Maximilien deRobespierre, figura clave de laRevolución francesa en 1789, es unhombrequedefiendesusidealesacualquierprecio.Lafuerzadelasconviccionesdeestegrandefensordel puebloy su implicación en su causa lepermiten alcanzar lanotoriedadrápidamente.Perosuaudacia también legranjeaenemigosquenodejandeponerleobstáculosenelcamino.Aunasí,durantetodasuvida,lograsuperarlasdificultadesgraciasasuvoluntadyasutenacidadhastaimponersecomoelhombrefuertedelTerror(5deseptiembrede1793-28dejuliode1794).Sinembargo,cuandoseencuentraenlacimadesupopularidad,sufretantolosefectosdeunrégimenquelapoblaciónconsiderademasiadocruelcomolasintrigasdesusenemigospolíticos,quelollevaránalaguillotina.

Robespierre,consideradoavecesunmártiry,aveces,unmonstruodelaRevoluciónfrancesa,pasaráalaposteridadcomoelpolíticoqueaportaalaRevoluciónfrancesavaloresrepublicanosque,hoymásquenunca,seproclamanconfuerza.Estaconcisayestructuradaguíateinvitaadescubrirtodoslossecretosdeunpersonajeconvertidoenmito,odiadopormuchosyamadoporotrostantos.

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BenoîtLefèvre

MaximilienRobespierreElincorruptibledefensordelpueblo

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ePubr1.0Skynet05.03.2020

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Títulooriginal:MaximilienRobespierreBenoîtLefèvre,2017Traducción:LauraSolerPinsonRetoquedecubierta:SkynetEditordigital:SkynetePubbaser2.1

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MAXIMILIENROBESPIERRE

¿Nacimiento?El6demayode1758enArras(Francia).

¿Muerte?El28dejuliode1794enParís(Francia).

¿Contexto?LaRevoluciónfrancesa(1789).

¿Principalesaportaciones?

Lademocracia.

Laigualdadentrelosciudadanos.

Lasoberaníapopular.

MaximiliendeRobespierre,abogadodeformación,secentraenunacarrerapolíticadesde los iniciosde laRevolución francesaen1789.Estegrandefensordelpuebloresulta ser un orador prolijo y pronuncia al menos 1000 discursos en 5 años endistintas asambleas, donde lucha por ganarse el afecto del pueblo defendiendo sucausa. Enseguida se convierte en una de las personalidades más influyentes de laRevolución.Lafuerzadesusconviccionesysuimplicaciónensucausalepermitenalcanzarlanotoriedadrápidamente.Perosuaudaciatambiénlegranjeaenemigosqueno dejan de ponerle obstáculos en el camino.Aun así, durante toda su vida, lograsuperar las dificultades con su voluntad y su tenacidad, hasta imponerse como elhombrefuertedelTerror(5deseptiembrede1793-28dejuliode1794).Cuandoseencuentraenlacimadesupopularidad,sufrealavezlosefectosdeunrégimenquelapoblaciónconsiderademasiadocruelylasintrigasdesusenemigospolíticos,quelollevaránalaguillotina.

Robespierre,consideradoavecesunmártiry,aveces,unmonstruodelaRevoluciónfrancesa, pasará a la posteridad como el hombre político artesiano que aporta a laRevoluciónfrancesavaloresrepublicanosque,hoymásquenunca,seproclamanconfuerza.

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BIOGRAFÍA

RetratodeMaximiliendeRobespierre,c.1790.

UNESTUDIANTEBRILLANTE

MaximilienFrançoisIsidoredeRobespierrenaceenArras,enelnortedeFrancia,el6 de mayo de 1758, cuatro meses después de la boda precipitada de sus padres.Proviene de una familia de la pequeña nobleza compuesta por comerciantes y porrepresentantes de la ley cercanos almundo rural. Tiene dos hermanas,Charlotte yHenriette, así como un hermano, Agustín (1764-1794), que también iniciará unacarrerapolítica.Elpadre,François,esabogadoenelConsejodeArtois.MaximiliendeRobespierretienetansolo6añoscuandofallecesumadrealdaraluzaotrohijo,que tampoco sobrevive. François, llevado por la tristeza, se endeuda y desapareceantesdemorirlejosdesufamiliaen1777.Apartirdeesemomento,losjóvenessoncriados piadosamente por sus abuelos maternos, que viven modestamente.

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Robespierre,queseveprivadodemodelosparentales,construyesupersonalidadconlaslecturasdelosgrandesclásicosdelaliteratura.

Inicia sus estudios en 1765 en Arras. A continuación, la abadía de Saint-Vaast leconcedeunamodestabeca anualque lepermite continuar su formaciónapartir de1769 en el colegio Louis-le-Grand en París. Allí estudia Historia y Retórica, y seapasiona por la Filosofía. En los pasillos, se codea en particular con Danton(1759-1794)yconCamilleDesmoulins (1760-1794),peroalsentirseaisladoenesemundodecondiciónsocialsuperior,serefugiaeneltrabajosinentablarunaauténticaamistadconsuscompañeros.

UNJOVENABOGADOCOMPROMETIDO

En1781,obtieneunalicenciaturaenDerechoyvuelveaArras,con600librasenelbolsillo,queseleofrecencomorecompensaporsusestudioscompletadosdeformabrillante.Enseguidaseinscribeenelcolegiodeabogados,conloquesiguelospasosde su padre. Vive éxitos profesionales y sociales inmediatos, y eso le da unaseguridadfinanciera.En1783,seconvierteencatedráticoenlaAcademiadeArras,donde rápidamente ejerce diversos cargos honoríficos. Ejerce su talento literario yredactasusprimerosensayos,enlosqueyadefiendelaigualdaddetodosfrentealajusticia.En1787,seincorporaalcírculoliterariodelosRosati,dondesecodeaconlaélitelocalyseganaelapreciodesuscompañeros.

Pero le cuesta hacer que su carrera de abogado despegue. En efecto, con su tonoprovocador,poneenentredicholaorganizacióndelajusticiaylaestructuradelordenpúblico, algo que no gusta a los notables ni al clero. Sus posturas irritan a lasautoridades, que lo silencian; pero paraRobespierre su fama ante el pueblo sabe avictoria.Apartirdeesemomento,desarrollaunafrustraciónqueledarámásadelantelaenergíanecesariaparadefenderconfuerzasusideales.

