Principio Básicos
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Principio Básicos MINISTERIOS LATINOS IGLESIA CRISTIANA INTERNACIONAL CIUDAD DE ANGELES
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Principio BásicosMINISTERIOS LATINOS
IGLESIA CRISTIANA INTERNACIONAL CIUDAD DE ANGELES
Principios Básicospor Kip McKean
Originalmente los estudios de los Principios Básicos fueron escritos en 1980, mientras servía yo en los primeros días de la Iglesia de Cristo en Boston. Fueron revisados en los años 2003 y 2006 para suplir las necesidades y enfrentar los retos de la Iglesia de Cristo Internacional en Pórtland. Hace poco en el año 2009, después de ministrar por dos años en Los Angeles, hice algunas otras modificaciones. Hoy día, esos mismos estudios de Principios Básicos han sido traducidos a mas de 20 idiomas alrededor del mundo. ¡Que El Señor siga “solidificando, unificando y multiplicando” discípulos total-mente comprometidos por todos lados, para que las naciones sean evangelizadas en nuestra generación!
¡Y a Dios sea la gloria!
Kip McKean 1 de septiembre, 2009
Edición revisada editada, y traducida por Victor Gonzalez Sr.
“En realidad, a estas alturas ya deberían ser maestros, y sin embargo necesitan que alguien vuelva a enseñarles las verdades más elementales de la palabra de Dios. Dicho de otro modo, necesitan leche en vez de alimento sólido. Por eso, dejando a un lado las enseñanzas elementales acerca de Cristo, avancemos hacia la madurez. No volvamos a poner los fundamentos, tales como el arrepentimiento de las obras que conducen a la muerte, la fe en Dios, la instrucción sobre bautismos, la imposición de manos, la resurrección de los muertos y el juicio eterno. Así procederemos, si Dios lo permite.” Hebreos 5:12; 6:1-3, Nueva Versión Internacional
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Información del Curso
1. Este curso debe tomar una prioridad cada día, ya que está diseñado para ayudarte a tener una mas firme convicción de la Palabra de Dios y profundizar tu entendimiento de Su voluntad para tu vida.
2. En cada sesión se deberán memorizar dos nuevas escrituras para tener un examen oral o escrito al principio de cada clase.
3. Cada estudio y el orden de las escrituras también deberá ser memorizado para el examen.
4. Cada estudiante deberá también memorizar los nombres de todos los libros de la Biblia.
5. Un bosquejo del libro de los Hechos se entregará antes de la sesión 11. Cada estudiante tiene como requisito de memorizar dos puntos de cada capítulo del libro de los Hechos.
Bosquejo de Las Clases Sesión 1. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Introducción y Buscando a Dios. Sesión 2. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Palabra de Dios. Sesión 3. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Discipulado. Sesión 4. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Venida del Reino. Sesión 5. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Luz y La Oscuridad. Sesión 6. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Las Conversiones en el Nuevo Testamento. Sesión 7. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Cruz. Sesión 8. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . El Bautismo del Espíritu Santo. Sesión 9. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Los Dones del Espíritu Santo. Sesión 10. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La Iglesia. Sesión 11. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hechos 1-8. Sesión 12. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hechos 9-15. Sesión 13. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hechos 16-21 Sesión 14. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Hechos 21-28
Libros RecomendadosLos siguientes libros son recomendados como herramientas informativas y para hacerte pensar, y útiles para entender la Palabra de Dios. De ninguna manera se sugiere que tengan enseñanzas bíblicas en todos los aspectos de la doctrina.
Chapman: Los cinco lenguages del amor.Coleman: El Plan Maestro del Evangelismo.
Taylor: La Vida Disiplinada.
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Escrituras para Memorizar
“Mas bien, honren en su corazón a Cristo como Señor. Estén siempre preparados para responder a todo el que les pida razón de la esperanza que hay en ustedes. Pero háganlo con gentileza y respeto.” 1 Pedro 3:15
Sesión 1 Sesión 2 Sesión 3 Jeremías 29:11 Juan 8: 31-32 Marcos 1:17 Mateo 6:33 Filipenses 4:13 Juan 13:34-35 Sesión 4 Sesión 5 Sesión 6 Hechos 2:38 Ezequiel 18:20 Mateo 22:37-39 Filipenses 4:4 Gálatas 1:8 Juan 15:8
Sesión 7 Sesión 8 Sesión 9 Mateo 28:18-20 Hebreos 10:24-25 Hebreos 12:15 Lucas 19:10 1 Juan 1:9 Hebreos 13:17
Introducción al Curso
1. Los requisitos del curso
2. El propósito de la clase de los Principios Básicos A. Solidificar - Hebreos 6:1-3 B. Unificar - Juan 13:34-35 C. Multiplicar - Mateo 28:18-20
3. Como ganar a las personas para Cristo A. Construye una buena amistad. i. Pasar tiempo juntos ii. Tener pláticas profundas B. Descubre su pasado. i. Conoce la historia de su vida (comparte la tuya también) ii. Sus creencias acerca de Dios, Cristo, y la Biblia
C. Invita a tu amigo que estudie la Biblia contigo.
D. Cómprale una Biblia como regalo. i. Nueva Versión Internacional ii. Escríbele una dedicatoria inspirante
E. Si no cree en Jesús o si no está muy seguro entonces... i. Estudia el libro de Juan ii. El propósito (Juan 20:30-31) F. Si cree en Jesús empieza con el estudio de Buscando a Dios.
4. Lleva contigo a un discípulo que tu discipulas en el estudio. Toma notas precisas del estudio para dárselas a tu amigo no cristiano, para que pueda repasarlas.
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Buscando a Dios
1. Salmo 119:1-2 A. Dichoso quiere decir feliz (mucho, muy feliz) B. La Felicidad no es el objetivo del que busca a Dios pero sí es el resultado. C. Para buscar a Dios debes hacerlo con todo el corazón. D. Buscar a Dios quiere decir guardar sus estatutos.
2. Mateo 6:25-34 A. No se preocupen – irónico – no se puede agregar ni una hora al curso de tu vida. B. Dios sabe tus necesidades. C. Busca primero el Reino de Dios y Su justicia D. Y entonces Dios te dará todo lo que necesites
3. Hechos 17:26-28 A. Dios determina el lugar y el tiempo en que una persona vive B. El hace esto para que todo hombre lo busque, búscalo y encuéntralo. C. El no está lejos de ninguno de nosotros. D. Que te conozca un cristiano no es casualidad – Es Dios
4. Juan 4:23-24 A. Dios busca al hombre B. Hombres que lo adoren en Espíritu y en Verdad
5. Hechos 17:10-12 A. Lee y estudia La Biblia para tener tus propias convicciones B. Estudia todos los días
6. Jeremias 29:11-14 A. Dios tiene un plan personal para tu vida B. Un plan de prosperidad - con un futuro y una esperanza C. Tú encontrarás a Dios cuando lo busques de todo corazón
7. Hechos 8:26-39 A. Los ángeles y El Espíritu Santo están ayudando para que llegues a Dios B. No tengas miedo de hacer preguntas acerca de la vida o la Biblia – sé humilde C. Tú necesitas alguien que te explique la Biblia D. Tú estarás muy alegre cuando encuentres a Dios
8. Mateo 7:7-8 A. Búscalo y Dios te garantiza que lo encontrarás B. Pídele ayuda a Dios
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La Palabra de Dios
1. II Timoteo 3:16-17 A. Toda la escritura está inspirada por Dios. B. Debe ser aplicada a nuestras vidas.
2. Hebreos 4:12-13 A. La Palabra es aplicable hoy. B. La Palabra corta (hiere). C. ¡Es bueno ser cortado porque se extrae el cáncer (el pecado)!
3. II Pedro 1:20-21 A. No hay interpretación privada de la Biblia. B. El Espíritu Santo inspiró a los hombres que escribieron los libros de la Biblia.
4. Juan 8:31-32 A. No es suficiente la creencia intelectual, tampoco podemos actuar por meros sentimientos. B. Todos deben obedecer y seguir las enseñanzas de Jesús para ser verdaderos discípulos. C. La sinceridad no se puede confundir con la verdad. D. La gente religiosa puede estar equivocada.
5. Mateo 15:1-9 A. No debes dejarte guiar por tradiciones ó credos hechos por hombres. B. Adorar por tradiciones (las cuales contradicen la palabra de Dios) es adorar en vano.
6. I Timoteo 4:16 A. Ten cuidado de tu manera de vivir (vida) y de lo que enseñas a otros (doctrina) -- éstas son inseparables. B. ¿Cuál es más importante, la vida o la doctrina? Ninguna - un avión con solamente una ala no puede volar. C. ¿Porqué es tan importante aprender, enseñar y vivir la doctrina correcta? Para salvarte a tí mismo y a los que te escuchan.
7. Hechos 17:10-12 A. Debes examinar lo que enseñan los lideres religiosos. B. Tu reto: ¡Lee y estudia tu Biblia todos los días!
8. Santiago 1:22-25 A. La Palabra de Dios es un espejo. B. No te olvides de lo que ves - “¡haz lo que dice!”
9. Juan 12:48 A. ¿Porqué estudiar la Biblia? ¡Porque la Palabra nos juzgará!
Decisión: ¿Viviré por la Biblia ó por lo que dicten mis sentimientos, tradiciones, necesidades, etc...?
