la mansión de los espíritus del cielo está en el cielo”. ............................... 10 – “Los espíritus del cielo tienen su morada en el cielo; y los espíritus de la tierra, que han sido engendrados sobre la tierra, tienen su morada sobre la tierra”. Como se puede leer, aquí se concentra una serie de recriminaciones hacia los ángeles que descendieron a la tierra y se acercaron sexualmente a las hijas de los hombres, siendo reprobada -según el escrito- duramente esta conducta. Si prestamos atención a estos pasajes, podemos extraer dos aspectos que a nuestro criterio son más que interesantes y merecen un tratamiento un poco más detallado, serían el hecho de que ellos, seres espirituales, vivirían una vida eterna, es decir, serían inmortales, pero además, y aquí la cosa se pone

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interesante, este pasaje nos estaría diciendo que ellos no dispondrían de pares femeninos, carecerían en su población de mujeres, de hembras con las cuales compartir experiencias íntimas, y por lo tanto reproducirse; pero aún así, estarían morfológica y genéticamente aptos para copular y tener descendencia... ¿cómo es posible esto?. No tenemos una respuesta segura, pero podemos intentar conjeturar y especular juntando piezas del rompecabezas y es lo que haremos a continuación.

Adentrémonos en nuestra especulación contemplando nuestra propia realidad, imaginándonos la proyección en el tiempo de un hecho que hoy ya es real para nosotros, que ganó su espacio dentro del ideario colectivo como preocupaciones de la actual vanguardia, y es el vislumbrar la posibilidad en un futuro de los alcances y consecuencias de lo que hoy llamamos prácticas transhumanistas; donde vemos que entre un vasto panorama de características, podríamos reparar en dos de ellas; por un lado una influencia muy marcada y definitoria en lo que atañe a la posible prolongación de la vida temporal del individuo y por otro lado, su factible y singular influencia en lo que hace a las relaciones sexuales y funciones reproductivas de la especie. De esta manera, podemos reconocer que dentro de las variadas aspiraciones de tales prácticas transhumanistas, se encontraría ocupando quizás los primeros lugares de la grilla, el noble propósito de prolongar la vida humana, asegurándole al individuo no sólo calidad de vida, sino también, una longevidad que ha sido impensada hasta hoy. Tanto teóricos como protagonistas de estas prácticas, auguran un momento posterior que dan por llamar post-humanismo, donde aseguran que la humanidad a través de estas prácticas alcanzaría la inmortalidad.

Por otro lado, podemos observar abundante información relacionada a

investigaciones y aplicaciones, destinadas a formar parte de un nuevo bagaje de propuestas destinadas a brindar y ampliar la oferta de experiencias a nuestros sentidos, muchas de ellas con una fuerte tendencia orientada a exaltar las diversas sensaciones que brinda el placer relacionado con lo sexual.

Como así también, se puede rastrear los avances en prácticas referidas a

diferentes aspectos de la reproducción, donde se está desarrollando una progresiva consolidación de la manipulación genética como posible factor de selección y elección de las diversas características de la futura progenie, junto a cada vez más insinuantes y osadas propuestas, como la clonación, y la gestación inmaculada, basada esta última en la controvertida “Ectogénesis”, que significaría

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ni más ni menos que el futuro triunfo de los “úteros artificiales” sobre la reproducción y gestación natural.

Ahora resta preguntarnos: ¿Estaría mal todo esto? No... No estamos

diciendo eso, sólo estamos tratando de encontrar nuevas relaciones a reconocidas piezas del puzzle. Las características expresadas son aceptadas como formando parte de un conjunto muy amplio de “mejoras que enriquecerían a la humanidad en un futuro no tan lejano” (amplia y variada es la bibliografía que se encuentra sobre el tema en el ciberespacio), generando serias dudas a aquellas miradas acostumbradas a desconfiar de los propósitos e intereses de las elites gestoras y propulsoras de estas propuestas. Sobre eso no habría mucho más por agregar a lo ya expresado en la Segunda Parte de nuestro anterior ensayo, “Hacia un Humanismo Anárquico”, pero sí podemos reflexionar y especular sobre la siguiente situación: - Recorriendo las diversas culturas humanas desarrolladas en este planeta, podemos reconocer un patrón común manifestado con diferentes gradaciones, hacemos referencia a los roles que ocupa la mujer en las características que sustentan las relaciones interpersonales en las mismas. Si bien en occidente la mujer ha logrado revalorizar en parte su rol en la sociedad, aún sigue siendo considerada en gran medida un objeto de consumo sexual, y basta con observar la manifestación e influencia de ello en la mayoría de las expresiones culturales, retroalimentando de diversas maneras la legitimización de tal hecho; junto a esto, se le suma su rol genuino relacionado a la procreación, gestación, parto y maternidad; con el matiz especial en ellos de encontrarse ampliamente deformados y explotados al transformar a las mujeres en consumidoras primarias de insumos dentro de este sistema. Hecho que de alguna manera se agrava, si observamos otras culturas existentes en el planeta, donde con diferentes matices aún podemos ver instalada una degradación y postergación del individuo de sexo femenino que resulta muchas veces alarmante. - ¿Adonde queremos llegar con esto?, a la siguiente reflexión: Si contemplamos el futuro desarrollo del transhumanismo, focalizando nuestro interés sobre los aspectos antes mencionados, podemos sin forzar demasiado nuestra imaginación, vislumbrar una situación futura donde los individuos puedan acceder a una diversidad de experiencias sensoriales de la mano de variados artilugios desarrollados para tal fin, donde posiblemente la búsqueda del placer que brinda los diferentes aspectos relacionados a lo sexual, sería totalmente canalizado a través de los mismos, quedando relegada paulatinamente

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la necesidad del encuentro íntimo entre ambos sexos para satisfacer las experiencias deseadas (por ejemplo a través de emuladores, lo virtual nos permitiría alcanzar lo que deseemos sin contacto real). Por otro lado, si posáramos nuestra mirada en ese futuro, sobre aspectos como la reproducción y gestación, posiblemente veríamos que todo dependería de métodos artificiales y asistidos, quedando muy poco espacio para los métodos naturales, pasando a ser parte de la historia tanto la necesidad de relaciones sexuales para la reproducción, como también, el de vientres femeninos para la gestación, ¿suena a ficción?... la tendencia expresaría que posiblemente llegue a ser de este modo. Ahora bien, si contemplamos lo antes dicho sobre el rol y espacio que ocupa la mujer en la actualidad, sería válido preguntarse lo siguiente: si le despojamos a las mismas las características que hoy sustenta su inserción en las relaciones interpersonales, ¿cómo sería el desarrollo de las mismas en ese futuro transhumanista?; más aún, si contemplamos la tendencia actual de la geopolítica, donde vemos a un país como China pronto a convertirse en cabecera de civilización, y considerando sus características muy peculiares en estos temas, ¿qué lugar ocuparían las mujeres en este nuevo esquema?, y si a esto le sumamos, considerando el libro en cuestión, el logro de una marcada y significativa longevidad en ese futuro, “al momento de decidir un individuo el traer un hijo al mundo”, ¿por qué sexo, con el pasar del tiempo, la mayoría se decidiría?, obviamente sería de especular, que sería el masculino. ¿Es muy osado lo que estamos diciendo? Quizás... pero se encontraría dentro del marco de posibilidades. Y en nuestro caso, lo comentamos por encontrarse en la línea de las ideas expresadas en la Segunda Parte de “Hacia un Humanismo Anárquico”, donde decíamos que nuestro modelo evolutivo se encontraría intervenido desde hace varios milenios, como consecuencia de ello nuestra historia fue y es programada en función de los deseos e intereses de los interventores, por ende, nuestro tránsito hacia el transhumanismo sería también programado, y aquí especulábamos con la posibilidad de que a pequeña escala, nuestra historia programada, sería en realidad un bosquejo de la historia que hace Eones de tiempo ellos han transitado.

Bajo este enfoque, sería probable que ellos hayan decidido manipular nuestro mundo con el fin de corregir deficiencias y desvíos que antiguamente, ellos generaron en sus modelos. Para tal fin, contarían con la posibilidad que les otorga su avanzado desarrollo tecnológico, donde entre otras aplicaciones les permitiría transferir temporalmente sus conciencias a este modelo con el propósito de vivenciar experiencias programadas de acuerdo a sus necesidades.

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Estamos diciendo que posiblemente lo que deja entrever algunos pasajes del Libro de Enoch, salvando algunos errores de interpretación, y más allá de que si “los guardianes del cielo fornicaron y tuvieron descendencia con hembras humanas en tiempos remotos”, ellos podrían haber intervenido nuestro modelo buscando entre otras cosas, refrescar y corregir deficiencias y desvíos como consecuencia de antiguas prácticas transhumanistas realizadas en sus propios modelos, donde posiblemente las modificaciones realizadas en los mismos, hayan sido considerables al extremo de desnaturalizar radicalmente la génesis de dichos modelos, donde entre otras características adquiridas, pudo haber sido el de quedar atrapados en el hedonismo, junto a la instauración como práctica selectiva, de la tendencia al desarrollo de un solo sexo en dichas civilizaciones. Capítulo LXIX ................................... 13 – Y este es el número de Kasbeel, que mostró a los santos la cabeza de juramento, cuando vivía en lo alto, en la gloria, y su nombre es Beqa. 14 – Este (Kasbeel) pidió a Miguel que le mostrase el nombre secreto para que él lo mencione en el juramento, porque aquéllos que han mostrado a los hijos de los hombres todo lo que es secreto tiemblan ante este nombre y ante este juramento. 15 – Y he aquí el poder de este juramento: es fuerte y poderoso, y Él (Dios) había depuesto este juramento, Aka`e, en la mano de Miguel. 16 – Y he aquí los secretos de este juramento... y él es fuerte en su juramento. Y para él el cielo fue suspendido antes de que el mundo fuera creado, y hasta la eternidad. ................................... 19 – Y por este juramento los abismos han sido afirmados, y ellos son estables, y ellos no cambian de lugar desde la eternidad hasta la eternidad. ................................... 25 – Sobre ellos (los espíritus) está afirmado este juramento, ellos están guardados por él; sus caminos están guardados, y sus vías no se corromperán. 26 – Y ellos han experimentado una gran alegría, y ellos han bendecido, y alabado, y exaltado (al Señor) porque les había sido revelado el nombre de este Hijo del hombre. 27 – Él se ha sentado sobre este trono de gloria, y la suma del juicio ha sido dada al Hijo del hombre, y él alejará y destruirá a los pecadores delante de la faz de la tierra, y (también) a los que han seducido al mundo. ................................... 29 – Y a partir de entonces no habrá nada corruptible, pues este Hijo del hombre ha aparecido y se ha sentado sobre el trono de su gloria, y todo mal se alejará y se irá de su presencia; pero la palabra de este Hijo del hombre

