Hugo Rafael Chávez FríasComandante Supremo de la Revolución Bolivariana

Nicolás Maduro MorosPresidente de la República Bolivariana de Venezuela

Jorge Alberto Arreaza MontserratVicepresidente Ejecutivo de la República Bolivariana

de Venezuela

Maryann del Carmen Hanson Flores Ministra del Poder Popular para la Educación

Maigualida del Valle Pinto Iriarte Viceministra de Programas de Desarrollo Académico

Trina Aracelis Manrique Viceministra de Participación y Apoyo Académico

Conrado Jesús Rovero MoraViceministro de Articulación

para la Educación Bolivariana

Viceministro de Desarrollo para la Integración

de la Educación Bolivariana

Colectivos Pedagógicos

de las Direcciones Generales

Dirección General de Educación InicialDirección General de Educación Primaria

Dirección General de Educación MediaDirección General de Educación Especial

Dirección General de Educación InterculturalDirección General de Jóvenes, Adultos y Adultas

Dirección General de Formación del Personal DocenteDirección General de Comunidades Educativas

Dirección General de Protección y Desarrollo EstudiantilDirección General de Registro y Control Académico

Dirección General de CurrículoDirección General de Supervisión Educativa

Dirección General de Recursos para el Aprendizaje Dirección General de Tecnología de la Información y

Comunicación para el Desarrollo Educativo

DIRECTORIO MINISTERIAL

Directora General de Currículo

Maigualida del Valle Pinto Iriarte

Dirección de Plani$ cación Curricular

Isabel María Carrillo

Dirección de Evaluación Curricular

Deyanira D´ Jesús Urbáez Salazar

Corrección de Texto

Maigualida del Valle Pinto IriarteJan Thomas Mora RujanoAngélica Guaramato

Revisión Editorial

Norelkis Arroyo Pérez

Coordinación de Arte

Mariana Lugo Díaz

Diseño Grá$ co

Morely Dilay Rivas Fonseca

Diagramación

Jhonny José Quintero PáezMariana Lugo Díaz

Edición Fotográ$ ca

Jhonny José Quintero PáezMariana Lugo Díaz

Morely Dilay Rivas Fonseca

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ÍNDICE

I. LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA EN EL MARCO DE LA TRANSFORMACIÓN

SOCIAL VENEZOLANA

II. LÍNEAS ESTRATÉGICAS EN EL MARCO DEL PROCESO

CURRICULAR VENEZOLANO

1. LÍNEAS ESTRATÉGICAS CURRICULARES: EL PROCESO CURRICULAR

SUSTENTADO EN EL PENSAMIENTO ORIGINAL,

POLÍTICO Y EDUCATIVO BOLIVARIANO

2. DESARROLLO HUMANO INTEGRAL: DE LA FORMACIÓN CIUDADANA

A LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL DEL PAÍS

3. LOS PROCESOS DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE:

VISIÓN INTERDISCIPLINAR, TRANSDISCIPLINAR

DESDE LA CONTEXTUALIZACIÓN

4. LA INTERCULTURALIDAD: EL PRINCIPIO DE IGUALDAD Y RESPETO

A LAS CULTURAS

5. EL ESTADO DOCENTE GARANTE DEL CUMPLIMIENTO DE LAS

POLÍTICAS EDUCATIVAS

6. LA FORMACIÓN PERMANENTE DEL COLECTIVO SOCIAL COMO

UNIDAD BÁSICA DE LA TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA

7. LA GESTIÓN ESCOLAR: CORRESPONSABILIDAD ENTRE LA FAMILIA, LA

ESCUELA Y LA COMUNIDAD

8. LA EVALUACIÓN EDUCATIVA (LOE – 2009, ART. 44) Y LA EVALUACIÓN

INSTITUCIONAL (LOE-2009, ART. 45)

9. LA DIMENSIÓN FORMATIVA DE LA EVALUACIÓN EN EL PROCESO

APRENDIZAJE Y ENSEÑANZA

3

PRESENTACIÓN

“La maestra y el maestro es un generador de su propia teoría,

Pablo Freire

La educación, en las circunstancias y momentos actuales, tiene

ante sí la tarea de formar a las nuevas generaciones, en un contexto

que se caracteriza por exigencias sociales complejas que afectan

el proceso pedagógico, exigiendo una mayor comprensión de

la dirección y perspectivas de la labor escolar y educativa en las

transformaciones sociales.

Se transita actualmente en venezuela hacia la consolidación de

un proyecto educativo nacional que plantea formar ciudadanas y

ciudadanos de espíritu democrático, respetuosos y respetuosas de

sus propios derechos y el de los demás, en un accionar educativo,

comprometido con un proyecto político que supere la perspectiva

ideológica impuesta por la lógica del capital. El Estado venezolano

lideriza procesos para la construcción de una nueva ciudadanía donde

prevalezca la solidaridad, el amor, la justicia y el valor de la vida humana.

Una concepción educativa que contribuya a la concreción de la

sociedad igualitaria y justa, a favor de las mayorías y encaminada al

desarrollo de procesos, críticos y re$ exivos, pensados para el vivir bien

de todas y todos los involucrados en el proceso educativo.

Es decir, la Educación Bolivariana, una educación liberadora,

comprometida con el papel participativo y protagónico del ser

humano en las transformaciones sociales.

4

En este sentido, la educación supone un cambio de actitud y pensamiento

en la y el docente, que conscientes de su papel de avanzada en la consolidación

de los cimientos sobre los que se forman la ciudadanía de la patria, disfrute,

crezca y se recree con y en su labor escolar y educativa. Que comprenda que

su tarea trasciende al deber cumplido, un compromiso de amor, que implica

satisfacciones, disposición personal, esfuerzo y el reconocimiento fundamental

de la responsabilidad social que implica educar.

Lo anterior implica una superación crítica de la realidad educativa existente,

transformando las formas de relacionarse consigo mismo y con los demás, en

la búsqueda de la mayor suma de seguridad social y suprema felicidad de

los pueblos, a partir de valores y principios de respeto, igualdad, solidaridad,

corresponsabilidad. Una nueva realidad enmarcada en la justicia social

como esencia de la construcción de la nueva sociedad.

Sobre la base de esta perspectiva, la escuela “…como espacio abierto para

la producción y el desarrollo endógeno, el quehacer comunitario, la formación

integral, la creación y la creatividad, la promoción de la salud, la lactancia materna

y el respeto por la vida, la defensa de un ambiente sano, seguro y ecológicamente

equilibrado, las innovaciones pedagógicas, las comunicaciones

alternativas, el uso y desarrollo de las

tecnologías de la información y comunicación,

la organización comunal, la consolidación

de la paz, la tolerancia, la convivencia y el

respeto a los derechos humanos” (LOE, 2009.

