Los Escrito Res Del a Libertad

7/18/2019 Los Escrito Res Del a Libertad

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Diego I. Villa Muñoz

Materia.

Tópicos de la

Actividad.

Ensayo examen parcial de la película Escritores de la libertad

a educación ya no es algo !ue sea necesario en la vida de las personas" consideró !ue ya

es un medio y una #orma de vida vital" !ue salva en una realidad demasiado alterada. $uien

se atreve a educar sa%e !ue no es tarea #&cil" desde el comienzo de la educación"

preescolar" %&sica" etc" incluso lo !ue 'ay y existe en las casas" es de primera mano la

educación !ue la vida nos o#rece de manera simult&nea a ad!uirir una educación #ormal" sin

em%argo todos esos son paradigmas !ue si %ien o mal se pueden romper o modi#icar.

Depende siempre de muc'os #actores" pero los m&s importantes" los estudiantes ypro#esores ser&n !uienes pongan pautas" ritmos y tra%a(o para !ue exista una reciprocidad

elocuente.

os escritores de la li%ertad es una muestra de lo !ue existe en una realidad palpa%le.

)o se puede volar sin si!uiera gatear" pero tampoco se puede soñar sin una mente llena de

ilusiones. Es interesante como Erin *ru+ell y su grupo de alumnos" considerados lo peor de

su escuela" rompió en no solo con el estigma educativo" sino con #ronteras y mentes llenas

de racismo" ante ,clases, sociales !ue solo marcan la ignorancia de las personas !ue a

ellas se entregan. -ara un pro#esor no #&cil lidiar con personalidades !ue est&n marcadas

por una realidad violenta" 'umillada" etc. in em%argo eso no #ue %arrera para 'acer lo !uea la pro#esora le toca%a o creyó !ue le toca%a.

Es importante y necesario para" expresar !ue la educación no es algo #&cil" en lo

personal creo !ue la gente !ue tiene vocación para la pro#esión" por!ue consideró !ue es

algo !ue no cual!uiera 'ace y tampoco cual!uiera lo 'ace %ien. Existe un sin #in de 'istorias

de maestros !ue a trav/s de la memoria" donde el inconsciente colectivo so%revive"

trasciende para encontrar un sentido a la realidad !ue todos respiramos duramente 'asta el

día de 'oy y por el !uiz&s el resto de la existencia. 0 es a'í" en donde aprender para

desprenderse m&s y motivar" por e(emplo escri%ir no es algo sencillo" escri%ir !ue" para !u/

o !ui/n y con !u/ #in. Este e(emplo tan sencillo tiene una connotación !ue es materia de

estudio para la educación y su cauce como el escri%ir" desde un simple 'ola 'asta novelas

/picas como la ilíada y la odisea de 1omero.

er pro#esor no es cosa #&cil" re!uiere de varias 'a%ilidades como ser investigador y

sa%er comprender !ue cada !uien tiene una realidad di#erente encaminada a intereses

a(enos al similar. 2$u/ sentido tiene ser para cada uno3" eso tam%i/n es o%(eto de estudio.

Este roda(e nos de(a muc'o !ue'acer personal si %uscamos un sentido e!uili%rado a esta

#iesta de todo tiempo y para todos llamado vida. Dentro de una plantación educativa" la

película nos muestra una #orma de tantas !ue pueden seguirse reinvent&ndose.



Epistemológico

a pro#esora antes de comenzar de lleno con el plan !ue ya tenía previamente armado.

4onoció a los estudiantes y estos la o%ligaron a modi#icarlo radicalmente" pero no antes de

estar segura a !uien se dirigía" con !uien trata%a" !u/ conocimientos tenían" #ue '&%il ytam%i/n muy sutil para poder construir una con#ianza en personas !ue se cuidan así

mismas de ser muertos por sus propios compañeros.

Axiológico

Mientras ella continua%a conociendo a sus alumnos" ella no perdía el tiempo en %uscar

#uturos medios !ue le #ueran 5tiles para considerar una educación directa con un mensa(edonde ellos podrían reconocerse y !uiz&s ser parte inconsciente de un inter/s educativo.

os medios le #ueron negados por una autoridad de la vie(a escuela" donde el golpe con

sangre es la educación para individuos de %a(os recursos" muc'os de ellos en re#ormatorios

o ne#astos. in em%argo *ru+ell" decidió 'acerlo di#erente y rediseño su tiempo así como

su economía y matrimonio" lo !ue la llevó al %orde del divorcio.

Es interesante cómo en cada 'istoria de /xito alguien tiene !ue oponerse y muc'as veces

esa alguien cercano. i !uiz&s aprendi/ramos a incluirse de #orma en !ue podríamos

ayudar a crecer m&s" seria di#erente algunos casos.

Teleológico

Ella consideró el criterio de cada uno con una serie de actividades grupales" en donde

podía disponer de un poco de su negativa a !uerer ser di#erentes y de(ar la violencia para el

olvido. Esas experiencias le arro(aron resultados donde en con(unto a la ayuda !ue reci%ían

por parte de la pro#esora" es importante mencionar !ue los pro#esores somos gente

especial" !ue nos gusta ayudar para crear me(ores sociedades" predicando con el e(emplo.