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permanecerá ante el Señor de los espíritus. Tal es la tercera parábola de Henoch. Complicados pasajes son los de este capítulo, aunque en una lectura lineal uno pueda suponer que a lo que hace referencia es que los vigilantes del cielo luego de haber deseado a las hijas de los hombres, y decidido acercarse a ellas, realizaron un juramento potenciado con un anatema, (ver comentarios del capítulo VI), y realizado el hecho, los mismos tuvieron posteriormente que dar explicaciones a sus jerarquías, donde se encontraron frente a una fuerte recriminación y desaprobación, y un consecuente contra-juramento de parte de ellas, en donde se expresaría “el nombre secreto” que le daría poder al mismo. Esto generaría gran preocupación al punto de hacer temblar a los vigilantes involucrados, ya que este nuevo juramento es fuerte y poderoso, y nada lo desviaría de su designio. Y para complicarnos aún más el panorama, no sólo que no nos dice nada acerca del contenido de estos juramentos, sino que nos deja con la intriga de que aparentemente lo fuerte y poderoso del mismo, parecería descansar sobre “el nombre de este Hijo del hombre”, sobre el cual recaería toda potestad...Y ahora a ajustarse los cinturones porque entramos en zona de calzada resbaladiza. Continuando con la premisa de que con este tipo de escrito se trata de hacer algunas interpretaciones, a sabiendas que las mismas serían nada más que aproximaciones al tema, haciéndose necesario rastrear piezas sueltas entremezcladas en una trama que buscaría desviar la atención y condicionar las creencias del lector desprevenido. Desde esta perspectiva, varios temas titilan llamando la atención al recorrer con la mirada este capítulo. Posiblemente “aparte de los vigilantes del cielo existan Jerarquías superiores a los mismos”, jugando con las palabras, algo así como vigilantes de los vigilantes del cielo, a cuyos designios seguramente se someterían los primeros, mostrándonos la posible existencia de “dos juramentos”. Siguiendo la línea de interpretación expresada en nuestro ensayo anterior (Segunda parte de Hacia un Humanismo Anárquico), podríamos decir que el primer juramento lo realizan los que intervienen directamente sobre nuestro modelo evolutivo, buscando usufructuar de su intervención, y en él se comprometen a cumplir con la “intermediación de las jerarquías”, y se ponen a disposición de las mismas, sea cual fuera el dictamen que de ellas surgiría. Un segundo juramento, proveniente ya de las jerarquías, daría el aval a tal intervención, junto quizás a un “siempre y cuando... o hasta qué...”, características de posibles dictámenes que dicha intervención condicionaría. Este segundo juramento resulta ser de tal importancia, de tal envergadura, que permite la reprogramación total de nuestro

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modelo, adaptándolo a características y necesidades de ellos, de allí la selección artificial realizada sobre los individuos, y las modificaciones genéticas efectuadas sobre los mismos; donde posiblemente, las características de los dictámenes que le pondrían límites a la intervención, estarían establecidos en el juramento y se verían representadas en lo que se da a llamar en este escrito, el nombre secreto, o generando aún más incertidumbre, cuando se desliza en el mismo, la vital importancia que tendría por sus alcances y consecuencias el nombre de este Hijo del hombre. Y aquí la cosa se complica en grado extremo. De todas maneras, siendo cautelosos y armándonos de paciencia, podemos sustraer dos ítems alrededor de los cuales podríamos intentar reagrupar distintas piezas del puzzle: por un lado “Hijo del hombre”, frase muchas veces usada durante el desarrollo de todo el libro, y el cual no tendría un significado concreto; y sin dejar de destacar su importancia, al extremo de aclarar en reiteradas oportunidades, que el Hijo del Hombre Elegido por las jerarquías, sería el encargado de “juzgar el accionar tanto de los ángeles como de los hombres al final del ciclo de intervención”.

Por otro lado, en este capítulo, por única vez en lo que refiere a todo el libro, se hace mención de un nombre, dotándolo aparentemente de importancia en relación directa con el juramento de las jerarquías, siendo el mismo “Aka`e”, dejándonos con una fuerte incógnita sobre que simbolizaría el nombre.

La frase Hijo del hombre genera una gran incógnita, y más si contemplamos el uso que tiene en el desarrollo del escrito. Después de darle vueltas a varias interpretaciones, nos quedamos con la siguiente: es posible que se haga referencia a “las conciencias originarias de este modelo”, es decir, las conciencias generadas de la matriz o programa base que da forma y sostiene nuestro modelo evolutivo, diferenciándolas de esta manera, de “las conciencias parásitas”, las conciencias de ellos que se involucran temporalmente en nuestro modelo buscando experiencias a partir del momento en que fuimos intervenidos; conciencias originadas, por lo tanto, en otros modelos evolutivos, otros programas con características diferentes al nuestro. Esta interpretación aparentemente un poco confusa, creemos que ha sido bastante desarrollada en el ensayo la “Segunda Parte de Hacia un Humanismo Anárquico”, así que mucho más no diremos, salvo que la enigmática idea que expresa el escrito, donde se coloca la suma del juicio en manos del Hijo del hombre elegido por las jerarquías, podría guardar relación, con el capítulo 90 del mismo libro, pero de ello ya hablaremos más adelante.

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Pasemos ahora a tratar de traer algo de claridad sobre el enigmático término Aka`e. ¿Realmente tiene una importancia significativa? No lo sabemos, pero queda en claro que se lo inserta en un pasaje que resuma poder, y eso de por sí, no es para descartar. 15 – Y he aquí el poder de este juramento: es fuerte y poderoso, y Él (Dios) había depuesto este juramento, Aka`e, en la mano de Miguel.

Muchas son las interpretaciones que se le han dado a ese nombre; algunos aducen que se trata del nombre propio de algún ángel, de los tantos nombres de ángeles nombrados en el desarrollo del libro, pero expresado fuera de contexto; otros especulan, con cierta osadía, que podría guardar relación con el nombre secreto mencionado en el pasaje 14 del mismo capítulo, llegando algunos a extender esta osadía, diciendo que en un rico juego de palabras, con este término se deja constancia de lo expresado en el pasaje 26, “Y ellos han experimentado una gran alegría, y ellos han bendecido, y alabado, y exaltado (al Señor) porque les había sido revelado el nombre de este Hijo del hombre”.Aún asumiendo los riesgos de tal atrevimiento, la tentación de semejante interpretación es muy grande, ya que nos daría una respuesta clara por lo menos a uno de los tantos grandes interrogantes que genera este libro. ¿Pero será así?, creemos que es posible que no, si consideramos que la lectura literal de estos escritos sólo conducirían al desvío, y esta última interpretación tendría mucho de literal; ¿y entonces?... Quizás si nos atrevemos a divagar un poco, permitiéndonos una cierta licencia al respecto, podríamos elaborar alguna nueva y sugestiva interpretación. De esta manera, consideramos que el término que hoy nos llega como Aka`e, en realidad podría tener relación y ser una deformación semántica de un término actual, como lo sería Alkaest. Término relacionado íntimamente con la Alquimia, y del cuál existen numerosos sinónimos y algunas acepciones aparentemente encontradas, pero que todas llevarían a considerar al mismo como parte integral e implicado en la culminación de “la Gran Obra Alquímica”. Es factible encontrar mucha información sobre el tema, toda ella relacionada en diversos grados, pero veamos algunas particularidades, como por ejemplo lo que nos dice al respecto una renombrada mística como Helena P. Blavatski en su reconocido - Glosario Teosófico - donde comienza diciéndonos que dicho término deriva del Árabe, para pasar a decirnos que: - es El Disolvente Universal en Alquimia, pero que en misticismo, es el Yo o Ser superior; y termina poniendo en boca de F. Hartmann: “... El mágico poder del libre albedrío o voluntas libre es el más elevado aspecto del verdadero Alkahest. En su aspecto más bajo, es un fluido invisible que puede disolver todos los cuerpos, fluido desconocido aún de la química moderna”. En la lista de otras notables interpretaciones del término, tenemos lo que nos dice por

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ejemplo un reconocido alquimista moderno como Fulcanelli, en su libro - Las Moradas Filosofales - El término alkaest, atribuido unas veces a Van Helmont y otras a Paracelso, sería el equivalente del latín alcali est y daría la razón por la cual gran cantidad de artistas han trabajado para obtenerlo a partir de los alcalinos. Para nosotros, alkaest deriva de las palabras griegas αλκα, vocablo dórico empleado en lugar de αλκη, fuerza, vigor, y de εις, el lugar, o también εστια, hogar, o sea el lugar o el hogar de la energía – Vale lo anterior a título de ejemplo, sobre la compleja interpretación que se le ha dado a este término con el paso del tiempo, siendo realmente mucho más rica la oferta de información sobre el mismo que lo expresado en estos breves párrafos, pero no es nuestra intención desviarnos demasiado de nuestro interés.

Luego de investigar y analizar el tema, hemos arribado a una posible interpretación, que en parte no difiere demasiado a lo ya expresado, y sería que el término Alkaest, presentaría posiblemente un doble aspecto, uno exotérico y otro esotérico. El primero, el exotérico, sería el más reconocido y empleado en la Alquimia; práctica muy antigua compartida por varias culturas, aplicada a técnicas y métodos de trabajo en laboratorio, donde a través de la manipulación de la materia, se ha pretendido la persecución de diferentes objetivos, entre ellos el logro de la transmutación y la inmortalidad. El segundo, el esotérico, si bien relacionado en parte con el primero, estaría haciendo referencia posiblemente a cierto aspecto del momento en que un místico, lanzado con decisión tras la búsqueda de “la sublime experiencia”, independientemente del camino que haya transitado tras su propósito, o de los métodos o artilugios empleados para tal fin, alcanza el umbral de tan singular experiencia. Y allí...en ese inesperado instante,”el Sol lo deslumbra por primera vez, y la Energía recorre todo su Ser”, prescindiendo de límites y barreras. Esta singular experiencia, se puede rastrear con diferentes nombres, comentarios y folklores en variadas culturas a través del tiempo, tanto en el antiguo oriente, como en oriente medio u occidente, siempre enmarcada y relacionada a individuos pertenecientes a determinadas sectas místicas o religiosas. Entonces ¿Qué sería Alkaest? ¿El umbral que al ser traspasado da la experiencia? ¿La singular Energía manifestada en ella? ¿La experiencia en sí?... difícil pregunta, cualquiera puede ser la respuesta, hasta posiblemente se podría tomar como “el hito a partir del cual comienza un nuevo proceso, la generación del desarrollo de un nuevo estado, que hasta ese momento no existía”. Continuando con la idea expresada, de que exista una relación semántica entre ambos términos, Aka`e – Alkaest, y habiéndose aclarado en parte el significado que tendría el segundo, es válido preguntarse ¿Qué tipo de