Art. 6). La escuela de% nirá nuevas formas

de organización que conecten e integren a

todos los niveles y modalidades, con% guren

el currículo desde el análisis de la sociedad

y la cultura, desentrañando lenguajes,

valores, formas de producción y relación

social, fundamentados en relaciones

interdisciplinarias y transdisciplinarias

donde la teoría y la práctica, se conecten

desde la investigación.

5

En este contexto, el Ministerio del Poder Popular para la Educación, como

Órgano rector de las políticas públicas educativas del Estado, para el Subsistema de Educación Básica, presenta las Líneas Estratégicas Curriculares para

el Subsistema de Educación Básica Venezolano, las cuales constituyen elementos metodológicos que dan coherencia y pertinencia al proceso pedagógico, considerando la inclusión, la participación y la calidad, como elementos dinamizadores que permitan cumplir con el encargo social de preparar y formar al sujeto social para incorporarlo activamente, al momento histórico que corresponde vivir de manera comprometida y responsable.

El contenido de las líneas estratégicas y las de' niciones que se presentan en este documento, no pretenden constituirse en una única propuesta que ignore los avances y aportes al proceso curricular existente, donde se han incorporado algunas posturas educativas y pedagógicas que fueron planteadas en otros contextos. También considera los aportes en los que han participado instituciones y comunidades educativas en el contexto nacional.

Se aspira, a partir de la participación efectiva de todas y todos, potenciar los logros educativos y dar respuestas a los nuevos escenarios y las nuevas exigencias en el marco sociopolítico que hoy aportan consistencia y esencia a estas orientaciones. La construcción de la educación liberadora venezolana enmarcada en una perspectiva crítica y transformadora de la pedagogía y la didáctica, abren así espacios a la re( exión, el debate y la construcción, sobre el proceso curricular interdisciplinario, contextualizado y crítico.

5

6

I. LA EDUCACIÓN BOLIVARIANA EN EL MARCO DE LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL VENEZOLANA

La Educación Bolivariana como proceso fundamental para la transformación

social, está orientada a la construcción de una sociedad democrática,

protagónica, participativa, multiétnica y pluricultural, principios de$ nidos en

la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, (CRBV, 1999), que

establece la formación integral de las ciudadanas y ciudadanos, desde un

enfoque humanista-social, lo que de$ ne los principios para una educación

liberadora y emancipadora como base para la consolidación de la plataforma

cultural, política, económica, territorial e internacional.

Todo ello, convoca a romper con un modelo de dominación y alienación

hasta ahora presente en la realidad concreta, impulsando la transformación

de la Patria, para la conformación de una estructura incluyente y un nuevo

modelo socioproductivo, basado en una relación armónica entre el ser social

y la naturaleza, que garantice el uso y aprovechamiento racional, e$ ciente

y sustentable de los recursos naturales, en un contexto geopolítico donde la

relación, saber y trabajo, adquieren signi$ cado y el principio de organización

se consolida para transformarse en una verdadera fuerza individual y colectiva.

El reto, como una necesidad y un deber impostergable, es una teoría y

praxis educativa, para establecer una sólida formación ética de la ciudadanía,

arraigada en el pensamiento bolivariano, la identidad nacional y la defensa

del país, como acción creativa para erradicar el modelo capitalista y el viejo paradigma cognitivo instrumental de la educación, profundamente implantado

en la sociedad en general.

Así, la Educación Bolivariana concreta los $ nes esenciales del Estado, con un

alto signi$ cado ideológico y simbólico que exige transformar las condiciones

materiales y sociales de la mayoría del pueblo históricamente excluido,

a partir de nuevas y pertinentes prácticas sociales, orientadas a:

a) promover una nueva orientación ética, moral y espiritual de la sociedad,

mediante estrategias basadas en formación en valores para vivir en solidaridad.

b) la construcción de una hegemonía donde se supere la alienación al

consumismo, el monopolio del saber y la estética en el marco de los valores

implícitos en la llamada “mercancía”.

7

c) nuevas relaciones sociales de carácter socialista.

d) el ejercicio de una democracia directa y nuevas formas de participación

social.

e) la construcción de un nuevo vínculo entre el Estado y la ciudadananía

(participación en el espacio público en articulación y elaboración de

políticas públicas).

Desde estas nuevas prácticas sociales, la educación como movimiento

transformador, permite incorporar la crítica de manera permanente, evitando

con ello el surgimiento de las fuerzas contrarias a la libertad e igualdad entre

los sujetos sociales. Ello traduce el desarrollo de potencialidades para vivir

en solidaridad, desarrollar habilidades para la acción política, la re% exión, el

fomento de la autonomía y la resistencia ante las injusticias y situaciones de

dominación colonial.

77

8

La concepción de la Educación Bolivariana en el marco jurídico constitucional

La Educación Bolivariana como proceso histórico-social, permanente y

continuo, garantiza la formación integral de las ciudadanas y los ciudadanos

mediante estrategias que permitan el desarrollo de actitudes, aptitudes,

virtudes y valores para vivir en democracia, libertad y paz, en la búsqueda

por alcanzar el bien común, la convivencia, la integridad territorial, el avance

cientí$ co y la independencia tecnológica, desde un plano fundamentalmente

ético, donde prevalezca la solidaridad y el valor del ser social.

Una educación venezolana donde se fortalece la identidad nacional, la

historia, el respeto a los deberes y derechos humanos, la soberanía, el trabajo

creador, liberador y productivo para consolidar la sociedad de justicia social.

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999), como

máximo instrumento legal y $ losó$ co, rector del desarrollo y la convivencia

en la República, consagra y profundiza los principios y valores que consideran

a la educación y el trabajo como derechos fundamentales del proceso de

transformación, sustentada en la participación responsable, corresponsable y

protagónica del pueblo soberano, en todos los niveles de la gestión sociopolítica.

Establece, tal como lo señala el Preámbulo, como $ n supremo del pueblo,

“Refundar la República y el establecimiento de una sociedad

democrática, participativa, protagónica, multiétnica y

pluricultural en un Estado de derecho y de justicia…”,

bases para asumir la educación como un proceso que se

construye en colectivo y que fomenta el pensamiento

crítico, re* exivo y transformador.

Se legitima en el artículo 102 (CRBV,1999), en

correspondencia a los artículos 4 y 14 de la LOE

(2009), la educación como… ”un derecho

humano y un deber social fundamental” y

el compromiso del Estado de asumirla…”

como función indeclinable y de máximo

interés en todos sus niveles y modalidades…

con la $ nalidad de desarrollar el potencial

9

creativo de cada ser humano y el pleno ejercicio de su personalidad…” en

descargo al Estado docente, como Órgano rector de las políticas públicas educativas, quien fortalece la educación pública, obligatoria, gratuita, de calidad y pertinencia sociocultural, como tarea y responsabilidad, promovida, además, en un proceso de corresponsabilidad con la familia y la comunidad (Art. 75, 108 y 326 de la CRBV; art. 9, 17 y 18 de la LOE).

