Proyecto garifuna seminario antropologia

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1. Datos generales del proyecto. 1.1 Nombre del proyecto: Percepciones de los estudiantes del área de matemáticas de la Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán CUR-SPS sobre las prácticas religiosas de los garífunas. 1.2 Palabras clave o descriptores: Garífunas: Son los sobrevivientes del naufragio que llegaron a la isla de San Vicente, y se mezclaron con los indígenas caribes donde se derivo el nombre Garínagus como se auto denominan y no solo hace referencia al colectivo étnico o la lengua si no también a la misma nacionalidad garífuna (PNUD y otros, 2009, P.10) Prácticas culturales: se entiende como aquellos bienes simbólicos significados, ideas, prácticas cotidianas, arte, lenguaje, etc. Así como los bienes materiales como artesanías, medios de producción y formas de sociabilización instrumentos o canales por donde circula el poder, la escuela, la familia, etc. En suma se designa al conjunto total de las practicas humanas de modo que incluye las prácticas artísticas, económicas, políticas, científicas, religiosas, comunicativas de la sociedad en general (PNUD y otros, 2009, P.15). Cultura: El conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social. (Bonfil, 2004, P.3)

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este es un proyecto de investigacion antropologica sobre la etnia garifuna en la UPNFM CURSPS

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1. Datos generales del proyecto.

1.1 Nombre del proyecto: Percepciones de los estudiantes del área de matemáticas de la

Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán CUR-SPS sobre las prácticas religiosas de

los garífunas.

1.2 Palabras clave o descriptores:

Garífunas: Son los sobrevivientes del naufragio que llegaron a la isla de San Vicente, y se

mezclaron con los indígenas caribes donde se derivo el nombre Garínagus como se auto

denominan y no solo hace referencia al colectivo étnico o la lengua si no también a la misma

nacionalidad garífuna (PNUD y otros, 2009, P.10)

Prácticas culturales: se entiende como aquellos bienes simbólicos significados, ideas, prácticas

cotidianas, arte, lenguaje, etc. Así como los bienes materiales como artesanías, medios de

producción y formas de sociabilización instrumentos o canales por donde circula el poder, la

escuela, la familia, etc. En suma se designa al conjunto total de las practicas humanas de modo

que incluye las prácticas artísticas, económicas, políticas, científicas, religiosas, comunicativas

de la sociedad en general (PNUD y otros, 2009, P.15).

Cultura: El conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos

que caracterizan a una sociedad o un grupo social. (Bonfil, 2004, P.3)

Relativismo cultural: El comportamiento en una cultura particular no debe ser juzgado con los

patrones de otra. El relativismo cultural Arguye que no hay una modalidad superior,

internacional o universal, que las reglas éticas y morales de todas las culturas merecen igual

respeto (Kottak, 2002, p.51)

Grupo étnico: es una comunidad que en gran medida se auto perpetua biológicamente comparte

valores culturales fundamentales realizados con unidad manifiesta en formas culturales; integra

un campo de comunicación e interacción, cuenta con unos miembros que se identifican así

mismos y son identificados por otros y que constituyen una categoría distinguible de otras

categorías del mismo orden. (Campus, 2006, P.49)

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1.3 Sumario o resumen ejecutivo:

En este trabajo de investigación se pretende conocer las percepciones de los estudiantes de

matemáticas de la UPNFM CUR-SPS, sobre las prácticas religiosas de la cultura garífuna. Para

lograr los objetivos propuestos se utilizaron dos técnicas de recolección de datos que son: La

entrevista en profundidad y el estudio de casos, logrando de esta manera recabar la información

necesaria para posteriormente formular las conclusiones, además para apoyar dicha

investigación se elaboró un sustento teórico debidamente citado. Los resultados del proyecto

serán socializados en la DISE y el área de matemáticas.

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1.4 Programa y líneas de investigación favorecida: formación docente

1.5 Unidad académica participante y coparticiparte: Participante área de Matemáticas,

Coparticiparte área de Ciencias Sociales

1. 6.1 Nombre del docente investigador: Miriam Serrano

1.6. 1Unidad Académica: Ciencias Sociales asignatura Seminario de Antropologia

1. 6. 2 Nombre de los estudiantes participantes:

Ana Georgina Hernández 1624198900083

Lesly Lourdes Cerros 0512199200866

José Alexander Morales 1804198503624

Cristian Levi Pérez 1325199000159

Kenia Yulissa Reyes 1602199000055

Anthony Rafael Pineda 1804198903865

1.6. 2 Unidades académicas: Ciencias sociales

1.7 Duración del proyecto: Fecha de inicio: Julio, 2013 Fecha de conclusión: Agosto de 2013

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2. Sustento o base teórica:

PERCEPCIÓN

Se puede observar que el tema principal de la presente investigación gira alrededor de este

concepto, razón por la cual es necesario que se definan algunos conceptos para que el lector

comprenda de mejor manera el trabajo posterior. A continuación se presentan algunas

definiciones para así evitar malos entendidos en cuanto a la idea que el lector pueda tomar al

respecto; Roca (1991, p.10) cita a Cásares (1959) que sostiene que la percepción es "acción y

efecto de percibir. Sensación correspondiente a la impresión material de los sentidos", según

la Real Academia Española percepción es “Sensación interior que resulta de una impresión

material hecha en nuestros sentidos” por lo tanto se puede decir que el hecho de percibir tiene

una estrecha relación con los 5 sentidos que a su vez dan una realidad física y sentido al entorno,

por esa razón Roca (1991, p.12) afirma que “Todo el mundo acepta fácilmente esta

interpretación según la cual la mente es como un ordenador que recibe los datos sensoriales y los

trata en una primera instancia, antes de procesarlos y tomar decisiones y ejecutarlas”, por lo tanto

se puede decir que la percepción, desde el punto de vista que se usa en esta investigación, hace

caso a la manera en como las personas pertenecientes a una cultura perciben las prácticas

culturales de otras. Por lo tanto Vargas (1994) asegura que:

A través de la vivencia la percepción atribuye características cualitativas a los objetos o

circunstancias del entorno mediante referentes que se elaboran desde sistemas culturales e

ideológicos específicos construidos y reconstruidos por el grupo social, lo cual permite

generar evidencias sobre la realidad”(P. 50)

Esto quiere decir que es a través de la percepción que las personas se forman ideas propias sobre

algunas situaciones, no importando si estas van de acorde a sus propias prácticas culturales o no.

LA CULTURA

A raíz de las transformaciones que ha sufrido el mundo y los avances en la ciencia el ser humano

ha modificado drásticamente su manera de relacionarse es por esto que Bonfil (2004) describe a

la cultura como “El conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y

afectivos que caracterizan a una sociedad o un grupo social.”(p. 3), son estos rasgos de la cultura

que hacen a los seres humanos específicamente diferentes, con prácticas culturales

incomparables. Otro autor como Harris describe la cultura como “el conjunto aprendido de

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tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad,

incluyendo sus modos pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar (es decir, su conducta)”

(1998, p. 4), siendo así la cultura un todo complejo, comprendiendo cualquier actividad que el

hombre hace en la sociedad. Al igual la cultura de una sociedad tiende hacer similar en muchos

aspectos de una generación a otra, es aquí que la cultura va siendo transmitida y mantenida por

los diversos pueblos. Es por esto que la cultura en su rica diversidad posee un valor exclusivo

tanto para el desarrollo, como para la cohesión social y la paz.

