REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

VICERRECTORADO DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO

SEDE: BARBACOAS ESTADO ARAGUA.

MAESTRIA EN GERENCIA EDUCACIONAL.

UNIDAD CURRICULAR: INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA.

LA CONVIVENCIA ESCOLAR COMO EJE EN EL APRENDIZAJE DE LOS

ESTUDIANTES DE EDUCACIÓN BÁSICA.

FACILITADOR: MAESTRANTE:

DOCTOR PEDRO CASTRO MADERO. PROF. DOLORES GONZÁLEZ.

C .I. Nº 7299048

OCTUBRE, 2014.

INDICE

PÁGINA

INTRODUCCIÓN………………………………………………………….…………03,04

CAPITULOS

I. EL PROBLEMA

Planteamiento del Problema………………………….……05, 06,07

Objetivos de la Investigación……………………………….………08

Justificación de la investigación………………………… 08, 09,10

II. MARCO TEORICO

Antecedentes de la Investigación……………….……..11.12.13.14

Bases Teóricas………………………………..……….15, 16, 17,18

Bases Legales……………………………….…..18,19,20,21,22,23

Operacionalización de las variables………………………..…….24

CONCLUSIONES…………………………………………………………………..……25

RECOMENDACIONES………………………………………………………….….…..26

BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………27, 28,29

3

INTRODUCCIÓN

El presente informe se refiere al estudio realizado a estudiantes de

educación básica, específicamente a estudiantes de quinto grado. Donde se hace

necesario implementar numerosas actividades que favorezcan la convivencia

escolar y así lograr un mejor aprendizaje. Según el Diccionario Real de la Lengua

Española, se define Convivencia: “la acción de convivir” definida así mismo, como:

“vivir en compañía de otros”. Y cuando se convive con otros no se escapa de que

se produzcan conflictos, por choques de intereses. Y esos conflictos abundan

mucho en la Educación Básica, cuando los estudiantes se confrontan por sus

creencias, ideas y valores.

De allí que los valores están constituidos por las creencias sobre aspectos

fundamentales o deseables de nuestra sociedad, que están formados por

principios éticos, por medio de los cuales los seres humanos deben orientar la

elección de sus actos de tal forma que garanticen su crecimiento como personas

integras, permitiéndoles interrelacionarse en la sociedad en búsqueda de una

estabilidad y una buena vivencia en cada momento.

Es por ello que la importancia de la enseñanza de los valores en los niños y

niñas es un binomio (familia – educador), ya que desde temprana edad hay que

prepararlos para que socialicen con otros grupos. Durante este proceso de

socialización transcurre a lo largo de toda la vida y se caracteriza por ser de

carácter bidireccional, es decir, por un lado se encuentra toda la influencia que

ejercen los grupos y por otro, la recepción activa que realiza el individuo.

Cada una de los valores son importantes en este proceso, ya que el

respeto mutuo, es el punto de encuentro positivo entre el individuo y la sociedad,

donde se hace posible la convivencia en la diversidad, considerando que respetar

a los otros significa aceptar la discrepancia en las opiniones, en los

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planteamientos y en la forma de vida. Es desde este enfoque donde parte la

necesidad de estudiar la convivencia como valor fundamental en el desarrollo

integral de los estudiantes.

Este informe estará estructurado de la siguiente manera: El Capítulo I

reseña el planteamiento del problema, Objetivo General, Objetivos Específicos y la

justificación de la investigación. El Capítulo II contiene el Marco Teórico,

Antecedentes de la Investigación, Bases Teóricas, Sistema de Variables.

5

CAPITULO I

Problema

Planteamiento del Problema

Actualmente en nuestras escuelas se evidencia la falta de convivencia

escolar, para Da Costa (2003: 23), la convivencia se aprende, es más, es un duro

y prolongado hasta podría decirse, interminable aprendizaje en la vida de todo

sujeto”, pues: Sólo se aprende a partir de la experiencia. Sólo se aprende si se

convierte en una necesidad.

Sólo se aprende si se logran cambios duraderos en la conducta, que

permitan hacer una adaptación activa al entorno personal y social de cada uno.

Según palabras de la profesora, Díaz Aguado, M.J. (2009), “Por eso, para mejorar

la convivencia educativa y prevenir la violencia es preciso enseñar a resolver

conflictos (incluidos los relacionados con procedimientos de disciplina) de forma

constructiva (pensando, dialogando, negociando, a través de la mediación, de la

colaboración, […]. La construcción de la democracia desde la escuela, que

permitan aplicar esta enseñanza a los conflictos que se producen en la escuela,

que de lo contrario suelen formar parte del origen de la violencia”.

Los principales determinantes de las actitudes se entienden en términos de

influencias sociales. Las actitudes se trasmiten a través de la expresión verbal y

no verbal. La institución educativa, aun cuando no se lo proponga, no se limita a

enseñar conocimientos, habilidades y métodos. Va más allá. La escuela

contribuye a generar los valores básicos de la sociedad en la que está inserta. Los

valores de la escuela influyen sobre los estudiantes. Muchos de ellos están

claramente explicitados en el ideario institucional, en tanto que otros están

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íntimamente ligados a la identidad institucional, y son los que vivencia diariamente;

sobre estos principios se construye y consolida la convivencia.

