PROYECTO BAILES TÍPICOS COMO ESTRATEGIA UNEFA

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICADE LA FUERZA ARMADA UNEFA

NÚCLEO PORTUGUESAEXTENSIÓN TURÉN

BAILES TÍPICOS COMO ESTRATEGIA PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA CULTURA POPULAR DE LOS ESTUDIANTES DE 5° GRADO

SECCIÓN “C” DE LA UEN “ANTONIO IGNACIO RODRÍGUEZ PICÓN” DE PÍRITU MUNICIPIO ESTELLER ESTADO PORTUGUESA

AUTORAS: Yessica Gutiérrez, C.I. 21.060.558 Yelimar Peña, C.I. 24.814.774 Angela Pérez, C.I. 20.812.859 Yajaira Pérez, C.I. 17.600.999 Yanetzy Torrez, C.I. 20.812.241

CARRERA: Lic. Educ. Integral.SECCIÓN: “B”TUTOR: Carlos Alvarez.

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA DEFENSA

UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA

DE LA FUERZA ARMADA UNEFA

NÚCLEO PORTUGUESA

EXTENSIÓN TURÉN

PRESENTACIÓN DE LA INSTITUCIÓN U ORGANIZACIÓN

Comunidad: Barrio Pueblo Nuevo.

Dirección: Callejón II La Mendera.

Linderos:

Norte: Panadería Esteller.

Sur: Hospital Oswaldo Barrios

Este: Estación de Servicios

Oeste: Fotocopiadora

Director del Plantel

Víctor Guevara

Teléfono: 0416-3516950

INDICE

P.p.

Carta Aceptación Tutor Comunitario

Carta aceptación Tutor Académico

Planteamiento del Problema………………………………………………. 6

Objetivos……………………………………………………………………

…

10

Objetivo General.…………………………………………………………… 10

Objetivos Específicos………………………………………………………. 10

Justificación…………………………………………………………………. 11

Plan de acción………………………………………………….. 15

Cronograma de actividades……………………………………. 15

Descripción de las Actividades……………………………………………. 23

Población Beneficiada…………………………………………………….. 30

Impacto Esperado en la Comunidad…………………………………….. 31

Aportes del Proyecto………………………………………………………. 32

Memoria Fotográfica del Proyecto……………………………………….. 33

Recomendaciones…………………………………………………………. 53

Bibliografía…………………………………………………………………… 54

Anexos……………………………………………………………………….. 55


UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICADE LA FUERZA ARMADA UNEFA

NÚCLEO PORTUGUESAEXTENSIÓN TURÉN

BAILES TÍPICOS COMO ESTRATEGIA PARA EL FORTALECIMIENTO DE LA CULTURA POPULAR DE LOS ESTUDIANTES DE 5° GRADO

SECCIÓN “C” DE LA UEN “ANTONIO IGNACIO RODRÍGUEZ PICÓN” DE PÍRITU MUNICIPIO ESTELLER ESTADO PORTUGUESA

RESUMEN

El presente proyecto tiene como objetivo implementar bailes típicos como estrategia para el fortalecimiento de la cultura popular de los estudiantes de 5° grado sección “C” de la Unidad Educativa Nacional “Antonio Ignacio Rodríguez Picón” de Píritu Estado Portuguesa. Esta acción permitirá adquirir experiencias significativas en los estudiantes con el fin de que despierten el interés por los bailes típicos, de tal manera que los bailes típicos permitan rescatar la cultura popular y hacer sentir en los estudiantes el valor de las raíces venezolanas. El estudio está enmarcado en la metodología Investigación Acción Participativa, ya que los investigadores se conciben como participantes y aprendices en el proceso, aportando sus conocimientos y convirtiéndose también en objeto de análisis.

TURÉN, MARZO 2013

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Para convivir en sociedad el hombre ha creado y recreado un conjunto de

formas materiales, espirituales y sociales que identifican a cada grupo social:

el habla, su economía social y doméstica, sus vestimentas, creencias, ritos y

costumbres. El liderazgo es un factor importante en el desarrollo cultural de

la sociedad, identifica los símbolos y manifestaciones que definen la

identidad, a la vez que organiza los patrones que van a regir dichas

manifestaciones, basándose en la capacidad, identidad y peculiaridad de los

sistemas y organizaciones que en la economía, la sociedad y la política se

desarrollan. El líder o el grupo de líderes influyen, a través de sus ideas y

sentimientos en la trayectoria histórica de los pueblos.