DELACUMBREDELESTADOALAPLAZADELAREVOLUCIÓN

ElanunciodelaconvocatoriadelosEstadosGeneralesduranteelveranode1788eslaoportunidadparaqueRobespierrevuelvaa la cargae inicieunacarrerapolítica.Lograserelegidoel26deabrilde1789pararepresentaral tercerestadodeArtois.Poco a poco, se impone como un líder de opinión. Robespierre, que defiendefervientementealpueblo—conelqueenrealidadjamáshatenidouncontactoreal—

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y a los negros, lucha por la igualdad de todos los ciudadanos. También predica afavor de una educación obligatoria y gratuita. Este hombre de convicciones semuestraintransigenteconlosqueactúanencontradesusideas,untemperamentoqueseconfirmaconelTerror,delqueseconvierteenelpersonajeemblemático.

LosEstadosGenerales,grabadodeAlphonseLamotte,1889.

Físicamente, Robespierre es un hombre pequeño que presta mucha atención a suaspecto.Aunqueenaparienciaesfríoydistante,semuestrasensibleymuynervioso.Tiene una salud robusta, pero su empeño en el trabajo le da una tez pálida. Suscostumbres rigurosas lo llevan a apartarse del alcohol. A pesar de algunosintercambiosepistolaresydealgunasrelacionespasajeras,nomuestrainterésporlasmujeres y por el placer carnal, al que percibe únicamente como una forma decorromper su mente. Solo habría tenido una relación amorosa con la hija delcarpinteroparisinoencuyacasavivemodestamenteapartirdeagostode1791.Enefecto, nada debe distraerlo de la únicamisión que se plantea: la de defender losderechosdelpueblo.Estadevocióntotalaunacausalesirveparaquesusigualeslollamenapartirde1790«elIncorruptible».Sudeterminaciónysuperseveranciaenlaluchaporlaigualdaddelosciudadanoslollevanagranjearsemuchosenemigos.

Apartir del 27depradial del año II (12de juniode1794), cansadopor 5 añosdetrabajointensoydepresenciaconstanteendistintastribunas,afectadoporatentadosfallidos dirigidos contra él, nota cómo se deteriora su salud.Además, cada vez semuestra menos activo, hasta llegar a desaparecer durante 25 días. Sus enemigosaprovechansuausenciaparatramaruncomplotcontraély,el9determidordelañoII(27dejuliode1794),cuandoRobespierre,queyaestáderegreso,esperaquesevoteundecretodeacusacióncontrasusenemigos,estosintentanllevaracabounactodefuerza, loque llevará a su arresto.LaComuna (esdecir, elGobiernomunicipaldeParísqueseestableceenjuliode1789yseextiendehastaelmesdeoctubrede1795)lograliberarloylollevaalAyuntamiento,dondelosgendarmesnotardanenentrarparavolveraarrestarloyllevarloalacárceldelaConciergerie.Duranteelaltercado,

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saledisparadaunabalaquelefractura lamandíbula.Lasfuentesnopermitensabercuál es el origen del disparo.Mientras que algunos relatos lo interpretan como unintentodesuicidiofallido,otroscreenquelabalaesdisparadaporungendarmequeirrumpe en el Hotel deVille poco antes del asalto. Una tercera hipótesis evoca elhechodequehabríaresultadoheridoduranteuncombateindividual.

Seledeclaraalmargendelaley,asíquenoesnecesariojuzgarloparaejecutarlo,porloqueRobespierre es llevado juntoavariosde sus seguidoreshacia laplazade laRevolución(laactualplazadelaConcordia)enlatardedel10determidor.Duranteel trayecto, el condenado sufre la indiferenciade lamultitud, que teme represalias.Acompañado por 21 de sus partidarios,muere en la guillotina esemismo día. SusrestossedepositanenunafosacomúndelcementeriodeErrancis,queactualmentehadesaparecido.

EjecucióndeRobespierreydesuscómplicesconspiradorescontralaLibertadylaIgualdad,estampaconfechade1794.

¿SABÍASQUE…?

MadameTussaud(1761-1850)revelaensusMemoriasqueconsiguelacabezadeRobespierreenlosinstantes posteriores a su ejecución. Con ella, habría efectuado un molde. A partir de él, habríaefectuado una máscara que sirve de base en 2013 para elaborar una reconstrucción del rostro delabogadodeArras.PerodesdeprincipiosdelsigloXX,muchossonloshistoriadoresquedudandelaautenticidad del molde. En efecto, los testimonios deMadame Tussaud a veces son inverosímiles.Además,elGobiernodeseabahacerdesaparecerconcalvivaloscadáveresdelaspersonasdecapitadasel10de termidorparaevitarqueelpúblico lasvenerara.Por lo tanto,esmuypocoprobableque ledejaranobtenerlacabezadeRobespierre.Paraacabar,duranteelasaltodelAyuntamiento,Robespierre

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recibeunabaladefusilenlacara,quelohieredegravedad;sinembargo,noexistehuellaalgunaenlamáscara. No obstante, esta anécdota demuestra la fascinación que Robespierre provoca durante elsigloXIXylaleyendaquesurgedeél.

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CONTEXTO

LASOCIEDADDELANTIGUORÉGIMENENELSIGLOXVIII

MientrasquealotroladodelAtlánticolascoloniasbritánicasluchanparaobtenersuindependencia(1776-1783),Franciadecideprestarlessuayuda,algoquelecostaráalmenosunmillóndelibras.Elpueblonoveconbuenosojosestegasto,yaqueestásufriendolasconsecuenciasdeunagrancrisiseconómica,queseagravaapartirde1788 por unas malas cosechas a causa del clima. Algunos consideran que, paramejorarlasituación,habríaquereformarprofundamenteelEstadoenelplanosocial,políticoy,sobretodo,institucional.

Aunque,sin lugaradudas,LuisXV(1710-1774)yLuisXVI(1754-1793) intentanaportar las medidas necesarias, ya sea en cuestiones de desarrollo agrícola ycomercial,deurbanismo,desaludydeeducaciónpúblicaodejusticia,estosavancesno terminan de satisfacer al pueblo. Los dos se encuentran con la oposición de lanobleza y del clero, pero también, y sobre todo, con la de los parlamentos, que seniegan a aplicar las leyes que emanan del rey, ya que quieren conservar susprerrogativasysusprivilegios.Además,elpoderdebetransigirconunanuevafuerza:los periódicos, los panfletos y otras publicaciones, que difunden las ideas rápida ymasivamente,yalimentanlaopiniónpública.