Así #ue como les regalo un li%ro de un testimonio de una persona !ue de(ó de ser ex

pandillero"morsa ser una persona de %ien" lo cual de(ó con sed a sus estudiantes de !ue

m&s seguía. os pro#esores !ue generan criterio de%en de de(ar con sed de conocimiento a

sus alumnos para estimular la investigación !ue de%emos de tener todos" no solo

pro#esores.

Es impresionante como una mu(er de las características #ísicas y emocionales como las !ue

de(a ver la película en la pro#esora" 'aya tenido la #uerza para llevar a ca%o una tarea tan

exigente como lo es la aceptación y la inclusión de una sociedad de (óvenes donde el

racismo es una #orma de vida y %a(ar la guardia es para los d/%iles. 6omper con eseparadigma social tan #uerte le costó l&grimas" turnos extras" otras tareas a(enas a educar" su



propio matrimonio y !ue ella tam%i/n est& envuelta en ese racismo mal #undando. ólo así"

a trav/s de la 'istoria" de la cultura" de los 'ec'os !ue marcaron a nuestra raza como una

de las peores y m&s grandes tam%i/n" es a'í donde el 'olocausto no muy le(os de una

violenta actualidad en di#erentes partes del mundo nos acec'a siempre" a'í donde el

alumno identi#ico cada una de la mentes en un diario real" escrito por su propia autora" un

'ec'o !ue marcó la vida de muc'as personas 'asta a'ora" el diario de Ana 7ran8. Es a'ídonde sus alumnos comprenden !ue su vida es m&s importante !ue una super#lua guerra

de estereotipos incongruentes.

7uturológico

4ada uno de ellos encontró sentido a escri%ir lo !ue sentían" lo !ue vivían" lo !ue era

relevante para ellos" descri%iendo sus días en la realidad tan in#ravalorada !ue a5n se viveen muc'as de las sociedades mundiales. Escri%ir les estimularía a !uerer ser di#erentes.

$uiz&s la visita al museo de la tolerancia les a%rió un espectro di#erente a lo !ue ellos vivían

día con día.

eg5n las etapas de la educación de Ta%orga

Dentro de la captación de la realidad ella se vio o%ligada a tr&talos como sus iguales" para

poder enseñarles !ue todos somos lo mismo" sin importar raza" color" idioma" todos

podemos aprender e incluirse dentro de una sociedad igualitaria" genera un tra%a(o m&s

#luido con la sociedad y entre ellos.

7ormulación de valores" el respeto mutuo" 'umildad para reconocer sus propios errores y

aprender de ellos. 6esponsa%ilidad por!ue es necesaria 'asta para salir a la calle. Esa la

llevo a tener un orden org&nico !ue tam%i/n mani#estó compañerismo entre 'ispanos"

a#roamericanos y asi&ticos" con un %lanco donde existe un mensa(e claro !ue la misma

película destruye" ,predicando con el e(emplo,.

Diagnóstico de la realidad. -ro#undizar en sus estudiantes #ue interesante 'asta para ella

misma" llegar a una realidad !ue no est&s acostum%rado se vuelve un reto para la

adaptación. 7ue así !ue por medio de actividades con preguntas tan simples como !u/

artista est& sonando muc'o o !ue persona extraña !ue cada uno 'aya perdido" les mostró

!ue todos podremos tener nuestra luc'a personal" tenemos la tarea de aprender a

tolerarnos y respetarnos (usto como somos.



7uturo deseado. Ella !uería !ue cada uno usara esa experiencia personal para

mani#estarse de #orma li%re y sin límite para comprender !ue es un reto de todos los días y

eso los 'iciera ver una realidad di#erente por medio de la educación.

7uturo #acti%le. a pro#esora luc'o por !ue sus estudiantes #ueran considerados como unavance a trav/s de su plan de tra%a(o y poner el e(emplo de !ue una realidad di#erente es

posi%le gracias a la educación y !ue cada pro#esor de%ería aplicar de manera certera

conociendo al menos sus principios %&sicos. $uien #uese se dedi!ue a el arte de enseñar.

elección del #uturo. Eso la llevó a poder dar clases a esos alumnos de ingl/s en grados

m&s altos y consiguientes parte de su aprendiza(e en su plan de materia. 0 así la

integración de la sociedad educativa" ll&mese alumnado y pro#esorado" un acercamiento

siempre con un #in de compartir material de estudio para la compresión de materias

especí#icas o planes de estudio.

E(ecución de planes y proyectos. 9na vez apro%ado entonces ella si pudo salir con sus

alumnos a di#erentes lugares" conociendo a personas del 'olocausto el mismo día de su

visita al museo de la tolerancia. Integr&ndose a un inter/s 'istórico !ue los lleva a generar

tam%i/n una conciencia de !ue no es %uena la violencia. 0a !ue comparada con la de

cual!uier guerra por recursos" economía y territorio" aun!ue se niegue" son actos !ue 'an

degradados trans#ormado la 'istoria de la raza 'umana 'asta a'ora.

Evaluación y seguimiento. Tiene !ue ser constante" pero tam%i/n sin el paradigma de !ue la

inclusión no es posi%le en la educación cuando es natural incluirnos como raza para el

conocimiento !ue compartimos en el inconsciente colectivo y la 'istoria.

e puede entender !ue la película es una invitación evidente a la recopilación y captación

de in#ormación de cual!uier tema" de cual!uier índole" para el conocimiento de vías !ue

trans#orman los espacios y etapas en !ue el 'om%re tiene para aprender y seguir&

educando.

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