Lo que Israel no esPor Carlos Penela

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OPINIÓN

Alumnos de Pre-escolarganaron concurso internacional

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KEHILÁ

www.nmidigital.comSemanario al servicio de la comunidad judía de VenezuelaNº 2019 22 al 29 dejulio de 2016AÑO XLIV @MundoIsraelita

NUEVO MUNDO ISRAELITA“A cada trabajo le doy la misma importancia que al anterior”

Sofía Ímber

OPINIÓN NUEVO MUNDO ISRAELITA16 al 23 de Tamuz de 5776

res, y en nada contribuye a solucionar losproblemas.

Por otra parte, Vargas Llosa señala quetodos los gobiernos de Israel, a excepciónde Sharon que promovió la evacuación deGaza, han apoyado los asentamientos;pero omite aclarar que Ehud Barak, y des-pués Ehud Olmert, ofrecieron devolver el93% de los territorios tomados en la Gue-rra de los Seis Días, y que intercambiaríanterritorios por el 7% restante, tal como seconvino en su momento con Jordania. Sinembargo, la Autoridad Palestina rechazóesa oferta. Hace pocas semanas, Bill Clin-ton recordó la cumbre en Camp David, enla cual Ehud Barak hizo esa oferta quehubiera podido dar una solución estableal conflicto entre los palestinos e Israel.Todos los presentes quedaron atónitos

dad de ataques terroristas perpetradospor grupos palestinos, sobre todo lasbombas que estallaron en autobuses delservicio público en ciudades israelíes, ase-sinando a una gran cantidad de personas.El resultado evidente de la medida fue lasensible disminución de esos embates.

Adicionalmente, en Israel y en los te-rritorios reclamados por los palestinos,Vargas Llosa fue guiado a manera de tourpor miembros de la ONG Rompiendo elSilencio, la cual se dedica a hacer públi-cos supuestos testimonios de soldados is-raelíes; pero todas esas declaraciones sonanónimas, no constituyen verdaderas de-nuncias ante las autoridades con la anhe-lada intención de que se indaguen,juzguen y castiguen los auténticos delitos.Por cierto, hay trabajos de investigaciónque muestran quiénes son los que finan-cian “Rompiendo el Silencio”: palestinosy árabes, e incluso gobiernos europeos,unos con muy claros intereses, y los otrosreciben informaciones encubiertas sobreel destino de los recursos. Esas enormessumas de dinero podrían donarse paramejorar la calidad de vida de la poblaciónpalestina, en vez de darles tan malévolouso, que en sí mismo demuestra que nohay disposición para un verdaderoacuerdo de paz.

Por último, llama la atención que Var-gas Llosa, tras semejantes críticas ya pre-concebidas, se haya hospedado en Israel,bajo la comodidad y la propia seguridadisraelí, y no lo haya hecho en alguna ciu-dad en Cisjordania bajo responsabilidadde la Autoridad Palestina; o en Gaza,donde su vida habría estado en manos degrupos terroristas como Hamás o la YijadIslámica.

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Leer para creer

Mientras cumplía su labor como re-portero para el canal 2 de la televisiónisraelí en Niza, el joven periodista EladSimchayoff recibió un consejo de unatranseúnte: que no hable en hebreo nimuestre su origen israelí de cualquierotra forma, pues eso es peligroso.El portal Algemeiner relata quemientras entrevistaba a la gente en el“Paseo de los Ingleses”, pocas horasdespués del espantoso ataque en queun terrorista tunecino asesinó a 84 per-sonas e hirió a más de 200 atropellán-dolas con un camión de carga, unamujer se le aproximó pidiéndole nosalir en cámara y le dijo: “Usted debetener mucho cuidado”. Él replicó: “¿Porqué?”. Ella respondió: “Porque usted esisraelí. Eso es muy peligroso”. Luego leexplicó que Israel está sometido a undoble estándar: “Cuando la guerra deGaza, por ejemplo, hubo aquí manifes-taciones con miles y miles de árabes.Pero por la guerra en Siria, donde hanmuerto niños, los árabes no se manifes-taron en las calles. Nunca”.La mujer agregó que los medios hanestado comentando que los israelíes

saben cómo protegerse de los atenta-dos mientras que los europeos no, e in-sinuó que tales comentarios puedenmás bien incentivar a otros terroristas,además de acentuar el sentimiento an-tiisraelí entre los árabes locales.La bien intencionada señora con-cluyó: “Hay una at-mósfera en Bruselas[capital de la UniónEuropea] según la cualustedes los israelíesson lo peor. Ese es elproblema. Así que seausted muy cuidadoso,no hable con nadie”.l l lEl alcalde del pueblopolaco de Jedwabne,donde la población local asesinó a todasu población judía hace ahora 75 años,dice estar de acuerdo con una campañade los revisionistas para exhumar loscuerpos de las víctimas, informa el por-tal JTA.Michael Chajewski es el intendentedel poblado donde, según reveló el his-toriador Jan Gross1, el 10 de julio de1941 varias decenas de sus habitantesmasacraron al menos a 340 judíos,parte de los cuales fueron quemadosvivos en un granero; luego arrojaron losrestos en una fosa común. Tras el im-pacto que causó el libro de Gross, publi-cado en 2001, la mayoría de loshistoriadores y líderes políticos de Po-lonia han reconocido los hechos, inclu-yendo al Instituto Nacional para laMemoria. El de Jedwabne fue uno de almenos 20 pogromos antijudíos que tu-vieron lugar en Polonia durante e inme-diatamente después del Holocausto.Todo comenzó cuando la ministrapolaca de Educación declaró en televi-sión que a pesar del reconocimientooficial, ella “no sabía” quién asesinó alos judíos. La duda surge, aducen los re-visionistas (algunos de extrema dere-cha, como la historiadora Ewa Kurek),por el hecho de que se han hallado mu-chos restos de balas en el lugar; enaquella época los nazis, que acababande invadir la región oriental de Polonia

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A principios del presente mes de julio,producto de un corto viaje a Israel,Mario Vargas Llosa publicó, en el perió-dico El País de España, tres reportajesbajo el título “Los estragos de la ocupa-ción”; el primero: “Las aldeas condena-das”, el segundo: “Los niños terribles” y eltercero: “La muerte lenta de Silwan”. Y,como ya nos tiene acostumbrados elNobel peruano, describió solo lo que élquiso ver y la forma subjetiva en que lovio, totalmente en coordinación con quie-nes difunden, de manera malintencio-nada, una propaganda negativa queexpone ante el público una serie de ine -xac titudes sobre los hechos, sumandootros tantos sucesos que han sido ignora-dos o malinterpretados de acuerdo a per-versos intereses.

Lo que Vargas Llosa llama “realidad”son episodios parciales de muy determi-nadas situaciones, por lo tanto, más bienconstituyen unos cuantos cuentos. Sus re-portajes vienen correspondiendo al gé-nero narrativo, propio de su obranovelesca, en el que de modo admirableha utilizado lo real maravilloso, pero noes adecuado para un género periodísticocomo lo es el reportar y documentar. Lamezcla de géneros resulta en una visiónarbitraria y manipulada; peor, injusta,hace daño, ocasiona estereotipos y renco-

Lo que Varguitas no quiso ver ni contar

Beatriz W. de Rittigstein

Carlos Penela*

Lo que Israel no es

Sami Rozenbaum Director

S i tuviera que dar respuesta a lo que lapequeña nación de Israel me sugiere, loque para mí significa, los afectos que en mídespierta (a pesar de sus conflictos, de susdificultades, de sus desafíos...), intentaríahacerlo a la contra, dando la vuelta a lacuestión.

Y lo haría así porque el grado de par-cialidad informativa, de odio visceral y per-tinaz sobre esa nación es tan clamorosa-mente elevado si lo comparamos,especialmente, con el silencio cómplice einmoral en relación a todo lo que acontece,por ejemplo, en sus países vecinos, que algoparece indicar que con Israel se aplica unaexcepcionalidad más que sospechosa e in-justa.

Por tanto, intentaré dar razón de eso,arañando, de manera breve, justamente loque Israel no es y que, por eso incluso lohace a mi ver, cuando menos, mereciente

cuando Arafat reaccionó con una contun-dente e inexplicable negativa. Además,precisamente, la salida unilateral de Gaza,iniciativa de Ariel Sharon, fue un lamen-table fracaso; los palestinos no aprove-charon las construcciones israelíes y lodestruyeron todo, no solo la magnífica in-fraestructura agrícola, sino también hastauna sinagoga. El mensaje fue erróneo ytras ello se fortaleció Hamás, movimientoque propugna la destrucción de Israelpara construir el Estado palestino sobresus ruinas.

El escritor, como si el asunto de laconstrucción de la valla de seguridadfuera un capricho israelí, no da ningunaexplicación acerca del motivo por el queIsrael se vio obligado a construir el malllamado “muro”, olvidándose de la canti-

Tomando notas que justifiquen sus prejuicios: Vargas Llosa en Cisjordania (foto: El País)

de un juicio muchísimo más justo y posi-tivo del que habitualmente es objeto.

De cierto, no es Israel ese país dondesus niños son empleados como carne decañón en acciones suicidas y donde las ma-dres se congratulan porque sus hijos seránsupuestos mártires de una causa teocráticay totalitaria.

No es ese país donde alguien, por teneruna creencia religiosa diferente a la mayo-ritaria y mostrar públicamente su fe, serádespojado de su dignidad como ciudadano,siendo llevado a prisión, azotado delante delas masas o incluso ejecutado de manerabárbara. No es ese país donde las mujeresson subyugadas y reducidas a poco menosque mercancía, desprovistas de cualquierseguridad jurídica e impedidas de poderdesarrollar una vida normal y digna comopersonas.

No es ese país donde, por el color de supiel, su manera de vida o su condición se-xual, alguien será perseguido, confinado,sin posibilidad de vivir en paz, empujado alexilio o llevado al patíbulo.

No es ese país donde las lenguas de susminorías son perseguidas y proscritas,donde esas lenguas no pueden ser aprendi-das ni cultivadas por sus hablantes o donde

las manifestaciones culturales de las mis-mas deben ser desarrolladas en el anoni-mato y en la precariedad.

No es ese país donde la educación, losprogresos de la técnica, de la ciencia y elacceso a la cultura queden reservados sola-mente para unos privilegiados, mantenién-dose a grandes grupos de su población enla ignorancia, en la demagogia y en el re-traso. No es ese país donde, por las grandesdesigualdades sociales, por la pobreza ex-trema, por la corrupción sin control o porla ausencia de asistencia sanitaria, sus ciu-dadanos se verán abocados a la miseriapermanente, al hambre, al desamparo o ala muerte indigna.

No es ese país donde los disidentes nopueden expresar su voz, editar con libertadsus periódicos o manifestar en las calles sudescontento bajo el temor de que sus pro-testas serán reprimidas de manera brutal ydesproporcionada.

No es ese país donde no existe un par-lamento elegido de manera democrática,derecho de reunión, libertad de prensa y deopinión, elecciones libres, organizacionesde trabajadores, asociaciones civiles o pre-sencia de organismos internacionales.