ELPARLAMENTARISMOFRANCÉS

EnelAntiguoRégimen,elParlamento francésnoejerceuna función legislativa,comoocurreenelReinoUnidoenlamismaépocaycomosucedeenlaactualidad,sinojudicial.Dehecho,setratadeuntribunaldejusticiaqueaparecedurantelaprimeramitaddelsigloXIII,primeroenParísydespuésenlasdemásprovincias.

Ademásdeestafunción,elobjetivodelosparlamentosesinscribirlasordenanzasylosedictosrealesen registros para que una norma adquiera un carácter obligatorio. A partir del siglo XV, losparlamentos tambiéndisfrutandelderecho llamadodroitderemontrance, que lespermitenegarse aregistrarunaleyy,porlotanto,aaplicarla.AbusandeestaprerrogativaybloqueanlasreformasdelreyduranteelsigloXVIII.LaRevoluciónfrancesaponepuntofinalasuactividaden1789-1790.

LAREUNIÓNDELOSESTADOSGENERALES

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AntelafuerteoposiciónquegeneralapolíticadereformasdeLuisXVI,estedecideconvocarlosEstadosGenerales,dondeserepresentaríanlostresórdenes:lanobleza,elcleroyeltercerestado.Todaunaprimiciadesde1614.Peroyaapartirdelasesióninaugural del 5 demayode 1789, se plantea un temaque perturba lasmentes conrespectoalasmodalidadesdevotoenlaasamblea.Enprincipio,cadaordenexpresaun voto. Sin embargo, el clero y la nobleza se confabulan para conservar susprivilegios.Porlotanto,lasuerteestáechadadeantemano:resultaimposiblequeeltercer estado se imponga, cuando por sí solo representa a más del 95 % de lapoblación.

Robespierre,queestádemasiadosilenciadoenArras,velaoportunidaddeexpresarsusideasydelanzarseenpolítica.Aisladodecualquiercontacto,encuentralaformadedarseaconocerutilizandolaprovocaciónypublicandosusobras.Además, talycomo sucede conmuchos otros líderes de opinión regionales, redacta un panfleto,tituladoAlanaciónartesianasobrelanecesidaddereformarlosEstadosdeArtois,enelque,usandolaexageraciónyelestereotipo,denuncialaestructuraoligárquicaen tres clases que impide una representación justa de la nación y se erige comodefensordelosderechosdelpueblo.Estapublicaciónpolíticalepermiteobtenerunaciertafamalocal.Deestamanera,amplíasucírculodeseguidoresy,conrespectoaesto,recibeelapoyodesuhermanaCharlotte.

Secelebranotrosdebatesentre losrepresentantesdel tercerestado,quesenieganaserconsideradoscomoeltercerorden,dadoqueencarnana24millonesdefranceses.Además, se adopta una moción el 17 de junio de 1789 para darle el nombre deAsambleaNacional.Tresdíasmástarde,el20dejunio,losmiembrosdeestanuevaasamblea se reúnen en la sala del Juego de Pelota del castillo deVersalles, dondepronuncian el famoso juramento de no disolverse antes de haber elaborado unaConstituciónparaelpaís.El9dejulio,laAsambleasedeclaraconstituyente.

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EljuramentodelJuegodePelota,cuadrodeJacques-LouisDavid,1791.RobespierreseencuentraalaizquierdadeBailly(presidentedelaAsambleaNacional,1736-1793),lafiguracentral.Supiederechoestáavanzado,sumiradasedirigehacialasventanasysusmanosestáncolocadassobresupecho,loqueindicasutotaldevociónporlaConstitución.

LOSAÑOSDEREVOLUCIÓN

Unosdíasmástarde,seproducenunosaltercadosenParísy,másadelante,enelrestodeprovincias,yel14de julio lossublevados tomanlaBastilla.El26deagostode1789,laAsambleavotalaDeclaracióndelosDerechosdelHombreydelCiudadano,quedefinelosderechosnaturalesysientalasbasesdeunnuevorégimen.Másquesusombra,eselespíritudeRobespierreloqueplaneasobrelaredaccióndeltexto.Dehecho, Camille Desmoulins dirá de él en 1791 que es «el comentario vivo de ladeclaracióndelosderechos»(Robespierre2005,42).

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TomadelaBastilla,c.1789-1791.

El 16 de mayo de 1791, los miembros de la Asamblea Nacional Constituyente,animadosporRobespierre,sedeclarannoreelegiblesparalaformacióndelafuturaAsambleaLegislativa.Estacelebra suprimera sesiónel1deoctubrede1791yenella se enfrentan dos corrientes. Por una parte están los montañeses, de los queformará parte Robespierre cuando resulte elegido para la ConvenciónNacional enseptiembre de 1792 una vez que esta sustituya a la Asamblea Legislativa. Estosdefienden la igualdad social y los intereses del pueblo. Por otro lado, están losgirondinos,quepredicanlalibertadeconómicasobretodaslascosas.

MONTAÑESESYGIRONDINOS

Esprobablequelosmontañeseshayansidodesignadosconestevocabloporqueestánsituadosenlosbancosmás altos de laAsamblea. Semuestran favorables a la Revolución y quieren convertir susprincipiosenleyes.

Losgirondinosconformanungrupoquesereúneentornoadiputadosquerepresentanaldepartamentode Gironda. Lo integran propietarios, negociantes y banqueros. Ejercen una gran influencia al añosiguiente,cuandose funda laRepública.Cabeseñalarqueel términogenérico«girondinos»soloseutiliza de forma habitual desde el siglo XIX, a pesar de que se crea en 1792. En su origen, estosdiputadosnoformanungrupototalmentehomogéneo.Noobstante,sepuedeconsiderarqueelnúcleomás importante está compuesto por los brissotins, reunidos alrededor de Jacques Pierre Brissot(1754-1793).

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El21de juniode1791,LuisXVIy su familia son arrestados enVarennes cuandointentabanhuiryselesvuelveatrasladaraParísel25dejunioantesdeencarcelarlosen esa misma ciudad. El 9 de agosto de 1792, nace en París la ComunaInsurreccional, que reunirá el poderpolíticoymilitar efectivoyquepasará a estarbajoelcontroldelComitédeSalvaciónPública,dirigidoporRobespierre.El16deagosto de 1792, este eleva una petición a la Asamblea en la que reclama que sedespojeal reydesuspoderes,quese instaureunTribunalRevolucionarioyquesesustituyalaAsambleaLegislativaporunaConvenciónNacional.

