Origenes Del Calendario de Anawak

7/30/2019 Origenes Del Calendario de Anawak

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Orgenes del Calendario de Anawak

Parte 2

La historia de los smbolosMiles de aos de historia para la Cuenta Larga

Y la correlacin Quinto Sol Lat15GS

581524 Juliano / 22 de Enero de 3121 Gregoriano

Por

Pedro de Eguiluz Selvas

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Respondo preguntas, comentarios, aportaciones, crticas informadas y se impartenconferencias y talleres del tema.
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Texto 2012 Pedro de Eguiluz Selvas

Todos los derechos reservados


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Dedic este libro a mis maestros, tanto a las personas que con su ejemplo me inspiraron a escribirestas lneas; como a los mismos smbolos, que hablan ms all de las palabras.

En especial quiero mencionar a Pedro Miguel de Eguiluz Morales, que a travs de un optimismoincansable durante 85 aos, nunca ha dejado de construir su humanidad.

Tambin agradezco al Nawallotl, al Chamanismo, al Espritu, que a travs de su misteriosasincrona, nos muestra la cara de lo divino.

Dedicado a los Tonalpouke Olmecas y sus ancestros, maestros creadores olvidados del

mecanismo que mejor ha integrado en toda la historia, los ciclos de la vida en la tierra con los

ciclos del cielo.

Si a alguien tenemos que agradecerle el desarrollo humano es a los animales, estoy seguro que

hemos seguido el ejemplo de muchos de ellos para aprender a alimentarnos, a defendernos, entre

muchas otras cosas, quizs de otros simios aprendimos alguna planta medicinal. Una disculpa

desde el fondo del corazn de muchos humanos. Se nos va mucho la onda. Sabemos que depredar

el ecosistema es absurdo. Ya ha sobrevivido a cinco grandes extinciones en masa en la historia

conocida de la tierra, esta parece ser la sexta.

Nikan Ashkan Teosentlasotla

Aqu Ahora Amor en Unidad con lo Divino


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Origen del Calendario de Anawak

Los Pulsos de la sangre

Los pulsos de la sangre en el cuerpo y el ritmo de la respiracin dieron a los mesoamericanos un

motivo de inspiracin para entender el cosmos y hacer un estudio de su ollin "movimiento"; uno de

los resultados de su estudio fue el Calendario de Anawak. Sincronizacin del individuo, la sociedad

y la historia, a travs de la danza entre la Tierra, el Sol y Venus.

Investigacin viva, en proceso de desarrollo, razn por la cual en algunos aspectos vamos

adentrndonos poco a poco, a tientas, de la misma forma que entraron los Meshikas a

Chikomostok "Las 7 Cuevas" en su famosa peregrinacin que culmin con la llegada a

Tenochtitlan. Las 7 cuevas aluden a los 7 orificios de la cabeza, 7 entradas para la percepcin.

El origen del Calendario de Anawak o Mesoamericano (Olmeca, Zapoteca, Mixteco, Maya,

Meshika...) an permanece un misterio, es necesario ser humildes y entrar a la cueva de este

conocimiento a gatas, as pacientemente avanzando a tientas llegaremos al Corazn de esta

Cueva, que yace dentro de nosotros.

Desde tiempos inmemoriales los humanos sabemos que la sangre es fundamental para la vida.

Una costumbre antigua fue usar el color rojo de algunos pigmentos para cubrir altares sagrados o

el cuerpo sin vida de sabios y gobernantes. Por ejemplo, en el centro de monumentos como el de

Cuicuilco, los altares estn cubiertos de cinabrio, un pigmento mineral rojo. El famoso Soberano

Maya Pakal y la Reina Roja, as como en Xian, China, el cuerpo del soberano, estn cubiertos de

pigmento rojo, smbolo de la energa y la fuerza que ayudarn al humano despus de la vida.

Durante milenios el hombre ha recurrido a sentir el corazn y los pulsos en el cuerpo para conocer

el interior de las personas. Es fcil comprender que los antiguos dieron una gran importancia a este

ritmo, el ritmo del humano.

Para comprender lo que pudo significar esto para los antiguos anawakas y como lo utilizaron como

modelo para medir el tiempo, para desentraar los secretos del cosmos a travs de sus ciclos. Es

necesario captar como ellos entendieron y usaron los smbolos.
http://e/Documents%20and%20Settings/end%20user/Mis%20documentos/mexicoantiguo/pulso.htm


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Para los humanos modernos los smbolos son imgenes que contienen cierta informacin, que

expresa una idea aparentemente simple, aun cuando podamos pensar en algunos smbolos

tcnicos como algo sofisticado o misterioso, el mensaje que recibimos de los smbolos suele ser

simple a nivel intelectual. Es comn cuando viajamos largos trayectos que algunos smbolos con

los que no estamos familiarizados nos parecen oscuros y muchas veces pueden carecer

completamente de sentido para nosotros.

En la poca que nos toc vivir las imgenes son algo desechable, sin embargo son usadas en

extremo. No tiene mucho valor una imagen en un empaque, aun cuando su calidad e informacin

simblica sean muy relevantes, generalmente pasan desapercibidas. Cabe sus excepciones, pero

en la mayora de los casos en los que se involucra la imagen en el mundo moderno, aparece el

fanatismo. Desaparece gran parte o toda la experiencia propia relacionada con el smbolo y se

sustituye por informacin transmitida por otros, lo que diluye y simplifica el concepto que tenemos

de los smbolos. Siempre ser mayor fuente de conocimiento la experiencia propia por sobre las

ideas y conceptos transmitidos por otros. Estas ideas generalmente estarn afectadas por los

ruidos, miedos y aspiraciones personales, por lo que siempre se diluye parte del conocimiento.

En la poca que se pintaron pinturas rupestres gran parte del conocimiento se adquira por

experiencia propia, bajo la gua y aprecio de los que los antecedieron. En aquella poca las

imgenes eran la misma naturaleza, la modificacin de los humanos sobre el medio ambiente, aun

se mantena discreta e integrada al medio. Los grficos, realmente representaban un acto de

conocimiento, ya que aun cuando para nosotros vemos unos bonitos puntos o florecitas, ellos

vean un mundo completo con Tiempo, Entendimiento del Origen. Donde cada elemento expresa,

cada elemento habla su parte, como un holograma donde cada pedazo contiene toda la historia

pero desde ese ngulo. As ocurre con las expresiones de estos antiguos, todos los elementos

juegan un papel en la obra del entendimiento.

Aun cuando los hombres modernos pensamos que estamos en la cspide del entendimiento, el

entendimiento es un acto, y como todos los actos son atemporales, se puede alcanzar el

conocimiento, pero no se puede guardar. En el entendimiento de las verdades ltimas, las palabras

siempre son limitadas. Posiblemente las imgenes tambin, pero su alcance es mucho mayor. Me

parece que frente a las evidencias podemos asumir que muchos sabios del pasado alcanzaron

visiones con mayor entendimiento, que el alcance generalmente expresado por nuestros llamados

lderes hoy en da. Aquellos sabios lograron transmitir en algunas etapas de su historia el

entendimiento que llevo a muchas de las llamadas culturas antiguas mesoamericanas a vivir

momentos de glora.

Es necesario contar con algo que de sentido a nuestras vidas, para algunos es su trabajo, su

familia, su comodidad, casi cualquier cosa en un momento dado da sentido a nuestra vida. Pero

tambin es comn, es cotidiano sentir y observar el sin-sentido que ofrece la vida para muchos,

para todos. Momentos de ansiedad que mayormente se apagan con gula y distraccin. Ahora

imaginemos una cultura donde los lderes logran inspirar, a partir de su elevado entendimiento, a

sus contemporneos para que no faltara ese sentido de propsito en la vida.


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La historia de Anawak se diferencia de la mayor parte del mundo por su Geografa montaosa y la

forma alargada de Amrica con dos grandes Ocanos que la resguardan, por lo que logro

mantener su continuidad cultural mucho ms tiempo que muchas otras partes del mundo.

En el antiguo mundo Euroasitico con la aparicin del caballo como instrumento de guerra haca el

ao 5000 o 6000a.c., habra de modificar repentinamente las formas de convivencia entre los

humanos, haca formas que mayormente promovan borrar lo local e imponer las ideas del

conquistador. Este hecho que aparentemente no tiene repercusin para la cultura, paulatinamente

ha ido borrando de la memoria de los humanos el significado de algunos smbolos que durante

milenios guiaron e iluminaron el camino de los llamados hombres prehistricos.

El Cero

El Calendario Mesoamericano comenz hace miles de aos y mantuvo su coherencia tanto

simblica, matemtica y astronmica. Importantes cambios ocurren alrededor de hace 5000 aos

en la tierra. Esto queda asentado en la explosin de ciudades y grandes imperios. El ltimo cambio

de ciclo en el calendario Hind que se calcula en 3,102ac. El calendario Maya se calcula su ltimo

cambio de ciclo haca en 3114ac, sin embargo como veremos adelante, investigaciones recientes

arrojan un inicio en 3122ac. Me llama la atencin el lapso de 20 aos entre ambos calendarios.

Hay una gran diferencia en los mecanismos usados en ambos, sin embargo hay docenas de

evidencias del uso de una numeracin vigesimal en los inicios de la cultura Hind.

Desde mi punto de vista el pensamiento moderno, que acenta el materialismo, nace en este

cambio de periodos. Los smbolos que sustentaron el nacimiento de estas grandes dinastas,previamente pertenecientes a sociedades chamnicas se corrompieron en tan solo pocas centenas

de aos, a partir de este periodo. Irnicamente tambin dio paso a la creacin de nuestra extica

sociedad, de la que segn las leyendas, renacer un extraordinario sentido comn en toda la

humanidad. Este har innecesarias las leyes, la burocracia e incluso a los lderes. Me pregunto

cmo ser una sociedad as? Algunos relatos sealan que en este tiempo la comida caer de los

rboles y no ser necesaria la intervencin humana para su sustento. Tengo la impresin que si

tomamos estos relatos nicamente como algo literal, nos estamos perdiendo de algo.

La historia contada desde la academia despoja a los mesoamericanos y al linaje de conocimientoque representan, de la hazaa de utilizar el cero como herramienta del pensamiento. Esta

investigacin transporta el concepto del 0 como punto de origen, de la poca en que los romanos

estaban en decadencia y los grandes reinos Mayas contemplaban los ltimos destellos de su

esplendor arquitectnico; a los confines de la prehistoria adentrndonos en culturas que ni siquiera

tienen nombre.