No es ese país donde el poder judicial

está en manos de una casta o un tirano,donde no existe una ley que se aplique conindependencia o donde sus ciudadanos sonjuzgados de manera arbitraria, sin derechoa defender en condiciones justas su inocen-cia.

Pero, tristemente, tampoco es Israel esepaís al que no se pregunta de manera insis-tente e insidiosa los motivos por los cualesdebe existir, ni es ese país que no tendráque rendir, casi a diario, cuentas por el sim-ple hecho de defender el derecho a su pro-pia existencia.

Así pues, a poco que se ejercite un mí-nimo de honestidad intelectual, de objeti-vidad y de rigor en la verdad, no será muydifícil hallar todo eso que Israel no es, pre-cisamente, en muchos de esos otros paísesque lo rodean (¡y ni solo!). Esos países, esosregímenes, esos gobiernos que nunca son,ni siquiera, amonestados por esos mismosque elaboran un juicio tan parcial, tan es-tricto y tan letal contra Israel. Y solo contraIsrael.

Curiosa y vergonzosa paradoja de quiense yergue tan a menudo indignado comodetentor de una supuesta superioridad mo-ral que solo aplicará si fuere para referirsea esa pequeña nación.

* Escritor gallego, reconocido por múltiples premios literarios

Fuente: Aurora

El periodista Elad Simchayoff mientras hablabacon una mujer (fuera de cámara) que le advertíalo peligroso que es ser israelí en Niza. El videoestá en el portal Arutz Sheva:http://bit.ly/2abNtrY

durante su ata-que a la URSS,prohibieron po-seer armas a lapoblación local;este argumentoimplica que fue-ron los alemaneslos autores de lamasacre. Sin em-bargo, aún vivennumerosos testi-gos y sobrevi-vientes queafirman que el asesinato masivo fue eje-cutado por los propios habitantes delpueblo.El asunto es que, para la mayoría delos polacos, su país fue víctima y no per-petrador durante la Shoá; de hecho, du-rante el genocidio perdieron la vida tresmillones de polacos judíos, pero otrostres millones de víctimas no lo eran.El nuevo presidente derechista dePolonia, Andrzej Duda, tiene un récordde expresar escepticismo sobre el papelde sus compatriotas en el Holocausto. Elaño pasado criticó a su predecesor, Bro-nislaw Komorowski, por haberse discul-pado en nombre de su país por loshechos de Jedwabne; sin embargo,según JTA, hace pocas semanas recono-ció la culpabilidad de parte de los pola-cos en la Shoá.El hecho es que existen presionespara llevar a cabo una exhumación enJedwabne, a pesar de que ya en 2001una excavación forense fue suspendidapara no profanar las normas religiosasjudías. Uno de los que promueven exhu-mar los restos es Marek Chrzanowski,integrante del Instituto Nacional para laMemoria, quien afirma: “Yo tambiéncreo que hay que llevar a cabo la exhu-mación para llegar a la verdad, porqueeste caso daña la imagen de los polacos”.1 Ver “Polonia y las sombras del Holocausto” en NMI Nº 2007: http://nmidigital.com/polonia-y-las-sombras-del-holocausto/

l l l

El grupo terrorista Hamás ha encon-trado un nuevo uso para sus famosostúneles de Gaza: ahora son una atrac-ción turística y “educativa”.The Times of Israel informa que va-rios videos montados en Afaq, una ca-dena mediática de la Franja, muestran afilas de niños —probablemente partici-pantes en los célebres campamentos deverano para potenciales terroristas—mientras recorren los túneles detrás deun guía; las paredes están cubiertas deretratos de miembros de Hamás aparen-temente muertos en la “resistencia”contra Israel.El texto que acompaña a los videosindica que estos tours vacacionales seestán llevando a cabo en el vecindariode Shejaya de la ciudad de Gaza, y queforman parte de una exposición queademás incluye las armas y métodosque emplean las Brigadas al-Qassam,ala militar de Hamás, exhibición que serealiza con motivo del segundo aniver-sario del más reciente conflicto.Afaq anuncia que la exposición y lasvisitas guiadas están “abiertas a cual-quier ciudadano o medio de comunica-ción que quiera grabarlas y publicarlas”.Otra muestra de que, en cuanto a pro-moción y mercadeo, los terroristas pa-lestinos son unos verdaderos expertos.

Hace años y meses que no tenemos

representación diplomática de Israel en Venezuela

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Captura de pantalla de un video que muestra aniños gazatíes recorriendo uno de los túneles deHamás (video: https://youtu.be/OGAkggCPgt8)

El gimnasta israelí AlexShatilov finalizó sus pre-parativos para los JuegosOlímpicos, al ganar el oro enla final de suelo en la com-petición de la Copa MundialChallenge en Anadia, Portu-gal.

El jugador de 29 años de edad, quienobtuvo el bronce en los ejercicios de suelodel mes pasado en el Campeonato de Eu-ropa de gimnasia artística, ganó el eventode precalentamiento para Río de Janeirocon una calificación de 15.100 puntos.

Shatilov comentó: “Estoy contento conmi rendimiento en la competición, porque

ISRAEL / DIÁSPORAKEHILÁ NUEVO MUNDO ISRAELITA16 al 23 de Tamuz de 5776 5

Con una calificación de 15.100 puntos, se prepara para participar en Río de Janeiro

Rumbo a los Juegos Olímpicos Río 2016

Con tan solo cuatro meses al aire, el programa “Shirley”logró el importante reconocimiento

Más de 200 niños de 20 países participaron en la segunda edición del evento Alumnos de Preescolar ganan concurso

internacional Voice Fastrakids

Ian Margulis y Joseph Tache4 NUEVO MUNDO ISRAELITA 22 al 29 de julio de 2016/ Nº 2019

Gimnasta israelí Alex Shatilov obtuvo medalla de oro

Satélite Eros B

Tecnología israelí vigilará las olimpíadas de Río 2016

Esta donación se convierte en la más alta recibida por alguna institución en el Estado de Israel

Proveniente de la familia de Howard y Lottie Marcus

Universidad Ben Gurión recibe donación de 400 millones de dólares

El sistema de riego permitirámayor rendimiento de los cultivos utilizando menosagua

“Sistema de goteo para la familia”

Israel ayuda a pequeños agricultores paraguayos

Los alumnos Ian Margulis (Preparatorio“A”) y Joseph Tache (Kínder) fueronpremiados el 16 de junio, luego de resultarganadores en el concurso Voice Fastrakids,el cual consistía en que cada participantedijera frente a sus compañeros qué era loque más le gustaba de este evento mien-tras su maestra lo grababa. Estos videosfueron enviados al comité internacionaldel concurso, y allí resultaron ganadoreslos dos estudiantes de Preescolar. Cabedestacar que en este concurso participa-ron más de 200 niños de 20 países.

Asimismo, los integrantes del ColegioMoral y Luces “Herzl-Bialik” se sientenorgullosos de la participación de nuevealumnos en este segundo concurso anualinternacional, como son Alexa Halfen, Da-niel Amsel, Annie Abecasis, Alex Esses,Sara Martínez, Ian Margulis, JosephTache, Abraham Weitzmann y Ari Jager-man.

M ás de 130 estudiantes de launiversidades Católica An-drés Bello, Metropolitana y SantaMaría participaron en la charla“Trudy Spira: Una historia connombre propio”, organizada porla ONG Espacio Anna Frank du-rante mayo y junio, en el marcode las cátedras Historia de la Cul-tura Occidental Siglos XX-XXI,Civilización Medieval, DerechosHumanos y Asilo y Refugio.

En esta actividad, RaquelSpira de Margulis, hija de la sobrevivientedel Holocausto Trudy Spira, narró la histo-ria de su madre, compartiendo el legadoque le dejó a ella, a sus demás familiares ya todos quienes tuvieron la oportunidad deasistir a sus conferencias y escuchar su he-roico testimonio como sobreviviente delmayor genocidio de la historia.

La actividad también incluyó una intro-ducción que contextualiza los hechos his-tóricos que devinieron en la Shoá, graciasa la participación de Ernesto Spira, tambiénhijo de Trudy, quien es profesor de HistoriaJudaica.

Trudy Mangel de Spira (Checoslovaquia,1930-Venezuela, 2014) estuvo en Auschwitzentre 1944 y 1945, tras lo cual vivió en va-rios países hasta que se radicó definitiva-mente en Venezuela, en 1955. Aquí rehizosu vida y se consagró como activa dirigentecomunitaria y conferencista sobre la Shoá.Fue merecedora de diversos reconocimien-tos y, hasta su fallecimiento, una destacadaintegrante de la directiva del Comité Vene-zolano de Yad Vashem, institución oficialisraelí constituida en memoria de las vícti-mas, dedicada a recopilar información paradar rostro e identidad a los más de seis mi-llones de judíos asesinados durante el Ho-locausto. Spira también fue autora del libro

La periodista Shirley Varnagy resultóganadora, el pasado 18 de julio, delpremio al mejor programa de entrevistasdel año, categoría donde compartió no-minación junto a los programas de tele-visión “En Íntimo” y “Gente que motiva”.Este galardón, entregado en la XIV edi-ción del evento “Explosión Creativa”, re-conoce por segundo año consecutivo lomejor de la industria de la comunicación,la publicidad y el entretenimiento en Ve-nezuela.

Más de 100 personalidades influyen-tes de la industria sirvieron de jurado,en compañía del público asistente alevento, que tuvieron la tarea de escogerlos ganadores de las 60 categorías pre-miadas por el trabajo realizado por em-presas y profesionales del medio.

Varnagy, nacida en Caracas y miem-bro de nuestra comunidad, ha sido reco-nocida por su trayectoria en distintosmedios de comunicación del país, y seinició en distintas emisoras radiales, traslo cual incursionó en las pantallas de te-levisión en el canal Globovisión.

Desde marzo de este año dirige el pro-grama “Shirley”, que se trasmite los do-mingos por el canal internacional Vene-visión Plus, con el cual obtuvo elreconocimiento debido a lo particular desus entrevistas, en las cuales se enfocaen trasmitir a la audiencia los intereses,deseos, aspiraciones, afinidades y pasado

de sus entrevistados: “No soy equili-brista, soy periodista; no soy neutral, soyjusta”, afirma.

En este corto tiempo del programa,Shirley Varnagy ha entrevistado a perso-nalidades como Sofía Ímber, Carlos CruzDiez, Yordano, John Jairo Velásquez (Po-peye), Nelson Bocaranda, Richard Boul-ton, Diosa Canales, Richard Páez, AstridCarolina Herrera, Giovanni Scutaro, Os-carcito, Nelly Pujols, Greivis Vásquez,Boris Izaguirre, El Conde del Guácharo,Carolina Pérez, Hilda Abrahams y Ar-mando Cabrera.

Asimismo, Varnagy conduce de lunesa viernes un programa de radio por laseñal del Circuito Éxitos 99.9 FM, dondese enfoca en entrevistas de personalida-des tocando el lado humano.

Redacción NMI, con información de Isaac Benarroyo

autobiográfico Regreso a Auschwitz (2012).La charla dictada por su hija Raquel re-

pasa datos biográficos, recrea algunas delas anécdotas más significativas de su ma-dre y, sobre todo, se enfoca en mantenervivo un mensaje cargado de solidaridad yesperanza, en el que resaltan los hechosque ocasionaron que Spira fuese conside-rada por muchos como un modelo de vida,resiliencia y autosuperación.

