Resumen del capítulo 5

¿Cómo se organizaban las sociedades? Arqueología Social

El arqueólogo, antes que nada, debe empezar por considerar qué tipo de sociedad está estudiando, pues

“la compresión de la organización social, no sólo de las sociedades actuales o del pasado más reciente

sino también de las sociedades de muchas épocas diferentes” ofrece muchas posibilidades para el

estudio del cambio (que es el fin último de la arqueología). Por esto, lo primero que se estudia es el

tamaño o escala de la sociedad, ya que esta determina en gran medida cómo se clasifica y los métodos

que se deben usar para estudiar un caso específico.

Para lo anterior, se debe empezar por estudiar un yacimiento y su zona de influencia (es decir, la zona

de captación para alimentar a su población). Además, se debe estudiar su relación con otros

yacimientos cercanos y lejanos para conocer las relaciones de dominio que establecía con ellos. Eso a

nivel general, a nivel individual se debe estudiar la organización interna de la sociedad (que se mide

sobre todo en términos de ausencia o presencia de características como las jerarquías, el tipo de

economía, la diferenciación social en clases, la especialización técnica, etc.). “Así, las cuestiones que

plantemos y los métodos para resolverlas deben adaptarse al tipo de comunidad al que nos

enfrentamos. De esta forma es imprescindible conocer con certeza, desde un principio la naturaleza

general de esa comunidad”.

En este sentido, el estudio de la arqueología social es el de las entidades políticas, que se definen como

“una unidad social políticamente independiente o autónoma que, en el caso de una sociedad compleja,

como un estado, puede englobar muchos elementos menores”. Para su estudio, se requiere “el análisis

del patrón de asentamiento, tanto en función de la escala y naturaleza de los yacimientos individuales

como de las relaciones entre ellos. Pero no podemos olvidar que los documentos escritos, en las

sociedades con escritura, la tradición oral y la etnoarqueología pueden ser igual de valiosos para

evaluar la naturaleza y escala de la sociedad a analizar”.

Las sociedades, según Elman Service se dividen en cuatro. [Para ver un resumen de las cuatro

categorías, por favor vean el cuadro de la página 163, donde “tribus” se exponen como “sociedades

fragmentarias”.] Bahn y Renfrew señalan que si bien es un sistema de calificación muy útil para las

ciencias sociales, no debe ser usado irreflexivamente, pues es criticable y simplista.

Se vuelve a hablar de la prospección como método para descubrir la jerarquía de asentamientos y

poder localizar el centro de las sociedades en cuestión y las relaciones que la periferia establecía con

éste (Centro Regional, Centro Local, Aldea Agrupada, Aldea Dispersa y Caserío). Para esto, se deben

hacer mapas de los registros arqueológicos, en los cuales puede ser útil aplicar las siguientes teorías:

Teoría del lugar central: (Creada por Walter Christaller en los años 30) Sostiene que “en un paisaje

uniforme –sin montañas, ríos ni variaciones en la distribución de suelos y recursos- el patrón espacial

del asentamiento sería totalmente regular. Los lugares o asentamientos centrales (los pueblos y

ciudades) del mismo tamaño y naturaleza serían equidistantes entre sí y estarían rodeados por una

constelación de núcleos secundarios con sus propios satélites más pequeños. Bajo estas condiciones

ideales, los territorios “controlados” por cada centro tendrían forma hexagonal y el conjunto de los

distintos niveles daría lugar a una compleja red de asentamientos”.

Jerarquía de Yacimientos: “En los estudios arqueológicos se suelen clasificar los yacimientos en

categorías según su tamaño… y luego se exponen en forma de histograma… Los histogramas permiten

hacer comparaciones entre las jerarquías de yacimientos en regiones, períodos y tipos de sociedad

distintos… Con este tipo de análisis también será evidente el grado de dominio de cada yacimiento

dentro de un sistema de asentamientos y, muchas veces, la organización de éste será el reflejo directo

de la sociedad que lo creó. En general, cuanto más jerárquico sea el patrón de asentamiento, más lo

será la sociedad.”

Polígonos Thiessen: “Son formas geométricas simples que dividen un área en varios territorios

independientes centrados, cada uno de ellos, entorno a un único yacimiento. Los polígonos se realizan

trazando líneas rectas entre cada par de yacimientos vecinos, luego, en el punto medio, se traza una

segunda serie de líneas en ángulo recto con respecto a las primeras líneas. Los polígonos se construyen

uniendo esta segunda serie y, de este modo, se puede distribuir toda una zona entre los yacimientos que

contiene… es importante utilizar sólo yacimientos del mismo rango en la jerarquía de asentamientos.

Un problema mayor y más difícil de resolver es la contemporaneidad.”

Regla Rango-Tamaño: “Su objetivo es asignar territorios a los centros según su escala. Para ello,

parte de la base de que un núcleo grande dominará a uno pequeño si están muy cerca el uno del otro…

La magnitud de cada centro es directamente proporcional a su área de influencia. La influencia de cada

centro se manifiesta con una forma similar a una campana… Se considera que un centro es

subordinado si su campana entra por completo dentro de la de un centro mayor.” Esta regla “permite

construir mapas políticos hipotéticos a partir de los datos adecuados de la prospección”.

Otras fuentes de información sobre la organización social se pueden obtener mediante la revisión y

análisis de fuentes escritas, tradiciones orales y la etnoarqueología.

Las primeras son características de las sociedades literarias, y ofrecen información de acuerdo a sus

funciones dentro de las sociedades mismas. La moneda en este contexto se considera una fuente escrita

que pueden proporcionar datos sobre economía, las leyes ofrecen información jurídica y cosmológica,

los anales información sobre linajes importantes y la monarquía, etc. Toda esta información hace

necesario construir el contexto social de la sociedad que se estudia, teniendo siempre en cuenta que las

fuentes no pueden ser tomadas literalmente y han de leerse siempre con un sentido crítico. Por esto

último, es vital que “las preguntas [de investigación] se formulen con precisión y que se defina

claramente el vocabulario ya desde un principio”.  

La tradición oral en sociedades sin escritura “puede conservar muchas veces valiosa información sobre

e pasado, incluso el más remoto –en los poemas, himnos o refranes transmitidos de palabra de

generación en generación”. Sin embargo, “el auténtico problema reside en demostrar a qué periodo

hacen referencia” para determinar qué tan antiguos son.

Finalmente, la etnoarqueología “implica el estudio tanto del uso y significado actual de los artefactos,

edificios y estructuras de las sociedades vivas en cuestión, como del modo en que estos objetos

materiales entraron a formar parte del registro arqueológico –qué les sucedió cuando fueron

desechados o (en el caso de edificios y estructuras) cuando fueron derribados o abandonados. Por lo

tanto es una aproximación indirecta a la comprensión de cualquier sociedad del pasado”. Dados los

problemas que presentaba el diálogo entre antropología, etnografía y arqueología “ahora son los

propios arqueólogos… los que llevan a cabo la investigación de las sociedades vivas”. “En parte como

resultado de este trabajo, los arqueólogos ya no dan por sentado que es tarea fácil tomar los conjuntos

arqueológicos y agruparlos en ‘culturas’ regionales y luego suponer que cada ‘cultura’ así formada

representa una unidad social”.

Ahora bien, una etnia, “el grupo étnico, puede ser definida como ‘un conjunto estable de personas

establecidas históricamente en un territorio dado, que comparten peculiaridades culturales y

lingüísticas relativamente estables y que, además, reconocen su unidad y deferencias expresadas en un

nombre autoimpuesto (etnónimo)’ (Dragadze 1980, 162)”.

Se desprenden de las anteriores consideraciones técnicas de estudio específicas para cada tipo de

sociedad como sigue:

Tipo banda: “La primera aproximación consiste en concentrarse en un yacimiento individual,

investigando la variabilidad dentro de él.” Es necesario tener en cuenta los procesos

postdeposicionales, al igual que hacer un registro sistemático y extensivo de todos los rastros

arqueológicos encontrados, pues “el modo en que abandonan estos desechos puede arrojar luz sobre el

comportamiento del pequeño grupo de personas que ocupó el yacimiento en aquel momento”.

También se puede realizar el “cálculo de población a partir de la superficie del campamento”, teniendo

en cuenta “la relación (en términos de parentesco [cercanía filial=cercanía geográfica]) entre los

individuos y el espacio en los campamentos”.

Luego es necesario un análisis más amplio que considere el espacio doméstico anual de los grupos

itinerantes, sus campamentos de base, campamentos transitorios, puestos de caza, escondrijos de

almacenaje, etc. En fin, analizar todo el entorno regional (arqueología espacial).

Tipo de sociedades segmentarias: “El primer objetivo es investigar la estructura del yacimiento y las

funciones de las distintas áreas identificadas.” *Cap. 6, análisis del área de captación*. Para

identificarlo, es necesario usar los métodos de teledetección o la prospección de muestreo seguida de

una buena excavación. En este tipo de sociedades, el análisis de necrópolis es necesario para

identificar “una correlación más adecuada entre el sexo y tipos artefactuales específicos”.

“En la arqueología, el individuo aparece muy pocas veces. El descubrimiento de restos físicos de seres

humanos –esqueletos o cenizas- junto con artefactos depositados en la tumba ofrecen una de las

perspectivas más reveladores del individuo y su nivel social.” Esto ocurre porque “los enterramientos

son hechos por individuos vivos que los utilizan para expresar e influir en las relaciones con otros

hombres también vivos, así como para simbolizar o servir a los muertos. Sin embargo, existe muchas

veces un vínculo entre el papel y el rango en la vida del difunto y el modo en que se depositan los

restos y se acompañan de artefactos”.  El status se puede dividir en este momento entre adquirido –

conseguido por méritos- y atribuido por nacimiento. 

Los ajuares se pueden estudiar a través del análisis factorial y el análisis de conglomerados. La

primera técnica “busca las variaciones entre los tipos de un mismo conjunto” y se vale de una matriz

de coeficientes de correlación para determinar si se relaciona o no con otras o si no se puede

determinar por un error del investigador. La segunda “identifica las semejanzas y diferencias en

conjuntos completos, como los ajuares funerarios de las distintas tumbas de una necrópolis” y, a través

de variables determinadas, los agrupa en categorías de artefactos.

Se pueden, en caso de no tener acceso ni a metrópolis ni a asentamientos específicos, recurrir al

estudio de los grandes monumentos, lo que nos dirá cuánto trabajo necesitó (y la población necesaria

para construirlo) al igual que el tipo de relaciones que se establecía entre sus individuos. Una vez más,

es necesario buscar siempre los centros para investigarlos, dado que “la existencia de aldeas estables,

necrópolis, monumentos públicos y centros rituales indica una complejidad social mayor que en las

sociedades de banda”. Hay que buscar entonces qué tipo de técnicas agrícolas (evaluando la

intensificación de la producción alimentaria) y la presencia o ausencia de artesanos especializados.