RELATIVISMO CULTURAL:

En una sociedad multicultural, es común encontrarse a personas que critican o no están de

acuerdo con algunas prácticas culturales de un grupo cultural diferente a las de él, pero esto no es

algo resiente, a través de la historia se ha hablado de culturas inferiores y superiores, sin embargo

“Boas demostró en forma convincente que no había ninguna relación inherente entre la raza, la

lengua y la cultura y por lo tanto que no habían razas, lenguajes ni culturas inferiores”

(Ulin,1990,p.23) es decir, no se deben menos preciar a las culturas principalmente a las que son

minorías ya que todas merecen igual respeto y forman parte de la gama de diversidad social y

cada una de ellas depende del contexto en que se desarrollan así que eso las hace diferentes a

cada una. Relacionado con la tolerancia de los individuos hacia otras culturas se encuentra el

relativismo cultural, Kottak (2002) argumenta que:

El comportamiento en una cultura particular no debe ser juzgado con los patrones de otra.

El relativismo cultural Arguye que no hay una modalidad superior, internacional o

universal, que las reglas éticas y morales de todas las culturas merecen igual respeto

(p.51)

El relativismo cultural implica el respeto y tolerancia hacia las demás culturas, comprendiendo

que estas son formadas dependiendo a sus circunstancias y contexto por lo que no deben ser

juzgadas. Este modelo descrito por Kottak, es totalmente opuesto al modelo asimilacionista en el

que se trata de despojar a las culturas minoritarias de sus prácticas culturales y que adquieran las

de las culturas dominantes “el modelo asimilacionista, en el que se espera que las minorías

abandonen sus tradiciones y valores culturales, reemplazándolos por los de la mayoría de la

población” (Kottak, 2002, p.69) la percepción que los individuos tengan sobre una cultura, es

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decir si toleran o no toleran, si respetan o no a culturas diferentes a las suyas depende también

del contexto social en el que el individuo haya sido formado, Ulin, lo explica “el medio cultural

del sujeto humano contribuye en forma significativa a la conformación de la percepción

humana”(1990. P.25) por lo tanto dependerá de la cultura en el que el individuo se desarrolle lo

que le permitirá respetar o no a una cultura diferente a la suya.

DEFINICIÓN DE GRUPOS ÉTNICOS

Honduras es un país multi-étnico y multicultural y contiene una diversidad de grupos étnicos que

enriquecen la cultura, el folklore y la identidad nacional, Honduras ubicado en el corazón de

Centroamérica y con posición privilegiada, puede presumir al mundo riquezas naturales y a la

vez riqueza cultural, la cual es alimentada por la variedad de grupos étnicos que comparten el

territorio nacional.

Un grupo étnico se puede definir como un conjunto de personas que primeramente tienen un

procedente biológico común y a la vez otros aspectos como territorio, identidad, cultura etc...

Esta definición se profundiza de mejor manera según lo dicho por (revista mexicana y del Caribe

2004) quienes definen a los grupos étnicos como:

“conjunto de personas que comparten características culturales provenientes de una

ascendencia en común, sin que ello implique necesariamente la presencia (que si se

manifiesta en los grupos étnicos) de interacción entre miembros del conjunto ni de

sentimientos de pertenencia a una misma entidad” (Pág. 10)

Así mismo la (revista mexicana y del Caribe, 2004) asegura que “El agrupamiento étnico puede

considerarse como una variante del agrupamiento cultural, pues el agrupamiento étnico alude, en

esencia, a la dimensión cultural de lo humano, todo agrupamiento étnico es cultural, pero no a la

inversa” esto quiere decir que para que las características culturales sean juzgadas como étnicas

tienen que ser transmitidas por conjuntos o grupos de poblaciones que en gran medida tienen

relación biológica.

Ya en la realidad lo antes mencionado viene a decaer en agrupamientos étnicos que son

protagonistas como: indígenas, mestizos, criollos, mulato, garífuna etc. Y que en su totalidad son

los que dan vida a la cultura de Honduras y que le dan esa diversidad en lenguas, costumbres,

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tradiciones, bailes, comidas entre otras… cada uno de estos grupos se representan en los

diferentes grupos étnicos que se segregan en todo el territorio nacional los Tolupanes, Lencas,

chortis, misquitos, garífunas, pech, creoles etc.. Todos estos que representan una pequeña parte

de la etnicidad y multiculturalidad de la humanidad.

RELIGIÓN GARÍFUNA

Los Garífunas mantienen su propio sistema religioso que es una mezcla de tradiciones africanas

y amerindias que han incorporado elementos católicos. De gran importancia es sistema religioso

garífuna llamado gubida que es la concepción de los sueños y los rituales de posesión como

estados alterados de conciencia considera, por los participantes y los creyentes, causada por

posesión de una entidad espiritual

Es decir no se puede concebir la salud sin un elemento espiritual o metafísico. De esta manera,

para los garífunas, el origen de las enfermedades está condicionado no solamente por causas de

índole natural, sino también por el “mundo sobrenatural”, el mundo de los espíritus. Según

Sánchez (2000) “cada cultura delimita o construye uno conjunto particular de enfermedades, que

son las que otorgan la condición de enfermo” (p.114). El pueblo garífuna tiene muy arraigada la

religión católica debido al proceso de “cristianización” llevado a cabo por los invasores. Desde

su llegada hace 200 años desde la isla de San Vicente su religión contiene elementos del

catolicismo. Se puede decir que son católicos pero con un grado significativo de prácticas o

costumbres ancestrales. Por ejemplo cuando un Garífuna se enferma de gubida se celebra un

chugu o un dugu ambas ceremonias necesitan de una misa como componente importante para

realizar dicho rito.

Como se afirmó anteriormente, la religión garífuna es el resultado del sincretismo entre

enseñanza católica-romanas, creencias africanas y de los indígenas caribes americanos. De la

jerarquía de los seres sobrenaturales, los espíritus de los ancestros (Gubida) están al mismo nivel

que los ángeles, con quienes a menudo se les identifica. Se supone que los gubida se toman muy

a pecho el interés por sus familiares vivos, pues la extinción del linaje obviamente trae como

consecuencia la interrupción de los “ritos” para que sean honrados siempre, por tanto el culto a

los ancestros tiene como fin aplacar el enojo de los espíritus o gubida en caso de estén irritados

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con sus parientes. “De esta manera, el culto a los ancestros es el corazón como el corazón de la

religión y el credo garífuna” (Amaya, 2008, p.117)

Las virtudes típicamente flexibles de la cultura Garífuna permitieron la integración de esta

tradición no cristiana al catolicismo que ellos practican, logrando así pese a las vigorosas

denuncias de los representantes oficiales de la iglesia católica, mantener esa tradición por más

de doscientos años.