El objetivo del programa radica en evi-tar que hechos como el Holocausto se re-pitan, a través de la formación y sensibili-zación del público en general para que nose subestimen los males que la intolerancia,irrespeto al diferente y totalitarismo, entreotros, pueden acarrearle al ser humano.

Adicionalmnete, Espacio Anna Frankcuenta con otros programas en sintoníacon esta finalidad: mantener vivo el men-saje de estos héroes anónimos.

Carol Ramírez G.Comunicaciones EAF

Thalma Cohen, presidenta de Funda-sec, enfatizó: “El primer proyecto patroci-nado por Fundasec fue Fastrakids; por talmotivo esta premiación los enorgullece,ya que nuestros alumnos no solo son re-conocidos a nivel nacional sino interna-cionalmente”. De igual modo, comentóque “Fundasec, pese a las adversidades,siempre estará presente para contribuircon nuestro colegio”.

Por su parte, Jacqueline Benaim, vice-presidenta de Curriculum de FastrakidsInternacional, agradeció al colegio por elapoyo constante que mantienen con esteevento, y leyó parte de una carta enviadapor los organizadores del concurso: “Es-tamos muy agradecidos por el arduo tra-bajo que realizas en los colegios enVenezuela. Nos ha emocionado enorme-

mente recibir los videos de sus estudiantespara participar en el Segundo ConcursoAnual Internacional Voices of Fastrakids.Los estudiantes del colegio estuvieron es-pectaculares y resultaron dos ganadores.De todos los centros y escuelas participan-tes, solo ustedes y otro centro más consi-guieron dos ganadores, y queremostrasmitirles a los estudiantes y sus fami-lias que estamos orgullosos de ellos y suslogros. Buen trabajo”.

Felicidades a los alumnos participan-tes y especialmente a los ganadores, quie-nes demostraron una vez más quetrabajando duro se pueden alcanzar lasmetas.

María C. CamachoComunicaciones Institucionales del SEC

Los alumnos ganadores, Ian Margulis (Preparatorio “A”) y Joseph Tache (Kínder)

Profesor Carlos De Armas, Raquel Spira de Margulis y Carol Ramírez (EAF), junto a losalumnos de la cátedra de Historia de la CulturaOccidental Siglos XX-XXI de la UCAB

Shirley Varnagy gana premio al mejorprograma de entrevistas del año

En la XIV edición de “Explosión Creativa”

Estudiantes universitarios conocen ellegado de sobrevivientes del Holocausto

A través de Espacio Anna Frank

Israel entrega trece sistemas de riego porgoteo a pequeños agricultores paragua-yos, como resultado de un proceso de cola-boración técnica entre el Estado judío y laFederación de Cooperativas de Producciónde Paraguay.

Los productores agrícolas de las colo-nias Friesland y Volendam, en el departa-mento de San Pedro, serán los beneficiariosseleccionados.

“A través de este proyecto, los pequeñosproductores de San Pedro tienen accesopor primera vez a los sistemas de riego porgoteo. Los productores lo utilizarán para elcultivo de verduras como tomates, pimen-tones y zanahorias, y serán asistidos por laFederación”, informó la embajada de Israelen Asunción.

La tecnología es proporcionada por lacompañía israelí Netafim, y permite que lamayor parte de cada gota de agua logremayor rendimiento de los cultivos utili-zando la mitad del líquido. La tecnología deriego por goteo es adecuada para todo tipode suelos, y resulta compatible con las prác-ticas agrícolas de los productores paragua-yos.

La Asociación Estadounidense de Ami-gos de la Universidad Ben Gurión delNéguev anunció una donación de 400 mi-llones de dólares del fondo de la familia deHoward y Lottie Marcus, de San Diego,California. Lottie Marcus murió en diciem-bre pasado a los 99 años, mientras que Ho-ward murió en 2014, a 104 años de edad.

Se cree que la donación es el mayor le-gado a nombre de una universidad israelí,y puede ser la mayor que jamás se hayahecho en beneficio de cualquier instituciónen el Estado de Israel. El dinero será utili-zado para establecer un fondo permanenteen apoyo de la Universidad Ben Gurión delNéguev, que producirá activos de más deldoble del tamaño de la actual dotación dela universidad.

La familia Marcus conoció por primeravez en 1997 el campus universitario, y

E l sistema de observación de la Tierra adistancia Eros B es el segundo satélite enla serie de la familia Eros. Se trata de saté-lites comerciales de observación diseñadosy fabricados por la Industria Aeroespacialde Israel. Eros B tiene 2,3 metros de largo y1,2 metros de diámetro. Su diseño se basaen el satélite de reconocimiento militarOfeq, que fue construido también por IAIpara el uso del gobierno israelí.

Este satélite israelí con capacidad deofrecer imágenes de alta resolución refor-zará la seguridad durante los próximos Jue-gos Olímpicos y Paralímpicos, que tendránlugar en Río de Janeiro en agosto.

El anuncio fue hecho por el ministro deDefensa de Brasil, Raúl Jungmann, quienexplicó que el satélite permitirá una deta-llada vigilancia de la ciudad durante loseventos deportivos. “Este es un satélite is-raelí a una altitud de órbita baja. Es capazde capturar imágenes de alta resolución dehasta 50 centímetros en un área de 450 ki-lómetros. Esta tecnología permite la iden-tificación de objetos, personas, vehículos ybienes”, explicó Jungmann.

Eros B está equipado con sensores, gi-roscopios y magnetómetros. Posee un en-lace de imágenes cuatro veces más rápidoque el Eros A y una resolución óptica de 70centímetros. Está equipado con un con-

estoy a punto de conseguir más de 15puntos tanto en la fase de clasificacióncomo en la final”. Reflexionando sobreestos, sus terceros juegos consecutivos,expresó: “Ganar una medalla de oro essiempre agradable. Esta es mi competen-cia final antes de Río, así que me da con-fianza”.

Fuente: Aurora. Versión NMI.

junto de detectores CCD de barrido trasver-sal, ofreciendo 10.000 píxeles por línea y untotal de 96 líneas de apoyo para la observa-ción seleccionable TDI.

Posteriormente será utilizado de formaexperimental durante seis meses comocomplemento a la seguridad de Brasil. Enel futuro, también apoyará la vigilancia defronteras, agregó Jungmann.

Además, otra empresa israelí propor-cionará tecnología de trasmisión de videoen vivo para permitir que los organismosde radiodifusión puedan llevar al mundoen tiempo real todo lo que suceda en lasolimpíadas con mínimo retraso y óptimacalidad de imagen.

Fuente: LatamIsraelVersión: NMI

La cooperación técnica entre ambas na-ciones se hizo posible en el marco del “Sis-tema de goteo para la familia”, plandirigido por el agrónomo paraguayo EdgarFigueredo, quien es egresado de la Agenciade Israel para la Cooperación para el Desa -rrollo Internacional o Mashav.

En enero, Israel donó alimentos y kitsde asistencia para ayudar a los paraguayosdesplazados por las inundaciones masivasocurridas en la región, las peores en mediosiglo. Posteriormente, en marzo, el presi-dente paraguayo Horacio Cartes fue galar-donado con el Premio Shalom por elCongreso Judío Mundial por su “contribu-ción a la construcción de la convivencia”.Esta semana, Cartes visitó Israel.

La embajada de Israel en Asunción sereabrió el año pasado tras el cierre en 2002junto con otras 15 misiones diplomáticasen todo el mundo, debido a las limitacionespresupuestarias. Paraguay es el hogar deunos 1000 judíos en una población de casi6,7 millones de personas.

Fuente: Radio Jai. Versión NMI.

quedó cautivada por su investigación, prin-cipalmente en los campos de estudios deagua, desalinización y desierto. Ellos apo-yaron investigaciones en estas áreas, inclu-yendo un laboratorio y becas paraestudiantes. Los Marcus creían que las so-luciones para los problemas del agua sonla clave para lograr la paz en el OrienteMedio. Poco después, tomaron la decisiónde dejar la mayor parte de su fortuna a launiversidad.

Lottie y Howard Marcus huyeron de laAlemania nazi en la década de 1930 y per-dieron la mayoría de los miembros de sufamilia en el Holocausto. Emigraron a Es-tados Unidos y comenzaron a construiruna nueva vida, Howard como dentista yLottie como secretaria en una firma deWall Street. Se conocieron posteriormente,se enamoraron y se casaron en Nueva York.

En 2004, Lottie y Howard recibierondoctorados honoris causa por la Universi-dad Ben Gurión en reconocimiento a su es-píritu pionero, filantropía excepcional ydedicación incansable a Israel y a la Uni-versidad Ben Gurión.

Fuente: Diario JudíoVersión: NMI

KEHILÁ6 NUEVO MUNDO ISRAELITA

Desde el Medioevo, pasando por las li-cencias religiosas en el período de laHaskalá (Ilustración) hasta nuestros días,numerosos artistas plásticos han hechoimportantes aportes a las vanguardias ar-tísticas: Paul Klee, Amedeo Modigliani,Camille Pisarro, Yacov Agam, Diego Ri-vera, entre los más conocidos. Sin em-bargo, hay muchos otros que reposan enalgún lugar de los tantos museos delmundo, prestos a ser admirados perocuyos nombres no siempre conocemos:Jozef e Isaac Israëls, Isidore Kaufmann,Mauricy Gottlieb, Yehuda Penn, NahumGutman, Marcel Dyf, Michel Kikoïne, ymuchos otros.

A partir del 29 de julio, a las 10 am, elCentro Creativo Brief-Kohn de Hebraicacomienza, como actividad de verano, unaserie de charlas sobre los artistas plásticosjudíos, a quienes ni la guerra ni los pogro-mos pudieron acabar, ni tampoco con susobras.

La exposición Thea Segall, obra fotográficadel libro “Sinagogas en Venezuela y el Ca-ribe” abrió sus puertas al público el 17 dejulio en el Museo Kern de la Unión Israelitade Caracas, con una concurrida asistenciade personas que disfrutaron del recorridopor las coloridas imágenes.

Emanuel Abramovits, director de la Co-misión de Cultura de la UIC, ofreció pala-bras de bienvenida, destacando el legadoque dejó la fotógrafa Thea Segall, y el em-puje, esfuerzo por la integración y el diá-logo del rabino Pynchas Brener, editor dellibro referido.

Además, Abramovits destacó la produc-ción del libro y la exposición, así como laimpronta que heredó Marianne Beker,mentora de la cultura, la tolerancia, la his-toria y el trabajo memorioso que se realizaen la comisión. También aprovechó para

22 al 29 de julio de 2016/ Nº 2019 NUEVO MUNDO ISRAELITA16 al 23 de Tamuz de 5776 7KEHILÁ

“Jóvenes y exitosas” y “Viviro sobrevivir, cuatro propues-tas para enfrentar la crisis” se presentaron en Hebraica,ofreciendo herramientas de ayuda personal

Un nuevo formato para escuchar y aprender

Leatid dictó taller de liderazgo sustentableCoordinado por el Vaad Hakehilot

E n el marco del mes de la mujer y el fes-tival Kineret Eshet Jail, con el auspiciode la Fundación Keren Pincus para laeducación judía y el Proyecto Mekorot, elCentro Creativo Brief-Kohn de Hebraicarealizó los días 28 de junio y 7 de julio losciclos de micro-charlas “Jóvenes y exito-sas” y “Vivir o sobrevivir, cuatro propues-tas para enfrentar la crisis”.