Tipo jefatura o estado: Para su análisis son válidas las técnicas para sociedades tipo segmentarias,

pero se les suman las siguientes: Identificación de centros primarios (buscar las ciudades más grandes

e influyentes para estudiar “cómo se veía a sí misma y a sus territorios la sociedad en cuestión”). Para

ello es práctico usar la escala multidimensional (cuyo “objetivo es desarrollar una estructura espacial

a partir de datos numéricos” en el que “el punto de partida es una serie de unidades y algún tipo de

cálculo o estimación de la distancia entre ellas”). En los centros primarios es esencial encontrar

archivos, edificios militares y monumentos importantes dado que “en la mayoría de las sociedades

primitivas, el control de la administración y el de la práctica religiosa estaban estrechamente

vinculados”. Se han de encontrar las funciones de este centro dentro de todo el sistema. *Apreciación

personal*: para ellos lo que más importa es el centro y allí está representado todo, sólo hay que buscar

cosas que lo sustenten en otros yacimientos “subyugados” al mismo.

Sin embargo, no hay que olvidar las evidencias de administración, que se encuentran en los centros

secundarios y que dan una idea de la extensión del territorio (fuertes, caminos, monedas, etc). Aquí el

análisis de la actividad bélica (que no está ligado necesariamente a la expansión, ya que hay que tener

presente que “la rivalidad es una actividad frecuente entre las sociedades, en ocasiones en un marco

ritual”) y del pago de los tributos son esenciales. La representación de las élites en monumentos y

ajuares funerarios, pinturas, etc y las costumbres funerarias también son importantes.

Capitulo Sexto- ¿Cómo era el entorno? Arqueología Ambiental

 La arqueología ambiental considera al animal humano como parte del mundo natural, interactuando con otras 

especies en el sistema ecológico o ecosistema, el entorno rige la vida humana. Tenemos que saber cuando 

tuvieron lugar las actividades humanas en estudio, en relación a la amplia seria climática mundial. Por tanto es 

en parte una cuestión cronológica.  Debido a la alteración de las muestras que se recuperan, nunca podremos 

conocer la realidad del entorno, solo se aspira a lograr la mayor aproximación posible.

 LA INVESTIGACION DEL MEDIO A ESCALA GLOBAL. Para determinar las características del entorno primero 

hay que observarlas globalmente

 Evidencia en los océanos: Se puede recrear el cambio de las condiciones ambientales en el tiempo estudiando 

las columnas sedimentarias extraídas del lecho marino y las fluctuaciones de las especies representadas, asi 

como la morfología (forma física) de especies concretas a lo largo de toda la secuencia.

 Los vientos de la antigüedad: Los isotopos no solo se pueden utilizar en el estudio de temperatura sino que 

también proporcionan datos sobre las precipitaciones. Debido a que son las diferencias de temperaturas entre 

las regiones ecuatoriales y polares que determinan en gran medida el régimen de borrascas en nuestro clima, 

los análisis isotópicos también nos pueden informar sobre los vientos de épocas diferentes, la historia del 

viento que puede tener gran impacto en la actividad humana.

 Las antiguas líneas de costa: la información sobre el clima del pasado nos dice sus efectos sobre la tierra y de 

los recursos que necesitaba el hombre para sobrevivir. El efecto climático mas importante se refleja en la 

cantidad neta de tierra disponible en cada época, calculada estudiando las líneas de costa. Cuando la capa de 

hielo crecía, el nivel del mar baja a medida que el agua quedaba atrapada en los glaciares, cuando el hielo se 

fundía el nivel subía de nuevo. Esto tiene gran repercusión como en la colonización humana del planeta (El 

estrecho de Bering)

La evaluación de las elevaciones y descensos del nivel del mar en el pasado requiere estudiar superficies 

terrestres sumergidas bajo la costa, asi como playas levantadas (vestigios de antiguas líneas de costa con 

niveles relativamente mas altos que los actuales y visibles) existentes en zonas terrestres.

En la mayoría de los casos las playas se encuentran a un nivel mas alto porque la tierra ha sido alzada por el 

levantamiento isostático (cuando el peso del hielo disminuye al aumentar las temperaturas) o los 

movimientos tectónicos (implican un desplazamiento de las placas que conforman la corteza terrestre)

 

Localización de las superficies terrestres sumergidas: se puede realizar mas adentro mediante el sondeo 

acústico o el analizador de ondas sísmicas. Este tipo de reconstrucción también permite comprender los 

cambios en la explotación de los recursos marinos en épocas diferentes.

Playas levantadas y concheros: suelen consistir en zonas de arena, guajiros o dunas que contienen algunas 

veces conchas marinas o basureros compuestos por conchas o huesos de animales marinos utilizados por el 

hombre que sirven de indicio preciso para la antiguas líneas de costa

Arrecifes de coral: (fosilizado) el coral crece en la parte superior del agua y señala la posición de las líneas de 

costa anteriores y su organismo da información sobre el entorno marino local.

Arte rupestre y líneas de costa: A medida que el mar ascendía, daba lugar a cambios en las plantas y animales 

que a su vez producían modificaciones en la tecnología, todo lo cual parece reflejarse en el arte de la zona.

Todas las fuentes son aplicables a regiones concretas, es difícil correlacionar los datos de áreas mayores, los 

acontecimientos no siempre se producen a la vez en todas las regiones.

 ESTUDIO DEL PAISAJE: El objetivo es realizar la reconstrucción mas completa posible del área local (el terreno, 

la disponibilidad permanente o periódica del agua, las características de la capa freática, etc.)  y encajarla en el 

contexto regional de forma que se pueda determinar el entorno al que se enfrentaron los habitantes del 

yacimiento en épocas distintas.

 Paisajes glaciares: El estudio de los movimientos y extensión de los antiguos glaciares se basa en las huellas 

que ha dejado tras de si (valles en forma de U, rocas desgastadas y estriadas, y los depósitos morrenicos que 

suelen contener rocas ajenas a la zona, pero arrastradas hasta allí por el hielo.

Varvas: los profundos lagos que rodeaban los glaciares escandinavos recibían depósitos de sedimentos tras el 

deshielo de la primavera. Los estratos gruesos representan años cálidos, con un aumento de la fusión glaciar y 

las capas finas indican condiciones frías.

Ríos:los efectos de las corrientes de agua en el paisaje, estos entornos fueron con frecuencia foco de  

poblamiento humano, fundamentales para la agricultura de regadío y la civilización urbana. Muchos ríos 

incluso cambiaron su curso, dejando en su secuencia la forma para crear esquemas cronológicos que permita 

datar los yacimientos localizados junto a los causes abandonados concretos.

Yacimientos en cuevas: conservan una gran variedad de datos relativos no solo a la actividad humana sino 

también al clima y a entornos locales. El contenidos de los estratos de estas pueden indica los cambios en la 

temperatura a lo largo del tiempo.las fases sucesivas de deshielo y congelación se producen en niveles 

alterantes de fragmentos redondeados y angulosos (esquirlas de roca). Muchas veces las cuevas poseen 

niveles de estalagmitas y de rocas precipitadas(travertino) depositadas en el agua que recogen el carbonato 

cálcico, los niveles suelen ser indicadores de fases climáticas templadas y a veces condiciones de humedad.

Sedimentos y suelos:el estudio de los sedimentos (material depositado en la superficie de la tierra) y los 

suelos(soporte de la vida, nivel superior y biológicamente maduro de estos sedimentos) puede darnos mucha 

información sobre las condiciones existentes cuando se formaron. La geomorfología (estudio de las formas y 

desarrollo del paisaje) nos permite conocer la composición y textura de los diferentes sedimentos; el tamaño 

de las partículas constituyentes de los sedimentos, pueden ser guijarros, arenas o limos. el análisis de 

sedimentos puede proporcionar datos sobre los procesos de deposición y erosión del pasado.

 Sedimentos loesicos: un polvo amarillento de finas partículas arrastradas por el viento y depositadas en 

terrenos libres de hielo o áreas  abrigadas. Funciona como  indicador del clima, y también desempeño un papel 

importante en la agricultura del neolítico (proporciono tierras fértiles y fáciles de trabajar)

Suelos enterrados y paleosuelos: algunas veces se puede mantener intactas antiguas superficies de terreno 

debajo de ciertos sedimentos, las apariciones mas espectaculares de este tipo son producidas por las 

erupciones volcánicas (Pompeya)

Los anillos de arboles y el clima: tienen un crecimiento que varia en función del clima, cuando mayor sea la 

humedad disponible, mas grueso será el anillo anual, se puede deducir temperaturas del pasado a partir de 

estos. Son los restos orgánicos como  fuente de datos mas valiosa para la reconstrucción del medio ambiente.

 RECONSTRUCCION DEL ENTORNO VEGETAL: El principal objetivo en el estudio de plantas se cifra en tratara 

de reconstruir la vegetación con el que se habrá encontrado el hombre del pasado en un lugar y momento 

concretos. También proporciona vistas sobre la vida local de los hombres y animales, asi como características 

del suelo y clima.

 Restos microbotánicos

Análisis polínicos: la palinología (estudio de los granos de polen) nos ofrece datos sobre las fluctuaciones 

de la vegetación a lo largo del tiempo. con la extracción y análisis de exina (coraza exterior) se pueden estudiar 

las fluctuaciones en curvas de un diagrama polínico de cada categoría vegetal como signos de las oscilaciones 

climáticas

Cuticulas fósiles: es una membrana protectora externa de la piel de hojas y briznas de hierba. útil en la 

reconstrucción de vegetación antigua en entornos cubiertos de hierba. Complemento útil  de la palinología

Fitolitos: diminutas partículas de sílice , nos indican sobretodo el uso que hizo el hombre de 

determinadas plantas.

Análisis de diatomea: algas unicelulares,  reflejan directamente la composición de la flora y productividad 

de las comunidades se diatomeas acuáticas, la salinidad, alcalinidad y nivel nutriente del agua.

Pátina de piedra: concreciones naturales, proporciona información de los cambios en las condiciones 

climáticas, principalmente sobre la abundancia de los diversos tipos de plantas de la vegetación inmediata

 Restos macrobotanicos: tipos de macrorrestos vegetales que son potencialmente recuperables y 

proporcionan información importante sobre que plantas crecieron en los alrededores de los yacimientos, 

cuales fueron utilizadas y consumidas por el hombre

          Recuperación sobre el terreno: Se ha simplificado gracias a las técnicas de criba (tamizado) y flotación,

capaces de separar las partículas minerales de la materia orgánica debido a su tamaño o densidad

Semillas y frutos: conservados muchas veces por sequedad o encharcamiento, se puede identificar por lo 

general su especie.

Residuos vegetales: Análisis  químico de los residuos de plantas en vasijas. Pueden dan información sobre 

el tipo de especies de que se disponía

Restos de madera: el estudio del carbón vegetal (madera que ha  sido quemada por alguna razón) 

contribuye a la reconstrucción arqueológica del entorno y el uso que hizo el hombre de la madera. se puede 

identificar por lo general su genero y a veces su especie. Las muestras reflejan la selección humana de la 

madera mas que la variedad de especies que crecían en torno el yacimiento. No toda la madera sometida a 

este tipo de análisis esta carbonizada.

Otras fuentes de evidencia: información vegetal a partir del arte, los textos e incluso la fotografía.

         Se deben combinar los resultados ofrecidos por las técnicas con el fin de hacer una reconstrucción lo mas 

aproximada posible de un ambiente pretérito.

