7/18/2019 Los Escrito Res Del a Libertad
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Diego I. Villa Muñoz
Materia.
Tópicos de la
Actividad.
Ensayo examen parcial de la película Escritores de la libertad
a educación ya no es algo !ue sea necesario en la vida de las personas" consideró !ue ya
es un medio y una #orma de vida vital" !ue salva en una realidad demasiado alterada. $uien
se atreve a educar sa%e !ue no es tarea #&cil" desde el comienzo de la educación"
preescolar" %&sica" etc" incluso lo !ue 'ay y existe en las casas" es de primera mano la
educación !ue la vida nos o#rece de manera simult&nea a ad!uirir una educación #ormal" sin
em%argo todos esos son paradigmas !ue si %ien o mal se pueden romper o modi#icar.
Depende siempre de muc'os #actores" pero los m&s importantes" los estudiantes ypro#esores ser&n !uienes pongan pautas" ritmos y tra%a(o para !ue exista una reciprocidad
elocuente.
os escritores de la li%ertad es una muestra de lo !ue existe en una realidad palpa%le.
)o se puede volar sin si!uiera gatear" pero tampoco se puede soñar sin una mente llena de
ilusiones. Es interesante como Erin *ru+ell y su grupo de alumnos" considerados lo peor de
su escuela" rompió en no solo con el estigma educativo" sino con #ronteras y mentes llenas
de racismo" ante ,clases, sociales !ue solo marcan la ignorancia de las personas !ue a
ellas se entregan. -ara un pro#esor no #&cil lidiar con personalidades !ue est&n marcadas
por una realidad violenta" 'umillada" etc. in em%argo eso no #ue %arrera para 'acer lo !uea la pro#esora le toca%a o creyó !ue le toca%a.
Es importante y necesario para" expresar !ue la educación no es algo #&cil" en lo
personal creo !ue la gente !ue tiene vocación para la pro#esión" por!ue consideró !ue es
algo !ue no cual!uiera 'ace y tampoco cual!uiera lo 'ace %ien. Existe un sin #in de 'istorias
de maestros !ue a trav/s de la memoria" donde el inconsciente colectivo so%revive"
trasciende para encontrar un sentido a la realidad !ue todos respiramos duramente 'asta el
día de 'oy y por el !uiz&s el resto de la existencia. 0 es a'í" en donde aprender para
desprenderse m&s y motivar" por e(emplo escri%ir no es algo sencillo" escri%ir !ue" para !u/
o !ui/n y con !u/ #in. Este e(emplo tan sencillo tiene una connotación !ue es materia de
estudio para la educación y su cauce como el escri%ir" desde un simple 'ola 'asta novelas
/picas como la ilíada y la odisea de 1omero.
er pro#esor no es cosa #&cil" re!uiere de varias 'a%ilidades como ser investigador y
sa%er comprender !ue cada !uien tiene una realidad di#erente encaminada a intereses
a(enos al similar. 2$u/ sentido tiene ser para cada uno3" eso tam%i/n es o%(eto de estudio.
Este roda(e nos de(a muc'o !ue'acer personal si %uscamos un sentido e!uili%rado a esta
#iesta de todo tiempo y para todos llamado vida. Dentro de una plantación educativa" la
película nos muestra una #orma de tantas !ue pueden seguirse reinvent&ndose.
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Epistemológico
a pro#esora antes de comenzar de lleno con el plan !ue ya tenía previamente armado.
4onoció a los estudiantes y estos la o%ligaron a modi#icarlo radicalmente" pero no antes de
estar segura a !uien se dirigía" con !uien trata%a" !u/ conocimientos tenían" #ue '&%il ytam%i/n muy sutil para poder construir una con#ianza en personas !ue se cuidan así
mismas de ser muertos por sus propios compañeros.
Axiológico
Mientras ella continua%a conociendo a sus alumnos" ella no perdía el tiempo en %uscar
#uturos medios !ue le #ueran 5tiles para considerar una educación directa con un mensa(edonde ellos podrían reconocerse y !uiz&s ser parte inconsciente de un inter/s educativo.
os medios le #ueron negados por una autoridad de la vie(a escuela" donde el golpe con
sangre es la educación para individuos de %a(os recursos" muc'os de ellos en re#ormatorios
o ne#astos. in em%argo *ru+ell" decidió 'acerlo di#erente y rediseño su tiempo así como
su economía y matrimonio" lo !ue la llevó al %orde del divorcio.
Es interesante cómo en cada 'istoria de /xito alguien tiene !ue oponerse y muc'as veces
esa alguien cercano. i !uiz&s aprendi/ramos a incluirse de #orma en !ue podríamos
ayudar a crecer m&s" seria di#erente algunos casos.
Teleológico
Ella consideró el criterio de cada uno con una serie de actividades grupales" en donde
podía disponer de un poco de su negativa a !uerer ser di#erentes y de(ar la violencia para el
olvido. Esas experiencias le arro(aron resultados donde en con(unto a la ayuda !ue reci%ían
por parte de la pro#esora" es importante mencionar !ue los pro#esores somos gente
especial" !ue nos gusta ayudar para crear me(ores sociedades" predicando con el e(emplo.