Estosacontecimientosdespiertaneltemordelasmonarquíaseuropeasdevercómoseextiendeelmovimiento revolucionarioporsus territoriosyserasuvezdespojadosdel trono.En laAsamblea, los diputados evocan la posibilidadde entrar enguerracontra laspotenciasextranjeras;RobespierrenoseoponeaunaposibledeclaracióndeguerraporpartedeFranciaconelobjetivodedifundir la libertaddepueblo.Noobstante, el 30 de abril de 1792, recuerda la importancia de luchar contra losenemigosinternosdeFranciaantesdeatacaralasaristocraciasextranjeras.

LaConvenciónsucedea laAsambleaLegislativael21deseptiembrede1792.Susmiembros, entre los que se encuentra Robespierre como representante de París ytambién varios seguidores de su amigo Danton, son elegidos sobre la base de unsufragio universal masculino. Proclama de manera inmediata la abolición de lamonarquíay,aldíasiguiente,nacelaRepública.Sinembargo,apartirdefinalesdelmes de octubre, los girondinos acusan a Robespierre de querer instaurar unadictadura. Intentadefendersepublicandounnuevopanfletoperiódico,CartasasusComitentes.

Entreseptiembrede1792ynoviembrede1795, laConvenciónNacionalconcentratodoslospoderes.Estácompuestaporunórganolegislativo,quevotalasleyesylosdecretosbasándoseeninformeselaboradosporcomités,yporunGobierno,queestáconformadoporrepresentantesdelpueblo,soberano,yqueseencargadelaejecucióndelostextoslegislativos.ActúabajolasupervisióndelComitédeSalvaciónPública.Enesteorganismo,Robespierreocupaunescañosin interrupciónapartirdel27dejulio de 1793 y hasta su muerte. Respaldado por estos nuevos poderes, intentarestablecerlasituacióndeFrancia,queseencuentraensufasemáscríticaacausadelasguerras,deltemorquelasmonarquíaseuropeassientenporlaRevolución,delasituación económica y de la hambruna. Sin embargo, la Convención no ve conbuenos ojos el poder creciente del Comité, que poco a poco se convierte en unadictaduracolegiada.

A finales de 1792 se celebra el juicio contraLuisXVI en laConvención. Por unaescasamayoría,susmiembrosvotanentreel15yel20deenerode1793lacondenaamuertedelrey.EsguillotinadoaldíasiguienteenlaplazadelaRevolución.

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MOMENTOSCLAVE

ELDEFENSORDELPUEBLO

Desdeeliniciodesucarreradeabogado,Robespierresededicaalaluchacontralosprivilegiados que oprimen a la gente común. En 1783, alcanza su primer triunfoimportante como abogado con el caso del pararrayos, en el que se erige comodefensor de la ciencia y de la razón frente a la Iglesia y a las supersticiones. Enefecto, su cliente, abogado y físico, se negaba a quitar un pararrayos que habíacolocadoensuchimenea,yquedespertabalosmiedosdesusvecinos.

En 1784, su odio hacia los privilegios del clero y de la nobleza se ve reforzadoduranteunjuicioenelquedefiendeconéxitoaunhombreaquienlosmiembrosdeuna abadía de la región de Arras habían acusado en falso de robo. Robespierre,apasionado,sedejallevaryvamásalládelasimpledefensadesuclienteyaque,apesar de que se reconoce la inocencia del mismo, reclama una compensacióneconómicaporlosdañosprovocados.Porotraparte,redactaunadisertaciónenlaquedenuncialasdesigualdadesdelosciudadanosfrentealaleyyfustigalascostumbresdelaIglesia.Pocotiempodespués,criticaabiertamenteelpoderabsolutodelrey,asícomoelsistemajudicial,queconsideraarbitrarioyalserviciodelosmásadinerados.Esto tendráconsecuencias,puestoque,despuésde1787, tantosuscolegascomo laaltasociedadartesianaloapartan.

Excluido en Arras, Robespierre ve en el anuncio de los Estados Generales laoportunidadparavolveraescenaydefendersusidealesconmásfuerza.SaleelegidocomodiputadoyllegaaVersallesenabrilde1789.

UNORADORAPASIONADO

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RepresentacióndeRobespierre.

En sus inicios, Robespierre nomuestra ningún talento como orador. Sus discursosmonótonosy,pordecirlodealgunamanera, interminablescansanaunapartedesuaudiencia.Susenemigoslopercibencomounaeternareiteracióninsignificante,perograciasaellos,adquiereunaciertafamaentrelagentequeviveenlossuburbios.EssobretodoenlaAsambleadondedestacaporlatrascendenciadesusconviccionesypor su retórica.Sus intervencionesy lapublicacióndeperiódicosquedifundensusideasysusdiscursoslollevanaalcanzarunapopularidadenormeyaconvertirseenlapersonamásrepresentativadelaRevoluciónfrancesaapartirde1791.

Como un auténtico inquisidor, denuncia las intrigas y los complots, aunque cuidasiempre de no nombrar a las personas a las que denuncia. En sus intervenciones,Robespierre adopta una visión muy maniquea de la sociedad. Por una parte, seencuentranlosopresores,esdecir,losaristócratasylosricos,queideancomplots;porlaotra,losoprimidosylosexcluidos,esdecir,lospobres,lasmujeres,losjudíos,losnegrosylosactores.

Antesdealzarseconelpoderde laAsamblea, lograconquistara los jacobinosconeste tono. En seguida, Robespierre ejerce una gran influencia dentro de este clubcreadoen1789yseconvierteensupresidenteenabrilde1790.

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LOSJACOBINOS

ElorigendelClubdelosJacobinosseencuentraenlareuniónprivadadediputadosdeltercerestado,primerobretonesy,másadelante,detodaFrancia.Enoctubrede1789,siguenalreyyalaAsambleaNacionalaParísyse instalanenelconventode los jacobinossituadoen lacalleSaint-Honoré.LosburguesespatriotasylosnoblesliberalesqueconformanesteclubdepensamientoquierenluchartantocontralaaristocraciacomocontralosexcesosdelaRevolución.Graciasaunaampliareddefilialesenlasprovincias(unas6000en1791)yalcontroldelosperiódicos,elclubejerceunagraninfluenciaenlosorganismosde losdistintosnivelesdepoder.Laorganización revolucionaria,queprimero sigueunatendenciamoderada,terminapordividirsetraslahuidadelreyaVarennes.Entonces,Robespierreseunealosmiembrosmásradicales.Suejecuciónprovocalacaídadeljacobinismoyladisolucióndelclubparisinoel22debrumariodelañoII(12denoviembrede1794).