 RECONSTRUCCION DEL ENTORNO ANIMAL: Hemos de comprender las complejas relaciones entre los 

animales actuales y su medio, investigar como llegaron los restos de animales a un yacimiento (de forma 

natural o debido a la actividad de carnívoros o del hombre) para descubrir hasta que puntos son 

representativos de la fauna de esa época.

 Microfauna: los animales pequeños proporcionan mejores indicios del clima y el cambio ambiental que las 

especies mayores, ya que son sensibles a las oscilaciones y se adaptan con relativa rapidez, mientras que los 

animales grandes tienen un margen de tolerancia relativamente amplio. Suelen encontrarse en mayor 

cantidad.

          Insectívoros, roedores y murciélagos: son los que aparecen mas habitualmente, es necesario asegurarse 

de que los huesos son contemporáneos del nivel y que no ha habido una madriguera, aunque los restos no 

sean intrusivos no siempre indicaran el entorno inmediato. Pueden indicar unas condiciones 

medioambientales muy concretas

Aves y peces: los huesos son especialmente frágiles pero pueden determinar las estaciones en que 

fueron ocupados ciertos yacimientos

Moluscos terrestres: reflejan las condiciones locales y pueden ser sensibles a cambios microclimaticos. Se 

deben reconstruir los cambios a lo largo del tiempo y a partir de ellos, el modo  en que se altero la población 

de moluscos en respuesta a las oscilaciones mediambientales.

Moluscos marinos: Los concheros de moluscos marinos pueden ayudar en ocasiones a definir las antiguas 

líneas de costa. Puede decirnos algo sobre la naturaleza del microentorno costero

Gusanos e insectos: Estudios de los insectos (paleoentomologia). Los exoesqueletos pueden ser bastante 

resistentes a la descomposición, un indicador preciso de las probables condiciones climáticas que 

prevalecieron en ciertas épocas. Los insectos resultan ser de gran valor en cuanto a la cantidad y calidad de 

información que proporcionan al arqueólogo, no solo del clima  y la vegetación sino también sobre las 

condiciones de vida en torno a los yacimientos.

Macrofauna: los restos de animales grandes encontrados nos ayudan sobre todo a hacernos una idea de la 

dieta humana del pasado. Los huesos de animales muertos por el hombre o carnívoros han sido seleccionados 

por lo que no pueden reflejar con precisión toda la gama faunística presente en el entorno

 Recogida e identificación de huesos sobre el terreno: los huesos se duelen conservar únicamente en 

situaciones en las que queden sepultados con rapidez eludiendo así los efectos del clima y la actividad de los 

animales carroñeros.

Presunciones y limitaciones: la anatomía, sobre todo los dientes de los animales grandes nos informan sobre 

su dieta, y ene el caso de los herbívoros el tipo de vegetales que preferían. Los animales grandes toleran una 

diversidad de temperaturas y entornos mucho mayor a lo que se había creído. los grandes mamíferos no son 

por lo general buenos indicadores de vegetación. Aunque resulta bastante difícil vincular las fluctuaciones de 

la colección macrofaunistica de un yacimiento a los cambios de temperatura, al menos podemos decir que 

algunas veces los cambios en las precipitaciones se pueden reflejar de forma directa en las variaciones de los 

restos faunísticos.las fluctuaciones faunísticas pueden deberse a otros factores que no sean climáticos o 

humanos, como la competencia, epidemias y cambio en la cantidad de predadores.

La extinción de animales de gran tamaño: hay indicios en muchas islas de polinesia de que los primeros seres 

humanos devastaron la fauna y la flora indígenas. Un grupo de estudiosos cree que la llegada del hombre al 

nuevo mundo y Australia seguida de una sobreexplotación  de caza fue la causa de extinción. Otro punto de 

vista es que el cambio climático es la causa principal.

Técnicas con futuro: la información sobre la evolución de la temperatura y la humedad a partir del tipo de 

análisis isotópico, el análisis de los aminoácidos de colágenos

Otras fuentes de evidencia faunística: cadáveres congelados al igual que el arte, excrementos fósiles 

(coprolitos) que pueden contener información sobre la fauna y flora.

 RECONSTRUCCION DEL ENTORNO HUMANO: Todos los grupos humanos influyen en su entorno tanto a nivel 

local como a mayor escala. Nos centraremos en el modo en que la gente exploto y manipulo el paisaje y los 

recursos naturales. El núcleo fundamental del ambiente humano esta constituido por el yacimiento (site) y por 

los factores que influyeron en la elección de su emplazamiento (ej: proximidad al agua, posición estratégica, 

orientación, etc.) algunas veces la elección no ha sido dictada por factores que se puedan determinar, medio

ambiente no empírico como espíritus malignos, lugares “buenos o malos”

 El entorno inmediato, la modificación humana del área vital: Uno de los primeros modos  en que el hombre 

modifica su residencia es mediante el uso controlado del fuego. La presencia del fuego no solo es importante 

para la preparación de alimentos sino para la comodidad del hombre porque afecta el microclima y puede 

acelerar el desgaste de las paredes (en el caso de una cueva)

La explotación humana del entorno a gran escala

Métodos de investigación del uso de la tierra: se puede llevar a cabo el examen de los suelos que rodean 

a los núcleos humanos de habitación cuando están al descubierto los perfiles o cuando se descubre una 

antigua superficie del suelo bajo un monumento. El tipo de análisis espacial de forma sistémica incluye el 

análisis del área de captación y del territorio de explotación del yacimiento.

*Jardines: bien como decoración o para la producción de alimentos, no solo se identifican a partir del 

polen, semillas y madera carbonizada, sino también de los huecos dejados por las raíces de los arboles.

*El impacto humanos en los recursos acuíferos: datos recientes muestran que sin duda la polución de los 

ríos no se restringe en ningún modo a la época actual

         *La explotación del suelo mediante sistemas parcelarios: evidencias de numerosas huellas visibles en la 

superficie del terreno, como los campos de camellones unidos por redes de canales de los mayas.

         *La evidencia del empleo del arado: la investigación de túmulos, incluyendo los moluscos y polen que 

contienen de los antiguos suelos y superficies de tierra sepultados bajo ellos nos pueden decir si había algún 

tipo de cultivo antes de su construcción.

         *La explotación del bosque y su vegetación: La madera anegada hallada en abundancia expone los 

primeros ejemplos conocidos de desmoche y poda sistemáticos. Fragmentos de carbón vegetal en la turba 

utilizada or los constructores neolíticos en la erección de un túmulo funerario. El análisis polínico también 

puede demostrar la deforestación deliberada del bosque. Estos hallazgos respaldan la hipótesis de que 

probablemente la presión ecológica y la degradación del suelo fueron factores importantes en la ruina de 

ciudades como esta.

El impacto humano en los entornos isleños: en las islas que los pobladores introdujeron nuevos animales y 

plantas se puede apreciar el efecto devastador del hombre sobre el medioambiente. La mayoría de los 

recursos nunca se recuperaron y muchos de ellos fueron totalmente aniquilados. La causa principal de la 

extinción fueron las nuevas especies introducidas por los colonizadores. El hombre llevo su propio “paisaje” a 

estas islas y altero ambos de forma radical e irrevocable, tanto intencional como accidentalmente.

Cap VII ¿Qué comían? Subsistencia y dieta.

Sin duda alguna, el indagar sobre qué se ha extraído del medio ambiente para la subsistencia de una población 

humana, se ha convertido en un campo fundamental de investigación arqueológica.

Al hablar sobre subsistencia primitiva vale distinguir entre las comidas (evidencia directa de varios tipos de 

alimento que la gente ingería en determinado momento) y la  dieta (que implica el patrón de consumo 

durante un largo periodo de tiempo).

Respecto a lo que denominamos por comida,  las fuentes de información sobre esta son muy diversas; desde 

documentos escritos que aún sobreviven, evidencia etnoarqueológica que podría reflejar de alguna manera 

que se pudo haber comido en un pasado y también los restos comestibles consumidos.

El tema de la dieta  es mucho más complejo y por eso su estudio es un poco más minucioso. Algunos de los 

exámenes fundamentales se basan en el análisis isotópico de los huesos humanos ya que a través de este se 

puede saber el balance que existía entre el consumo de animales de marinos o terrestres, posición en la escala 

social y otros detalles sobre la dieta de determinada población.

La mayor parte de la información se recoge de los restos de lo que fue consumido. Actualmente, la 

arqueozoología o la zooarqueología ocupa un lugar fundamental en el estudio del pasado. Esta rama de la 

arqueología investiga el uso que hizo el hombre de los animales del pasado. Asimismo, la paleoetnobotánica o 

la arqueobotánica se basa en el estudio  del uso humano de las plantas en el pasado, de igual manera es una 

disciplina en desarrollo, con varias técnicas para determinar las especies vegetales recuperadas.

Hoy día se trata de reconstruir el menú de las sociedades primitivas, pero es claro, que la única forma bajo la 

cual se tiene certeza de que una determinada población consumió algún alimento, bien sea vegetal o animal, 

es gracias a las huellas encontradas en los contenidos estomacales o en coprolitos (heces fosilizadas). En los 

demás casos hay que tratar de deducir de acuerdo con el contexto y circunstancias de hallazgo.

Restos Macrobotánicos: La gran mayoría de las evidencias vegetales que recupera el arqueólogo adoptan la 

forma de restos macrobotánicos, por lo general desecados, anegados o conservados por la carbonización. Un 

factor fundamental que influye positivamente en la  conservación de restos vegetales la ausencia de humedad 

o de aire fresco dado que el no tener contacto con estos evita la actividad de los microbios y por ende la 

putrefacción.

Es fundamental tomar muestras de todo el sitio donde se esté realizando la excavación, es clave tratar de 

tener la mayor cantidad de datos recogidos para poder realizar un análisis más minucioso.

La interpretación del contexto: Es básico que el arqueólogo o especialista bajo quien esté a cargo la 

investigación, trate de entender (de la mejor manera) el contexto de un resto vegetal. Antes se fijaban sobre 

detalles intrínsecos a la planta, sin embargo, hoy en día se tienen que tener en cuenta diferentes condiciones 

que sin duda alguna, cambian por completo la naturaleza del hallazgo. Un ejemplo claro que nos brindan los 

autores, se basa en las etapas de procesamiento de las plantas, pues al recolectar diferentes muestras de todo 

el yacimiento se podrán evaluar diferentes elementos de la vida como la economía agraria, al examinar la 

variedad y cantidad muestras se podrán identificar que tan efectivos eran los procesos agrícolas que estas 

sociedades llevaban a cabo.

Tratar de tomar muestras de un área lo más grande posible del yacimiento y de contextos distintos. Una 

especie predominante en varias muestras y contextos puede ser considerada de gran importancia en la 

economía. Es claro, que los restos más fáciles de obtener (gracias a su conservación) son los restos que se 

carbonizan, por ejemplo el trigo con cáscara, estos pueden llegar conservarse de manera casi intacta, a 

diferencia de los alimentos vegetales que se comían hervidos o crudos, estos estarán completamente ausentes 

del registro arqueológico.

Paleoetnobotánica: Recuperación e identificación de restos vegetales. Este estudio no solo abarca la 

reconstrucción del medio ambiente y economía prehistóricos, sino también los orígenes y los procesos de 

expansión de la agricultura. Además del estudio de los restos vegetales, el arqueobotánico, puede obtener 

información a partir de observación etnoarqueológica de los grupos humanos que todavía practican métodos 

tradicionales de utilización o cultivo de las plantas. (Ejemplo: Wady Kubbaniya)

Restos microbotánicos: Estos también pueden aportar información valiosa en la reconstrucción de la dieta. 

