7/16/2019 Lo que nos hace humanos es la cooperación. Tomasello

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ANTROPOLOGÍA, COOPERACIÓN, MICHAEL TOMASELLO, PRIMATES, PSICOLOGÍA

COMPARADA,PSICOLOGÍA DIFERENCIAL, SIMIOS

Psicología comparada con simios: “Loque nos hace humanos es la cooperación”

 In Antropología , d. Evolución humana on julio 16, 2012 at 21:23

El departamento de psicología comparativa y del desarrollo del instituto Max Planck, que

dirige, investiga los procesos cognitivos que forman parte del aprendizaje y la creación tanto en

humanos como en chimpancés y grandes simios. Tomasello era adolescente en los sesenta, así

que creyó que era posible convivir pacíficamente entre nosotros y con la naturaleza. No ocurrió

exactamente así, pero esa semilla se convirtió en una vida dedicada a la investigación para

llegar a afirmar que la cooperación es lo que nos hace humanos, y que tal vez deberíamos

volver a la prehistoria y comenzar de nuevo.

Uno de nuestros trabajos más recientes fue con niños que cooperaban o que no cooperaban.

¿Y?

Si no cooperaban, no compartían. Repartíamos caramelos de forma no equitativa, a uno le

tocaban tres y a otro uno. Resultó que los que habían trabajado juntos los compartían y los que

no habían trabajado juntos reaccionaban diciendo: “Así es la suerte, yo tres y tú uno”.

Trabajar juntos fomenta el compartir.El mismo estudio realizado con chimpancés dio otro resultado: daba igual que hubieran

trabajado juntos, no compartían los caramelos. Cuando los simios cooperan y están haciendo

algo juntos, lo que buscan es si hay algo ahí para ellos.

Hay mucho simio con corbata.

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Una de las diferencias entre nosotros y los simios es el lenguaje. Pues bien, el lenguaje ha

evolucionado en contextos de colaboración en los que debemos coordinarnos y ayudarnos los

unos a los otros para poder establecer un objetivo común.

Usted tiene una teoría al respecto.

Sí, que esos contextos de colaboración no sólo forman el núcleo de algunas de nuestras

actividades cognitivas más destacadas, como el lenguaje, sino también de nuestras cualidades

morales.

¿A qué se refiere?

La moralidad es una forma especial de cooperación que requiere ayudar a los demás, compartir 

cosas de manera justa y seguir las normas que hayamos acordado. Estos son algunos aspectos

de la moralidad y todos derivan de la interdependencia.

La vida en sí es el resultado de la cooperación entre bacterias.Pero, en la evolución, la cooperación sólo se produce si no implica el sacrificio del individuo:

esa es la condición humana, la tensión entre perseguir mis intereses y preocuparme de la

sociedad.

Equilibrio, la palabra mágica.

Una de las cosas que hemos hallado en nuestros estudios con niños es que los más pequeños, de

dos años, empiezan a cooperar de manera indiscriminada; pero cuando crecen empiezan a

 preocuparse de si alguien les está mintiendo o se está aprovechando de ellos.

¿Nos estropeamos con la edad?

Esa sería la versión rousseauniana, que nacemos puros y que la sociedad nos corrompe. Si me

forzase, le diría que sí, pero la gran conclusión de todo ello es que lo que hace que los humanos

sean únicos en este mundo biológico deriva de su manera de relacionarse, de la cooperación.

Entendido.

Si un niño creciera en una isla desierta lejos de todo contacto con los humanos, de adulto

tendría adaptaciones biológicas para la cooperación, la cultura y la comunicación, pero no sería

muy distinto de los simios.

Necesitamos tanto las adaptaciones biológicas como nacer en una sociedad.

Eso es. Nuestro cerebro es tres veces más grande que el de los simios, y la mayor parte está

dedicada a la interacción con los demás y no en ser individualmente más inteligentes.

Pues no parece que se nos dé muy bien lo de cooperar.

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En casi toda nuestra historia hemos vivido en grupos pequeños, de unas cien personas, que

cooperaban y no tenían propiedad privada, y no existían individuos dominantes porque los

rechazaban.

Una manera inteligente de vivir.

La caída del edén vino con la llegada de la agricultura, de las ciudades y de la civilización.

Había que proteger los excedentes y la propiedad, así nacieron armas y guerras.

Y ahí estamos.

En el mundo moderno creemos que hemos superado la desconfianza al que no es de nuestro

grupo, pero es falso. Favorecemos a los que consideramos de nuestro grupo, nos preocupa

nuestra reputación dentro del grupo y eso hace que respetemos las reglas. Forma parte de

nuestra historia evolutiva.

Dentro del grupo vestimos igual, hablamos igual, comemos igual…Sí, desde la prehistoria. Con la agricultura comienza la mezcla cultural, religiosa y de

costumbres que vemos hoy a gran escala en los países y que tantos conflictos causa. La

cuestión es si podremos trasladar nuestras habilidades de pequeños grupos al gran grupo.

 Necesitamos estructuras institucionales que animen a todos a cooperar.

Hay un movimiento social en busca de igualdad, justicia y respeto por la naturaleza,

¿tiene algo que ver con la evolución?

Sí, es una reacción a las sociedades modernas estratificadas en las que un pequeño grupo tiene

el poder, y creo que esto forma parte de nuestra tendencia natural que heredamos de los grupos prehistóricos.

¿Hay razón para el optimismo?

Sí. La raza humana es cooperativa (lo vemos en los niños y la prehistoria), le preocupa el

 bienestar de los demás, pero nuestras sociedades han llegado a un punto en el que esas

tendencias naturales no tienen cabida más allá de la familia. Si somos lo suficientemente

inteligentes para potenciarlas…

Quiero ser prehistórica.

Elinor Ostrom, Nobel de Economía 2009, estudió el modo como las personas consiguen

alcanzar acuerdos de cooperación en casos de escasez de recursos y demostró que se resuelven

mejor sin acudir a la ley. Demostró que cuando la moralidad es muy fuerte no se necesitan

leyes.

http://paleorama.wordpress.com/2012/07/16/psicologia-comparada-con-simios-

lo-que-nos-hace-humanos-es-la-cooperacion/ 

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Tomasello, M. (2008). Origins of Human Communication. MIT Press. ISBN 978-0-262-

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Tomasello, M. (2009). Why We Cooperate. MIT Press. ISBN 978-0-262-01359-8 (Trad.

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Tomasello, M. & Call, J. (1997), Primate Cognition. Oxford University Press. ISBN 978-0-

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