Escribir esto es riesgoso por método, me costó decidir cómo hacerlo. Hablar de un memecomo ejemplo (y en específico), debatir lo que ha sido una reacción m s que nada porcomentarios de internet (!aceboo") y deri#ar de lo que es el meme no solo como la meradescripción de una situación, sino como instrumento e ideología.

Habiendo comentarios que dicen$ %no quiero matarte, solo estoy aprendiendo a usar ellabial (referencia al final del trailer)&, %ellas buscan el bulliyng& o %ya empe'ó la in#asión, bipolaresgamerslocas&, se lee ciertas similitudes con la actitud que justifica la #iolencia del piropo o la #iolación.

na respuesta r pida sería que la moda est en acusar a ésta de moda, pero quedaríamos donde mismo, como en una discusión donde lo que importa es ganar sobre el otro y esta noes la intención del artículo, sino problemati'ar el hecho, no ganar ni hacerme de falsas#ictorias. o es sobre dialéctica erística, sino quedarse en un punto, dar #ueltas sobre sí y pensar desde.*o mismo pudiese ser el tratar el tema de la identificación en su amplitud. + or qué- *agente que comparte el meme critica la f cil y posera disposición de quien, sin conocer al personaje m s all de lo que él considera digno, presentable o aceptable de quien se disfra'a, se hace fan de él, se #iste y busca identificarse.+*a gente que se queja de todo esto, no est n ellos en la afección de identificación- eamos por qué lo se/ale a pesar del sesgo de falacia o de herramienta retórica

0uando algo se #uel#e cada #e' m s comerciali'able, se siente cada #e' menos personal. 1#eces la gente siente una cone2ión m s fuerte con las cosas que no son muy conocidas.3in que el producto cambie, nuestros sentimientos hacia ella comien'an a alterarse un pococuando no dejamos de #erla en todas partes4+ or qué lo digo- Estamos hablando de la industria del entretenimiento$ el f5tbol, al igualque la m5sica y los juegos, son productos controlados por grandes productoras y marcasmillonarias.+ ale la pena rebajarnos continuamente a discutir lo que discutimos-6 indirectamenterenunciamos a nuestra libertad y car cter de indi#iduo potenciando di#isiones y debilitandonuestra #o'.1ntes de consumidores, somos personas con e2pectati#as e ilusiones complejas eincomparables, no le demos en gusto a quienes creen tener el control, ni cedamos a la#iolencia incluso si en un inicio la justificamos con lo primero que se nos ocurre.

+1caso e2iste un derecho de superioridad e2clusi#a por conocimiento- +Ese aspecto tancom5n en el ambiente (ya es imposible hablar de círculo) es aceptable, normali'ado- +3eha pensado en que el formato (de entretenimiento, de cómic o formato de representación)daría luces sobre el por qué se da esto-

!ormato, esa palabra cla#e que debemos pensar para darnos cuenta en dónde y cómoestamos.

%1sí que te crees Harley 7uinn- Esperate que te salga un hombre como el 8o"er y te aforrelo que es combo enloci para #er si es gusta ser harley 29&Este comentario también se suele dar, y no referiré al hecho, ob#io de #iolencia sino derepresentación, del jugemos a disfra'arnos (cosplay) o la identificación.