La fecha ms antigua de la cuenta larga, aceptada por la academia, es la estela de finales del

preclsico Estela 2 Chiapa de Corzo 7.16.3.2.13, fechada segn la gmt el 10 de Diciembre de

36ac.


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Para representar esta fecha es necesario concebir un punto de inicio, un origen o cero inicial.

Concepto ntimamente ligado a la forma en que funciona la cuenta larga, ya que sin este, estamos

perdidos y no podramos ubicarnos en el tiempo. En Mesoamrica este hallazgo f ilosfico se usaba

cotidianamente en monumentos pblicos y sagrados desde hace ms de 6000 aos.

Lo que nos cuenta la historia moderna es que el Brahmasphuasiddhanta, escrito por

Brahmagupta's es el primer libro que menciona el cero, por lo que se considera el hombre que lo

encontr. Se cree que naci al noreste de la India en 598dc y escribi este libro en 628.

Otro pensador hind de la poca fue Chandua, su mayor acierto fue un sistema posicional. Los

primeros sistemas posicionales estaban escritos en versos, la luna al ser solo una, representa la

unidad. El dos se le represento por Ojos, Plumas o Alas, ya que vienen en pares y el Cinco son los

sentidos. De la misma manera en que colocamos una cantidad de ceros o nmeros a la derecha,

para indicar la posicin de ese nmero en la cifra. Los antiguos Hinds colocaban la palabra en el

lugar indicado de la oracin para identificarlo con un orden que se multiplica segn su posicin.

Solo que se lee contrario a lo que hacemos ahora, de derecha a izquierda.

Bhskara el ms importante astrnomo en la escuela Aryabhata del siglo 7 define un sistema

posicional. Donde usa una misma palabra para designar el valor 40 y 400. Su sistema de figuras es

el primero que se lee de izquierda a derecha como lo hacemos ahora, usando un sistema decimal.

Segn las evidencias el uso del cero como punto de origen fue comn en Amrica durante la

prehistoria, al menos desde hace 7mil aos y seguramente mucho antes en el conocimiento de los

sabios de la poca.

La respuesta que otorga el pensamiento acadmico coloquial frente a estas evidencias es que su

uso no fue matemtico, tan solo un uso secundario y solo aceptan su aparicin haca el 40ac, por

lo que se le resta importancia. Los documentales y los estudios universitarios se enfocan a lo que

ocurre en el mega-continente frica-Europa-Asia, restndole importancia a culturas que hace

menos de 500 aos fueron consideradas brbaras, por el pensamiento dominante de la poca.

Si la lucha entre los invasores y los Mesoamericanos hubiera sido una Olimpiada de matemticas y

astronoma, seguramente los espaoles hubieran tenido que pagarles tributo a los reinosanawakas por el conocimiento compartido.

Si por otro lado las culturas originales de la pennsula Ibrica los llamados Celtas o Iberos,

hubieran sido los que llegaran masivamente a Amrica. Dado que estas dos culturas presentan

grandes resonancias con los anawakas, posiblemente habran compartido observaciones

astronmicas y quien sabe que tantas otras cosas. De haber habido necesidad para la guerra

hubieran escogido un campo de batalla y la lucha se desarrollara con honor, de frente. Sin ataques

sorpresa como los que masacraron a la realeza Meshika cuando agasajaba a sus invitados, detalle

de muy mal gusto.

Cuando comenc esta investigacin jams sospeche hasta donde me llevara, nunca pens que un

sistema reconocible y que muestra continuidad cultura de manera inconfundible desde las pinturas


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rupestres de Baja California con ms de 11 mil aos algunas de ellas o las pinturas de la misma

poca y algunas ms antiguas de Utah, hasta las regiones del Sur del Per y Brasil, siempre

manteniendo un lenguaje que heredo un conocimiento que hoy da conocemos como calendario

Maya y el Calendario Solar Meshika. Siempre sospeche que ampliar la historia de la cuenta larga

de mil aos a ms de 6 mil nos permitira descifrar la correlacin de esta cuenta con el calendario

gregoriano. Tuve muchos errores en el camino, finalmente puedo afirmar honestamente que

considero haberla descifrado. A lo largo de este trabajo veremos una cantidad importante de

fechas registradas en piedras y pintura rupestre que podremos leer con este sistema y una vez que

hemos verificado unas veinte fechas, quizs usted el lector tambin logre ver que las evidencias

hablan por s mismas.

Una actitud escptica, es deseable en cualquier investigador, sin embargo la realidad del pasado

es como es, ya paso, por lo que no es flexible ni incongruente. Yo mismo puedo ser

completamente escptico de muchas de las ideas planteadas en esta obra, sin embargo no

pretendo acentuar mi esepticismo al grado de convertirlo en un lmite para el conocimiento del

pasado. Invito al lector, especialmente al gran conocedor a leer estas lneas aceptando y

reconociendo lo que aqu se expone, ya que si lo juzgamos y lo rechazamos antes de digerirlo, no

alcanzaremos a percibir lo que aqu se expone. Una vez comprendido plenamente la propuesta; las

crticas y los cuestionamientos son deseables, pero no antes. Esto es aconsejable a todo en la

vida. De otra forma determinamos de antemano el resultado de la experiencia; no hay libertad y se

pierde la comunicacin.

El fanatismo, sobre los conceptos o enseanzas del pasado, es un impedimento para profundizar

en el. He visto investigadores que cuando escuchan avances importantes en las sociedades

antiguas, prenden su escepticismo y reducen la experiencia milenaria humana a un comentario

sarcstico. Una ejemplo es decir que ahora somos ms avanzados porque vivimos ms aos.

Tambin he ledo investigadores que rechazan alguna fecha que he propuesto como de cuenta

larga, simplemente sealando que los puntos de la cuenta no estn ah, como en el caso del Mono

de Acapulco. Tambin me han contestado simplemente que no hay contexto y que nadie se ha

dado cuenta de esto antes. Estos no son argumentos, son expresiones psicolgicas para negar y

explorar lo que no ha sido definido previamente. Negar la evidencia es bastante grave,

especialmente cuando estn ah. No tener la capacidad y esconder esta situacin limitando el

entendimiento, es bastante grave y cuando el fenmeno es social e internacional. Es complejo o

imposible avanzar en el conocimiento del pasado.

Para poder experimentar la magia es necesario creer en todo y al mismo tiempo no creer en nada.

Es decir experimentar con inocencia y masticar con entendimiento todo lo que llegue a nosotros.

Querer agradar a los dems es natural, sin embargo produce borregusimo y cuando depende

nuestro prestigio, la gran mayora opta por descansar su confianza en lo que es aceptado por la

mayora. Ya sea esta un grupo de investigadores o de jvenes rebeldes.

Profundizar en lo que lo que no conocemos y ni quiera sospechamos, es necesario para abrir la

comprensin del pasado. Dejemos que las evidencias guen el camino y no las interpretaciones,

ests pueden estar equivocada, pero las evidencias estn ah. Esta no cambian, lo que cambia es


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nuestro entendimiento. Si de manera prejuiciosa limitamos el desarrollo humano a un proceso

lineal. No estaremos tomando en cuenta las evidencias. Una falta de integridad cultural caracteriza

al humano moderno. Muchas culturas antiguas tuvieron un sentido de vida claro y los impulso a dar

lo mejor de ellos por el bien de la sociedad. Y sus efectos produjeron en aquellas personas un

ambiente congruente con el modelo propuesto. Ahora nuestro modelo es capitalismo sin guas o

valores. La ley es casi desconocida y se aplica muy poco. El merecimiento no est presente en las

grandes acumulaciones de riqueza. Cmo se mide el esfuerzo y la recompensa? Nadie lo sabe y

al mismo tiempo es algo que todos defendemos.

Reconozco el trabajo de millones de individuos, desde los que escavaron los restos culturales que

nos dan pistas del pasado, hroes annimos de la arqueologa. Reconozco las noches en vela y la

alegra derramada en las propuestas, muchas de ellas denotando gran inteligencia entrega. Mi

crtica es a nuestra interaccin, a nuestras instituciones que mantienen el conocimiento, pero lo

clasifican y reducen ms all de lo real. La psicologa se torna el verdadero tema de fondo, quien

tiene el prestigio, a quien puedo comprender, quien habla de lo que no conozco y lo rechazo. Hay

mucha carencia en las academias y la institucionalizacin es un enemigo del conocimiento.

Cualquier religin o conocimiento que se reduce a un paradigma, marca el principio del fin para su

veracidad.

Todos los fenmenos observables pasan por la destruccin, el caos, el cambio. Un fenmeno que

no cambia, no puede interpretarse, no puede comprenderse. Lo mismo ocurre con el

entendimiento, si carece de fluidez, se empantana. Si carece de vida propia, se reduce a la

proyeccin de nuestras carencias psicolgicas.

Por otro lado lo que no se institucionaliza corre el peligro de perderse. As que hace sentido que la

historia del conocimiento humano haya sufrido etapas de desarrollo y de involucin, como lo

sugiere el calendario Hind. Como lo sugieren los ciclos profticos mayas, recogidos en los Chilam

Balam. Sabemos que las condiciones, el ambiente determina en gran medida las experiencia y el

desarrollo intelectual de una persona. Si dejamos un infante en el bosque, no aprender a hablar

por s solo, probablemente ni siquiera sobreviva. As la sociedad experimenta poca de gloria y

etapas de caos donde se pierde el orden y debe retomarse. Generalmente pensamos que es la

violencia lo que une a la naciones, sin embargo las primeras culturas en toda la tierra, intentan la

unin por la posibilidad de desarrollo cultural. Esto es evidente desde Caral hace 5 mil aos, las

primeras zonas Olmecas hace 3,800 aos, hasta Gobekli Tepe, el templo ms antiguo del mundo

con casi 12 mil aos de antigedad. La paz es ideal para el desarrollo. La interaccin humana es la

base de nuestra sobrevivencia y nuestro entendimiento. Lo abstracto y ambiguo es natural, lo

concreto, son simplemente pasos, modelos. Ambos son necesarios y solo un equilibrio entre

Experiencias, Observacin y Vaco, tendr un desenlace evolutivo.

Otorgo a los Creadores de este arte, todo el mrito de este trabajo. No es comparable descifrarlo lo

que ha estado ah durante milenios; a crear las bases de la sociedad, la ciencia y la trascendencia

espiritual con este mtodo sagrado.


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Los Pulsos de la Sangre

Cmo te fue en tu viaje a la Sierra Negra poblana? Humberto.