Bajo la conducción de Rashel Rodrí-guez de Benacerraf, periodista y anima-dora, este innovador formato de charlasde 15 minutos proporcionó a los asisten-tes herramientas de ayuda a través de dis-tintos enfoques sobre un mismo tema. Enel primer ciclo de charlas llamado “Jóve-nes y exitosas” participaron Ethy Oziel,Alessandra Milgram y Cindy Serfaty, delDepartamento de Juventud y Educaciónde Hebraica y coordinadora del programaTikún Olám (proyectos de labor social),así como la actriz comunitaria MercedesBenmoha.

Cuatro jóvenes mujeres y cuatro enfoques de éxitoEthy Oziel, médico cirujano especialistaen fisiatría y medicina deportiva, confe-rencista nacional e internacional y locu-tora, habló sobre la importancia deenfocarse para concretar todas y cada unade las metas que nos propongamos, agre-gando que nada de lo que ocurre es ca-sual, y que “cuanto mayor es el obstáculo,mayor es la luz”.

Por su parte Alessandra Milgram, fun-dadora de la empresa Inversiones Betea-von y de la marca Youfit (2013), halogrado construir una importante cadenade distribución de varias marcas de ali-mentos artesanales nacionales para regí-menes especiales en toda Venezuela, y seencuentra trabajando en la expansión desu negocio y creación de marcas propias.Milgram recomendó a los emprendedoresestar siempre atentos a su alrededor para

al decir que no basta con tener talento,sino que también hay que prepararse ytener la fortaleza para probar su valía. Ex-plicó que aunque se graduó de abogada,siempre supo que su pasión eran las ta-blas y hacia allí enfocó sus energías.

¿Vivir o sobrevivir? Herramientaspara enfrentar la crisisEl segundo ciclo de micro-charlas igual-mente contó con la participación de Mer-cedes Benmoha como moderadora, asícomo con el rabino Samuel Garzón, la ac-triz Sonia Villamizar, la sicóloga y gerentedel Departamento de Bienestar de He-braica María Angelina Tomaz, y TomásGlasermann, life coach y subgerente delDepartamento de Juventud y Educación,quienes se refirieron a distintas herra-mientas para enfrentar la crisis y salir ai-rosos.

El rabino Samuel Garzón, encargadodel departamento de Kashrut de la Asocia-ción Israelita de Venezuela y dirigente delos servicios de la Sinagoga Tiferet Israeldel Este, habló sobre la importancia de la

L a organización Leatid, una iniciativa delAmerican Jewish Joint DistributionCommittee (conocido como Joint), ofrecióen Caracas un taller sobre liderazgo susten-table dirigido a profesionales y voluntariosde la comunidad.

Esta actividad se llevó a cabo los días 4y 5 de julio en el CSCD Hebraica, con elauspicio del Vaad Hakehilot, y reunió a in-tegrantes de los equipos de trabajo de va-rias instituciones, entre ellas Hebraica, laUnión Israelita de Caracas, la AsociaciónIsraelita de Venezuela, CAIV, Beit Avot Co-munitario, Yájad y Nuevo Mundo Israelita.Los facilitadores fueron Jorge Schulman,director de Leatid Latinoamérica, AieletStolier, coordinadora de la organización, yGeorgina Catvin, encargada de Comunica-ción.

Los objetivos del taller, en el cual se rea -li zaron varios juegos y experiencias, consis-

tieron en revisar el liderazgo vigente en elcontexto actual de los miembros de la co-munidad, analizar nuevas necesidades y di-mensiones a la luz del modelo de liderazgo“resiliente”, comenzar a definir un modelo

de gestión que facilite las transicio-nes más adecuadas, e incorporarprácticas de comunicación y toma dedecisiones que den respuesta a losdesafíos actuales y futuros.

Se comenzó por definir el lide-razgo y las características del líderefectivo, así como el concepto de co-munidades resilientes; se destacó quelas organizaciones actuales ya no sonjerárquicas, sino “redes de conversa-ciones”, y que el liderazgo se ejercemediante la comunicación, que cons-tituye un fenómeno más complejo de

lo que se asume comúnmente.Uno de los principales productos del ta-

ller fue un “retrato” de la comunidad judíavenezolana en estos momentos de incerti-dumbre y cambio acelerado.

Redacción NMI

captar las oportunidades del mercado, ydestacó que en épocas de crisis es posibleencontrar nichos de mercado interesan-tes.

Asimismo, Cindy Serfaty encontró sumisión de vida realizando labor social. Hasido profesional en el Departamento deJuventud y Educación de Hebraica (2008-2010, 2015-2016), donde dirige y coordinael Proyecto Tikún Olám, dedicado a ayu-dar a niños del Colegio Simón Rodríguezubicado en la urbanización Horizonte(Caracas), donde un grupo de alumnos delColegio Moral y Luces “Herzl-Bialik” en-señan a leer y a escribir.

En enero de 2015, Serfaty creó la Fun-dación “Sácale punta a tu futuro”, quetiene por objeto recaudar materiales parala educación de los niños. Además es vo-luntaria del Beit Avot Comunitario. Igual-mente, llevó a cabo el “Día de las buenasacciones” en Hebraica.

Este primer ciclo de micro-charlascerró con la participación de Mercedes“Pachula” Benmoha, quien con su carac-terística jocosidad contó sus historias y supasión por la actuación; fue muy enfática

vida para la cultura judía. Hizo énfasis enque en el Judaísmo no existe el conceptode sobrevivir, ya que la Torá invita a elegirla vida: “La vida está por encima de todo,y hay que transitarla con buena actitud,sabiendo que Dios envía la fuerza para en-frentar los problemas”, indicó.

Sonia Villamizar, actriz venezolanacon 22 años de carrera, ofreció durante sucharla un mensaje que puede ser de granayuda en tiempos de crisis: “Al enfocarmeen el trabajo, que es mi pasión, logro ma-nejar la crisis. La actuación nos pone encontacto con los sentimientos, y es comohacer terapia constantemente, hacer loque nos gusta, nos ayuda a enriquecernosy de alguna manera estar ecuánimes entiempos difíciles”.

Por su parte, María Angelina Tomaz serefirió a técnicas que permiten alcanzarun estado de tranquilidad. Una de ellas esla visualización, usada desde la antigüe-dad, que permite conectarse con emocio-nes positivas. Explicó cómo el caos generaestrés, y de qué forma el estrés afecta a lamente y al cuerpo, predisponiendo nega-tivamente ante las situaciones cotidianas.

Tomás Glasermann señaló que algu-nos sistemas educativos formales envíanmensajes a los niños y jóvenes, indicándo-les que los sueños deben ser manejadoscon cautela: “A veces es bueno dejar de sertan realistas, para poder explorar y explo-tar el potencial que cada quien tiene y darrienda suelta a los sueños, que puedenpasar de ser simples ideas y materializarseen grandes proyectos”.

Hebraica, a través del Centro CreativoBrief-Kohn, ofreció mediante esta pro-puesta un espacio para que los asistentesdisfrutaran y se motivaran con las expe-riencias de talentosas mujeres de la ke-hilá, y conocieran distintos puntos devista para enfrentar las adversidades queapuntan al bienestar, equilibrio, manejoadecuado de las emociones y la creativi-dad como forma de enfrentar vida y evitarla monotonía.

Daphne Breuer de JagermanGerencia de Comunicaciones

e Información del CSCD Hebraica

Mesas de trabajo durante una de las sesiones del taller

Soledad (1933), tela de Marc Chagall

Delegación de la UCV al Harvard WorldMUN

Las charlas estarán a cargo de JohnnyGavlovski, profesor de Sicoanálisis y Artede la Unimet, iniciando con el tema“¿Existe el arte judío?”, y continuarán lospróximos cuatro viernes con temas como“La cultura idish como vanguardia”,“Marc Chagall y el cénit del shtetl”, “Losimpresionistas y el antisemitismo enFrancia”, y para cerrar este primer ciclode conferencias “Lo judío en el surrea-lismo”.

A todos los interesados en participar,las inscripciones están abiertas en Aten-ción al Público de Hebraica.

Johnny Gavlovski Gerencia de Comunicaciones

e Información del CSCD Hebraica

agradecer el trabajo de Sonia Zilzer, OlgaHariton y Domingo Pérez, quienes partici-paron en el montaje.

Un momento especial de la ceremoniafue la lectura de un texto enviado por IrisSegall, sobrina de Thea Segall, quien viveen el extranjero, el cual muestra la parte hu-mana y trabajadora de su tía: “Thea siem-pre indicó que Venezuela la recibió conbrazos abiertos, y por lo tanto era su hogar.Cuando se llegó a discutir el proyecto dellibro Sinagogas en Venezuela, sintió quesería mejor extender la iniciativa y docu-mentar las sinagogas no solo del país, sinodel Caribe también. Los que la conocieronsabrán que ella no era de los que frecuen-taban la sinagoga para servicios religiosos.No obstante, yo sentí que tenía un consen-timiento especial hacia este proyecto, y quea medida que visitaba y fotografiaba mássinagogas, se le abrieron los ojos, o mejordicho, el corazón hacia la espiritualidad,humildad en ciertos casos y grandor enotros, de las sinagogas, las comunidadesque las construyeron y las congregacionesa las que sirvieron”.

Por su parte, Beker, editora del librojunto al rabino Brener, ofreció un discursoque resultó esclarecedor y motivo de refle-xión para los presentes.

Sonia ZilzerComisión de Cultura UIC

Fundasec homenajeó, el 18 de julio, acinco estudiantes de 5º año de bachille-rato del Colegio Moral y Luces “Herzl-Bialik”, quienes  a lo largo de sutrayectoria en la institución se caracteri-zaron por ser responsables, buenos com-pañeros, estudiantes de alto nivel, y estarsiempre involucrados en actividades de lainstitución. 

Thalma Cohen de Gruszka, presidentade Fundasec, juntó a diversos miembrosde la fundación, y entregó una computa-dora portátil y una impresora a los alum-nos Erick Serrero Gavizón, MessodBenzaquén Vásquez, Valerie RedenskiArenas, Eliana Melul Baena y NicoleNutzu Aserraf, quienes obtuvieron este re-conocimiento que año tras año se entregaen el colegio.

Vista parcial de la exposición en homenaje aThea Segall

Lea las palabras de Marianne Beker“Publicación del libro de las sinagogas” (1999) en nmidigital.com

La directora general Lea Bentolilaaprovechó la oportunidad para felicitar alos jóvenes por su destacado desempeño alo largo de su vida estudiantil, deseándo-les que continúen cosechando frutos ensus carreras universitarias.

Asimismo, Thalma Cohen de Gruszkaexpresó sentirse orgullosa de que anual-mente Fundasec reciba a un grupo de des-tacados alumnos en compañía de suspadres, para hacerles entrega de estosequipos que serán de provecho para estosjóvenes  que pronto iniciarán sus vidasprofesionales con el ingreso a la universi-dad.  