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interpretación se podría realizar, en cuanto a su relación en el desarrollo del libro citado? Sin lugar a dudas seguiríamos haciendo interpretaciones especulativas, pero dejaremos esto para más adelante, ya que el tema, a nuestro entender, guardaría relación directa con el ya mencionado capítulo 90 del libro. Capítulo LXXXVI 1 – “Y yo vi aún más con mis ojos en mi sueño, yo vi el cielo en lo alto, y he aquí: una estrella cayó del cielo, y ella se elevó y comió, y ella pasó en medio de estos toros”. 2 – “Yo vi a continuación a los toros grandes y a los (toros) negros, y he aquí: ellos cambiaron todos sus establos y sus pastos y sus becerros, y se pusieron a vivir uno con el otro”. 3 – “Y yo aún vi más en visión, y yo miré al cielo, y he aquí: yo vi numerosas estrellas descender y lanzarse desde lo alto del cielo junto a esta primera estrella, y en medio de estos becerros ellas se convirtieron en toros, y con ellos pacían entre ellos”. 4 – “Y los miré, y vi, y helo aquí: Todos sacaron su miembro sexual como caballos y se pusieron a montar sobre las becerras de los toros, y todas concibieron y engendraron elefantes, camellos y asnos”. .......................................... Cabe aclarar, que este capítulo se diferencia de los anteriores, en que no se trata de algo que le mostraran los ángeles a Enoch cuando lo llevaron al cielo, en realidad forma parte de lo que se conoce como el Libro de los Sueños, donde Enoch le cuenta a su hijo Matusalem dos sueños que tuvo en su juventud, abarcando el mismo desde el capítulo 83 al 90 de lo que se conoce como, el Libro de Enoch. El capítulo al que se hace referencia, integra el segundo sueño, donde de manera alegórica utiliza animales para contar la historia del mundo, abarcando el período que va desde los comienzos de la humanidad, hasta el cierre del ciclo en que se daría el juicio final. La lectura que podemos hacer de este capítulo, nos habla de una primera toma de contacto entre estos seres (vigilantes del cielo) al arribar y descender al planeta tierra, y lo hace refiriéndose al descenso de una nave, desde donde salen seres que se adaptan y cohabitan con los seres humanos originarios del planeta, llegando a influir sobre los mismos, de tal forma que los lleva a agruparse y mezclarse, cosa que aparentemente antes del arribo no ocurría. En un segundo momento, nos narra el descenso de numerosas naves siguiendo el camino de la primera, desde las cuales salen seres que se adaptan y cohabitan con los seres

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humanos, al extremo de acercarse sexualmente a las hembras humanas, y tener una descendencia genéticamente hibridada con ellas. En los capítulos subsiguientes, continúa el desarrollo de la historia utilizando la alegoría de los animales, donde podemos reconocer por ejemplo, en un interesante capítulo 89, la selección artificial realizada entre los humanos, con el tan conocido “diluvio” como herramienta de cedazo, donde se puede ver la existencia de ciertos datos sugestivos como el que Noé (bisnieto de Enoch), el elegido para la selección artificial que se daría a partir del diluvio, adquiere luego de éste una inusual jerarquía, expresado como el que un Toro blanco se convierte en Hombre (pasaje 9). A partir de allí, se pone en evidencia la manipulación genética realizada sobre los humanos, recortando significativamente sus posibilidades, expresándose la misma en la alegoría “al convertirse los Toros originarios del planeta... en ovejas”, reemplazando de aquí en más en la historia... a los mismos, junto al surgimiento según la alegoría de nuevos y diferentes animales, utilizado como medio para categorizar los diversos grupos humanos según los intereses de los interventores (pasaje 12). Luego de un ir y venir dentro de esta historia, podemos ver al “Señor de las ovejas” ir delegando en Moruecos la dirección del rebaño en diferentes momentos, pero a partir del pasaje 59 de dicho capítulo la cosa cambia, ya que el Señor llama a 70 pastores y sus servidores para que cuiden del rebaño. No haremos más hincapié en los diferentes momentos de la historia allí desarrollada, donde es factible reconocer variados aspectos correlacionados al contenido de diversos libros religiosos hebreos, por ende también, con el conocido Antiguo Testamento Cristiano, pero dejamos la sugerencia de su lectura al que tenga interés en recorrer el mismo, ya que es muy rico y sugestivo su desarrollo. Por nuestra parte, pasaremos solamente a analizar el último capitulo perteneciente al segundo sueño de Enoch, debido a que guarda relación directa con el interés de nuestra interpretación. Capítulo XC 1 – Y yo vi hasta el momento en que los treinta y cinco pastores hubieron así hecho pacer (a las ovejas), y cada uno de ellos cumplió (su mandato) en su momento, como los primeros, y otros los recibieron en sus manos, a fin de hacerlas pacer en su momento, cada pastor en su momento. ............................... 5 – “Y yo vi hasta el momento en que veintitrés pastores hubieron hecho pacer (a las ovejas) y hubieron cumplido, cada uno en su momento, hasta 58 momentos”. 6 – “Y he aquí: unos corderos nacieron de estas ovejas blancas, y empezaron a abrir los ojos y a ver, y a balar junto a las ovejas”.

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7 – “Y las ovejas no balaron con ellos y no hicieron caso de su palabra, estaban sordas y sus ojos se cegaron hasta el máximo y cada vez más”. 8 – “Y yo vi en visión a los cuervos abatirse sobre estos corderos, y coger a uno de ellos, y desmenuzaron a las ovejas y las devoraron”. 9 – “Y yo vi hasta que retoñó los cuernos a estos corderos, y los cuervos les hacían caer sus cuernos. Y yo vi hasta que un gran cuerno le retoñó a una de estas ovejas, y sus ojos se abrieron”. 10 – “Y ella (la oveja) los vio, y sus ojos se abrieron; y ella gritó hacia las ovejas, y los moruecos la vieron, y ellos acudieron todos junto a ella”. 11 – “Y a pesar de esto, todas estas águilas, estos buitres, estos cuervos y estos gavilanes arrebataban aún las ovejas, se echaban sobre ellas y las devoraban. Y las ovejas se callaban, y los moruecos se lamentaban y gritaban”. 12 – “Después, estos cuervos entraron en lucha con ella (la oveja), y quisieron arrebatar su cuerno, pero no lo pudieron hacer”. 13 – Y yo vi hasta que vinieron los pastores, las águilas, los buitres, y los gavilanes; y ellos dijeron a los cuervos que rompieran el cuerno de este morueco, y ellos combatieron y lucharon con él, y luego él combatió con ellos, y él gritó para que fueran en su ayuda”. 14 – “Y yo vi al hombre que había escrito los nombres de los pastores y que había presentado (el libro) ante el Señor de las ovejas, que llegaba y lo socorrió y lo salvó, y le mostró todo. Él descendió en socorro de este morueco”. 15 – “Y vi venir al lado de ella al Señor de las ovejas enfurecido, y aquellos que lo vieron se escaparon todos, y todos cayeron en las tinieblas (huyendo) ante su faz”. 16 – “Todas las águilas, buitres, cuervos, y gavilanes se reunieron, y llevaron con ellos a todas las ovejas salvajes, y vinieron juntos y se conjuraron mutuamente para hacer pedazos este cuerno del morueco”. 17 – “Y vi al hombre que había escrito el libro por la orden del Señor de las ovejas, abrir el libro de la destrucción que habían hecho los doce últimos pastores, y mostrar ante el Señor que ellos habían destruido mucho más que sus predecesores”. ............................... 24 – “Y el juicio recayó primeramente sobre las estrellas, y ellas fueron juzgadas, y ellas fueron (reconocidas) pecadoras, y ellas se fueron al lugar del castigo, y se las lanzó a un paraje profundo, lleno de un fuego ardiente, y llenado por una columna de fuego”. 25 – “Después, estos setenta pastores fueron juzgados y fueron (reconocidos) pecadores, y ellos fueron lanzados (también) en este abismo de fuego”. 26 – “Y yo vi en aquel tiempo un precipicio semejante y lleno de fuego abrirse en medio de la tierra. Y se condujo a las ovejas ciegas allí, y todas ellas fueron juzgadas y (reconocidas) pecadoras y arrojadas en este abismo de fuego, y ellas ardieron. Pues este precipicio estaba a la derecha de esta casa”. 27 – “Y yo vi arder a estas ovejas y sus huesos (ellos mismos) también ardían”. ................................. 34 – “Y yo vi hasta que ellas (las ovejas) depusieron la espada que había sido dada a las ovejas, y ellas la llevaron a la casa, y fue sellada en presencia del

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Señor; y todas las ovejas fueron llamadas a esta casa, pero esta no las contenía”. 35 – “Y sus ojos se abrieron, y ellas vieron bien, y no hubo ni una de entre ellas que no viera”. ................................. 37 – “Y vi que un toro blanco nació, y sus cuernos eran grandes, y todas las bestias salvajes y todas las aves del cielo le temían y le suplicaban en todo momento”. 38 – “Y yo vi hasta que fueron cambiadas todas sus especies, y todos se convirtieron en toros blancos, y el primero de entre medio de ellos se convirtió en un búfalo (y este búfalo era un gran animal) y tenía sobre su cabeza dos cuernos negros, y el Señor de las ovejas se regocijó sobre él y sobre todos los toros”. .................................. 41 – “Después de esto vertí lágrimas abundantes, y mis lágrimas no se pararon hasta que no pude mantenerlas más: cuando yo veía, ellas se deslizaban sobre lo que veía, pues todo llegará y se cumplirá; y todos los actos de los hombres me han sido mostrados uno tras otro”. ................................... Llegamos a la cereza del postre, a nuestro gusto los más enigmáticos, inquietantes y controvertidos pasajes del Libro de Enoch. Aún así, trataremos de no explayarnos demasiado con nuestras interpretaciones, por considerar que se trata de un excelente y generoso material para que el lector interesado en el tema, lo enriquezca con sus propias interpretaciones. Considerando esto, pasaremos a comentar sólo algunos aspectos relacionados al mismo, como por ejemplo el que en una lectura lineal, las doce primeras ovejas que surgen de los toros (capítulo 89, pasaje 12), hacen referencia a las históricas 12 tribus de Israel, por lo tanto toda la historia allí desarrollada, incluyendo los 70 pastores antes mencionados, harían referencia exclusivamente al desarrollo de la historia del pueblo hebreo. En parte discrepamos con esta interpretación, ya que consideramos que se trata de una distracción, un desvío inducido ex profeso, por tratarse de una manipulación a las creencias que forma parte de un elaborado método de control, decimos esto, sin dejar de reconocer que el pueblo hebreo tuvo su rol en los primeros tiempos de la intervención, al ser elegido para dejar constancia en su acervo cultural, su folklore, de muchos aspectos camuflados referidos a lo acontecido en nuestro modelo evolutivo, pudiéndose aceptar además, que quizás esté programado para ellos un cierto rol protagónico en el cierre del ciclo que estamos transitando, como lo podríamos ver con el desarrollo y accionar del actual Sionismo y su influencia en el pueblo hebreo, aún adhiriendo a las distintas corrientes que afirman que el mismo ya no guardaría relación con la línea genética originaria de dicho pueblo.

