Rememorando la primera Rememorando la primera comunidad dominica en comunidad dominica en

América LatinaAmérica Latina

Luisa Campos Villalón, O.P.Luisa Campos Villalón, O.P.

1. Primera Misión 1. Primera Misión Dominica en AméricaDominica en América

1.11.1 Demora de la llegada de los Demora de la llegada de los DominicosDominicos

1.21.2 Llegada de los primeros Llegada de los primeros DominicosDominicos

Una aproximación a la Una aproximación a la vida de Pedro de Córdobavida de Pedro de Córdoba

¿Quién es este joven ¿Quién es este joven dominico a quien se dominico a quien se le encarga la misión le encarga la misión que inicialmente que inicialmente realizaría Domingo realizaría Domingo de Mendoza?de Mendoza?

Aproximémonos Aproximémonos a su vida: a su vida:

Pedro de Córdoba, a quien Pedro de Córdoba, a quien le ha sido encargada la le ha sido encargada la nueva misión, es una nueva misión, es una persona reconocida en la persona reconocida en la Orden por su: Orden por su:

"«... gran virtud, capacidad intelectual... era un eminente "«... gran virtud, capacidad intelectual... era un eminente predicador. ...Hacía tanto fruto con su ejemplo, y santa vida predicador. ...Hacía tanto fruto con su ejemplo, y santa vida como con la doctrina y palabras...,....campeaba y lucía a los ojos como con la doctrina y palabras...,....campeaba y lucía a los ojos de todos con mayor admiración, veíanle muy despegado del de todos con mayor admiración, veíanle muy despegado del mundo y muy ajustado con la profesión de verdadero hijo de mundo y muy ajustado con la profesión de verdadero hijo de Santo Domingo, imitador de sus raras virtudes y santidad, y Santo Domingo, imitador de sus raras virtudes y santidad, y parecía a todos en la postura y semblante exterior, que traía parecía a todos en la postura y semblante exterior, que traía dentro del alma un retrato y serenidad del cielo...»"dentro del alma un retrato y serenidad del cielo...»"55

2.1 Cómo la primera 2.1 Cómo la primera Comunidad Dominica discierne Comunidad Dominica discierne los signos de los tiempos en el los signos de los tiempos en el

siglo XVIsiglo XVI 2.1 Como la primera comunidad 2.1 Como la primera comunidad Dominica discierne los signos de los Dominica discierne los signos de los tiempos en el siglo XVItiempos en el siglo XVI 2.2 Los signos de los tiempos y la 2.2 Los signos de los tiempos y la primera comunidad dominica en este primera comunidad dominica en este ContinenteContinente 2.3 Primeros pasos de Pedro de 2.3 Primeros pasos de Pedro de Córdoba al llegar a Santo DomingoCórdoba al llegar a Santo Domingo

2.4 Primer Encuentro 2.4 Primer Encuentro con los indígenascon los indígenas

2.5 Influencia de Pedro 2.5 Influencia de Pedro de Córdoba en Las Casas de Córdoba en Las Casas desde el Primer Encuentrodesde el Primer Encuentro

2.6 Dos encuentros claves 2.6 Dos encuentros claves para Pedro de Córdoba y la para Pedro de Córdoba y la Comunidad DominicaComunidad Dominica

Del encuentro con Las Casas Del encuentro con Las Casas surge:surge:

la gestación de una vocación que, en el futuro, se la gestación de una vocación que, en el futuro, se convertirá en voz profética dominica, la que por convertirá en voz profética dominica, la que por muchos años se levantará en defensa de los muchos años se levantará en defensa de los indígenas de América: el propio Bartolomé de Las indígenas de América: el propio Bartolomé de Las Casas.Casas.

la siembra de la semilla que, sin proponérselo en la siembra de la semilla que, sin proponérselo en ese momento, vendrá a producir el justo relevo, ese momento, vendrá a producir el justo relevo, como respuesta a la continuidad de la misión como respuesta a la continuidad de la misión iniciada por Pedro de Córdoba y la primera iniciada por Pedro de Córdoba y la primera comunidad dominica.comunidad dominica.

la dinámica de un proceso que llevará a Las Casas la dinámica de un proceso que llevará a Las Casas a incorporarse a la Orden Dominica, para a incorporarse a la Orden Dominica, para continuar una misión que la muerte temprana de continuar una misión que la muerte temprana de Pedro de Córdoba dejará inconclusa.Pedro de Córdoba dejará inconclusa.