SUPENSAMIENTOPOLÍTICO

Lainfluenciadelosautoresclásicos

SibienlasideasdeRobespierresonoriginales,lociertoesqueestánmuyinfluidaspor sus lecturas de la cultura clásica y también, sobre todo, por Jean-JacquesRousseau (1712-1778), al que estudiaba con gusto cuando acudía el colegioLouis-le-Grand.Tambiénestámuyimbuidodesuscontemporáneosydelosteóricosdel derecho natural. Las numerosas referencias que hace a Francis Bacon(1561-1626), a Leibniz (1646-1716), a Montesquieu (1689-1755), a Voltaire(1684-1778) o, incluso, a Turgot (1727-1781) durante sus alegatos dan fe de suampliaculturaydesuexcelentememoria.Larazónporlaquedatantaimportanciaalos filósofosde la Ilustraciónesqueenellosencuentra laspreocupacionessocialesqueleinteresan.

Elderechonaturalylaconstitucióndeunacomunidadpolítica

RobespierretomadeRousseausuconcepcióndelpueblo,unaideaqueseacercaaladelosinglesesThomasHobbes(1588-1679)yJohnLocke(1632-1704).Así,segúnel filósofo ginebrés, el hombre vive primero en un estado de naturaleza, donde eslibre,igualasussemejantesycapazdeperfeccionarse.Acontinuación,setransformaen un hombre social, lo que inevitablemente lo conduce hacia una degradaciónhumana.Debidoalincrementodelapoblación,aumentanlasnecesidadesyeltrabajoseconvierteenalgoimprescindible.Deestamanera,eldesarrollodelasactividadesdeproduccióntraeconsigoelderechodepropiedady,porconsiguiente,aparecenlasdesigualdades entre los individuos y un gusto por la dominación.Así es como losindividuospierdensulibertadinicial.

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Parasolucionarestosvicios,loshombresrecurrenaunartificio:elcontratosocial.Sereúnen para formar una comunidad política en la que cada uno renuncia a susderechosnaturales.Acambiodeestaconcesión,obtienenlagarantíadeunalibertadcivil y de un auténtico derecho de la propiedad gracias a la instauración deinstituciones.

AlcontrarioqueHobbesyLocke,Rousseausemuestraa favordeunademocraciaquenosearepresentativa,sinoquehayaunaparticipacióndirectadelosciudadanosen el poder político porque, en su opinión, la voluntad general es indivisible. EstesistemapodíaaplicarsefácilmenteenlasciudadesgriegasdelaAntigüedadoenlasitalianasdelRenacimiento.Robespierreadmitequeladificultadresideenelhechodequeun régimen representativoparece ser laúnicaposibilidadparaun territorio tanvastocomoFrancia.Porlotanto,lasoluciónconsisteenformarasambleasnumerosasy que el pueblo lleve a cabo una estrecha vigilancia sobre los mandatarios,haciéndosemuchoecodesusacciones,loquelimitaríasucorruptibilidad.DurantelaRevoluciónfrancesa,estosetraduceporundesarrolloimportantedelaprensayporladifusióndepanfletos,periódicosyotraspublicaciones.

Robespierre establece una clara diferencia entre poder y función. Aunque loselectores y los diputados tienen derecho a ejercer el poder político, el rey y losministros,que son funcionarios,nopueden intervenir en laAsamblea.No sonmásque representantes del pueblo, que los ha elegido, y para el que ejercen deberespolíticos,noderechospersonales.Igualmente,enloquerespectaalostribunales,losmagistradosrepartenjusticiaennombredelpueblo,queloshanombrado.

SegúnRobespierre,losderechosnaturalesnotienenfechadecaducidadysonválidosparatodosloshombres,sinimportarelmomentooellugar.Estáncompuestosporlalibertaddecirculaciónyladedisponerdesucuerpo,porlaposibilidaddecubrirsusnecesidadesydeno tenerque temera lamásmínimadependencia.Por lo tanto, lalibertad reside en la posibilidad de no verse sometido a la voluntad de otro. Paragarantizar la protección de estas libertades, son imprescindibles las instituciones.Estas funcionangracias al dineropúblico, esdecir, a los impuestosque tanto ricoscomo pobres tienen que pagar en función de sus recursos. En 1793, Robespierreavanzaquelasociedaddebebrindaracadapersonalamaneradegarantizarsupropiasubsistencia,ofreciendotrabajooayuda.Quierequeesteprincipioseapliqueatodoslosnivelesdelasociedad,yaseadentrodeunanaciónoentrepaíses.Estanocióndefraternidad es muy importante para Robespierre y, en diciembre de 1790, es elprimero que reclama que la palabra se inscriba en las banderas de la GuardiaNacional,detrásde«Libertad»e«Igualdad».

Lascualidadesdelpueblo

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ElelementofundamentaldelpensamientodeRobespierreresideenelhechodequeconcibe al pueblo como virtuoso, con lo que se une de nuevo a Jean-JacquesRousseau.Elpueblosemuestragenerosoyaspiraa la justicia.SegúnRobespierre,esta virtud debe erigirse como el principio fundamental de la República, ya que«produce felicidady elSol produce luz» (McPhee2015), tal y comoya afirma en1784.Por lo tanto, cada ciudadano tiene que respetar las virtudes cívicas, comoelamor a la patria y a la igualdad, y las virtudes privadas, como la honestidad, lasinceridado,incluso,lavalentía.

A estas cualidades morales, que son la prioridad de Robespierre, se añaden lascualidadesintelectuales.Estasseadquierenysedesarrollanatravésdelaeducación.Sin embargo, en elAntiguoRégimen, la educaciónde calidad está reservada a losacaudalados,quemantienenalpuebloenlaignoranciaparaconservarsusprivilegiossociales. Además, Robespierre aboga por que se introduzca en la Constitución de1793 una instrucción pública y accesible a todos por igual. Así, se organiza unaeducacióncomúnparalosniñosdeentre5y12años.