Según Nitzsche (citado por Santana 1997) opina que: “el hombre moderno

está perdiendo o ha perdido la capacidad de valorar y con ella, su humanidad;

deben volverse hacia el interior de ellos mismos y reconstruir las condiciones de

su creatividad para así generar valores” (p. 22). O en su defecto se ha

incrementado la polaridad de los mismos, es decir, los contravalores, los que

Carreras (1997) define como: un contravalor es todo aquello que dificulta al

hombre llegar a ser más persona y se restará humanidad” (p. 22), esto se debe a

las siguientes causas y al respecto Woolfolk (1999) afirma lo siguiente:

En la década de los noventa mientras nos asusta el aumento de la

delincuencia, el abuso rampante de las drogas, la violencia, el odio radical y la

desintegración familiar, no podemos dejar la educación moral o ningún grupo

aislado: todas las instituciones incluyendo la escuela debemos asumir esta

responsabilidad. (p.86). Así, se detectan los factores que son producto de la falta

de planificación familiar, al incrementar los miembros de la familia, elevando así

los gastos familiares ya que, con los altos costos de la vida los padres se ven en la

necesidad de trabajar y dejando la responsabilidad de sus hijos al cuido de

abuelos, tíos, comadres y de personas contratadas para el cuido de los niños.

Creando una situación de desprendimiento y sin su vigilancia.

La responsabilidad que tenemos los padres en la transmisión de estos

valores a nuestros hijos es crucial. Los valores no se transmiten vía genética, por

eso es tan importante tenerlos en cuenta en la educación. Pero debemos saber

que los valores no se enseñan independientemente del resto de cosas, ni a través

de grandes explicaciones o dando una lista con aquello que consideramos

correcto y lo que no, esperando que nuestros hijos la memoricen. Los valores se

transmiten a través del ejemplo práctico, a través de la cotidianidad, de nuestro

comportamiento en el día a día, en aquello que los hijos observar hacer a sus

padres.

7

Por consiguiente la educación es el protagonista central para formar en

todos los ámbitos y niveles educativos sobre la educación personal, educación en

valores, formación ética y sobre temas vinculantes y también enfatizamos que la

educación en valores es necesaria para ser mejores personas en lo individual y

ser mejores ciudadanos en la comunidad en los espacios sociales y educativos

donde nos desarrollamos. Y los principales conductores de la educación de los

niños son los padres y todos aquellos que forman parte del entorno donde se

desenvuelve la vida de todo ser humano. Y que en todos los procesos de la vida

se van sumando formadores en nuestro crecimiento, desarrollo hasta llegar a la

adultez necesarios para ser adultos responsables con la familia, la sociedad y la

patria.

Por lo antes mencionado me conlleva a reflexionar sobre la grave crisis de

valores que atraviesa la sociedad en la actualidad, ya que ésta tiene como

trasfondo los graves problemas socioeconómicos, políticos y sociales de nuestro

país, donde la solución no puede limitarse solamente al campo de la escuela y la

familia, es necesario resaltar la gran relevancia que ambas poseen en el desarrollo

de la convivencia escolar y también ante los cambios estructurales de paradigmas

que se están produciendo para rescatar los valores.

A partir de los planteamientos anteriores surgen varias preguntas: ¿Será

posible estudiar la convivencia escolar en estudiantes de quinto grado, sección “A”

de la E.B.E. “Dos Montes”, Municipio Urdaneta del estado Aragua? ¿Será que

siguiendo sugerencias planteadas para el fortalecimiento de la convivencia

escolar entre los estudiantes de quinto grado, sección “A” de la E.B.E. “Dos

Montes” del Municipio Urdaneta del Estado Aragua cesarán los problemas

existentes entre ellos?

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OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN

Objetivo General

Establecer la convivencia escolar en el aprendizaje de los estudiantes de

quinto grado, Sección “A” de la Escuela Básica Estadal: “Dos Montes”.

Objetivos Específicos:

1. Describir modelos y teorías sobre los valores relacionados con la

convivencia escolar.

2. Definir las características de la convivencia escolar y el sistema de

valores de los estudiantes de Educación Básica.

3. Designar un conjunto de sugerencias que fortalezcan la convivencia

escolar para un mejor aprendizaje entre los estudiantes.

Justificación de la investigación

En la sociedad se observa como cada día se pierden los valores, la crisis

moral que caracteriza la época actual, es motivo de preocupación por la pérdida

progresiva de los mismos en niños y niñas y esto se observa en los diferentes

estatus que la conforman; al respecto Schujman (2002) expone: “Reconocer la

crisis es advertir un desfasaje entre nuestros ideales y la realidad” (p.26).