María C. Camacho Comunicaciones Institucionales del SEC

Fundasec entregó equipos tecnológicos a estudiantes destacados

Por 15º año consecutivo

El arte se expresa en Hebraica a través de charlas

A partir del 29 de julio

Museo Kern inauguró exposición en homenaje a Thea Segall

Libro Sinagogas en Venezuela y el Caribe

¿Existe un arte judío? ¿Oacaso se trata de la experien-cia de los judíos en el arte?

La delegación de la Universidad Centralde Venezuela al Harvard World ModelUnited Nations (UCV Harvard WorldMUN)fue invitada por los organizadores del Mo-delo de Naciones Unidas de Tel Aviv(TLVMUN) a participar en la mayor confe-rencia universitaria israelí de este tipo, area lizarse el próximo mes de septiembre enla Universidad de Tel Aviv.

En palabras de los organizadores deTLVMUN, la delegación de la UCV al Har-vard WorldMUN se considera una de lasmejores delegaciones de modelos de Nacio-

nes Unidas a nivel mundial, y según la in-vitación “sería un honor contar con parti-cipantes venezolanos de tan alto nivel”.

Este grupo lo integra un equipo univer-sitario multidisciplinario, interesado en lapolítica mundial y en hacer del planeta unlugar mejor para vivir. Desde el año 2003,UCV Harvard WorldMUN ha forjado unaamplia y prestigiosa trayectoria de éxitospara el país frente a las universidades másrenombradas de todo el mundo, lo cual laha hecho acreedora de esta invitación porparte del Modelo de Naciones Unidas de TelAviv.

Si desea apoyar a los 25 estudiantes deUCV Harvard WorldMUN para que puedanaceptar la invitación y representar a Vene-zuela en Tel Aviv, comuníquese por los telé-fonos (0414) 331.2345, (0414) 122.1648 y(0424) 321.3824, o a los correos ucvw-mun@gmail.com o mla costa 20@hot mail. -com.

Con información de Luis Francés, volun-tario del Instituto Cultural Venezolano-Israelí

Delegacion venezolana invitada al Modelode Naciones Unidas de Tel Aviv

En septiembre

Rabino Samuel Garzón, Tomás Glasermann, María Angelina Tomaz, RaquelMarkus, Sonia Villamizar, Cristina Amaral, Anabella Glijenschi y MercedesBenmoha

Rashel Rodríguez de Benacerraf, Mercedes Benmoha, Cindy Serfaty,Alessandra Milgram, Franca Behar, Ethy Oziel y Cristina Amaral

CC Brief-Kohn ofreció dos ciclos de micro-charlas

La reciente publicación por la Editorial Planeta de La señoraÍmber. Genio y figura, libro de memorias de la inmortal artífice del Museo de Arte Contemporáneo de Caracas escrito por el joven periodista Diego Arroyo Gil, dio motivoa esta conversación no poco reveladora que dibuja a tancontrovertida personalidad

DOSSIERDOSSIER NUEVO MUNDO ISRAELITA16 al 23 de Tamuz de 5776 98 NUEVO MUNDO ISRAELITA 22 al 29 de julio de 2016/ Nº 2019

L o primero es llegar a tiempo. La pun-tualidad es uno de los ejes de la vidade esta mujer. Son dos, y hasta tres,los relojes de muñeca que usa. Y lo segundo:¿Qué preguntarle a una de las grandes en-trevistadoras de este país? ¿Qué decir parano desmerecer ante semejante leyenda?¿Cómo abordar a la mujer que acompañó lasmañanas de mi infancia desde los televisoresque mi padre y abuelo veían hipnotizados?¿Cómo solapar la emoción inevitable deestar frente a Sofía Ímber?No solo llegamos a la hora, sino 10 mi-

nutos antes. Diego Arroyo, el responsable deeste milagro que es La señora Ímber, genio yfigura, coincidió con nuestra entrada. Él laconoce muy bien, y sabe que pecar de im-

puntual con la Ímber es predisponerse a suagridulce ánimo.Al entrar a la casa encontramos un emo-

tivo museo personal, sin alharacas ni preten-siones, donde abundan piezas de sus amigos,y en el que ya Maxime Bendahan, nuestrofotógrafo, está haciendo lo suyo. Sin em-bargo, empapado en sudor —y eso que erauna tarde particularmente fresca— confiesaque no ha sido un trabajo fácil. Y es que conla Ímber las cosas no suelen ser fáciles.Quizá por eso flota en el ambiente aquellafrase de Lezama Lima: “Solo lo difícil es es-timulante”.Ante su presencia es imposible no sen-

tirse intimidado. Además, estamos en la casapor donde caminó Carlos Rangel, esa otra

leyenda de la intelectualidadvenezolana; un hombre pre-claro que atisbó el desastrosodesenlace de la izquierda lati-noamericana, y llamó la aten-ción de Jean-François Revel,responsable de la primeraedición, que fue francesa, delya clásico Del buen salvaje albuen revolucionario. Afortu-nadamente, un título que aúnse sigue publicando y que sesigue vendiendo muy bien,como siempre ha sido desde1976.“¡Basta! ¡No más fotos!”,

dice la Ímber a nuestro sudo-roso Maxime, por lo que pa-samos a otra sala dondetendrá lugar la entrevista queahora sigue, café y galletasmediando, pues ella es todauna idishe mame: “Come otragalleta, ¡estás muy flaco!”. Acontinuación, comenzamos ahablar con “la intransigente”.Que los dioses nos sean pro-picios.

—¿Por qué decidirse a hacereste libro con DiegoArroyo?—Yo conocía la obra deDiego, por eso cuando me

dijeron que él me iba a hacer una entrevistalarga, yo accedí. Pero yo no sabía lo queDiego iba a hacer, no sabía qué iba a escribir.Fueron tres años de trabajo, pero no mearrepiento: me encanta el libro. —De todo su trabajo —periodístico(prensa, televisión y radio), el Museo, lasobras de la Ciudad Universitaria— ¿cuálconsidera que es el más trascendental y porqué?—Cada vez que hago un trabajo, le doy lamisma importancia que al siguiente, o al quehice en el pasado. Yo trabajo con seriedad.De manera que me es muy difícil decir cuá-les prefiero, porque en todos puse una cosabásica, que es el amor y el conocimiento delo que estoy haciendo. Y eso se logra investi-gado continuamente para hacerlo lo mejorposible.—Usted ha dicho que, de alguna manera,impulsó a sus esposos Guillermo Menesesy Carlos Rangel a hacer el gran trabajo in-telectual que nos han legado. ¿Qué vio enellos para percatarse de todo lo que podíandar y que aún no habían dado? —En toda pareja que se llame como tal, quese respete como tal, uno va empujando al

otro. Sin duda alguna, yo trataba de que micompañero trabajara bien, de que hicierabien las cosas; y de esa misma manera, micompañero me empujaba a mí también. Esaes mi noción de la pareja.—Usted dice que le tocó vivir una época enla que estaba todo por hacerse, y, por tanto,la aprovechó e hizo. Si hoy, cuando todoparece que está por (re)hacerse, tuviera denuevo 20 años, ¿por dónde empezaría?—Yo no creo que hay que tener 20 añospara hacer algo. Creo que para rehacer ahoracualquier cosa, no importa tener los 92 quetengo hoy. Es decir, yo estoy dispuesta a re-hacer cualquier cosa y trabajo lo más posiblepara ello. A mi edad siento que estoy traba-jando como si tuviera 20 o 30 años.—“Los museos existen para que las perso-nas hagan todo lo que se puede hacer conla mirada y la inteligencia”, dice usted en ellibro. Observando nuestros museos hoy,desiertos de público, ¿podríamos decir queel venezolano está ciego y padece de abuliaintelectual?—El venezolano está muy ávido de vercosas en los museos, lo que pasa es que losmuseos no han podido dar la respuesta queesa gente pide. Los estudiantes de la univer-

sidad, los del bachillerato del Estado, y aunlos niños, deberían tener todos los días unlugar adónde ir, para ver, trabajar ahí mismo,porque en los museos se trabaja. En el casode nuestro museo, el de Arte Contemporá-neo de Caracas, los niños de San Agustíniban y trabajaban en talleres infantiles muybien preparados; no era decir “vengan aquí yechen colores”, sino que teníamos a personaspreparadas especialmente para trabajar conlos niños. Es que hasta los ciegos teníanoportunidad de visitarnos.—¿Qué hacer con nuestros museos, ele-fantes blancos, en este contexto tanagreste?—Se necesitan personas idóneas que losconduzcan, personas que sepan de eso. Yademás, de cierta manera, que el Estadopermita que no haya censura. Entonces sepodría pensar de nuevo en museos, galerías ytodas esas cosas. Porque con censura no sepuede hacer un museo.—Dice usted que uno de sus grandes lo-gros “ha sido saber mantener el equilibrioen un país que vive de perderlo”. Hoy,cuando las cargas están tan desbalancea-das, ¿cómo equilibrar el fiel de la balanza?—Con eso quiero decir que no me gustacaer entre la gente que continuamente des-truye el país con su lenguaje negativo, el cualno todo corresponde a la verdad; ni tampocoquiero caer entre aquellos que tienen gran-des esperanzas, que viendo ciertos cambiospiensan que todo va a ser maravilloso. Niuna cosa ni la otra. Si pudiéramos hacer uncambio hoy, mañana lo que habrá es alegría,pero no habrá un mejor país. El país no serámejor sino con mucho trabajo, y con muchoconocimiento de cada quien de lo que hace.—“Los emigrados políticos de las revolu-ciones modernas son el grupo humano