Igualmente, la LOE, (2009), garantiza la atención a las personas con diversidad funcional y a quienes se encuentren privadas, privados de su libertad o carezcan de condiciones básicas para su incorporación, permanencia y culminación en el sistema escolar.

El Plan Nacional “Simón Bolívar”, desde el año 2007, plasma las máximas aspiraciones del país, establecidas en la CRBV (1999), desde una perspectiva humanista y bolivariana. Cargado de un alto contenido social para el fortalecimiento del poder popular y “crear una sólida arquitectura ética” donde todas y todos unidos como pueblo, formen a la mujer y al hombre con valores arraigados en la igualdad, sin esgrimir en género, religión u otro elemento que permita establecerse como característica de exclusión social, ejerciendo el derecho y deber a la participación en la toma de decisiones y demás procesos, vinculados con la formulación, ejecución, desarrollo, seguimiento y evaluación de las políticas públicas educativas.

9

10

La Educación Bolivariana materializa la " losofía del Estado venezolano

a través de los " nes establecidos en la LOE, (2009), cuando en el artículo

15 plantea:

ejercicio de su personalidad y ciudadanía dentro de una realidad histórica

concreta.

y transformadora de la realidad para el bien colectivo.

conciencia de nacionalidad, identidad, soberanía aprecio a los valores patrios,

tradiciones, saberes populares, ancestrales, artesanales y particularidades

culturales de las diversas regiones del país.

transversalizada por valores éticos.

biodiversidad y la sociodiversidad, con un enfoque ecosocialista.

perspectiva integral a partir del desarrollo de las capacidades científico-

tecnológicas vinculadas a las necesidades del pueblo y potencialidades

productivas necesarias para el desarrollo del país.

suprema felicidad social.

10

11

El proceso curricular venezolano en el marco de la Educación Bolivariana

El proceso curricular venezolano está sustentado en una concepción

educativa y pedagógica: política, crítica, pertinente, $ exible, integral,

contextualizada. Construida a partir de procesos de integración donde participan

las familias, la escuela y la comunidad. Un proceso que exige una acción de

colectivo, concertada y permanente, lo que permite reconocer la necesidad

de re-pensar y re-orientar la praxis curricular desde la dimensión pedagógica,

metodológica, administrativa y normativa, con la perspectiva de fortalecer

el proyecto de país, dándole sentido, intencionalidad y correspondencia a la

relaciones sociedad-educación y educación-currículo.

Se asume como expresión de los procesos políticos, sociales y culturales, en

constante innovación, que emergen de las raíces del pueblo, lo que garantiza

su constante revisión y pertinencia en respuesta a las necesidades propias

de la sociedad.

Desde allí, se expresa el currículo como un “proceso crítico y democrático

que se desarrolla dentro de las relaciones de corresponsabilidad entre la escuela,

familia y comunidad, determinado por valores, principios e intencionalidades,

establecidas”… desde un enfoque geohistórico como práctica social…

”estructurado en saberes y relaciones que se proponen y disponen para la

transformación social” (Dirección General de Currículo, 2010). Esta de% nición se

enmarca dentro de la doctrina humanista social, fundamentada en el modelo

histórico cultural, el cual se centra en el desarrollo integral de los sujetos

sociales y el análisis crítico de la realidad que a cada quien le corresponde vivir.

Al respecto, Mora (2008, 75) propone una de% nición de currículo,

entendido como: “un conjunto de componentes, relaciones, situaciones,

tópicos interdisciplinarios interculturales de aprendizaje y enseñanza

desarrollados mediante procesos interactivos y comunicativos entre diversos

actores, dentro y fuera de los centros educativos con la " nalidad de alcanzar

los propósitos fundamentales de la educación, formación productiva,

enculturación y socialización, establecidos sobre la base de la solidaridad,

12

transformación, liberación y emancipación de todas las personas, para lo cual

es necesario garantizar las estrategias metodológicas investigativas, así como

los medios y recursos correspondientes para la realización teórico-práctica de

las diversas actividades de trabajo y estudio con la cooperación y colaboración

activa de todas y todos las y los participantes en el proceso educativo”.

Definiciones estas, que evidencian la comprensión del currículo en

el contexto venezolano como una construcción # exible, permanente

y contextualizada a través de procesos de acción-re# exión-acción

transformadora. Con un marco normativo que se ajusta a las condiciones

sociales y las necesidades propias del ser humano, en el momento histórico

concreto como expresión de su tiempo. Esto deviene, en el trabajo pedagógico

con enfoque inter y transdisciplinario, cooperativo, creativo, crítico y re# exivo

desde la esencia concienciadora e investigativa, en conexión ineludible con

la realidad, para ejercer procesos emancipadores y transformadores,

encaminados a la liberación de nuestros pueblos, la autonomía del

pensamiento y la descolonización de las prácticas pedagógicas tradicionales.

12

13

Fundamentos que sustentan el proceso curricular

El proceso curricular venezolano se realiza dentro de las relaciones de

responsabilidad y corresponsabilidad entre la familia, escuela y comunidad,

determinado por valores y principios constitucionales, donde la y el docente

desarrollan su praxis pedagógica desde una didáctica crítica y centrada

en procesos, que tienen como eje la creatividad, la investigación y la

innovación, necesarias para interpretar la práctica profesional para profundizar

permanentemente en el conocimiento de los qué, por qué, y para qué de su

tarea docente, aplicando estrategias que permitan la contextualización, así

como la trascendencia a la dimensión social del currículo.

Los principios fundamentales que lo sustentan están delineados en la

Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) y la Ley Orgánica

de la Educación (2009) al & jar como propósito y & nes de la educación el

pleno desarrollo de la personalidad, la formación de las y los ciudadanos

aptos para la vida, el ejercicio de la democracia, el fomento de la cultura y el

espíritu de solidaridad humana. Además, la educación como derecho y deber

social permanente e irrenunciable. Un servicio público y función primordial e

indeclinable del Estado.

En tanto, el proceso curricular venezolano a la par de lo establecido en

las políticas educativas del Estado, articula las orientaciones & losó& cas,

epistemológicas, sociológicas, psicológicas y pedagógicas para imprimir

direccionalidad al proceso educativo; concibiendo la realidad como una

totalidad compleja.

Esto se fundamenta en una perspectiva humanista social, orientada

hacia el desarrollo humano, que implica garantizar la universalización de

los derechos fundamentales. Esta concepción, implica la educación integral

y de calidad para la formación del sujeto social, desde una perspectiva de

género y en un contexto de transformación, atendiendo a los principios

respecto a la diversidad, participación y solidaridad.

Posibilita el desarrollo integral del ser social como sujeto central del proceso

curricular, considerando la formación de una nueva republicana y un nuevo

14

republicano para vivir y convivir con una visión completa y compleja del

mundo, regida por la ética social e impregnada de valores de libertad, igualdad,

e integración.

