Los Hábitos del Pensamiento Riguroso
35
Los Hábitos del Pensamiento Riguroso Lógica y Filosofía de la Ciencia UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUADALAJARA S.C.C.E.
-
Upload
lechuza-azul -
Category
Documents
-
view
86 -
download
11
description
Presentación que resume cada uno de los temas contenidos en la obra "Los Hábitos del Pensamiento Riguroso" de Roberto J. Brie. Incluye mapa conceptual de cada tema.
Transcript of Los Hábitos del Pensamiento Riguroso
Los Hábitos del Pensamiento Riguroso
Lógica y Filosofía de la CienciaUNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUADALAJARA
S.C.C.E.
Tema I. Sobre la Actitud del Hombre de Ciencia
Tema I. Sobre la Actitud del Hombre de Ciencia
• Ciencia como hábito.
• Generar hábitos intelectuales.
• Quien se vincula en forma estable con la vida universitaria y académica.
• Actitud del hombre de ciencia.
• Tema principal de la Filosofía y Psicología
HÁBITOS
Hábitos del
Pensamiento
Crisis del Pensamiento Actual
HOMBRE DE
CIENCIA
Tema I. Sobre la Actitud del Hombre de Ciencia
El tema de los hábitos es competencia principal de la Filosofía y la Psicología, cuando se trata de conocerlos y precisar su naturaleza.
El tema de los hábitos de pensamiento gira alrededor del simple pero a la vez complejo problema de la actitud del hombre de ciencia.
Se entiende como hombre de ciencia no sólo al investigador científico que por vocación y profesión se centra en la ciencia sino también y eminentemente a quien se vincula en forma estable con la vida universitaria y académica.
Tema II. Crisis de Pensamiento y Capacidad Propia de Juicio
Importancia de la creación de
hábitos del pensamiento
riguroso.
Crisis de la sociedad
contemporánea.
Crisis Radical, Cultural y de la
Inteligencia.
Sociedad Moderna
Racional-Funcional
Conductas Irracionales, Conflictos y
Exacerbamiento.
No exige Racionalidad Substancial.
Pérdida de capacidad propia
de juicio.
Pérdida creciente del sentido de los
saberes estrictos.
Pérdida de la necesaria
subalternación de las ciencias.
Pérdida del fin propio.
Tema II. Crisis de Pensamiento y Capacidad Propia de Juicio
La sociedad moderna, estructurada y organizada de una forma crecientemente racional-funcional, en lugar de conducir a los hombres a comportamientos cada vez más substancialmente racionales, paradójicamente los lleva a conductas cada vez más irracionales, con la consiguiente multiplicación de conflictos y su exacerbamiento, los cuales inducen poco a poco la situación de crisis.
El problema radica en que la organización racional-funcional de la sociedad moderna favorece la organización de las conductas de los miembros de una sociedad en ciertos terrenos
Tema III. Los Hábitos.
BUENOS HÁBITOS
Facilitan la existencia humana.
Perfeccionando su mente
Conocimiento del Objeto
Conocimiento del método adecuado al estudio del
objeto. Hábito,
principio productor de
actos permanentes.
Necesario
Firmeza, Prontitud y Deleitación
Tema III. Los Hábitos.
Los buenos hábitos facilitan enormemente el desenvolvimiento de la existencia humana.
La mente humana puede perfeccionarse de dos maneras: por el conocimiento del objeto y por el conocimiento del método adecuado al estudio del objeto.
El hábito es propiamente una forma permanente o una cualidad de una potencia, como principio productor de actos, caracterizados precisamente por su permanencia.
Los hábitos son necesarios para lograr tres características del obrar: la firmeza, la prontitud y la deleitación según Santo Tomás de Aquino.
Tema IV. Los Hábitos del Pensamiento.
HÁBITO DEL PENSAMIENT
O
Permanente, firme, pronto,
deleitable.Finalidad
Esclarecimiento y solución de problemas.
De acuerdo a:
Principios Lógicos del
Recto Pensar
Se afianza con el entendimiento
de:
Definición, Distinción, Relación y
Causa, Sistematizació
n, Crítica y Síntesis.
Tema IV. Los Hábitos del Pensamiento.
El pensar riguroso como hábito, es forma permanente, firme, pronta, deleitable, de encarar los problemas o interrogantes del orden especulativo o del orden práctico que se le presentan al entendimiento, que tiene como fin el esclarecimiento o solución de dichos problemas, de acuerdo a los principios lógicos del recto pensar.
El hábito de pensar rigurosamente se adquiere o se afianza en la medida en que se ejerciten ciertos procedimientos u operaciones del entendimiento como la definición, la distinción, la relación y de la causa, la sistematización, la crítica y la síntesis.
Tema IV-I. El Hábito de la Definición.
DEFINICIÓN Tener claro el
significado y sentido
de un término.Posibilita.