Es bellsimo! Gente sencilla, naturaleza exuberante, pura felicidad. Com como rey, y no slo

eso, conoc a un maestro brujo.Humberto baja la voz como si alguien pudiera escucharlos. Noshicimos amigos y hablamos mucho. Algunas cosas que me cont tienen que ver con el famoso

hombrejaguar y tu investigacin del calendario antiguo.

Interesante.

Don Jacinto es el nombre del maestro brujo que contact. Un hombre extraordinario y muy

respetuoso de las antiguas tradiciones. Cuando lo conoc era muy reservado respecto a sus

conocimientos y entendimiento del mundo; me dio varias lecciones sin decir una sola palabra.

Creo que debo haber pasado las pruebas, ya que a los pocos das comenz a hablarme de sucosmovisin y las leyes que nos gobiernan. Me dijo que la energa o fuerza del Tonalli (Da, luz,

calor) se puede sentir en los puntos del cuerpo donde late la sangre; seal las muecas y los

tobillos.

La fuerza del Tonalli. Esto concuerda con lo que estuve revisando hace unos das. El trmino

nawatl para mueca es Makekeyolliy paratobilloes Shokekeyolli lo traduje como "La Vida que se

amontona en la mano"y La vida que se amontona en el pie. En ambas palabras est la raz "yol"

de Yollotl(corazn), el centro anmico ms importante del cuerpo.

Interesante. Los pulsos de la sangre en las coyunturas y los pulsos del universo en el Tonalli.

Qu ms encontraste?

Muecas y tobillos se relaciona tambin con Yolli(Vida Animal), la energa inherente a todos los

seres vivientes, la energa vital que se amontona. Ahora la pregunta es: Cmo es posible que se

acumule esta vida? Ser con la medicin del tiempo?

Con su acostumbrada destreza histrinica, Humberto abre las piernas de lado a lado y extiende los

brazos formando una gran X.

Las dos muecas y los dos tobillos, cuatro ruedas pulsantes que se activan con el pulso mayor: el

corazn; los cinco rdenes de la cuenta larga.2

Termina su actuacin tocando con la mano derecha su corazn.

Hum, resumes muy bien la investigacin!

Otro ngulo sera: el corazn es el rgano ms activo y rtmico. Junto con una respiracin fluida y

natural, logramos afectar el estado de conciencia, hacindolo ms lcido.

Durante las prcticas chamnicas, en todo el mundo, el uso de percusiones para imitar el latido del

corazn, ha logrado efectos sorprendentes en las personas que lo experimentan.


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El ritmo es una forma natural para medir el tiempo, especialmente lapsos cortos. Imagina a los

Tonalpouke (El que calcula el Tonalli o Da), en ceremonias relacionadas con eventos

astronmicos, con los tambores midiendo el momento en que ocurra el fenmeno con gran

precisin. Sus cuatro extremidades bailando en pleno trance, manejando la cuenta de sus ritmos.

Quiz alguno de ellos acumulando frijolitos o granos de maz por cada golpe de tambor, para

conocer el momento exacto.

En el pasado los sabios eran todlogos, holsticos, as que es bastante lgico relacionar el

conocimiento del calendario con el cuerpo humano. Las cosmovisiones actuales tienen que ver

con el mundo material, los antiguos mexicanos la basaron en la consciencia.

Me gusta intuir que el calendario antiguo est inspirado en el cuerpo humano.


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Miles de aos de historia para la Cuenta Larga

Cuenta larga rupestre y petroglfica

El Inicio de los 13 katunes, es decir de la cuenta larga, se calcula en 3114ac; segn la muy

difundida correlacin GMT. Esa fecha coincide con la ltima gran erupcin del volcn Popocatpetl.

En realidad este tipo de eventos geolgicos pueden calcularse con un margen de error de entre 50

y 100 aos, de cualquier manera es un dato muy sugerente.

Erupcin Pliana con emisin de nubes ardientes tipo San Vicente, formacin de depsitos

piroclsticos hacia el sector norte, derrames de lava poco fluida y generacin de amplios lahares.

Estos generaron un nuevo crter, el anterior an lo alcanzamos a ver en esta foto, en la parte

oscura a la izquierda, se ve como un piquito, visto desde Morelos.

En qu lugar en el tiempo podemos ubicar el inicio del funcionamiento del calendario

mesoamericano? Algunas de las bases de su estructura llego a Amrica con los primeros

humanos. Cuando revisamos los conocimientos calendricos del hombre prehistrico entre el

20,000 y el 10,000ac periodo en el que ocurre el poblamiento a gran escala, encontramos que

aquellos antiguos humanos usaban tanto un calendario lunar, como daban seguimiento al ciclo de

la Tierra y de Venus, este ltimo relacionado con el chamanismo o proceso de crecimiento

espiritual.

Las evidencias, las encontramos como es de suponerse en el arte petroglfico, en pintura rupestre

y en elaboradas tumbas. Especialmente a partir de hace 10,400 aos cuando el clima de la tierra

inicia un periodo de estabilidad que permite el surgimiento de la agricultura. El cambio decazadores a agricultores queda plasmado particularmente con el Humano-Planta smbolo de los

primeros avatares de historia en cada rincn donde hubo grandes civilizaciones. Un tallo con siete

hojas brota de la coronilla de miles de sabios, Seores y Seoras del Tiempo. Durante los


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prximos cinco mil aos podemos observar millones de obras de arte aludiendo a los ciclos de los

astros, siendo el Sol el ms claramente sealado como crculos concntricos, as como la estrella

de Venus de cinco puntas. Alrededor de hace 7 mil aos observamos como animales domsticos

se hacen presente tanto en la cosmovisin de la poca como en el mismo simbolismo utilizado con

la medicin.

Ahora describir una hipottica historia de cmo se desarroll el calendario de Anawak. Cabe

mencionar que cuando comenc esta investigacin alrededor de 2008 nunca pens a donde me

llevara y cada paso no deja de sorprender. A partir de seguir el hilo de las evidencias he llegado a

un punto donde, parece que un modelo de observacin astronmica mundial desarrollado los

ltimos 100 mil aos fue su semilla.

La clave del asunto parece ser que el cuerpo humano mismo fue la herramienta de observacin.

Su estructura de dos piernas, dos brazos, el tronco, la cabeza y en ocasiones una cola, es el lienzo

sobre el que se dibuja el cielo. Uno de los rastros de este lenguaje lo encontramos en la forma de

la letra E, su origen lo asociamos con un humano que levanta las manos celebrando un

acontecimiento. Sospecho que originalmente simboliza el solsticio de verano. El particular sonido

de esta letra encarna aspectos ciclos marcados por la renovacin, la letra E y derivada de esta la

H. Esta la encontramos en trminos como Hep el nombre egipcio del Nilo o Holy, sagrado, ambas

palabras muy antiguas.

Durante el periodo entre hace 10 mil y 5 mil aos, subiendo o bajando los brazos, a modo de

ngulo de observacin celeste, se registraron obras que evocan las salida del Sol en distintos

momentos del ciclo anual. Parece que la cintura o cadera alude al solsticio de invierno, el corazn

es el equinoccio y la cabeza el solsticio de verano. Sin embargo la creatividad y desarrollo de

diversos sistemas o estilos, parece evidente.

La sistematizacion, cuando no se asocia a la reflexion individual y se enraiza en la sociedad,

produce individuos que optan por acoplarse y desestiman sus ocurrencias. De seguier los

mecanismos que aprendi en la escuela, seguramente no presentaria este trabajo, ya que de

acuerdo a lo establecido en las universidades, la cuenta larga se relaciona mas con el clasico Maya

que con cualquier otra cultura y periodo de la historia.

La cuenta larga es una cuenta sagrada, es decir asociada a la practica espiritual. En nuestra

cultura moderna lo mas comun es asociar lo espiritual a aspectos ideologicos y no a experiencias,

de ah la crisis que presentan la mayoria de las llamadas religiones. La mayor parte de los

investigadores de esta cuenta, no tienen experiencia en la practica espiritual, mas alla sus

creencias. No han practicado algun ejercicio psicofisico, meditativo o explorativo de la conciencia,

asociado a una tradicion elevada, durante un ciclo de 40 dias por ejemplo. De ah que tratar de

dilusidar un mecanismo del cual poco se conoce su uso, mas alla de los aspectos politicos, resulta

casi imposible.

Otro aspecto de nuestra cultura es que evade las carencias y trata de sealar siempre lo que uno

hace mejor. Esto en principio puede parecer simplemente que somos optimistas. En el Mexico

antiguo se reconocian las debilidades, aun del maximo exponente de su cutura, Ketsalkoatl. Quien


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peco en un dia Matlaktli Kalli, Cinco Casa. Esta experiencia fue la base de sus futuros logros, ya

que como el sentido comun nos senala, cuando observamos nuestras carencias, estas pueden

transformarse en fortalezas y sumadas a las previas virtudes, nos hara mas fuertesy sensatos. Si

por el contrario nos enfocamos a evadir nuestros errores y solo reconocemos nuestras bondades,

los problemas tenderan a crecer y en muchos casos terminara destruyendo relaciones y la salud

de la sociedad.

Asi que aceptando las grandes lagunas que tenemos de la historia, reconozcamos y

transformemos. Una ejemplo es reconocer que a ciencia cierta, no se sabe cuando comenzo la

cuenta larga. Una buena forma de descubrir sus secretos es profundizar en el Mexico antiguo

como un todo y no solo por cultura, esto deforma y fanatiza el trabajo del investigador. La curisidad

humana es suficiente para tocar muchos aspectos que nos dan gran luz cuando bailan todos

juntos.

Cul fue el uso o la importancia de desarrollar, difundir y sincronizar este milenario mecanismo?

Aunque mencionamos la palabra difusin, no pretendemos reducir a un lugar el origen de este

mecanismo. Hace 10 mil aos los humanos ya contaban con tcnicas de observacin y matemtica

astral que competan, y precisamente es la coordinacin entre pueblos lo que hace significativo el

uso de una cuenta, produciendo el concepto de nacin desde el cultivo de la cultura de los ritmos

del tiempo.

Organizarnos alrededor de un sofisticado mecanismo, nos inspira al desarrollo de consciencia.

Cualquier otro objetivo como simplemente aumentar y acumular semillas, no hace sentido cuandotodas las primeras ciudades del mundo muestran un ambiente de paz. Precisamente el mecanismo

arcaico nos muestra una lgica de ir restando das a la cuenta, mientras alrededor de hace ente 5

mil y 3 mil aos comenzaron a sumar das al mecanismo. Esta forma de contar nunca abandono

completamente al sistema en Anawak y lo vemos en la proyeccin de la cuenta a un da especfico

en el futuro, haca el completamiento de un ciclo astronmico gigante, la precesin de los

equinoccios o movimiento de la eclptica en 26 mil aos.