La Pedagogía se concibe crítica, liberadora y emancipadora donde todas

y todos tengan condiciones y oportunidades de descubrirse y conquistarse,

re$ exivamente, como sujeto social de su propio destino histórico.

Se asume referentes de la pedagogía crítica para fortalecer la re$ exión,

analítica y consciente de la realidad para transformarla. El sujeto social

transforma y se transforma a partir de una relación contextual donde toma

en cuenta todos los marcos de referencias sociales. La comunidad desarrolla

sus prácticas cotidianas en permanente relación con el contexto.

El pensamiento ético, & losó& co y pedagógico, tienen una gran riqueza

ideológica que se materializa desde pensadoras y pensadores de trascendencia,

alcanzando una conciencia mayor de la realidad concreta en el marco axiológico,

pedagógico e ideológicos inspirados en el ideario de Simón Rodríguez y Simón

Bolívar, como la base fundamental de la educación que enrumba el destino de

nuestra nación.

La con& guración del modelo educativo involucra la necesidad de formar

una mujer y un hombre nuevo, con conciencia crítica y bajo principios, valores

y moral ciudadana que participe de manera protagónica, y consciente, en los

procesos de transformación social gestados, que apuntan a un nuevo modelo

de sociedad.

La comunicación, se concibe como un proceso de interacción social

mediante la utilización de símbolos y sistemas de mensajes que se producen

como parte de la actividad humana. La participación responsable y

corresponsable de las familias y comunidades en el proceso educativo y el

reconocimiento de la identidad étnica, cultural, cosmovisiones, valores de

los pueblos, comunidades indígenas y afrodescendientes, en busca de lograr

una relación de convivencia, respeto y equilibrio entre los seres humanos, la

sociedad y el ambiente.

15

Los aprendizajes se desarrollan y logran a partir de la integración de las

diferentes áreas del conocimiento, a través de experiencias en lo individual y

en lo colectivo. Asimismo, articula en la práctica docente a los ejes integradores

e intencionalidades curriculares.

Se sustenta en los elementos y principales postulados de la concepción

del aprendizaje sociohistórico cultural, en la que se establece la interacción

entre lo individual y lo social en la formación y desarrollo de la personalidad

del ser humano.

El proyecto como estrategia metodológica de construcción de los saberes

y conocimientos está ligada a la articulación entre formación e investigación

para dar respuestas a situaciones de carácter pedagógico-comunitario y

esencialmente, desarrollar habilidades y destrezas cognitivas y socioafectivas

en las y los estudiantes.

Se impulsa la construcción de saberes, con la participación permanente de

los sujetos sociales comprometidos con el proceso educativo, para establecer

relaciones y solucionar colectivamente con$ ictos, además de constituir

una fuente potencial de aprendizaje que ayuda a reconocer las di% cultades,

superarlas y asumir responsabilidades, confrontar el cambio y valorar

las diferencias.

Los saberes y conocimientos se asumen desde una dimensión integral.

Esto signi% ca que el estudio de los saberes y conocimientos se produce en un

contexto amplio y complejo que lo determina y da sentido, en una relación que

integra las dimensiones del ser, conocer, hacer, participar para el vivir bien.

La y el docente se concibe como uno de los actores claves educativos de

transformación, juega un papel esencial en los procesos de aprendizaje y

enseñanza, para lograr una educación descolonizadora, socioproductiva,

comunitaria, cientí% ca y tecnológica, que permita la formación de ciudadanía

con identidad propia, conocimientos, saberes, habilidades para el trabajo

liberador, valores éticos, consecuentes con una perspectiva liberadora,

participativa y protagónica.

16

II. LÍNEAS ESTRATÉGICAS EN EL MARCO DEL PROCESO

CURRICULAR VENEZOLANO

Con el propósito de otorgar congruencia al proceso de aprendizaje y

enseñanza asegurando niveles de integración y articulación para lograr la

formación integral de las y los estudiantes. Se de# nen las Líneas Estratégicas

Curriculares, tomando como marco los principios, derechos y garantías

de# nidos en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999),

la Ley Orgánica de Educación (2009), Plan Nacional Simón Bolívar (2007-2013),

Programa de la Patria (2013-2019) y demás leyes fundamentales vinculadas

con los aspectos sociopolíticos, garantizando el acceso, de todas y todos,

a la información y a la democratización del conocimiento como uno de los

instrumentos centrales de la participación protagónica.

Es importante destacar, el alcance y el papel en los distintos niveles de

concreción curricular en el país a nivel institucional, local, regional y nacional,

aspirando a su pertinencia y contextualización para el desarrollo de procesos

pedagógicos, planteados desde un enfoque crítico, re* exivo e investigativo,

por lo que será necesario: a) la participación, cooperación, colaboración de los

diversos sujetos sociales del proceso educativo; b) el diálogo, comunicación

y discurso como elementos sustantivos de las interacciones didácticas; c) la

problematización, complejidad e interdisciplinariedad en los procesos de

aprendizaje y enseñanza, dentro y fuera de la escuela; d) la relación dialéctica

entre la teoría y la práctica, entre trabajo y estudio; e) la diversidad de los

espacios de aprendizaje - enseñanza; f ) la importancia de las estrategias

metodológicas en el proceso educativo; g) la concepción de medios y recursos

para los aprendizajes; h) el logro de actitudes liberadoras, transformadoras

y emancipadoras; i) altos niveles de comprensión, para lo cual se requiere la

realización de actividades investigativas y epistémicas complejas. (Mora, 2010)

De este modo, a lo largo del documento, se conciben las líneas estratégicas

que de# nen y determinan el proceso curricular venezolano:

17

LÍNEAS ESTRATÉGICAS CURRICULARES:

1. EL PROCESO CURRICULAR SUSTENTADO EN EL PENSAMIENTO

ORIGINAL, POLÍTICO Y EDUCATIVO BOLIVARIANO

El proceso curricular venezolano se enmarca en el pensamiento político

educativo de Simón Bolívar y Simón Rodríguez, conjunto orgánico y coherente

que expresa una concepción sobre la justicia, núcleo esencial para sostener

la igualdad y la libertad de pensamiento humano.

En este sentido, el proceso curricular proyecta el ideario bolivariano

expresado en los valores morales que se con% guran en un ideal educativo, a

partir del pensamiento originario de nuestros patriotas, así como de pedagogas

y pedagogos venezolanos, pensadoras y pensadores latinoamericanos y

caribeños que dan continuidad a la materialización del pensamiento libertario,

como planteamientos que forman parte de los fundamentos % losó% cos,

epistemológicos, sociológicos, psicológicos y pedagógicos

del currículo venezolano. Todo ello, en respuesta a la incesante

búsqueda y creación de paradigmas y enfoques del desarrollo

propio, que per% la un modelo educativo liberador que promueve

el aprender a pensar críticamente, a re' exionar sobre la acciones

individuales y colectivas, e interpretar las aspiraciones de la

sociedad en construcción.