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De esta manera, sin forzar la interpretación y saliendo de la linealidad, diríamos que las 12 ovejas a las que allí se hace referencia, podrían estar representando las distintas líneas genéticas que ellos programan a partir de manipulaciones genéticas realizadas sobre los humanos originarios de este planeta. Este tema fue bastante desarrollado en “la Segunda Parte de Hacia un... ”, por lo tanto más no diremos sobre él, sólo que no necesariamente tendrían que ser 12 las líneas genéticas desarrolladas, por tratarse este número posiblemente de un símbolo, donde entre otras acepciones, podría hacer referencia a doce aspectos que representarían un ciclo completo de características en las manipulaciones realizadas. Por otro lado, cuando se habla de los 70 pastores, no adherimos como algunos piensan, que esto refiera a líderes hebreos sobre los cuales debía recaer la orientación de dicho pueblo, ya que eso de por sí, quedaría de manifiesto con los diferentes Moruecos que el Señor de las ovejas designara para tal fin, en diferentes momentos de la historia allí contada. Mientras que aquí al hablar de Pastores, habla de Hombres, no de animales, dejando bien claro en el desarrollo del escrito, lo prácticamente excepcional del caso en que Noé, siendo un Toro blanco se convierta en Hombre. ¿Qué estamos diciendo? Que posiblemente, estos pastores que son elegidos por las jerarquías como tutores de la humanidad hibridada, guarde relación con las mismas especies que nos intervinieron y usufructuaron de nosotros desde entonces. Cabe mencionar también, que la rica exposición de simbolismo que encontramos en todo el capítulo 90, referida a aspectos como “las ovejas empezaron a abrir los ojos y a ver”, “retoñó los cuernos a estos corderos, y los cuervos les hacían caer sus cuernos”, “un gran cuerno le retoñó a una de estas ovejas, y sus ojos se abrieron”, junto a variadas imágenes relacionadas y que secuencialmente allí están descriptas, llevando a un desenlace de la historia por demás sugestivo, nos induce a interpretar que desde los inicios de la intervención de nuestro modelo evolutivo, estarían ya establecidos los límites temporales de la misma, y eso guardaría relación con el momento en que los humanos tomen real conciencia de la situación en la que se encuentran inmersos, y en su rebelión expresen su ineludible reclamo de la finalización de tal “intervención”. Frente a esta interpretación, sería lógico preguntarse ¿guardaría relación esto, con el anatema y los dos juramentos mencionados al comienzo de nuestro escrito?... posiblemente así sea. Otro aspecto a considerar en esta alegoría, es la categórica división arbitraria que se hace en la misma, utilizando las imágenes de las ovejas, los moruecos, los toros y hasta de un búfalo, en contraposición al de un amplio número de otros animales que van surgiendo a lo largo del relato. Donde podemos reconocer que la mayoría de las interpretaciones realizadas sobre este aspecto por otros autores, coinciden ver en ellos, a diferentes pueblos, tribus y reinados, en concordancia con la

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interpretación de que se estaría frente al desarrollo de la historia del pueblo hebreo. Es una linda interpretación, pero nos atrevemos a salir de la linealidad diciendo que si bien en parte podría guardar cierta relación, por tratarse de historias fabricadas y manipuladas, en realidad lo expresado allí trasciende totalmente la historia de un pueblo en sí, ya que en el trasfondo estaría diferenciando lo que hemos expresado en nuestro ensayo anterior en el que decíamos, según nuestra investigación lo siguiente: - Nuestro modelo evolutivo forma parte de un complejo esquema de Realidad Virtual, posiblemente generado, organizado y orientado a facilitar un muy vasto escenario de vivencias individuales y colectivas, necesarias para todas aquellas conciencias que ingresen al desarrollo de su programa, buscando ciertas experiencias, como también, expandirse y crecer, basándose en el reconocimiento y superación de las dificultades, desvíos y límites que el programa les presente – - y que de acuerdo al armado de dichas historias, si bien se contempla en las mismas la relación con vehículos físicos portadores de otras conciencias que interactúan en el modelo, se encontraría a cargo básicamente de vehículos físicos virtuales; es decir programas portadores de personalidad y Ego... pero carentes de Conciencia por estar los mismos cumpliendo únicamente una finalidad; el de dar contexto a las historias, desarrollando una programación determinada para tal fin – - De esto se deduce, que la mayoría de los individuos existentes en un corte temporal del Modelo, serían programas virtuales carentes de Conciencia, subprogramas necesarios para dar forma y sostener, tanto las historias individuales de las conciencias que se encontrarían evolucionando, como las historias grupales y colectivas que influirían y darían contexto a las particulares experiencias de las conciencias en evolución – Si consideramos esta interpretación, los toros que aparecen en la primera parte de la alegoría, podrían estar representando a las Conciencias originarias de este modelo antes de la intervención del mismo; y las ovejas que surgen posteriormente al diluvio, tratarse de los híbridos portadores de conciencia que artificialmente se generan luego de la selección artificial y manipulación genética realizada. En la misma línea, podemos relacionar que en el desenlace de dicha historia, se expresa que como consecuencia de la toma de conciencia y rebelión de las Conciencias originarias, se libera a nuestro modelo evolutivo, devolviéndole las características que presentaba antes de la intervención, según el relato con la transformación de las ovejas nuevamente en toros. De esta manera agregamos, que la variada oferta de especies de animales que surgirían a partir de la transformación de los toros en ovejas, y acompañarían el desarrollo de la historia, tendría concordancia con lo que expresáramos anteriormente, “serían programas virtuales carentes de Conciencia, subprogramas necesarios para dar forma y sostener, tanto las historias individuales de

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las conciencias que se encontrarían evolucionando, como las historias grupales y colectivas que influirían y darían contexto a las particulares experiencias de las conciencias en evolución”. Por otro lado, cuando anteriormente nos referíamos en el cap. 69 a expresiones como el nombre secreto - Aka`e - el nombre de este Hijo del hombre - Elegido por las jerarquías, que sería el encargado de “juzgar el accionar tanto de los ángeles como de los hombres al final del ciclo de intervención”... y la posible relación de los mismos con el desarrollo del capítulo 90; ¿qué queríamos decir en esa oportunidad?, lo siguiente: nuestra interpretación sería que las frases a las que hacemos referencia, conforman un juego de palabras orientado a distraer y confundir al lector, pero a su vez, enmascaran vitales piezas del puzzle, sería algo así como un laberinto con trampas, donde sorteadas las mismas se arribaría a las recompensas... (?) Para tratar de facilitar la comprensión de lo antes comentado, separaremos la misma en tres ideas básicas que la conforman: A – En primer lugar, debemos refrescar lo que expresáramos cuando nos referimos al Hijo del hombre, término muy utilizado en el libro que estamos tratando, y decíamos que con él se haría referencia a las Conciencias originarias propias de nuestro modelo evolutivo, diferenciándolas de las Conciencias parásitas, originadas en otros modelos evolutivos, pero involucradas temporalmente en nuestro modelo intervenido en búsqueda de experiencias. B –Aquí se hace necesario recordar lo que expresáramos en las Conclusiones del ensayo antes mencionado (La Segunda Parte de...), donde al hablar de nuestros posibles interventores, decíamos: - Conciencias quizás muy antiguas, que en su desarrollo han quedado atrapadas en la identidad que les ha brindado la existencia individual en determinado modelo evolutivo, y aferrados a dicha identidad se han dedicado y dediquen a la búsqueda del acopio de experiencias, propósito quizás llevado a cabo con escasas consideraciones hacia el reconocimiento de la posibilidad del desarrollo de otras Conciencias en evolución, convirtiéndose en depredadores, motivados en su esencia tal vez por la continuidad y permanencia de sus propias identidades, más que la búsqueda en su devenir de un cambio de nivel dentro del mismo juego. Decimos esto aceptando que se tratan de deducciones tanto osadas como inciertas. Pero aún así, especulamos que en rasgos generales es lo que parecería ser, si tenemos en cuenta el hecho de que aún nosotros conservamos intactos aspectos inherentes a nuestro modelo evolutivo original, como podemos ver en lo heredado dentro de los diversos y antiguos bagajes culturales repartidos por el planeta, que salvando las diferencias propias de los folklores, se ha bosquejado en la mayoría de ellos, la existencia de la posibilidad de trascender individualmente las características y limitaciones de este modelo, generando por mérito propio, un vehículo más sutil que posibilite continuar nuestra evolución de Conciencia, a otro nivel más complejo. Sin dejar de considerar los valiosos aportes heredados de la

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antigüedad sobre este tema, vale el ejemplo que nos deja un controvertido Castaneda, al hablarnos de “la transformación del Nagual y su Partida, en seres luminosos, seres energéticos, alcanzando la Conciencia total, al ser consumidos por el Fuego Interior”. Sin demasiados rodeos, ese singular relato podría ejemplificar metafóricamente, la posibilidad de acceder a un nuevo nivel de juego, dentro de esta asombrosa y enigmática... realidad virtual. Teniendo en cuenta esto, y contemplando lo que anteriormente se expresó sobre el término Alkaest, estaríamos en condiciones de deducir que dicho concepto, se encontraría íntimamente relacionado con las experiencias que inducirían los cambios necesarios para acceder a la posibilidad de trascender individualmente las características y limitaciones de este modelo, generando por mérito propio, un vehículo más sutil que posibilite continuar nuestra evolución de Conciencia, a otro nivel más complejo. C – Si recordamos lo expresado anteriormente, donde decíamos que desde los inicios de la intervención de nuestro modelo evolutivo, estaría ya establecido lo límites temporales de la misma, y eso guardaría relación con el momento en que los humanos tomen real conciencia de la situación en la que se encuentran inmersos, y en su rebelión expresen su ineludible reclamo de la finalización de la misma, podríamos contemplar la posibilidad de que se tomaría en cuenta y se consideraría las características de dicha rebelión y reclamo de los humanos, al punto de convertirse las mismas en parámetros y medidas de análisis y evaluación de dicha intervención. ¿Confuso? Seguramente se irá aclarando al darle dinámica y unidad al planteo. Para ello, podemos especular que dichos seres que nos han intervenido, posiblemente hayan modificado tanto sus propios modelos con tácticas semejantes a las hoy reconocidas por nosotros como “prácticas transhumanistas”, al extremo de perder la posibilidad de que las conciencias individuales de las civilizaciones involucradas, accedan a las experiencias necesarias para trascender individualmente las características y limitaciones de sus propios modelos, imposibilitándolos de este modo el continuar su Evolución de Conciencia a otro nivel más complejo. Éste, a nuestro entender, junto a otros propósitos comentados en su momento, podría ser uno de los principales motivos que los llevó a intervenir nuestro modelo evolutivo, realizando sobre él profundos cambios en su programa original, buscando satisfacer sus necesidades y deseos. Esto sería posible, gracias a la manipulación genética e hibridación realizada artificialmente sobre los humanos originarios, orientada entre otros propósitos a hacer posible el acople de una conciencia de ellos a un cuerpo humano, dirigiendo a través de programación predeterminada su experiencia temporal en este modelo, buscando con esto que las conciencias parásitas más atrasadas