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3. Planteamiento del problema:

Percepciones de los estudiantes de matemáticas sobre las prácticas religiosas de los garífunas

Planteamiento del problema

“La cultura de cualquier tribu dada, por primitiva que sea, sólo puede explicarse

cabalmente cuando tomamos en consideración su crecimiento interior, así como los

efectos de sus relaciones con las culturas de sus vecinos próximos y distantes” (Boas

1964:p.172-176). Se hará referencia al concepto cultura “que es un conjunto de

experiencias aprendidas, relacionadas con la forma de actuar de los individuos de cada

sociedad”. Cada grupo social posee características que definen “la personalidad de ese

grupo”. Esas características pueden tener puntos de contactos con otros grupos pero el

conjunto de estas manifestaciones logran un producto cultural y social único. Estas

singularidades se manifiestan a través de los diferentes productos culturales o

comportamientos, en su producción material y simbólica, en las actitudes, valores y

gustos estéticos. También son esas particularidades las que determinan la elección del

conyugue, el tipo de estructura familiar, el tipo de vínculos, los roles y funciones dentro

del grupo de acuerdo al sexo y edad. Desde la perspectiva de la antropología

entendemos que el “relativismo cultural” implica que las creencias, representaciones,

prácticas y comportamientos de una sociedad o grupo cultural determinado deben ser

interpretadas o entenderse solo en el marco de ese grupo o de esa cultura. En el mundo

actual se vive un fenómeno de etnocentrismo en el que se han creado grupos culturales

dominantes y grupos culturales dominados. Dicho fenómeno se desarrolla debido a que

se trata de explicar y entender las ricas y variadas formas culturales desde nuestra

cosmovisión.

El intentar dar una explicación a los hechos desde una postura egoísta o marginal genera

reinterpretaciones que están muy lejos del verdadero significado de los hechos.

Según Redfiel (2004) al tratar de comprender otra forma de vida, como al tratar

de comprender un arte diferente, el curso de la experiencia personal es

esencialmente el mismo: uno se enfrenta, en primer lugar, al incomprensible

otro; uno llega a ver ese otro como así mismo con otra vestimenta. Esta

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implicación de nuestra comprensión de lo humano se ha venido realizando,

desde el día, hace miles de años, en que algún cazador primitivo depuso hasta tal

su sospecha u hostilidad hacia la gente del otro lado de la montaña como para

pensar. “Bueno, creo que, a pesar de todo, esa gente tiene ciertas ventajas “. Esto

sigue ocurriendo hoy en día, a pesar de todos los odios y conflictos entre los

pueblos. Lentamente, para uno u otro de nosotros, la visión y la comprensión de

la humanidad, tanto en su extraordinaria variedad de expresiones como en su

semejanza fundamental, se han ampliado”. (p. 77)

Cada cultura tiene sus propias características, con costumbres y manifestaciones que los

caracterizan. Nuestro país es multicultural y multiétnico es decir se construye con otros

grupos que tienen percepciones sobre la vida, la religión, la muerte que no precisamente

coinciden en todos los puntos de vista. El CUR.UPNFM está formado por una

diversidad cultural, los grupos más números son el grupo mestizo y el grupo garífuna.

Con prácticas y cosmovisiones distintas. Es por tal razón que sería interesante realizar

una investigación que permita analizar el nivel de tolerancia desde el grupo mestizo

hacia los garífunas.

Page 11: Proyecto garifuna seminario antropologia

4. Objetivos

4.1Objetivo General

Analizar las percepciones de los estudiantes del área de matemáticas de la Universidad

Pedagógica Nacional Francisco Morazán CUR-SPS sobre las prácticas religiosas de los

garífunas.

4.2 Objetivos Específicos

Conocer las percepciones de los estudiantes de matemáticas respecto a las prácticas

religiosas de los garífunas.

Interpretar las opiniones que los estudiantes de matemáticas de la UPNFM CUR-SPS

poseen acerca de las prácticas religiosas de los garífunas.

Valorar el nivel de tolerancia que tienen los estudiantes de matemáticas de la UPNFM

CUR-SPS en relación a las prácticas religiosas de los garífunas

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5. Justificación

El presente proyecto lleva por nombre percepciones culturales que poseen los estudiantes del

área de matemáticas sobre la etnia garífuna, se utilizara el paradigma cualitativo como una mejor

forma de percibir los sentimientos y la forma de pensar de las personas investigadas. Se escogió

a los estudiantes de matemáticas debido a que en una investigación ya realizada sobre

pensamiento político de la clase de investigación cuantitativa, los resultados obtenidos mostraron

que estos estudiantes del área de matemáticas son conservadores políticamente hablando y esa

base sirve para investigar la posibilidad de que sean culturalmente conservadores. Se eligió a la

etnia garífuna debido a la amplia riqueza cultural que posee, y porque es necesario conocer si

existe tolerancia cultural hacia dicha etnia; todo eso enmarcado en los lineamientos del nuevo

modelo de investigación de la Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán y en

específico de la clase de Seminario de Antropología.

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6. Metodología: El presente trabajo se basa en una investigación cualitativa, es decir que será

descriptiva y se profundizara en los resultados obtenidos.

Enfoque cualitativo, este permite ir más allá de los datos y las características de los

sujetos a estudiar. La investigación cualitativa proporciona profundidad a los datos,

dispersión, riqueza interpretativa, contextualización del ambiente o entorno, detalles y

experiencias únicas. (Hernández, Fernández, Baptista, 2006).

Con este enfoque podremos observar a fondo las inquietudes e ideas que nos transmiten los

estudiantes a través de sus instrumentos de investigación.

Instrumentos de recolección de datos:

Entrevista a profundidad: permitirá explorar datos en los que se necesita profundizar sobre

Percepciones de los estudiantes del área de matemáticas de la Universidad Pedagógica Nacional

Francisco Morazán CUR-SPS sobre las prácticas religiosas de los garífunas. Johnson (2002) dice

sobre la entrevista en profundidad “El usuario de este tipo de entrevista persigue un

conocimiento más a fondo (asuntos muy personales, experiencias vividas, valores, decisiones,

etc.) que el buscando con las encuestas informales” (Valles, 2002, p.14)

Estudio de casos: El estudio de casos es un método de investigación de gran relevancia para el

desarrollo de las ciencias humanas y sociales que implica un proceso de indagación caracterizado

por el examen sistemático y en profundidad de casos de entidades sociales o entidades educativas

únicas. (Barrios, 2004, P.5) esta técnica constituye un campo privilegiado para conocer con

profundidad los fenómenos educativos y culturales.