Por lo tanto, una educación en valores promueve cambios significativos que

conducen a la formación de un ser humano, capaz de desenvolverse en una

sociedad en la que pueda de manera crítica practicar normas de vida, el

9

compañerismo, la solidaridad y la convivencia con su entorno. En este sentido,

Calvo (1996) expresa que:

“Los valores están constituidos por las creencias sobre aspectos

fundamentales o deseables de nuestra sociedad, están formados por

principios éticos; son aquellos por medio de los cuales los seres humanos

deben orientar la elección de sus actos, de forma tal que garanticen

permanentemente su propio crecimiento como personas integras en

búsqueda de la auténtica felicidad y puedan contribuir al real bienestar de la

sociedad en que interactúan. (p.18).”

Como referencia de que los mismos son producidos por el hombre, se

puede decir que hablar de éstos significa reconocer que constituyen la esencia de

la cultura. Es por ello, que los valores son producidos como bienes culturales, por

su innegable procedencia humana, de allí que la formación de los mismos en el

individuo es un hecho de gran relevancia que no debe dejarse al azar.

De lo anteriormente expuesto, se desprende la idea de que la escuela debe

ser el complemento del hogar, en la construcción sistemática del desarrollo moral

y en la formación de éstos; en la medida que el grupo familiar los fomente

mejorarán las relaciones interpersonales, el rendimiento académico y sus

relaciones. Los docentes y los padres deben asumir un compromiso de prepararse

con mayor profundidad y con interés para la educación que re requiere

actualmente.

Es importante la relación familia – docentes, ya que este conjunto puede

generar recursos humanos para enfrentar positivamente los retos de la sociedad

contemporánea y formar integralmente las nuevas generaciones, pero la dificultad

radica es, cuando el estudiante regresa de la escuela a su casa y no hay allí

ninguna persona adulta que lo guíe u oriente sobre las responsabilidades que

debe cumplir porque en la mayoría de los casos el representante está trabajando.

De allí, las exigencias en el mundo laboral donde se exige, cada día mayor

preparación, por cuanto cada vez es más competitivo; por eso los niños y jóvenes

10

deben prepararse y estudiar más para adquirir habilidades de pensamiento, de

aprendizaje, de análisis y de convivencia, y es el representante quién debe

motivarlos y guiarlos.

Por lo antes expuesto, cabe señalar que tanto el núcleo familiar como la

escuela tienen parte importante en el proceso de fomentar los valores en los

estudiantes, lo que a su vez se traducirá en mejorar para la sociedad donde

interactúa, si cada familia con el apoyo de la escuela logra cumplir su misión

educativa: formando personas sanas, trabajadoras, responsables y solidarias con

su entorno, entonces será más factible alcanzar los objetivos propuestos: una

sociedad pluricultural, multiétnica en igualdad de condiciones donde cada miembro

será indispensable.

Cabe destacar que la presente investigación surge a partir de los diversos

problemas de interacción e interrelación que se evidencian en los estudiantes de

quinto grado sección “A” de la Escuela Básica Estadal: “Dos Montes”, Parroquia

Taguay, Municipio “Rafael Guillermo Urdaneta” del Estado Aragua, el cual además

de llevar al descrito grupo por una alternativa viable y buscar la solución a la

problemática planteada, servirá para que futuras investigaciones que se puedan

presentar y tengan las mismas características, además que sirva de soporte o

aporte.

11

CAPITULO II

MARCO TEÓRICO

Antecedentes Relacionados con la Investigación

La educación se concibe como un proceso de formación y desarrollo del

sujeto, con el fin de insertarse en una sociedad determinada. El hombre, ser social

por naturaleza, se hace o rehace en la medida en que es educado. La educación

tiene el objetivo de transformar al hombre creado por el medio en un ente social,

con capacidades para vivir en un mundo inmerso en procesos complejos a los

cuales deberá adaptarse y convivir entre ellos. Es entonces la educación un ente

privilegiado del crecimiento personal del individuo y de la sociedad, y en este

desafío cada uno de los actores que intervienen en ella tiene ante sí, el reto de

descubrir los valores que fundamentan su propia existencia.

Cabe señalar, que diferentes autores señalan la necesidad de fomentar los

valores fundamentales para mejorar la convivencia escolar, no sólo en el campo

educativo sino en las áreas de bachillerato, universidades, profesionales de la

docencia, expertos en la carrera, como los estudiantes en general; dentro de estas

perspectivas:

Little (1996), en su trabajo de investigación sobre los valores éticos y

estéticos en la profesión docente, el cual tuvo como objetivo analizar los valores

éticos y estéticos que se manejan en la actualidad en la profesión docente;

enmarcado dentro del paradigma cualitativo, utilizando la modalidad etnográfica,

haciendo uso de la triangulación y usando como instrumento la entrevista en

profundidad; concluyó que los profesionales de la docencia deben sujetarse a un

conjunto de valores éticos tales como: la mística, la ética profesional, la

honestidad, la responsabilidad, el respeto, la buena educación, los buenos

modales y la conciencia moral del docente. Así mismo sujetarse también a un

grupo de valores éticos, tales como la congruencia, la coherencia, la dignidad, la

12

imagen personal y profesional. Por lo que piensa que todas aquellas personas que

se desempeñan en dicha profesión deben tener un código ético y moral definido,

pues representan un modelo a seguir dentro de la sociedad, además de ser los

responsables de impartir una educación centrada en valores, la cual dejará sus

frutos en su futuro no muy lejano.