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El Discipulado
Introducción: Mateo 28:18 - 20 A. ¿Qué quiere Jesús que todos seamos? B. ¿Cuál es la palabra más común - discípulo ó cristiano? La palabra “cristiano” aparece solamente 3 veces en el Nuevo Testamento. Fue el nombre que el mundo le dio a los discípulos, siete años después de comenzar la Iglesia. (Hechos 11:19-26) La palabra “discípulo” aparece más que 270 veces en el Nuevo Testamento. C. SALVO = CRISTIANO = DISCIPULO F. Jesús vino a hacer discípulos. Solo los discípulos bautizados serán salvos.
Dejemos que Jesús defina que es un discipulo, para poder definir quien es un verdadero cristiano.
1. Marcos 1:14-18 A. Llamado de los primeros discípulos. B. Vengan y Síganme (Cristo). C. Pescadores de hombres - Jesús les dio a los primeros discípulos el verdadero propósito para vivir D. De inmediato
2. Lucas 9:23-26 A. Sí alguno .... (aplicable a todos) B. Negarse a si mismo. Observa a Jesús en Getsemaní (Mateo 26:36-39) - “ ...pero que no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.” No te dejes llevar por tus emociones C. Cargar con tu cruz - diariamente. D. Ganas el mundo... pierdes tu alma. Pierdes tu vida por Jesús ... la vas a salvar. 3. Lucas 14:25-33 A. Sí alguno... (se aplica a todos) B. Cuenta el costo (v 26-28) C. Considera a las alternativas (v 31-32) D. Amar a Cristo mas que a cualquier persona (v 26). E. Las persecucciones (v 27). F. Todo, no solo cualquier cosa (v 33).
4. Lucas 11:1-4 A. Debes aprender a orar - los discípulos se dieron cuenta del poder que Jesús recibía de su Padre. B. Una Relación personal con Dios (v3) orar diario
5. Juan 13:34-35 A. Amarse los unos a los otros. B. Debes ser una parte activa de la confraternidad.
6. Mateo 28:18-20 A. Mandamiento - hacer discípulos (dado a todos). B. ¿Quién es un candidato para el bautismo? Una persona que toma la decisión de ser un discípulo. C. Necesitas alguien que te discipule hacia la madurez en Cristo. D. ¡Ésta es la única manera de salvar el mundo!
Año Predicador Discípulo 1 365 2 2 730 4 3 1095 8 13 4745 8192 32 11,680 Mas de 6 billones - ¡el mundo entero!
Preguntas de Conclusión: ¿Soy un discípulo? ¿Soy un Cristiano? ¿Qué necesito hacer para ser un discipulo?
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La Venida del Reino
En este estudio verás la continuidad del Antiguo y el Nuevo TestamentoPreguntas: ¿Qué es el Reino de Dios? ¿Cuándo vino?
1. Predicciones acerca del Reino en el Antiguo Testamento. (El apogeo de de la gloria de Israel fue bajo el reinado de David en aproximadamente 1,000 A.C.)
A. Isaías 2:1-4 (750 A.C.) 1. Los últimos días 2. Montes (símbolos de reinos): Monte del Señor, El principal de los montes. 3. Todas las Naciones 4. Jerusalén
B. Daniel 2:31-45 (550 A.C.) 1. Daniel interpreta el sueño del Rey Nabucodonozor 2. Imperios a. Babilonia: El oro b. Medo-Persa: La plata c. Alejandro Magno: El bronce d. Roma: El hierro (El hierro y el barro) 3. Una roca que nadie desprendió (fue Dios) 4. Una roca que se convirtió en una gran montaña, cubrió toda la tierra. 5. Un reino que jamás será destruido. 2. Predicciones acerca del Reino en el Nuevo Testamento. A. Juan el Bautista (25 d.C.) 1. El Reino está cerca (Mateo 3:1-6)
B. Jesús (30 d.C.) 1. El Reino está cerca (Mateo 4:17) 2. El Reino llegará durante el transcurso de la vida de algunos de los discípulos. (Marcos 9:1) 3. El Reino vendrá con Poder. (Marcos 9:1) 4. Un nacimiento nuevo es necesario para entrar al Reino. (Juan 3:1-7) 5. El Reino está entre ustedes. (Lucas 17:20-21) 6. Pedro tiene las llaves (Mateo 16:13-19). La iglesia y el Reino son lo mismo y será construido sobre la verdad que Jesús es el Cristo (1 Corintios 3:11). 7. José de Arimatéa todavía esperaba el Reino aún después de la muerte de Jesús. (Lucas 23:50-51) 8. Comenzando desde Jerusalén, se anunciará a todas las naciones el arrepentimiento y el perdón de los pecados. (Lucas 24:44-49)
3. Cumplimiento de las Predicciones del Antiguo y Nuevo Testamento Hechos 1-2 (33 d.C.)
A. Los últimos días (Hechos 2:17) 1. Isaías 2:2 B. Todas las naciones (Hechos 2:5) 1. Isaías 2:2 2. Lucas 24:47 C. Jerusalén (Hechos 2:5) 1. Isaías 2:3 2. Lucas 24:44-49 D. Un reino eterno (Hechos 2:37-42) 1. Daniel 2:31-45
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E. Fecha aproximada de la llegada del Reino 33 d.C. (Hechos 1-2) 1. La profecía del Antiguo Testamento. 2. Juan el Bautista - “Está cerca” (Mateo 3:1-2) 3. Jesús - “Esta cerca” (Mateo 4:17) F. Durante la vida de algunos (Hechos 2:14) 1. Marcos 9:1 2. “Algunos” - Judas murió (Hechos 1:18-19) G. Poder (Hechos 1:8, Hechos 2:1-4) 1. Marcos 9:1 H. Nuevo Nacimiento (Hechos 2:38) 1. Agua y Espíritu (Juan 3:1-7) I. Reino entre/dentro (Hechos 2:37) 1. Lucas 17:20-21 J. Pedro con las llaves (Hechos 2:14, 38) 1. Mateo 16:19 K. El arrepentimiento y el perdón de pecados (Hechos 2:38) 1. Lucas 24:44-49
4. Conclusión A. La Iglesia es el Reino de Dios en la tierra establecida aproximadamente en el año 33 d.C.
B. Hechos 2:42 Como ciudadanos del Reino y miembros del Cuerpo (La Iglesia) debemos ser devotos a: 1. La doctrina 2. La confraternidad 3. El partimiento del pan 4. La oración
C. Mateo 6:33 El Reino debe ser nuestra prioridad. Pídele que se comprometa a ir la la reunión dominical y a las reuniones de entre-semana.
PECADO
PECADO
Persona A Persona B Persona C
PECADO
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La Luz y La Oscuridad
Introducción: I Pedro 2:9-10
A. Toda Persona está en la oscuridad ó en la luz. No existe un punto medio. B. ¿Donde estás tú?
1. Oscuridad A. Isaías 59:1-2 1. El pecado nos separa de Dios..
2. Para que una persona pueda tener una relación con Dios, la barrera debe caer - el pecado debe ser perdonado. 3. El momento en cual el pecado es perdonado es el momento en cual una persona es salva.
B. Romanos 3:23-25 1. ¿Quienes han pecado? ¡Todos!
2. ¿Quien se encuentra más lejos de Dios, la persona que peca poquito o que peca mucho? Todos por igual están perdidos. Por lo tanto, una vida buena moralmente no te salva. No te puedes ganar tu salvación con tus buenas obras.
3. La fe en la sangre de Cristo te salva. (v. 25)
C. ¿Qué es el pecado? 1. Gálatas 5:19-21 (pecados de comisión) 2. 2 Timoteo 3:1-5 (pecados de comision) 3. Santiago 4:17 (pecados de omisión)
D. ¿Cuales son las consecuencias eternas del pecado? Romanos 6:23
Oscuridad LuzNo pueblo de Dios Pueblo de DiosNo compasión Compasión
Perdido SalvoNo cristiano CristianoNo discípulo Discípulo
OSCURIDAD LUZHOMBRE DIOS
BARRERA
PECADO
PAGA DEL PECADO DON DE DIOS
La Muerte La Vida EternaEl Infierno El CieloLa Oscuridad La Luz
Solo existen dos alternativas
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2. La Luz A. Juan 3:1-7 Nacer de Nuevo (v 3), nacer del agua y el espíritu (v 5), nacer de nuevo. (v 7) B. Decisión personal como adulto. C. ¿Qué mensaje debe uno creer para estar en la Luz (ser salvo)? Hechos 2:22-24 1. Jesús es de Dios. (v 22) 2. Jesús resucitó físicamente de la muerte. (v 24) 3. Todos somos responsables por la crucifixión de Cristo. (v 23) Todos hemos pecado (Romanos 3:23) D. La Respuesta de la gente Hechos 2:37 1. Profundamente conmovidos (corazón) 2. ¿Qué debemos hacer? E. ¿Una vez que creyeron, qué hicieron? Hechos 2:38-42 1. Arrepentirse (Griego = cambiar) 2. Bautizarse (Griego = sumergido) a. Perdón de Pecados - Por lo tanto, este es el momento en cual alguien se salva. b. Reciben el Espíritu Santo cada uno que respondió - el poder para vivir como Dios manda. F. Bautismo Romanos 6:1-4 El Bautismo es compartir (participación) en la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. (Más que sólo un símbolo.)
JESÚSMUERTO
RESUCITADO
SEPULTADO
LA VIDAPASADA
“MORIR CON CRISTO”“RESUCITADO A UNA NUEVA VIDA”
“SEPULTADO CON CRISTO”
LA OSCURIDADPecado
Nos Separa de Dios
Nace de Nuevo del Agua y del Espíritu
Juan 3:5
Romanos 3:25Fe en la Sangre de Jesús nos Salva
LA LUZHechos 2:38
El Pecado es Perdonado
Hechos 2:38Agua = Bautismo
El Espíritu = Recibido en el Bautismo
Jesús derramó su sangre al morir. En el Bautismo participa-mos por fe en la muerte, sepultura y resurrección de Jesús. Por consiguiente, ¡contactamos Su Sangre en el Bautismo,
somos perdonados de nuestros pecados y SALVADOS!