más trágico que pueda darse en el mundo”,escribió usted en Yo, la intransigente. Y sinduda sus palabras fueron premonitorias.¿Cómo retratar hoy al montón de venezo-lanos regados por el mundo desde hace unpar de décadas?—Diría lo mismo, exactamente lo mismo.—Como comunicadora de excepción, ¿québalance hace del periodismo venezolanode hoy?—¿Tú puedes escribir lo que quieres? ¿Endonde quieres y como quieres? ¿Tú? No,¿verdad? Con censura no se puede hacer laexcelencia. Porque tú escribes una palabra yesa te la pueden borrar los otros.—¿Qué puede decirnos de su hermanaLya?—Mi hermana Lya era una maravilla. Yosiempre cuento esta historia. De pequeñame preguntaban: “¿Usted es hermana deLya? ¡Qué bonita es Lya! ¡Qué inteligentees Lya! ¡Qué graciosa es Lya! ¡Tan diferentea usted!”. Lya era muy reposada, muy tran-quila, muy dulce. La extraño mucho. Aun-que no compartimos tanto, porque nosllevábamos 12 años, ella sabía estar bienconmigo, porque yo era una niña adulta. Unministerkopf, como se dice en idish. Por lotanto nos llevábamos bien.—¿Habla usted idish?—No sé idish, pero yo digo que no hayjudío que no sepa un poco de idish. El rusosí lo hablo más que el idish, y lo leo.—¿Cuál recuerda como la mejor época deVenezuela?—La época de Medina. Medina no tuvo niun preso político. Él hizo unas leyes muy li-bres. Recuerdo haber visto caminar por aquía Medina y a Arturo Uslar, sin un escolta,sin nada. Recuerdo haber visitado a Medinay a su esposa, Irma Felizola, “doña Rima”como él la llamaba, junto a Guillermo enNueva York. Fue una conversación divina.Medina era lo que se llamaría en Francia unbonne home. Era un hombre carismático, deuna gran sonrisa.—¿Su relación con Betancourt tuvo algu-nos altibajos?—¡Sí, yo le hice la vida imposible! Al princi-pio, cuando yo era una cucarachita, una jo-vencita, donde podía le daba un pellizquito aBetancourt. Después pasó el tiempo, lo leí ylo conocí mejor, y entonces cambió mi per-cepción. Creo que fue un gran político. Car-los me ayudó a verlo. Una vez, al final de suvida, nos reunimos en Berna, y él me puso lamano en el hombro y me dijo: “¿Ahora quépiensas de mí?”. Y es que él no se olvidabade aquella vez en que yo, siendo reportera,fui enviada a cubrir un acto oficial suyo; alterminar el evento hubo un agasajo, Betan-court agarró una copa de champaña y latrajo hacia a mí y me dijo: “¿Brindamos?”. Yyo le dije: “Yo no brindo con traidores”. Yahabía pasado lo del golpe a Medina.—¿Cómo vive su Judaísmo? ¿Cuál es suvínculo con él?—Yo soy judía, pero no soy practicante. Mivínculo con el Judaísmo es muy fuerte, mesiento profundamente judía, y todo lo quesucede alrededor del Judaísmo lo sientocomo mío. Lógicamente tengo que sentirlocomo mío porque soy judía, pero igual mesucede también con cualquiera que tenga di-ficultades. De hecho, el pueblo judío ha te-nido tanta, tanta dificultad para existir, que

• ¿Un entrevistado de excepción?• Arturo Uslar Pietri• ¿Un intelectual?• Enrique Bernardo Núñez.• ¿Un museo del mundo?• El Pompidou.• ¿Un venezolano ejemplar?• Eso es muy difícil.• ¿Un libro de Guillermo Meneses?• El falso cuaderno de Narciso Espejo.• ¿Un libro de Carlos Rangel?• Del buen salvaje al buen revolucionario.• ¿Un personaje histórico?•Mariano Picón Salas.• ¿Un recuerdo de Europa de antes devenir a Venezuela?• Llegar al vapor donde nos íbamos avenir, en Hamburgo, en 1930.• ¿Nueva York o París?• Las dos.• ¿Un novela?• Memorias de Adriano, de MargueriteYourcenar.• ¿Un periodista?• Guillermo Meneses.• ¿Un regalo inolvidable?• Una perrita Yorkshire que se llamabaChiquita, que duró conmigo muchotiempo.• ¿Un momento histórico?• Como para muchos, el 18 de octubre de1945.

—Fueron tres años trabajando junto aSofía Ímber. ¿Hubo muchas “intransi-gencias” durante el proceso?—Ninguna intransigencia. Exigenciasmuchas, pero intransigencias ninguna.Sabes que ese fue un error de Alicia Bri-ceño, pues el título de la columna era“Yo, la exigente”, pero Alicia puso “Yo, laintransigente”, y Sofía lo dejó así. Y esverdad que ella era intransigente, en elsentido de que no transigía en que unentrevistado no respondiera lo que se leestaba preguntando. Aunque hay quedecir que sí es intransigente con la im-puntualidad.—Luisa “La Nena” Palacios, MiguelArroyo, Simón Alberto Consalvi, NelsonBocaranda y ahora Sofía Ímber. ¿Quéhace que un joven como tú vuelva la mi-rada a tan importantes venezolanos?—La verdad es yo mismo no lo sé. Perocreo que tiene que ver con un gusto míopor la memoria, y por conocer la historiade los hombres y mujeres que constru-yeron la Venezuela civil del siglo XX. Locual no quiere decir que yo desprecie lomilitar; a mí me parece que hubo milita-res muy valiosos durante el siglo XX, co-menzando por Isaías Medina, oWolfgang Larrazábal, quien fue un héroecivil de la democracia a pesar de que eramilitar. De alguna manera he encontradouna familia moral en estos seres, quie-nes además han estado vinculados entresí: en el libro de “La Nena” aparece Mi-guel Arroyo, en el libro de Miguel Arroyoaparece Consalvi, en el libro de Consalviaparecen Bocaranda y Sofía, en el librode Sofía aparece Consalvi, en el libro deBocaranda aparecen Sofía, Consalvi y“La Nena”, en fin, todos se cruzan. Demanera que Teresa de la Parra teníarazón cuando decía que la historia deVenezuela es una historia de familia; sino de sangre, que era a lo que ella se re-fería, al menos sí puedo hablar de unafamilia moral.—¿Por qué la insistencia en el génerobiográfico? —Quizá porque hacer perfiles es lo quemejor se me da como reportero, porqueconsidero que soy un pésimo reporterode calle. Y porque la biografía me per-mite no solamente reconstruir una tramahistórica, sino también acercarme a unacomplejidad sicológica, que es otra cosaque siento que otros géneros del perio-dismo no me dan. También porque seme ha impuesto. La cercanía con Con-salvi, y el hecho de dirigir junto con él laBiblioteca Biográfica Venezolana, me

En la trastienda con Diego Arroyo

Sofía en gotas

hizo interesarme mucho en ese género,en el que descubrí una riqueza, que esuna manera de aproximarse a la historiasin ser historiador; de aproximarse a lanovela sin ser novelista, en absoluto; deacercarse al periodismo sin abandonaresos dos lados, el de la historia y el de laliteratura; esa riqueza del género me in-teresa mucho. Es un género híbrido.—En lo personal, ¿qué significa habertrabajado tan de cerca con un personajecomo Sofía Ímber?—Yo lo he dicho: ha sido una experienciaenriquecedora desde el punto de vistalaboral; yo, como periodista, acercarme auna periodista con la trayectoria deSofía; y también ha sido una experienciamuy educativa o educadora, o formativao formadora, desde el punto de vistavital, porque es acercarse a su manerade abordar las cosas, a su manera deser. Eso ha sido muy revelador para mí:descubrir lo que hay detrás de lo que sehabla de Sofía, de la imagen que hay. Esdecir, descubrir esa porosidad que haydetrás de la máscara pública que puedetener una persona que estuvo en los me-dios durante 50 años ha sido muy reve-lador. Sofía ya es casi un mito, ydescubrir esa sensibilidad creo que hasido muy importante; y eso es lo que leha impresionado a la gente que ha leídoel libro: el libro no es un currículum am-pliado, tú te metes en el personaje, en latrastienda.—¿Qué te llevas de Sofía?—Espero quedarme con Sofía.

“Cada vez que hago un trabajo le doy

la misma importancia que al anterior”

Sofía Ímber

La señora Ímber. Genio y figura.Diego Arroyo Gil.

Prólogo de Boris Izaguirre.Editorial Planeta de Venezuela.

Caracas, 2016.232 páginas.

El libro

eso me obliga a sentir mi Judaísmo comomuy propio.—¿Qué es la amistad para Sofía Ímber?—Si hay un sentimiento básico en la vidadel ser humano es saber ser amigo. Eso seaprende, y se practica.—¿Qué es la vida para Sofía Ímber?—No sabría decirte. ¿Qué es la vida paramí? La libertad.—¿Y la muerte?—Es algo por lo que tenemos que pasartodos, pero a mí no me agrada. Creo que anadie le agrada, pero no se atreven a decirlo.Y yo le tengo mucho miedo.

—Fascinados como estamos por la lecturade este libro, uno quiere seguir leyendomás. ¿Leeremos La señora Ímber, SegundaParte?—Yo creo que Diego lo estaba pensando.Vamos a escribir un segundo libro que sepodría titular Lo que no le conté a Diego(risas…). Y lo que no le conté a Diego nofue por callármelo, sino porque no me vino ala memoria. Pero lo que sí haremos, dehaber una segunda edición, es ampliar cier-tos episodios del libro con otros recuerdos, yagregar algunos agradecimientos, como aArlette Machado.

Álvaro Mata / Fotografías Maxime Bendahan

VIDA RELIGIOSA22 al 29 de julio de 2016/ Nº 2019NUEVO MUNDO ISRAELITA10 NUEVO MUNDO ISRAELITA16 al 23 de Tamuz de 5776 11

Las “tres semanas”, que trascurrenentre el 17 de Tamuz y Tishá BeAv,han sido históricamente días de desgraciay calamidad para el pueblo judío. Entreotras tragedias, durante este tiempo fue-ron destruidos tanto el primero como elsegundo templo.

Estos días son denominados el perío -do “entre las estrechuras” o “entre los díasde angustia”  (bein hametzarim), deacuerdo al versículo: “Todos sus persegui-dores la alcanzaron entre las estrechuras”(Lamentaciones 1:3).

Durante este lapso, toda la naciónjudía observa varios aspectos de duelo: mi-nimizamos la alegría y la celebración —nose hacen bodas, no se escucha música, nonos cortamos el pelo ni la barba—. Las ex-presiones de duelo se intensifican a me-dida que nos acercamos a Tishá BeAv.

Dado que el atributo del juicio divino(din) se siente con mucha intensidad, evi-tamos riesgos potenciales y actividadesriesgosas.

En shabat, durante las tres semanas,las haftarot que se leen corresponden a ca-pítulos de los profetas Isaías y Jeremías,que hablan de la destrucción del templo yel exilio del pueblo judío. El objetivo deentristecernos por estos eventos es ayu-darnos a superar las deficiencias espiri-tuales que los causaron. Durante todo elproceso de teshuvá (introspección y com-promiso a mejorar) tenemos el poder detrasformar la tragedia en alegría. Dehecho, el Talmud dice que después de laredención futura de Israel y la reconstruc-ción del templo, estas fechas continuaránsiendo observadas, pero como días de ale-gría y festividad.

Durante este período, disminuimos laextensión de nuestro regocijo. Es una cos-tumbre no recitar la bendición Shejeyanu(agradecimiento por haber llegado a estafecha). Por ende, no estrenamos ropa nicomemos frutas que no hayamos comidoen la estación, para que no se requiera re-citar esa bendición. No obstante, si se dala oportunidad de cumplir una mitzvá quetendrá lugar, como por ejemplo una cir-cuncisión o un pidyón habén, entonces síse recita Shejeyanu.

Del mismo modo, si un nuevo frutoestá disponible durante las tres semanasy quizá no vaya a estar disponible poste-riormente, entonces también se recitaShejeyanu. Como es costumbre permitirrecitar la bendición en shabat, es preferi-ble preservar la fruta hasta shabat. Pero siuna mujer embarazada tiene el deseo deuna nueva fruta, o una persona enfermala necesita para su salud, puede decir She-jeyanu durante las tres semanas.

Por otra parte, es costumbre ser aúnmás cuidadoso de lo habitual en lo querespecta a evitar situaciones peligrosas.Las personas piadosas se enfocan en re-flexionar y estar de duelo por la destruc-ción de ambos templos.

Las tres semanas han de ser un tiempo

El pasado 3 de julio se realizó el des-cubrimiento de lápida de mi her-mano León. En un camposanto todas laslápidas son claras, no hay distinción declases, ni superior ni inferior.