2.8. Comienzo de una metodología que 2.8. Comienzo de una metodología que responde a la situación de los responde a la situación de los

destinatariosdestinatariosEn este contexto los dominicos comienzan a En este contexto los dominicos comienzan a

plantearse que su predicación tendría que ser plantearse que su predicación tendría que ser enfocada en dos vertientes tomando en cuenta a:enfocada en dos vertientes tomando en cuenta a:

1) los “cristianos”, colonizadores y 1) los “cristianos”, colonizadores y

encomenderos, para denunciarles sus abusos y encomenderos, para denunciarles sus abusos y atropellos en contra de los indígenas; y atropellos en contra de los indígenas; y

2) los pobres de Jesucristo, los naturales de estas 2) los pobres de Jesucristo, los naturales de estas tierras, para comunicarles un Dios de Vida, que tierras, para comunicarles un Dios de Vida, que rechaza la situación de muerte a la que están rechaza la situación de muerte a la que están siendo sometidos.siendo sometidos.

De esto surgen dos fases en la De esto surgen dos fases en la metodología que van poner en metodología que van poner en

práctica:práctica:

a) Una de preparación a) Una de preparación

b) y otra de exposición de la doctrina.b) y otra de exposición de la doctrina.

En esas dos fases habrá siempre En esas dos fases habrá siempre tres signos que caracterizarán al tres signos que caracterizarán al

predicador dominico:predicador dominico:

La manera afable de relacionarse con La manera afable de relacionarse con los indígenas.los indígenas.

El conocimiento de la lengua nativa El conocimiento de la lengua nativa para una comunicación directa.para una comunicación directa.

Una cruz de madera.Una cruz de madera.

2.7. Pedro de Córdoba y el 2.7. Pedro de Córdoba y el drama Indígena encontrado en drama Indígena encontrado en

QuisqueyaQuisqueyaEn este contexto los dominicos comienzan a En este contexto los dominicos comienzan a

plantearse que su predicación tendría que plantearse que su predicación tendría que ser enfocada en dos vertientes tomando en ser enfocada en dos vertientes tomando en cuenta a:cuenta a:

1) los “cristianos”, colonizadores y 1) los “cristianos”, colonizadores y

encomenderos, para denunciarles sus abusos encomenderos, para denunciarles sus abusos y atropellos en contra de los indígenas; y y atropellos en contra de los indígenas; y

2) los pobres de Jesucristo, los naturales de 2) los pobres de Jesucristo, los naturales de

estas tierras, para comunicarles un Dios de estas tierras, para comunicarles un Dios de Vida, que rechaza la situación de muerte a la Vida, que rechaza la situación de muerte a la que están siendo sometidos.que están siendo sometidos.

2.9. Compasión e Indignación 2.9. Compasión e Indignación de Pedro de Córdoba y su de Pedro de Córdoba y su Comunidad por la situación Comunidad por la situación

2.10. Informaciones de Juan 2.10. Informaciones de Juan GarcésGarcés

2.11 El Sistema de la 2.11 El Sistema de la EncomiendaEncomienda

3. La Misión de Jesús guía 3. La Misión de Jesús guía de la Primera Comunidad de la Primera Comunidad Dominica en el Siglo XVIDominica en el Siglo XVI

Cuando en Nazaret Jesús proclama su Cuando en Nazaret Jesús proclama su misión:misión:

““El Espíritu del Señor está sobre mí, por el que me El Espíritu del Señor está sobre mí, por el que me consagró. Me envió a traer la Buena Nueva a consagró. Me envió a traer la Buena Nueva a los pobres, a anunciar a los cautivos su libertad los pobres, a anunciar a los cautivos su libertad y a los ciegos que pronto van a ver. A despedir y a los ciegos que pronto van a ver. A despedir libres a los oprimidos y a proclamar el año de la libres a los oprimidos y a proclamar el año de la gracia gracia del Señor.del Señor.”” (Lc. 4, l8-l9 ) (Lc. 4, l8-l9 )

En la primera comunidad se explicitan aspectos fundamentales de valor En la primera comunidad se explicitan aspectos fundamentales de valor permanente en la Ordenpermanente en la OrdenUna comunidad evangelizadora en contacto con la humanidad doliente Una comunidad evangelizadora en contacto con la humanidad doliente para responder a sus angustias y aspiraciones.para responder a sus angustias y aspiraciones.Una experiencia contemplativa al servicio de la predicación.Una experiencia contemplativa al servicio de la predicación.Una comunidad de estudio a favor de la predicación.Una comunidad de estudio a favor de la predicación.Una comunidad pobre y libre para la predicaciónUna comunidad pobre y libre para la predicación

Aspectos todos, vividos en fidelidad y hasta el extremo por Pedro de Córdoba Aspectos todos, vividos en fidelidad y hasta el extremo por Pedro de Córdoba y comunidad, que les daban fortaleza en su misión evangelizadora.y comunidad, que les daban fortaleza en su misión evangelizadora.