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3. Tradiciones y Doctrinas Falsas - Mateo 15:6-9
A. El bautismo infantil 1. Se necesita una fe personal (Colosenses 2:12) 2. Comenzó alrededor del tercer siglo A.C. 3. El pecado original a. Ezequiel 18:20 b. Se volvió “doctrina de la iglesia” en el año 549 A.C.
B. Orando a Jesús en tú corazón
1. Apocalipsis 3:20 - tomado fuera del contexto - este versículo está dirigido a los cristianos. 2. Empezó a los principios del año 1800 en los Estados Unidos
4. La Naturaleza Pecaminosa
Sugiérele al individuo con quien estás estudiando que escriba específicamente acerca de los pecados que ha cometido en su vida. Esto sirve para que pueda ver la gravedad y magnitud de su pecado. Eso es confidencial, y solo se debe compartir con los que están estudiando con la persona.
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La Conversiones en el Nuevo Testamento
1. Las conversiones principales en Los Hechos. A. Las conversiones 1. Hechos 2:36-47 Los primeros cristianos en Jerusalén 2. Hechos 8:26-39 El eunuco de Etiopia. 3. Hechos 16:22-34 Carcelero Filipense y su familia 4. Hechos 9:1-22 Pablo Hechos 22:3-16 Pablo 5. Hechos 18:24-26 Apolos 6. Hechos 19:1-5 Los efesios B. Preguntas relacionadas a las conversiones. 1. ¿Qué se predicó? 2. ¿Cuál fue la respuesta de la(s) persona(s) al mensaje? 3. ¿Cuánto tiempo le(s) tomó a la(s) persona(s) tomar su decision? 4. ¿Cuál fue la respuesta después del bautismo?
2. Refutando las falsas doctrinas A. “Orar a Cristo en tu corazón” Esta frase nunca es mencionada en la Biblia. La gente probablemente use Apocalipsis 3:20 acerca de Jesús tocando a la puerta, pero debemos examinar la Escritura en contexto. Esta Escritura no enseña como hacerse un cristiano y ser salvo, sino como regresar a Dios después de haber estado tibio. Es dirigida a discipulos que ya han respondido a Cristo con fe, arrepentimiento, confesión y bautizmo.
B. “Aceptar a Cristo en tu corazón” (Es la misma enseñanza que orar a Cristo en tu corazón solo que con diferente terminologia.) Se basa en Romanos 10:9. Hay que ver la Escritura en su contexto. Pablo está hablando del problema de los Israelitas: No creer que Jesús era el Cristo, el Hijo de Dios. Leer hasta Romanos 10:13. ¿Cuándo imploras el nombre del Señor? En el bautizmo (Hechos 22:16).
C. “El Bautismo Infantil” Un bebé no puede tener fe, y ya que nos bautizamos por la fe en el poder de Dios (Colosenses 2:12), los bebes no se pueden bautizar. El pecado original: Ezequiel 18:20 enseña que no existe el pecado original; cada persona es responsable por sus propias acciones y será juzgado de acuerdo a ellas. Por lo tanto los bebes nacen sin pecado y serán salvos si se mueren.
D. “El Bautizmo no te salva” 1a Pedro 3:21 dice que el bautizmo sí salva por la resurreccion de Jesucristo. Hechos 2:38 enseña que los pecados son perdonados en el bautizmo – uno se salva en el momento de ser perdonado.
E. “El bautizmo es una acción y somos salvos mediante la fe” (Efesios 2:8): Colosenses 2:12 enseña que somos salvos por la fe - por la obra de Dios en el bautismo.
F. “El Bautizmo es solo un simbolo externo de lo que ya paso internamente” Romanos 6:2-4 Afirma que el bautismo es una participación en la muerte, sepultura, y resurección de Cristo. No es solo un sello o símbolo.
G. “El Bautizmo no es importante, después de todo mira lo que dice Pablo acerca de él en 1a Corintios 1:17” Pablo no le quita importancia al bautizmo en este pasaje. (El mismo Pablo fue bautizado para el perdón de sus pecados en Hechos 22:16) En contexto, está haciendo el punto que él no quiere que la genta siga a los hombres (las denominaciones). Menciona al bautismo varias veces en el pasaje.
H. “El criminal en la cruz no fue bautizado y Jesús le dijo que estaría con El en el paraíso” Jesús ni siquiera había muerto, y el bautizmo es la participación en su muerte (Romanos 6:2-4); También Jesús en la tierra, tenía todo el poder para perdonar pecados (Mateo 9:2-6)
I. “El Bautizmo de los Creyentes” Eso es bautizmo como adulto, pero no se hace con el entendimiento de que es el punto en que uno es salvo (Juan 3:5, Hechos 2:38). El “entendimiento retroactivo” no es suficiente para la salvación.
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La Cruz
1. El Relato de la Pasión Mateo 26:31 - 28:10 Lectura Sugerida: 26:31-35 27:27-31 26:36-46 27:32-44 26:47-56 27:45-56 26:57-68 27:57-61 26:69-75 27:62-66 27:1-10 28:1-10 27:11-26
2. La Muerte Física Lee el relato médico de la muerte física de Jesús.
3. La Responsabilidad Personal
A. Recuerda que muchos otros murieron por crucifixión en el primer siglo. No le hace único a Jesús el haber sido crucificado físicamente en la cruz; pero sí el que El fue crucificado por ti, en tu lugar. El murió en la cruz por ti.
B. Romanos 3:23 C. Isaías 59:1-2 D. Mateo 27:46 E. Comparte los pecados que tu cometiste antes de bautizarte y como te sentiste al ser perdonado cuando te bautizaste. Pídele a la persona con la cual estás estudiando que comparta y confiese sus pecados.
F. Isaías 53:4-6 (substituye tu nombre).
G. Al ser posible, inmediatemente después del estudio, vean o el video de La Cruz o de La Pasión del Cristo.
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La Pasión de Cristo desde un punto de vista médico
Dr. C. Truman Davis, M.D., M.S.(Editado en Marzo de 1965. Arizona Medicine)
Vamos a seguir los pasos de Jesús a través de Getsemaní, durante su juicio, cuando fue azotado, durante su caminar a lo largo de la “Vía Dolorosa” y aún durante sus últimas horas en la cruz...Esto me llevó a estudiar la práctica conocida de la crucifixión en sí misma; o sea, la tortura y ejecución de una persona por asfixia en una cruz. Aparentemente, la primera práctica conocida de crucifixión fue real-izada por los persas. Alejandro y sus generales la llevaron al mundo Mediterráneo, a Egipto y a Cártago. Los romanos la aprendieron de los cartaginenses y (como casi todo lo que hicieron) rápidamente desar-rollaron un grado muy alto de eficiencia y técnica para llevarla a cabo. Algunos autores romanos (Livio, Cicerón y Tácito) comentan sobre la crucifixión. Múltiples innovaciones y modificaciones están descritas en la literatura antigua. Voy a mencionar algunos elementos que tienen importancia en este aspecto. La porción de arriba de la cruz (patíbulo) fue colocada 60 ó 90 cm. abajo del borde superior de lo que común-mente conocemos hoy en día como la forma clásica de la cruz (cruz latina). Sin embargo, la forma usual del tipo de cruz que pudo haberse empleado con nuestro Señor, fue la “cruz Tau” (formada como la letra griega “Tau” o como nuestra “T”). En esta cruz, el brazo horizontal estaba puesto en un corte del borde superior. Hay evidencias arqueológicas bastante abrumadoras de que fue en este tipo de cruz que Jesús murió.
El poste vertical, generalmente se fijó en tierra en el lugar de la ejecución, y el hombre condenado fue forzado a cargar el brazo horizontal, que se cree pesaría unos 51 Kg. (110 libras), de la cárcel al lugar de la ejecución. Sin ninguna prueba histórica o bíblica, los pintores medievales y renacentistas nos han hecho visualizar a Cristo cargando la cruz entera. Muchos de esos pintores y la mayoría de los escultores de la crucifixión, muestran los clavos atravesando las palmas, pero informes históricos romanos y trabajo experimental, han demostrado que los clavos fueron insertados entre los huesos pequeños de las mu-ñecas y no en las palmas, pues de haber sido del segundo modo, las manos se hubieran desgarrado de entre los dedos cuando soportaran el peso del cuerpo. La equivocación tal vez sucedió por el malenten-dido de las palabras de Jesús a Tomás: “ve mis manos.” Los anatomistas modernos y antiguos siempre han considerado las muñecas como parte de las manos.
Un letrero pequeño, diciendo el crimen de la víctima, normalmente fue cargado delante de la procesión y después clavado a la cruz, arriba de la cabeza del crucificado. Este letrero clavado arriba de la cruz, pudiera haberle dado, de alguna manera, la forma característica de la cruz latina.
La pasión física de Jesús comienza en Getsemaní. De los muchos aspectos de este sufrimiento inicial, voy a hablar solamente sobre los de interés fisiológico, como el fenómeno del “sudor de sangre.” Es interesante que el médico del grupo, Lucas, sea el único que menciona este fenómeno. Dice: “en medio de su gran sufrimiento, Jesús oraba aún más intensamente y el sudor caía a tierra como grandes gotas de sangre.”