Algunas de las partículas de sílice mejor conocidas como fitolitos son especificas de  ciertas partes de una 

planta (bien sea de la raíz, tallo, flores, etc.) y, por tanto, su presencia puede dar información sobre la técnica 

concreta de siega o trilla empleada con cada especie.

Ejemplo para el estudio de fitolitos: Se construyó una granja experimental en Buster Hill, Hapmshire -  

Inglaterra, tratando de representar una típica granja de la Edad de Hierro (del 300 AC). Un laboratorio viviente 

en el que se iban a poder comparar los restos arqueológicos con los producidos “de manera antigua” en esta.

Coprolitos: Granos de polen a través de los que se puede indagar sobre el medio ambiente de la época.

Impresiones vegetales: Restos pasivos, rastros de plantas (impresiones) sobre la cerámica. Este no es 

considerado un medio muy fiable dado que pudieron haber sido decoraciones o errores producidos durante la 

fabricación del objeto.

Herramientas y otros utensilios empleados en el procesamiento de las plantas: A través del hallazgo de 

diferentes herramientas y utensilios se puede inferir sobre la clase de plantas que se cultivaban. Por ejemplo: 

el hallazgo de cerámica, hoces o molinos de piedra puede decirnos claramente que había una cultivo 

cerealístico. Bahn y Renfrew insisten en que debe existir evidencia vegetal en la zona que respalde las 

hipótesis, pues no se puede confiar ciegamente en el hecho de hallar herramientas y utensilios sin evidencia 

del material para el que se supone se usaban.

Análisis de residuos vegetales: Análisis químico de los útiles para identificar la presencia de restos vegetales. 

En los filos observar si hay rastros de materia activa. Examinar si en las vasijas cerámicas quedan rastros de 

grasas. El proceso de obtención de muestras de la “grasa” conservada en una vasija consta de  cinco puntos: 1) 

Se extra la muestra. 2) Se purifica. 3) Se concentran (centrifugador). 4) Se secan. 5) Se analizan 

CROMATOGRAFÍA.

Ejemplo: Siempre hay filtración de materiales en la cerámica. Hay evidencia de una vasija hallada en Chipre 

datada de 3500 años de antigüedad con rastros de opio.

Análisis isotópico de los isotopos de carbono y nitrógeno pueden ayudarnos a saber si los restos eran: 

legumbres, plantas terrestres no leguminosas o plantas marinas.

Doméstico y salvaje: Modo de empleo de plantas y animales.

Estrategias de uso de las plantas: Estacionalidad y domesticación. Como bien se sabe existen plantas que solo 

se pueden adquirir en determinadas épocas del año, gracias a esto se puede inferir sobre el momento en que 

fue ocupado el lugar del yacimiento. Un factor en contra de este método es el almacenamiento de alimentos 

pues es claro que almacenaban la comida para conservarla y poder consumirla durante otra época del año que 

no fuera abundante su producción.

Existe dos categorías de plantas: Silvestres y domésticas. Las platas denominadas como domésticas se 

clasifican así dado que sus fitolitos  son mucho más grandes que los de las plantas consideradas como 

silvestres. También se puede notar que las plantas domésticas son en algunos aspectos más fuertes, es decir 

que es muy clara la manipulación del hombre en comparación con la planta silvestre.

Evidencia vegetal de sociedades con escritura: Se puede investigar sobre esta a través del estudio de 

documentos (que se conserven), de jeroglíficos, de pinturas, etc. Que en muchos yacimientos estas últimas 

han indicado el lugar donde se guardaban los alimentos. Ejemplo: se han encontrado en tumbas alimentos 

preparados casi intactos.

Información procedente de los restos faunísticos: El estudio de los huesos de animales se ha transformado 

drásticamente a lo largo de la historia. En un principio se estudiaban con el objetivo de indagar sobre la 

morfología de las especies y sobre lo que estas pudieran decir sobre el medio ambiente. Más adelante 

comenzó la preocupación para indagar sobre la interacción que tenían los hombres con los animales, tema de 

pocos investigadores en un pasado que hoy constituye una de las grandes ramas de investigación 

arqueológica. La arqueozoología o la zooarqueología,  disciplina que estudia la presencia de animales en 

sociedades humanas o si no en los yacimientos como tal. ¿Por qué hay animales en el yacimiento? ¿Llegaron 

allí llevados por el hombre o por razones naturales? Si fue gracias al hombre ¿Para qué los usaban las 

sociedades humanas? ¿Alimento o pieles?

Tafonomía: Se encarga de estudiar lo que sucedió con el hueso desde su deposición hasta el momento en que 

lo encuentren. Etnoarqueología, disciplina fundamental para entender cómo se descompone un hueso de 

manera natural, por culpa de los seres humanos u otros predadores. *Dato: los animales tienden a dañar el 

hueso en los extremos. Interpretación ósea.

Métodos para verificar la explotación humana de los animales en el Paleolítico: Existen muchas preguntas 

alrededor de la explotación humana de los animales, en especial durante el periodo del Paleolítico. Una de las 

preguntas fundamentales es  ¿El hombre paleolítico era cazador carroñero? En un tiempo se daba por hecho 

que se hallaban líticos era evidente la manipulación (cortes, fracturas, etc.) humana sobre los huesos de 

animales. Huella dejada por el lítico en el hueso en forma de: V y la huella dejada por los dientes de otro animal

en forma de: U. Una vez comprobada la interacción humana se procedía a investigar si el ser humano  se los 

comía, su forma de caza, etc.

Investigación de la dieta, la estacionalidad y la domesticación a partir de los restos faunísticos: Esta 

investigación se puede llevar a cabo gracias al hallazgo de macrorrestos; huesos, dientes, conchas, cuerpos, 

etc. En este proceso investigativo es fundamental tener en cuenta el contexto de hallazgo ya que puede decir 

inclusive más que el propio resto.

El estudio de los dientes de los animales: A través del estudio dental es posible conocer diferentes variables 

básicas para el estudio de los restos faunísticos. Se puede comparar el desgaste de la mandíbula encontrada 

con el de una mandíbula contemporánea y así inferir sobre la edad del animal al que perteneció. (Un elemento 

fundamental que se deben tener en cuenta: el desgaste no solo depende de la edad sino de la dieta). Richard 

Klein: Ideó un método de medición del desgaste acumulado. Se mide la altura de la corona del diente, 

distancia entre la superficie oclusal (cortante) y la línea cervical que separa el esmalte de la dentina de la raíz. 

Klein ideó esto para determinar el perfil de mortalidad.

Análisis de un conjunto macrofaunístico: Un conjunto de huesos debe en primer lugar identificarse, luego 

cuantificarse (hacer relación con el número de animales a los que pertenecieron y  a la cantidad de carne que 

los rodeaba) La cantidad de carne depende diferentes variables: Sexo, edad, estación, nutrición, etc. ¿Cómo se 

determina estas variables? Estrategias de uso: la deducción de la edad, el sexo y la estacionalidad a partir de

la macrofauna. 1) SEXO: Depende del animal. Por lo general existe una variación en el tamaño y se asume que 

las hembras son los individuos más pequeños. Hay animales que si poseen diferencias claras, por ejemplo el 

ciervo (macho) tiene astas. 2) EDAD: Se puede estudiar examinando el grado de cierre de las suturas craneales. 

O la fusión de diáfisis y epífisis. También a partir del análisis de erupción y desgaste dental. Cuadro de anillos 

anuales. 3) ESTACIONALIDAD: Se puede saber dado que hay especies que se encuentran solo en determinado 

lugar en determinadas épocas del año. O sino a través del estudio dental, del examen de la lámina delgada de 

la capa de cemento del diente.

La cuestión de la domesticación de los animales: Domesticación: intervención humana en los hábitos 

naturales de reproducción de ciertas especies que ha conducido a transformaciones en las características 

físicas de las especies en estado salvaje. El fenómeno de la domesticación se produjo en diferentes regiones 

del mundo. Isabella Drew determinó que el estudio de la microestructura ósea (cavidades que forman la 

estructura celular) y el estudio del espesor de los huesos puede determinar de manera confiable si un animal 

estaba domesticado o no. Dos variables fundamentales que se deben tener en cuenta para el estudio de 

animales domésticos son: las enfermedades y las deformaciones que por lo general son causadas por el exceso 

de esfuerzo obligado por los seres humanos. INDICADOR DE DOMESICACIÓN.

Fauna menor: Aves, peces y moluscos: Aves, se encuentran óseos, guano, plumas, pájaros momificados, 

huellas, cáscara. Se debe indagar sobre si eran usados por su plumaje o por alimento de la carne. Peces, se 

encuentran muy pocas espinas. El hallazgo de estos puede hablarnos de sus formas de pesca. Microfauna e 

insectos: no son un buen indicador de la dieta. Moluscos (concheros): Estos aportan mucho para la 

reconstrucción de la dieta. Eran fáciles de conseguir (tenían un valor suplementario no eran la base de la dieta 

dado que para obtener un porcentaje proteico significante era necesario consumirlos en proporciones 

descabelladas). *Dato: las conchas perduran más que los huesos. Estrategias de uso: la deducción de la

estacionalidad a partir de la fauna menor: la fauna menor es asequible en determinada época del año, gracias 

a esto se puede deducir durante que estación se ocupó  un yacimiento.

Pruebas de la explotación de los recursos faunísticos a través del estudio de útiles, vasijas y residuos. Existe 

evidencia de útiles  que indican información sobre técnicas de caza y pesca. Asimismo, se puede hacer un 

seguimiento a los diferentes residuos conservados (grasas animales y vegetales, manchas de sangre [estudio 

de los cristales de hemoglobina], residuos de fosfato [elemento que se “desprende” de los restos óseos],  bien 

sea acumulados en vasijas o en armas lítica. 

En la historia de la arqueología se ha hablando mucho sobre el papel que han jugado los animales en las 

diferentes instancias de la vida humana. Se ha hablado de una primera etapa de explotación de los animales 

domésticos durante la cual el objetivo era la extracción de carnes y pieles. De igual manera, se explica de una 

segunda etapa, durante la cual no solo se explotaba a los animales con los fines mencionados, sino que eran 

usados con el objetivo de sacar un provecho mayor: leche, queso, lana y fuerza de tracción. Se dice que esta 

segunda etapa estuvo vigente desde 5400 años AC.  Un elemento fundamental para la identificación de los 

objetivos con los que se explotaban los animales es el arte, pues las diferentes poblaciones humanas han 

sabido representarlos en sus diferentes facetas.

Un medio fundamental a través del cual se puede indagar para reconstruir la dieta es a partir del estudio de los 

restos humanos. Bahn y Renfrew, hablan sobre el hallazgo de estómagos que aun conservan restos de los 

alimentos adentro y que pueden ser una buena fuente para tratar de identificar los alimentos que componían 

la dieta. Sin embargo, dicen que el encontrar un estomago puede ser un encuentro maravilloso, pero no da 

rastro de una dieta, sino de una comida probablemente de la última, que lo mas seguro es que se constituya 

de alimentos diferentes a los consumidos en el diario vivir.