La cuenta larga se relaciona con un lenguage simblico muy antiguo, de ah que podamos

encontrar puntos y rayas, montados unos en otros formando una columna, as como el distintivosmbolo de la media luna o el ngulo, en pinturas rupestres milenarias Zulu de Africa o otras

pinturas rupestres con cinco nivels de puntos y rayas en Peru.

Parece que hace como 6000 aos hubo una universidad de astronoma y petroglfica al sur del

Per en la regin de Arequipa, otra en Colombia, en Paraguay, en Brasil, en varias regiones del

norte de Mxico y en Utah, cada uno con su propio estilo. Cada lugar rocoso de Amrica,

especialmente los que tienen un aspecto lunar fueron transformadas en un registro vivo de

observacin celeste.

La base del sistema es el cargador del ao, comenz como una especie de Atlas que carga el

mundo y segn la poca de ao lo carga ms de un lado o del otro, produciendo dos cuentas una

asociada a lado derecho y otra al izquierdo, la derecha asociada a la cuenta larga son cuentas de


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das corridos sin ajustes y la izquierda maneja los ajustes y termina siendo el calendario solar.

Hace sentido pensar que el primer sistema fue la cuenta de das sin ajuste, es decir las bases de la

cuenta larga y con el paso del tiempo aplicaron ajustes al percatarse del desfase de su sistema

original. La clave del asunto es que se form un sistema donde si subo o bajo el brazo o lo

mantengo en medio, marco distintos fenmenos de ao solar. Otra forma que usaron fue poner un

humanoide grande y otro pequeo para simbolizar este desequilibrio.

Esto quedo de alguna manera queda evidenciado en la poca Olmeca entre el 1500ac y 1000ac,

durante rueda del cargador de casa. Hay muchas piedras de Tlatoani embajadores cargando los

aos de esta rueda y se puede ver que usan los brazos al estilo del Hombre PajaroSerpiente de

Oshtotitlan para marcar un evento astronmico. Lo interesante es que este estilo nos permite leer o

al menos intentar leer pinturas y petroglifos de todo el mundo de la poca, como algunos de frica

de la regin de los Zulu donde parece usaron un sistema similar. Otro lugar donde aparecen

smbolos de este sistema es la zona Celta. En norte de la India, en Harappa y Mohenho Daro, enAustralia a tambin vemos seales resonantes con este sistema que parece tiene sus orgenes en

frica, hace ms de 100 mil aos.

El primer reto al que se enfrenta el estudioso de la calendrica rupestre es asimilar la unidad del

calendario mesoamericano y que este se utiliz durante miles de aos sin interrupcin. Esta es la

base para construir un entendimiento del mecanismo y su desarrollo. Seguiremos dos lneas de

investigacin para adentrarnos en la historia del mecanismo: la llamada cuenta larga, una cuenta

de das corridos sin ajustes de sumas o resta de das y el calendario Solar conocido como Shiwitl

en la zona nawa que usa al menos dos ajustes, uno sumando un da cada cuatro aos a la cuentay restando cuatro das cada 520 aos. Recorreremos la historia conocida de los smbolos, desde

hace 200 mil aos los acompaaremos hasta el fin del uso del calendario de Anawak, relataremos

brevemente su renacimiento al inicio del siglo XXI y volveremos haca atrs, pero esta vez

descifrando que fecha seala las obras. Desde la cada de Tenochtitlan, haca el pasado, hasta

donde el mecanismo y nuestra habilidad para reconocer fechas alcance.

Los objetos simblicos ms antiguos del mundo, emblemas perenes de Mesoamrica.

Cuando comenz a pensar el humano moderno, esta es una pregunta que ha obtenido distintas

respuestas a lo largo del tiempo. Si tomamos en cuenta que hace apenas unos cuantos cientos de

aos, una gran cantidad de personas otorgaban, a los menos de 6 mil aos citados en la biblia

como algo completamente vlido y que apenas en 2004 nadie hubiera osado hablar de una fecha

myor a los 40 mil aos, fuera de los circulos menos renombrados. Lo siguentes objetos, los ms

antiguos del mundo, reflejo del pensamiento simblico en los humanos, cuentan una historia an

por descubrir. Ahora. Quin osara limitar una fecha en especfica, para el primer pensamiento

lgico, con toda certeza?


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Pedernales pintados de rojo con ms de 164 mil aos de antigedad, el primer smbolo de la

historia. La focalizacin de la consciencia.

Credit: Photo courtesy of() The Mossel Bay Archaeology Project

En 2007 se descubrieron los que en ese momento fueron los objetos simblicos ms antiguos del

mundo. Ahora parece que no es tan sencillo definir cul es el objeto ms antiguo con valor

simblico, especialmente cuando algunas teoras sealan influencia Neanderthal sobre los

humanos, hace entre 60 mil aos y 40 mil aos, con respecto a simbolismo espiritual. Algunos

yacimientos con ms de 330 mil aos de antigedad muestran divisin del trabajo. La evidencias

nos pueden guiar sobre lo que fue el pasado, sin embargo no deben ser limitativas sobre lo que

fue.

Regresando a 2007, en las costas del sur de frica se encontraron unos pedernales en color rojo

con 164,000 aos de antigedad. El pedernal rojo simboliz durante al menos cientos de miles de

aos a la conciencia, tambin para los olmecas, cultura madre de Mesoamrica. Esa punta que

concentra, que seala la focalizacin de la percepcin, la cual debe ser modificada por el rojo, por

la energa. Detalle que observamos en casi todo los pedernales dibujados en cdices Meshikas,

Mixtecos y Mayas.

frica, los confines de la historia, t iempo de fontica simple, el tiempo cuando todos los hombres

de la tierra usaban una misma lengua. Cuando vagaban por la tierra como seres en movimiento,

seres libres, nmadas, a los que el concepto moderno de nacin les parecera una tragedia.

Respetar a los ancestros en las sociedades chamnicas simboliza honrar a los seres humanos quealcanzaron por primera vez sagrados desarrollos, como la palabra y el canto, como la respiracin

controlada, la fabricacin de espacios armnicos para vivir, la comunicacin no verbal, los

smbolos, la msica, la broma o las miradas. Todos ellos, semillas de la Serpiente Emplumada,

impulso civilizador de la Divinidad.

Esto lo podemos activar respetando a nuestros ancianos y abrindonos al tesoro de conocimiento

guardado en los smbolos iniciticos milenarios.


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13 Caracoles cubiertos de pigmento rojo, el caracol agujerado y atravesado por un hilo, las

cuentas, el segundo smbolo ms antiguo de la historia conocida.

Credit: Copyright Marian Vanhaeren & Francesco d'Errico / CNRS 2007

82,000a.c.

En una cueva al este de Marruecos, en Taforalt, en 2006, encontraron el objeto religioso ms

antiguo del mundo de su tiempo. Se trata de 13 caracoles de la especie Nassarius gibbosulus, que

pertenecieron a un collar o pulsera. Ocho pruebas de datacin muestran una antigedad de

80,000aC. Estos caracoles muestran pintura roja, lo que refuerza el simbolismo. Adems, el

nmero 13 tambin contiene una gran resonancia con el cosmos: las 13 lunas de un ao y las 13

menstruaciones en la mujer, los 13 cielos Mesoamericanos y taostas, los 13 rdenes matemticos

y calendricos mesoamericanos, las 13 articulaciones mayores del ser humano.

Para los antiguos anawakas el caracol represento el cero, smbolo por excelencia de Miktlantekutli

seor de los muertos. La ausencia que a travs del aliento produce un sonido, ah donde antes no

haba nada. Este smbolo tambin lo encontramos en otras divinidades asociadas a la renovacin

de la vida.

Que son estas cuentas y porque se han encontrado miles de ellas en decenas de asentamientos

en frica, especialmente en Sudfrica donde hay gran cantidad de arquelogos, una gran parte de

frica del este y del norte. No se descarta el oeste, solo que ha sido menos explorado y es ms

desrtico.

Al practicante espiritual, que util iza un Toskatl, Mala, Rosario, Kipu o baco, acumulacin de flores

o semillas en un cuenco, o cualquier variante, no le parecern extraas estas cuentas de caracoles

y le parecer natural identificarlas con la funcin de contar una repeticin de Teokuitlatl, Mantra,

Cantos Sagrados. La repeticin de una palabra, especialmente cuando lo hacemos mentalmente

es un excelente recurso para afinar la atencin.

Poder recitan en silencio una palabra nos parece muy sencillo a los humanos modernos, sin

embargo si recordamos que hace menos de 500 aos San Agustn califico de gran sabio a su

maestro San Ambrosio por poder hablar sin mover los labios. Comprenderemos que para los

antiguos, esta prctica de contar palabras sagradas, resultaba particularmente til para aprovecharlos inviernos y para desarrollar su mente y percepcin, aumentando su observacin y sus

posibilidades de sobrevivencia.


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La meditacin es una prctica que resulta imposible ubicar en el tiempo, determinar un origen,

algunos pensarn que el estado animal es un tipo de meditacin. Sin embargo observacin de

fenmenos, la toma de consciencia y la puesta en prctica de algo de lo que nos damos cuenta, es

un fenmeno que no presenta los animales con la lucidez humana, por lo que sabemos.

La meditacin es una herramienta inigualable y natural, que permite al humano procesar

informacin de formas no cotidianas, permitiendo obtener respuestas que en principio pueden

parecer extravagantes o equivocadas y que resultan ser un gran avance en la historia del

conocimiento.

Sera un poco complejo relacionar sin lugar a dudas la meditacin como la herramienta cultural que

promovi el lenguaje, especialmente porque muy pocas personas en el mundo realmente

comprenden el trmino. Y la nica forma de saber, es experimentando la meditacin y alcanzando

un estado estable de ella. Por lo que, para las personas que meditar es sentarse y seguir una serie

de instrucciones, posiblemente visualizando con la imaginacin un paisaje muy agradable, no

resultar evidente como puede est ntimamente ligado a nuestro origen la meditacin.

La historia de las cuentas de caracoles, es ms antigua, ya que a medida que se hallan nuevos

sitios, se revela una historia donde desde al menos hace 200 mil aos, ms del 10 por ciento de

sitios con evidencia humana en el Sur, Este y Norte de frica, aparecen esta cuentas. La utilidad

de los pedernales es evidente, sin embargo que las cuentas de caracol precedan a cualquier otro

objeto no utilitario por 120 mil aos, nos invita a preguntar cul fue su utilidad. Especialmente

cuando sabemos que precede en al menos 140 mil aos al primer lenguaje maduro.

