Reformas Educativas
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3JUSTAMENTE todo lo contrario queplantean las actuales reformas educativas
abanderadas por ministros neoliberales en el
sur de Europa, que abogan por excluir a una
parte de la poblacin que ha sido incluida en
la etapa de educacin obligatoria en los lti-
mos treinta aos, mediante itinerarios segre-
gadores para expulsar del sistema educativo
a aquel alumnado con mayores dificultades y
menos recursos mediante vas devaluadas
que les conducen un mercado de precarie-
dad laboral sin formacin ni titulacin.
Pero este veterano experto, conocido
como Frato al fusionar las primeras slabas de
su nombre, va ms all an, aclarando qu
significa ser pblica, en la entrevista que TE
reproduce a continuacin: Una escuela para
ser escuela ha de ser pblica, si no es pblica
no es escuela. Pblica significa capaz de ser
la escuela de todos y cada uno de los alum-
nos, abierta a todos los ciudadanos, por lo
cual no puede ser selectiva a la hora de
admitirlos ni de educarlos, es decir, ni en la
propuesta educativa ni en la recepcin de los
alumnos. Un determinado grupo, catlicos,
del Bara que desee disponer de su propia
escuela siempre configurar una escuela
pobre porque no estar abierta ni enriqueci-
da por la diversidad. Por tanto, la escuela
para ser una buena escuela ha de ser pbli-
ca, abierta. Si es abierta no puede ser confe-
sional. Planteamiento que comparte la
comunidad cientfica internacional en el
campo educativo y que es referencia bsica
en el pensamiento pedaggico actual, como
demuestra con estas declaraciones uno de
sus ms preclaros exponentes, nacido en Ita-
lia hace ya 72 aos, pero que sigue ejercien-
do con lucidez y maestra su ejercicio profe-
sional y vital en el terreno de la educacin.
Cuestiona as no slo esta extraa anomala
espaola, en el panorama europeo, que es la
profusin de financiacin pblica de escuelas
privadas y confesionales, sino la concepcin
misma de la existencia de escuelas cerradas y
selectivas con proyectos cerrados al servicio
de determinados grupos particulares o de
intereses de doctrinas religiosas concretas.
Porque, detrs de esta concepcin que
defiende Frato de lo que es una escuela pbli-
ca y abierta est un modelo radicalmente con-
trario a lo que actualmente nos propone la
contrarreforma educativa auspiciada por el
ministro peor valorado en Espaa desde la dic-
tadura franquista, el actual Ministro de Educa-
cin, Jose Ignacio Wert. Frente a la actual
reforma educativa que nos quiere imponer el
Partido Popular, que aboga por la competen-
cia, la educacin al servicio de los mercados y
la competitividad internacional, los rankings de
excelencia, la especializacin de los centros
para competir entre s, la financiacin diferen-
ciada en funcin de los resultados obtenidos o
la gestin por objetivos de los centros educati-
vos, este reconocido pedagogo, que ya con 28
aos recibi una distincin en ese campo, afir-
ma que "la cooperacin es la conviccin plena
de que nadie puede llegar a la meta si no lle-
gan todos". Principio bsico de la inclusin
educativa que se orienta en sentido antittico
a la actual reforma educativa del Ministro Wert
espaol que, como podemos comprobar, pare-
ce legislar en contra de la evidencia cientfica
en el campo de la educacin, estableciendo
recortes y reformas educativas al servicio de
sus peculiares convicciones ideolgicas, pro-
fundamente neoconservadoras y neoliberales.
Por eso, no slo Tonucci, sino la mayora de
expertos y expertas en este campo, as como la
propia comunidad educativa, tachan esta
reforma educativa de Wert de disparatada.
Pero Frato nos advierte que esta reforma y
los planteamientos que trasluce no son simple-
mente una equivocacin de enfoque, sino que
es una plasmacin de una ideologa al servicio
de un proyecto poltico de largo alcance con el
fin de crear una escuela dual, al igual que estn
conformando una sociedad dual, la sociedad
del 20/80. Donde un 20% de la poblacin vive
a costa del 80% restante. Se quiere conformar
as una educacin dual al servicio de este pro-
yecto de sociedad dual. Como nos recuerda
claramente Tonucci en la entrevista de TE,
cuando un poltico tiene la osada de llegar,
entre otros, a los planteamientos que acaba-
mos de mencionar es porque forma parte de
un diseo educativo que merece indignacin
por un lado y necesidad de lucha por otro. Es
la hora, por lo tanto, de la lucha.
INTRODUCCIN
Frato y las reformaseducativas neoliberalesEnrique Dez
Profesor de Didcticay Organizacin
Escolar de laUniversidad de Len,afiliado a CCOO yCoordinador del reaFederal de Educacin
de IU
El psicopedagogo y dibujante italiano Francesco Tonucci, autor de numerosos libros sobre el papelde los nios y las nias en el ecosistema urbano, afirma que "la escuela, para ser escuela, debe serpblica, de iguales y abierta a la diversidad".
FRATO