Un argumento a favor de ladesobediencia civil

No.86

Notas UTEGAlumnos de 8°semestre T/M

Licenciatura en Administración de Empresas.

DIRECTORIO DE VOCES

FUNDADOR: Lic. Marco E. Castillo Escobedo // EDITOR GENERAL: L.C.C. Renato Castillo Escobedo // EDITOR EN JEFE: L.C.C. Herbey Eguiarte Alcalá //JEFE DE CONTENIDO: Jorge Armando Flores Ponce (revista@uteg.edu.mx) // CONSEJO EDITORIAL: Mtra. Belinda Castillo Escobedo, Jorge Armando FloresPonce, L.C.C. Renato Castillo Escobedo, L.C.C. Herbey Eguiarte Alcalá, Psic. Juan Ignacio Piedra Gamboa (cultura@uteg.edu.mx) // DIAGRAMACIÓN Y DISEÑO: KarlaCeline Hernández Corona (imagen.cim@uteg.edu.mx,khernandez@uteg.edu.mx) // COLABORADORES DISEÑO: Joel David Gallegos Farley, // José Antonio Rivera Valenzuela COLABORADORES: Claudia Lizeth Hernández Delgado, Alejandra Rizo, L.C.C. Herbey Eguiarte Alcalá, Lic. Araceli Gómez Cotzomi, Jorge Anival Flores Nápoles, Gabriela Nataly Ledezma, Claudia navarro, Gabriela Berenice López Pineda, L.A.E. Juan Octavio Haro Álvarez, Lic. Gilda Gildo Godoy, L.C.C. Renato Castillo Escobedo, L.D. y Mtra. Enriqueta Benítez López, Eduardo Velazquez Frías, Arq. J. Pedro (Perico) Alonso Vázquez. //COMERCIALIZACIÓN: Viviana Barragán Hernández.(mercadotecnia.cim@uteg.edu.mx) Tel: 3619-0496 ext. 103.

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UTEG en el Torneo ForexRedacción: Revista Voces UTEG

El día 15 y 16 de Abril de 2010 se llevó a cabo el XII Torneo Forex, en las instalaciones del Centro Universitario de Ciencias Económico Administrativas de la Universidad de Guadalajara. En el evento participaron 34 equipos, de diferentes universida-des entre las que destacó el Centro Universitario UTEG, quien formó parte del torneo con un equipo conformado por: José Vicente Gutiérrez, Alfonso Salcido, Luis Francisco Plascencia y Salvador Egurvide; alumnos de 8°semestre T/M de la Licen-ciatura en Administración de Empresas. Quienes obtuvieron el 2° lugar del certamen.

El evento es organizado por las Divisiones de Economía y Contaduría a través del Departamento de Finanzas, el cual consiste en desempeñar el trabajo de un bróker dentro de una plataforma de futuros y divisas.

La experiencia y participación de nuestros alumnos fue acreedora a un merecido reconocimiento por parte de Autorida-

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des y Docencia del “CUCEA” así como también por los Brokers encargados de la supervisión y capacitación del evento.

Los alumnos ganadores del 2° lugar contaron con la aseso-ría de Alberto Romero, y José Ramón Sánchez, profesores de las carreras Económico Administrativas UTEG

Festival de primavera en el CastilloRedacción: Revista Voces UTEG

Con gran alegría los alumnos de preescolar del Centro Escolar el Castillo, celebraron este 15 de abril su Festival de Pri-mavera, que como cada año se lleva a cabo; y aun-que la estación comenzó hace ya semanas atrás, las maestras no quisieron dejar pasar tan importante evento, que con los niños ha-bían preparado con gran esmero y calidad.

Como ya es tradición el festival inició con un des-file de carros alegóricos, creados por los propios padres de familia, recorriendo desde el mismo Cen-tro Escolar el Castillo hasta el Teatro Alarife Martín Casillas, lugar donde tuvo lugar el evento, el cual inició con la coronación de los reyes de primavera de este año, así como de las princesas y prínci-pes, que acompañaron a los monarcas en el vals.