Por su parte, los adultos deben inspirarse de ejemplos de la Antigüedad, de laDeclaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, de las leyes queRobespierreconsideraútilesparaelbiendelpuebloo,incluso,delosespectáculosydelosteatros.

Laigualdad

El principio de igualdad entre todos los hombres, sin importar su estatus social,constituyeunderechorealmentesagradoparaRobespierre.Peroenseguidatienequeenfrentarse a laConstituyente y a sumayoría burguesa, que tiende a asignarse lasventajasdelaRevoluciónyelejerciciodelosasuntospúblicos.

Robespierre reivindica que este principio de igualdad también debe aplicarse en elplano racial. Sin embargo, en ese aspecto no cosecha tanto éxito cuando, el 15 demayode1791,laAsambleasolootorgalosderechospolíticosaloshombresnegroslibres nacidos de padres libres. Pero gracias a la acción de Robespierre, losprotestantes,losjudíosylosactoresyapuedenobtenerlaciudadaníaen1790.

ParaprohibircualquierdistinciónheredadadelAntiguoRégimen,pide lasupresióndelostítulosdenobleza.Así,apartirdejuniode1790,eliminalapreposición«de»ensusfirmasypasaallamarseMaximilienRobespierre,paraquenoexistandudasacercadesucarácterplebeyo.

Los miembros de la familia real y los eclesiásticos deben poder contar con losmismosderechoscívicosqueel restodeciudadanos.Encontrade laopiniónde la

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Asamblea,porlogeneral,lossacerdotesestánafavordesupropuestadepoder«vivirbajo el vínculo del matrimonio, más seguro para las costumbres que el voto delcelibato».

Esta imagen deRobespierre que solo lucha por la defensa de los desheredados hasidoconstruidaydifundidaporhistoriadoreshagiógrafos.Larealidadloobligaanorespetarsiempresusprincipiosalpiedelaletra.Lociertoesque,paragarantizarseunos ingresos suficientes, y vista la competencia entre abogados, Robespierre nopuederenunciaradefendertambiénaclientesmásadinerados.

Así, una leyenda que difunde su hermana Charlotte cuenta que habría preferidorenunciar a sus funciones de juez durante un caso para no tener que pronunciar lapenademuerte,a laqueseoponeconvehemencia.Pero lociertoesqueocupasucargohastalaRevolución.

LapenademuerteyelTerror

Robespierresesitúaenunaposturaque,aparentemente,esambiguaconrespectoalapenademuerte,alaqueenseguidapretendeoponerse.Enestasentencia,soloveunaformadebarbarieque,debidoasuviolencia,animaalcrimen,envezdedisuadir.Envariasocasionespidesuabolición,enparticular,duranteundiscursoquepronunciaantelaConstituyenteel30demayode1791.Noobstante,suopiniónvacambiandodurantelaRevolución.Así,enenerode1793,votaafavordelaejecucióndelreyy,el12deabril,reclamalapenademuerteparatodoaquelquepropongaconcesionesalosenemigosdelaRepública.

Enrealidad,Robespierreestáesencialmenteencontradelapenacapital,salvoenuncontextomuydeterminadoqueyadefineen1789:debecastigaraaquellosqueponenen peligro la soberanía del pueblo y la nación. «La verdadera religión consiste encastigar —para asegurar la felicidad de todos— a los que provocan disturbiossociales» (C.N.T.1999) declara en febrero de 1791. En resumen, Robespierre nosoloadmitelapenademuerte,sinoquelareclamaúnicamenteparaaquellosqueseoponenasuidealdelibertad.

AsílegitimaelTerror.Consideraque,vistaslascircunstancias,esimposibleaplicarlaConstitución demanera estricta y, por lo tanto, resulta fundamental un régimendeexcepción.Enefecto, el estadodeguerra, tantoenel extranjerocomodentrode lapropiaFrancia,impidequeelpueblodisfrutealmáximodelaConstitución.Primerodebencalmarse las tensiones,antesdeque la libertaddelpueblopueda instaurarse.Por lo tanto, esta dictadura se somete al interés público, considerado como la leysupremaylegalmientraselpuebloleotorguesuconfianza.

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El Terror se instaura en el otoño de 1793. El órgano más representativo de esterégimenes,sinlugaradudas,elTribunalExtraordinario,máscomúnmentellamadoTribunalRevolucionario, creado el 10 demarzo de 1793.Robespierre le asigna latarea de castigar con la muerte «todo atentado contra la libertad, la igualdad, launidadylaindivisibilidaddelaRepública»(Ramírez2014).Trashabereliminadoasus enemigos, Robespierre aumenta su autoridad y, junto a sus seguidores, seconvierteenelauténticoamodeFranciadurantelaprimaverade1794.ElTerrorserefuerza el 22 de pradial (10 de junio de 1794), cuando el Comité de SalvaciónPública difunde una lista de los enemigos del pueblo e incrementa el poder delTribunal Revolucionario, suprimiendo el interrogatorio previo del acusado. Así,duranteelmesdejuniode1794,muchaspersonassospechosasdequererasesinaraRobespierresoncondenadasalaguillotina.Estebañodesangreinjustificadodisgustaalpueblo.

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CaricaturaquerepresentaaRobespierrequeguillotinaalverdugo,dadoqueyanoquedanadieporejecutarenFrancia.

Acausadelpoderqueha alcanzado, losdetractoresdeRobespierre le atribuyen laresponsabilidadde los errores delGobierno, aunque en realidadparece que intentacalmar el régimen del Terror. En efecto, no es el miembro más activo dentro delComitédeSalvaciónPública,dondedicequesoloejerceuna«duodécimapartedelaautoridad». A pesar de la gran cantidad de denuncias que le llegan, se afana encomprobar el fundamento de la información y revoca un número importante dearrestosdecididospor sucolegayamigoSaint-Just(1767-1794).Ensuopinión, esmejoratacaralosjefesenvezdebuscarculpablesatodacosta,corriendoelriesgodeatacarapatriotas.«Elcastigodecienculpablesoscurosysubalternosesmenosútilala libertad que el suplicio de un jefe de la conspiración» (Robespierre 2005, 241),declarael5denivosodelaño II (25dediciembrede1793). Incluso logracrearun

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ComitédeClemencia,encargadodealejardelaguillotinaaaquellaspersonascuyaejecuciónennombredelaRepúblicanopuedejustificarse.

Incluso en el Comité de Salvación Pública, Robespierre debe enfrentarse a unaoposicióncreciente,quelereprochasupolíticasocialyenvidiasupopularidad.