Catillo, E. (1999) en su trabajo El Rol del gerente de aula como transmisor

de valores en la educación básica de Venezuela, el cual tuvo como objetivo

general explorar el rol del gerente de aula de segunda etapa de Educación Básica

como transmisor de valores en las escuelas Básicas del Municipio Escolar Nº 2 de

la ciudad de Maracay, Estado Aragua, está enmarcado en una modalidad de

investigación de campo, de tipo dogmático, utilizando la técnica de la encuesta

concluyó diciendo que la figura del docente está ubicada en el centro de múltiples

discusiones, más aún por la existencia de indicadores socioeducativos que

evidencian que las categorías asociadas al fracaso escolar (baja prosecución,

repitencia y exclusión escolar) han llegado a cifras alarmantes, no sólo en

educación media, diversificada y superior, sino también en la educación básica

por lo que, con el desarrollo y puesta en práctica de su estudio finalizó

recomendando el desarrollo de estrategias de sensibilidad e información sobre la

importancia de la cultura organizacional en el logro de la transmisión de valores

en el individuo; por lo que se cree que dichas estrategias pueden ser de gran

relevancia en la contribución significativa de la convivencia tanto en el ámbito

social como en el escolar.

Palma, L. (2001) en su trabajo discrepancias entre el deber ser y él es de la

educación sustentada en valores de acuerdo a la opinión de expertos y egresados

de la Universidad Pedagógica Experimental, núcleo Maracay, cuyo objetivo

general fue establecer el nivel de discrepancias entre el deber ser y él es de la

educación sustentada en valores de acuerdo a la opinión de expertos y egresados

de la especialidad de Educación Integral de la Universidad Pedagógica

Experimental Libertador, Núcleo Maracay, sustentada bajo la modalidad de

13

investigación de campo, de tipo descriptivo con un diseño no experimental,

concluyó con un bajo índice de discrepancias entre el deber ser y él es de la

educación sustentada en valores, pues expuso que la mayoría de los docentes y

expertos que conforman la muestra comprenden la importancia que posee la

educación en valores, no sólo para los estudiantes sino para la sociedad en

general. Agregó además, que estos asignaron a los valores una alta relevancia

siendo la honestidad y la autoestima los de mayor significatividad. Por lo ante

expuesto se puede resaltar el hecho de que un docente que se preocupe por

estimular y realzar el autoestima de sus estudiantes logrará un clima armónico y

eficaz dentro del grupo.

Figueroa, V. (2002) En su trabajo titulado La educación en valores y la

formación de los estudiantes de Educación Integral de la Universidad Pedagógica

Experimental Libertador, Instituto Pedagógico Maracay, la cual tuvo como objetivo

general Analizar la educación en valores en la formación de los estudiantes de

educación integral de la Universidad Pedagógica Experimental Libertador, Instituto

Pedagógico Maracay, enmarcada bajo la modalidad de investigación etnográfica

cuya técnica empleada fue la triangulación acompañada del instrumento

entrevista de profundidad, concluyó señalando que educar en valores significa

partir de una experiencia de vida, en la que se capacite al ser en un ambiente

social; tal capacitación implica no solo la transmisión de conocimientos, sino

estimular el desarrollo de la personalidad de los seres humanos, vistos como

sujetos históricos y éticos. Educar en valores requiere trabajar en la formación de

una conciencia autónoma, enseñar para la libertad, justicia, solidaridad y

convivencia social. Agregó además que la UPEL – MAR, en el área de educación

integral no refuerza o afianza en los estudiantes el alcance de posturas filosóficas,

psicológicas, ni sociológicas de vida; lo que se traduce en un conflicto de tipo

educativo, pues, es parte del trabajo que se realiza a diario en las aulas de clase,

reforzar el sistema de valores en los estudiantes es sabido por todos, que los

docentes son el modelo a seguir de sus estudiantes y es por ello que es necesario

14

que en los profesionales de la docencia predomine un código ético y moral bien

definido.

Pérez, C. (2003) en su obra propuesta de orientación en el aula para el

fortalecimiento de los valores en el medio rural, el cual tuvo como objetivo general

diseñar una propuesta de orientación en el aula para el fortalecimiento de los

valores en los estudiantes del primer grado sección “A” de la Unidad Educativa

Estadal “Tiara” en el municipio Santos Michelena Estado Aragua, sustentada bajo

la modalidad de proyecto factible, apoyada en una investigación de campo de tipo

descriptiva, dentro de una concepción paradigmática cualitativa, haciendo uso de

diversas técnicas como fueron: la observación participante, la entrevista abierta y

el cuaderno de notas.