La educación, función indeclinable del Estado social, como

la fortaleza que tienen las ciudadanas, los ciudadanos y los

pueblos, para el logro de la felicidad, la justicia social, la

fraternidad, la equidad y la unidad con la cual se alcanza

la construcción de la República, orientada hacia el bien

común, al fortalecimiento de la identidad, a la defensa

de los derechos y cumplimiento de los deberes.

Una educación popular de calidad para todas

y todos, con sentido para la vida, que permita, al

ser humano, desarrollar a plenitud sus talentos y

construirse como sujetos sociales con principios

de moral, ética inquebrantable, creciendo

18

La educación venezolana actual plantea entre sus " nes la contribución

a la formación de mujeres y hombres amantes de la patria, responsables,

conscientes, críticos, participativos y comprometidos con la transformación de

la sociedad; con virtudes donde el respeto por los demás, la justicia social y la

digni" cación del ser humano, deben estar presentes.

Estos referentes, imprimen al modelo educativo un carácter sin precedentes

en la historia venezolana, porque no se trata de romper con todo lo pasado,

sino de restablecer el hilo de continuidad del proceso emancipador, liberador y

digni" cante que por múltiples razones quedó roto después de la Independencia

en el siglo XIX.

2. DESARROLLO HUMANO INTEGRAL: DE LA FORMACIÓN CIUDADANAA LA TRANSFORMACIÓN SOCIAL DEL PAÍS

debemos ser, originales deben ser nuestros métodos y nuestras

Simón Rodríguez

Transformar al ser humano para transformar la sociedad y viceversa,

es el horizonte estratégico en el que se mueve la actual política pública

educativa venezolana.

La Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (CRBV,

1999), establece “la educación integral para todos y todas, el desarrollo

pleno del ser humano y su incorporación al trabajo productivo, cooperativo

y liberador” (Art. 6, LOE, 2009) como base de la transformación socio-

política, económica, territorial e internacional, asumida por el Estado,

en corresponsabilidad con la familia, la escuela y la comunidad.

Se propone una sociedad solidaria y productiva, fundamentada en la visión

humanista que ubica al ser humano en una perspectiva integral, en relación

armoniosa consigo mismo, con su entorno natural y social en la búsqueda de la

mayor suma de felicidad, donde el aprender a ser, conocer, hacer y convivir se

progresivamente en la comprensión de su condición de ciudadana o

ciudadano para responder, corresponder y participar, de manera autónoma,

activa y solidaria, en los procesos sociales.

19

conjuguen para la réplica del modelo de desarrollo humano integral, concebido

en nuestra nación, tal como se expresan en los # nes de la educación venezolana

(Art. 15, LOE, 2009).

Ello convoca la atención al reto que debe asumir la escuela en la

formación integral de las y los estudiantes, con autonomía creadora

y actitud emprendedora para poner en práctica nuevas y originales

soluciones en situaciones del contexto comunitario; así como del papel

transcendental de las y los docentes en la transformación social que exige

compromiso y responsabilidad con la humanidad. Asumir la praxis diaria,

como un esfuerzo sostenido que trascienda los espacios escolares, estrategias

metodológicas de aprendizaje y enseñanza pertinentes, contextualizadas e

innovadoras que desarrollen habilidades que facilitan el análisis reflexivo

y crítico del contexto nacional e internacional y aporten a la construcción

de una pedagógia propia.

De la misma forma:

estudiante desde una visión nuestramericana y mundial, apropiándose

del enfoque y metodología de la Geohistoria, para la comprensión de

la realidad y la valoración de los hechos vividos por mujeres y hombres,

forjadoras y forjadores de la libertad, en búsqueda de la independencia y

soberanía venezolana.

que identi# quen, actúen sobre las causas de los problemas sociales y sus

impactos, tomen decisiones y aporten posibles soluciones a determinados

hechos o situaciones personales y colectivas.

desarrollo socioproductivo de la comunidad.

de los elementos constitutivos de la venezolaneidad, el respeto por sus

semejantes, a la diversidad cultural de la humanidad, fortaleciendo los

vínculos de la herencia histórica para el desarrollo, protección y defensa

20

integral de la nación, vinculadas a la responsabilidad y participación social

a partir del ejercicio de los derechos.

información y recreación; la investigación, la creatividad y la innovación a partir

de las diversas formas de organización del aprendizaje, atendiendo a los ejes

integradores y las intencionalidades curriculares.

cooperación, la solidaridad, la comunicación, el diálogo, el amor, la buena

voluntad, la igualdad como un modelo ético de conducta, en la construcción

de una sociedad para la paz.

la vida.

para evitar imposición de realidades, necesidades falsas, ídolos, valores

negativos y consumistas que anteponen el interés económico sobre el

interés educativo.

la contraloría social para hacer uso e% caz de los diversos mecanismos de

participación de la democracia.

valorización del Patrimonio cultural e histórico del país.

del trabajo liberador, creador y productivo, fomentando en cada esfuerzo los

valores patrióticos y el sentido crítico.

preservar la vida planetaria.

involucren, comprendan, incorporen y transformen la sociedad con sentido de

21

pertenencia a una familia, al pueblo, al país en donde tienen responsabilidades,

corresponsabilidad privilegios, deberes y derechos.

promover y crear medidas preventivas integrales y de autodefensa ante

diversas situaciones de riesgo con el " n de promover la salud integral, la

propia, la de su familia y la del entorno.

hacia las niñas, niños, adultas, adultos de la tercera edad, la mujer, el hombre,

el embarazo, entre otros. La no discriminación por diversidad sexual, condición

social o característica diferenciada del ser humano.

y tecnológicas que permitan a las y los ciudadanos preservar los valores

tradicionales del pueblo venezolano y en perspectiva planetaria.

21

22

Todo ello orientando la praxis pedagógica transformadora como una

unidad inseparable de re" exión y acción donde las instituciones educativas

se convierten en espacios públicos de debate, de vivencia, ensayo constante

y permanente de la futura ciudadanía. Donde se construye la realidad en un

contexto social e histórico desde el diálogo, la participación y el consenso,

como instrumentos de resolución de con" icto y de formas de convivencia

más plurales y democráticas. Elementos básicos que sirven para un cambio

progresivo de paradigma, materializando la herencia histórica del pensamiento

de Simón Bolívar que privilegia la relación entre las luces, la moral y la libertad.

3. LOS PROCESOS DE APRENDIZAJE Y ENSEÑANZA: VISIÓN

INTERDISCIPLINAR Y TRANSDICIPLINAR DESDE LA CONTEXTUALIZACIÓN

La interdisciplinariedad: es un proceso de investigación llevado a cabo

por estudiosos de distintas disciplinas cientí& cas que trabajan en conjunto

y establecen interrelaciones entre los aportes de cada una, al momento de

aproximarse a comprender y analizar en conjunto o de forma integradora, los

múltiples hechos y procesos que se presentan en la realidad, a & n de buscar

soluciones a los problemas que se presentan cotidianamente en distintos

lugares de cualquier parte del mundo y a sus pobladores.