La materia fecal conservada en forma de heces fosilizadas, es otra de las fuentes fundamentales en la que se 

puede investigar sobre la dieta de un sujeto. Sin duda alguna, esta es una fuente que puede proveernos de 

gran cantidad de información, sin embargo vale aclarar que estos datos constituyen información a corto plazo. 

Cabe explicar que el hallazgo de materia fecal puede ser muy provechoso si esta se encuentra en grandes 

cantidades (deposiciones de diferentes personas) para poder suponer una generalidad de la dieta.

Si se desea conocer la dieta de toda la vida de un individuo es necesario investigar sobre el esqueleto de este. 

El estudio dental una vez más nos brinda una valiosa información. Al hacer un examen minucioso con 

microscopio sobre la abrasión de ciertas superficies se podrá saber que clase de dieta llevo una determinada 

persona durante su vida. Las estrías verticales en la superficie entre los dientes muestran una dieta rica en 

carne, a diferencia de la dieta rica en vegetales que se identifica gracias a la presencia de estrías horizontales. 

Examinar los isotopos de diferentes elementos en el colágeno de los huesos, bien sea  del carbono que indica 

una dieta basada en carnes  o en vegetales, del nitrógeno que indica si se consumían animales marinos o 

productos de la agricultura y del estroncio que también indica si consumieron más vegetales o carnes, en el 

caso de este último es muy difícil verificar su veracidad dado que hay cierta clase de animales marinos 

(moluscos) que no dejan el mismo rastro que los demás.

Es sin duda alguna, Bahn y Renfrew afirman que esta medición de isotopos cumple con la faceta tangible de la 

arqueología. Esa faceta que puede medir los hallazgos que se encuentran en un yacimiento

Capítulo 8 ¿Cómo se fabricaban y empleaban el utillaje? Tecnología

En capitulo aborda el como y el uso de los artefactos primitivos. Empezare con la definición de Utillaje: 

Conjunto de herramientas o instrumentos utilizados en una actividad u oficio .

 A través del tiempo los arqueólogos han enfocado el progreso humano en su gran parte, visto desde el ámbito 

tecnológico. Thomsen dividió el pasado: Piedra, bronce y hierro.

Los Sucesores:

Paleolítico: útiles líticos tallados,

Neolítico: utensilios de piedra pulimentada,

Mesolítico:Los útiles eran muy pequeños,  lo que caracterizo éste periodo.

El conocimiento a cerca de la tecnología estable una tipologías: Conocer sobre la dieta, antiguos patrones de 

comercio e intercambio, recrear sistemas de creencias entre otros.

 Y los autores mencionan y se puede ver mas adelante el enfoque para dar respuesta a las inquietudes de los 

artefactos como: Arqueología, análisis cientifico de los objetos, la etnografía,  la experimental siendo la última 

una de las más acogidas por los arqueológos.

 La supervivencia de la evidencia

 Periodo paleolítico: Las herramientas de madera y hueso tuvieron un poco de rivalidad en cuanto a 

importancia con las piedras. Ya que los litícos son lo que predominan actualmente en el registro arqueológico 

gracias a la conservación de estos, dejando más datos.

 Artefactos de descomposición: Por otro lado se tienen en cuenta en las improntas que dejan en el suelo, 

marcas y efectos que causan impacto, como la marca de una espada en un cráneo. Para esto es fundamental 

todo el contexto del yacimiento.

 Ejemplo: El hueco de una masa de metal corroído.

 ¿Son realmente artefactos?

 Hay que hacer una distinción del producto humano y el generado por la naturaleza, esta ultima tiene factores 

característicos que pueden ser causados por el calor, hielo o alguna caídas que hayan generado marcas 

irregulares.

 Ejemplo:  la discusión de los Eolitos. Durante algún tiempo se pensó que los eolitos fueron artefactos, las 

primeras herramientas de piedra, pero actualmente se cree que fueron producidos de forma natural por 

procesos geológicos como la glaciación.

 -había discusión unos investigadores decían que era uso primitivo y otros producto de la naturaleza.

 Cuando es muy primitivo cuesta distinguir de lo tosco de su trabajo de lo que pudo se causado por la 

naturaleza ahí es donde entra el contexto del yacimiento. Como restos humanos, huesos, y de animales que 

puedan presentar algúna función causada por el material.

 Interpretación de la Evidencia: Evidencia etnográfica y etnoarqueológica

 En términos generales la etnografía hace pensar que el hombre tienede a utilizar cualquier material de que 

dispusiese facilmente en abundancia para las tareas cotidianas y es desechado rapidamente, como también 

herramientas de uso frecuente las cuales le dedicaban mas tiempo en su elaboración y reutilizaban.

 Ejemplo: Taironas, al norte de Colombia: hllazgo de colgantes de piedras y gracias a la etnografia era de uso

frecuente para las danzas, eran campanillas en su cuell

 A contuniación el autor habla de los diferentes materiales.

 Materiales Inalterados: La piedra

 Estos artefactos se catalogan desde los microluitos hasta los megalitos

 

Su Extracción:

-Fue en agua (corrientes, lechos)

-Paisaje

- Las minas- silex del Neolítico (Hachas) posteriormente: sal, cobre, y por utlimo plata y oro.

-tunel

-canteras

 Su Transporte (traslado de la roca): Observación arqueológica, Ollanaytambo deslizaderos, rampas que 

permitieron a los trabajadores. Estudiar patrones de desgaste- huellas de arratre.

 Como se trabaja y se ensambla la piedra:

Arqueológia y experiemtnacion, dar una perpectiva de las tecnicas contructivas:

Ejemplo de la experimentación: Trabajo de Jean-Pierre, hacer rebotar los matilos en rocas para determinar el 

tiempo que se gastaban y como lo hacían.

- Bloques deh¿jan huellas enel proceso

-Dibujos descriptivos haciendo referencia (griegos)

  Manufacturas de útiles líticos:

Se elaboran retirando el material de un canto.

Lascas de primer orden: las primeras lascas extraidas tiene restos de superficie exterior (Corteza)

De estas:

Extraen,

Restalan: para lograr su forma)

Retocan: Borrar secuelas

Cuchulllos: Raspadores

 Esto varia dependiendo del tipo y cantidad de materia prima disponible.

 Historia de la Tecnología: cada vez va aumentando en el grado de complejidad y a partir de estos se 

cempleaban ténicas ( las ténicas que voy a mencionar están de antiguo a lo reciente):

 

Ténica Ilevallois: El nucleo era trabajado de tal modo que se podía extraer grandes lascas y tamaño decidido de 

antemano.

Base laminar: Con un punzón y un percutor se extraian largas y de burdes paralaos de un núcleo cilindrico.

El punto maxímo es en el Mesolítico( Edad de Piedra Media)- Donde predominó los microlítico.

 A partir de lo anterior y por la experiementación la bisqueda en la respuesta de un ¿Cómo? empieza la:

Reproduccionútiles líticos:

Aqueología experimental, en este caso elabora copias exactas de distintos tipos de útiles líticos, usando la 

misma tecnología primitiva para su elaboración. Así poder determinar:

-El uso de calor - alteraciones termincas

-Diferencias del cher calentado y no.

En el proceso de elaboración se hacen comparaciones y se verifica cientificamente para determinar lo anterior.

El ESR: Identifica estructuras quimicas subatomicas, determinando los cambios de los efectos que tiene las 

rocas, aunque a simple vista no tengan un rastro.

Termoluminisencia: detecta la alteración termina y puede calcular la temperatura.

 El remontado de útiles líticos: Este trabaja con útiles orginales y demuestra claramente la cadena de gestos 

teóricos del tallador o reconstrucción. Trata de volver a unir los útiles y lascas como un puzzle tridimisencional.

 Esto anterior nos permite saber cuales fueron los pasos del original tallador., proporcionando una perpectiva 

dinámica de la distribución espacial de los útiles y da lugar a una imagen vivida del movimiento y actividad 

reales en un yacimiento prehistorico.

 Identificación de la función de útiles líticos:

El estudío del microdesgate

Consiste en el uso de un microscopio binocular para ver las huellas de uso.

Micolascado: Diminutas extracciones en el borde debidas al uso.

Microscopio electronicos- identificar y presisar huellass

Registro en la microfotografías.

 Vuelve la arqueologíaexperimental ( en lo que viene a contunuación)

Microdebtage: Se comopen de diminituas lascas, elaboración de útiles indicando así la parte del yacimiento 

donde estaba la piedra.

 Identificación de la función: Nuevos experimentos con artefactos líticos.

De nuevo vuelve la experimentación puede ser útilizado de muchos modos en estose caso en la identificación 

de la función de un útil lítico.

 Se eslaboran artefactos

El tiempo que se tardan en la elaboración

 Análisis ténico del arte paleolítico

Agua mejor medio de fijación

Análisis de pigmentos de las pinturas- mediante la distracción de los rayos X- Material, tiempo.

 Hueso, asta, concha y piel como otros materiales inalterados.

 Materiales sinteticos:

Un avence significativo en el Neolitico fue la construccion de hornos especiales para secar los granos y cocer el 

maiz. se podria decir que por medio de la experimentacion pirotecnologica se da el comienzo de la ceramica. 

La ceramica se da fundiendo la arcilla con una coccion a fuego abierto. Mas tarde llega la tecnologia del Brance 

con la primera aleacion de estaño y cobre. La adopcion de nuevos materiales se da en gran medida por la 

manipulacion de la temperatura.

La aparicion de la ceramica se da por la adopcion de un modo de vida mas sedentario en donde las vasijas y 

recipientes son de necesidad.

Desgrasantes ceramicos

Los desgrasantes son los rellenos incorporados a la ceramica para dar una mayor consistencia y manejabilidad 

y para neutralizar cualquier rotura o compresion mediante la coccion.

Ej: conchas trituradas, ceramica rota, arena, hierba, paja o fragmentos de esonja.

La ceramica ha tenido varioa usos. hoy en dia es un indicador cronologico, ayudas a elaborar tipologias (estillos 

en la decoracion), estudio de la dieta a partir de los residuos encontrados en ella y sobre todo para determinas 

los metodos de fabricacion y uso que se le daba.

 Arqueometalurgia

Metales no ferricos

El metal no ferrico mas importante utilizado en la antiguedad fue el cobre. Luedo se descubre que aleando 

cobre y estaño se obtiene bronce que es mas duro y resistente.

Los procesos en la tecnologia primitiva se puede clasificar en los swiguientes:

- modelado de cobre nativo: el cobre nativo puede ser martillado, cortado. pulido.

- templado de cobre nativo: Calentar y golpear el metal

- reduccion de los mimerales de oxido y de carbonato de cobre.

- Fundicion y moldeo de cobre

-aleacion de arsenico o estaño para hacer bronce.

- reduccion de menas sulfurosas

-Metodo de la cera perdida

 El plomo por su punto de fusion menos elevado que todo los demas metales. es el mas facil de trabajar.

Las tecnicas de manufactura se pueden investigar de acuerdo a la composicion del material utilizando tecnicas 

de analisis como de oligoelementos, fluorescensia de los rayos x o tambien por el analisis metalografico, el cual 

estudia con el microscopio la estructura material para determinar si ha sido martillado en frio o templado.