Dentro de éste contexto, el conocimiento, conservación y socialización de

los valores culturales, cobran un mayor sentido. Ello se justifica, por el lugar

que ocupan dichos procesos en los desarrollos locales y nacionales. La

cultura ha de ser por lo tanto, según Geertz, (2008) "Una ciencia

interpretativa en busca de significaciones" (p. 20). Es necesario estudiar los

diferentes aportes que dieron origen a la diversidad cultural existente en

Venezuela para poder entenderla y conocerla, así como los diferentes

elementos que constituyen la cultura popular tradicional.

La Cultura Popular Venezolana es un símbolo de resistencia de los

pueblos que han tenido que convivir de manera mutua, asimilando rasgos

ajenos, aportando los propios y perdiendo algunos. Esta dialéctica ha

generado una producción de nuevos hechos sociales que con el tiempo se

hicieron costumbres y se han arraigado en cada uno de ellos. Estos rasgos

comunes, marcan la diferencia entre cada grupo social.

En este sentido, Durkheim (2006), señaló "lo que habría que hacer sería

investigar, a través de la comparación de temas míticos, de las leyendas, de

las tradiciones populares y de la lenguas, como se atraen, se excluyen, se

fusionan las una con las otras o se diferencian las representaciones sociales

(p. 17). En base a estos enunciados se puede entonces decir que en

Venezuela se encuentran manifestaciones tradicionales, que a pesar de ser

propias de casi todo el territorio nacional, varían los rasgos de una región a

otra; como el joropo, calificado como el baile nacional; con un toque

particular en las regiones llaneras.

Unido a lo señalado, en Venezuela, se cuenta con una diversidad de

expresiones culturales que con marcada influencia africana, han sido

difundidas y estudiadas, tales como la Parranda de San Pedro, (Miranda), la

Parranda de San Juan, (Miranda, Vargas, Aragua, Carabobo y Yaracuy),

Tambor Veleño (Falcón), Chimbángueles de San Benito, (Zulia, Mérida y

Trujillo, El Tamunángue de San Antonio, (Lara), Calipso del callao (Bolívar),

Joropo (Portuguesa), dichas manifestaciones requieren de realce y honor

para el mejoramiento de generaciones presentes y futuras, como símbolo de

identidad.

En los Llanos Occidentales, por ejemplo, a las formas primigenias según

los estudiosos, presentes en el galardón, el pajarillo, y el número se le han

agregado variantes como el zumba que zumba, la periquera, el gabán, el

seis por derecho, el gavilán, la quirpa, la chipola, el corrió, el cunavichero, el

quitapesares y el propio pasaje llanero, es decir; la representación llanera por

a antonomasia, entre otros.

En el caso de Portuguesa, es uno de los estados llaneros de Venezuela

donde aún se conserva la tradicional música llanera, acompañada de cuatro,

maracas y el arpa, máximos sonoros del joropo, algunas de las expresiones

musicales del estado son la chipola, el pasaje y el joropo. La música típica

del Portugueseño es el joropo es el territorio donde se canta baila y hace

mención a las grandes composiciones que definen el género, existen muchas

modalidades que han ido surgiendo a lo largo del tiempo.

No obstante a ello, en las Instituciones educativas de los diferentes

municipios del estado Portuguesa, particularmente en Esteller, se ha

observado una disminución progresiva de realización de bailes típicos

venezolanos, donde los estudiantes dan muestra del desconocimiento de los

bailes que identifican el suelo patrio.

En el mismo orden de ideas, Mellado (2010). Señala que: Es curioso

observar que el 50% o más de las instituciones educativas promueven bailes,

escenas de teatro y música extranjera, dejando el sabor de lo criollo y

llevando a los niños y niñas a un desarraigo con la cultura popular, situación

por demás alarmante que debe llamar la atención de los entes rectores, para

soslayar la transculturización que toca las puertas de los planteles, por estar

en el entorno mediato (p. 19)

En una realidad similar se encuentra los estudiantes de quinto grado,

sección "C" de la UEN "Antonio Ignacio Rodríguez Picón" de Píritu estado

Portuguesa, donde a través de observación directa, conversatorios, y

entrevista pudo evidenciarse que en dicho plantel con frecuencia realizan

fiestas, actividades culturales, con la presencia de bailes como regatón,

salsas, rock and roll y otros géneros pertenecientes a otras culturas

extranjeras, donde los niños y niñas bailan con movimientos expresivos de la

sexualidad imitando lo que percibe a través de la televisión, o en fiestas de la

comunidad, es decir, se alejan de la cultura popular, de sus raíces. Las

causas de dicha situación pudiera generarse por la falta de orientación de los

docentes, los padres o sus representantes, quienes en algunas

oportunidades celebran están conductas imitadas, lo cual trae como

consecuencia la transculturización, desconocimiento de lo vernáculo y la

pérdida de identidad, además de la formación de valores negativos.