Población:La constituye una institución universitaria de carácter público con 3000 estudiantes

aproximadamente, el cual el área de matemáticas consta de 235 estudiantes

Muestra:corresponde a 23 estudiantes de Matemáticas del UPNFM CUR-SPS de los cuales a

10 se les hará el estudio de caso y 13 la entrevista

Limitaciones: El tiempo con el que se cuenta para realizar la investigación, es muy corto

afectando al momento de querer profundizar en el tema a estudiar.Además de la disponibilidad

Page 14: Proyecto garifuna seminario antropologia

yapatía que los estudiantes tengan al momento de contestar la entrevistas y estudio de casos, ya

que pueden llegar a mentir al momento de sus respuestas.

VII. Cronología o plan de trabajo

Estrategia metodológica: Investigación cualitativa tipo exploratorio

Instrumentos: los instrumentos a utilizar en la presente investigación son: la entrevista a profundidad y el estudio de casos, estos fueron elegidos porque cumplen con los objetivos planteados para la recolección de informacion valiosa y serán de vital contribución para lograr los objetivos de la investigación.

CRONOGRAMA DEL PROYECTO DE INVESTIGACION

ACTIVIDADES/MESESJULIO AGOSTO

18 29 30 31 01 05 06 07 08 12

Elaboración de plan o proyecto

Coordinación del proyecto

Organización del trabajo

Elaboración de instrumentos

Revisión de instrumentos

Revisión de normas APA

Aplicación de instrumentos

Procesamiento de datos.

Análisis de datos

Interpretación de resultados

Elaboración de informes

Comunicación de resultados

Page 15: Proyecto garifuna seminario antropologia

VIII. Presupuesto del proyecto

Núm. Descripción U.V Va. Total

13 Encuetas 1 lps 13 lps

10 Estudio de casos 1 lps 10 lps

20

21

Impresiones color

Impresiones b/n

4 lps

3 lps

80 lps

63 lps

1 Encuadernado 25 lps 25 lps

34 Impresión manual de

investigación

0.50 lps 17 lps

3 horas Hora Internet 15 lps 45lps

Total 253lps

IX. Resultados Esperados

El desarrollo de la presente investigación generará resultados con los cuales se podrá precisar si

los estudiantes de matemáticas, poseen o no, ideas conservadoras con respecto a las prácticas

culturales de la comunidad garífuna. La importancia de la investigación radica en el hecho de

presentar un informe con las conclusiones obtenidas a docentes de Matemáticas y Ciencias

Sociales con el fin de que en el futuro se desarrollen investigaciones a nivel macro sobre este

tema y tomen las medidas pertinentes según sea el caso.

Page 16: Proyecto garifuna seminario antropologia

Análisis de Datos Entrevista

Análisis 1

¿Considera importante que Honduras sea un país multicultural? ¿Por qué? De acuerdo a lo

respondido por los estudiantes de matemáticas en cuanto a la pregunta todos los entrevistados

están de acuerdo en que es importante para Honduras ser un país multicultural, la mayoría

coincide que eso le da realce al país y le permite darse a conocer internacionalmente, pero

además algunos de los entrevistados están conscientes de la problemática que viven estos grupos

étnicos en nuestro país.

Análisis 2

¿Qué opina de la cultura garífuna? Según los estudiantes entrevistados de matemáticas, la cultura

garífuna les parece bonita e interesante, ya que resaltan que es una de las pocas etnias que

mantiene sus tradiciones y tratan de sobresalir con ellas a nivel nacional, lo único negativo que

se extrajo de las entrevistas es que algunas de sus prácticas tienden hacer escandalosas según una

cantidad de participantes.

Análisis 3

¿Estás de acuerdo con las prácticas culturales religiosas de los garífunas? ¿Por qué?Según las

respuestas dadas por los entrevistados una parte percibe de manera aceptable la tolerancia y de

respeto hacia las prácticas religiosas de la etniagarífuna. Otros entrevistados manifiestan

abiertamente que la idea de celebrarles culto a los antepasados ya muertos no es correcta,

también no admiten el politeísmo. Dentro de grupo entrevistado es notable la admiración por

como el grupo garífuna mantiene bien arraigadas sus costumbres y tradiciones.

Page 17: Proyecto garifuna seminario antropologia

Análisis 4

¿Consideras que la cultura de los mestizos es superior a la cultura garífuna? ¿Por qué? En cuanto

a la pregunta que hace referencia a la igualdad cultural entre garífunas y ladinos, se puede decir

que los estudiantes a los cuales se le entrevistó sostienen que culturalmente ninguna cultura es

superior a otra, se puede percibir que según los garífunas tienen la ventaja de sentirse conformes

con sus prácticas culturales ya que a pesar de que son menos en cantidad de población luchan por

mantener sus costumbres q pesar de todas las discriminaciones que han sufrido a lo largo de la

historia, es interesante recalcar que la percepción general de los estudiantes de matemáticas es de

igualdad cultural pero diferencia económica, lo cual no les parece justo.

Análisis 5

¿Que se le ha enseñado en la universidad acerca de la tolerancia y el respeto hacia otras culturas

distintas a la suya? La mayoría de los estudiantes opina que dentro de la universidad no existe

una clase donde específicamente se hable sobre tolerancia y el respeto hacia otras culturas en

algunas clases se habla a grandes rasgos sobre el tema cultura, otros opinan que muchos de ellos

han aprendido a ser tolerantes y respetuosos al relacionarse con los compañeros garífunas. Los

espacios como muestras y presentaciones culturales sirven para que las personas conozcan otras

culturas de esta forma poder tolerarlas y aceptarlas.

Page 18: Proyecto garifuna seminario antropologia

Análisis de Datos Estudio de Casos

Estudio de casos 1.

Según la cultura garífuna las enfermedades de sus miembros están ligadas a cosas físicas pero

también a razones espirituales por ejemplo embrujos hechicería posesiones espíritus ancestrales

y también a razones naturales. Explique la razón por la cual puede ser, o no, esto posible

En las opiniones plasmadas por los estudiantes de matemáticas abordados sobre la relación de las

enfermedades en los garífunas con cosas espirituales y ancestrales la mayoría de los involucrados

la mayoría coinciden en que no creen en que las enfermedades tengan relación con dichos

fenómenos, pero a la vez comparten que son creencias religiosas de este grupo étnico que se

deben respetar y no discriminar.

Análisis estudio de caso 2

La cosmovisión de los garífunas les permite ver la enfermedad como un misterio y las

actividades diarias giran alrededor del miedo de hacerse daño. Cada hora la vida está llena de

peligros potenciales provenientes de fuerzas naturales y sobrenaturales el miedo hace la vida más

excitante, vital y más apreciada debido a su misma vulnerabilidad por lo tanto los garífunas

tratan de gozar su vida al máximo. ¿Qué piensa de esta forma de ver la vida?