Cada intento imaginable ha sido usado por los estudiosos modernos para explicar científicamente esta frase, ante la idea errónea de que esto no podría suceder.
Ahorraríamos mucho esfuerzo consultando la literatura médica. Aunque es muy raro, el fenómeno del sudor de sangre es bien conocido por la ciencia clínica. Bajo gran “stress” emocional, los vasos capilares pequeños de las glándulas sudoríparas pueden romperse y de esta manera mezclarse sangre con sudor. Solamente este proceso hubiera podido producir debilidades marcadas y posiblemente el shock.
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Vamos a transportarnos rápidamente a la traición y al arresto de Jesús. Será sorprendente comprender que partes importantes de la historia sobre la pasión estén faltando, lo cual puede resultarnos frustrante, pero para ser congruentes con nuestro propósito de analizar solamente los aspectos físicos del sufrimien-to de Cristo, será necesario. Después del arresto, durante la madrugada, llevaron a Jesús ante el Sane-drín y Caifás, el sumo sacerdote. Es aquí donde le causaron el primer trauma físico. Un soldado golpeó a Jesús en la cara, porque se quedó callado mientras Caifás lo interrogaba. Después, los guardianes del palacio le pusieron una venda en los ojos y burlándose de El, le preguntaron quién de ellos lo había golpeado, escupiéndole y abofeteándole el rostro.
En la mañana, Jesús, golpeado, lleno de moretones, deshidratado y exhausto por una noche sin dormir, fue llevado desde Jerusalén hasta el pretorio de la fortaleza Antonia, el trono del procurador de Judea, Poncio Pilato. Estamos familiarizados, por supuesto, con las acciones de Pilato al intentar pasar su responsabilidad a Herodes Antipas, el tetrarca de Judea. Aparentemente, Jesús no fue maltratado en las manos de Herodes, sinó solamente devuelto a Pilato.
Fue entonces, en respuesta a los gritos de la muchedumbre, que Pilato ordenó la libertad de Barrabás y condenó a Jesús a ser azotado y crucificado. Hay mucho desacuerdo entre los estudiosos acerca de la práctica de flagelaciones como preámbulo a la crucifixión. La mayoría de los escritores romanos de este tiempo no las asocian. Muchos expertos en la materia, creen que Pilato originalmente ordenó, como cas-tigo único, que Jesús fuera flagelado, y que su condena a muerte por crucifixión fue solamente respuesta a la provocación de la muchedumbre, pues como procurador no estaba defendiendo propiamente al César contra lo que dijera Jesús. (Acerca de ser el Rey de los Judíos).
Los preparativos para la flagelación se llevaron a cabo. El preso fue despojado de sus ropas, y sus ma-nos fueron atadas sobre su cabeza. Es dudoso que los romanos intentaron seguir las leyes judías con respecto a la flagelación. Los judíos tenían una ley antigua que prohibía más de cuarenta azotes. Los fariseos, que siempre fueron estrictos en asuntos de ley, insistieron en solamente le dieran treinta y nueve. (En caso de perder uno en el conteo, estaban seguros de permanecer dentro de lo legal). El legionario romano dió un paso adelante con el látigo (“flagrum” o “flagelum”) en la mano. Era un látigo corto que consistía en muchas correas pesadas de cuero, con dos bolas pequeñas de plomo en las puntas de cada una.
El látigo pesado fue lanzado con toda fuerza una y otra vez sobre los hombros, espalda y piernas de Jesús. Al principio, las correas pesadas cortaron la piel solamente. Después, mientras los golpes con-tinuaban, cortaron más profundamente, hasta el fino tejido subcutáneo, produciendo en inicio un flujo de sangre de los vasos capilares y venas de la piel, y al final chorreó sangre arterial de los vasos de los mús-culos. Las bolas pequeñas de plomo, produjeron primero moretones grandes y profundos que se abrieron con los subsecuentes golpes, y después la piel de la espalda se colgó en forma de largas tiras, hasta que el área entera fue una masa irreconocible de tejido sangrante y desgarrado. Cuando el centurión a cargo determina que el preso está cerca de la muerte, se detiene la flagelación.
Jesús, medio desmayado, es entonces desatado y cae desplomándose sobre el pavimento de piedra, mo-jado en su propia sangre. Los soldados romanos ven con mofa que este judío provinciano proclame ser rey. Ponen una capa sobre sus hombros y le colocan un palo en la mano, como cetro. Todavía necesitan de una corona para hacer completa su burla. Un bulto pequeño de ramas flexibles cubiertas con espinas largas (normalmente usadas como leña), trenzado en forma de corona, le es incrustada en el cuero cabel-ludo. Otra vez hay un sangrado abundante (el cuero cabelludo es una de las áreas más vascularizadas del cuerpo). Después de burlarse de El y de pegarle en la cara, los soldados tomaron el palo de su mano y le pegaron a lo ancho de la cabeza, incrustándole más profundamente las espinas en el cuero cabelludo. Finalmente, se cansaron de su juego sádico y jalaron la capa de su espalda, habiendo sido ya adherida a los coágulos de sangre y al suero de las heridas. Su removimiento fue como el retiro descuidado de una gasa sobre una cirugía, causándole extenuantes dolores, casi como si hubiera sido flagelado otra vez. Las heridas sangraron de nuevo.
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Por deferencia a las costumbres judías, los romanos le regresan su ropa. El pesado brazo horizontal de la cruz es atado a sus hombros y la procesión del Cristo condenado, dos ladrones y el equipo de eje-cución de los soldados romanos, dirigido por un centurión, empieza un viaje lento por la “Vía Dolorosa”. A pesar de sus esfuerzos por caminar recto, la carga de la pesada cruz de madera combinada con el shock producido por la pérdida copiosa de sangre, es excesiva. Se tambalea y cae. La madera áspera de la viga penetra y raspa dentro de la piel rasgada de los músculos de los hombros. Trata de levantarse, pero sus músculos humanos han sido utilizados más allá de sus límites. El centurión, ansioso de continuar con la crucifixión, selecciona un fuerte espectador norafricano, Simón de Cirene, para cargar la cruz. Jesús sigue todavía sangrando y sudando el sudor frío y pegajoso del shock. El viaje de seiscientas cincuenta yardas de la fortaleza Antonia al Gólgota está cumplido por fin. El preso es de nuevo despojado de sus ropas, con la excepción de un calzón corto, que es permitido a los judíos.
La crucifixión comienza. Ofrecen a Jesús vino mezclado con mirra, una mezcla analgésica suave que se rehúsa tomar. Exigen a Simón poner la cruz sobre la tierra y tiran a Jesús rápidamente, poniendo sus hombros contra la madera. El legionario busca con el tacto el hundimiento al frente de la muñeca de su brazo. La atraviesa con un clavo pesado de hierro dulce, de sección cuadrada y a través de la madera, y rápidamente se mueve al otro lado repitiendo la operación, teniendo cuidado de no colocar los brazos demasiado extendidos para permitir un poco de flexibilidad y movimiento. Se levanta la parte horizontal (patíbulos) en su lugar al borde del poste y el título que dice: “Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos”, es clavado en su lugar.
El pie izquierdo es presionado contra el pie derecho y con los dos pies extendidos, dedos abajo, atra-viesan un clavo a través del arco de cada uno, dejando las rodillas flexionadas moderadamente. La víctima ahora está crucificada. Mientras lentamente desfallece poniendo más peso sobre los clavos en las muñecas, un ardiente dolor insoportable se esparce sobre los dedos a través de los brazos hasta explotar en el cerebro - los clavos en las muñecas presionan los nervios intermediarios. Mientras Jesús se impulsa hacia arriba para evitar este tormento inmenso, pone su peso completo en el clavo de sus pies. De nuevo, otra horrible agonía de desquebrajamiento de los nervios entre los huesos metatarsianos de los pies.
En este punto, otro fenómeno sucede. Mientras los brazos se fatigan, grandes olas de calambres pulsan sobre sus músculos contrayéndolos en un dolor palpitante y persistente. Con estos calambres viene la incapacidad de empujarse hacia arriba. Colgando de sus brazos, los músculos pectorales están paraliza-dos y los músculos intercostales están incapacitados para reaccionar. Puede inhalar aire en los pulmo-nes pero no puede exhalarlo. Jesús lucha para levantarse y obtener por lo menos una respiración leve. Finalmente se acumula bióxido de carbono en los pulmones y en las vías sanguíneas. Los calambres disminuyen parcialmente. Espasmódica-mente, se empuja hacia arriba para exhalar y respirar el vital oxígeno. Es indudable que fue durante este tiempo cuando Jesús dijo las siete frases cortas que han quedado escritas:
La primera, mirando hacia abajo a los soldados romanos echando suerte por su capa sin costura, “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.”
La segunda, al ladrón arrepentido, “Hoy estarás conmigo en el paraíso.”
La tercera, mirando al joven Juan, angustiado y dolido, su apóstol amado, “He ahí a tu madre,” y mirando a María, su madre, “Mujer, ahí tienes a tu hijo.”
El cuarto grito proviene del comienzo del Salmo 22, “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?”
Horas de dolor sin límites, ciclos de calambres que le retuercen las coyunturas y asfixia parcial intermi-tente, mientras el tejido fino de su espalda se desgarra contra la madera áspera. Empieza entonces otra agonía: un dolor profundo e intenso en el pecho, cuando el pericardio se llena lentamente de suero y empieza a comprimir el corazón.