Basarab Nicolescu y Edgar Morin, constituyen unos de los representantes

más relevantes de la transdisciplinariedad. El primero considera que

esta última concierne a “aquello” que está entre, a través de, y más allá

de las disciplinas. Su meta es la “…comprensión del mundo presente

para el cual uno de sus imperativos es la unidad del conocimiento”. Para

él, no existe contradicción entre multi e interdisciplinariedad, sino una

fructífera complementariedad y no puede haber transdisciplinariedad, sin

disciplinariedad. (Fuente: “Transdisciplinariedad: pasado presente y futuro

1era. parte”. www.cea.ucr.ac.cr/.../120_transDBasarab1.pdf ).

El proceso de aprendizaje y enseñanza es concebido como un proceso

complejo, multifactorial y socializador donde los sujetos sociales,

comprometidos con el proceso educativo, participan y construyen

conocimientos y saberes sobre la base del contexto geohistórico cultural,

23

las potencialidades, intereses, experiencias, motivaciones y necesidades,

validados en la práctica, donde el “qué” de la educación constituye referente

teórico y práctico, y el “cómo”, las vías para su asimilación, comprensión

y reflexión.

El enfoque integral del sistema educativo venezolano se fundamenta en el

establecimiento de relaciones entre los diversos campos del conocimiento,

que superan los límites impuestos por la organización disciplinar, las cuales

ofrecen una interpretación desde un ángulo de la realidad, desvirtuando

algunos conocimientos y saberes, altamente signi% cativos, por considerarlos

particulares. Por ello, se propone la organización curricular interdisciplinar

y transdisciplinar por áreas del conocimiento, basadas en la integración

del saber y el conocimiento, la teoría y la práctica en función del logro de las

intencionalidades curriculares y % nes educativos, establecidos desde los

principios y preceptos constitucionales que orientan el encargo social de la

educación, desde el proyecto de país.

El conocimiento se construye en la interacción social, en y desde la praxis, en

un proceso de re& exión y acción participativa; lo que supone el encuentro de

docentes y estudiantes para transformar las estructuras en las que se producen

los aprendizajes y la formación de conocimientos socialmente válidos,

23

24

desarrollando el potencial creativo de cada sujeto social, para el pleno ejercicio

de su personalidad y de la ciudadanía.

El proceso de aprendizaje - enseñanza desde esta visión, se concibe

como totalidad compleja, donde la integralidad contribuye a desarrollar

las potencialidades que le permitan a las y los estudiantes, conocer,

comprender y transformar la realidad. La formación docente está centrada en

el diseño de estrategias especí% cas, inter y transdisciplinarias en la práctica

pedagógica cotidiana.

Se trata fundamentalmente de potenciar las relaciones entre las y los

docentes, de proyectar actividades que demuestren a las y los estudiantes,

que la naturaleza y la sociedad no están divididas, que se puedan utilizar las

potencialidades que brinda el entorno escolar y comunitario para explicar el

estrecho vínculo de todos los fenómenos, con el contenido de las diversas

organizaciones curriculares en la escuela, permitiendo los puntos de encuentro

y cooperación entre las áreas y las disciplinas que la integran.

24

25

La organización del proceso de aprendizaje y enseñanza para el

tratamiento integrado de conocimientos, habilidades y valores en el marco

de la concepción integral e interdisciplinar, implica:

organizados en colectivos de formación permanente e investigación, en

un clima de cooperación, comunicación y entendimiento, con el # n de

implementar transformaciones en distintas instancias del proceso educativo.

de dar respuesta a los requerimientos de la comunidad y sociedad.

contribuyan a la convivencia y a enfrentar los problemas complejos de la

realidad actual.

entre la escuela, la familia y la comunidad.

social, para encontrar puntos en común entre las ciencias y desplegar acciones y

prácticas, para la solución de problemas en la búsqueda de nuevos saberes, de la independencia cognitiva y la creatividad.

comprender, la participación y la transformación, la acción y la re& exión, la investigación y

el trabajo productivo.

y la iniciativa de padres, madres, representantes, responsables y estudiantes; a

# n de aportar elementos para enriquecerlos, contextualizarlos y adecuarlos a

situaciones cotidianas.

26

que existen en el contexto inmediato y mediato de las y los estudiantes, o

que son de su interés, para asumir una actitud responsable y consecuente

ante ellos.

pedagógico.

Así, el proceso de aprendizaje - enseñanza promoverá la independencia cognoscitiva, el desarrollo de potencialidades básicas…”culturales e históricas,

personales y afectivas, políticas y crítico-re� exivas, cognitivas e intelectuales,

sociales y comunitarias, conceptuales intradisciplinarias, conceptuales

interdisciplinarias, metódicas e investigativas, técnicas e instrumentales,

activas y productiva” (Mora, 2011) y desarrollo de contenidos educativos que permitan un pensamiento crítico, re& exivo, innovador y creativo para llegar a las abstracciones y generalizaciones de los conceptos, el establecimiento de relaciones y la aplicación en la práctica social, mediatizada por la realidad sociocultural e histórica.

El diseño del proceso de aprendizaje - enseñanza debe prever todos los pasos esenciales que forman parte de un proyecto de trabajo, los cuales

constituyen base y condición para el desarrollo y valoración del mismo. Debe contemplar las situaciones de aprendizajes a ser analizadas, los propósitos y/o ' nes, la fundamentación, las estrategias metodológicas, los recursos, la evaluación y un cronograma de actividades donde serán de' nidas las

acciones y el tiempo determinado para cada una; las áreas del conocimiento, los contenidos a ser desarrollados

vinculados con los ejes integradores curriculares y la metodología de evaluación.

No todos los contenidos de un área y/o disciplina del conocimiento, son posibles de integración con

otros, ya que muchos son tan especí' cos, que no siempre pueden relacionarse con los de

otras disciplinas, pero no por ello dejan de tener vinculación con la realidad

concreta de allí la importancia del enfoque interdisciplinario y la existencia

de los ejes integradores curriculares.

La organización curricular en el proceso de enseñanza y aprendizaje

a) Ejes integradores

Son elementos de organización, orientación de las experiencias

de aprendizaje e integración de los saberes, permean a través de las

diferentes áreas del conocimiento del currículo conjuntamente con las

intencionalidades educativas: aprender a crear, aprender a convivir y participar,

aprender a valorar y aprender a re# exionar. Deben ser considerados en todo

el procesos de aprendizaje y enseñanza para fomentar valores, actitudes y virtudes, presentes en la forma de enseñar, en el desempeño de las y los docentes y en la dinámica de los diversos ambientes de aprendizaje.