Las causas de dicha situación pueden estar relacionadas, con la

influencia de los medios de comunicación: radio, televisión y la falta de

orientación tanto en el hogar como la institución, lo cual genera como

consecuencia en los estudiantes una pérdida de identidad con sus

costumbres, música, cultura y finalmente un proceso de transculturización.

Lo que incide en la descalificación de los valores auténticos e inclusive en el

olvido de muchas de las creencias, mitos, costumbres.

En vista de la situación planteada se propone como alternativa de

solución bailes típicos como estrategia para el fortalecimiento de la cultura

popular de los estudiantes de 5to grado, sección "C" de la UEN "Antonio

Ignacio Rodríguez Picón" de Píritu Estado Portuguesa, razón por la cual se

plantean las siguientes interrogantes:

¿Qué se va hacer?

Bailes típicos como estrategia para el fortalecimiento de la cultura popular

¿Cómo se va hacer?

A través de ensayos, demostraciones, orientaciones.

¿Para qué se va hacer?

Para el fortalecimiento de la cultura popular

¿Dónde se va hacer?

En la UEN "Antonio Ignacio Rodríguez Picón" de Píritu Estado

Portuguesa.

OBJETIVOS

Objetivo General

Implementar bailes típicos como estrategia para el fortalecimiento de la

cultura popular de los estudiantes de 5° grado, sección “C” de la UEN

“Antonio Ignacio Rodríguez Picón” de Píritu Estado Portuguesa.

Objetivos Específicos

Diagnosticar las necesidades de los estudiantes de 5° grado sección “C”

de la UEN “Antonio Ignacio Rodríguez Picón” de Píritu Estado Portuguesa.

Planificar las actividades para la implementación de bailes típicos como

estrategia para el fortalecimiento de la cultura popular en los estudiantes de

5° grado sección “C” de la UEN “Antonio Ignacio Rodríguez Picón” de Píritu

Estado Portuguesa.

Ejecutar las actividades para la implementación de bailes típicos como

estrategia para el fortalecimiento de la cultura popular en los estudiantes de

5° grado sección “C” de la UEN “Antonio Ignacio Rodríguez Picón” de Píritu

Estado Portuguesa.

JUSTIFICACIÓN

Asumir una perspectiva axiológica, evidencia que la dominación en

conjunto de elementos culturales para desarrollar su propia cultura es un

elemento que responde a un proceso de transculturación que ha resultado

inevitable en la comunidad y las Instituciones, ante la penetración

devastadora y sin control de los medios de comunicación, la falta de

orientación oportuna y de estrategias docentes que conlleven al

fortalecimiento de la cultura popular, en este sentido los bailes típicos.

Desde el punto de vista práctico, el trabajo de investigación cobra

especial importancia, puesto que estudios anteriores relacionados con los

bailes típicos y la cultura popular, han demostrado que su aplicación en el

escenario educativo se hace necesario para la formación del estudiante con

rasgos propios de su identidad, lo cual va a permitir soslayar el proceso de

transculturización y pérdida de valores en los estudiantes.

La propuesta se apoya fundamentalmente en orientaciones en técnicas

tales como: ensayos, demostraciones, videos y montaje de bailes de joropos,

que permitan despertar el interés de los estudiantes por los bailes típicos,

para de esta manera rescatar la cultura popular que permita hacer sentir el

valor de las raíces venezolanas.

En el mismo orden de ideas, el proyecto se apoya en lo planteado por

Rivera (2009) quien expresa que:

En los bailes y danzas se encuentran elementos característicos de la cultura como son la interacción de la herencia europea con la

herencia indígena, distintos rituales y creencias se sincretizan en ceremonias y danzas con fines místicos y recreativos, las comunidades generación tras generación hacen parte de la memoria colectiva de los pueblos. Cada una tiene sus características, pero entre sí guardan la esencia del venezolano mestizo, alegre, creyente y comunitario.

De igual manera, se apoya en el artículo 98 Constitución de la República

Bolivariana de Venezuela (1999), el cual expresa "La creación cultural es

libre. Esta libertad comprende el derecho a la inversión, reducción y

divulgación de la obra creativa, científica, tecnológica y humanística,

incluyendo la protección legal de los derechos del autor o de la autora sobre

sus obras. El Estado reconocerá y protegerá la propiedad intelectual sobre

las obras/científicas, literarias y artísticas, invenciones, innovaciones,

denominaciones, patentes, marcas y lemas de acuerdo con las condiciones y

excepciones que establezca la ley..."

En el artículo 99 de la Constitución de la República Bolivariana de

Venezuela, 1999), manifiesta que los valores de la cultura constituyen un

bien irrenunciable del pueblo venezolano y un derecho fundamental que el

Estado fomentará y garantizará, procurando las condiciones, instrumentos

legales, medios y presupuestos necesarios. Se reconoce la autonomía de la

administración cultural pública en los términos que establezca la ley. El

Estado garantizará la protección y preservación, enriquecimiento,

conservación y restauración del patrimonio cultural, tangible e intangible, y la

menoría histórica de la Nación.