Hace 200 mil aos el lenguaje se limitaba a sonidos, posiblemente complejos y que imitaban

animales, con chillidos y chasquidos. Especialmente porque estos sonidos logran pasar

desapercibidos cuando se acecha a la presa.

Razonar que los animales y las plantas se coordinan sus actividades al ciclo anual, y prepararse

para esto, resulta una capacidad que da al humano grandes ventajas de sobrevivencia. La

capacidad de trascender el presente, formulando planes y organizando recursos, parece estar

asociada a la repeticin de sonidos. Sonidos que afinaron la concentracin y permitieron al humano

que su percepcin del cuerpo fsico accediera por primera vez al estado REM de maneraconsciente.

Los sonidos pudieron referirse a los ciclos del tiempo, dando distintos nombres a cada ciclo o astro

que se alude. Cada intento de formar una secuencia lgica, van despertando en el humano la

mente dual. La mente que brillar y alcanzar lo insospechado, as como tambin se convierte en

al mayor peso de nuestro entendimiento, ocultando a un para nosotros capacidades olvidadas.

REM, el sueo despierto, esta capacidad de relajarnos y simplemente observando nuestra

experiencia intima, descubrimos los fenmenos, podemos seguir cadenas de eventos, cadenas deaspectos que remiten al caos y a la destruccin. A la transformacin que permite reconocer el

movimiento y lo que llamamos el tiempo.


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Sospechamos los pensamiento complejos se originan de la prctica de la meditacin, ayudados

por la herramienta que antecede al resto por ms 100 mil aos, las cuentas de caracol, el toskatl,

mala o rosario milenario. Primer aspecto cultural que potencio nuestras habilidades y nuestra

capacidad de focalizar y de reconocer el fondo, el Vaco, nuestro origen. De regresar a l para

alimentarnos y equilibrar lo conocemos y expandir las fronteras de nuestro entendimiento.

Este deambular de la percepcin mental de nuestros pensamientos, emociones y en muchos casos

experiencias inexplicables que orientan o confunden al experimentador. Al que osa desafiar las

rutinas de su tiempo incluyendo una prctica, la repeticin de sonidos, el canto a los astros, que

guio a los antiguos a las palabras, a la astronoma y a la trascendencia espiritual.

Los elefantes son animales nmadas, recorren largos trayectos para llegar a su comida. En pocas

difciles, es la memoria de la matriarca la que los llevar a donde podrn comer o tomar agua. Algo

similar debi ocurrir con los primero humanos modernos; identificar lugares con comida temporal y

seguir al siguiente lugar, debi ser una responsabilidad que descansaba en los mayores del grupo.

La persona con la mejor memoria y pudiera contar los ciclos destacara sobre el resto. Asegurando

la mejor ruta segn el paso de los das, anticipando cuando habran de terminarse las provisiones

de un lugar para iniciar el camino a la siguiente comida.

Las cuentas son una gran herramienta, que incluso permite asegurar cuantos das o lunas

transcurren, por lo que habra de darle al sabio nuevas oportunidades para conocer las sutilezas

del tiempo fenomnico. Y al mismo tiempo un smbolo que lo identifica, al traer al cuello las

cuentas.

Desde los aos 60s y en especial en los 70s se comenzaron a hacer estudios de la actividad

cerebral de las personas durante la meditacin. Gracias a las tomografas, ahora podemos hacer

estudios que revelan que algunas zonas del cerebro se calientan o enfran, dependiendo si la

persona realiza un esfuerzo ya sea mental o fsico, as como si permanece en reposo. Cuando la

persona no hace ningn esfuerzo, el cerebro inicia un ciclo espontaneo, donde se activan tres

partes del cerebro. El profesor James Austin seala en su libro el Zen y la Meditacin, que es un

mecanismo interno bastante lento tomando en cuenta otro como la respiracin, que tiene un ciclo

promedio de 18 repeticiones por minuto. No se comprende bien la funcin de este ciclo que lo que

hace es activar tres regiones dos calientes y una fra, a los 20 segundos el ciclo se invierte, las

partes calientes se enfran y viceversa.

Sabemos que estas regiones se relacionan con lo que definimos como el self, con los recuerdos y

con la organizacin de la informacin, es decir con darle sentido a los pensamientos acumulados.

Por lo que parece que esta actividad es una forma automtica o natural de equilibrar los

hemisferios celebrares e integrar la nueva informacin al todo. Cuando una persona acumula en su

experiencia das, horas y semanas de varias sesiones de meditacin, se torna relajada y al mismo

tiempo atenta a su entorno.

El Tlamo tiene tres puntos por los que atraviesan toda la informacin que sube del hipotlamo, las

emociones, las sensaciones, que llegan justamente a las tres partes del cerebro activadas en el

ciclo mencionado de 20 segundos entre zonas calientes y fras.


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La fuente de nuestra brillantez, de nuestra inteligencia y ecuanimidad, la capacidad e mantener un

flujo de sangre estable. Esto ocurre cuando expandimos nuestra observacin. Se puede probar

fcilmente como la ms sencilla palabra puede trastocar nuestro equilibrio, especialmente cuando

percibimos esa palabra como un reto para alguna de nuestras capacidades. Paz y expansin

infinita.

La X el tercer smbolo de la historia conocida.

En Sudfirica, la cueva de Blompo muestran ocupacin humana desde hace 140 mil aos. En 2008

se encontraron dos objetos extraordinarios con 100 mil aos de antigedad, que sealan el lugar

como un taller de procesamiento de pigmentos. Ambos se conforman de una concha grande como

contenedor y lugar para la mescla, pequeas piedras para moler el ocre y un hueso para mesclar.

La evidencias fueron utilizadas en varias ocasiones para mesclar ocre de al menos 3 tipos, rocas

de color amarillo, medula de hueso, carbon y agua. Probablemente fue usado como pintura para el

cuerpo, sus ropas, puntas de roca o alguna superficie.

El ocre es trmino usado para describir una piedra suave que contiene un xido de hierro, lo que la

da un caracterstico color rojo. La encontramos en sitios arqueolgicos africanos de hasta 200 mil

aos. Sus funciones pudieron ser variadas, como pigmento que al mesclar con aceite forma una

excelente pintura, como repelente para mosquitos, como medicina o como aditivo en pegamentos.

Cuando observamos el Sol salir y lo observamos durante el da su recorrido asemeja el movimiento

un lado de la X. Es decir durante un solsticio verano si nos encontramos dentro del trpico decancer y el ecuador, observaremos que el sol sale en su extremo norte y durante el da

observaremos que se acerca al cenit, realmente solo llegar cuando corresponda el paso por el

cenit en el lugar, por la tarde tendremos la impresin que regresa al norte, ahora por el oeste.

Pasado el paso cenital observaremos el movimiento del Sol produciendo su caracteristico

movimiento pero ahora haca el Sur. Si juntamos estos dos movimientos obtenemos algo muy

similar a la X.

As como las analemas, que tambin forman una X o smbolo de infinito, durante el transcurso de

un ao. S con un observatorio a simple vista haca el ocaso o haca el amanecer montamos comoen las pirmides, una casa con sobra adento, y posicionamos un artefacto que bloquee el sol y solo

mediante un hueco permita pasar unos rayos solares, al observar cada da a la misma hora como

entran los rayos al atardecer o amanecer y registrar con un punto donde pega. En el transcurso de

un ao el Sol forma un smbolo conocido como 8 o infinito, y justo al centro de este, la X. Razn

por la que desde hace ms de 77,000 aos es el smbolo del Sl.

Al menos es lo que suguere el siguiente poderoso Yantra, encontrado en la cueva con esa

antiguedad. Sobreviviente cultural que nos acerca a reconocer cuales fueron los primero impulsos

del humano para crear algo ms alla de los necesario para sobrevivir. O ms bien, integrar en suvisn la utilidad de seguir los ciclos del tiempo, de ligar su entiendimiento a lo que no puede ser

comprendido. Actuar como heroe, ms alla de lo necesario o lo acostumbrado, para dar a la

humanidad una nueva herramienta, el pensamiento lgico. La mente Dual como al conocemos.


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Este Yantra, objeto sagrado, nos muestra el tercer smbolo hasta el momento; primero el pedernal,

la concentracin o focalizacin de nuestra percepcin. Segundo el el caracol, el Vaco que ms

tarde asociariamos al orgen y al Dragn. Ahora este sello nos muestra la X, repetida completa en

siete ocaciones. Este nmero nos remite al primer ciclo conocido por las pinturas ruprestres de

Lascaux, los 28 das lunares, que pueden ser divididos en 4 partes de siete.

Una octava, nos habla del ajuste que uno debe hacer, aumentando uno o varios das en algun

punto del seguimiento para no desfasar nuestra cuenta con el moviento real del astro de 29.5 das.

Como veremos en adelante, especialmente en la poca Olmeca y en cas todas las tradiciones

milenarias de la tierra, la X ser el fundamento que los motiva a elevarnos mas all de lo esperado.

Ya lo deca la excelsa escritora, investigadora y humano con gran sesibilidad, Laurete Seyourne,

hace ms de 50 aos, sealando al Teokuitlatl, lo que abarca la totalidad, conocido como

quincunce; como el smbolo ms nmeroso en toda la histria de mesoamrica.

Un gesto a los cuatro rumbos y el centro, es el inicio y el final de todas las tradiciones chamnicas

conocidas. Sin emabrgo el chamanismo se caracteriza por ser sumamente creativo y nodogmtico,

as que la carencia de este recurso no significa nada.


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La cuenta de Seis

Blombos Cave. Abalorios a partir de Nassarius kraussianus, Juan Manuel Fernndez Lpez

Tomado dehttp://paleoantropologiahoy.blogspot.mx/2013/03/middle-stone-age-msa-o-modo-3.html

Cuando revisamos la reconstruccin de las cuentas encontradas en Blombos, todas forman grupos

de seis o sus mltiplos: seis, dos por tres, ocho ms cuatro que nos dan doce y veinticuatro

formado por grupos de dos. Ser el seis la base del primer calendario de la historia?

Una forma hipottica de sistema seria juntar sesenta semanas de 6 das y una de cinco. Podran

haber juntado 4 grupos de seis y tener meses de 24 das que multiplicados por 15 da 360 ms

cinco formando un ao. Pudieron dividir el ao en tres periodos de 20 x 6 que nos dan 120. Ser

que el primer uinal o mes, duro 24 das y que desde entonces se adicion una semana de cinco?