La fundamentación de los ejes considera la complejidad de la formación de

la personalidad y cultura general del pueblo, aportando direccionalidades a

los diversos contenidos, habilidades y actitudes para promover la conciencia,

la actuación crítica y re# exiva, frente al impacto social y cultural de las situaciones

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planteadas en estos ámbitos, con miras a que la educación de la nueva ciudadana

y el nuevo ciudadano, apegada a principios éticos de justicia e igualdad, sea

asumida con criterios de responsabilidad, durante el proceso de formación y

en el ejercicio de la propia labor docente.

Los ejes integradores atraviesan el currículo tanto horizontal (por áreas y/o

disciplinas) como vertical (por niveles, grados y años), trascienden el accionar

de la escuela y se orientan a la formación integral de la y del estudiante, de

la propia institución o entorno comunitario sin ser patrimonio de ninguna

área o disciplina. Deben convertirse en elementos orientadores en todas las

actividades del proceso aprendizaje y enseñanza.

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En tal sentido:

1. Los ejes no se deben confundir con el desarrollo de tareas multidiscipli-

narias; al contrario, contribuyen a lograr que la enseñanza que se desarrolle en

cualquier institucion o centro educativo sea interdisciplinaria.

2. Pueden existir temas de algunas disciplinas que se adapten mejor al

contenido de determinado eje, pero ellos deben estar presentes en todas

las áreas del conocimiento, permeando en todo momento como elemento

orientador de las prácticas educativas y la formación de la y el estudiante.

3. Contribuyen a la formación de valores y principios que requiere

la sociedad que se construye, donde el sujeto social asume su realidad

personal por sí mismo, decide su forma de integración y participación en el

contexto, afrontando toda la complejidad, de forma crítica, corresponsable

y comprometida.

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30

4. Proponen una educación centrada en el ser, saber, hacer y convivir, con

actitudes y comportamientos fundamentados en valores. Desde allí se hacen

conscientes y evidentes, sustentados con actividades de diversa índole que

impliquen el reconocimiento y la ejecución permanente de ese conocimiento.

Desde esta perspectiva, los ejes integradores se articulan, penetran

y desarrollan el modelo pedagógico que apunta directamente hacia la

formación integral de las y los estudiantes. No comprende únicamente el

aprendizaje y la enseñanza de conocimientos cientí% cos, tecnológicos y la

aplicación de estos, sino una educación integral, humanista, que trascienda a

la sociedad e implique una preparación para la vida.

Son Ejes Integradores:

Ambiente y Salud Integral:

Su finalidad es promover en todas las áreas del conocimiento existente

en el currículo, la valoración del ambiente como un todo, en relación

armónica entre el ser humano y la naturaleza; garantiza la conciencia

ambiental en el ámbito local, regional, nacional y mundial, a la protección,

uso y aprovechamiento racional, sustentable y responsable, presente y futuro,

del patrimonio sociocultural y recursos naturales, respetando los procesos

y ciclos que se producen en el ambiente. Asimismo, la transformación

de los modelos de producción, de consumo y la defensa de un nuevo

modelo de desarrollo social ecológico para garantizar la vida de las futuras

generaciones y construir ese mundo posible y preciso.

Incluye además, la promoción y la prevención para el desarrollo de la cultura

de la salud desde una visión integral social en el desarrollo de la creatividad, la

participación en gestión integral de riesgo y el mejoramiento de la calidad de

vida, con un fuerte componente de la responsabilidad y la corresponsabilidad,

entre la sociedad, la familia y el Estado.

Atención a la Diversidad:

Su % nalidad es promover en todas las áreas del conocimiento existente

en el currículo, el reconocimiento y el respeto de la diversidad en sus distintas

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manifestaciones: étnica, sexual, cultural, funcional, geográ# ca y religiosas;

entre otras.

La atención a la diversidad desde el ámbito escolar responde a comprender

la diversidad que se mani# esta en lo educativo, tiene su origen en factores

diversos, derivados de componentes sociales, económicos, culturales,

étnicos y religiosos, así como de las diferentes capacidades intelectuales,

psiquicás sensoriales, motoras y de error social en los sujetos. La escuela

debe reconocer la diversidad, desde la pertinencia social y cultural; debe ser

menos homogeneizante.

Así la diversidad abarca la esencia del ser humano, todas y todos somos

distintos y variados. De allí la escuela inclusiva para favorecer la diversidad

como riqueza colectiva.

Trabajo Liberador:

Su finalidad es permitir en todas las áreas del conocimiento existente en

el currículo, la relación entre la teoría y la práctica desde una perspectiva

social que constribuya en la formación y valoración del trabajo creador

y socioproductivo, sin detrimento de la sociodiversidad y el ambiente,

consolidando la dignificación del sujeto social.

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Rescata la identidad, contribuye al desarrollo de potencialidades para

el uso de la ciencia y tecnología, en función del bienestar de la comunidad

y se promueve la práctica de nuevas perspectivas sociales, para contribuir

a la formación de una nueva visión de futuro. Así como también, valorar e

impulsar la economía social como un derecho humano que permita alcanzar el

desarrollo personal y comunitario interactuando entre la escuela, la familia y

la comunidad y el ambiente, desarrollando el aprendizaje para la producción

social y alcanzar el bien común.

Soberanía y Defensa Integral de la Nación:

Su & nalidad es promover en todas las áreas del conocimiento existente

en el currículo, el goce y ejercicio de los derechos y garantías expresados

en la Constitución de República Bolivariana de Venezuela (1999), mediante

la formación de la ciudadanía para el establecimiento de una sociedad

democrática, participativa y protagónica, que consolide la libertad, la

independencia, la solidaridad, el bien común, la integración territorial,

la convivencia, el respeto a las leyes y el mantenimiento de la paz, hasta

llegar a su máxima expresión como es la emancipación del pensamiento.

Derechos Humanos y Cultura de Paz:

Su & nalidad es fortalecer en todas las áreas del conocimiento existente

en el currículo, el reconocimiento de las personas como sujetos de derechos

y deberes. La educación en derechos humanos es un proceso que orienta

la transformación personal como colectiva con el propósito de construir

sociedades y contextos donde la vida digna sea posible.

Este eje contribuye a la construcción de una ética colectiva que provee

a las personas de estrategias que permitan el conocimiento y uso de los

mecanismos jurídicos para evitar la vulnerabilidad de sus derechos y hacer

efectivas sus exigencias en todos los ámbitos de actuación.

Sus niveles de acción promueve una cultura de paz por medio de la

educación, la participación protagónica y democrática, la comprensión,

la tolerancia, la solidaridad, el desarrollo económico y social sustentable,

el respeto de todos los derechos humanos. De igual manera, garantiza la

igualdad entre mujeres y hombres, apoya la comunicación participativa; la

democratización en el acceso a la información y al conocimiento.