Asimismo, el artículo 100, expresa que las culturas populares constituyen

de la venezolanidad goza de atención especial, reconociéndose y

respetándose la interculturalidad bajo el principio de igualdad de las culturas.

La ley establecerá incentivos y estímulos para las personas, instituciones y

comunidades que promuevan, apoyen, desarrollen o financien planes,

programas y actividades culturales en el país, así como la cultura venezolana

en el exterior.

En este sentido, el estado a través de la escuela y otras instituciones

encargadas de la formación del estudiante debe proveer estrategias,

actividades en las cuales los estudiantes amplíen, creen y formen valores

culturales tales como los bailes típicos como una manera de enlazar el

sentimiento puro por lo autóctono para la consolidación de principios,

morales y ciudadanos e consonancia con el contexto social donde se ha

escrito su historia.

De igual manera, se soporta legamente en la Ley Orgánica para la

Protección de Niños, Niñas y Adolescentes (LOPNNA,), en Artículo 3°.

Principio de Igualdad y no Discriminación, el cual, dice "Las disposiciones de

esta Ley se aplicarán a todos los niños y adolescentes, sin discriminación

alguna fundada en motivos de raza, color, sexo, edad, idioma, pensamiento,

conciencia, religión, creencias, cultura, opinión política o de otra índole,

posición económica, origen social, ético o nacional, discapacidad

enfermedad, nacimiento o cualquier otra condición del niño o adolescente, de

sus padres, representantes o responsables, o de sus familiares."

Por su parte, el artículo 53. Derecho a la Educación, expresa: "Todos los

niños y adolescentes tienen derecho a la educación. Asimismo, tienen

derecho a ser inscritos y recibir educación en una escuela, plantel o instituto

oficial, de carácter gratuito y cercano a su residencia. Parágrafo Primero: El

Estado debe crear y sostener escuelas, planteles e institutos oficiales de

educación, de carácter gratuito, que cuenten con los espacios físicos,

instalaciones y recursos pedagógicos para brindar una educación integral de

la más alta calidad. En consecuencia, debe garantizar un presupuesto

suficiente para tal fin.

De igual manera, se enmarca, en el plan de la nación 2007-2013 de

acuerdo con la SUPREMA FELICIDAD SOCIAL, la cual dice entre sus

enfoques: Promover la ética, cultura y educación, la suprema felicidad social

es la visión de largo plazo que tiene como punto de partida la construcción

de una estructura social incluyente, formando una nueva sociedad de

incluidos, un nuevo modelo social, productivo, socialista, humanista,

endógeno, donde todos vivamos en similares condiciones rumbo a lo que

decía Simón Bolívar: "La Suprema Felicidad Social".

La Suprema Felicidad Social es una de las directrices por la que se

orienta el plan estratégico de la Nación a partir de la construcción de una

estructura social incluyente, un nuevo modelo social, productivo, humanista y

endógeno, se persigue que todos vivamos en similares condiciones, rumbo a

lo que decía el Libertador:" La Suprema Felicidad Social". La satisfacción de

las necesidades sociales está vinculada con el sistema de producción-

distribución de bienes y servicios, porque solo en la medida en que los

trabajadores en Venezuela contribuyan con la producción de la riqueza

social, según sus capacidades, junto con el desarrollo de sus potencialidades

creadoras, aumentan las probabilidades de satisfacer las necesidades

sociales.

En cuanto a la metodología, el proyecto se enmarcó en la Investigación

Acción, el cual según McKernan (1999) señala que es “el proceso de

reflexión por el cual en un área problema determinada, donde se desea

mejorar la práctica o la comprensión personal, el profesional en ejercicio lleva

a cabo un estudio -en primer lugar, para definir con claridad el problema; en

segundo lugar, para especificar un plan de acción”, del mismo modo el autor

expresa que: “luego se emprende una evaluación para comprobar y

establecer la efectividad de la acción tomada. Por último, los participantes

reflexionan, explican los progresos y comunican estos resultados a la

comunidad de investigadores de la acción”. (p. 25). Del planteamiento del

autor se desprende que la investigación acción es un estudio científico auto

reflexivo de los profesionales para mejorar la práctica.

PLAN DE ACCIÓN

Los proyectos deben ser planeados, debido a que son procesos

dinámicos e interactivos que se extienden desde el inicio y se prolongan

durante todo el desarrollo hasta su culminación. Según Everett (1991) la

planeación de proyectos “Comprende todas las actividades que originan al

seguir un determinado curso de acción en un proyecto específico” (pág. 365).