Saber Comprensió
n y Extensión
de un Concepto.
Errores.
No tener clara la
definición y ser
demasiado ambiguo.
Tema IV-I. El Hábito de la Definición.
Definir es decir lo que la cosa es; es tener claro el significado y sentido de un término cuando se lo utiliza dentro de un contexto, dentro de un juicio.
Definir con transparencia posibilita saber cuál es la comprensión y la extensión de un concepto.
Se pueden cometer errores como no conocer bien la definición y de definir conceptos demasiado ambiguos.
Tema IV-II. El Hábito de la Distinción.
DISTINCIÓN
Separar una cosa de otra
Gracias a ella se conoce:
El mundo, el yo, la materia o
Dios
Base y punto de partida de todo
Análisis
Mecanismo fundamental del
Análisis
Tema IV-II. El Hábito de la Distinción.
Por medio de la distinción se separa una cosa de otra, que en el orden real no están separadas; gracias a esta operación el entendimiento avanza en el conocimiento del mundo, del yo, de la historia, de la materia o de Dios.
La distinción es la base y el punto de partida de todo análisis; la distinción es su mecanismo fundamental.
Tema IV-III. El Hábito de la Relación y de la Causa.
RELACIÓN Solo al
establecerse:
Se da la verdad o falsedad
Es posible
gracias a: Observación y
Reflexión
Se relaciona
más y mejor
Pluralidad de
elementos a
relacionar.
Tema IV-III. El Hábito de la Relación y de la Causa. La verdad o la falsedad, sólo se da en el
juicio; es decir, sólo se da cuando se ha establecido y se ha afirmado una relación.
La observación y la reflexión son las que hacen posible descubrir las relaciones.
Se relaciona más y mejor en la medida que se cuente con pluralidad de elementos a relacionar.
Tema IV-IV. El Hábito de la Sistematización.
SISTEMATIZACIÓN
Sistema
Conjunto de
elementos.
Ordenados e Interrelacionad
os
Con un Fin.
Todo saber, incluso el vulgar es
sistemático.
Es posible en medida
de:
Un Principio Ordenador
Tema IV-IV. El Hábito de la Sistematización.
Entendemos por sistema un conjunto de elementos interrelacionados y ordenados a un fin.
Todo saber tiende a ser, inexorablemente sistemático; es decir, tiende a ser un conocimiento organizado. Incluso el conocimiento vulgar acumulativo tiende naturalmente a sistematizarse.
Toda sistematización es posible en la medida en que se encuentra un principio ordenador.
Tema IV-V. El Hábito de la Crítica.
CRÍTICA
Evaluación o Examen.
Negativa o Positiva.
Por medio de ella:
Prueba de Validez
a un Juicio
Equilibrado espíritu crítico.
Se logra a través de la
experiencia y enriquecimient
o del entendimiento
Tema IV-V. El Hábito de la Crítica.
Se habla de crítica como una evaluación, un examen, que puede ser positivo o negativo.
Es un comportamiento específico de nuestro entendimiento por el que, somete un juicio a una prueba de validez, con instrumentos considerados válidos en un momento dado.
Tema IV-VI. El Hábito de la Síntesis.
SÍNTESIS
DificultosoLargo Plazo
Nunca de manera Acabada
Esfuerzo del entendimient
o
Lograr visiones lo
más inclusivas posibles.
No es resumen
Obra de madurez
intelectual.Entrenamiento y Trabajo
Tema IV-VI. El Hábito de la Síntesis.
De todos los hábitos mencionados, la síntesis es posiblemente el más dificultoso, el que se logra en el más largo plazo y posiblemente nunca se logra de manera acabada.
Se habla de síntesis como una tendencia, de un esfuerzo del entendimiento por lograr visiones lo más inclusivas posibles de todos los conocimientos y no precisamente de un conocimiento acabado y definitivo.
Tema V. El Aprendizaje de los Hábitos del Pensamiento Riguroso.
APRENDIZAJE
Conjunto de
cambios de
conducta
DuraderosOriginados
en la experiencia
HÁBITOS
No se aprenden
Se generan.
“APRENDER A
APRENDER”.
Generar capacidad propia del
juicio.
Tema V. El Aprendizaje de los Hábitos del Pensamiento Riguroso.
Por “aprender” se entiende el conjunto de cambios de conducta relativamente estables y duraderos originados en la experiencia.
Los hábitos no se aprenden sino se generan.
El punto neurálgico del aprendizaje es el aprender a aprender.
Ese objetivo se identifica con la tarea de la restauración de la inteligencia; para generar en el discente la capacidad propia de juicio.
Bibliografía
Los Hábitos del Pensamiento Riguroso. Roberto J. Brie. Folia Universitaria. Universidad Autónoma de Guadalajara. Julio 2001.