Concluyó que en la actualidad se evidencia una gran ausencia de valores

en la sociedad, pues sobre todo, y lo que consideró más alarmante aún, en el

campo educativo, por lo que afirmó que en la reflexión sobre los mismos han

superado la barrera del silencio, para emerger como una propuesta educativa de

significativa relevancia, a la vez que alegó que no es suficiente partir de las

condiciones de vida, sino que se hace necesario actuar sobre éstas con la

intención de transformarlas, por ello propuso introducir en el proceso educativo

objetivos y actividades que apoyen y cuestionen el estilo de vida asumida en la

casa y en la comunidad, así como también el diseño de dinámicas donde la

participación de todos contribuya al fortalecimiento de valores; lo que se considera

transcendental para esta investigación, pues se piensa que esta puede ser una

alternativa viable para la resolución de la problemática planteada anteriormente.

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Bases Teóricas

Currículo Básico Nacional, una ventana hacia el Desarrollo Integral.

En virtud de la necesidad de producción e implantación de innovaciones

educativas, que conduzcan a elevar el nivel cultural de las comunidades, surge en

1998 el nuevo currículo Básico Nacional (CBN), como propuesta que pretende

promover el crecimiento personal mediante la participación de actividades

educativas y la práctica pedagógica.

El Diseño Curricular de la Educación Básica Venezolana, plantea adoptar la

actuación del docente de acuerdo a la praxis pedagógica donde se construye el

aprendizaje escolar sobre las bases de los procesos de desarrollo personal,

estableciendo para ello bloques de contenidos que abarcan aspectos de la

actividad mental del estudiante, tales como: conceptos, hechos, principios,

procedimientos, normas, valores y actitudes.

De acuerdo con los componentes del modelo curricular, se proponen los

siguientes ejes transversales: Desarrollo del pensamiento, Lenguaje, Trabajo y

Valores, los cuales constituyen una dimensión educativa global interdisciplinaria

dirigida a la integración de los contenidos que conforman los diferentes

programas.

Realizando un análisis contextual, la inclusión de los ejes transversales

conlleva a la búsqueda por parte del docente, de alternativas que se adaptan a las

características correspondientes a cada escuela y a cada estudiante. Por lo tanto,

la labor del docente debe centrarse en las particularidades de su entorno. Al

respecto, Reyzábal y Zanz (1995) expresan que la dimensión transversal del

currículo plantea reflexiones en el campo de la pedagogía, de la didáctica e

incluso de la filosofía, lo cual consiste en una serie de aspiraciones de cambio en

la práctica educativa y el perfil del futuro ciudadano. (p.42).

16

Según Vigotsky (1998, p.28) El ser humano nace y es en la interacción

social que desarrolla las particularidades que lo distinguen como tal, "La

naturaleza del desarrollo cambia de lo biológico a lo sociocultural...". Es así como

el hombre vive relacionándose con diversos grupos que ejercen determinada

influencia sobre él, esta es mediatizada por las propias características psicológicas

que caracterizan a dicho individuo. Este proceso de socialización consiste en la

apropiación por parte del individuo de toda experiencia social, lo cual le

proporciona la posibilidad de integrarse a la que se producen entre los seres

humanos e influye en el desarrollo de su personalidad y vida en sociedad.

El proceso de socialización transcurre a lo largo de toda la vida y se

caracteriza por ser de carácter bidireccional, es decir, por un lado se encuentra

toda la influencia que ejercen los grupos y por otro, la recepción activa que realiza

el individuo. La socialización, se da mediante diferentes agentes socializadores

como la familia, la escuela, el grupo informal o grupo de amigos, el centro donde

laboras, y la comunidad que son los más tradicionales.

Según lo plantea, Lanni (2005:p.22), manifiesta que la convivencia escolar,

alude, fundamentalmente, a uno de los temas básicos de la pedagogía: el

aprendizaje, es decir, "el proceso por el cual un sujeto adquiere o desarrolla una

nueva conciencia y conocimiento, que le proporcionan nuevos significados. Para

que el aprendizaje sea posible, los intercambios entre todos los actores de la

institución (estudiantes, docentes y padres) que comparten la actividad en la

escuela y que conforman esa red de vínculos interpersonales que se denomina

convivencia, deben construirse cotidianamente, mantenerse y renovarse cada día,

según determinados valores. Sólo cuando en una institución escolar se privilegian

los valores como el respeto mutuo, el diálogo, la participación, recién entonces se

genera el clima adecuado para posibilitar el aprendizaje, es por eso que puede

afirmarse que de la convivencia se aprende.