Estas actividades son las que se desarrollan en el transcurrir de ciclo de vida,

la planeación de proyectos es decir con anticipación lo que debe hacerse. Es

hacer un plan que relacione las actividades a realizar tratando mantener el

plan de acción definido.

Posterior a la planeación se encuentran las fases de la planificación.

Donde se definen las fases o procesos por los cuales debe pasar el proyecto

para tener una culminación adecuada. El Autor Avila (1994) muestra las

fases de la planificación mediante un cuadro donde muestra un ciclo

dinámico e interactivo donde se deben definir los fines, objetivos y metas

claras para el proyecto. (pág. 125). Esto conlleva a la selección de los

medios, políticas y procedimientos que deben ser aplicados para obtener los

recursos necesarios para el desarrollo del proyecto. Tomando decisiones

sobre los tipos de controles que se deberán llevar para el desarrollo, lo que

producirá una retroalimentación llevando el proyecto a algo real y tangible

que cumplirá con las metas propuestas.


UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL POLITÉCNICA DE LAS FUERZAS ARMADAS

NÚCLEO PORTUGUESAEXTENSIÓN TUREN

COORDINACIÓN DE EXTENSIÓN CUADRO N° 1

PLAN DE ACCIÓNMeta Cobertura Geográfica Actividades Tareas Recursos Tiempo Observación

1. Lograr que la

mayoría persona

del plantel acepte

la realización del

proyecto.

Unidad Educativa

Nacional “Antonio

Ignacio Rodríguez

Picón”

Entrega de carta de

compromiso de

aceptación del Proyecto.

Visita a la institución

para hacer entrega

de la carta de

compromiso.

Material: Papel, Lápiz,

Cámara Fotográfica.

Humano: Directivo,

docente y prestadores

del servicio comunitario.

2 Horas

2. Lograr la

aceptación del

proyecto por parte

de la docente y

estudiantes de 5°

grado sección “C”.

Unidad Educativa

Nacional “Antonio

Ignacio Rodríguez

Picón”

Entrega de oficio a la

docente de 5° grado

sección “C” de la Unidad

Educativa Nacional

“Antonio Ignacio

Rodríguez Picón”

Visita al aula Material: Papel, Lápiz,


Humano: Directivo,



2 Horas

3. Conocer la

población de

estudiantes de 5°

grado sección “C”.

Unidad Educativa

Nacional “Antonio

Ignacio Rodríguez

Picón”

Conversar con los

estudiantes y plantearles

los propósitos del

proyecto.

Visita al Aula.

Solicitud de revisión

de estadística.



Humano: Directivo,



3 Horas

Autores: (Gutiérrez, Peña, Pérez, Pérez, Torrez.) (2012)

CUADRO N° 1: CONTINUACIÓN

Meta Cobertura Geográfica Actividades Tareas Recursos Tiempo Observación

4. Lograr que la

mayoría persona

de IAMDES

autorice el permiso

de un espacio para

el ensayo.

Gimnasio Cubierto Visita al I.A.M.D.E.S. Solicitud del Permiso. Material: Papel,

impresora, Cámara

Fotográfica.

Humano: Prestadores del

servicio comunitario.

2 Horas

5. Lograr que la

mayoría del

personal que

labora en el parque

recreacional

autorice el permiso

de un espacio para

el ensayo de los

bailes.

Parque Recreacional Visita al Parque

Recreacional.

Solicitud del Permiso. Material: Papel,

impresora, Cámara

Fotográfica.

Humano: Prestadores del

servicio comunitario.

2 Horas



Meta Cobertura Geográfica Actividades Tareas Recursos Tiempo Observación

6. Lograr que la

mayoría de los

estudiantes y

representantes

asistan a la charla

de los bailes

típicos.

Unidad Educativa

Nacional “Antonio

Ignacio Rodríguez

Picón”

Charla sobre los bailes

tipicos.

Visita a la institución

para hacer entrega

de la carta de

compromiso.


Cámara Fotográfica,

Video Beam.

Humano: Directivo,



5 Horas

7. Lograr que la

mayoría de los

estudiantes y

representantes

asistan a ensayo

de los bailes

típicos.

Gimnasio Cubierto.

Parque Recreacional.

Gimnasio Cubierto.

Ensayo de baile de

Joropo.

Ensayo de baile de

Calipso.

Ensayo de baile de

Tambor.

Demostración de los

bailes.

22 Horas

22 Horas

22 Horas

5 Horas

8. Lograr la

participación de los

estudiantes de los

trajes.

Barrio La Mendera. Cortes y Confección de

Trajes.

Visita al Aula.

Solicitud de revisión

de estadística.

Material: Tela, Cámara

Fotográfica, Vestuario.