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Recordemos de nuevo el Salmo 22 (versículo 14), “Soy como agua que se derrama, mis huesos están dislocados. Mi corazón es como cera que se derrite dentro de mí.” Ahora casi todo está terminado. La pérdida del fluido de los tejidos finos ha alcanzado un nivel crítico y el corazón comprimido está luchando para bombear sangre pesada y espesa dentro del tejido fino. Los pulmones torturados están haciendo un esfuerzo frenético para obtener dosis pequeñas de aire. El tejido fino deshidratado manda otra tormenta de estímulos al cerebro.
Jesús da su quinto grito, “Tengo sed.”
Recordemos otro versículo del profético Salmo 22: “Tengo la boca seca como una teja; tengo la lengua pegada al paladar. ¡Me has hundido hasta el polvo de la muerte!”
Un hisopo empapado en “poska,” el vino ágrio y barato que es la bebida común de los legionarios roma-nos, es acercada a sus labios. Aparentemente no toma nada del líquido. El cuerpo de Jesús ahora se extingue y puede sentir el escalofrío de la muerte correr por sus entrañas Ante esta situación, salen sus sextas palabras, posiblemente no más que un murmullo agonizante.
“Todo está cumplido.”
Su misión de redención se ha completado. Por fin puede dejar que su cuerpo muera. Con el último alien-to de fuerza, de nuevo presiona sus pies desgarrados contra el clavo, enderezando sus piernas. Jesús toma una respiración más profunda y emite su séptimo y último grito, “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.”
Lo que sigue ya es conocido. Para que el día de reposo no fuera profanado, los judíos pidieron que los hombres condenados fueran bajados de las cruces. La manera común de terminar una crucifixión era la “crucifractura,” el rompimiento de los huesos de las piernas. Esto prevenía que la víctima se empujase hacia arriba, pues la tensión no podía ser aliviada en los músculos del pecho y producía una sofocación rápida. Las piernas de los dos ladrones fueron rotas pero cuando llegaron a Jesús, vieron que no era necesario hacerlo con el, cumpliendo la escritura, “No le quebrarán ningún hueso.”
Aparentemente para estar seguro de su muerte, el legionario clavó su lanza en el quinto pericardio del corazón. En Juan 19:34, dice,: “Y al momento salió sangre y agua.” Por eso hubo un flujo de agua de la bolsa que rodeaba el corazón y sangre del interior cardiaco. Lo que concluimos a través de la evidencia clara es que nuestro Señor murió, no por la asfixia común producida por la crucifixión, sino por un fallo de corazón debido al shock y contracción de éste por la presencia de fluidos en el pericardio.
Ahora, hemos vislumbrado la personificación del mal que el hombre puede infligir al hombre y a Dios. Esta no es una bella visión y es capaz de dejarnos abatidos y desalentados. ¡Que agradecidos deberemos estar de tener una esperanza: vislumbrar la infinita misericordia de Dios hacia el hombre, el milagro de la expiación y la esperanza de la mañana de la Pascua!
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El Bautizmo con el Espíritu Santo
Introducción: Jesús recibió el Espíritu en toda plenitud, sin límite. (Juan 3:24) Hay tres medidas del Espíritu Santo:
1. La residencia interna del Espíritu Santo Se recibe en el bautismo (Hechos 2:38)
2. El Bautismo con el Espíritu Santo A. Sus características en Hechos 2 y Hechos 10 1. Una promesa (no un mandato), Hechos 1:4-5 2. Fue predicho (profetizado) 3. Vino sin advertencia (La gente no estaba orando específicamente por él.) 4. Idiomas 5. Su propósito: anunciar la venida del Reino con poder. (Marcos 9:1, Hechos 1:8)
B. Acontecimientos del bautismo con el Espíritu Santo 1. A los judíos - en Jerusalén - (Hechos 2) 2. A los no judíos - Comienza con Cornelio - (Hechos 10) a) Noten que Cornelio y su familia fueron bautizados en agua en el v. 48, salvados al bautizarse. b) Pedro explicó sus acciones a los judíos. (Hechos 11:1-18) c) “Al principio” - (Hechos 11:15)
C. ¿Existe aún hoy día el bautismo con el Espíritu Santo? Efesios 4:4-6: Hay UN SOLO bautismo - ¿Cual? (Escrito por los años 60-62 D.C.). Hay tres opciones: 1. El bautismo de Juan - Dejó de existir con el inicio del Nuevo Pacto (Hechos 19:1-5). 2. El bautismo con el Espíritu Santo (Hechos 2 y 10). Ya no existe ya que fue una profecía/ promesa que ha sido cumplida. Nunca fue un mandato general para todos los cristianos. 3. El bautismo en agua en el nombre de Jesucristo para el perdón de los pecados y recibir la residencia interna del Espíritu Santo. a) Jesús nos mandó tomar este bautismo (Mateo 28:18-20). b) Este bautismo está documentado a través de todo el libro de Hechos y las epístolas. I Pedro 3:21 (también escrito por el año 64 D.C.) hace referencia a este bautismo en agua para la salvación. c) Tendría que ser el “un solo” bautismo de Efesios 4:4-6 ya que era el único en práctica en los años 60-62 D.C. cuando fue escrito Efesios.
3. Los Dones Milagrosos del Espíritu Santo (siguiente lección) A. Se reciben a través de la imposición de las manos de los apóstoles. B. Ya no existen hoy.
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Los Dones Milagrosos del Espíritu Santo
1. Los Tipos de los Dones Milagrosos
A. I Corintios 12:8-10 1. La sabiduría 2. El conocimiento 3. La fe 4. El sanar 5. Los milagros 6. La profecía 7. Distinguir Espíritus 8. Las lenguas 9. La interpretación B. (Marcos 16:16-18) Algunos tendrán la habilidad de: 1. Tomar veneno y no morir 2. Ser mordido por víboras y no morir (Hechos 28:8)
2. Tipos de “Imposición de Manos”: A. La bendición (Hechos 13:3) B. El sanar 1. Ananías sana la ceguera de Pablo (Hechos 9:17-18) 2. Pablo sana al padre de Publio en Malta (Hechos 28:8)
C. Transmitiendo los Dones a otros 1. Los apóstoles podían pasar los dones a otros (Hechos 8:18) 2. Estas personas NO podían pasar los dones que recibían.
a) Hechos 6:1-8: El contexto es la selección de “Los Siete.” Esta es la primera oca- sión que los dones son transferidos. Esteban inmediatamente comienza a hacer milagros entre la gente con el poder de Dios. (v 8)
b) Hechos 8:1-25: El contexto es después del martirio de Esteban. Una gran persecución se desenlaza. Muchos salen, pero los apóstoles permanecen en Jerusalén. Felipe, uno de los Siete que había recibido los dones en Hechos 6:1-8, va a Samaria. Realiza muchos señales milagrosos y sanaciones para hacer que la gente crea (v 12), incluyendo a Simón el Mago (v 13) y son bautizados. (Se convertieron en Cristianos y así recibieron el perdón de los pecados y el don (interno) del Espíritu Santo, Hechos 2:38). Cuando los apóstoles vienen a Samaria, Simón se da cuenta que los dones se dan solamente cuando los apóstoles imponían sus manos y les ofrece dinero para recibir la habilidad (Hechos 8:18). Noten: Simón no le pidió a Felipe los dones porque Felipe no los podía transmitir. Simón es reprendido por tener la motivación equivocada. c) Hechos 19:1-6: Pablo encuentra discípulos en Éfeso que no sabían qué era el Espíritu Santo porque solamente recibieron el bautismo de arrepentimiento de Juan. Entonces fueron bautizados en el nombre de Jesucristo para recibir el perdón de sus pecados y la residencia interna del Espíritu Santo (v 5). Después en ellos reciben los dones milagrosos de la profecía y hablar en lenguas a través de la imposición de las manos de Pablo. (v 6) Pablo es un apóstol.
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3. Observaciones Generales A. Los apóstoles tenían la habilidad de transmitir los dones porque eran apóstoles. Los apóstoles poseían la habilidad de realizar milagros aún durante el ministerio de Cristo (Lucas 9:1). Esta habilidad de transmitir y realizar los dones no fue dada en Pentecostés.
B. I Corintios 12 y 14 no son directivas acerca como recibir lenguas (la iglesia allí ya las había recibido), sino las correctivas acerca como usarlas ya que muchos hablaban al mismo tiempo y mal usaban las lenguas. I Corintios 12:28-30 enseña que el don de lenguas no se daba a todos en la iglesia. Por lo tanto el concepto de una “iglesia Pentecostés” (todo miembro hablando en lenguas) contradice las escrituras.
C. I Corintios 13:8-10. “Perfección” aquí no puede significar la venida de Cristo ya que está en el género neutro en Griego, y no el género masculino. Cuando venga la perfección probablemente se refiere a la canonización de la Biblia un tiempo después del primer siglo. En ese tiempo, todos los dones mila- grosos ya habrían desaparecido porque todos los apóstoles y aquellos a quienes les pasaron los dones ya habrían muerto.
D. El propósito de los dones milagrosos - I Corintios 14:20-22 1. Ayudar a no-creyentes a creer. (Lenguas debían usarse solamente para traer a no-creyentes a la fe) 2. Edificar a Cristianos y reforzar su fe. 3. Ahora la Biblia suple estas necesidades - por consiguiente la iglesia hoy no necesita apóstoles ni dones milagrosos.
E. II Tesalonicenses 2:9-10 demuestra que pueden haber milagros por Satanás hoy día. El propósito de Satanás es de engañar a la gente acerca a la verdad, para que no sean salvos.