Otro mecanismo natural para esta herramienta es contar 66 ciclos de 6, lo que nos da 396 das,

sumando otros 6 nos da 402. Si plantemos que la base de la cuenta fue vigesimal, especialmente

porque vemos a lo largo de la historia, resquicios en muchas culturas de est arcaica numeracin

en todo el mundo. Quizs estos dos das sirvieron para realizar los primeros ajustes astronmicos

para el seguimiento de la luna. O simplemente como los mesoamericanos traslaparon ciclos.

La importancia de contar ciclos, para saber cunto tiempo dura la comida en un lugar y cuando se

termina la temporada ir al siguiente lugar, este seguimiento, quiz fue el origen de los primeros

sabios, los responsables de seguir los ciclos.

La paleo dieta y la necesidad de sincronizar los ciclos, de caminar y peregrinar y poder predecir el

clima para tomar la mejor decisin. Y quizs influir en el xito del devenir, relacionndose con los

ciclos naturales y aprovechndolos cabalmente.

La Primera Serpiente Emplumada

El completamiento del desarrollo del sistema nervioso segn el Kundalini Yoga, ocurre cuando

despertamos la energa que se conoce en la cultura hind como Serpiente enroscada que sube por

la columna vertebral. Razn por la que el siguiente hallazgo es muy significativo. Para comprender

este aspecto debemos despojarnos de reducir este manejo energtico a las culturas del valle

Hinds y reconocer como desde el Tbet hasta Mesoamrica, pasando China y Egipto, esto
http://paleoantropologiahoy.blogspot.mx/2013/03/middle-stone-age-msa-o-modo-3.htmlhttp://paleoantropologiahoy.blogspot.mx/2013/03/middle-stone-age-msa-o-modo-3.htmlhttp://paleoantropologiahoy.blogspot.mx/2013/03/middle-stone-age-msa-o-modo-3.htmlhttp://paleoantropologiahoy.blogspot.mx/2013/03/middle-stone-age-msa-o-modo-3.html


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conocimiento es natural para cualquier maestro de meditacin de nivel medio, de alguna prctica

psicofsica como el Yoga Hind, el Chi Kung Taosta o el Yeyekoa Tolteka. As como comenzar a

practicar alguno de estos ejercicios un periodo continuo. En pocos meses, quizs en menos de un

ao comenzaremos a experimentar en nuestro cuerpo la energa que se mueve por la columna y

sutilmente produce un efecto de espiral, un bamboleo del cuerpo que es evidente.

En 2003 los investigadores especializados en el mundo antiguo ubicaban los primeros objetos

religiosos o simblicos hacia el 40,000ac. En 2004 se dio a conocer una serpiente esculpida en la

piedra fechada en el 75,000aC, encontrada en las montaas de Tsodilo en el desierto de Botswana

(frica), con 6 metros de largo, sale de una cueva. Tiene aproximadamente 400 ranuras en el

costado visible, las cuales a la luz de un fuego nocturno daban la impresin de movimiento y,

posiblemente, de plumas. Me atrevo a afirmar que esta piedra es la primera representacin de

Ketzalkoatl, la Serpiente Emplumada, conocida hasta el momento.

Foto () Dr. Sheila Coulson, Universidad de Oslo, Noruega

Cuando pensamos en la cultura ms antigua de frica nos llega a la mente Egipto, que en el

Talmud se describe as: Egipto es 400 millas de largo y lo mismo en profundidad. Egipto es igual a

la sexta parte de Etiopia; Etiopia a la sexta parte del mundo; el mundo a la sexta parte del Edn y

el Edn a la sexta parte del Infierno.

Jess permanece 40 das en retiro y son 40 das los que regresa a la tierra despus de su

resurreccin. Cada una de las 22 letras del legendario alfabeto hebreo tiene un valor numrico, la

ltima letra tiene un valor de 400. Tomando en cuenta que este alfabeto nos muestra un sendero

inicitico, que como el Tarot con sus tambin 22 arcanos nos llevan de la Tierra a los cielos

pasando por el inframundo, este nmero toma particular relevancia.

En Mesoamrica este sendero quedo reflejado en los 20 smbolos del mestli, mes. Conformado por

la suma de los 13 cielos y los 9 inframundos, que nos arrojan 22, sin embargo traslapan en la tierra

ambos ciclos, por lo que se restan dos nmeros.

Durante 40 das practica Moctezuma el ayuno para poder entrar a una cueva en Chapultepec,

llamada Sincalco que lleva al paraso. Esto lo hace para escapar a la destruccin de su mundo que


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le mostraron las seales, sin embargo justo antes de entrar un sacerdote lo detiene y le hace

reflexionar que no puede abandonar a su pueblo.

El tiempo mnimo aconsejable para realizar una prctica espiritual en las tradiciones budistas e

hind y que aseguremos que obtendremos los resultados esperados son 40 das. Esto tambin

podemos asumir que ocurri lo mismo en Mesoamrica, tomando en cuenta que su calendario civil

utiliza meses de 20 das, agrupados siempre en paquetes de 2, es decir 40 das.

Esto nos hace sospechar que este nmero 400, esculpido en la escultura de Botsuana, es ms que

solo una casualidad. La serpiente es la Sra/Sr de los ciclos del tiempo, algunas de sus

caractersticas se hallan mgicamente en la notacin vigesimal. Las constrictoras de la familia de

las Pitn cuentan con 400 vertebras, as como algunas serpientes cambian de piel cada 20 das.

Se conoce tan poco de la historia antigua que la mayora de las personas piensan que la ciencia es

algo moderno. La notacin vigesimal encierra en s misma gran sabidura y poder. Tomando en

cuenta que del tringulo que se conforma al dividir una rueda en 20 partes, podemos deducir la FI y

la Pi.

En Mesoamrica el nmero 400 alude al Mesas y al Sol, intermediario entre lo humano, lo

Terrestre, representado por el nmero 20, y lo divino, aludido por las estrellas, el cielo nocturno y el

8000.

La serpiente representa lo terrestre, lo que se arrastra; y sus plumas representan la verticalidad, la

serpiente como eje entre la tierra y el cielo, los 9 inframundos y los 13 cielos.

Junto a este monumento que revoluciono en 2004 la historia humana, ofrendaron al fuego puntasde fechas pintadas de rojo, el color de Tlawistlampa para los antiguos mexicanos, el rumbo de la

luz, el este.

El Rojo, color emanado por la tierra, lo vemos en paredes y techos de cuevas y grutas, las

primeras habitaciones humanas, pintadas por el agua con los xidos de las montaas. El rojo, uno

de los extremos del espectro visible, es el color que tiene la longitud de onda ms larga. Cuando

esta onda se hace ms larga se vuelve invisible a los ojos humanos.

Por otro lado, el color rojo simboliz para todos los pueblos antiguos la sangre y por extensin la

vida. El rojo cubri el cuerpo ya muerto de grandes lderes, desde Xian en China hasta Palenque

en Mxico.

La Serpiente Emplumada alude a la activacin de la energa conocida como Kundalini "Serpiente

Enroscada" en Sanscrito, en la zona Nawa hace 500 aos est energa se conoca como Teyola

"Vida Humana". La activacin de esta energa es indispensable para avanzar en nuestro camino de

conocimiento.

Cul es la funcin practica de los aproximadamente 400 surcos, en primer lugar podemos afirmar

que se trata de gotas simblicas de agua, semillas o esperma del cielo. Estos detalles los veremos

en gran cantidad de sitios arqueolgicos, asociado a ciclos. La forma, el ngulo en que toca el sol

estas piedras en el transcurso de un ao, podra revelar su verdadera funcin, como calendario


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arcaico. Un sistema similar aparece regado por toda amrica hace ms de 6 mil aos, como

veremos adelante, con la piedra de Inga, en Brasil.

Desde Utah, E.U. hasta Argentina, y en el resto del mundo, encontramos pequeas lneas

verticales como representacin de gotas de lluvia, as como de cuentas, en pintura rupestre. Uno

de los efectos del ciclo solar ms significativos es la lluvia, lquido de vida que reverdece todo lo

que nos rodea. Dada su naturaleza cclica, este fenmeno fue smbolo de las cuentas, del paso de

las lluvias, de los monzones, del da y del ao. Son los fenmenos atpicos de estos ciclos los que

habrn intentado descifrar los humanos prehistricos, a travs de sus cuentas.

El Volcn Toba

El Volcn Toba, hace 74,000 aos extermino a cas todos los humanos de la poca, segn las

evidencias deducidas por estudios de gentica, las estimaciones mas dramticas sealan que

apenas 2000 personas lograron sobrevivir, ancentros de todos los humanos vivos.

la gran erpcin que produjo un inverno volcnico de al menos siete aos y sus efectos devastaron

la mayor parte de la vida en la tierra.

La evidencias de los aos previos a la erupcin y las que revisaremos a continuacin nos muestran

que estos 2000 invididuos lograron mantener este linaje de conocimiento y magnificarlo. Lo que

nos indica que estos conocimientos no se encontraban en unas cuantas personas, sino distribuidos

en toda la poblacin. Y sealan que la distribucin del conocimiento cuando fuimos nmadas, era

hasta cierto punto homogenea.

Diepkloof Shelter Ca 60,000 aos

En esta cueva, tambin en Africa, se econtr un arte excepcional. El grabado de huevos de

avestruz. En ellos observamos un motivo repetitivo, dos lneas horizontales largas divididas por

lneas verticales pequeas. Es decir observamos ciclos, cada espacio es una casa o una etapa

diferente. Que pudieron estar contando los antiguos, sino el paso del tiempo. Esta estructura

bsica permaneco en la cultura hasta nuestros das y es un siguiente paso evolutivo, de las series

de X en Blombos, ms de 17 mil aos antes. Tambin hay una piedra que presenta un entremado

de lneas, una esquema.


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Altamira y el castillo, Cantabria

Galera de los Discos en la cueva de El Castillo. Uno de ellos tiene ms de 40.800 aos. (Pedro Saura)

Hace apenas unos dais, se dio a conocer que en la cueva del El Castillo se pudo datar va el

mtodo del desequilibrio de la serie del Uranio, un punto rojo en una de sus paredes. Registrando

la mayor antigedad para una pintura rupestre en Europa con 40,800 aos. El estilo muestra la

marca del sol, tocando la piedra durante un tiempo de varias semanas, al menos. Este arte que

marca las observaciones directas del sol sobre una superficie asociada al este u oeste, la veremos

por todo el mundo durante los prximos 30 mil aos. Destacan el arte en la regin de Utah, y en

especial los bastante recientes Anazasi.