Según las respuestas dadas por parte de los participantes en el estudio de casos es notable la

admiración hacia las prácticas de los garífunas, sobre todo su amabilidad y alegría. Algunos

mencionan que no están de acuerdo con la forma de ver la vida de los garífunas ya que ellos

consideran al miedo como elemento para vivir la vida de forma más alegre. Según las personas

que se les aplico el estudio de caso algunos manifiestan que el miedo es un limitante para

disfrutar de la vida y otros aseguran que si los garífunas ven la vida de esa forma se les debe de

respetar porque cada cultura tiene sus formas de manifestarse.

Page 19: Proyecto garifuna seminario antropologia

Estudio de caso 3.

Una de las creencias de los garífunas consiste en celebrarles a sus ancestros (gubidas) fiestas o

ceremonias que éstos piden a sus parientes por medio de sueños, enfermedades, visiones, y de

no cumplir esas peticiones los gubidas pueden llegar a causar la muerte.¿Qué opinión merece

esta práctica religiosa?

En el estudio de caso en el que se enmarcan las enfermedades espirituales que padecen los

garífunas, los estudiantes de matemáticas se mantienen al margen de estas creencias ya que

según su percepción pueden ser causadas por la mente, los estudiantes se muestran tolerantes a

estas prácticas sin dejar de expresar que no las comparten.

Análisis de estudios de caso 4

La religión garífuna es bastante amplia y posee una riqueza de elementos debido a que está

constituida por una mezcla de la Religión Católica, Creencias africanas y creencias de los

indígenas Caribes americanos; lo que hace que sus creencias sean de cierta manera de tipo

politeísta.¿Qué opinión puede dar sobre esta combinación de elementos religiosos para formar

una religión propiamente garífuna?

Las percepciones de los estudiantes de matemáticas están divididas en posiciones a favor de

respetar el sincretismo religioso y el politeísmo profesado por los garífunas en cambio otras

opiniones en contra de quienes no consideran bueno el sincretismo religioso y el politeísmo

considerándolo una práctica religiosa condenable.

Page 20: Proyecto garifuna seminario antropologia

Conclusiones:

La mayoría de las opiniones de los estudiantes de matemática son favorables hacía el

respeto de las prácticas culturales de la etnia garífuna, manifestando la admiración que

tienen hacia éstos por mantener viva su cultura, la cual es considera igual que la ladina.

Claro está que la tolerancia existente no surge porque en la universidad hayan clases que

hagan hincapié sobre tolerancia y respeto a otras culturas, sino porque se ha dado la

interacción con compañeros pertenecientes a este grupo cultural tomando en cuenta

también el papel que juegan las muestras y presentaciones culturales.

Los estudiantes de matemática son tolerantes y respetuosos en algunos aspectos como la

forma de ver la vida, enfermedades espirituales y cultos a los muertos aunque no los

comparten, sin duda el aspecto más sensible es el del sincretismo religioso y el politeísmo

en el cual expresaron su desagrado.

A pesar de que se había tomado como principio el conservadurismo político del área de

matemáticas como factor determinante en el conservadurismo cultural, los resultados

muestran que no tienen relación y que existe en la mayoría de entrevistados una

tolerancia y respeto hacia los garífunas.

Page 21: Proyecto garifuna seminario antropologia

XI. Anexos

Instrumentos aplicados

Entrevista en profundidad

Tema: Percepciones de los estudiantes del área de matemáticas de la Universidad Pedagógica

Nacional Francisco Morazán CUR-SPS sobre las prácticas religiosas de los garífunas.

1. Considera importante que Honduras sea un país multicultural ¿por qué?

2. Qué opina de la cultura garifuna

3. Estás de acuerdo con las prácticas culturales religiosas de los garífunas ¿Por qué?

4. Consideras que la cultura de los mestizos es superior a la cultura garifuna ¿Por qué?

5. Que se le ha enseñado en la universidad acerca de la tolerancia y el respeto hacia otras

culturas distintas a las suyas.

Page 22: Proyecto garifuna seminario antropologia

Estudio de casos

Según la cultura garífuna las enfermedades de sus miembros están ligadas a cosas físicas pero

también a razones espirituales por ejemplo embrujos hechicería posesiones espíritus ancestrales

y también a razones naturales. Explique la razón por la cual puede ser, o no, esto posible

La cosmovisión de los garífunas les permite ver la enfermedad como un misterio y las

actividades diarias giran alrededor del miedo de hacerse daño. Cada hora la vida está llena de

peligros potenciales provenientes de fuerzas naturales y sobrenaturales el miedo hace la vida más

excitante, vital y más apreciada debido a su misma vulnerabilidad por lo tanto los garífunas

tratan de gozar su vida al máximo. ¿Qué piensa de esta forma de ver la vida?

Una de las creencias de los garífunas consiste en celebrarles a sus ancestros (gubidas) fiestas o

ceremonias que éstos piden a sus parientes por medio de sueños, enfermedades, visiones, y de

no cumplir esas peticiones los gubidas pueden llegar a causar la muerte.¿Qué opinión merece

esta práctica religiosa?

La religión garifuna es bastante amplia y posee una riqueza de elementos debido a que está

constituida por una mezcla de la Religión Católica, Creencias africanas y creencias de los

indígenas Caribes americanos; lo que hace que sus creencias sean de cierta manera de tipo

politeísta.¿Qué opinión puede dar sobre esta combinación de elementos religiosos para formar

una religión propiamente garífuna?

Page 23: Proyecto garifuna seminario antropologia

Fotos

Trabajando en la elaboración del sustento teórico de la

Page 24: Proyecto garifuna seminario antropologia

Aplicando entrevistas y estudios de casos, a los estudiantes de matemáticas

Trabajando en el análisis de resultados de la investigación

Page 25: Proyecto garifuna seminario antropologia

Matriz 1

¿Considera importante que Honduras sea un país multicultural? ¿Porqué?

Categoría Descripción

Estudiante

Est. 1: Es importante que Honduras sea multicultural, porque eso le da

más realcé como país, sin embargo internamente ese es hasta cierto

punto un problema, por la desigualdad en que viven las culturas,

desigualdad que los grupos poderosos quieren ocultar pero es

imposible.

Est 2: Si es importante, eso nos hace tener una riqueza cultural

extraordinaria y nos hace sentirnos orgullosos de nuestro país,

además que le permite a Honduras darse a conocer a nivel

internacional por la variedad de culturas que tiene como país.

Est. 3: Si es importante, pero se le debería sacar más provecho a esa

potencialidad, se debería dar a conocer al exterior para que pueda

atraer el turismo y así ayudarlos a ellos (grupos étnicos) a poder salir

del atraso en que viven. Ese atraso cultural y económico porque ellos

siguen teniendo creencias que ya están totalmente descartadas por la

ciencia pero que quizás ya que ellos no tienen muy fácil acceso a la

educación es difícil que ellos se desprendan de las mismas y

conozcan otra realidad totalmente diferente a sus creencias.

Est.4: Si es importante, pues le brinda oportunidades de desarrollo y

participación a todos los ciudadanos.

Est 5: claro porque hay muchos pueblos indígenas en el país y los

garífunas también.