F. Hablando en “lenguas” es común a muchas religiones (Mormones, Católicos, Islam, etc...) porque la religión se vuelve seca y aburrida. Son también llamados “palabras extáticas” - sonidos y fragmentos idiomáticos incomprensibles.
G. Una persona puede estar llena del Espíritu sin poder hablar en lenguas (Efesios 5:18-19).
H. Jesús nunca habló en lenguas y recibió el Espíritu en toda plenitud, sin limite (Juan 3:34-36).
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La Iglesia
1. Colosenses 1:15-18 La iglesia es el cuerpo de Cristo. El cuerpo necesita a la cabeza. La iglesia es esencial para el cristianismo.
2. Efesios 2:19-21 A. La iglesia es la familia de Dios.
B. I Corintios 12:12-13 En el bautismo, nos unimos al cuerpo de Cristo, la iglesia. C. (Romanos 6:3-4 nos enseña que también nos unimos a Cristo en el bautismo.) El bautismo es cuando nos convertimos en un Cristiano, hijo/a de Dios, y al mismo tiempo llegamos a formar parte de la iglesia, la familia de Dios. 3. Efesios 2:20 A. La piedra angular: Cristo B. La fundación: Los apóstoles y los profetas 1. Los apóstoles = El Nuevo Testamento 2. Los profetas = El Antiguo Testamento C. La iglesia está fundada en la Palabra de Dios solamente.
4. ¿Te has preguntado porque existen tantas denominaciones? (Más de 450 existen en los Estados Unidos solamente) A. La Biblia enseña que hay solo una iglesia. 1. Efesios 4:4-6 - Un solo cuerpo 2. Romanos 12:4-5 - Un solo cuerpo 3. I Corintios 12:12-13 - Un solo cuerpo B. Las divisiones en el cristianismo o son de Satanás o son de Dios. 1. I Corintios 1:10-13. No haya divisiones. Siguiendo personalidades y después su literatura (las tradiciones de los hombres que contradicen la Palabra de Dios - doctrinas falsas.) (Mateo 15:6-9) 2. Luke 12:51-53; Juan 10:19-21 La división va a ocurrir y es justo, cuando una persona, iglesia, o movimiento se alinea con la Palabra de Dios. Los judíos se consideraban el “pueblo de Dios”, sin embargo las palabras de Jesús (la verdad) los dividió en dos grupos - los que se oponían y los que le obedecían.
C. En seguida vemos son las divisiones principales en la historia del cristianismo - unas se hicieron por una noble causa a favor de la verdad (aunque no fue un regreso completo), mientras otras fueron desviaciones de la verdad.
DIOS(Padre)
Cristiano(Hijo)
Cristiano(Hijo)
Hermanos
CABEZA
CUERPO
CRISTO
IGLESIA
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1. A través de los siglos la iglesia se corrumpió con las tradiciones de los hombres - las falsas doctrinas, tales como: el bautismo de los bebés, el pecado original, la virginidad perpétua de María, el sacerdocio, la infalibilidad del papa, etc... Esta llega a ser la Iglesia Católica. En 364 d.C. el Impirio Romano se divide en dos partes. Esa división causa una rotura en el cristianismo - la parte en el este se convierte en la Iglesia Ortodoxa del Este y la parte en el oeste se vuelve la Iglesia Católica. Sus prácticas empiezan a ser distintas, por ejemplo - la Iglesia Ortodoxa tiene sacerdotes casados, los sacerdotes de la Iglesia Católica son celibatos. El “Gran Cisma” ocurre en 1054, y los líderes de “cada iglesia” expulsan a los otros.
2. El Moviemiento de la Reforma de los años 1500 - Martín Lutero (la Iglesia Luterana). El toma una posición en contra de la Iglesia Católica por estas convicciones: La Biblia tiene autoridad sobre la iglesia, la salvación por fe y no por obras, y el sacerdocio de todos los creyentes, sin embargo todavía bautiza a los infantes. Otros reformistas notables fueron: Juan Calvino (la Iglesia Prebeteriana), Ulrich Zwingli y Conrad Grebel (los anabautistas). Los anabautistas fueron severa-mente perseguidos por los católicos y por algunos de los reformistas por su posición en favor del bautismo de los adultos. Enrique VIII (la Iglesia Anglicana / la Iglesia de Inglaterra) El rompe con la Iglesia Católica para tener el derecho de divor-ciarse de su esposa. El se nombra a sí mismo la cabeza de la iglesia. Luego en los Estados Unidos, se vuelve la Iglesia Episcopal, ya que los miembros no iban a seguir al rey de Inglaterra.
3. El Moviento del Gran Despertar de los años 1700 - Juan y Carlos Wesley (la Iglesia Metodista). Los seguidores se dividen de la Iglesia de Inglaterra por: una decisión personal transformador por Cristo y no la religión del estado, la alta contabilidad para los miembros, y predicando a los “inconversos;” también practicaban el bautismo de infantes.
4. El Movimiento de la Restauración de los años 1800 - Alejandro Campbell y Barton Stone (la iglesia tradicional de Cristo y la Iglesia Cristiana Conservadora) Ellos se ponen en contra de las doctrinas de salvación católica y protestante también. Ellos predican que para poder ser salvo uno debe tener una fe personal en Cristo, arrepentirse y bautizarse (por inmersión) para el perdón de los pecados y para recibir al Espíritu Santo. En reacción del catolicismo, sus congrega-ciones son autónomas - se gobierna cada una a sí misma. (1906 es el año oficial de la división entre las iglesias tradi-cionales de Cristo, que no usa instrumentos) musicales, y la Iglesia Cristiana Conservadora, la cual sí usa instrumentos. José Smith (la Iglesia Mormona) se divide con el Movimiento de la Restauración en 1830 por una “nueva revelación” - el Libro de Mormón.
5. El Movimiento de la Encrucijada (Crossroads) de 1967 (el Movimiento del Compromiso Total) Controversial, aunque nunca se separó de las iglesias tradicionales de Cristo, la Igesia de la Encucijada cerca de la Universidad de la Florida inicia el evangelización de los campus universitarios de los Estados Unidos, “contando el costo” con cada persona que deseaba bautizarse, y el cuidado espiritual de los nuevos cristianos.
6. El Movimiento de Boston (las Iglesias Internacionales de Cristo) 1979 - Kip McKean - Bautizado en la Universidad de la Florida en 1972, se divide de las iglesias tradicionales de Cristo y el Movimiento de la Encrucijada por: ser una iglesia de la Biblia y no solamente del Nuevo Testamento, solamente los discípulos son verdaderos cristianos, cada miembro de la iglesia tenía que ser un discípulo, cada miembro debe tener una relación de discipulado, la visión de evangelizar al mundo en una generación, el plantar a nuevas iglesias para alcazar esa visión, un liderazgo central y no congrega-ciones autónomas, y el papel de las mujeres. En 2002, las Iglesias Internacionales de Cristo regresan a la doctrina de las iglesias tradicionales de Cristo - cada congregación se vuelve autónoma (se auto-gobierna), diciendo que un liderazgo central y la visión de evangelizar al mundo en una generación son “anti-bíblicos.” Alrededor del mundo, miles se caen de la fe.
7. El Movimiento de Discipulado y Compromiso Total (El Movimiento de Portland / La Iglesia Cristiana Internacional) Empieza en Pórtland, Oregon en el año 2006 como un movimiento de reavivamiento dentro de las Iglesias Internaciona-les de Cristo. La Iglesia Internacional de Cristo se separa del Movimiento de Discipulado y Compromiso Total por la pos-tura del nuevo movimiento aceca de las siguientes convicciones: ser una iglesia de la Biblia y no solamente del Nuevo Testamento, solamente los discípulos son verdaderos cristianos, cada miembro de la iglesia tiene que ser un discípulo, cada miembro debe tener una relación de discipulado, la visión de evangelizar al mundo en una generación, el plantar a nuevas iglesias para alcazar esa visión, un liderazgo central y no congregaciones autónomas, y el papel de las mujeres.
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5. ¿Cuál es la “una sola iglesia”? A. Hechos 11:25-26 Iglesia = Discípulos = Cristianos Cuando Dios se mira hacia abajo desde el cielo, El ve a una sola iglesia - todos los discípulos bautizados alrededor del mundo, quienes están “completamente comprometidos” en obedecer a Su Palabra. Ese se llama la “iglesia universal” - la única iglesia verdadera. (Efesios 4:4-6)
B. Una congregación local se llama la “iglesia visible.” En el primer siglo, todas las “iglesias visibles” formaban a la “iglesia universal.” Sin embargo, ya que tantas “iglesias visibles” se han desviado de la verdadera doctrina y ya que no todas los discípulos bautizados completamente comprometidos se encuentran en una sola confraternidad, debemos procurar ser miembro de una congregación local.
C. La palabra griega para iglesia es “ekklesia” la cual quiere decir “asamblea” o “llamado para afuera”. (“Ek” quiere decir “para afuera” y “kaleo” significa “llamar.”) El ser un discípulo es ser llamado a salirse del mundo. Por eso, la iglesia en la Biblia fue la “asemblea” de los “llamados para salir fuera.”
D. Hubo varios nombres en la Biblia para la Iglesia de Dios: los discípulos, los cristianos, la Iglesia de Dios, la Iglesia de Cristo, el Camino, la Iglesia del Primogénito, los Santos, etc... Ya que somos libres para eligir cualquier nombre para nuestra confraternidad, y nuestra confraternidad se extiende por todo el mundo, y ya que nuestras iglesias tienen solamente discípulos completamente comprometidos, nosotros nos llamamos la “Iglesia Cristiana Internacional.”