Así #ue como les regalo un li%ro de un testimonio de una persona !ue de(ó de ser ex
pandillero"morsa ser una persona de %ien" lo cual de(ó con sed a sus estudiantes de !ue
m&s seguía. os pro#esores !ue generan criterio de%en de de(ar con sed de conocimiento a
sus alumnos para estimular la investigación !ue de%emos de tener todos" no solo
pro#esores.
Es impresionante como una mu(er de las características #ísicas y emocionales como las !ue
de(a ver la película en la pro#esora" 'aya tenido la #uerza para llevar a ca%o una tarea tan
exigente como lo es la aceptación y la inclusión de una sociedad de (óvenes donde el
racismo es una #orma de vida y %a(ar la guardia es para los d/%iles. 6omper con eseparadigma social tan #uerte le costó l&grimas" turnos extras" otras tareas a(enas a educar" su
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propio matrimonio y !ue ella tam%i/n est& envuelta en ese racismo mal #undando. ólo así"
a trav/s de la 'istoria" de la cultura" de los 'ec'os !ue marcaron a nuestra raza como una
de las peores y m&s grandes tam%i/n" es a'í donde el 'olocausto no muy le(os de una
violenta actualidad en di#erentes partes del mundo nos acec'a siempre" a'í donde el
alumno identi#ico cada una de la mentes en un diario real" escrito por su propia autora" un
'ec'o !ue marcó la vida de muc'as personas 'asta a'ora" el diario de Ana 7ran8. Es a'ídonde sus alumnos comprenden !ue su vida es m&s importante !ue una super#lua guerra
de estereotipos incongruentes.
7uturológico
4ada uno de ellos encontró sentido a escri%ir lo !ue sentían" lo !ue vivían" lo !ue era
relevante para ellos" descri%iendo sus días en la realidad tan in#ravalorada !ue a5n se viveen muc'as de las sociedades mundiales. Escri%ir les estimularía a !uerer ser di#erentes.
$uiz&s la visita al museo de la tolerancia les a%rió un espectro di#erente a lo !ue ellos vivían
día con día.
eg5n las etapas de la educación de Ta%orga
Dentro de la captación de la realidad ella se vio o%ligada a tr&talos como sus iguales" para
poder enseñarles !ue todos somos lo mismo" sin importar raza" color" idioma" todos
podemos aprender e incluirse dentro de una sociedad igualitaria" genera un tra%a(o m&s
#luido con la sociedad y entre ellos.
7ormulación de valores" el respeto mutuo" 'umildad para reconocer sus propios errores y
aprender de ellos. 6esponsa%ilidad por!ue es necesaria 'asta para salir a la calle. Esa la
llevo a tener un orden org&nico !ue tam%i/n mani#estó compañerismo entre 'ispanos"
a#roamericanos y asi&ticos" con un %lanco donde existe un mensa(e claro !ue la misma
película destruye" ,predicando con el e(emplo,.
Diagnóstico de la realidad. -ro#undizar en sus estudiantes #ue interesante 'asta para ella
misma" llegar a una realidad !ue no est&s acostum%rado se vuelve un reto para la
adaptación. 7ue así !ue por medio de actividades con preguntas tan simples como !u/
artista est& sonando muc'o o !ue persona extraña !ue cada uno 'aya perdido" les mostró
!ue todos podremos tener nuestra luc'a personal" tenemos la tarea de aprender a
tolerarnos y respetarnos (usto como somos.
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7uturo deseado. Ella !uería !ue cada uno usara esa experiencia personal para
mani#estarse de #orma li%re y sin límite para comprender !ue es un reto de todos los días y
eso los 'iciera ver una realidad di#erente por medio de la educación.
7uturo #acti%le. a pro#esora luc'o por !ue sus estudiantes #ueran considerados como unavance a trav/s de su plan de tra%a(o y poner el e(emplo de !ue una realidad di#erente es
posi%le gracias a la educación y !ue cada pro#esor de%ería aplicar de manera certera
conociendo al menos sus principios %&sicos. $uien #uese se dedi!ue a el arte de enseñar.
elección del #uturo. Eso la llevó a poder dar clases a esos alumnos de ingl/s en grados
m&s altos y consiguientes parte de su aprendiza(e en su plan de materia. 0 así la
integración de la sociedad educativa" ll&mese alumnado y pro#esorado" un acercamiento
siempre con un #in de compartir material de estudio para la compresión de materias
especí#icas o planes de estudio.
E(ecución de planes y proyectos. 9na vez apro%ado entonces ella si pudo salir con sus
alumnos a di#erentes lugares" conociendo a personas del 'olocausto el mismo día de su
visita al museo de la tolerancia. Integr&ndose a un inter/s 'istórico !ue los lleva a generar
tam%i/n una conciencia de !ue no es %uena la violencia. 0a !ue comparada con la de
cual!uier guerra por recursos" economía y territorio" aun!ue se niegue" son actos !ue 'an
degradados trans#ormado la 'istoria de la raza 'umana 'asta a'ora.
Evaluación y seguimiento. Tiene !ue ser constante" pero tam%i/n sin el paradigma de !ue la
inclusión no es posi%le en la educación cuando es natural incluirnos como raza para el
conocimiento !ue compartimos en el inconsciente colectivo y la 'istoria.
e puede entender !ue la película es una invitación evidente a la recopilación y captación
de in#ormación de cual!uier tema" de cual!uier índole" para el conocimiento de vías !ue
trans#orman los espacios y etapas en !ue el 'om%re tiene para aprender y seguir&
educando.
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