Page 26: Proyecto garifuna seminario antropologia

Est. 6: si, porque esto es lo que le da distintivo a nuestro país ver los

garífunas, Lencas, Misquitos y otras culturas y sus prácticas culturales,

observar como ellos nos representan como nación

Est. 7: Claro que sí, porque todas las culturas en nuestro país son

parte de nuestra identidad y cada vez que ellos sobresalen en

cualquier evento todos los hondureños nos tendremos que sentir

orgullosos porque todos somos parte de esa cultura magnifica que

tiene Honduras.

Est. 8: si considero que es importante, porque hay diversidad de

culturas por que no necesitamos salir a otro país para conocer otras

culturas si nuestro país es rico en eso

Est.9: Si me parece que es bueno que nuestro país sea así porque si

solo hubiera una cultura sería muy aburrido además es importante

conocer otras culturas.

Est. 10: muy importante porque esto permite conocer diversas culturas

y ayuda a la economía del país

Est 11: Creo que sí, se puede decir que somos ricos en ese aspecto.

Est.12: si porque hay diversidad ya que los primeros que habitaron

Honduras fueron los lencas, chortis, misquitos etc. Por ende hay que

tener tolerancia y orgullo por ser un país multicultural

Est.13: si porque con eso se enriquece la cultura de nuestro país y eso

atrae el turismo

Page 27: Proyecto garifuna seminario antropologia

Matriz 2

¿Qué opina de la cultura garífuna?

Categoría Descripción

Estudiante

Est 1:Es de la cultura que más conozco porque a ellos les gusta darse a

conocer, me parece que es una cultura bastante organizada y con

identidad, eso hay que aplaudirles. Sin embargo no sé si es porque los

mestizos tenemos poca identidad como cultura, pero hasta cierto punto

siento que ellos tratan de demostrarnos que su cultura es mejor que la

nuestra y eso no es así.

Est. 2: Me gusta mucho su cultura, totalmente diferente a la nuestra a

pesar que vivimos en un mismo país y que compartimos mutuamente,

eso demuestra que tienen bien arraigada su cultura no es fácil que ellos

se desprendan de ella.

Est. 3: En lo personal, a pesar de que considero que tienen creencias

un tanto no creíbles al menos por mi persona, son una cultura fuerte,

que les gusta que los demás conozcan su cultura porque una

característica de ellos es que se sienten orgullosos de lo que hacen.

Est 4: Creo que es una cultura muy interesante pues se ha logrado

mantener a través de los años.

Est 5: Pues es una cultura que en realidad no conozco a fondo ya que

no he tenido la oportunidad de estar cerca de ellos, pero por lo poco que

he escuchado puedo decir que es una mezcla de cultura africana,

española y Caribe.

Page 28: Proyecto garifuna seminario antropologia

Est. 6: es muy bonita sus bailes, sus comidas toda la cultura en general

me llama mucho la atención la unión que hay entre ellos, porque he

observado que sin que se conozcan conversan con su lengua natal y se

apoyan, algo que no me gusta de este grupo es que en ocasiones son

muy escandalosos.

Est. 7: es una cultura llena de costumbres y que creo que es de todas

las etnias la que aún mantiene sus costumbre y tratan de resaltar eso en

todo el país, especialmente con su baile y su comida que son muy

populares en todo el país

Est.8: es una cultura muy diversa, lo que yo he visto es que son alegres

disfrutan pasar tiempo con la familia son muy apegados a sus

tradiciones y a pesar de que no vivan en su lugar de origen mantienen

vivas sus tradiciones y las promueven

Est.9: ellos se miran bien alegres me parece una cultura bonita y

bastante amplia me gusta cuando hacen presentaciones de su cultura ya

que así se aprende más sobre ellos, además han salido al exterior a

representar no solo a su cultura sino también a nuestro país en general

Est 10: Me parece una cultura agradable, con sus propias costumbres,

lengua y características muy acentuadas

Est. 11: que es interesante que se mantengan sus tradiciones

Est.12: que son una etnia que admiro ya que se enorgullecen de quiénes

son y de sus costumbres, creencias y ritos

Est.13: ellos son muy alegres, disfrutan de su cultura, creencias y son

Page 29: Proyecto garifuna seminario antropologia

muy unidos

Matriz 3

¿Estás de acuerdo con las prácticas culturales religiosas de los garífunas? ¿porqué?

Categoría Descripción

Estudiante

Est 1:No las comparto, algunos compañeros garífunas me

han contado en lo que ellos creen, me parece un tanto

extraño sus creencias respecto a la religión y no pienso que

las cosas sean como ellos las plantean, sin embargo

respeto sus creencias.

Est. 2: Me parecen muy interesantes, muy misteriosas, es

bonito ver como ellos tienen su propia religión y sus propias

creencias en cuanto a eso, totalmente diferentes a la de

nosotros, y aunque no creo en lo mismo que ellos creen

pero estoy de acuerdo con que practiquen su religión.

Est. 3: Pues sí, no le hacen daño a nadie con sus prácticas

religiosas así que no hay problema con que las practiquen.

Son interesantes sus creencias religiosas, diferente a lo

que nosotros creemos y hasta parece que ellos las tienen

más arraigadas.

Est 4: Creo que debemos respetar su cultura, siempre que

esto no afecte la integridad de los demás ciudadanos.

Est 5: no sé exactamente de alguna práctica cultural

religiosa aparte de las misas oficiadas en su idioma.

Page 30: Proyecto garifuna seminario antropologia

Est. 6: Yo creo que sí, ya que hay que aprender a respetar

los diferentes actos culturales que ellos practican.

Est. 7: Yo estoy de acurdo que se tiene que respetar

algunas prácticas de todas las etnias, pero también hay

que tomar en cuenta que algunas pueden arriesgar la vida

de las personas y eso debería de evitarse.

Est.8: conozco algunas de sus prácticas religiosas como la

de celebrarle a sus muertos y alegrarse con la muerte pero

en eso de que crean en varios dioses eso no me gusta

Est.9: no conozco a profundidad todas las prácticas

religiosas que ellos poseen pero soy tolerante a sus

prácticas como ser la de celebrarle a sus muertos.

Est 10:no ni a favor ni en contra pero si pienso que cada

quien es libre de practicar los actos religiosos que desee

Est. 11: si cada quien es responsable de sus actos.

Est. 12: no se con exactitud pero sé que el baile punta es

para la fertilización y que hoy en día se ha vulgarizado

Est. 13: en las religiosas sí, porque ellos tienen derecho a

profesar la religión que quieran, tienen que tener libertad de

culto.

Page 31: Proyecto garifuna seminario antropologia

Matriz 4

¿Consideras que la cultura de los mestizos es superior a la cultura garífuna? ¿porqué?

Categoría Descripción

Estudiante

Est 1:No, cada una tiene lo suyo, lo que sí me parece es que ellos

están en desventaja por ser minoría y porque cuentan

económicamente con menos recursos que nosotros, pero en

general no los veo como inferiores a nosotros porque creo que

cada cultura a pesar de sus diferencias son igual de importantes.