Cada una de estos valores son importantes en este proceso, ya que el

respeto mutuo, es el punto de encuentro positivo entre el individuo y la sociedad,

17

donde se hace posible la convivencia en la diversidad, considerando que respetar

a los otros significa aceptar la discrepancia en las opiniones, en los

planteamientos y en la forma de vida. En la escuela, a través del dialogo, los

estudiantes, pueden expresar libremente las ideas y los docentes pueden aclarar

las mismas o aportar nuevas, es decir por medio del dialogo puede existir un

entendimiento entre todos los actores que hacen vida diaria en la institución

educativa, existiendo así un mayor entendimiento entre todos; la participación,

tiene múltiples facetas: se puede y se debe participar en la gestión de la escuela,

en el desarrollo de sus normas, en la selección de contenidos, en el

establecimiento de la metodología, en el proceso de evaluación...

Weber, Max. (1920), manifiesta que: La sociedad no puede existir sin la

acción de los individuos. El punto de partida de los hechos sociales son las

acciones de los individuos. Como toda acción orientada en un sentido, el cual está

referido a las acciones de los otros. También afirma que las relaciones sociales

son acciones sociales recíprocas. La sociedad son los sujetos actuantes en

interacción.

En el campo de la sociología, George H. Mead y Talcott Parsons,

estudiaron el proceso de socialización y destacaron la importancia de los roles

sociales que cumple el individuo en la sociedad.

La experiencia de aprendizaje aunque comienza con la niñez dura toda la

vida (Almond y Powell, 1972: 62; Dowse y Hughes, 1971: 226, Parsons, 1976).

Toda nueva experiencia supone nuevas experiencias de socialización, debido a

que desde el punto de vista colectivo, la socialización es un mecanismo por el que

se mantiene la relativa permanencia de la cultura.

La socialización, es un proceso de aprendizaje e interiorización de valores,

símbolos y actitudes, ya que se refiere al núcleo fundante de la sociedad que lo

constituyen las personas, y que se relacionan de distintas maneras y con diversos

fines, formando redes multiformes. Asimismo es un proceso eminentemente

18

cultural en la medida en que intenta insertar al individuo en su sociedad al hacerlo

partícipe del código de valores y actitudes que en ella son dominantes.

La convivencia como valor transcendental.

Según Onetto (2002), la convivencia es un intento de equilibrio entre lo

individual y lo colectivo; entre el deseo y la ley, esto implica renunciamiento de los

sujetos en pro del bien común, del colectivo (p.7).

La convivencia se construye en el aula y solo a partir de ahí se considera lo

que acontece en ella, se puede pensar en la convivencia de la escuela. La

convivencia constituye en forma de particular interacción, donde se necesita la

intervención de dos o más actores; el arte de convivir específicamente en la

escuela, no puede sostenerse solo como un conocimiento teórico sino que hay

que llevarlo a la práctica, lo que se traduce en una construcción cotidiana de la

misma basada en la interrelación, el diálogo, la participación de todos los entes

involucrados, el compromiso, la discusión y la reflexión.

No obstante para Carrera y otros (1997) convivir es un acto de participación

mutua en algo, ya sea material o inmaterial; el convivir hay que practicarlo desde

pequeños, para que se convierta en un hábito en la adolescencia y persista en la

madurez” (p.256). Refiriéndose a la importancia que posee la convivencia dentro

de un grupo para la correlación y la interrelación de los seres humanos como

hábitos de la vida.

Bases Legales

Para sustentar el estudio realizado, la autora considera pertinente analizar

algunos artículos contemplados en las leyes venezolanas. En este sentido, se

tomó en forma específica los documentos jurídicos que sirven de fundamentación

a la educación en Venezuela como son: La Constitución de la República

19

Bolivariana de Venezuela (1999), Ley Orgánica de Educación y su

Reglamento (1980), Ley Orgánica para la Protección del Niño y Niña y del

Adolescente (1998) y El Currículo Básico Nacional (1998).

Y en el preámbulo de la Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela, que declara:

“El pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores e

invocando la protección de Dios, el ejemplo histórico de nuestro Libertador

Simón Bolívar y el heroísmo y sacrificio de nuestros antepasados

aborígenes y de los precursores y forjadores de una patria libre y soberana;

“Con el fin supremo de refundar la República para establecer una

sociedad democrática, participativa y protagónica, multiétnica y pluricultural

en un Estado de justicia, federal y descentralizado, que consolide los

valores de la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien

común, la integridad territorial, la convivencia y el imperio de la ley para esta

y las futuras generaciones… (p.2).

Como lo señala la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

en sus artículos 102, 103 104, donde establecen:

Artículo 102: “La educación es un derecho humano y un deber social

fundamental, es democrática, gratuita y obligatoria. El Estado la asumirá

como función indeclinable y de máximo interés en todos sus niveles y

modalidades, y como instrumento del conocimiento científico, humanístico y

tecnológico al servicio de la sociedad. La educación es un servicio público y

está fundamentada en el respeto a todas las corrientes del pensamiento…”

(p.20).

Artículo 103: “Toda persona tiene derecho a una educación integral,

de calidad, permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin

más limitaciones que las derivadas de sus aptitudes, vocación y

aspiraciones. La educación es obligatoria en todos sus niveles…” (p.21).