 La aleacion ha sido un gran paso en la practica metalurgica. Esta produce los siguientes beneficios:

-el bronce de arsenico o estaño es mas duro y menos fragil que el cobre.

- Facilita la manufactura

- evita la formacion de burbujas en el cobre y simplifica el trabajo al permitir el martillado reiterado.

 Moldeo

Si el moldeo se presenta tanto en la superficie superior como inferior, entonces es un molde bivalvo.

Las formas mas elaboradas utilizaron una tecnica llamada la cera perdia, esta consiste en moldear la forma en 

cera y luego se cubre con arcilla dejando un conducto hasta el exterior. Al calentar la arcillas la cera se derrite 

y sale quedando un molede hueco de arcilla el cual se llena con el metal. Luego se rompe la arcilla para que 

solo quede el metal.

Se uso el analisis metalografico para saber cual fue el metodo de produccion. De la misma forma el estudio de 

las escorias los residuos Y LOS restos de hornos encontrados proveen gran informacion sobvre el proceso de 

metalurgia.

 El plomo es el metal que se trabaja con mayor facilidad, sin embargo es muy blando y por lo tanto no fue tan 

utilizado. El plomo en su estado natural es rico en plata. Se utiliza un proceso llamado la copelacion que 

consiste en la extraccion de la plata de los minerales del plomo. .

El Chapado

Es un metodo para unir metales. utiliza el calor y sales corrosivas y minerales para disolver y despues depositar 

el oro. Este se extiende finamente sobre la lamina de cobre. Este metodo se crei fue inventado por los 

Europeos del renacimiento pero se comprobo que fue usado primero por el periodo Moche en Peru.

CAPÍTULO 10 ¿QUÉ PENSABAN? ARQUEOLOGÍA COGNITIVA, ARTE Y RELIGIÓN

ARQUEOLOGÍA COGNITIVA: Es el estudio de las formas de pensamiento del pasado a partir de los restos 

materiales, una de las ramas de la arqueología moderna. Arte y Escritura han sido campos abordados por la 

historiadores del arte e historiadores de de literatura, hace falta la perspectiva arqueológica, que se 

complemente con la historia del arte y la epigrafía. Es importante el contexto del descubrimiento y no lo 

individual aislad, además reconocer que el objeto por si mismo no refleja su significado.

Muchos arqueólogos de la prehistoria han debido imaginar lo que pensaban o creían los seres humanos 

antiguos, creando así una historia falsificada. La nueva arqueología permite abrir estas perspectivas.

Ser humano: usa símbolos. Sin embargo, se atribuye un significado a un símbolo concreto de forma arbitraria: 

muchas veces no hay nada que indique que una palabra o signo específico representa un objeto dado del 

mundo el lugar a otro. (Barras y estrellas, bandera USA) el significado de los símbolos depende de tradiciones 

culturaless concretas.

Para Lewis Binford son las acciones y no los pensamientos de las gentes los que son parte de un registro 

material. Para los autores del libro lo que se encuentran son el resultado de pensamientos e intenciones 

humanas.

Karl Popper: tres mundos. 1 Mundo de las cosas, objetos físicos. 2. Mundo de la experiencia subjetiva. 3. 

Mundo de los productos de la mente humana.

Propósito capitulo: construcción de un mapa cognitivo de un lugar, tiempo y grupo social determinado.

Capacidad cognitiva: Hace diferir al ser humano de las capacidades de los simios superiores. Formas de 

estudiar:

1. calcular por medio de experimentos la cantidad de tiempo invertida para la elaboración.

2. estudiar el tiempo de planificación: tiempo de proyección del acto y la planificación. Los manuports hacen 

parte de esto, pues implican la intensión de posesión.

Investigación de los procesos postdeposicionales a través de los cuales se forman los yacimientos 

arqueológicos. Yacimientos interpretados como áreas de actividad para la fabricación de útiles en los 

homínidos.

Musterises: industrias líticas del paleolítico medio, asociadas a los neandertales.

Hay que tener en cuenta los restos postdeposicionales puesto que pueden desconcertar al arqueólogo. Ejem: 

Animales buscando comida que quedan enterrados en tumbas.

ARTE PALEOLÍTICO EN CUEVAS: Sencillos trazos con dedos y modelados en arcilla, grabados y bajo relieves, 

estarcidos con las manos, pinturas con dos o tres colores. La mayor parte de las representaciones son 

animales, pocos seres humanos y casi ningún objeto. Hay figuras supe pequeñas hasta de 5m de longitud.

ARTE PALEOLÍTICO MUEBLE: arte portátil de la era glaciar. Grabados, esculturas en piedra, hueso, asta y marfil. 

Figuras de animales y figuras de Venus (énfasis en pechos, nalgas: fecundidad).

REPRESENTACIONES: Imagen: Símbolo. Para las del paleolítico hay que tener en cuenta 1. Evaluar la fecha y su 

autenticidad y 2. Confirmar la condición de la imagen.

TRABAJAR CON SIMBOLOS: La metodología de la Arqueología cognitiva es el interés por estudiar cómo se 

utilizaban los símbolos. Significado: relación entre los símbolos.

FUENTES ESCRITAS AL MAPA COGNITIVO: aunque los símbolos representativos manifiesten mejor el mapa 

cognitivo de una sociedad, los textos escritos ocupan un gran lugar para la construcción del mismo, pues 

implica mayor amplitud del mapa cognitivo.

Escritura: describir el mundo, comunicarse y controlar individuos, organizar la sociedad, transmitir a la 

posteridad. Algunas sociedades tienen restringida la escritura a escribas y algunos miembros de élite 

minoritaria (Mesoamérica y Mesopotamia).

En otras sociedades es generalizada la alfabetización, como en los griegos se escribía sobre papiro los textos 

literarios, sobre piedra o bronce inscripciones públicas y noticias de poco interés en tablones blanqueados.

LA ARQUEOLOGÍA COGNITIVA DEPENDE DE LAS FUENTES LITERARIAS PARA GENRAR O CONTRASTAR TEORÍAS.

5 usos diferentes en los que se introducen símbolos:

1. MEDIR EL MUNDO: Un umbral cognitivo fundamental fue la aparición de símbolos de medida –unidades de 

peso, tiempo, longitud- para organizar la relación con el mundo natural, en muchos casos estas pueden ser 

recuperadas arqueológicamente. Para definir el tiempo algunas culturas hacen observaciones astronómicas, 

incluso su arquitectura se define por posiciones astronómicas (edificios mesoamericanos e andinos).

Para determinar la longitud aplicada en edificios o monumentos se aplica la prueba estadística que se llama 

criterio Broadbent, permite deducir este patrón de los datos sin saber o suponer previamente cual es la 

unidad. Por otro lado en Egipto se han encontrado varas de medida.

Para determinar el peso se han encontrado objetos de forma estereotipada que resultan ser múltiplos de una 

cantidad constante por peso. Los sistemas de monedas se gradúan a través de este sistema de peso.

En medida de longitud el ejemplo que da el autor es la Yarda Megalítica, planteada por Alexander Thom quien 

calculó el diámetro de 46 circulos de piedras hincadas, observando una constante en las mismas. A la 

constante la bautizó yarda megalítica. Este ha sido cuestionado.

2. Símbolos permiten hacer frente al mundo futuro, son instrumentos de planificación. Permiten definir 

intenciones: planos. Al ser humano la mente le permite imaginar lo que tratamos de hacer: formular un plan 

antes de llevarlo a cabo. Desde la antigüedad se han hecho planeaciones, como la tumba de Newgrange en 

Irlanda, allí el corredor de la cámara del sepulcro es iluminado durante el solsticio.

3. Símbolos se emplean para regular y organizar las relaciones entre los seres humanos como en el mundo 

material. (ejem. Dinero, insignias) Transmiten información. Son artefactos tanto sociales como cognitivos, 

reflejan el modo como se conceptualizan los elementos controlados de la economía en el mapa cognitivo 

común de una sociedad. El dinero es la escala de valor que la arqueología ha empleado, Mainfort asignó 

valores a los ajuares de enterramiento. Por otro lado, Renfrew ha designado en Varna, Bulgaria, a los 

enterramientos jerarquías por la cantidad de oro encontrada, asociando el oro a status social y a exhibición de 

autoridad.

Por otro lado los símbolos de poder, tienen la capacidad de sugerir respeto, por tanto aquiescencia entre los 

miembros más humildes de la sociedad. (Valle de los Reyes en Egipto, Capitolio de Washington) se usan para 

impresionar, intimidar a personas de otras sociedades (Muralla China)= Iconografía del poder

4. Símbolos representan y regulan las relaciones humanas con el mundo sobrenatural o trascendental: 

Arqueología de la religión o del culto.

Religión: los seres sobrenaturales son conceptualizaos por el ser humano y tienen un lugar en el mapa 

cognitivo del mundo común. Durkheim: institución social que sostiene y reafirma a intervalos regulares los 

sentimientos y las ideas colectivas que conforman la unidad y personalidad del grupo social. Rappaport: ayuda 

a regular los procesos económicos y sociales de la sociedad. Marx: los líderes de la sociedad puden manipular 

los sistemas de creencias para sus propios fines.

Arqueología del culto: expresión material del sistema de creencias. Ejem: yacimiento de Chavin de Huantar en 

Perú.

Ritual religioso: implica la ejecución de actos expresivos de adoración a la divinidad o al ser trascendente. 

Tiene 4 componentes y los indicadores arqueológicos de cada uno son:

            1. Captación de la atención: refiere a la exaltación religiosa, requiere mecanismos como un sitio de 

culto, olores, luz o sonidos específicos.

Se identifica arqueológicamente con el sitio del culto, puede ser una cueva, una iglesia, que pueden contener 

elementos religiosos que permiten asumir estar en un área sagrada. Puede haber redundancia (repetición 

reiterada) de simbolos.

            2. Zona fronteriza ente este mundo y el otro: preparación (lavado y limpieza) para los rituales.

Pueden quedar restos de exhibiciones ostentosas y reflejarse instalaciones para la limpieza y el lavado: 

estanques, jofainas de agua.

            3. Presencia de la divinidad: para la efectividad del ritual la divinidad debe estar presente o ser inducida. 

Algunas veces hay una forma material de la divinidad (un trazo de un signo hasta una estatua)

Empleo de imágenes materiales, iconografías de divinidades o sus mitos, también se observan símbolos 

rituales en funerales o ritos de transito.

            4. Participación y ofrendas: pueden ser oraciones, palabras, gestos, comida, ofrendas materiales.

Rezos y movimientos reflejados en iconografías, se pueden aplicar sacrificios de animales o humanos, llevar 

comida de la que quedan restos, se pueden ofrecer objetos materialrse.

No todos los hallazgos cumplen con los requisitos ya mencionados, es necesario encontrar otros para 

categorizarlo como zona de arqueología de culto.

La arqueología cognitiva debe estudiar la iconografía junto con especialistas en epigrafía e historiadores del 

arte.

Arqueología de la muerte: se emplea la evidencia de los enterramientos como base de interpretaciones 

sociales, debido a que las posesiones materiales sepultadas con los individuos a menudo dan información 

sobre las diferencias de riqueza y estatus dentro de la comunidad. No todas las culturas creen en un más allá.