El Licenciado Gustavo Flores Coordinador de Relaciones Públicas del Centro Universitario UTEG, dirigió unas palabras a los padres de familia por la participación interactiva entre ambas partes (padres y escuela) en la educación continua de sus hijos, y de

el esfuerzo, el cariño y la paciencia que sus maestras dan a cada uno de sus alumnos; destacó también la

Dirección de la Maestra Lucia Flores quien es la en-cargada de dicho plantel.

Con un festival basado en nuestras costum-bres y tradiciones, los alumnos del Centro Es-colar el Castillo, bailaron y representaron leyen-

das mayas y náhuatl, todas ellas, de historia que tenían que ver con la naturaleza. Con gran júbilo

que da la candidez infantil, todos los ahí presentes, familiares, docentes, directivos e invitados disfruta-mos el anual festival de primavera del Castillo.

Regalos para los carros alegóricos, para los mejores

vestuarios y para los Reyes y príncipes, redondearon esta fiesta.

Grupo de 2-A Turno Vespertino de la Licenciatura en Trabajo Social

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institucionalCómo romper paradigmas empresarialesRedacción: Gabriela Berenice López Pineda3° Semestre de Lic. Nutrición.

Alumnos de la licenciatura en Trabajo Social festejan Día del Niño.Redacción: Lic. Araceli Gómez CotzomiCoordinadora Académica Lic. en Trabajo Social

Notas UTEG

El pasado sábado 24 de abril el grupo de 2-A turno vespertino de la licenciatura en Trabajo Social en colaboración con la fundación Fondo Unido de Jalisco, apoya-ron en la realización del evento del Día del niño para el programa “Mano amiga por la niñez” en el que asistieron cerca de 200 niños de entre 4 y 8 años de edad.

El evento se realizó tipo Kermesse, en el cual los niños pudieron disfrutar de juegos como: lotería, Tiro al blanco, tiro a gol, tiro a la canasta, aros, pintar figuras de yeso, en los que todos se hacían acreedores a un regalo por su participación.

Los alumnos de T.S. realizaron diversas dinámicas, se vistieron de payasos, mimos y princesas, esto para llevar un momento de alegría a los niños presentes.

Es gratificante ver la cara de los niños cuando ven personificado a cada uno de sus sueños, no paraban de abrazar a las princesas, tomarse fotos, cantar con los payasitos, reír e interpretar lo que realiza-ban los mimos.

Es el nombre de la conferencia realizada por los alumnos de 6° grado de turismo, presentada este jueves 22 de abril en el auditorio del plantel Alcalde, dio inicio a las 9:00 am y finalizo a las 11:00 am.

El Lic. Omar Miranda Mendoza fue el expositor invitado por este grupo, quien dio una gran conferencia, presentando un video, con varios ejemplos de paradigmas, dejando bien en claro lo que era y porque son importantes. Los asistentes a la conferencia, alumnos de varios grupos y grados, escuchaban y participaban atentos, Concluyo con el ejemplo; que no porque todas las plumas que conocemos, tienen una característica especifica, siempre tienen que ser así. Es decir, les mostró como una pequeña idea por insignificante o sencilla que parezca, puede, ser tan rentable o beneficiosa, el objetivo es no perderla y siempre tratar de innovar.

El Lic. Omar Miranda M. tiene una larga trayectoria de la que hablaremos un poco.

Es socio fundador de M&M GROUP Consulting y Coaching y Gerente Operativo de PROJEKTUM green solution.

Estudio Administración y Negocios Internacionales en la Universidad Panamericana, está certificado como Toastmaster Competente, desarrollando las habilidades de comunicación y liderazgo efectivo. Se ha capacitado como coach de negocios por la firma Internacional Australiana Action Coach.