6. ¿Qué distingue a las Iglesias Cristianas Internacionales? (¿Qué nos separa o nos “divide” del cristianismo común?)
A. Creemos que Dios físicamente resucitó a Jesús de la muerte.
B. Creemos que la Biblia es inspirada por Dios y es nuestra única autoridad. Por eso, ya que no nos hemos separado (dividido) de la verdad, nos consideramos no-denominacional.
C. Somos una Iglesia de la Biblia, no solamente una Iglesia del Nuevo Testamento. 2 Timoteo 3:14-17 El contexto de la palabra “Escritura” se refiere al Antiguo Testamento. Creemos que en Antiguo Testamento se aplica a nuestras vidas - tanto como el Nuevo Testamento - menos la Ley de Moisés y cualquier enseñanza del Antiguo Testamento que es superada por otra enseñanza en el Nuevo Testamento. (Por ejemplo: los motivos para un divorcio)
D. Creemos - como en el libro de los Hechos - la iglesia visible debe ser compuesta de solo discípulos completamente comprometidos.
E. “Callarnos cuando la Biblia habla, y hablar cuando la Biblia se calla.” En aplicar los principios de la Escritura para construir a la iglesia visible, creemos que tenemos que obedecer a la Palabra de Dios, pero donde la Biblia no prohibe una práctica o nombre, somos libres a usar nuestra creatividad que Dios nos ha dado. Génesis 2:19 (Ejemplos: los principios para las “charlas bíblicas,” “evangelista principal,” “parejas de discipulado,” y “regiones” se encuentran en la Escritura, aunque eses nombres no. Sin embargo, en ningún lugar son prohibidos. También, la música instrumental y el pagar a los Líderes de Ministerio de Mujeres no son prohibidos en la Escrituras.)
F. Creemos en un Liderazgo Central. A travéz de la Palabra de Dios, cuando Su puebo estaba unido, hubo un liderazgo central fuerte y un líder central espiritual. (Ejemlos: Moisés, Josué, David y claro Jesús y los apóstoles) 1 Corintios 4:15-17 y Tito 1:5 enseñan que las congregaciones locales tuvieron un evangelista supervisor, quien unía a los discípulos “en todas partes y en cada iglesia.” En el primer siglo, las congrega- ciones eran un movimiento colectivo - no autónomas, no auto-gobernadas.)
G. Mateo 28:19-20 Nuestra visión - la evangelización de todas las naciones en nuestra generación - se va a cumplir por medio de que cada discípulo hace discípulos y cada discípulo tiene relaciones de discipulado.
7. I Corintios 12:14-27 A. Necesitamos al cuerpo. El cuerpo nos necesita (v. 21). B. Involúcrate en un nivel de relaciones profundas dentro de la iglesia (v. 26).
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8. Hebreos 10:23-25 A. No faltes a la iglesia. B. La confraternidad nos ayuda a mantenernos firmes en nuestro compromiso (v. 23). C. Otro propósito de la confraternidad es animarnos con el fin de seguir fieles (v. 24). D. Debemos asistir a todas las reuniones del cuerpo: Servicios dominicales y de entre-semana, Charlas Bíblicas, devocionales especiales, Jubileos, retiros, etc... Empieza a arreglar tu horario para poder asistir a todas las reuniones del cuerpo.
9. La Contribución A. Malaquías 3:6-12 No le robes a Dios los diezmos y las ofrendas. El diezmo es la guía de nuestro sacrificio del domingo para cumplir con las necesidades del ministerio. Las ofrendas de benevolencia se dan en las reuniones de entre-semana. B. 2 Corintios 9:6-8 Dar debe salir de un corazón alegre, no por obligación. C. Dios te bendice cuando tú sacrificas.
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El Bosquejo del Libro de los Hechos
Sermón #1 Hechos 1-8 Construyendo una Gran Iglesia
Sermón #2 Hechos 9-15 Avanzando El Reino Forzosamente
Sermón #3 Hechos 16-21 Volteando al Mundo de Cabeza
Sermón #4 Hechos 21-28 Evangelizando El Mundo en una Generación
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Estudio de Seguimiento #1¡Ya Me Bauticé! ¿Y Ahora Qué?
Introducción A. Platicar acerca de sus primeros días como nuevo discípulo/a. B. Comparte “carta a Dios.” Si el nuevo discípulo no ha tenido la oportunidad de escribir una, anímalo que lo haga.
1. Hechos 2:36-47 La Conversión de los 3,000 A. Platica acerca de la conversión bíblica. 1. Repasa como uno se hace discípulo. 2. Haz énfasis en la alegría de la salvación y el asombro de Dios. B. Devotos a la Enseñanza de los Apóstoles – la Palabra 1. Para los tiempos con Dios, sugiere un libro o un tema – leyendo un capítulo al día. 2. A muchos les ayuda tener un librito para escribir sus tiempos con Dios. C. Devotos a la Confraternidad 1. Platícale el propósito de cada tipo de reunión: la reunión dominical, el servicio de entre semana para hombres y para mujeres, las charlas bíblicas, devocionales y tiempos de discipulado. 2. Platica acerca de la importancia de iniciar las relaciones – de dar y no solo recibir. 3. Hablar de la importancia de la hospitalidad – el invitar a la gente a comer en tu casa. 4. Hablar de la expectativa de los líderes de dar un diezmo los domingos y dar una ofrenda de benevolencia en las reuniones de entre semana. Lean juntos Malaquías 3:6-12 y Hebreos 13:17. D. Devotos al partimiento del pan – la Comunión (1 Corintios 11:23-32) 1. Platica del propósito del pan y el fruto de la vid. 2. Platica de lo que es ponerse “débil, enfermo, y dormido” espiritualmente. ¿Cómo ayuda a estas condiciones la comunión? (enfermo: Proverbios 13:12) E. Devotos a la Oración 1. Platicar de cómo la oración trae la paz. (Filipenses 4:4-7) 2. Compartir las peticiones y las oraciones contestadas.
2. Hechos 9:1-22 La Conversión de Pablo A. Pablo empieza a predicar de inmediato. 1. ¿Con quienes has compartido tu fe? 2. Hagan una lista de amigos y familiares con quienes compartir esta semana. B. Pablo crece a ser poderoso. C. Pablo es perseguido.
3. Hebreos 5:11 – 6:6 Las Enseñanzas Elementales A. Procurar aprenderse las enseñanzas mas básicas (las enseñanzas elementales) y seguir hacia la madurez, para que puedas dar fruto y no caerse de la fe. B. Hablar acerca de tomar las clases de los Principios Básicos.
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Estudio de Seguimiento #2Cristo Es Tu Vida
Introducción A. Hablar de: 1. ¿Tuviste tiempos con Dios diariamente esta semana pasada? 2. ¿Con quienes compartiste e invitaste? B. Hablar del impacto de la comunión el domingo.
1. Colosenses 3:1-4 Resucitados a una vida nueva A. Resucitados con Cristo en el bautismo. (Colosenses 2:12) B. El Espíritu Santo, el cual recibes en el bautismo, te da el poder de poner a tu mente (los pensamientos) y tu corazón (las emociones) en las cosas de arriba. C. ¡Cristo es tu vida!
2. Colosenses 3:5-11 Haz morir A. Platica y sé abierto con tus luchas en esta semana. B. Habla de los retos económicos – su voto con Dios, la renta, los biles, el salario, etc… C. Habla de consejos prácticos para crucificar a tu naturaleza pecaminosa.
3. Colosenses 3:12-14 Vístete, revístete A. La compasión (el afecto entrañable) B. La bondad C. La humildad D. La amabilidad E. La paciencia F. El perdón
4. Colosenses 3:15-24 Nuevas (buenas) actitudes A. La paz B. La gratitud C. De todo corazón D. La dinámica de la familia (versículos 18-21) E. Las relaciones de empleador – empleado (versículos 22-24) F. Las relaciones de maestro – estudiante (versículos 22-24)
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Estudio de Seguimiento #3Los Mejores Amigos de Todos los Tiempos
Introducción A. Comparte acerca de tus relaciones más cercanas en tu vida – Dios y la familia espiritual en comparación de tu familia carnal y viejos amigos. B. Preguntar al joven discípulo, “¿Quiénes son tus mejores amigos?”
1. Las Escrituras “Los Unos a los Otros” A. Juan 13:34-35 Ámense los unos a los otros. Jesús enseña que los cristianos deben tener relaciones mas cercanas y de mejor calidad que la gente en el mundo. Pon en tu mente hacer a los discípulos tus mejores amigos. B. Hebreos 3:12-14 El animarse los unos a los otros. C. Efesios 5:19-20 Adorarle a Dios los unos con los otros – cantarle a Dios y los unos a los otros con salmos, himnos, y canciones espirituales. D. Colosenses 1:28-29 Discipular los unos a los otros. Eso es una parte esencial del plan de Dios para que lleguemos a ser maduros. Al madurar, aprendemos a instruirnos los unos a los otros. (Romanos 15:14) E. Gálatas 6:1-2 Restáurense amablemente los unos a los otros y ayuden a llevar las cargas los unos a los otros. F. Santiago 5:16 Confiésense sus pecados los unos a los otros. Habla de ser abierto y transparente. Acuérdate que el ser abierto tú ayuda a que se abra el otro, así que sé abierto con tus batallas. G. Santiago 5:16-18 Oren los unos por los otros. ¡Sí hace una diferencia! H. Hebreos 12:14-15 Sean santos y eviten las malas actitudes los unos con los otros. I. 1 Tesalonicenses 5:12-14 La perspectiva de los unos a los otros. J. Juan 17:20-23 La meta principal del amor y la unidad es ¡la evangelización del mundo!