Mi hermano León tenía esa virtud:para él todos eran iguales; sabía cómohablar con el prójimo con respeto, ama-bilidad y buenos consejos.

Que Hashem lo tenga en lo más altodel firmamento. En mi corazón siempre.

Benjamín Shlesinger

Querida kehilá:En estos días propicios para la reflexión,y durante la época en que se nos insta aevitar las celebraciones debido al re-cuerdo de las desgracias acontecidas alpueblo judío en estas fechas, les sugieroincluir en sus rezos diarios esta pequeñaplegaria compuesta desde lo más pro-fundo de mi corazón, para que Dios res-ponda nuestras tefilot y conceda lospedidos y anhelos de nuestras almas,hoy en contrición ante tantos sucesos te-rribles dentro y fuera de Israel, y sobretodo en nuestra querida Venezuela:

Ribonó shel haolám (señor del mundo),en este momento en que nuestros cora-zones se encuentran afligidos por tantaspérdidas humanas, por tantas víctimasinocentes que han caído por manos delterrorismo despiadado, te rogamos ten-gas misericordia de todo Am Israel, y enespecial de los habitantes de la tierra de

Israel. Otórgales Shalom y seguridadpronto en nuestros días.

Haz que veamos tus milagros, y quela tan anhelada redención (yeshuá)toque a nuestras puertas, devolviéndo-nos la fuerza y la alegría para poder se-guir cumpliendo con tu santa voluntad.

Señor del mundo, tú sabes qué es lomejor para cada uno de nosotros. Danosla oportunidad de poder seguir constru-yendo unidos esta querida kehilá de Ve-nezuela.

Ribonó shel haolám, te pedimos quetu justicia aleje a nuestros enemigos, quetengamos besorot tovot para todo Am Is-rael y para toda esta valiosa comunidad,y así poder servirte con emuná y de todocorazón. Hasta que tu luz disipe la oscu-ridad reinante, pronto en nuestros días,amén.

Sean nuestras plegarias y ruegosaceptados ante ti, Hashem, nuestro ha-cedor y señor del mundo, quien rige losdestinos de las naciones y de cada unode nosotros por siempre.

¡Amén, ken yehí ratzón!

para incrementar la caridad y el estudiode Torá (en relación con el versículo deIsaías 1:27: “Sión debe ser redimido me-diante la ley, y sus retornantes por mediode la caridad”), particularmente el estudio

El 17 de TamuzEl comienzo del período de tres semanasde duelo es el 17 de Tamuz, día de ayunoque conmemora la caída de Jerusalénantes de la destrucción del sagrado templo.En el 17 de Tamuz no se puede comer nibeber desde el alba hasta el anochecer. Sinembargo, como este año cae en shabat (23de julio), el ayuno tendrá lugar el domingo24 entre las 5 am y hasta el atardecer.(Tishá BeAv también caerá en shabat, porlo cual el ayuno correspondiente se iniciaráal anochecer del sábado 13 de agosto).

Cinco grandes catástrofes para el pue-blo judío ocurrieron el 17 de Tamuz:1) Moisés rompió las tablas en el MonteSinaí en respuesta al pecado del bece-rro de oro.

2) Las ofrendas diarias del primer templofueron suspendidas durante el sitio deJerusalén, cuando los cohanim ya nopudieron conseguir animales.

3) Las paredes de Jerusalén fueron que-brantadas antes de la destrucción delsegundo templo en el año 70 ec.

4) Previo a la gran revuelta, el general ro-mano Apostamos incendió un rollo deTorá, sentando un precedente para laterrible quema de libros de Judaísmodurante los siglos de la dispersión.

5) Se ubicó una imagen idólatra en el san-tuario del templo, un descarado acto deblasfemia.

de aquellas porciones que tratan sobre lasleyes y el profundo significado del sa-grado templo.

Con información de Aishlatino.com y es.chabad.org

Las “tres semanas”, tiempo de reflexión

Tef ilá para la paz de Israel y de todas las naciones

Esther Benayoun de Benhamou

Rachel Chocrón de Benchimol

SHIVÁ

Unas palabras a mi hermano

León Slezynger Z’L

1924-2015

VIDA RELIGIOSA

Pinjás: de mano a manoParashá

Modestia, la manera judía de vivir

Chaim Raitportrabinoraitport@gmail.comRabino de la Unión Israelita de Caracas

VIERNES 29/07/2016 6:34 PMVIERNES 05/08/2016 6:32 PM

Velas de Shabat

BARUJ ATÁ AD-NAI ELOKEINU MÉLEJHAOLAM, ASHER KIDESHANU

BEMITZVOTAV, VETZIVANU LEHADLIKNER SHEL SHABAT

22 al 29 de julio de 2016/ Nº 2019NUEVO MUNDO ISRAELITA12 NUEVO MUNDO ISRAELITA16 al 23 de Tamuz de 5776 13

Casi al inicio del libro de oraciones estáimpreso un pasaje que corresponde ala lectura de la Torá de esta semana. LaTorá menciona cómo Bilám, un no-judíocon facultades espirituales, trató de malde-cir al pueblo judío. Cada vez que lo inten-taba, Dios lo obligaba a bendecirlos.

Ello sucedió dos veces. A la tercera oca-sión, la situación fue diferente. Bilám, depie sobre una colina con vista al campa-mento de Benei Israel, se sometió a uncambio temporal de sentimientos. Él tomóla iniciativa y los bendijo: “Ma Tovú OhaléjaYaakóv” (Qué buenas son tus tiendas,Jacob... Son como jardines junto al río,como hierbas aromáticas plantadas porDios”).

El comentario de Rashí explica por quéBilám se conmovió tanto. De la forma enque estaban ubicadas, se podía percibiruna atmósfera de modestia y privacidad;de la entrada de una tienda, no podía versela entrada de las otras. Estaba claro paraBilám que en el pueblo judío había un granrespeto por la integridad de la vida familiary por la santidad de las personas.

Las primeras palabras de la bendiciónde Bilám fueron incorporadas al libro deoraciones, y se han repetido diariamentedesde hace miles de años por los judíos en

“Y reposó sus manos sobre él, y lo comandó como dijo Dios

a manos de Moshé” (27, 23)

Moshé solicita un sucesor de su rol delíder sobre Israel. Dios atiende supetición y designa a Yehoshúa.

Dice el Rámbam, ZT”L, en el capítulo4 de Sanhedrín, halajá 1: “Y Moshé confi-rió el título a Yehoshúa apoyando susmanos, como está escrito: Apoyó susmanos sobre él y lo comandó. Lo mismosucedió con los setenta sabios, Moshé losintituló y reposó la presencia divina sobreellos. Estos sabios intitularon a otros, yellos a otros. De esta manera el título setrasfiere de uno hacia el siguiente. Estacadena se liga a su origen, que es el tribu-nal de Yehoshúa y el tribunal de Moshé”.

Dice rabí Shelomó Wolbe, ZT”L: “¿Porqué agrega el Rambam que reposará lapresencia divina? ¿Aparentemente estono es parte de la acción de intitular a lageneración siguiente? Sin lugar a dudas,debemos concluir que este hecho es partede ‘hacer reposar la presencia divina’

sobre los sabios de Israel de generación engeneración, pues se encuentra en el poderde los grandes sabios trasferir la presenciadivina a la siguiente generación. Y este estodo el tema de intitular (smijá). ¡Inau-dito!”.

Después de entender esta idea, visua-licemos lo que decimos todos los días enla tefilá de Yotzér Or: “Y todos —los ánge-les— reciben sobre ellos el yugo del reinocelestial, unos de los otros. Y dan permisolos unos a los otros para santificar a suCreador con serenidad”.

¿Acaso nos hemos detenido a determi-nar de quiénes reciben el yugo celestial?¡Si hay receptor, debe haber trasmisor!

El Gaón, ZT”L, aclara que cada uno delos ángeles recibe sobre sí mismo el yugode quien es más grande y elevado que él.Lo mismo que aplica para los estudiososde Torá, aplica para los seres celestiales,ya que en ambos se encuentra el secretode la recepción: el yugo del Todopoderosopara ellos, y la titulación para rabinos yjueces. También nosotros podemos agre-gar: de la misma forma la trasmisión delos rabinos a sus alumnos. Porque no essuficiente que un versado en la Torá re-

ciba el yugo celestial de él para sí mismo;es imprescindible que lo reciba de sumentor.

Cuando la persona se convierte enalumno de su maestro, se ata a la gran ca-dena que nos liga a Moshé Rabeinu, quienrecibió todo de la boca de Dios, acogiendoasí la Torá como originalmente fue tras-mitida. Ciertamente el concepto originalde smijá ya no se encuentra entre nos-otros. Y, en realidad, era como la coronade la trasmisión antes mencionada. Noobstante, a pesar de que ella fue anulada,la cadena como tal no, y nunca será anu-lada. Será trasmitida —con el favor deDios— la parte interna y sensible de laTorá en su forma verdadera, de genera-ción en generación, hasta el final de lostiempos.

De esto se trata el tema de servir anuestros rabinos, “pues si estudia de ellospero no entabla una relación más allá dela disertación, sirviéndolos y atendiendosus necesidades, será considerado igno-rante, o como a quien le son ocultos lossecretos de la Torá” (Midrash VaYikrá cap.3). “Es más grande servir a la Torá que es-tudiar de ella” (Tratado de Berajot 7b).

De los primeros niveles mencionadosen Pirké Avot para la adquisición de laTorá, se encuentran “el estudio y tener unbuen oído que escuche”. Y se define esteúltimo como escuchar de la forma mássimple y llana, dejar de lado nuestra ten-dencia natural a opinar e innovar, y pres-tar mucha atención. Por supuesto, no setrata de recibir ciegamente todo lo que elrabino diga al pie de la letra, si no, al con-trario, profundizar en sus palabras, y asíadquirir un conocimiento amplio de susenseñanzas. De esta manera, un alumnoque no se dedicó a servir a su mentor demanera correcta, aun cuando sea directorde una casa de estudio o un rabí, personaque sea confiable en la trasmisión de laTorá, ciertamente no lo es.

El mensaje es claro y simple: paraconstruir una verdadera relación connuestra Torá, debemos ir más allá de lacomprensión intelectual, es imperativo in-corporar la humildad.

¡Shabat Shalom!

Yair Ben Yehuda

todo el mundo. Los valores expresados enestas palabras han contribuido, junto conmuchos otros aspectos del Judaísmo, alcomparativamente alto nivel de estabilidaden la vida familiar judía. El ideal de la mo-destia aplica tanto a hombres como a mu-jeres, se relaciona con la vestimenta, elcomportamiento, el vocabulario y el pensa-miento.

¿Por qué se considera tan importanteen la vida judía la modestia? Una percep-ción humana básica es la idea de que algosanto también es algo especial; es mante-nido separado, reservado, incluso oculto.Por ejemplo, debido a la santidad del tem-

plo, uno no debía siempre ir allí. Algunasáreas del Beit Hamikdash estaban restrin-gidas para los cohanim (sacerdotes). Alsanto de los santos, lugar más sagrado dela edificación, únicamente se podía accederuna vez al año, en Yom Kipur. Solo el cohéngadól (sumo sacerdote) podía hacerlo.