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evolutivamente, tengan la posibilidad de reconocer, enfrentar y superar las características indeseables adquiridas en sus propios modelos evolutivos, y que traerían de arrastre al ingresar temporalmente al nuestro; donde posiblemente también podríamos ver, que a las conciencias parásitas más evolucionadas que ingresarían al modelo, se les programaría una orientación personalizada que las induzca hacia la búsqueda de “experiencias trascendentales”, brindándoles de esta manera, posibilidades evolutivas que nunca tendrían en sus propios modelos evolutivos por los motivos antes mencionados. Podemos deducir, que esta parte de la interpretación posiblemente guardaría relación directa con el Aka`e y el Hijo del Hombre del juramento, ofreciéndonos algunas alternativas en su especulación, como podemos ver a continuación: Es lógico pensar, que desde el momento de la intervención de nuestro

modelo evolutivo, luego de la diferenciación y dispersión inducida de los primeros grupos de seres humanos hibridados (representado por ejemplo en alegorías como la Torre de Babel del Génesis de la Biblia), se haya generado, manipulado y orientado las creencias de los diversos grupos de acuerdo a programaciones preestablecidas, dando lugar entre otros aspectos a las distintas creencias místico-religiosas que surgieron a través del tiempo. Cumpliendo estas últimas diversos propósitos, se podría reconocer su utilidad dando cohesión e identidad a los diferentes grupos humanos, brindando sentido de vida y contención a sus conductas, diferenciadas unas de otras por características y matices propios, pero con la particularidad de que casi todas contienen en su mensaje la esperanza, representada por la posibilidad de “trascendencia individual” para sus adherentes. Hoy podemos reconocer, que a pesar de ser diferentes los caminos a recorrer... todas llevarían al mismo lugar, a la singular experiencia trascendental, transformándose dichos senderos en diferentes hojas de ruta para aquellas conciencias parásitas aventuradas a la búsqueda de dicha experiencia.

Sería de esperar, que si este último aspecto (la búsqueda de experiencias

trascendentales por parte de las conciencias parásitas), tuviera una importancia significativa para nuestros interventores, las posibilidades de que una conciencia originaria de este modelo, pueda acceder a dichas experiencias sería casi nula. Esto se daría, por la sencilla razón de la factibilidad de que en los diferentes momentos temporales, generación tras generación, casi todas las conciencias originarias tendrían a la par una conciencia parásita compartiendo su vehículo físico. Y como es de

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suponer, dicha situación siempre sería en desmedro de la evolución de dicha conciencia originaria. (este tema fue bastante desarrollado en la Segunda Parte de...). Así llegaríamos a una primera interpretación de la relación Aka`e y el Hijo del Hombre del juramento, donde podríamos pensar que ese límite de intervención del modelo, lo marcaría el hecho de que a pesar de la manipulación y control sufrido, una conciencia originaria, sorteando los límites y dificultades alcanzaría por sus propios medios dicha experiencia trascendental. Sin lugar a dudas que eso hablaría muy bien de dicha conciencia, ¿pero pondría en riesgo la intervención del modelo? Difícil arribar a una respuesta.

Otra variable de interpretación, sería de que los seres responsables de la

intervención de nuestro modelo, periódicamente tomen muestras del nivel evolutivo de las conciencias originarias, utilizando para ello sujetos testigos. Donde a dicho individuo seleccionado, extraído del promedio, portador de ambas conciencias, la originaria y la parásita, se lo manipule y se lo determine a pasar por una experiencia trascendental inducida, y a partir de allí se le haga seguimiento observando cual de las dos conciencias capitalizaría dicha experiencia. Sería de suponer que el beneficiado siempre sería el parásito por ser más antiguo y desarrollado que la conciencia originaria. Así llegaríamos a una segunda interpretación de la relación Aka`e y el Hijo del Hombre del juramento, donde podríamos pensar que ese límite de intervención del modelo, lo marcaría el hecho de que por primera vez en la periódica toma de muestra del nivel evolutivo, una conciencia originaria logre enfrentar y competir con el parásito, sacándole ventaja, apropiándose de la experiencia... marcando así una diferencia. Sin lugar a dudas que este hecho sería significativo, y marcaría posiblemente un antes y un después, ¿pero sería suficiente en sí, para poner en riesgo la intervención del modelo? Puede que sí... puede que no.

Pero... ¿qué pasaría, si esta conciencia originaria, perteneciente a la

primera o segunda interpretación antes comentadas, a partir de dicha experiencia trascendental comience a ampliar su percepción de la realidad, y progresivamente vaya reconociendo la manipulación y control ejercido sobre su modelo evolutivo por especies foráneas, y lo haga aprendiendo a ofrecer resistencia a la manipulación y control ejercido sobre ella, y aún más, sorteando la contracción que genera la individualidad, busque los medios y se esmere por transferir su propia experiencia a otras conciencias coetáneas?. Vayamos un poco más lejos, ¿qué pasaría, si gracias a la transferencia acumulativa de dichas experiencias, otras Conciencias originarias “sin pasar por una experiencia trascendental”, amplíen su percepción de la realidad lo suficiente

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como para tomar consciencia de su situación de sometimiento, y aprendan por propia experiencia a enfrentar tal situación buscando su liberación? Muy buena pregunta, no sería descabellado decir que estaríamos frente a una tercera interpretación de la relación Aka`e y el Hijo del Hombre del juramento, donde se podría considerar que sería “el hito a partir del cual comienza un nuevo proceso, la generación del desarrollo de un nuevo estado, que hasta ese momento era inexistente”, ya que si recordamos lo ya expresado, esta situación también podría ser considerada como Alkaest, agregándose en este caso el hecho de la emergencia de un mecanismo tan enriquecedor como posibilitario, que sería el inestimable aporte de la transferencia de experiencia acumulada, donde posiblemente en este caso sí entraría en riesgo... la intervención del modelo.

Podríamos imaginarnos además, que estas Conciencias originarias en

rebelión, al ir expandiendo sus percepciones de la realidad, obligadas a generar una resistencia frente al control y sometimiento, comiencen a evaluar y a enjuiciar su relación de dependencia jerárquica impuesta, y como decíamos antes, podríamos contemplar la posibilidad de que se tomara en cuenta y se considerara las características de dicha rebelión y reclamo de los humanos, al punto de convertirse las mismas en parámetros y medidas de análisis y evaluación de dicha intervención. Cumpliéndose de esta manera lo expresado simbólicamente en “el Hijo del hombre elegido por las jerarquías, encargado de juzgar el accionar tanto de los ángeles como de los hombres al final del ciclo de intervención”

Finalizando este apartado, nos restaría reflexionar sobre ¿qué nos estaría

diciendo este capítulo 90 del libro, al hablarnos de que los Pastores mataban más ovejas de las establecidas por las jerarquías, y por ello también serían juzgados? Posiblemente este tema guarde relación, con lo desarrollado en nuestro anterior ensayo, la Segunda Parte de Hacia un Humanismo Anárquico, donde decíamos en esa oportunidad, que uno entre los variados propósitos que posiblemente motivaron la intervención de nuestro modelo, sería el de “cosechar almas”. De esta manera podríamos ver que las Conciencias parásitas que temporalmente ingresarían a nuestro modelo, entre otras, vendrían con la intención de arrebatarle su vehículo energético a las Conciencias originarias, avalados y coordinados en su accionar por sus jerarquías inmediatas. Contemplando esto, sería lógico reconocer que cada vez que una Conciencia parásita lograse arrebatarle la matriz energética a una Conciencia originaria, significaría el fin de la evolución de esta última, por quedarse sin vehículo que le posibilite migrar a un nuevo cuerpo físico una vez acontecida la muerte del individuo. Donde cruzando datos, podríamos

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reconocer que las jerarquías inmediatas que avalarían y coordinarían tal accionar, se tratase en realidad de los Pastores de la alegoría del Libro de Enoch, siendo los mismos responsables indirectos de tal accionar.

CONSIDERACIONES FINALES Sin lugar a dudas, el Libro de Enoch guarda mucha más información que la que tratamos aquí, por contener el mismo una extensa variedad de pasajes muy sugestivos, donde seguramente si profundizáramos en él, podríamos con el tiempo extraer otras importantes piezas para el armado del rompecabezas, pero como dijimos al comienzo del escrito, sólo recorrimos algo de ellos a modo de ejemplo, tratando de encontrar relaciones con el armado de ciertos aspectos de nuestra interpretación de la realidad. Podríamos acotar únicamente a modo de ejemplo, lo expresado por Enoch en los comienzos del capítulo 1: 2 – “Henoch tomó pues la palabra y (pronunciando su parábola) dijo él, el hombre justo cuyos ojos han sido abiertos por el Señor, y que ha visto la visión del santo que está en los cielos, que me han enseñado los ángeles: He aprendido todo de ellos, y he comprendido, yo, lo que veía; y no es para esta generación, sino para aquélla que viene lejana”. Considerando lo anterior, podemos adherir a la idea de que ésta sea posiblemente la generación que podría intentar interpretar tales escritos, por considerar que probablemente en este momento temporal que nos encontramos, sería donde más se ajusta como reflejo la idea instalada en el ideario colectivo de gran parte de la humanidad, y sería el que nosotros estamos “hechos a su imagen y semejanza”. Y por ser hoy, el momento en que aún con timidez, comenzamos a tratar de liberarnos de los condicionamientos que tiñeron y tiñen nuestra percepción de la realidad desde hace milenios. Podemos expresar también, que nada grato resulta el arribar a las conclusiones que hemos contemplado con nuestras interpretaciones, pero nos sentimos impelidos a compartirlas por considerar que se avecinan tiempos muy complejos y difíciles, como hemos señalado en nuestro anterior ensayo al desarrollar la Tercera Interpretación bajo el título Final de un ciclo... la segunda selección artificial - ¿cosecha de las ánimas? –; y más aún, por tener serias dudas de las intenciones y propósitos de nuestros interventores, ya que miremos por donde miremos, observando la degradación existencial que ellos siembran sobre nuestro modelo, nos induciría a pensar que estamos frente a despiadados depredadores, o más precisamente inescrupulosos y siniestros depredadores,

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como solemos definirlos. Algo nos queda en claro después de más de veinte años de investigación sobre el tema, y eso sería que: El que un Ser someta por propia decisión, su voluntad bajo la voluntad

de otro, o rinda reverencia y pleitesía a la imagen o representación de otro Ser, aún de aquel que se autoproclame Jerarquía; se encontraría éste apartado del sendero que lleva al desarrollo de su conciencia.

