¿Qué es Pacto por la Vida?

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Pacto por la Vida

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Pacto por la Vida

Pacto por la Vida, Iniciativa auspiciada por UICN

1 ¿Por qué Pacto por la Vida ?

Años 80´y 90´ en Centroamérica

• Establecimiento de regímenes democráticos

• Posicionamiento de la Agenda ambiental: institucionalidad e instrumentos ambientales

• Reivindicaciones indígenas y de sus territorios

2 ¿Por qué Pacto por la Vida ?

SXXI

Centroamérica no logra encontrar una ruta clara que le permita:

• Crecer económicamente y con equidad

• Consolidar la democracia

• Resolver los problemas ambientales

• Asegurar una vida mejor para sus habitantes, en armonía con el ambiente

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1. No podemos seguir hablando entre obispos (ambientalistas)

Puntos de partida de la iniciativa

4 2. Debemos considerar la vida en todas sus dimensiones (política, económica, social, cultural y ambiental)

Puntos de partida de la iniciativa

5Diálogos y agendas intersectoriales que apunten a construir un movimiento de la sociedad civil en la región

Puntos de partida de la iniciativa

6 ¿Qué es Pacto por la Vida ?

Pacto por la vida es un gran movimiento de la sociedad civil para impulsar el desarrollo comprometido con la cultura, el ambiente, la equidad y el bienestar de población en la región, donde cada quien aporta su visión, hace su propia agenda y la comparte con los demás

PROCESO EN CONSTRUCCIÓN

(no “consulta”)

Espacio

(Diálogo, compresión)

Instrumentos

(facilitan la identificación de

acciones)

Agendas

(Compromisos y prácticas que fortalezcan el tejido

social)

Movimiento social

PACTO POR LA VIDA

¿Cómo? 6

7¿Qué nos hemos propuesto para empezar la construcción de este movimiento ?

I. Impulsar un proceso de reflexión social sobre el presente y el futuro de la vida en Centroamérica (modelo de desarrollo)

II. Posicionar la agenda socio-ambiental en sectores no ambientalistas y reposicionar la agenda en las instituciones del estado

III. Promover un pacto social por la vida que se refleje en compromisos de actores políticos, sociales, ambientalistas, religiosos, económicos y territoriales …y la ciudadanía.

¿QUIÉNES?

Gobiernos Locales

Academia

MujeresJóvenes

Partidos Políticos

LAS PERSONAS

Y TERRITORIO

S

Sector privado bancos

Redes de la sociedad civil

Mesas nacionales

Plataformas territoriales

Entidades de gobierno

Iglesias

Pueblos indígenas y afrodescendientes

Economía Social

AmbientalistasSector Cultura¿ Cómo? 8

9 ¿Para estar en Pacto por la Vida es necesario?

Asumir compromisos:

• Adherirse, previo acuerdo de una agenda.

• Dar seguimiento a esta agenda.

• Compartir esta agenda con otros, con el fin de profundizarla

10 La agenda la define quien la asume, basado en su propia experiencia, en los puntos de acuerdo y la creatividad

¿En qué consiste un compromiso de Pacto por la Vida?

www.pactoporlavida.net [email protected]

[email protected]

11 ¿Cómo es pacto por la vida?

Incluyente:Pacto es de todos, de los organizados y de los alérgicos a las reuniones, de los convencidos y de los no tan..., de los expertos y de los que están aprendiendo, de los estudiantes y sus profesores, de los obreros y de sus patronos, de las Jefas de Hogar y de los Jefes de Estado, de los que aman la naturaleza y de los que aman a sus semejantes.

Sector de economia social y casa noj

Su pacto se construye alrededor de una agenda mesoamerica del sector - -Modelo de gestión de producción sostenible, una maestría en economia social y un programa de formación de capacidades y un fondo solidario que le permita a las cooperativas y organizaciones que la conforman invertir para poder incorporarse al modelo de gestión diseñado con base en las experiencias existentes en la región y la responsabilidad social más amplia

Quebrar el esquema de cultura y política local: Casa Noj y Municipalidad de Quetzaltenango: 3 culturas maya, man y ladina enfrentadas históricamente, usan la cultura como una manera de dialogar, la ciudadanía y la municipalidad y se encuentran a través del diálogo que permite las expresiones artisticas. El centro cultural impulsado por la propia ciudadanía trata el arte no como vitrina o espectáculo de elites, sino como instrumento de cohesión social y reconciliación. Aquí se apropian del pacto por la vida y los reelaboran con contenidos propios

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