Humano: Facilitador,



20 Horas



Meta Cobertura

Geográfica

Actividades Tareas Recursos Tiempo Observación

9. Lograr la asistencia

de los estudiantes en la

planificación del evento

final.

Unidad Educativa

Nacional “Antonio

Ignacio Rodríguez

Picón”

Planificación. Reunirse para planear

estrategias de pinta

caritas y payasos para

el evento.

Material: Paleógrafo, Lápiz,


Humano: Docente y

prestadores del servicio

comunitario.

5 Horas

10. Lograr la presencia

de pinta caritas y

payasos en el evento.

Alcaldía Esteller. Visitar a la fundación del

Niño.

Solicitar la presencia

de pinta caritas y

payasos para el

evento.

Material: Papel, Paleógrafo,

Lápiz, Cámara Fotográfica.

Humano: Docente y


comunitario.

2 Horas

11. Lograr la

participación de los

estudiantes en la

elaboración de

carteleras.

Unidad Educativa

Nacional “Antonio

Ignacio Rodríguez

Picón”

Presentación y ejecución


(Galería del Saber).

Compra de materiales

a utilizar.

Material: Papel, Lápiz, Cámara

Fotográfica.

Humano: Docente y


comunitario.

10 Horas

12. Lograr que la

mayoría de las personas

que hacen vida en la

UEN “Antonino Ignacio

Rodríguez Picón”,

asistan a la

presentación del evento.

Unidad Educativa

Nacional “Antonio

Ignacio Rodríguez

Picón”

Presentación y ejecución

del Servicio Comunitario

“Galería de Saberes”.

Inauguración de la

Galería.

Presentación de

actividades

recreativas, pinta

caritas, payasos,

ejecución del acto

Material: Escenario, Cámara

Fotográfica.

Humano: Docente y


comunitario.

5 Horas

cultural.


CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

El Cronograma de Actividades se expresa mediante un gráfico en el cual

se especifican las actividades en función del tiempo de ejecución. En tal

sentido, Torres (2009) dice que el cronograma de actividades viene a ser “el

resumen de todas los pasos que se ha de seguir en el proceso de la

investigación científica, también se le conoce con el nombre de Gráfico de

Gantt, en honor a su inventor (Henry L. Gantt), en el cual se plasman y

distribuyen en el tiempo, las actividades claves que requerirá el proceso de

investigación”. En tal sentido, se hace necesaria la implementación de dicho

cronograma debido a que en el proyecto se llevan a cabo variadas

actividades.

23






Actividades Mes Junio 2012 Julio 2012 Agosto 2012 Septiembre 2012

1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4

Conocer la población de estudiantes de 5° grado sección "C".

Lograr la aceptación del proyecto por parte de la docente y estudiantes de 5° grado sección "C".

Lograr que el 95% del personal del plantel acepte la realización del proyecto.

Lograr que la mayoría del personal del plantel acepte la realización del proyecto.

Lograr la aceptación del proyecto por parte de la docente y estudiantes de 5° grado sección "C".

Conocer la población de estudiantes de 5° grado sección "C".

Lograr que la mayoría de los estudiantes y representantes asistan a la charla de los bailes típicos.

Lograr la participación de los estudiantes en la confección de los trajes.

Lograr la asistencia de estudiantes en la planificación de un evento final.

Lograr la presencia de pinta caritas y payasos para el evento.

Lograr la participación de los estudiantes en la elaboración de carteleras.

Hacer una presentación de un baile de Joropo.

Total Horas por Semana 12 30 30 20







Actividades Mes Octubre 2012 Noviembre 2012

1 2 3 4 1 2 3 4

Compra de Materiales para Elaboración de carteleras e invitaciones.

Elaboración de Trajes para los niños.

Ensayo de Baile (Joropo, Parranda, Calipso y Tambor).

Compra de Ganchos, Sombreros y Alpargatas para Niñas y Niños.

Entrega de Invitaciones.

Ensayo General de los Bailes.

Organización del Espacio para la Defensa del Proyecto.

Defensa del Proyecto.

Total Horas por Semana 30 6


DESCRIPCIÓN DE LAS ACTIVIDADES

01/06/2012 Reunión con la docente y representantes para participar la

ejecución del proyecto (según actas).

04/06/2012 Reunión con el director de la escuela para informarle sobre

el proyecto y de esta manera obtener su aprobación (según

acta).

04/06/2012 Entrega de convocatorias para la aprobación del permiso

del representado (según convocatoria).

04/06/2012 Solicitud de permiso en las oficinas de IAMDES para

ocupar un espacio en el ensayo de los bailes (Según acta).

05/06/2012 Recolección de permisos firmados por los representantes.

(Según convocatorias).

05/06/2012 Solicitud de permiso en las instalaciones del parque

recreacional para ocupar un espacio en el ensaya de los

bailes. (Según fotos).