El que un Ser, aún aquél que se autoproclame Jerarquía, exija o imponga el sometimiento de la voluntad de otro, o exija e imponga reverencia y pleitesía hacia su persona, por parte de otro Ser; se encontraría éste apartado del sendero que lleva al desarrollo de su conciencia.

¿Estamos diciendo que negamos la jerarquización? No..., consideramos que la jerarquía hace referencia a una diferencia cualitativa, aún inclusive en este tema del desarrollo de la Conciencia; pero adherimos a que esto no generaría derechos ni obligaciones, sólo sería quizás reconocible por la manifestación de un accionar generador y habilitador de nuevas posibilidades. Pero seamos justos y equitativos, concedámosles el aval de que el avance y los variados logros obtenidos como civilización en estos últimos milenios, no hubieran tenido existencia de no haber estado nuestro modelo intervenido, eso sí, amparados ellos por una potestad nunca concedida por nosotros; ya que deberíamos considerar que posiblemente el desarrollo y evolución de nuestra civilización, hubiera tenido otro ritmo y otros posibles destinos. Pero por más que nos liberen algún día, si esto fuera posible, el que haya sido para bien o para mal de nuestro modelo evolutivo, seguramente jamás lo sabremos.

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ANEXO

- La experiencia Trascendental –

Nos adentraremos con cautela, a un tema matizado de claroscuros, ya que existe mucha documentación escrita sobre el mismo basado en interpretaciones teñidas de diversas creencias y folklores. De allí, que tratando de ser respetuosos y considerados de la honestidad y buena voluntad de aquellos que dejaron su huella al transitar por dichas experiencias, dejaremos en claro que aquí sólo expondremos algunos aspectos de nuestra modesta interpretación de dicha singular experiencia, teniendo en cuenta su relación con el desarrollo que hemos venido realizando en estos dos últimos ensayos compartidos. Para darle contexto al tema, repasemos algunos conceptos ya expresados: - Nuestro modelo evolutivo forma parte de un complejo esquema de Realidad Virtual, posiblemente generado, organizado y orientado a facilitar un muy vasto escenario de vivencias individuales y colectivas, necesarias para todas aquellas conciencias que ingresen al desarrollo de su programa, buscando ciertas experiencias, como también, expandirse y crecer, basándose en el reconocimiento y superación de las dificultades, desvíos y límites que el programa les presente. - Si consideramos el hecho de que aún nosotros conservamos intactos aspectos inherentes a nuestro modelo evolutivo original, donde podemos ver en lo heredado dentro de los diversos y antiguos bagajes culturales repartidos por el planeta, que salvando las diferencias propias de los folklores, se ha bosquejado en la mayoría de ellos, la posibilidad de trascender individualmente las características y limitaciones de este modelo, generando por mérito propio, un vehículo más sutil que posibilite continuar nuestra evolución de Conciencia, a otro nivel más complejo. Podríamos decir que posiblemente lo que ha llegado hasta nosotros como concepto y representación de lo que se denomina “experiencia trascendental”, en realidad formaría parte de un complejo combo de experiencias que accedería la conciencia al transitar un determinado camino que le brinde identidad y contención psíquica; poniendo a su disposición métodos, prácticas y artilugios, pero motivada y sostenida por su férreo propósito, logrando acceder al siguiente nivel del juego, transformando sus conocidos vehículos - el cuerpo físico y la matriz energética - en un nuevo y más idóneo vehículo, inexistente hasta ese momento.

De esto se desprende, que “la experiencia trascendental propiamente dicha”, sería aquella que marcaría el umbral de un antes y un después, un camino sin

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retorno representado por la transformación final de dichos vehículos. De allí que sería válido pensar, que todas las experiencias previas acopiadas tras esa búsqueda, serían portadoras de un matiz trascendental solamente para el psiquismo del individuo en transición, por las características y matices que le brindarían como experiencia al mismo, sin garantizarle su posterior arribo a su meta tan anhelada. Los diferentes Caminos o Senderos que conducirían a dichas experiencias, forman parte del amplio dossier de herencia cultural reconocible a través del tiempo, muy antiguos algunos, pero quizás no por eso menos válidos la mayoría de ellos; otros más modernos se nos presentarían realizando su singular aporte, como lo podemos reconocer en Gurdjieff con su “Cuarto Camino”, o en “El Camino del Guerrero” de la mano de un controvertido Castaneda, por nombrar algunos de ellos. No es nuestra intención presentar en estos escritos un nuevo Sendero, por considerar que con la oferta existente, el interesado en estos temas dispondría de lo necesario como para entretenerse. Solamente de manera breve hablaremos de algunos aspectos relacionados al mismo, desde la mirada de nuestra interpretación de la realidad. Comenzaremos repasando lo que expresáramos en un apartado anterior al hablar del aspecto esotérico del término Alkaest, y decíamos que estaría haciendo referencia posiblemente a cierto aspecto del momento en que un místico, lanzado con decisión tras la búsqueda de “la sublime experiencia”, independientemente del Camino que haya transitado tras su propósito, o de los métodos o artilugios empleados para tal fin, lograse alcanzar el umbral de tal singular experiencia. Y allí...en ese inesperado instante, “el Sol lo deslumbraría por primera vez, y la Energía recorrería todo su Ser”, prescindiendo de límites y barreras. Tenemos que reconocer, que entre las variadas experiencias singulares que un individuo puede acceder recorriendo su búsqueda tras la trascendencia, quizás la de ver el Sol con los ojos cerrados, y el entrar en contacto por primera vez con una Energía que sobrepasa las expectativas del experimentador, sea la experiencia que más ha marcado y dejado huella en los denominados místicos de todas las culturas que se pueda rastrear a través del tiempo. La diferencia la encontraremos en las interpretaciones que ha hecho cada individuo de dicha experiencia, ya que todo aquél que traspasa ese umbral, ha arribado cargado de creencias, de interpretaciones heredadas del folklore con el cual se identificó hasta ese momento, y por lo tanto, su interpretación de la experiencia estará condicionada, ya que se verá irremediablemente teñida y matizada con los colores y tonos de dichas creencias. Esta última idea, nos lleva a pensar que nosotros no estaremos exentos de dicha característica al hablar sobre este tema, pero aún así, es válido el intento

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de refrescar con nuestro aporte algunos aspectos de la misma. Considerando esto diremos que dicha experiencia, la de la visión del Sol..., es sin lugar a dudas trascendental para el psiquismo del protagonista, no por la visión en sí, que no es poca cosa por ir acompañada de visualización de imágenes o voces relacionadas y representativas de las propias creencias del individuo, sino por la singular característica energética en la que se ve embargado y sumergido el mismo. Y aquí se hace válido aclarar, que el primer contacto con dicha energía, se trata de una experiencia por demás avasallante, por no encontrar otro término que la describa más adecuadamente; y que sorprende y desborda la atención del experimentador; y dependiendo del tiempo que dure ese contacto, se darían repercusiones tanto orgánicas/funcionales, como psicológicas en el individuo, aprovechables o no por el mismo, dependiendo en gran medida del estado de unidad interna y control atencional logrado hasta ese momento por el sujeto. De allí que podamos aseverar, que posiblemente cualquier otra experiencia previa que haya tenido el individuo transitando por este camino, por más espectacular que haya sido, quedará relegada a segundo término, ya que la experiencia de ver el Sol marcará un antes y un después; pudiéndose reconocer que aún portadora la misma de tal relevancia, no garantizaría un próximo recorrido sin retorno, hacia la experiencia trascendental propiamente dicha, en la que se transformarían sus vehículos; por el contrario, pareciera ser que por regla general, la mayoría de los místicos que llegaron a ese umbral, (que son proporcionalmente pocos), quedaron atrapados en un laberinto sin poder continuar acumulando experiencias que lo llevaran hacia su anhelado destino. ¿Por qué se daría esto? Nos atreveríamos a expresar, que posiblemente se deba a no encontrarse lo suficientemente preparado el individuo como para procesar y capitalizar tal experiencia. ¿Qué queremos decir? Lo siguiente: Si nos basamos en la interpretación, de que el desarrollo de lo que conocemos como vivencia individual en nuestro modelo evolutivo, es algo semejante a la experiencia dentro de una realidad virtual, donde la Conciencia tiene oportunidad de experimentar, superando instancias, accediendo a un próximo nivel de complejidad dentro de este mismo modelo, generando por mérito propio, un vehículo más sutil que posibilite continuar su evolución de Conciencia a otro nivel más complejo; entonces es de suponer que si el individuo lanzado tras ese objetivo quedase atrapado en el laberinto de la dualidad, instancias previas al arribo del umbral que lo llevaría a ese nuevo nivel, se debería posiblemente a no haber realizado de manera eficiente las maniobras adecuadas para ello. ¿Qué estamos diciendo? Que posiblemente esta característica aparentemente tan repetitiva, guarde relación con los Senderos o Caminos que lo prepararían para tal evento.

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Se trataría quizás de una osada suposición, pero seamos cautos y reflexionemos al respecto. Si contemplamos la posibilidad de que Ellos, los que nos intervinieron milenios atrás, se encargaron mediante una variada manipulación sobre nosotros, el de separarnos y enfrentarnos, diferenciando nuestras lenguas, generando y sosteniendo de allí en más nuestras culturas y creencias (como lo pareciera expresar entre otros registros antiguos el simbolismo de La Torre de Babel), nos llevaría a pensar que todo camino místico/religioso que se ha desarrollado a través del tiempo, y que forma parte en realidad de un programa muy bien dirigido, haya sido orientado para beneficio únicamente de “ellos”. De esta manera, podríamos pensar que además de conformar un excelente complejo mecanismo de control generado y sostenido por Ellos, los diferentes Caminos y Senderos antes mencionados serían un medio adecuado para exclusivo beneficio de las Conciencias parásitas predispuestas en esa búsqueda, que es la de trascender los límites del juego; pero de ser así, llamaría nuestra atención el hecho de los escasos registros de individuos que habrían logrado, aunque más no sea acercarse a la posibilidad de tal transformación, situación que salta a la vista al investigar las diferentes culturas que dejaron huellas sobre esto a través del tiempo. ¿Curioso... no? Sin adentrarnos a especular sobre las posibles razones de tal hecho, es válido hacer algunos comentarios al respecto. En primer lugar sería lógico pensar que si la intervención de nuestro modelo, presenta entre otras, la característica de tratarse de una reproducción a pequeña escala de la propia historia recorrida por nuestros interventores eones de tiempo atrás, como ya lo hemos expresado anteriormente, sería de suponer que los diferentes matices que presentan las variadas creencias que sustentaron y dieron forma a los diversos caminos místicos/religiosos surgidos a través del tiempo en nuestro modelo, en su esencia hayan guardado y guarden relación directa con la experiencia acumulada en la historia de ellos, por lo tanto se trate de modelos de creencias muy antiguas. Por otro lado, llama la atención la actual progresiva pérdida de interés sobre la honesta búsqueda de trascendencia en los individuos pertenecientes a la mayoría de las culturas de este planeta, principalmente en lo referido a esta última centuria, posiblemente como consecuencia directa de lo que se dio por llamar el surgimiento y desarrollo de un descarnado materialismo; hecho que sería factible que se acentúe a grados extremos con el futuro avance del llamado Transhumanismo, donde en poco tiempo, a través de tales prácticas, tal vez se modifiquen características básicas de este modelo, desvirtuando y obstaculizando la posibilidad de la continuidad evolutiva de las Conciencias individuales, por interferir significativamente en el acceso de las mismas hacia la posibilidad de trascender hacia otro nivel de juego, por verse imposibilitada la transformación de sus vehículos. Esta