Est. 2: somos superiores en cuanto a lo económico y a que somos

mayoría, pero por lo demás no creo que ellos sean inferiores a

nosotros, todos somos iguales.

Est. 3: No lo considero así, ellos tienen su cultura y nosotros

tenemos la nuestra, existen muchas diferencias entre ambas

culturas y quizás se le preste más importancia a la cultura de ellos

porque a pesar de las circunstancias se mantienen y porque son

minoría, mientras que nuestra cultura esta falta de identidad.

Est 4: No, ninguna cultura es superior a otra, algunas han logrado

mayor participación que otras pero no es por superioridad sino por

dominio.

Est 5: No creo que seamos superiores en ningún aspecto ya que

ante los ojos de Dios todos somos iguales.

Page 32: Proyecto garifuna seminario antropologia

Est. 6: No. todos somos iguales, aunque en la sociedad existen

discriminaciones, esto no tendría que ser así porque todos somos

iguales.

Est. 7: No, ninguna cultura es mejor que otra, aunque algunas

parte de la sociedad hondureña miran de menos las etnias, y son

estas las que nos sostienen culturalmente.

Est. 8: no creo que sea superior, cada cultura es diferente

podemos tener cosas en común pero cada población vive su

cultura de diferente manera

Est.9: bueno pues cada cultura es diferente aunque nosotros

somos superiores en número de población no creo que sea

nuestra cultura superior a la de ellos porque más bien ellos están

bien empapados de su cultura y se sienten orgullosos de ellas y a

veces nosotros no.

Est 10: No en lo absoluto; todos somos iguales (bueno así debería

de ser)

Est. 11: No, todos somos iguales e hijos de Dios

Est.12: no porque es una mezcla de las culturas (mestiza) que no

es puesta sino traída por los españoles

Est. 13: no, pienso que todas las culturas son importantes y no hay

ninguna superior a otra

Page 33: Proyecto garifuna seminario antropologia

Matriz 5

¿Qué se le ha enseñado en la universidad acerca de la tolerancia y el respeto hacia

otras culturas distintas a las suyas?

Categoría Descripción

Estudiante

Est 1: la verdad nada, eso es algo que yo he decidido, creo que me lo

enseñaron en casa y no en la universidad, quizás por mi carrera no hay

una asignatura específica donde nos hablen sobre eso.

Est. 2: a grandes rasgos se nos ha hablado sobre ellos en algunas

clases, pro así específicamente no, pero como he compartido con

algunos compañeros garífunas, he aprendido que aunque no seamos

iguales ero para poder convivir hay que respetarnos. Aunque he tenido

el caso en que como ellos son bien herméticos, ellos son que en son de

broma se ríen de algunas creencias de los mestizos, porque eso si

tienen, que ellos defienden a capa y espada su cultura y se sienten

muy orgullosos de ella.

Est. 3: En los espacios extra pedagógicos, como en muestras

culturales, presentaciones que ellos tienen dentro de la universidad y

donde se dan a conocer, aunque en las clases es muy poco lo que se

mira sobre ellos quizás por mi carrera.

Est 4: Como ciudadanos todos somos iguales y la universidad aunque

no hace nada por la tolerancia y el respeto en clases generales como

historia si se nos habla del respeto y la tolerancia.

Page 34: Proyecto garifuna seminario antropologia

Est 5: Que todos somos iguales ante la ley y que ellos al igual que

nosotros son ciudadanos que deben respetarse.

Est. 6: directamente no, se nos ha enseñado algo pero con algunas

actividades que se realizan y proyectan las costumbres de los garífunas

y ahí se nos enseña a respetar sus prácticas culturales.

Est.7: El área de matemáticas no hay una clase que nos hable de la

cultura de las diferentes etnias de Honduras, lo poco que conozco es

porque he leído en el periódico o en aluna revista, y también porque los

garífunas hacen actividades y uno ve la cultura de ellos ahí.

Est. 8: en la universidad que se diga no se me ha enseñado eso como

decir una clase por ejemplo pero si he visto cuando hacen sus

presentaciones los garífunas y allí se pueden a prender muchas cosas

Est.9:No se me han enseñado eso en la universidad, he tenido

compañeros garífunas con los que he tenido muy buena relación

Est 10: que debemos aceptar a las personas tal y como son sin

discriminación de ningún tipo

Est. 11: Si se ha enseñado, todo con respecto al respeto de las culturas.

Est. 12: poco o nada, ya que en mi área no nos imparten clases

relacionadas con el tema

Est. 13: pues muy poco, pero uno aprende a compartir con los

compañeros que son de otras culturas

Page 35: Proyecto garifuna seminario antropologia

Estudio de casos

Matriz 1

Según la cultura gariguna las enfermedades de sus miembros están ligadas a cosas

físicas, pero también a razones espirituales ancestrales y también a razones

ancestrales. Explique la razón por la cual puede ser o no esto posible

Categoría Descripción

Estudiante

Est 1:En lo personal no creo que las enfermedades se

deban a asuntos espirituales, pero cada persona según la

cultura adopta creencias y pues debemos respetarlas.

Est 2: Considero que si es posible ya que el poder de la

mente es fuerte y las personas empiezan a creer y se

mentalizan en esas cosas.

Est 3: Puede que suceda de la manera en que ellos crean

pero no se puede explicar científicamente, aunque la

verdad considero que esas enfermedades son producto de

la imaginación.

Est.4: No pienso igual que ellos, quizás el poco acceso que

tienen a la educación hace que ellos sigan creyendo en

eso, sin embargo aunque no comparto sus creencias las

respeto.

Est. 5: Creo que esas son creencias de ellos, aunque hoy

Page 36: Proyecto garifuna seminario antropologia

en día la medicina ha avanzado y ya ellos podrían ir

buscando una solución médica a sus enfermedades. Pero

eso es parte de su cultura.

Est. 6: Bueno la verdad yo sí creo en esas cosas de

hechicería porque a un conocido le paso considero que si

puede ser posible porque así como existe el bien también

existe el mal además no todo ha sido descubierto por la

ciencia

Est.7: dentro de su cultura todo eso es posible ya que ellos

tienen fe en espíritus hechicería y todo eso, estoy de

acuerdo porque es la cultura de ellos con tal conmigo no

interfiera.

Est 8:no puede ser posible porque las enfermedades no

están sujetas a situaciones espirituales.

Est. 9: en mi punto de vista no creo en brujería ni nada de

esas cosas raras, creo en Dios y en nada mas, las

enfermedades que padecen son naturales que a cualquiera

le pueden pasar, pero ellos las interpretan desde sus

creencias

Est. 10: por patrones culturales y creencias que les han

inculcado, pero la realidad es otra hoy en día hay de todo

tipo de enfermedades que se han desarrollado porque el

mismo hombre ha destruido el medio ambiente

Page 37: Proyecto garifuna seminario antropologia

Matriz 2

La cosmovisión de los garífunas les permite ver la enfermedad como un misterio y las

actividades diarias giran alrededor de hacerse daño. Cada hora la vida está llena de

peligros potenciales provenientes de fuerzas naturales y sobrenaturales, el miedo hace

la vida más excitante, vital y más apreciada debido a su misma vulnerabilidad por lo

tanto los garífunas tratan de gozar su vida al máximo. ¿Quépiensas de esta forma de

ver la vida?