06/06/2012 Ensayo del baile de Joropo en las instalaciones del

Gimnasio Cubierto de Píritu. (Según Acta).

08/06/2012 Conversatorio con los estudiantes sobre la importancia de

los bailes típicos en las instalaciones del Gimnasio

Cubierto. (Según Fotos).

09/06/2012 Charla dirigida a la comunidad. Tomando como tema

principal la Cultura Popular. (Según Acta).

11/06/2012 Ensayo del baile la Parranda en las instalaciones del

Gimnasio Cubierto. (Según Acta).

15/06/2012 Ensayo del baile Tambor en las instalaciones del Gimnasio

Cubierto. (Según Acta).

18/06/2012 Ensayo del baile Calipso en las instalaciones del Gimnasio

26


21/06/2012 Ensayo del baile Joropo en las instalaciones del Gimnasio


23/06/2012 Ensayo del baile Joropo en las instalaciones del Gimnasio


28/06/2012 Ensayo del baile Calipso en las instalaciones del Gimnasio


17/07/2012 Ensayo de los bailes Típicos en el Parque Recreacional de

Píritu. (Según Fotos).

19/07/2012 Ensayo de los bailes Típicos en el Parque Recreacional de


23/07/2012 Ensayo del baile Tambor en el Parque Recreacional de

Píritu. (Según Foto).

25/07/2012 Ensayo del baile la Parranda en el Parque Recreacional de


27/07/2012 Ensayo del baile Joropo en el Parque Recreacional de

Píritu. (Según Foto).

04/08/2012 Ensayo del baile Calipso en el Parque Recreacional de


06/08/2012 Planificación del evento final en el Parque Recreacional de


08/08/2012 Verificación de detalles en la planificación del evento final.

(Según Fotos).

10/08/2012 Ensayo de Bailes Típicos Parque Recreacional. (Según

Fotos).

13/08/2012 Ensayo del Baile Tambor en el Parque Recreacional de


15/08/2012 Ensayo del Baile Joropo en el Parque Recreacional de

27


Ensayo del Baile Calipso en el Parque Recreacional de


20/08/2012 Elaboración de trajes para las servidoras del proyecto

comunitario. (Según Fotos).

22/08/2012 Ensayo de los Bailes Típicos en el Parque Recreacional de


24/08/2012 Ensayo del Baile la Parranda en el Parque Recreacional de


27/08/2012 Ensayo de los Bailes Típicos en el Parque Recreacional de


29/08/2012 Ensayo del Baile Tambor en el Parque Recreacional de


31/08/2012 Ensayo del Baile de Joropo en el Parque Recreacional de


03/10/2012 Compra de materiales para la elaboración de carteleras e

invitaciones en Píritu. (Según Fotos).

05/10/2012 Elaboración de cartelera Mapa de Venezuela. (Según

Fotos).

10/10/2012 Elaboración de trajes para las niñas “Blusas Joropo”.

(Según Fotos).

11/10/2012 Elaboración de trajes para las niñas “Faldas Joropo”.

(Según Fotos).

12/10/2012 Elaboración de trajes para las niñas “Blusas Calipso”.

(Según Fotos).

13/10/2012 Elaboración de trajes para las niñas “Faldas Calipso”.

(Según Fotos).

17/10/2012 Ensayo de los bailes Joropo y Parranda en la Escuela

28

Antonio Ignacio Rodríguez Picón de Píritu. (Según Fotos).

18/10/2012 Ensayo de los bailes Calipso y Tambor en la Escuela

ANTONIO IGNACIO RODRÍGUEZ PICÓN de Píritu. (Según

Fotos).



Fotos).

24/10/2012 Ensayo de los bailes Calipso y Tambor en la Escuela


Fotos).

25/10/2012 Compra de ganchos del cabello para las niñas y compra de

sombreros y alpargatas para los varones.



Fotos).

26/10/2012 Ensayo de los bailes Tambor y Parranda en la Escuela


Fotos).

26/10/2012 Elaboración de las invitaciones para la defensa del

proyecto. (Según Fotos).

27/10/2012 Elaboración de Carteleras. (Según Fotos).

29/10/2012 Entrega de invitaciones. (Según Fotos).

31/10/2012 Ensayo general de los bailes en la Escuela ANTONIO

IGNACIO RODRÍGUEZ PICÓN de Píritu. (Según Fotos)

07/11/2012 Organización del espacio para la Defensa del Proyecto en

la Escuela ANTONIO IGNACIO RODRÍGUEZ PICÓN de


07/11/2012 Defensa del Proyecto Presentación de los bailes en la

Escuela ANTONIO IGNACIO RODRÍGUEZ PICÓN de

29


30

POBLACIÓN BENEFICIADA.