5. Símbolos describen el mundo por medio de imágenes, a través del arte de la representación como la 

escultura y la pintura: ojo de la mente.

Cada sociedad poseía sus propias convenciones escultóricas y cada una requiere un experto para ser 

comprendidas e interpretadas correctamente. Se debe tener en cuenta que arte no refiere únicamente a 

representar escenas u objetos, sino a la decoración de la cerámica y otros artefactos (tejidos) donde se utilizan 

diseños abstractos. Se han analizado patrones en artefactos, con miras a determinar de modo objetivo, a partir 

de la cultura material, el grado de conexión entre sociedades del pasado. (relación entre Yurok, Korok y Hupa 

en California respecto a cestas y sombreros)

Para entender el arte de una cultura, es necesario remitirse a sus mitos. Hay que resaltar que muchos 

arqueólogos estudian el arte de otras culturas diferentes a la occidental desde la postura valga la redundancia 

de occidente, ello ha llevado a malinterpretaciones aunque también ha servido para clasificar. En la parte 

estética es de cuestionarse por qué el arte nos parece bello y hermoso, por qué nos conmueve.

El estilo ha sido difícil de definir, se ha entendido como el modo de hacer algo, se diferencia entre el funcional 

y el estilístico. En cada cultura se encuentran estilos similares (mimbre griego, broches chinos difieren a los 

vikingos)

APITULO 11. ¿QUIÉNES ERAN? ¿QUÉ ASPECTO TENÍAN? ARQUEOLOGÍA DE LA GENTE.

Uno de los principales objetivos del arqueólogo es recrear la vida de los hombres que generaron el registro 

arqueológico.

La clave principal de la investigación de hoy es utilizar los restos humanos para determinar la edad y el sexo del 

fallecido, examinar su estado de salud en vida y,  a veces, establecer semejanzas familiares.

DIVERSIDAD DE LOS RESTOS HUMANOS.

1er paso, determinar si hay restos humanos y en qué cantidad.

Momias, muchas de ellas con vestigios de tejidos blancos permiten revelar características como la longitud, 

tipo y color de pelo y el color y marcas de la piel.

Nota: Aún si el cuerpo ha desaparecido, algunas veces pueden sobrevivir evidencias (Huecos dejados por los 

habitantes de Pompeya (moldes de yeso que muestran características determinantes para la identificación, 

Sutton Hoo ácido suelo arenoso desaparece los cuerpos y deja una mancha sombreada en el suelo)

Evidencia física: arte antiguo (intento por reconstruir el aspecto del ser humano)

LA IDENTIFICACIÓN DE ATRIBUTOS FÍSICOS

2do paso, reconstruir las características físicas.

¿Qué sexo?

Identificación partiendo de los genitales, si estos no son encontrados se recurre a los caracteres secundarios 

como pechos, barba, y bigote.

Cuando existe ausencia de tejidos blancos se puede dirigir hacia la forma de la pelvis.

Huesos del hombre mas grandes, largos, robustos y tienen unas señales de musculatura más desarrollada que 

las de la mujer.

Método químico (cuando los  huesos son muy pequeños o se encuentran fragmentados), nivel de citrato en las 

mujeres es mas alto que los hombres entre la pubertad y la menopausia. 

¿Cuánto vivían?

Mejor indicador de la edad: los dientes. (Erupción y sustitución de los dientes de leche, secuencia de aparición 

de la dentición permanente, grado de desgaste)

Midiendo estrías de crecimiento en los dientes.

Huesos utilizados en la determinación de la edad. (Secuencia fija de los extremos articulares al fusionarse con 

los huesos)

Desarrollo de la muñeca y los huesos de la mano.

Sinostosis, unión de las piezas de hueso separadas. (Sacro, se une entre los 16 y 23 años)

Grosor del cráneo en individuos inmaduros.

Microestructura ósea (cuando los  huesos son muy pequeños o se encuentran fragmentados)

La interpretación de la edad de la muerte.

Una vez estimada la edad de una muestra, se puede calcular la duración media y máxima de la vida en el seno 

de ella.

EDAD MEDIA DE DEFUNCIÓN.

Sólo se puede calcular la media de edad en el momento de la muerte en aquellos cuerpos y esqueletos que se 

conserven y sean descubiertos.

El arqueólogo ha de examinar de modo crítico las cifras sobre la esperanza de vida y media de edad en los 

trabajos publicados antes de aceptarlas y utilizarlas.

¿Cuál era su altura y peso?

Altura. Con base en el tamaños de huesos largos. (Piernas)

Ecuación de regresión: Formula para calcular la estatura con base en los huesos largos. (Relación métrica de la 

longitud del hueso respecto a la longitud total del cuerpo)

Si se desconoce la población original se debe utilizar la estatura femoral media.

Peso. Peso en seco (si se tiene el cuerpo intacto) equivale al 25-30% del peso en vida.

Conociendo el sexo, la estatura y la edad de fallecimiento de los restos.

¿Cómo estaban emparentados?

Comparando tamaños de los cráneos o analizando el cabello.

Averiguando el grupo sanguíneo a partir de los huesos y otros tejidos.

Dentina de hasta más de 30.000 años.

Dado que el grupo sanguíneo se hereda simplemente de los padres, a veces distintos sistemas- A-B-O, en el 

que los individuos son clasificados según el tipo sanguíneo, A, B, O, AB etc.- pueden ayudar a aclarar las 

relaciones físicas entre cuerpos diferentes. (Análisis del ADN)

¿Qué aspecto tenían?

Colección de retratos, bustos griegos y romanos, mascaras de vivos o muertos utilizadas.

Identificar individuos históricos yuxtaponiendo huesos y retratos.

Estudios por rayos X.

LA VALORACIÓN DE LAS CAPACIDADES HUMANAS.

3er paso, reconstruir el desarrollo de las habilidades humanas.

Caminar 

Análisis de ciertas partes del esqueleto y de las proporciones del cuerpo.

Cráneo, la posición del orificio occipital, en el que se introduce la espina dorsal, proporciona mucha 

información respecto a la postura del cuerpo durante la locomoción.

Tomografía computarizada axial (CAT O CT): Registros por rayos X a intervalos de 5cm generan una serie de 

secciones transversales que puede recomponer el ordenador para crear imágenes verticales u oblicuas según 

se requiera.

Huellas de pies de homínidos primitivos. (Fotogrametría, cap. 3) Proporcionan vestigios excepcionales de los 

tejidos blandos de nuestros antepasados, indicios del caminar erguido que, en muchos aspectos, son más 

claros que los obtenidos a través del análisis de los huesos.

¿Qué mano utilizaban?

Estarcidos e impresiones.

Arte de las cuevas.

Fracturas y cortes (los soldados diestros suelen ser heridos en el lado izquierdo)

Herramientas.

¿Cuándo surgió el habla?

Moldes endocraneales: Elaborados vertiendo látex dentro de un cráneo, cuando endurece el látex forma una 

imagen precisa de la superficie interna del cráneo en la que el contorno exterior del cerebro deja improntas 

tenues. (Este método da una estimación de la capacidad craneal)

Reconstrucción de la región vocal de la garganta. (Comparación en neandertales, chimpancés, recién nacidos y 

adultos actuales)

IDENTIFICACIÓN DE OTROS TIPOS DE COMPORTAMIENTO.

Uso de los dientes.

Surcos y estrías en los dientes laterales (David Frayer y Mary Rusell)

Uso de las manos y los dedos.

Tensiones sobre el esqueleto.

Posición en cuclillas, llevar cargas, actividades de caza.

Comportamiento sexual y parto.

Cerámica Mochica del Perú.

ENFERMEDAD, DEFORMIDAD Y MUERTE.

Paleopatología: Estudio de las enfermedades antiguas.

La evidencia en los tejidos blancos

Puede revelar evidencias de enfermedades, como eczemas o afecciones similares.

Puede sacar a la luz causas de muertes violentas (degollamientos)

Parásitos y virus

Un especialista puede identificar los parásitos por su morfología.

Coprolitos humanos. (Huevos de los parásitos salen en las heces cubiertos de un cascaron duro y de este modo 

sobreviven)

MIRAR DENTRO DE LOS CUERPOS.

1. Técnicas no destructivas.

Radiografías de sarcófagos y momias.

Xerorradiografía: Cruce entre una radiografía y una fotocopia, en la que se producen imágenes electrostáticas 

a través de un polvo coloreado esparcido sobre una lamina de selenio.

Tomografía computarizada axial (CAT O CT)

Resonador magnético nuclear: Aparato que alinea los átomos de hidrogeno del cuerpo en un campo 

magnético fuerte y los hace resonar mediante ondas de radio.

Endoscopio de fibra óptica: El analista puede mirar dentro del cuerpo y ver lo que se ha conservado.

1. Técnicas destructivas.

Microscopio electrónico analítico: Permite analizar y cuantificar los elementos de los tejidos.

EVIDENCIAS OSEAS SOBRE DEFORMIDADES Y ENFERMEDADES.

Los efectos en la superficie externa del hueso pueden dividirse en aquellos causados por violencia o accidente 

y aquellos otros debidos a enfermedades o deformidades congénitas.

Daños violentos

Lo más útil es su frecuencia y tipo (Cazadores-recolectores diferente de los primeros agricultores)

Estudiar patologías de  grupos y comunidades.

Identificación de las enfermedades a partir de los huesos.

Las escasas enfermedades que afectan a los huesos lo hacen de tres formas básicas: Pueden ocasionar 

desgaste, crecimiento o una alteración de la estructura.

Las deformidades de los huesos revelan a menudo una deformidad congénita.

Intoxicación por plomo.

Ha proporcionado nuevas perspectivas de la vida de los americanos en la época colonial (Barniz de la 

cerámica)

Dientes

Impacto directo en la dentición por la alimentación (Dieta)

Conocimientos médicos

Trepanación. (Perforar el cráneo u otro hueso con fin curativo o diagnóstico)

EL ANALISIS DE LA NUTRICIÓN.

Nutrición: Medida de la capacidad de una dieta para sostener al cuerpo humano en su entorno físico y social.

Malnutrición.

¿Cuáles son los síntomas de malnutrición en el esqueleto)

Dientes, manchas de dentina poco mineralizada.

Carencia de vitamina C: Escorbuto.

Tamaño y estado general de los huesos.

Presencia de arena en los alimentos causa efectos drásticos en los dientes.

Comparación de dietas: El nacimiento de la agricultura.

Dieta de maíz.

No solo un cambio dietético, sino también un modo de vida sedentario, concentración de la población, distinto 

acceso de los recursos etc.

 ESTUDIOS DE POBLACIÓN.

Paleodemografía: Ciencia que estudia a partir de unos restos fósiles encontrados, la edad aproximada del 

individuo al que pertenecían dichos fósiles. Para ello emplean varios tipos de sistemas de datación: carbono 

14, por la dentición, por comparación, etc.

¿Cómo se puede estimar el tamaño de la población y por tanto su densidad, a partir de la evidencia 

arqueológica?

1. Obtener cifras a partir de los datos de asentamiento. (más fructífero)

2. Tratar de evaluar la riqueza de un medioambiente concreto desde el punto de vista de sus recursos faunísticos 

y vegetales. (capacidad de sostén del entorno)

3. Etnografía (aproximación)

 Calculo de la superficie del suelo es el medio mas preciso para conseguir cifras de población.