¿SABÍASQUE…?

Debemoseltérmino«terrorismo»alaRevoluciónfrancesade1789yalTerror.LaAcademiaFrancesalo utiliza por primera vez en 1798 para designar un régimen político con forma de dictadura quemuestraunagranviolenciahacialapoblación.

Lareligión

RobespierrecompartedenuevolasideasdeRousseauyconfiesaquecreerqueexisteunsereternoysupremoesfundamentalparadistinguirelbiendelmalygarantizarsanciones.No obstante, vamás lejos que su predecesor en cuanto al pragmatismoreligiosointentandojustificarlaRevoluciónconayudadeDios.Ensupensamiento,de alguna manera, el ser divino sostiene en su mano la Revolución, de la mismamanera que vela por las otras naciones. Como un apóstol que predica un dogma,Robespierreafirmaqueelpueblotieneuncaráctersagradoyque,enconsecuencia,cualquieroposiciónqueseleplanteedebeconsiderarseunsacrilegio.Además,igualqueDiosluchacontralatiraníayprotegealosoprimidos,laRevoluciónseatribuyelos mismos derechos. En cambio, Robespierre muestra bastante más desconfianzahacia lossacerdotes,a losqueconsideracharlatanesde lamoralyresponsablesdelpecado.

Porotraparte,Robespierre,preocupadoporlosprincipiosdeigualdadydelibertad,afirmael18defrimariodelaño II (8dediciembrede1793)quees importantequeexistaunaamplia toleranciadeculto:cadaunodebepoderpracticarsufe,seacualsea.

Por lo tanto, Robespierre no rechaza la religión como tal. En efecto, para élconstituyeunelementoimportanteparamantenerelequilibriosocial,yaqueexigeuncontroldelaspasiones.Así,desdeelprincipiodelaRevolución,quierelucharcontraelateísmo,noparadefenderalaIglesia,sinoalaProvidenciayporque,segúnél,setratadeunateoríadericosopuestaalaRevolución.Además,apartirdelaprimaverade1794,intentaestableceruncultolaicoyrepublicanosituadoalamparodeunSersupremo al que está conectado todo ciudadano francés, independientemente de suscreenciasreligiosasyfilosóficas.Seorganizanfiestaseldecadi(décimoyúltimodíadelasemanaenelcalendariorepublicano)enhonoralaRepública,alaLibertad,ala

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Igualdad,alaAmistad,alaJusticia,etc.ElSersupremosecelebrael20depradial(8dejunio).ElcultodelaRazónanimaalpuebloaentregarsealapatria.DadoqueestadevociónsesitúaalamparodeDios,elproyectodeRobespierreobtieneunaopiniónfavorableenlaConvención,entrecuyosmiembroshayunamayoríadedeístas.Otrosle reprochan su concepciónde la inmortalidaddel almay sospechanque tieneunatoleranciademasiadograndehaciaelclero,algodeloqueélsedefiende.Apesardeestos pocos reproches, la instauración del culto republicano se vota con un granentusiasmo. Guiará a los ciudadanos hacia la virtud, elemento clave para lucharcontraladictadura.

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REPERCUSIONES

UNPRECURSORDELAIZQUIERDAPOLÍTICA

Durante el Terror, los robespierristas intentan llevar a cabo una política socialconfiscando los bienes de los contrarrevolucionarios para redistribuirlos a lossans-culottes (los revolucionarios). Estas acciones inspirarán los movimientos deizquierda del siglo XIX. Así, Robespierre proporciona un terreno abonado para elcomunismo,queconsideraquetodariquezaprovienedeunexpolio.Deestamanera,el5deabrilde1791,pronunciaundiscursoenelquedefiendelaigualacióndelasfortunas y cuestiona el principio de herencia. Participa en la redacción de laConstituciónde1793y,enelartículo7,definelapropiedadcomo«elderecho[…]que tiene todo ciudadano de gozar y de disponer como lo desee de sus bienes»(González1989,341).

LamayorinfluenciaqueejerceRobespierreessobreLenin(revolucionarioyhombredeEstadoruso,1870-1924).Apartirde1905-1906,este,conganasdepromoverunarevolución, critica la ineficacia de los atentados individuales y llama a lamuchedumbre a que luche contra el régimen zarista. Anima a que los obreros seponganenhuelga,apoyalasrevueltascampesinasysublevaalasmasas.TodoestoproporcionaunterrenoabonadoparalaRevolucióndeOctubrede1917,enlaqueelpuebloderrocaalzarparaliberarsedelaopresiónqueejerceunaclaseprivilegiadaysuprimir la propiedad individual de las tierras en provecho de una igualdad entretodoslosindividuos.Enseguida,Leninseatribuyeelpoderyrecurrealterrorcomoinstrumento político para eliminar a los enemigos que pertenecen a la antiguasociedad y establecer de esta manera un nuevo régimen. También recupera ladistinción que Robespierre estipula entre un gobierno de paz y una dictadura deguerraquesejustificaactuandoennombredelpueblo.

UNPERSONAJEQUECAEENDESGRACIA

Inclusomuerto,Robespierre sigue inquietando a sus contrincantes.El halodel queestabarevestidoenvidaloconvertiráenunserprácticamentemíticodespuésdesuejecución.Noobstante,laConvenciónintentadesacreditarloyjustificarsupasoporla guillotina, presentándolo como el responsable de los actos violentos cometidosdurante el Terror y como enemigo de la libertad. Entonces, empiezan a circular

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rumores para que el personaje pierda su antigua gloria. De esta manera, algunosafirmanquehabríaplaneadosecuestraraloshijosdeLuisXVI,mientrasqueotrosleatribuyenunavidadeexcesos.

Robespierreseconvierterápidamenteentansolounhombrequehasacrificadomilesdevidasparasatisfacersuambiciónpersonal.Así, lasprimerasbiografíasqueselededican en los años que siguen a su ejecución lo presentan como un monstruoegoísta,ambicioso,amoralycruel.Susenemigoslopresentancomoundéspotaque,porsucarismapolíticoydadasuposicióndelíderdeopiniónydepersonajecentralde las instituciones dirigentes, pudo instaurar la represión y la restricción de laslibertadesduranteelTerror.