Comunidad la Mendera callejón II.

Escuela Antonio Ignacio Rodríguez Picón. 5to Grado sección “C”.

Matricula: 32. Hembras: 20, Varones: 12, Docente: 1

31

IMPACTO GENERADO EN LA COMUNIDAD:

Impacto Social, con la ejecución del proyecto titulado bailes típicos como

estrategia para el fortalecimiento de la cultura popular en los niños y niñas de

5to grado sección "C" de la Unidad Educativa Nacional Antonio Ignacio

Rodríguez Picón de Píritu Municipio Esteller. Se logró de manera

satisfactoria la integración de la comunidad - escuela trabajando en conjunto

con los docentes, obreros y representantes lo cual dio un gran éxito al

proyecto. De igual manera se evidencio que los niños y niñas obtuvieron un

aprendizaje significativo en cuanto a los bailes típicos y el fortalecimiento de

los valores culturales en cada uno de ellos.

Del mismo modo se tiene, el impacto Educativo, se logró que los niños y

niñas aprendieran el significado de la cultura popular y la importancia que

ésta tiene ya que nuestra cultura siempre ha sido reemplazada por otras

culturas, es por ello, que a través de diversas charlas y ensayos con los

niños, los representantes, los docentes y comunidad se pudo sembrar

conciencia aportando un granito de arena para que se le dé la mayor

importancia a lo nuestro, sin olvidar los valores impartidos por el docente y

los padres.

32

APORTES DEL PROYECTO.

El objetivo del Proyecto Comunitario fue alcanzado puesto que al llegar a

la institución se observó la falta de atención que tenían hacia la cultura

venezolana, por lo cual, las servidoras comunitarias vieron la necesidad de

integrarse a la escuela y aplicar diversas estrategias que facilitaran la

integración de los niños y la adaptación a la cultura dándole la importancia

que la misma merece.

Por otro lado en cuanto al aporte económico del proyecto, hubo la

necesidad de confeccionar las trajes típicos de cada baile los cuales tuvieron

un costo aproximado de 2.300 BsF. Asimismo, las prestadoras del servicio

comunitario facilitaron a los niños y niñas los accesorios necesarios para el

baile como: alpargatas, sombreros, colitas, entre otros..., Por otra parte, el

día del evento final se realizó un compartir con todas las personas que

asistieron a la actividad. En definitiva se puede decir, que el proyecto tuvo un

valor económico de 5.000 Bs. aproximadamente.

Por último, el proyecto denominado bailes típicos como estrategia para el

fortalecimiento de la cultura popular, obtuvo un gran aporte educativo, puesto

que brindo un aprendizaje significativo a todos los niños y niñas a quien fue

dirigido como el fortalecimiento de la importancia que tiene nuestra cultura,

raíces y tradiciones que permiten enaltecer el valor de nuestra patria, así

como el afianzamiento de los valores, respeto, tolerancia, cooperativismo y

honestidad que dan lugar a la formación de un buen individuo apto para

servir a la sociedad.

33

MEMORIA FOTOGRÁFICA DEL

PROYECTO

34

RECOMENDACIONES

Institución:

Que brinde espacio para la realización de actividades culturales

con la participación masiva de docentes, estudiantes, representantes y

obreros.

Dictar talleres a los docentes sobre estrategias innovadores

para fortalecer la cultura popular en los niños y niñas de la institución.

Docentes:

Tomar en cuenta los aspectos culturales a la hora de planificar.

Utilizar estrategias de aprendizaje como obras de teatro, bailes

típicos y juegos tradicionales para la motivación e interese de los

niños por la cultura.

Estudiantes:

Participar en las actividades culturales planificadas por los

docentes.

Padres y Representantes.

Colaborar y participar en los actos culturales realizados en la

institución.

53

BIBLIOGRAFÍA

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contemporáneo. Barcelona, España: Paidós (2002).

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Oficial Número 5453. Viernes 24 de Marzo de 2000.

Landeau, Rebeca. Elaboración de Trabajos de Investigación. Editorial ALFA.

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Ley Orgánica para la Protección del Niño, Niña y Adolescente LOPNA (2011)

Gaceta Oficial N° 39824 Extraordinaria de Fecha Martes 20 de Diciembre

de 2011.

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Regional de Niños y Niñas del P.E.N.B “El Rincón” Municipio Zamora del

Estado Aragua. Trabajo Especial de Grado Educación Preescolar.

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(2009).

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Impreso en Santiago, Chile (2009).

Torres, Pablo. El Proyecto de Investigación. Instituto Superior Tecnológico

“José Pardo” (2009).

54

ANEXOS

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PROYECTO BAILES TÍPICOS COMO ESTRATEGIA UNEFA

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