20

Artículo 104: “La educación estará a cargo de personas de

reconocida moralidad y de comprobada idoneidad académica. El Estado

estimulará su actualización permanente y les garantizará la estabilidad en el

ejercicio de la carrera docente, bien sea pública o privada, atendiendo a

esta Constitución ya la ley, en un régimen de trabajo y nivel de vida acorde

con su elevada misión… (p.21).

Se puede apreciar, la importancia, así como el carácter de obligatoriedad en

todos sus niveles y modalidades, que se le reserva el derecho a la educación

pues está comprobado que el desarrollo y la evolución de un pueblo o nación

radica en el nivel de estudio del mismo. Notándose así, la importancia que posee

la formación integral del individuo donde la valoración ética y la moralidad se

ponen de manifiesto, además de la comprobada idoneidad académica del

docente.

La Ley Orgánica de Educación y su reglamento, contempla en sus artículos

2, 3,6 y 7 lo referente a:

Artículo 2: “La educación es función primordial e indeclinable del

estado, así como derecho permanente e irrenunciable de la persona…

(p.3).

Artículo 3:” La educación tiene como finalidad fundamental el pleno

desarrollo de la personalidad y el logro de un hombre sano, culto, crítico y

apto para convivir en una sociedad democrática, justa y libre basada en la

familia como célula fundamental y en la valorización del trabajo; capaz de

participar activa, consciente y solidariamente en los procesos de

transformación social, consustanciado con los valores de la identidad

nacional y con la comprensión, la tolerancia, la convivencia y las actitudes

que favorezcan el fortalecimiento de la paz… (p.4).

Artículo 6: “Deberá alcanzarse a través de los planes y programas de

estudio y demás elementos del currículum y mediante la utilización de

21

programas abiertos de aprendizaje, de los medios de comunicación social y

de otros recursos destinados a contribuir al desarrollo integral del

individuo… (p.5)

Artículo 7: “En los planes y programas de estudios se especificaran

las competencias, bloques de contenido, conceptuales, procedimentales,

actitudinales, objetivos, actividades, conocimientos, destrezas, valores y

actividades esenciales que deberán alcanzar los estudiantes…” (p.5).

En los artículos antes mencionados, se puede evidenciar el carácter de

obligatoriedad que posee el proceso educativo para la sociedad en general. Por lo

que se espera que sea a través de este proceso que se logre desarrollar el

potencial de los individuos, sus destrezas, actitudes, y otros más., además de

fomentar en él, los valores y actitudes esenciales para alcanzar la convivencia en

sociedad, elemento éste de marcada significación en el proceso de sociabilidad de

un individuo.

Así mismo, es necesario resaltar varios artículos de la Ley Orgánica de

Protección del Niño, Niña y Adolescente, en sus artículos 53, 55 y 63, donde se

señala lo siguiente:

Artículo 53: “Derecho a la educación: Parágrafo Primero: El Estado

debe crear y sostener escuelas, planteles e institutos oficiales de

educación, de carácter gratuito, que cuenten con los espacios físicos,

instalaciones y recursos pedagógicos para brindar una educación integral

de la más alta calidad. En consecuencia, debe garantizar un presupuesto

suficiente para tal fin.

Parágrafo Segundo: La educación impartida en las escuelas,

planteles e institutos oficiales será gratuita en todos los ciclos, niveles y

modalidades, de conformidad con lo establecido en el ordenamiento

jurídico. (p. 45).

22

Artículo 55.”Derecho a participar en el proceso de educación. Todos

los niños, niñas y adolescentes tienen el derecho a ser informados y a

participar activamente en su proceso educativo. El mismo derecho tienen

los padres, representantes o responsables en relación al proceso educativo

de los niños, niñas y adolescentes que se encuentren bajo su patria

potestad, representación o responsabilidad. (p. 45).

Artículo 63: “Parágrafo Primero: El ejercicio de los derechos

consagrados en esta disposición debe estar dirigido a garantizar el

desarrollo integral de los niños, niñas y adolescentes y a fortalecer los

valores de solidaridad, tolerancia, identidad cultural y conservación del

ambiente…” (p.46).

En el desarrollo de los artículos antes mencionados resalta el derecho que

tienen los niños, niñas y adolescentes a la educación, al deporte y a la recreación,

y además se puede evidenciar el compromiso que tenemos los docentes con los

estudiantes en proteger, impartir, participar y garantizar la formación académica,

ética y moral; de allí la importancia de formar ciudadanos para la vida, donde

resalten los valores esenciales para la convivencia en armonía (solidaridad,

tolerancia, identidad cultural y conservación), por lo que se hace fundamental que

los profesionales de la docencia hagan énfasis en la educación en valores, pues

como se ha mencionado anteriormente hoy en día existe una gran crisis familiar,

educativa por la falta de valores en la sociedad y es precisamente ese es el

objetivo de los docentes, atacar esta gran crisis mediante el proceso educativo,

amparándose en el carácter de obligatoriedad que posee esta ley.