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situación de riesgo real, posiblemente sería el indicador más verás de que nos encontraríamos en el final de un ciclo de intervención, ya que la próxima etapa, se trataría de un cuello de botella que generaría sustanciales modificaciones con el surgimiento de nuevas condiciones en este modelo, y he aquí lo paradójico, condiciones quizás muy parecidas a las que llevaron a nuestros interventores a tomar las decisiones que aún hoy nosotros padecemos. Por último es válido aclarar, una posible característica que nos traería cierta preocupación, y sería el hecho de reconocer que el paso de una Conciencia individual hacia un próximo nivel de juego, de por sí no garantizaría un elevado grado evolutivo de la misma, por tratarse nada más que de una transformación de sus vehículos, hecho para nada sencillo, pero factible de realizar aún por una Conciencia con limitaciones en su desarrollo evolutivo. Estamos diciendo que seguramente en ese nuevo nivel de complejidad para la adquisición de experiencias, en que las Conciencias en gran medida se liberan de los límites de lo que llamamos “materia” por disponer de vehículos energéticos, aún allí ellas deberán continuar evolucionando, reconociendo, enfrentando y superando nuevos límites con matices y características propias de ese nivel evolutivo. Situación que nos permite vislumbrar, que seguramente allí existiría todo un degradé de individuos, desde los preocupados y abocados nada más que al logro de sus sustentos en busca solamente de permanencia, hasta aquellos que trascendiendo su propia individualidad, aparte de asegurarse el sustento, posiblemente se encuentren abocados a comprender y abarcar la complejidad del juego, lanzados a reconocer y superar los límites que aún los separa de su próximo estado evolutivo. ¿Por qué esto nos traería cierta preocupación?, Porque es de suponer, que en el desarrollo y evolución de una civilización, en cualquier modelo evolutivo semejante al nuestro, con el paso del tiempo habría individuos que por mérito propio vayan logrado trascender dicho umbral transformando sus vehículos, y de una manera tácita o explícita, a través de ellos se iría instaurando una relación de tipo jerárquica con aquellos individuos que aún permanecen en el estado anterior, amparados aquellos por las significativas diferencias que les otorgan las características y funciones de sus nuevos cuerpos. Ahora bien, si dicha civilización, por su idiosincrasia, presentase la característica de generar individuos excesivamente individualistas, carentes de lo que nosotros reconocemos como empatía en las relaciones interpersonales; atrapados en la autocomplacencia, y portadores de tantos otros adjetivos relacionados, sería válido preguntarse ¿Qué tipo de individuo generaría esa civilización en el próximo nivel evolutivo? ¿Qué características posiblemente tendrían sus jerarquías? Y aquí con preocupación, deducimos que sería altamente probable que nos encontremos frente a individuos con características depredadoras, lanzados a satisfacer sus necesidades, gustos y deseos, con escasas consideraciones hacia el desarrollo de las posibilidades evolutivas de otras Conciencias. Todo esto nos

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genera preocupación, ya que lo investigado hasta ahora, nos llevaría a interpretar que posiblemente tal sería la característica de las relaciones que matizan nuestra intervención.

Algunas observaciones de nuestra cosecha sobre el tema En varias oportunidades hemos expresado la idea, sobre la posibilidad que tendría de trascender una Consciencia a un próximo nivel evolutivo más complejo dentro de este modelo, y que la misma se daría generando por mérito propio, un nuevo vehículo. Ahora bien ¿qué podemos decir al respecto? Siendo osados, pero convencidos de la utilidad de nuestro aporte, decimos que la generación de un nuevo cuerpo idóneo para adquirir experiencias en el próximo nivel de juego, se daría posiblemente por la transformación de los dos vehículos originales, el cuerpo físico y la matriz energética, dándose dicha transformación por la fusión intencionada y consciente de ambos vehículos. No es poca cosa ¿verdad? Veamos un resumido ejemplo de cómo podría desarrollarse esto: En un ensayo anterior, decíamos que una Conciencia individual basa su

existencia en el acopio de experiencias, y que para poder adquirir las mismas necesita de un vehículo que le posibilite vivencias. En nuestro modelo evolutivo, dicho vehículo presenta la característica de ser doble, un cuerpo físico y otro energético, al que llamamos matriz energética, presentando ambos, matices y particularidades propias, con funciones bien diferenciadas. Una característica común y predominante en nuestro modelo, es que la percepción del individuo solamente reconoce al primero, el cuerpo físico, por encontrarse constantemente identificada la Conciencia con las funciones del mismo, y esto se debe “por carecer la conciencia del control de su atención”, único nexo entre ella y dicho cuerpo, teniendo solamente referencia teórica de la posibilidad de existencia del otro vehículo.

Cuando una Conciencia individual, motivada por diversas razones, se

aboca a tratar de reconocer las diferentes manifestaciones de su vehículo físico, “desarrollando la habilidad de controlar su atención”, irá explorando y diferenciando de manera consciente, la influencia que generan por ejemplo los sentidos, las emociones y sentimientos, los deseos, la imaginación, las creencias y el diálogo interno, asombrándose quizás de la influencia condicionante y muchas veces determinantes que generan los mismos. El progresivo reconocimiento consciente y control por parte de la

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Conciencia, sobre las diversas expresiones y funciones que le ofrece el cuerpo físico, le otorgaría progresivamente una eficiencia en el manejo del mismo, que le traería aparejado la posibilidad de ir reconociendo y explorando las funciones y expresiones de su otro vehículo, la matriz energética, desarrollando y haciendo uso para tal propósito, de su intencionalidad y su idónea herramienta... la atención consciente. Con el devenir del tiempo, habiendo sabido aprovechar dicha Conciencia la gran variedad de oferta de vivencias que le proporcionaría las funciones y expresiones de su vehículo físico, otorgándole diversidad de experiencias, matizadas tanto por aspectos físicos como psicológicos, y habiendo capitalizado la misma, suficiente experiencias provenientes de las funciones de su otro vehículo, la matriz energética, comenzaría dicha Consciencia a vislumbrar la posibilidad de ampliar su horizonte, tras la búsqueda de nuevas experiencias.

La transferencia acumulada de experiencia, de generación en generación,

pondría al tanto a dicha Conciencia de la posibilidad de cambio evolutivo dentro del modelo, ampliándose de este modo la calidad de experiencias a capitalizar; donde dicha maniobra de cambio de nivel vendría de la mano de la generación de un nuevo y más idóneo vehículo; motivada por tal propósito, y consciente de ser poseedora de dos vehículos apropiados para la adquisición de experiencias pero con limitaciones para tal fin, dicha Conciencia se abocaría sin premura pero de manera decidida a establecer las condiciones que le posibilitarían la generación de un nuevo vehículo apropiado para satisfacer su aspiración. Con los conocimientos adquiridos, dicha Conciencia aprendería que la transformación de su vehículo en otro más idóneo para esa nueva etapa evolutiva, estaría dada por la fusión intencionada y consciente de ambos vehículos, el cuerpo físico y la matriz energética, y aquí nos encontraríamos con uno de los mayores desafíos que tendría la Conciencia al tratar de evolucionar dentro de este nivel en este modelo, y es el poder transformar a voluntad algunas características de sus vehículos, acortando distancias entre los mismos, modificando en parte sus originales diferencias, acercándolos lo suficiente para que en un momento determinado pueda producir el gran salto, la fusión consciente de los mismos.

Siguiendo esta premisa, sería de reconocer que a esta altura dicha

Conciencia manejaría y controlaría muy bien su cuerpo físico, habiendo aprendido a manejar con cierta soltura su otro vehículo, lo suficiente como para comprender que su accionar transformador tendría que focalizarse sobre el primero, por ser el mismo, un programa mucho más heterogéneo y

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abierto que la matriz energética, por lo tanto, con posibilidades de cierto grado de maleabilidad. Aquí es válido remarcar, que como toda manifestación y expresión de la realidad, está basada en el desarrollo de programas, y que ese programa que da forma y sustenta los vehículos físicos como lo sería el cuerpo humano, presentaría entre otras la característica de ser bastante heterogéneo, es decir daría lugar a una diferenciación de la energía al expresarse, sustentada y representada por los distintos sistemas que conforma a dicho cuerpo; pudiéndose reconocer a groso modo, expresiones de energía dadas por los variados sistemas físicos representando lo corporal propiamente dicho, expresiones de energía generadas y sostenidas por las emociones y sentimientos, como las generadas por la ideación y la imaginación, solo por dar un ejemplo, todas ellas diferenciadas entre sí, pero en un continuo proceso dinámico de compleja integración en búsqueda de equilibrio.

Esta característica del cuerpo físico, contemplaría por programación, la

posibilidad de que a través de determinadas maniobras ejecutadas sobre el mismo, se podría ir amortiguando las diferencias energéticas antes mencionadas, llevando progresivamente a una transformación energética y funcional del vehículo físico, modificando en gran parte su característica original, mitigando diferencias con el otro vehículo, la matriz energética, dando así lugar a una nueva posibilidad que antes no existía... la fusión consciente de ambos vehículos. Es de aclarar, que dichas maniobras sobre el cuerpo físico, inducirían la manifestación de un fenómeno singular y excepcional por sus alcances y consecuencias sobre dicho vehículo, fenómeno quizás comparable en algunas características, al hoy conocido por nosotros como fenómeno Láser, donde entre las variadas manifestaciones y características que ofrecería, se encontraría la de “la transformación coherente de la energía”. Las maniobras que llevarían al mencionado fenómeno, descansarían sobre tres aspectos: en primer término el absoluto y total control de la atención por parte de la Conciencia, seguido por la generación consciente e intencionada de un vacío energético determinado, para dar lugar a una reacción en cadena con un desplazamiento concentrado de energía hacia un lugar predeterminado que se encuentra programado. ¿A simple lectura... complicado? Veremos que no es tan así.