Del mismo modo, un rollo de la Torá semantiene generalmente oculto. Se conservaenvuelto en su manto en el arca, a menosque se esté leyendo de él, en la sinagoga. Sipor alguna razón tiene que ser llevado deun lugar a otro, por lo general es envueltoen un talit. Lo descrito sugiere formas enque se podría respetar la santidad del

cuerpo humano, creado a imagen de Dios,con la tarea de hacer del mundo una mo-rada para la divinidad.

Hoy vivimos en la era de la comunica-ción, un aspecto muy positivo para nuestrasociedad. Sin embargo, la comunicacióndebe tener límites. La idea de que unopuede revelar todo y decir cualquier cosapuede ser de gran valor en situacionesapropiadas. Sin embargo, si se utiliza im-prudentemente, puede ser perjudicial parala santidad intrínseca del ser humano y deeste mundo material.

Es un hecho: la modestia está en riesgo,especialmente cuando las personas se en-cuentran en un estado de ánimo más rela-jado y se está menos atento. Fue lamodestia expresada por las tiendas de loshijos de Israel lo que impresionó a Bilám,y trasformó su deseo de maldecirlos en lanecesidad de bendecirlos.

Nuestro papel como judíos es servir deejemplo a las naciones. Desde hace milesde años, la Torá nos describe como la ex-presión de las virtudes, de la modestia y laprivacidad. A través de la afirmación deestos valores podemos ayudar a hacer unmundo en el que cada detalle de la vida esiluminado por el resplandor de Dios.

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MEYER COHENTANIA SHLESINGER DE COHEN

lamentamos el fallecimiento de la señora

LILI MAMAN DE BENAIMZ’L

Madre de nuestros queridos amigos Tania e Isidoro Krovblit.

Expresamos nuestras más sinceras palabras de afecto a todos sus familiares.

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NUEVO MUNDO ISRAELITA 1516 al 23 de Tamuz de 577622 al 29 de julio de 2016/ Nº 2019NUEVO MUNDO ISRAELITA14

MISHMARÁAl cumplirse diez meses y medio

del fallecimiento de nuestra querida e inolvidable madre y abuela

ESTHERANIDJARLANCRY

Z’L

Sus hijos Acher y Fanny Anidjar, Rachel Anidjar de Benesty,Miryam Anidjar de Benmergui, Sady y Mariela Anidjar,

Yossi y Dalia Anidjar, sus nietos, bisnietos y demás familiaresagradecemos nos acompañen a la Mishmará que se realizaráen su memoria el miércoles 27 de julio, a las 6:30 pm, en laSinagoga Tiferet Israel del Este (TIDE), Los Palos Grandes.

Lamentamos profundamente la temprana partida de nuestra compañera y amiga de promoción

KAREN GLIKFELDZ’L

Nos unimos al dolor que embarga a su madre Marcia, a sus hijos Alexis y Nikol, y a su hermano Rafael.

Te recordaremos por tu alegría, sonrisa y optimismo ante la vida.

BARUJ DAYAN HAEMETCaracas, 20 de julio de 2016

CSCD HEBRAICASu Junta Directiva y el Equipo Profesional

expresamos nuestro profundo dolor por el lamentable e inesperado fallecimiento de

KAREN GLIKFELDZ’L

Querida compañera y entrañable amiga, integrante del equipo de producción del Nuevo Grupo de Teatro que

forma parte del Centro Creativo Brief-Kohn. Una extraordinaria y enérgica persona que participó en elmontaje de varias obras del grupo teatral de Hebraica.

Extendemos nuestras más sentidas palabras de condolencia y solidaridad a su madre Marcia de Glikfeld;

a sus hijos Alexis y Nicole Nash; a su hermano Rafael Glikfeld; sobrinos y demás familiares.

IMAJEM BETZARÁ

ANDRÉS WEISZ, PATRICIA WEISZ, Y FAMILIA

con extrema tristeza lamentamos la temprana partida de

KAREN GLIKFELDZ’L

Expresamos nuestras sinceras palabras de afecto y cariño a sus hijos Alex y Nicole,

a su querida madre Marcia, a su hermano Rafael,

y demás familiares y amigos.

SHLOSHIMAl cumplirse treinta días del fallecimiento de nuestra amada

RAQUELAUDAY DE VAISBERGZ’L

Su esposo Arturo Vaisberg; su hija Nicole Vaisberg; su madre LolyBenshimol de Auday; su hermana Joyce Auday; sus suegros Nuñe y ZinaVaisberg; sus cuñados José e Iride Vaisberg, Isy y Sarit Vaisberg, David

Azulay; sus tíos Alberto y Diana Benshimol; sus sobrinos Moisés y Daniela Benchetrit, Isaac, Alan, y Jaime Vaisberg, demás familiares y amigos agradecemos nos acompañen en el rezo en su memoria el domingo 31 de julio, a las 6:30 pm,

en la Sinagoga de la Unión Israelita del Este, en Altamira.

JOHN GUGIG, SALOMÓN BAUM, JACOBO MENDELOVICI, DAVID S. LEVY Y MARTIN BARGRASER

con profundo pesar participan el fallecimiento de su fraternal amigo y compañero

de largos años licenciado y coronel (B)

ENRIQUE BART SUSTERZ’L

Extendemos nuestras condolencias a sus familiares, amigos y colegas del cuerpo de bomberos de Caracas.

El acto del sepelio se efectuó el lunes 18 de julio en elCementerio del Rabinato de Venezuela en Caracas.

Regala una dosis de salud

Es muy valioso para nuestra institución contar con su apoyo en nuestra labor

de aliviar la difícil situación de muchos de nuestros

hermanos.Telfs. : (0212) 550 25 55 /

552 35 60 / (0414)332 91 09bikurjolim.yajad@gmail.com

“Y verdad serán tus palabras” Samuel II, 7:28Nº 2019 16 al 23 de Tamuz de 5776AÑO XLIV www.nmidigital.com

Foro sobre antisemitismo se realizó en Buenos AiresPor primera vez

Presidente de Paraguay firmó acuerdos con IsraelVisitó el país acompañado de 10 ministros

NUEVO MUNDO ISRAELITA

Todos los lunes l Taller de Historia del Arte, sobre el estilopictórico del Realismo, a cargo de Emily Medina.2:30 pm en el auditorio del CC Brief-Kohn.Inscripciones en Atención al Público. Másinformación por el teléfono (0212) 524.2321.

Todos los juevesl “Taller de verano” de ópera, a cargo de MaríaGrazia Gamarra. 4 a 6 pm. Inscripciones enAtención al Público. Información en el CC Brief-Kohn, teléfono (0212) 524.2321.

Durante julio, agosto y septiembrel El Departamento del Adulto Mayor informa queEdad de Oro continuará con sus horarios regulares

los martes y jueves de 1:30 a 5 pm. Miércoles de 9 am a 2 pm. El servicio de trasporte mantendrá sushorarios acostumbrados. Más información conEvelyn Fuhrman por el teléfono (0414) 931.9238.

Domingo 24 de juliol Olam Party invita a los niños a disfrutar de unamesa de hockey y futbolito. 2 a 5 pm. Área Socialde Hebraica, frente a la pastelería.

Desde el lunes 25 al viernes 29 de juliol Hebraica invita a la segunda semana de susplanes vacacionales Animal Planet, Macabilandiaverano 2016. Para niños desde Prematernal de 9 ama 1 pm. Maternal, Kínder, Preparatorio y Primariade 9 am a 4 pm. Contenido judaico cada semana y Kabalat Shabat todos los viernes. Inscripciones

abiertas en Atención al Público. Evita recargos,inscribe a tus niños a tiempo.

Martes 26 de juliol Último mercadito de verduras y frutas enHebraica, en el estacionamiento frente a laPrimaria. El 13 de septiembre volverá a estardisponible. l Instituto Superior de Estudios Judaicos de laFederación Sionista de Venezuela invita al foro“Israel frente al terrorismo islámico”. Ponente:Julio César Pineda. Moderador: Alberto Bierman.5:30 pm. B’nai B’rith, Altamira.

Miércoles 27 de juliol En el ciclo de conversatorios del Centro de Estudios Sefardíes de Caracas, David Suizaofrecerá su charla “Conociendo el Talmud”. 5 pm.Biblioteca Herrera Luque. Los Palos Grandes.

Jueves 28 de julio y 4 de agostol FSV, ISEJ y Comité Venezolano de Yad Vasheminvitan al Seminario sobre el Holocausto (Shoá).5:30 pm. B’nai B’rith Altamira. Se entregarácertificado de asistencia. Entrada libre.

Viernes 29 de julio: l El CC Brief-Kohn invita a la primera clase delciclo de conferencias sobre pintores judíos, llamada“¿Existe el arte judío?”, dictada por JohnnyGavlovsky. De 10:30 am a 12 m. Auditorio del CCBrief-Kohn. Inscripciones en Atención al Público.

Desde septiembrel El CC Brief-Kohn dará inicio a nuevasactividades con unas clases de tefilá para mujeres,taller de escritura creativa, martes de música, ciclode escritores judíos y las clases de inglés paraadultos. Inscripciones en Atención al Público.

Agenda comunitaria

M ás de 200 líderes judíos y cristianos deIsrael, Estados Unidos y 17 países la-tinoamericanos se reunieron los días 17 y18 de julio en Buenos Aires para el ForoMundial para la Lucha contra el Antisemi-tismo, que por primera vez se realiza fuerade Israel.

El Foro es una coalición de organismospúblicos y de la sociedad civil convocadopor la cancillería de Israel, que organizóeste encuentro conjuntamente con el Con-greso Judío Lati noa mericano, la Funda-ción Aliados de Israel y la Coalición deLiderazgo His pa no-Israel. También parti-ciparon la Embajada Internacional Cris-tiana de Jerusalén, la ConfederaciónEvangélica de América Latina y Unicef.

Por Venezuela asistieron Robert Croito-rescu, Miguel Truzman y Nelson Belfort,quienes representaron a la CAIV; SammyEppel, quien es co-presidente del ForoMundial para la Lucha contra el Antisemi-tismo; así como los diputados a la Asam-

blea Nacional José Simón Calzadilla, se-gundo vicepresidente, y William Dávila,miembro de la Comisión de Política Exte-rior, Soberanía e Integración.

El presidente de Paraguay, Horacio Car-tes, se convirtió esta semana en el pri-mer mandatario de su país en visitarIsrael.

Cartes se reunió en Jerusalén con elprimer ministro Benjamín Netanyahu,con quien firmó acuerdos bilaterales decooperación en temas como desarrollotecnológico, agricultura y gestión deemergencias, así como en materia educa-tiva y cultural. Además trataron sobre lasposibilidades de cooperación en otroscampos, como el de la seguridad y el ma-nejo del agua.

Cartes destacó la buena relación entreambos países, y señaló que Paraguay es

Liberación de Palestina (OLP) expresó sudisgusto por la visita que el presidenteCartes efectuó a la Ciudad Vieja de Jeru-salén, incluyendo el Kótel. El portavoz deese organismo, Xavier Abu Eid, dijo queuna visita a “Jerusalén ocupada” es ina -ceptable, ya que “constituye una legitima-ci