En relación a lo anteriormente citado, Almea, (1987), citado en Currículo

Bolivariano Nacional (1998), plantea lo siguiente:

“Ninguna educación puede ser posible hoy si no está centrada en la

noción de valor, ella pasa a construir la plataforma fundamental de todo

sistema educativo. Su definición es tan difícil como indispensable en

23

momentos en que el venezolano se prepara para enfrentarse al reto del año

2000 y en que debe ser formado con espíritu crítico y creador que le

permita organizar o reordenar su cuadro de valores, para lograr una mayor

calidad de vida y perfeccionar el sistema democrático basado en la paz, la

voluntad y justicia social”. (p.17).

Referente a este planteamiento (ob. Cit):

“El sistema educativo debe jugar un papel transcendente en la

transmisión de valores: La misma no puede estar circunscrita a ciertos

niveles del sistema educativo y a determinadas áreas curriculares, sino

extendida a través de todo el sistema en donde todas las disciplinas pueden

y deben ser propicias para la conformación de normas de conductas

deseables…” (p.17).

Es importante resaltar, que al igual que los otros documentos jurídicos éste

hace énfasis, quizás con mayor relevancia en que la educación centrada en

valores, ya que, por ser el Currículo Básico Nacional es quién tiene la potestad

para indicar qué trabajar a nivel de Educación Básica y precisamente hace

especial hincapié en el rescate de la sociedad mediante la educación en valores,

es por ello que el llamado es a la sensibilización ante la pérdida progresiva de los

mismos que se evidencia diariamente en la sociedad, pues el futuro de un pueblo

depende de los niños, niñas y adolescentes y si estamos a tiempo de luchar contra

esta adversidad haremos que nuestros estudiantes sean lo que todos añoramos y

lograr la sociedad que se necesita.

24

Operacionalización de las Variables

Operacionalización de las Variables

Objetivo General: Establece la Convivencia Escolar en el aprendizaje de los Estudiantes de Quinto grado Sección “A” de la E.B.E. “Dos Montes.”

Objetivo Especifico Constructo Definición de Constructo Dimensiones Indicadores

Describir modelo y teorías sobre las variables relacionadas con la convivencia escolar.

Modelos y teorías sobre

valores relacionados con

la convivencias escolar

Consiste en detallar e

identificar ideas y

opiniones sobre los valores

y las vivencias de unos con

otros.

Vivencias Paz Solidaridad Compañerismo Investigación.

Apoyo al compañero,

interés por lo que

siente y piensa.

Definir las características de

la convivencia Escolar y el

sistema de variable de los

estudiantes de Educación

Básica.

Características de

convivencias escolar y el

sistema de valores

Descubrir cuáles son las

particularidades con el

compartir dentro de un

espacio escolar.

Compartir

Respeto

Colaboración

Amistad.

Trabajar en grupo

sentirse bien en el

grupo aceptados

como son

Designar en conjunto de

sugerencias que fortalece

con la convivencia Escolar.

Sugerencias que

fortalecen la convivencia.

Como lograr la integración

del grupo de estudiantes lo

que facilitara el competir

juntos.

Honradez Tolerancia Idoneidad Identidad Cooperación Lealtad

Respetar sus ideas manifestar carisma por tus compañeros mantener un ambiente agradable

Fuente: González 2014.

25

CONCLUSIONES

A través del presente informe se puede concluir que el estudiante debe

poner de manifiesto los valores y sentimientos que lleva consigo todo ser humano

y que éstos son las bases para una convivencia armónica en el aula de clases y

en cualquier espacio donde se encuentre, pues, es en la comunidad, hogar y

escuela donde permanece y donde desarrolla actividades fundamentales para su

crecimiento además donde realiza su faena diaria y donde demuestra los valores

aprendidos en el hogar y aprendidos en la escuela.

La Convivencia le permite al individuo la participación mutua a la vez que le

permite estar en armonía con el entorno, respetándose como persona y evitar

conflictos entre esa colectividad, compartiendo con sus compañeros de clase.

Brindando apoyo a todos los estudiantes con dificultad en la interrelación con el

grupo, ya que cuando se observa que no hay convivencia es cuando debemos

actuar para aclarar los valores primordiales que deben existir en grupos y siempre

buscando de hacer las cosas bien.

26

RECOMENDACIONES:

- Es necesario reforzar los valores como principios fundamentales para la vida

del individuo.

- Orientar cada día al grupo de estudiantes que se encuentran en proceso de

formación, para así adaptarlos a vivir sin conflictos.

- Fomentar los valores de convivencia, solidaridad y compañerismo entre todos.

- Que el estudiante internalice la importancia de la convivencia en la escuela.

- Promover escuelas para padres, ya que ellos son la clave fundamental en el

hogar para que los valores se mantengan a la mira de los niños.

- Organizar actividades como teatro, dramatizaciones, cuentos en los

estudiantes donde se pongan situaciones donde se violenten o quebranten los

valores.

- Continuar con estas actividades a lo largo del año escolar para que los

estudiantes puedan determinar si se ha logrado el trabajo en la aplicación de

las convivencias en su entorno estudiantil.

27

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