Dijimos que en primer término se necesitaría el absoluto y total control de la

atención por parte de la Conciencia, aquí es válido aclarar que la atención a la que hacemos referencia, es una herramienta propia del cuerpo físico, a través de la cual el individuo realiza el desarrollo tanto de su percepción como la expresión de su voluntad en el devenir que le otorga las vivencias. Como hemos dicho en reiteradas oportunidades, el primer nivel

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de complejidad que debe sortear la Conciencia en su desarrollo, es dejar de identificarse con los procesos del cuerpo físico, y la única manera que tendría de hacerlo sería tomando el control de la atención, que hasta ese momento actuaría de manera mecánica, direccionada generalmente, por estímulos físicos o psicológicos, originados en el mismo cuerpo. En la medida en que la Conciencia desarrolla el control de la atención, generando lo que conocemos como atención consciente, va emergiendo como resultado de dicho proceso la intencionalidad consciente, diferenciada de la voluntad generada desde el mismo cuerpo, por tratarse aquella de una expresión emergente desde la Consciencia. Dicha intencionalidad consciente, aparte de traer nuevas posibilidades para el individuo, presentaría una nueva característica, que sería el que manipulando e intencionando la atención consciente, se podría arrastrar y direccionar las diversas expresiones energéticas del cuerpo físico, aprendiendo progresivamente a concentrar, atenuar o redistribuir la presencia de dicha energía por todo el cuerpo. Esto se daría, por la característica que presentaría la energía generada por el cuerpo físico, la de ser sensible, someterse y responder a la expresión de la atención-intencionalidad consciente.

Desarrollada esta habilidad por parte de la Conciencia, habiendo tomado la

misma el control de la atención del cuerpo físico, dando lugar de esta manera a la expresión de su intencionalidad en ese vehículo, surge para ella entre la variada oferta de nuevas posibilidades, el ir aprendiendo a generar un vacío atencional, esto se lograría retirando totalmente la atención del cuerpo físico. Las maniobras involucradas para tal hecho, guardarían relación con el aprendizaje progresivo de tomar el control del diálogo interno y la visualización, aprendiendo a realizar lo que uno llamaría silencio mental, dándose junto a esto el retiro de la atención de todos los sentidos del cuerpo, tanto externos como internos, buscando intencionalmente realizar un vacío al retirar la atención de todos los procesos físicos, generándose al traspasar cierto umbral... un singular vacío energético.

Y a partir de aquí caemos en lo mágico de todo esto, donde en realidad la

cualidad de ser mágico y misterioso lo daría solamente nuestra ignorancia sobre el tema, por tratarse simplemente de la emergencia de algo predeterminado por programa, tratándose en realidad del surgimiento de un particular y singular fenómeno al generarse determinadas condiciones y circunstancias en el vehículo físico. Estamos hablando de que sería parte de la programación el que cuando una Consciencia, haciendo uso de su intencionalidad y a través de la manipulación de la atención del vehículo físico, lograse generar un vacío atencional-energético, dándose

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automáticamente un desplazamiento con concentración de la energía de todo el cuerpo hacia un lugar determinado dentro del mismo; donde dicho desplazamiento de la energía, se dirigiría hacia un órgano que desde la antigüedad ha estado relacionado al aspecto místico religioso en las mayorías de las culturas, siendo ese órgano el conocido por nosotros como glándula Pineal. Una vez desencadenado el fenómeno, la concentración de la energía sobre ese órgano se vería reforzada y sostenida por el hecho de que al romperse el vacío energético que dio origen al mismo, se produciría una activación de la atención consciente direccionada y focalizada hacia esa zona, atraída la misma por el inusual e inesperado fenómeno. Y aquí se daría esa singularidad, quizás comparable como ya hemos dicho, al hoy conocido por nosotros como fenómeno Láser, donde entre las variadas manifestaciones y características que ofrecería el mismo, se encontraría la de “la transformación coherente de la energía”, en la que se podría ver que la confluencia de energía diferenciada desde diversas partes del cuerpo, se transformarían en dicho órgano en la emergencia de un nuevo tipo de energía, más coherente y homogénea, que progresivamente reemplazaría a aquella energía diferenciada que le dio origen, modificando paulatinamente las funciones y expresiones del vehículo físico, acercándolo en su esencia al otro vehículo... “la matriz energética”.

Este último fenómeno, sin lugar a dudas, estaría representado

perceptualmente como “ver el sol con los ojos cerrados”, y la energía que recorrería todo el cuerpo, sorprendiendo y exaltando al protagonista de tal vivencia, sería la singular energía transformada. Es de aclarar, que el shock que genera dicha experiencia, induciría un sobresalto y pérdida de control atencional con salida de la situación, de allí que posiblemente se necesite repetir dicha experiencia, para ir progresivamente reconociendo y acostumbrándose a las expresiones que se generan a partir de ella, e ir paulatinamente transformando la energía originaria de dicho vehículo físico. Para aquel buscador de esta experiencia, que a partir de su dedicación y propósito lograse tener bastante control consciente de ambos vehículos, es de aclarar que siempre estará limitado a utilizar un vehículo por vez, debido esto principalmente a las marcadas diferencias existentes entre ambos. Es obvio que ante este planteo, el lograr alcanzar y desarrollar dicha experiencia, transformando así progresivamente el vehículo físico, acercándolo en su esencia a la matriz energética, llevaría al individuo a un umbral en que a través de su atención-intencionalidad consciente pudiera abarcar simultáneamente la totalidad de ambos vehículos; habilitándose de esta manera la fusión de los mismos por estar programado; generándose de esta manera la emergencia de un nuevo vehículo... presto a otorgarle nuevas

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vivencias a dicha Conciencia. Palabras más, palabras menos, en resumidas cuentas sería lo que posiblemente podría estar ocurriendo.

Por último, es importante mencionar una idea que se puede rastrear

formando parte de leyendas muy antiguas, y sería el hecho de existir la posibilidad de que dos Conciencias en evolución, habiendo alcanzado el desarrollo adecuado como para aspirar a dicha transformación, y relacionadas ambas de tal manera que hayan logrado sincronizar sus propósitos, pudiesen intentar llegar juntas y de manera simultánea al singular umbral, generándose la posibilidad de una compleja fusión de dos Conciencias con sus respectivos vehículos, emergiendo de esta manera un nuevo ser muy superior en complejidad a lo hasta aquí descripto. Pero al tratarse de desdibujadas leyendas, cabría la posibilidad de que dicho fenómeno sólo sea una deformada sombra de lo que podría ser, por pertenecer en realidad a posibilidades propias de nuestro siguiente nivel evolutivo.

Suena sencillo así planteado, pero evitando ser ingenuos tendríamos que reconocer que el desarrollo de este derrotero es realmente muy difícil y complejo, radicando las mayores dificultades en algunos de los siguientes aspectos, que la Conciencia en evolución tendría que reconocer, enfrentar y superar, para poder cumplir con las aspiraciones de esta singular propuesta.

o La primera gran dificultad que tendría que enfrentar dicha Conciencia en evolución en este modelo, sería el lograr reconocer el hecho de que ella no es el cuerpo físico, siendo esto extremadamente difícil para ella. Tal dificultad estaría dada por la continua identificación que dicha Conciencia tendría con las funciones y expresiones de su vehículo, por carecer la misma del control de la atención, único vínculo entre ella y dicho cuerpo. El camino a recorrer para superar esto, vendría a través del surgimiento de la duda, y motivada por la misma la generación del propósito de reconocer, enfrentar y superar los diferentes aspectos con que se presentan los condicionamientos, ya que a través de dicho ejercicio, se va generando un centro atencional consciente, desde donde dicha Conciencia podría ir progresivamente desapegándose de tal identificación. Siendo sin dudas, los aspectos psicológicos los más difíciles para la Conciencia al momento de intentar reconocerlos, por la sencilla razón de que los mismos son el atalaya de la personalidad y el Ego del individuo, por lo tanto responsables de una falsa identidad del mismo.

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o Habiendo acumulado variados logros transitando el sendero hacia el desarrollo de su posibilidad, la Conciencia aun sentirá el peso de dos aspectos que la acosarán y tenderán a distraerla y desviarla, manteniéndola en el determinismo de los límites que genera la influencia del cuerpo, y ellos serán por momentos la inevitable búsqueda de complacencia de los sentidos, junto a la sutil pero permanente expresión de las compensaciones psicológicas que generalmente traerían los condicionamientos Biográficos y el Biotipo. Entre los primeros todo giraría alrededor de dos definidos matices, la búsqueda del placer motivado por el deseo, en contraposición de la predisposición que tenemos de evitar el displacer y el sufrimiento. En los segundos, el abanico de expresiones sería muy amplio, con diversos matices, pero todos girando en torno a aspectos psicológicos, producidos por vivencias acumuladas a través del tiempo, generadoras de carencias o excesos en la personalidad del individuo, influidos fuertemente por las características del Biotipo del mismo.

o Llegado el caso en que la Conciencia lograse ir sorteando las serias

dificultades antes comentadas, y motivada la misma por su aspiración trascendental hubiese encontrado un Sendero o Camino que le brindase herramientas y artilugios para ser aplicados para tal fin, aún tendría para enfrentar nuevas dificultades, donde entre otras podríamos mencionar el de generar la habilidad, la tenacidad y el desprendimiento suficiente como para mantener la continuidad de su intento, aún a pesar de los sinsabores, la frustración y la siempre mal habida sensación de fracaso. Donde quizás el más importante obstáculo a superar, sería el que una vez alcanzado el umbral que lo llevaría a su primera experiencia, la de ver el Sol con los ojos cerrados, tendría que lograr evitar la tendencia a la dispersión y el desvío que generaría dicha experiencia, por acarrear la misma un fuerte impacto y confusión al psiquismo del individuo. Siendo esto último un filtro en sí mismo, ya que de ello dependería la posibilidad de repetir y profundizar dicha experiencia las veces que sea necesario hasta generar las condiciones adecuadas para que se dé lugar a lo estipulado por programa... la fusión consciente de ambos vehículos.

Pero aquí no terminan las dificultades para aquél que intenta introducirse y transitar por estos senderos, ya que la complejidad de todo esto es mucho más oscura, llena de mediatintas y recovecos, por la triste y preocupante realidad de estar nuestro modelo manipulado e intervenido desde hace milenios. De allí que sería justo el declarar que en nuestro modelo “la Magia está cautiva”, por encontrarse los Magos manipulados, hipnotizados y dormidos.

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Llegando al cierre de este apartado, sería válido el dejar constancia de nuestro reconocimiento al que fue y es un vivo ejemplo de “una oveja que abrió los ojos y retoñó cuernos”, y que aún haciendo frente a adversidades y limitaciones ha dejado una impronta y una huella que seguramente le costará al tiempo borrar, ganándose con derecho el apelativo de ser “el Padre de la disidencia”, hablamos de Salvador Freixedo. Para finalizar, repasamos lo dicho al comienzo de este ensayo, , y sería de que nos disculpamos frente a los eruditos y conocedores del tema, ya que seguramente algunos llegarían a calificar nuestra labor cercana a una profanación cuando no a una herejía, pero les decimos a los mismos, que se queden tranquilos, que no se arranquen los cabellos ni rasguen las vestiduras, vayan despacio, que esto no es para ustedes, hagan las cosas serias que saben hacer y usualmente hacen, y no se distraigan leyéndonos, que nosotros con nuestra labor, “sólo estamos jugando a la rayuela”.