Otro aspecto muy significativo de esta obra, es que dada su antigedad y que el humano modernosegn las evidencias, llega a esta parte del mundo hasta apenas hace 41,500 aos. Tomando en

cuenta que la zona estuvo habitada por Neandertales, desde casi 100 mil aos antes. Hay

especulaciones sobre que podran haber sido ellos y no los humanos los que confeccionaron esta

obra de puntos rojos, soles.

En Altamira observamos un estilo de pintura rupestre que aparece bastante extendido. El uso de

rectngulos verticales, mostrando varios niveles o espacios para las cuentas. En este caso las

rayas parecen ser los primeros intentos para realizar cuentas. Para hacer seguimientos y distinguir

fenmenos. Un arte resonante, lo encontramos en algunas cuevas de frica y en la obra de sieteniveles de puntos en Acapulco, Mxico.


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Koonalda Cave

En otra cueva prehistrica, localiza en el sur de Australia, se encontraron evidencias de ocupacin

humana con una antigedad estimada en un rango de entre 24 y 41 mil aos. La evidencia ms

llamativa es siguiente tablero de lneas verticales y horizontales. Un arcaico petroglifo que refleja

una continuidad, al diseo de los huevos de avestruz. Ya que es el diseo una la misma base.

La matriz o Koapetlatl, el entramado de serpientes, smbolo de la matriz terrestre fue unos de los

elementos que encontramos desde los inicios de la cultura americana. La serpiente como

herramienta simblica, que entrelazada forma un tablero para realizar observaciones y ms tarde

clculos. Podemos encontrar resonancias de este arcaico pasado en los juegos de mesa que

aparecen por toda la tierra desde los principios de cada cultura. Lo encontramos en Egipto, en

Asa, en Amrica, India y muchos petroglifos por toda la tierra. Los juegos reflejan la calendrica de

la cultura, las fichas son el movimiento de los fenmenos celestes, sobre el entramado.

Patolli y Pachisi,

Son interesantes las similitudes y las diferencias entre el Patolli anawaka y el Pachisi hind. Ambos

usan cuatro fichas por jugador. Y ambos tienen a partir del centro 8 cuadrados de largo. Mientras el

Patolli tiene 52 cuadros el Pachisi 100. Para salir a jugar con el patolli hay que sacar un punto de

cinco fichas, con el pachisi hay que sacar cinco puntos para salir. El Patolli usa cuatro fichas por

persona y cinco semillas como dado con un punto blanco pintado de un lado. Creo que es bastante

obvio en ambos casos tanto el hind como el anawaka, es un juego del movimiento Tierra Venus, 8

a 5.

Hace sentido pensar que as como los antiguos lderes mezclaban su imagen con la de los astros

para formar prestigio, as los juegos de mesa fueron una forma de representar el movimiento de los

astros. Inicialmente como herramientas de clculo y posteriormente para una forma de ligar la surte

de los guas sociales con la de lo ms alto.

El ciclo de Venus, emblema del Chamanismo ancestral

Hace 12,000 aos al norte de Israel ocurri una gran ceremonia con motivo de un enterramiento

chamnico. Para dar lugar de reposo al cuerpo fsico de una mujer excepcional, lder espiritual de


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una regin vasta en el camino espiritual. En la ceremonia se comieron 50 tortugas galpagos. Los

caparazones y gran parte de sus restos se introdujeron como parte de la ofrenda al sepulcro, la

tortuga es smbolo de la tierra y comparte con el Sipaktli o Dragn primigenio atributos

calendricos.

Los trece elementos dibujados por la naturaleza en el caparazn multiplicado por cincuenta nos

dan 650. Este ciclo la identifica dentro de un ciclo de individuos que por su alcance se convierten

en lderes y santos que iluminan el camino a otros individuos. El planeta Venus est relacionado

con el proceso de evolucin espiritual por su aparicin como estrella del atardecer, posteriormente

desaparece durante 8 das, es decir entra al inframundo donde se transforma, para luego aparecer

como lucero de la maana. Un hecho particular fue notado por lo antiguos, en un ciclo 5 vueltas de

Venus ocurren 8 vueltas de la tierra.

Si el nmero 650 se refiere a 130 ciclos de Venus, estos equivalen a 1040 aos terrestres, ciclo

mesinico por excelencia en Mesoamrica. Ciclo que comparten los 5 mensajeros de la Serpiente

Emplumada; incluyendo a Se Akatl Topiltsin Ketsalkoatl conocido como Nakshitl Cuarto Paso.

Ser acaso que este ciclo, smbolo de luz y despertar de consciencia, distingui a esta chamana

en su viaje eterno? Ser acaso que el calendario de Venus fue plenamente conocido en la

prehistoria?

El gran Diluvio hace 11,700 aos y Gobekli Tepe

Otro evento geolgico que marc los recuerdos humanos y quedo recogido en los mitos de lasgrandes tradiciones fue el diluvio. Estudiosos de la del clima recientemente ubican hace 11,700

aos un trastorno en la temperatura que al elevarse, derriti el hielo elevando el nivel de los

ocanos 100 metros, en menos de 10 aos, quizs hasta en un periodo de tres aos

Para que imaginemos las consecuencias para aquellos pueblos, imaginemos que el mediterrneo

se encontraba vaco por el la altura del estrecho de Gibraltar y que al momento de superarlo lo

inundo. Muchas ciudades costeras habrn sufrido consecuencias devastadoras. Esto aunado a la

desaparicin en aquella poca de los grandes mamferos en Amrica, hace necesario el desarrollo

de la recoleccin de plantas y como consecuencia la agricultura.

Cape York, Australia, 11,000ac

Este disco segmentado es un petroglifo con alrededor de 13 mil aos, de acuerdo con algunas

evidencias encontradas prximas a esta obra. Lo que es muy significativo es que el primer crculo


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se divide en 24 partes. Lo que es coherente con la propuesta del primer mes formado por a

semanas de 6 das. Como vimos en las cuentas de conchas en frica hace ms de 100 mil aos.

Observatorio prehistrico

El Juego de Pelota ms antiguo es Gheo Sigh, localizado cerca de la famosa ciudad oaxaquea de

Mitla y Yagul.

La siguiente imagen satelital del juego de pelota de Yagul, elaborado haca el 500ac. Sobrepuesto

el diagrama de Gheo Sigh por Joyce Marcus y Kent V. Flannery. Este sitio se ha datado haca el

7000 antes de Cristo y se ubica a pocos kilmetros de Yagul por lo que comparten el paso cenital;

es significativo que ambos tengan la misma orientacin alrededor de los 68.5 grados.

Isla de Borneo

10 mil aos vemos 200 manos pintadas a con el estilo de soplar sobre la mano pigmento mesclado

con algn lquido o con la propia saliva. Uno de estas manos se diferencia del resto, ya que tiene

un smbolo al centro. Dos rayas abiertas y una completa. Una sobre otra, justamente como

encontramos en los Trigramas del sistema conocido como I-ching. Este smbolo de dos rayas

abiertas y una cerrada corresponde al Hijo, uno de los 8 trigramas.

Segn la leyenda, fue el mtico Fu Shi quien vio las marcas inscritas en el caparazn de una

tortuga a orillas del ro Amarillo y las constelaciones del cielo. A partir de dicha observacin, cre

los ocho trigramas, que rigen las leyes universales, el orden del mundo, los fenmenos y al ser

humano. Cada trigrama est en relacin con uno de los ocho rumbos.
http://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Amarillohttp://es.wikipedia.org/wiki/R%C3%ADo_Amarillo


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Fuxi o Paoxi, es el primero de los mitolgicos Tres augustos y cinco emperadores. El siguiente

prrafo, se describe la importancia de Fuxi, escrito al inicio de la Dinasta Han posterior y pertenece

al Bih tngy, escrito porBan Gu:

En el principio no existan ni la moral ni el orden social. Los hombres slo conocan a sus madres,

no a sus padres. Cuando estaban hambrientos, buscaban comida; cuando estaban satisfechos,

tiraban los restos. Devoraban los animales con la piel y el pelo, beban su sangre y se vestan con

pieles y juncos. Entonces lleg Fuxi y mir hacia arriba y contempl lo que haba en los cielos y

mir hacia abajo y contempl lo que ocurra en la tierra. Uni al hombre con la mujer, regul los

cinco cambios y estableci las leyes de la humanidad. Concibi los ocho trigramas para conseguir

el dominio sobre el mundo.

Fuxi ense a cocinar los alimentos, a pescar con herramientas, en especial la red, a cazar con

armas de hierro, instruyo a tocar un instrumento de curdas y defini la escritura. Las similitudes de

estas mticas hazaas entre la biografa de Se Akatl Topiltzin Ketsalkotl, as como con Enlil, elavatar Sumerio, parecen sealan un pasado milenario.

Ketsalkoatl y Kawil/Teskatlipoka, Seores del Tiempo y de la cuenta larga Maya

Elsiguiente soberbio petroglifo localizado Rio Pltano Colombia, nos muestra un smbolo que es

muy familiar para los mesoamericanos. La obra parece tener ms de 4 mil aos, por su estilo y el

del arte circundante relacionado con observaciones astronmicas.

Kawil, deidad, realizacin filosfica antigua o concepto esencial del universo, muy importante

durante la poca clsica en el rea Maya. Identificada por su falta de pie o su transformacin en

una serpiente.

Cuando comparamos al smbolo de Kawil la serpiente de una sola pierna o Hurakan, el de un solo

pie con el siguiente petroglifo con ses mil aos resulta evidente la relacin, especialmente cuando

sabemos que as como Ketsalkoatl lo asociamos triangulo, desde el mundo Olmeca y mucho antes

queda bien identificado Teskatlipoka con el cuadrado en Anawak. Los siete tringulos en su cuello

aluden precisamente a este principio vertical, relacionado con el ciclo de trece. Este smbolo

parece estar asociado cuando se utilizan cuatro tringulos y una vara sumida al centro como el

paso por los 15 grados, por los que siete tringulos pueden sealar otro paso particular quizs los

18 grados.
http://www.blogger.com/wiki/Tres_augustos_y_cinco_emperadoreshttp://www.blogger.com/wiki/Tres_augustos_y_cinco_emperadores


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La obra se Samanaga Brasil, su cuerpo y cabeza cuadrada son un espejo. Una pierna porque se

asocia al rayo y a la serpiente. Los 7 tringulos en el cuello son los 7 niveles del cielo, tambin

representa la tierra por eso los 8 cuadrado chicos en su cabeza. Ya que venus y la tierra tienen una

relacin de 5 a 8 sus ciclos anuales. Los brazos arriba representan celebracin, es decir quizs

represente un solsticio de verano. Lo increble es que son los mismo smbolos de Teskatlipoka en

Mxico pero en Brasil hace 5mil aos.