Estimaciones de la población en áreas grandes durante la prehistoria no son más que conjeturas.

ETNICIDAD Y EVOLUCIÓN

Identificación de los orígenes y distribución de las poblaciones a partir de los restos humanos.

Estudio de los genes: Nuestro pasado dentro de nosotros mismos.

“Arqueología  del cuerpo vivo”: Pistas a descubrir en el material genético.

Comparación del ADN antiguo

Capítulo 12. La explicación en Arqueología. ¿Por qué cambiaron las cosas?

La arqueología tradicional, de carácter descriptivo no se ocupó de la construcción de un compendio teórico y 

metodológico, que hiciera posible la configuración de un marco teórico para el establecimiento de una ciencia.

En la búsqueda de trascender el nivel del análisis la corriente de la Nueva Arqueología inició el establecimiento 

de una base teórico-metodológica para la disciplina, más cercana a los requerimientos de las ciencias, y acorde 

con la filosofía positivista de la ciencia. La evidencia material asumió un papel relevante y la metodología 

arqueológica giró hacia las nuevas tendencias de las ciencias, con un enfoque hipotético-deductivo (H-D), que 

formulaba teorías comprobables o refutables, a partir de la investigación material. La escala de temporal de la 

arqueología hizo posible un acerbo significativo de información a partir del cual se configurò la evidencia que 

catalogaría tanto los hechos puntuales (microhistóricos), como las tendencias cíclicas y los procesos de larga 

duración. En este sentido, se asumió la posición de que los hechos distintos merecen explicaciones diferentes, 

que dependerán de lo que el investigador defina como los medios más adecuados.

Pero qué es lo que tratamos de explicar en arqueología. Comenzando por lo básico, se intenta responder a los 

problemas de enterramiento y conservación, para entender los procesos a través de los cuales se depositó y 

conservò el material arqueológico que hallamos, se parte de un análisis de los procesos deposicionales, de la 

formación del enterramiento, de las condiciones que hicieron posible la conservación/destrucción de la 

evidencia arqueológica, resultando de especial importancia los procesos postdeposicionales naturales N y 

culturales C. Secuencialmente podemos abordar la explicación de acontecimientos específicos, concretos y 

particulares, para lo que se plantean preguntas puntuales. Los niveles de la explicación continúan con la 

comprensión de patrones específicos de acontecimientos que se muestran en el registro arqueológico, como 

los cambios en la flora y la fauna, la transformación de los ecosistemas o los cambios climáticos;  aquí se busca 

explicar series o secuencias de acontecimientos cronológicamente sucesivos. También, se pueden explicar 

clases de acontecimientos, en términos más generales, que indican un conjunto global de hechos, los cuales 

representan niveles distintos de escalas temporales-espaciales. Finalmente, la arqueología busca además la 

explicación de procesos, esto es, conjuntos de hechos de naturaleza continua y de larga duración  que actúan 

en la sociedad.

Ahora bien, cuàles son los enfoques de la explicación arqueológica para estas clases de hechos. Mencionamos 

la explicación tradicional, que realiza una definición espacio- temporal de tipos y secuencias, estableciendo 

mapas de frecuencias que le permitan definir culturas arqueológicas, es decir, "una industria artefactual que 

se repite de manera constante"; este marco haría posible, por la descripción de los niveles estratigráficos la 

asignación de los objetos materiales dentro de una cultura arqueológica definida. Para este enfoque 

tradicional, cada cultura arqueológica es la manifestación material de un pueblo específico, al que se le 

asignan nombres arbitrarios. La variabilidad y el cambio de los conjuntos artefactuales, fueron explicados 

exclusivamente en términos de las migraciones y de la difusión cultural, los grupos étnicos se definían como 

unidades estáticas independientes, objetualizadas.

Otra alternativa de explicación ha sido el enfoque funcional-mecanicista de la Arqueología Procesual, que 

aborda las culturas arqueológicas desde la perspectiva de los sistemas, como una red encadenada de 

conjuntos que incluyen fenómenos culturales y ambientales. El método procesual busca analizar por separado 

cada uno de los sistemas que componen el comportamiento social, para luego explicar como se articulan, 

formando sistemas sociales. La teoría de sistemas hace énfasis en los aspectos materiales y tecnológicos de la 

cultura, vista como un proceso general, coherente y ordenado; de donde derivan sus críticas, por las carencias 

en el análisis de los aspectos simbólicos y cognitivos de la cultura. Este enfoque se conoce como Procesual-

funcionalista, y se relacionaba directamente con el pensamiento arqueológico de la Nueva Arqueología. La 

arqueología marxista se enmarca también dentro del mismo sistema de análisis, pero introduce los conceptos 

y teorías de la filosofía marxista, haciendo énfasis en el conflicto interno de las sociedades, en la lucha de 

clases y en la dialéctica histórica. Las críticas de la arqueología marxista se generaron a partir de su desajuste 

entre el trabajo teórico, que logrò un desarrollo significativo, y el trabajo de campo, que fue escaso y pobre 

entre los marxistas, quienes buscaron más aplicar los conceptos de K. Marx a la arqueología,que desarrollar 

nuevos enfoques metodológicos.

Atqueología Marxista clásica. Características

1. Es evolucionista

2. Enfoque materialista. Énfasis en las condiciones ecológicas/económicas.

3. Perspectiva histórica/holística, sistemática.

4. Crea una tipología de las formaciones sociales.

5. Enfatiza el conflicto al interior de las sociedades.

6. Determinismo material.

7. Sociología del conocimiento.

8. Categorías de análisis: infraestructura > superestructura.

9. Paralela al enfoque Procesual-funcionalista.

Explicación: general o particular?

Las explicaciones de la arqueología pueden asumir una perspectiva general o particular, lo que depende en 

cierta medida de los problemas que se intenta analizar.

El enfoque particular es específico, busca la explicación detallada de los acontecimientos y de los antecedentes 

que los producen. Propone un énfasis en el contexto y las condiciones históricas, en los procesos ideológicos y 

cognitivos.

Las explicaciones generales abordan procesos socioculturales más amplios, en los niveles temporal/ espacial, 

se preocupa por encontrar y explicar regularidades, a través de procesos continuos, con una duración 

significativa. Intenta sustraer patrones generales de comportamiento, llegando incluso a generar leyes 

sociales, que corresponden al paradigma "nomológico- deductivo", con una marcada influencia de la filosofía 

positivista y los modelos lógico-deductivos.

En el marco de la explicación Procesual, los enfoques particular y general, se empeñan en la comprobación de 

las deducciones e hipótesis a partir de la evidencia, siguiendo rigurosamente el método científico.

Uno de los aspectos más importantes de la explicación en arqueología es el método utilizado para el análisis 

de procesos concretos. En este sentido se pueden desarrollar tanto explicaciones monocausales como 

multicausales o multivalentes.

Las explicaciones monocausales recurren a la comprensión de una única variable, como determinante de los 

procesos de cambio y comportamiento social. Un solo acontecimiento se considera como la causa del 

desarrollo de procesos complejos dentro de una cultura. Por ejemplo, en la explicación del surgimiento del 

Estado, se asumen teorías como la hipótesis hidráulica, el crecimiento poblacional, el conflicto social interno,

las limitaciones ambientales o el comercio exterior, pero cada una de estas variables se mira como única, 

aislada de las demás.

Las teorías multivariantes, gozan por demás de mayor credibilidad y reputación en el mundo científico, 

porque abordan conjuntos causales en los que influyen diferentes variables, que determinan los procesos 

socioculturales y los cambios en los sistemas sociales.

Dentro del paradigma multivariante el enfoque sistémico es el más desarrollado, porque analiza múltiples 

variables dentro de los subsistemas que componen el conjunto de la cultura, y aborda la manera como se 

influencian éstas mutuamente, para crear modelos cibernéticos mediante procesos de retroalimentación 

(positiva/negativa), que dan lugar a simulaciones y permiten conocer el estado de un sistema a través del 

tiempo, determinando su trayectoria. Estos desarrollos han permitido la formulación de sistemas dinámicos, 

para la elaboración de explicaciones o modelos de acción.

Las críticas constantes al modelo de explicación Procesual-funcionalista, concluyeron con el surgimiento de 

nuevos paradigmas o modelos de explicación en arqueología. Los más importantes son:

Enfoque estructuralista: enfatiza que las acciones humanas están dirigidas por creencias y conceptos 

simbólicos que se reflejan en la producción material/artefactual de las sociedades. Realiza un análisis 

sincrónico, limitado espacialmente, haciendo inferencias del plano ideológico-cognoscitivo de las sociedades a 

partir de las evidencias aruqeológicas. Se apoya significativamente en la etnoarqueología para sus análisis.

Teoría Crítica: toma sus desarrollos teóricos de la 'Escuela de Frankfort', agrupación de filósofos alemanes que 

produce una nueva filosofía de la ciencia, que niega de tajo la objetividad del análisis epistemológico. Aduce 

que todo conocimiento es histórico, toda comunicación es distorsionada y que por ende la objetividad es 

ilusoria. Nada existe como hecho aislado, sino dentro de un conjunto de teorías e ideas establecidas. Propone 

el enfoque hermenéutico que da lugar al surgimiento de las "arqueologías marginales o alternativas".

Neomarxismo o marxismo estructural: es el principio de las aruqeologías locales, basadas en en análisis de las 

relaciones de poder y las estructuras de dominación. Está en consonancia con las propuestas de la teoría 

crítica. Revierte el enfoque tradicional del marxismo clásico, donde prevalecía el énfasis en la infraestructura, 

par dar mayor relevancia a los aspectos de la superestructura, esto es, a los aspectos cognitivos, ideológicos y 

simbólicos de la organización social y la cultura.

Todas estas nuevas teorías concluyen con la conformación de un enfoque que integrará varios de los 

conceptos del estructuralismo y las propuestas de una explicación arqueológica más cercana a las variables 

simbólicas y cognitivas. En este contexto va a surgir desde la Nueva Arqueología un enfoque parcialmente 

innovador, que vendrá a revisar los métodos y las teorías del enfoque procesual- funcionalista, y que va a 

determinar formas diferentes de explicar el cambio en arqueología, pero que todavía están amarradas a las 

necesidades de cientificidad, de la comprobación de hipótesis y las inferencias lógico-deductivas de las ciencias 

positivistas.

Este paradigma es el de la Arqueología Procesual-cognitiva o postprocesual, que sigue el camino de explicar, 

generalizar, construir hipótesis y contrastar con evidencias científicas; la diferencia es que ahora se incluye el 

plano cognitivo de los procesos socioculturales. En la arqueología procesual-cognitiva se asume que Hecho y 

Teoría se complementan y se afectan mutuamente, en un sistema interrelacionado de retroalimentación; por 

ende la verdad de los hechos pueden establecerse tanto por correspondencia como por coherencia.

Arqueología procesual-cognitiva. Características.

1. Inclusión de aspectos simbólicos/cognitivos

2. Reconoce la ideología como fuerza social

3. La cultura material asume un papel activo en la conformación del mundo social

4. Análisis del conflicto interno en la sociedad

5. Aborda tanto cambios cíclicos como tendencias de largo plazo

6. Prescinde del racionalismo lógico-positivista. Modelo N-D