Lenguaje:

El eje integrador Lenguaje fomenta en todas las áreas del conocimiento

existente en el currículo, la formación integral de las y los estudiantes

mediante el desarrollo de potencialidades que permitan, como seres sociales,

promover variadas y auténticas experiencias comunicativas, en las que se

expresen y comprendan mensajes con una comunicación efectiva al compartir

pensamientos, necesidades, intereses, sentimientos y experiencias en las

familias, escuelas y comunidades, respetando la diversidad de los códigos

lingüísticos. Por lo tanto, este eje fortalece la formación de hábitos efectivos

de la lengua, con énfasis en el idioma materno, partiendo del hecho que el

lenguaje está predeterminado por el contexto histórico, social y cultural, como

vía para ampliar el horizonte intelectual y cultural de cada ser humano. se re% era

tambien a la formación de un lector y escritor por medio de la literatura como

medio que permite la sensibilización considerando el enfoque humanista.

Tecnologías de la Información y Comunicación:

Este eje integrador en todas las áreas del conocimiento del currículo

asume el manejo de las tecnologías de la información y la comunicación.

Desde este eje integrador los ambientes e innovaciones tecnológicas

promueven una didáctica fundamentada en el aprendizaje colaborativo,

a través del desarrollo de sistemas de información y herramientas

tecnológicas que apoyan el proceso de aprendizaje y enseñanza, tales

como actividades digitalizadas para el aprendizaje (ADA), softwares

educativos, videos, micros, páginas web, foros, cursos a distacia, webquest,

blogs, redes sociales educativas, entre otros; que permitan a los docentes

formar de manera integral a los estudiantes en función del ambiente y la

salud integral.

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Promueve el uso del Software Libre. Los Centros Bolivarianos de Informática

y Telemática (CBIT), las radios Web, CBIT Móvil y Centros de Producción de

Soluciones Educativas entre otros, constituyen recursos para los aprendizajes

fundamentales en la difusión de los saberes, desarrollo de los contenidos

educativos, permitiendo conformar colectivos de estudio, crear situaciones

novedosas en pro del bienestar del entorno social.

b) Las Intencionalidades Curriculares

Concebidas como elementos orientadores de las experiencias de

aprendizajes que desarrollan y potencian habilidades y destrezas, en las y los

estudiantes, para:

Aprender a crear: desarrollo de la creatividad, con visión innovadora,

original, transformadora y creativa. Puesta en práctica de nuevas ideas en lo

que respecta el contexto pedagógico y sociocomunitario.

Aprender a convivir y participar: formación de una ciudadanía con

conciencia social, comprometida con el desarrollo de las políticas en

un ejercicio efectivo y permanente de la contraloría y el entorno socio-

cultural, corresponsable.

Aprender a valorar: desarrollo de las habilidades para caracterizar, razonar,

discernir, dialogar y mediar desde una ética en el marco de justicia social,

desarrollo de actitudes, valores y virtudes propias de la democracia

plena vinculadas a las relaciones humanas de cooperación

y solidaridad.

: formación de

una ciudadana y un ciudadano con sentido

crítico, creativo, re% exivo, participativo,

con compromiso social, reconstrucción de

signi& cados y puntos de vista desde una

óptica ajustada al contexto sociohistórico

donde se produce la participación.

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Todas ellas se traducen en estrategias que desarrolla la y el docente para lograr

la formación de la y del estudiante, desde una visión integradora. No obstante,

son dialécticas, interdependientes y complementarias.

c) Áreas del conocimiento por niveles y modalidades

Las Áreas del Conocimiento: Responden a arreglos metodológicos que

se establecen para abordar el complejo territorio del conocimiento. Ésta en su disímeles clasi# caciones obligan a resaltar el carácter de pertinencia

a comunidades académicas. Resultan agrupaciones con a# nidad de los

contenidos en campos especí# cos del conocimiento. En el Currículo Nacional

Bolivariano las áreas del conocimiento pueden agruparse, integrando los

distintos enfoques del conocimiento cientí# co y del conocimiento extraído

del saber popular, para mayor aprehensión de la realidad, favoreciendo

el análisis de los problemas de la sociedad a partir de los diversos aportes

del conocimiento.

Área de Lengua y LiteraturaSe concibe el aprendizaje y la enseñanza de la lengua y la literatura para

el desarrollo de la competencia comunicativa en las destrezas de escuchar,

hablar, leer, escribir, comprender y producir. La apreciación de los elementos

cognitivos, artísticos y éticos para el desarrollo de la sensibilidad estética. La

lengua es el sistema de comunicación más perfecto que el hombre ha creado.

Esta a# rmación tiene una signi# cativa validez. Con la lengua se ha forjado el

pensamiento de la humanidad; con la lengua se construyen las ciencias, las

artes, la literatura y la # losofía. Con ella, se puede penetrar en las emociones

más signi# cativas, como el amor, la amistad y la solidaridad. La lengua

acompaña en todos los actos de la existencia desde los más intrascendentes

en la cotidianidad, hasta los más trascendentes. Se podría aseverar que sin

la comunicación entre los seres humanos la sociedad no existiría. Las ideas

antes expuestas promueven la re& exión sobre la responsabilidad que signi# ca

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orientar los procesos de aprendizaje de la lengua y la literatura. En este sentido,

una práctica pedagógica valiosa, implica interactuar con las y los estudiantes

en todos los procesos didácticos.

Área de Ciencias Naturales

Se concibe el aprendizaje y la enseñanza de las Ciencias Naturales, desde

una construcción escolar que implica reunir un conjunto de conceptos

provenientes de la biología, la química, la física y actualmente la geología y la

astronomía, desde una didáctica que permita la integración para el estudio de

los fenómenos y procesos, los modos de construir y validar conocimientos, a

partir de un enfoque interdisciplinario y contextualizado (con pertinencia social

y cultural). Uno de los aspectos que debe fortalecerse es la educación cientí% ca,

la cual se presenta en muchos de los casos, desarticulada, desactualizada y

descontextualizada. En este sentido, surgen muchas interrogantes en cuanto

al papel que desempeñan los mediadores del conocimiento cientí% co, tales

como, los libros de texto, las y los docentes, los recursos de la tecnología de

la comunicación e información, los medios de comunicación, los generadores

de políticas cientí% cas y de formación, entre otros. En cuanto a la pertinencia y

calidad de su episteme, su praxis y su función teleológica en el desarrollo de la

cultura cientí% ca del pueblo venezolano.

Esta área debe permitir el desarrollo de una visión interdisciplinar y

transdisciplinar de los contenidos y procesos de las Ciencia Naturales, en los

cuales cada área de saber se integre y vincule activamente a los presupuestos

del pensamiento crítico liberador. Para que las y las estudiantes conozcan,

comprendan, investiguen, creen, innoven, re& exionen, transformen y valoren

sobre:

de la salud integral de los ecosistemas.

de la vida en el planeta.

el planeta.

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