Categoría Descripción

Estudiante

Est 1:no estoy de acuerdo, pues creo que vivir con miedo

lejos de ser excitante es limitante por lo que no es una

forma de vivir. Pero aunque no comparta estas ideas las

respeto.

Est 2: Me parece que cada quien es libre de vivir la vida

como mejor le parezca y de acuerdo a sus propias

creencias.

Est 3: Me parece que la vida está llena de misterios y que

no está mal que ellos actúen de la manera en que lo hacen.

Est. 4: Es interesante su forma de pensar y ver la vida

aunque es un tanto arriesgado, eso es el reflejo de su

cultura

Est. 5: esto explica porque ellos son tan alegres, aunque

esto pueda molestar a otras personas, a mí me parece

interesante su forma de ver la vida.

Page 38: Proyecto garifuna seminario antropologia

Est. 6: hasta cierto punto puedo compartir la idea de tratar

de vivir la vida al máximo como debemos hacerlo todas las

personas de este mundo pero tampoco se debe caer en

tenerle miedo a todo lo que sucede en esta vida esa es mi

opinión

Est. 7: me parece interesante esa forma de vivir ya que

disfrutan al máximo cada segundo de su vida por locas o

tontas que parezcan sus ideas hacen y dicen lo que

piensan sin importar lo que digan las demás personas

Est 8: creo que es lo más correcto, ya que no sabemos lo

que nos puede ocurrir y por lo tanto hay que aprovechar

cada momento. Aunque los peligros no necesariamente

tiene que ser por cosas espirituales o sobrenaturales.

Est.9: por una parte está bien porque uno tiene que vivir la

vida minuto a minuto intensamente porque no sabemos lo

que pueda pasarnos en cualquier instante

Est.10: es admirable pero a la vez frustrante pensar que un

día morirán, en lo personal retomaría “el apreciar y disfrutar

la vida al máximo” es un ejemplo para todos nosotros

Page 39: Proyecto garifuna seminario antropologia

Matriz 3

Una de las creencias de los garífunas consiste en celebrar a sus ancestros (Gubidas)

fiestas o ceremonias que estos piden a sus parientes por medio de sueños,

enfermedades, visiones, y de no cumplir esas peticiones los gubida pueden llegar a

causar la muerte. ¿Quéopiniónmereceestaprácticareligiosa?

Categoría Descripción

Estudiante

Est 1: Pues creo que cada cultura es libre de realizar los

ritos o ceremonias que crea conveniente. Todos aceptamos

y nos adaptamos a la cultura del ambiente que nos rodea.

Est 2: Me parece algo innecesario ya que las personas

puesto que las personas que ya no están en nuestros

tiempos no requieren de adoraciones ni nada por el estilo,

pero cada quien es libre.

Est 3: No creo que las personas que ya están muertas

tengan la necesidad de estar pidiendo celebraciones y

ocasionando gastos a sus familiares.

Est. 4: No estoy de acuerdo, pienso que ellos aún tiene

conocimientos primitivos en cuanto a la religión.

Est. 5: Creo que esta práctica es un poco extrema, ya que

por medio de un sueño no se puede transmitir algo así,

pero igual como lo he dicho antes esto es su cultura y se

tiene que respetar.

Page 40: Proyecto garifuna seminario antropologia

Est. 6: considero que si ellos desean creer en esas

situaciones es cosa de ellos aunque la biblia dice que a

único que debemos complacer es a nuestro señor

Jesucristo, aunque también da un poco de miedo esas

prácticas religiosas

Est.7: parece que para ellos es más importante alguien

que está muerto que alguien vivo esta práctica religiosa se

parece a las prácticas religiosas que tienen los católicos de

celebrarles novenarios, cabo de año y los cuarenta días a

sus muertos

Est 8: los respeto pero no la comparto. Cada cultura tiene

formas de ver sus prácticas culturales. Yo creo que un

pueblo sin raíces propias va el fracaso

Est.9: la verdad respeto lo que todos ellos hagan así es su

cultura, pero no creo en ancestros nosotros nacemos,

crecemos y nos morimos allí termina nuestra vida terrenal

en la tierra después de muertos

Est.10: que hay que ser tolerante pues es parte de sus

creencias y costumbres y en este caso son los garífunas

como pueden ser los lencas u otra etnia o cultura del

mundo.

Page 41: Proyecto garifuna seminario antropologia

Matriz 4

La religión garífuna es bastante amplia y posee una riqueza de elementos debido que

está constituida por una mezcla de religión católica, creencias africanas y creencias de

los indígenas Caribes americanos; lo que hace que sus creencias sean de cierta

manera de tipo politeísta. ¿Qué opinión puede dar sobre esta combinación de

elementos religiosos para formar una religión propiamente garífuna?

Categoría Descripción

Estudiante

Est 1:pues como dije anteriormente cada quien se adapta

al medio que lo rodea y en el que cree. Y en cuanto a la

religión cada persona es libre de decidir en lo que quiere

creer.

Est 2: Es algo paralelo, pero que yo respeto, pues ellos son

muy apegados a sus dioses y eso es digno de admirar.

Est 3: Es algo que no debería suceder ya que la biblia dice

que hay que adorar a un solo Dios y ellos adoran a varios y

eso es malo.

Est 4: Es interesante su religión es una mezcla de

creencias aunque no comparto ese tipo de creencias las

respeto.

Est. 5: Creo que ellos, aún no saben en que creer, porque

si creen en brujerías y fantasmas, no pueden también

Page 42: Proyecto garifuna seminario antropologia

practicar la religión católica.

Est. 6: no considero que el politeísmo sea la mejor forma

de salvación para las personas ya que solo existe un Dios

que es nuestro salvador, tampoco considero adecuado que

se mezclen varias religiones en una sola porque al final no

se sabe a quién alaban

Est.7: desde un principio ellos mezclaron su cultura es

difícil que a estas alturas dejen a un lado todas sus

creencias, si cultura se los permite el ser politeísta es cosa

de ellos para mí no es malo

Est 8: ellos fueron arrancados de sus tierras y traídos aquí

tienen derecho a mantener una parte de sus costumbres ya

que les fueron impuestas.

Est.9: pues muy bien por su cultura los hace muy

particulares, pero no comparto eso, porque yo solo creo en

un solo Dios y no hay más en el mundo ni en el universo

entero

Est.10: admirable porque no se dejaron influenciar del todo

de las creencias y costumbres y tradiciones autóctonas de

sus antepasados

Page 43: Proyecto garifuna seminario antropologia

X. Bibliografía

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