Teskatlipoka en el cdice Frejervari-Mayer

En el cdice Frejervari-Mayer vemos a Teskatlipoka, identificado por su espejo al cuello, pierde un

pie, arrancado por el Sipaktli, que nada en las aguas primordiales. As como el Jaguar que

identifica a este principio divino desde hace ms de 3,500 aos en Juxtlawaka, el pie descarnado y

un cuerpo ligeramente rectangular es smbolo ms antiguo para Teskatlipoka en Anawak, con

cientos de representaciones de ms de 11 mil aos de antigedad.
http://f/Documents%20and%20Settings/end%20user/Mis%20documentos/mexicoantiguo/somos.htm


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Baja California, Mxico 9000b.c. ........Juxtlawaka 1500bc

En ambas vemos una figura antropomorfa, el lado izquierdo es negro. Los dos personajes

principales tienen la cara roja y cuentan con una protuberancia en la cabeza, que alude al estado

espiritual. Esto lo vemos en todas las grandes culturas, como las lenguas de fuego cristianas, la

Flor de loto Hind que nace de la coronilla de los seres espirituales o el maz que nace en la

cabeza de miles de sabios Olmecas.

Desde hace 11,000 aos en Baja California, se pintan cientos de representaciones de lo que con el

tiempo se conocera como Teskatlipoka. Evocando fenmenos celestes, posiblemente alineacionessolares. Lo primero que viene a la mente cuando observamos un lado rojo y uno negro, es el

amanecer y el atardecer, el da y la noche, el ciclo del da. Los brazos elevados son una clara

muestra de un evento solar significativo, hasta el momento lo interpreto como un equinoccio

cuando da y noche son iguales. La cara roja seala que an es de da por lo que lo identifico como

un atardecer.

La polaridad y distintos aspectos de la energa izquierda / derecha puede experimentarse, por lo

que no alude a aspectos ideolgicos o dogmticos sino a relaciones naturales de la energa que es

plenamente conocidas por las escuelas milenarias de Alta Magia.

Nawal, lo oculto que se descubre a travs de las hazaas de los Chamanes que desafan la

concepcin aparente de la realidad para alcanzar lo divino o inmaterial. En ambas vemos un

personaje con cara negra as como un animal compaero o nawalli que mira a la izquierda. Este

personaje identificado por su rostro oscuro, es Shipetotek, el Renacido. Smbolo que desde los

confines de la historia se mescla con Teskatlipoka como una advocacin suya.

En el preclsico temprano y medio se producen millones de esculturas en barro, relacionadas con

Shipetotek. Se caracterizan por tener la marca de la piel descarnada, la renovacin de la piel de la

serpiente. En cada una de las 4 extremidades; tobillos y muecas dejan ver la mano y el pie

renovado. Tambin portan extraas protuberancias en la cabeza, generalmente en nmeros de 5,7

o 9.


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En el siguiente detalle de casi 11,000 aos de antigedad vemos el pie color rojo que muestra la

piel descarnada, el pie renovado. Lo que asegura la relacin milenaria del conocimiento detrs del

mito. Este motivo asociado a los ciclos del cambio de piel que tiene la serpiente, lo toma el humano

desde los confines de la prehistoria y lo mantiene hasta la globalizacin que borr de la historia

este conocimiento.

La renovacin del pie y la dualidad negro/rojo identifican a esta obra como un trabajo asociado a

los origenes de lo que llamamos el calendario de Anawak. Por el estudio que hemos hecho de

otras obras podemos asumir sin temor a equivocarnos que la informacin arqueoastronmica de la

pieza, es decir su orientacin y caractersticas particulares de la roca sobre la que fue elaborada,

complementan la informacin o relacin con un evento celeste.

Otra obra en Baja California muestra el mismo estilo de humanoides Rojo/Negro, ms de

doscientos de estos, se depliegan alrededor de una serpiente, otro smbolo asociado al Sl. Por lo

que sospecho que la obra mira haca el este o haca el oeste, con alguna inclinacin que permite

sealar sobre ella con cada humanoide un da difenrente del ao, completando un ciclo completo

por lo que vemos en el gran mural.

Las evidencias en Baja California parecen indicar que hace ms de 10 mil aos, se daba

seguimiento al ciclo solar anual y su relacin con otro astro que representaron con un animal.

Iniciamos nuestro recorrido tomando como base del sistema calendrico prehistrico: el cuerpo

humano, siendo el lado izquierdo la noche y el lado derecho el da.

Cuando ambos brazo se elevan a la misma altura indican que ambos luz y ocuridad tienen el

mismo tamao. Cuando los dos brazos sobrepasan los hombro alcanzando la cabeza proponemos

que alude a un solscicio de verano. Cuando los brazos se extiende a cada lado, sealan un

equinoccio. Y cuando ambos brazos se bajan pasando el lmite de la cintura, el rea de las caderas

sealan el solsticio de invierno.

Ahora cuando el individuo o humanoide observa haca la derecha. Y baja el brazo de este lado y

sube brazo el izquierdo, quedando este oculto, expresa un atardecer, ya que el da representado

por el brazo derecho ha llegado a si mnimo, cuando por el contrario el izquierdo alcanza lo ms

alto, apenas comienza la noche.


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Este smbolo o grafismo cuando mantenemos la vista del observador haca la derecha, slo que

ahora subimos el brazo, inciando que el da se encuentra completo, aun sin trasncurrir y el brazo

izquierdo desciende sealando que la noche ha terminado, nos indica un amanecer. Cabe seala

que el sistema de ortos y ocasos funciona para un periodo del ao, sin embargo cuando el

observador mira a la iquierda es posible que el sistema se inverta y cuando mira al frente seale

otro evento solar.

Para llegar plantear a este hipottico he estudiado miles de pretroglifos y pinturas rupestres, siendo

algunos los que revelaron el sistema arcico y que revisaremos en el trasncurso de esta obra. La

sutileza del sistema se releva poco a poco, por lo que quizas esta interpretacin primera quede un

poco corta, cuando se estudie por ms personas.

En Per encontramos una pintura con 12 mil aos de antigedad en ella vemos una mujer en

posicin de parto, es la tierra con forma de X, otro personaje encorvado, un sabio, seala con su

dedo su hombro izquierdo. Si tomamos en cuenta el modelo descrito sealara un solsticio de

Invierno, precisamente vemos otro humano a la izquierda con los brazos levantados.


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David y Goliat

Un humanoide Gigante y uno pequeo, una dualidad, una relacin entre dos espectros, la Tierra y

Venus. Lo que sostiene nuestro cuerpo, nuestros pies y lo que se extiende sin alcanzar las

estrellas, sin embargo puede relacionarse con ellas a travs de los brazos, los primeros ngulos

que nos dan una referencia persona sobre la altura en el horizonte de un fenmeno celeste.

Como sabemos que uno de estos gemelos sagrados es la Tierra y el otro es Venus. Contamos con

la extraordinaria relacin que tiene nuestro hogar de 8 aos equivalentes a 5 ciclos de Venus.

Vemos a este astro asociado a las cosmovisiones ms antiguas, relacionado con el hroe que viaja

al inframundo. Y lo ms importante es que conocemos bien su smbolo y podemos dar

seguimiento a su desarrollo en el arte rupestre.

En la primera imagen a la izquierda vemos al Jaguar de Juxtlawaka junto a un personaje ms

pequeo que he identificado con Shipetotek. El mekatl, mecate o cordn que los une, al estilo de la

pirmide de la Serpiente Emplumada de Xochicalco, denota una clara relacin entre ambos

personajes, entre dos astros la Tierra y Venus. Las rayas amarillas en el jaguar marcan los lmites

solsticiales y dado que la fecha en el jaguar seala el solsticio de inverno y la cuerda toca ambos

extremos, es coherente con la lectura.

La siguiente imagen es de Utah, en este caso los lmites solsticiales son sealados por dos

antropomorfos que se estiran hasta quedar dos flaquitos. Los brazos asociados al lmite superior

sealan un solsticio de verano, la serpiente sobre el antropomorfo con los grandes ojos, el

observador astronmico, seala la direccin del movimiento, es decir, representa la direccin

opuesta tomando como referencia la cuerda del jaguar de Juxtlawaka. El personaje pequeo a la

izquierda, una mezcla entre humano y ciervo, es equivalente a Shipetotek y a Venus. Las manos

levantadas del pequeo personaje, refuerzan la idea del solsticio de verano. La forma en que el Sol

toca directamente la piedra en esa poca del ao, podra ser la clave para confirmar esta lectura,

especialmente el punto sealado como cabeza de la serpiente sobre el personaje principal de la

obra. Por el estilo inferimos que la obra tiene entre 7 y 10 mil aos de antigedad.

Como podemos intuir, cada ser representa una cuenta, una gran rueda, as que vemos que el

concepto de la interaccin de cuentas al estilo tonalpowalli es natural a todas las naciones


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prehistricas. Razn por la que para describir este sistema usamos arte de todo los rincones de la

tierra. La obra en el extremo derecho, Anazasi, representa cuatro cargadores, un ciclo. Lo que

sugiere se trata de un ajuste o sincronizacin de dos cuentas. En este caso parece que la poca

del ao, se describe en la diferencia de un personaje muy grande, mientras los otros 3 son

pequeos.

La mano de dos personajes que se funde con el Sol, sugiere que el calendario Solar en la relacin

entra ambas cuentas. Los lmites solsticiales los marcan a los extremos unos postes, el ms

grande a la izquierda, tiene forma de hongo. El pequeo personaje con cuernos que toca alrededor

de la cintura al personaje gigante, a la izquierda, podra estar sealando justamente de que fecha

se trata. El smbolo de cuatro barras en la cintura del mega antropomorfo, parece ser un glifo

arcaico de la veintena. Y lo encontraremos en lugares tan distantes como frica.

Las siguientes obras son particulares, ya que sealan parte del modelo utilizado por el arte

rupestre americano. El antropomorfo de la derecha, tambin procedente de la regin Anazasi,

muestra el smbolo del Sol, asociado a su lado izquierdo y junto con 10 rayas. Esta pieza es

bellsima, por su sencillez y poderoso simbolismo, sus distintos pies, uno con tres garras, lo

asocian con las Aves, as como con el arcaico estilo de Baja California, ms tarde con el Mono de

Acapulco, hasta que al llegar al periodo de Juxtlawaka se trasforma en el Sipaktli que devora el pie,

y permanece as hasta la invasin de Amrica. Los cuatro d

Origenes Del Calendario de Anawak

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