Aunquecaeendesgraciaenlamemoriacolectiva,estálejosdeserelverdugoquesedescribe.Alcontrario,duranteladictaduradelComitédeSalvaciónPública,dedicauna amplia parte de su trabajo a comprobar minuciosamente que las personasdestinadasalcadalsomerecenrealmentelapenacapital.DentrodelComité,elpoderde Robespierre está bastante más limitado de lo que muchos pretenden, y lasdecisionesqueseadoptansetomandeformacolegiada,nobajolaautoridaddeunasolapersona.

LACONSTRUCCIÓNDEUNALEYENDA

Apesardeldescréditoquesufretrassumuerte,Robespierrelogramantenerunciertohalo,sobretodograciasalapublicacióndelasmemoriasdesuhermanaCharlotteydesusdiscursosmásimportantes.DuranteelsigloXIX,Robespierreinspiraamuchosescritores:AlphonsedeLamartine(1790-1869)lerindeunhomenajeensuHistoriade los girondinos (1847), mientras que George Sand (1804-1876) ve en él alpersonajedemáspesoquesehayavistoenlaRevoluciónfrancesa.

Enpocomásdedossiglos,Robespierrenohadejadodedespertarlaspasionesentrerobespierristas y antirrobespierristas. A pesar de que se trata del personaje másimportantedeloscuatroprimerosañosdelaRevolución,losfestejosdelbicentenariode 1789 lo olvidan por completo y prefieren celebrar aDanton, en vez de aquel aquien todavía se sigue considerando a menudo como un dictador sanguinario. Enefecto,aunquealgunoshistoriadoresdefiendenelargumentodequenoeramásqueun simple eslabón de la dictadura colegiada ejercida por el Comité de SalvaciónPública, otros no dudan en recordar que, por su carisma, encarnaba más que una«duodécimapartedelpoder».

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Hoyendía,lasdiscrepanciasentresusdefensoresysusdetractoresvanmásalládesus acciones y se cuestiona el lugar en el que la Revolución francesa deja a lalibertad: los primeros lo ven como un progreso, mientras que para los segundosrepresentaunaregresión.Noobstante,estedebateentrehistoriadoresdemuestraunacerteza: sin duda, Robespierre encarna uno de los mayores momentos clave de lahistoriaeuropea.

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ENRESUMEN

Robespierre llevaunavida sobria, inclusoaustera, conelúnicoobjetivodeconcretizarsusideas,quesiemprehadefendidoconvehemencia,acualquierprecio. Rechaza cualquier solución intermedia y no cede ante los muchosobstáculos y amenazas que sus enemigos le plantean. Estos no dejarán dedesacreditarlo durante su vida y después de su muerte. Es totalmenteconsciente de que su obstinación lo llevará algún día a poner su vida enpeligro.Leimportapoco,siempreycuandopuedadedicarsealadefensadelosderechosdelpueblo.Estaintegridadhacequeseleatribuyarápidamenteelapodode«Incorruptible».

SenutreengranmedidadelosfilósofosydeotrospensadorescomoThomasHobbes, John Locke y, sobre todo, Jean-Jacques Rousseau. Estos leproporcionanlasbasesdesuconcepcióndelpuebloydelaorganizacióndelpoder dentro de una comunidad política. Así, inspirado por sus ideas,Robespierre considera que el pueblo es virtuosoy es buenopor naturaleza.Poreso,estáconvencidodequelalibertaddelagentehumildedebeserlaleysuprema de una nación. Prevalece sobre todo lo demás, por lo que puede

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justificarlapenademuertealaque,sinembargo,seoponeRobespierre.AsíjustificaelrégimendelTerroryladictadura:ambosseejercenennombredepuebloyparaelpuebloconelobjetivodeinstaurarunademocraciasocial.

Robespierre desarrolla una visión puramente igualitarista de la sociedad.Quiere instituir una política social que limite las grandes fortunas, quefavorezcaalospequeñospropietariosyqueofrezcatrabajoyunaeducaciónpúblicaparatodos.Porlotanto,setratadeayudaralosmenosricosatravésdeunaredistribucióndelariqueza.EstateoríainspiraráconsiderablementelaRevoluciónrusadeoctubrede1917ylasideascomunistasdeLenin.

Robespierredefine la libertadcomolaposibilidaddenoestarsometidoa lavoluntaddelotro.Paraello,debenaplicarse impuestos,queserviránparaelfuncionamientodelasinstitucionesencargadasdepreservarla.

La visión igualitarista de la sociedad lo lleva a interesarse también por lascuestiones religiosas. Así, se muestra defensor de la libertad de culto y,rápidamente, denuncia los excesos de los hombres de la Iglesia y susprivilegios. No obstante, convencido de la importancia de la fe en laorganizacióndeunasociedad,sustituyelareligióncatólicaporunaespeciedereligióndeEstadoarticuladaentornoalcultoalarazón.

Robespierre,profundamenteodiadoporsusenemigosqueloconsideranunaamenaza, es arrestado y conducido a la plaza de la Revolución el 10 determidorparaserejecutado.Sinembargo,sumuertenobastaparaerradicarsuauray,enseguida,sedesarrollaunmitoalrededordesupersona.AunquetodavíahoyendíalasopinionessobreRobespierresonmuyrotundas,siguesiendounpersonajeclavedelaRevoluciónfrancesa.

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PARAIRMÁSALLÁ

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RetratodeMaximiliendeRobespierre,c.1790.La imagen reproducidaestálibredederechos.

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EjecucióndeRobespierreydesuscómplicesconspiradorescontralaLibertadylaIgualdad,estampaquedatade1794.Laimagenreproducidaestálibredederechos.

El juramento del Juego de Pelota, cuadro de Jacques-Louis David, 1791.RobespierreseencuentraalaizquierdadeBailly(presidentedelaAsambleaNacional, 1736-1793), la figura central. Su pie derecho está avanzado, sumirada se dirige hacia las ventanas y sus manos están colocadas sobre supecho,loqueindicasutotaldevociónporlaConstitución.

Toma de la Bastilla, c. 1789-1791. La imagen reproducida está libre dederechos.

Representación de Robespierre. La imagen reproducida está libre dederechos.

CaricaturaquerepresentaaRobespierrequeguillotinaalverdugo,dadoqueyanoquedanadieporejecutarenFrancia.Laimagenreproducidaestálibredederechos.

LITERATURA

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EDIFICIOCONMEMORATIVO

PlacaconmemorativaenlacasadeArrasdondeRobespierrevivióentre1787y1789.

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