2. Ser novios con y casarse solamente con discípulos A. 1 Corintios 7:39 El matrimonio debe ser únicamente en el Señor. B. 2 Corintios 6:14-7:1 El ser novios, igual que el matrimonio, es un tipo de unión, donde comparten una “yunta.” Los discípulos tienen que separarse de los no creyentes para recibir las promesas de Dios. C. 1 Reyes 11:1-10; Nehemías 13:23-27 Estudien ese principio del Antiguo Testamento. El tener novio/a o casarse fuera de la fe es serle infiel a Dios. Si eres soltero, ¿ya has salido en una cita de discípulos? D. 1 Pedro 3:1-7 Si estás casado/a, ¿estás ganando a tu esposo/a?
3. Reconcíliense los unos con los otros. A. Mateo 18:15-17 Los cristianos van a pecar los unos contra los otros. Cuando alguien peca contra ti, no seas chismoso al ir con otra persona. Habla con la persona que te hizo mal, para ganártela como amiga/a. B. La disciplina en la iglesia comienza uno-con-uno y rara vez debe llegar al paso 2, 3, o 4.
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Estudio de Seguimiento #4La Misión
Introducción A. Comparte acerca de los últimos visitantes que trajiste a la iglesia o a la charla bíblica. B. Pregúntale al joven discípulo acerca de su evangelismo.
1. La Misión de Jesús A. Lucas 19:10 B. 1 Timoteo 1:15 C. Mateo 28:19-20 D. Hechos 20:24 1. ¿Cuál fue la misión de Jesús? 2. ¿Cuál es la misión de cada discípulo?
2. La Misión del Discípulo A. Juan 15:1-16 1. Glorificar a Dios en Juan 15 es dar el fruto de hacer discípulos, no solamente el bautizar. (Mateo 28:19 nos manda a “ir a hacer discípulos;” Juan 15:16 nos manda a “ir a dar fruto que va a durar.”) 2. Para dar fruto, uno debe estar “en la vid,” al no ser así, vamos a ser cortados. 3. Jesús es el discipulador perfecto, pero también es el perfecto discípulo de Dios. 4. El amar a Dios es el obedecer a sus mandatos. El discipulado ayuda a nuestro corazón a querer obedecer Sus mandatos. (Mateo 28:20) Por eso, tenemos que amarnos los unos a los otros, hasta el punto de dar la vida los unos por los otros.
B. El Libro de los Hechos registra a los 30 años desde que comenzó la iglesia en día de Pentecostés hasta la llegada de Pablo a Roma – es señal que el evangelio ha llegado a todo el mundo conocido. La iglesia en el primer siglo era un movimiento. Platica como crecía la iglesia del primer siglo cuando todos los cristianos procuraban ser fructíferos – haciendo otros discípulos.
1. Hechos 2:41 9. Hechos 11:21 2. Hechos 2:47 10. Hechos 12:24 3. Hechos 4:4 11. Hechos 13:49 4. Hechos 5:14 12. Hechos 14:1 5. Hechos 6:1 13. Hechos 14:21 6. Hechos 6:7 14. Hechos 16:5 7. Hechos 8:4 15. Hechos 17:4 8. Hechos 9:31
16. Hechos 17:6 “Esos hombres que han volteado al mundo de cabeza han llegado también hasta acá…”
17. Colosenses 1:6, 23 El mundo conocido fue evangelizado en el año 51 DC, ¡una generación! (Pablo está encarcelado cuando escribe Colosenses – Hechos 28). Por eso, la visión de Jesús llegó a ser la realidad – “la evangelización de las naciones en una generación!”
C. Hablen de y oren por: 1. El Evangelismo Mundial 2. Los Equipos Misioneros 3. Tus sueños para el Reino… ¿cómo puedes usar tus talentos para Dios?
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Estudio de Seguimiento #5La Persecución
Introducción – 2 Timoteo 3:12 Todos quienes quieren vivir como discípulos de Jesús van a ser perseguidos.
1. ¡Jesús fue perseguido!
A. Familia 1. Marcos 3:20-21 La familia de Jesús pensó que El estaba loco (lavado del coco, bajo control mental) 2. Marcos 3:31-35 Jesús puso la prioridad en Su familia espiritual antes que Su familia física. 3. Hechos 1:12-14 Esa convicción causa conflicto. Sin embargo, después de Su resurrección y ascensión, Su madre y hermanos ya eran discípulos.
B. Chisme y Difamación 1. Juan 7:12-13 La gente chismea acerca de Jesús y le acusan de engañar a la gente. 2. Juan 10:19-21 Los judíos – gente religiosa – perseguía agresivamente a Jesús por medio de ponerle sobrenombres y difamación de su carácter. Las enseñanzas de Jesús siempre dividían a Sus oyentes.
C. La Gravedad de la Persecución 1. Lucas 23:1-5 Jesús recibe la pena de muerte por crucifixión a través de verdades a medias. 2. Agitando a nuestra nación – muchos estaban molestos. “Donde hay humo, hay fuego.” (O sea, Jesús debe estar haciendo algo muy malo.) 3. Jesús – quien era perfecto – fue acusado falsamente, malentendido por su familia, y matado por los líderes religiosos. ¿Qué crees que te va a pasar a ti si sigues a Jesús?
2. La Iglesia del primer siglo fue perseguida.
A. Hechos 5:17-18, 38-42 1. Los líderes judíos arrestaron a los apóstoles por predicar la Palabra, motivados por la envidia. 2. Los que perseguían a los cristianos pensaban que lo estaban haciendo para Dios, aunque en realidad estaban peleando en contra de El. 3. Los apóstoles sufrieron el maltrato físico. 4. La persecución no detuvo a los discípulos de la proclamación diaria.
B. Hechos 28:21-22 1. Por todas partes, la iglesia era altamente controversial. 2. La iglesia fue llamada una “secta.” (una “secta destructiva”) 3. Ya que las Iglesias Cristianas Internacionales tiene la meta de imitar a Jesús y a la iglesia del primer siglo, ¿qué nos va a pasar a nosotros? ¿Si una iglesia no recibe persecución, ¿qué quiere decir eso?
3. Los motivos de la persecución. 1 Timoteo 4:16 – El Estilo de Vida y la Doctrina
A. El Estilo de Vida 1. 1 Pedro 4:3-4 El mundo se siente condenado por los que ya no participan en su pecado. 2. 1 Pedro 4:12-16 No te sorprendas ni te avergüences por la persecución, pero asegúrate que te están persiguiendo por causa de tu justicia.
B. La Doctrina 1. Predicando la Palabra – Juan 15:18-20; 16:1-4 a. Jesús advierte que cuando un discípulo predica el mensaje de Jesús, el discípulo va a recibir la misma respuesta – el odio y la persecución. b. Jesús advierte a los discípulos acerca de la persecución, para que no se desvíen. c. Jesús advierte a los discípulos acerca de ser expulsados de la sinagoga – perdiendo sus amistades más íntimas – y hasta siendo asesinados por gente que piensa que está sirviendo a Dios al hacerlo.
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2. El Camino Estrecho de la Salvación – Mateo 7:13-14 A. Hechos 4:12 Solamente quien cree en Jesús es salvo (Esta verdad condena a los ateos, los politeís- tas, los judíos, los musulmanes, los hindúes, los budistas, etc…) B. Hechos 2:36-38 Solamente un adulto que está bautizado en agua para el perdón de sus pecados es salvo. (Esta verdad condena a quienes practican al bautismo de los bebés y el “orar para recibir a Jesucristo en tu corazón” como doctrinas de la salvación.) C. Mateo 28:19-20 Solamente la persona que toma la decisión de bautizarse como discípulo es salvo. (Esta verdad condena a los que aunque bauticen para el perdón de los pecados, pero que no los hacen discípulos antes de y después de bautizarse.) D. Nosotros no condenamos a los perdidos, ya están condenados. Sin embargo, cuando los perdidos son confrontados acerca de su condición ante Dios, van a arrepentirse, huir, o ponerse a perseguir a los discípulos.
C. La doctrina del discipulado Mateo 28:19-20
1. Mateo 28:19-20 El discipulado, o sea el llamar a las personas a obedecer a la Palabra de Dios, es muchas veces visto por el mundo como controlador.
4. Nuestra actitud al enfrentar la persecución
A. Mateo 5:10-12, 43-44 1. No temas a la persecución. Que no te importe lo que piensen los hombres de ti, solo Dios. 2. ¡Alégrate! No estás solo, ya que persiguieron a Jesús y a los profetas. 3. Ama y ora por tu enemigo.
B. Efesios 6:10-18 1. Satanás es quien inicia toda la persecución. Solamente Dios y Su armadura espiritual te van a dar la victoria sobre el mundo.
5. La Conclusión – Las Iglesias Cristianas Internacionales somos un movimiento controversial. Unos dicen que somos una secta y nos acusan de lavar mentes y el control mental. Muchos rumores falsos y medias-verdades han sido difun-didas. Los artículos en los periódicos, programas de televisión y especialmente en el Internet han tratado de difamar a las ICI, y sin embargo, la verdad es que ¡las vidas han sido radicalmente cambiadas, los matrimonios han sido sana-dos, drogadictos han sido liberados, los pobres han sido alimentados y cuidados, y este movimiento – el Movimiento de Discipulado y Compromiso Total – se está extendiendo alrededor del mundo en nuestra generación! ¡Exactamente como pasó en el primer siglo!
(Ver a www.ministerioglobal.org, www.upsidedown21.org y KipMcKean.org)
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