3.3 La praxis de Pedro de Córdoba 3.3 La praxis de Pedro de Córdoba y primera comunidad dominica una y primera comunidad dominica una

praxispraxis

4. La Misión 4. La Misión de Jesús: de Jesús:

desafío para desafío para Dominicos y Dominicos y

Dominicas en Dominicas en el aquí y el aquí y

ahora ahora América América

Latina y El Latina y El Caribe.Caribe.

4.1 La Misión de Jesús 4.1 La Misión de Jesús nosnos

convocaconvoca

Que comió con publícanos y pecadores Que comió con publícanos y pecadores (cf. Marcos 5, 29-32)(cf. Marcos 5, 29-32) Que acogió a los pequeños y a los niños Que acogió a los pequeños y a los niños (cf. Marcos 10, 13-(cf. Marcos 10, 13-

16)16) Que inauguró una nueva forma de relacionarse con la Que inauguró una nueva forma de relacionarse con la

mujer contraria a las prácticas de la época:mujer contraria a las prácticas de la época:

- Al hablar con la Samaritana (cf. Juan 4, 1-42) quien - Al hablar con la Samaritana (cf. Juan 4, 1-42) quien se convierte en su primera predicadora.se convierte en su primera predicadora.

- Al devolver la dignidad a la mujer encorvada (cf. - Al devolver la dignidad a la mujer encorvada (cf. Lucas 13, 10-17) y al liberarla en sábado, los maestros Lucas 13, 10-17) y al liberarla en sábado, los maestros de la ley lo critican y ella y el pueblo alaban a Dios!de la ley lo critican y ella y el pueblo alaban a Dios!

- Al constituir a Maria Magdalena (cf. Juan 20, 11-18) - Al constituir a Maria Magdalena (cf. Juan 20, 11-18) la portadora de la gran noticia de su Resurrección.la portadora de la gran noticia de su Resurrección.

Y que supo dar gracias al Padre Y que supo dar gracias al Padre (cf. Lucas 10, 21-22 y Mateo 11, (cf. Lucas 10, 21-22 y Mateo 11, 25-26)25-26)

Porque ha ocultado “esas cosas” a los sabios e Porque ha ocultado “esas cosas” a los sabios e inteligentes y se las ha mostrado a la gente sencilla.inteligentes y se las ha mostrado a la gente sencilla.

4.2 La Iglesia de América 4.2 La Iglesia de América Latina y El Caribe en el Latina y El Caribe en el

Documento de Aparecida Documento de Aparecida nosnos

urgeurge

4.3 La Praxis de la Primera 4.3 La Praxis de la Primera Comunidad Dominica en Comunidad Dominica en

AméricaAmérica

nos interpelanos interpela

4.34.3 La Praxis de la Primera Comunidad La Praxis de la Primera Comunidad

Dominica en AméricaDominica en América n nos interpelaos interpela Nos está interpelando a dominicos y Nos está interpelando a dominicos y

dominicas para responder hoy en defensa dominicas para responder hoy en defensa de la vida como ellos lo hicieron ayer.de la vida como ellos lo hicieron ayer.

Nos está llamando a vivir una vida religiosa Nos está llamando a vivir una vida religiosa más entregada a la misión de Jesús.más entregada a la misión de Jesús.

Nos está cuestionando si estamos Nos está cuestionando si estamos buscando respuestas creativas, para buscando respuestas creativas, para responder a la realidad de la gente a responder a la realidad de la gente a quienes hemos sido enviados y enviadas.quienes hemos sido enviados y enviadas.

Ser seguidores y seguidoras de Ser seguidores y seguidoras de Jesús, hoy como ayer, no significa Jesús, hoy como ayer, no significa imitar de manera mecánica sus imitar de manera mecánica sus gestos, sino, que como muy bien gestos, sino, que como muy bien señala Leonardo Boff, seguir a Jesús señala Leonardo Boff, seguir a Jesús es:es:

pro-pro- seguir su obraseguir su obra

per-per- seguir su causaseguir su causa

con-con- seguir su plenitud”seguir su plenitud”