Ha ejercido varios cargos directivos en organismos empresariales como:

Presidente de Jóvenes Empresarios de Jalisco CANAIVE, (2003-2005) Consejero de la Mesa Directiva de la Cámara Nacional del Vestido, (2004-2005) Vicepresidente de Relaciones públicas en el Club Toastmaster Jóvenes Empresarios Coparmex, entre

otros. Actualmente con el desarrollo de programas de capacitación brinda sus servicios a Instituciones y Empresas

Por tal razón, los alumnos se mostraron interesados en que les compartiera sus experiencias, preguntando cómo se puede llegar a crear nuevos paradigmas, a lo cual contestó que la lectura era la clave para cualquier cosa que quisiéramos hacer, emprender o crear, y recomendó tres libros:

•La tercera ola, Alvin•Toffler Funky Business, Jonas

Ridderstrale•Los 7 hábitos de la gente altamente

efectiva, Stephen R. Covey.

Con esto concluía la conferencia. El grupo organizador agradeció a los asistentes además de otorgar un reconocimiento al expositor; Lic. Omar Miranda Mendoza termino con esta frase:

“Si todos los días piensas y haces lo mismo, siempre obtendrás los mismos resultados”

Adicional a estas actividades, un equi-po de alumnas se dedicó a poner maqui-llaje de fantasía a todos los niños que se acercaron a ellas; con maquillajes de ra-tón, princesas, estrellas, entre otros.

En igualdad de importancia, otro equi-po se hizo cargo del apoyo logístico para el éxito de este evento, apoyando a sus compañeros con el maquillaje, confección de vestuario, acomodo del material que se necesito en cada una de las actividades, inflado globos, etc.

Al finalizar el evento, los niños emo-cionados unieron sus voces para gritar “GRACIAS” a todos los presentes, y con palabras de agradecimiento por parte de la directora y Javier Tomas, representante de la fundación, los alumnos dijeron sen-tirse satisfechos con la labor realizada.

Una vez más, queda de manifiesto que el trabajo y la unión de los compañeros de un grupo hace que el éxito esté asegura-do en cada actividad que se emprenda.

Agradezco la colaboración, organización, empeño y la actitud de los alumnos para llevar un momento de alegría a quienes nos pagan con creces mediante una son-risa.

“Dadme una tarea en la que pueda poner algo de mí mismo y ya no será una tarea; será gozo”. Bliss Carman

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Gracias Mamá

Una Madre.Es capaz de dar todo sin recibir nada.

De querer con todo su corazónsin esperar nada a cambio.

De invertir todo en un proyecto sin medir larentabilidad que le aporte su inversión.

Una madre sigue teniendo confianza en sus hijos cuando todos los demás lo han perdido.

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H. Consejo de honor y justiciaRedacción: H. Consejo de Honor y Justicia

El H. Consejo de Honor y Justicia es un Organismo Colegiado cuya función es velar por el respeto y protección de los derechos de la comunidad universitaria

y por el bien de la Institución. Tiene la responsabi- lidad de dirimir las

controversias que sean de su com-petencia y que se susciten en el Centro Univer-sitario, tenien-

do como marco legal la Constitución

Política de los Estados Unidos Mexicanos, la Legislación Federal, la Particular del Es-

tado, los reglamentos, decretos, La ley Orgáni-

ca de la Universidad de Guadalajara y de-más disposiciones jurídicas aplicables.

El H. Consejo de Honor y Justicia está in-tegrado por un Presidente, Un secretario y ocho vocales de los cuales tres son do-centes y cinco alumnos:

Lic. Everardo Tovar Partida(Derecho) Presidente

L.C.P.Carmen Álvarez Esquivel(Contaduría) Secretario

L.C.P. Rocío García Romero(Contaduría) Vocal

Lic. Luis Fernando González Mariscal (Derecho) Vocal

L.A.E. Manuel Ignacio Enríquez Rubio (Administración) Vocal

Prácticas Profesionales Licenciatura en NutriciónRedacción: CESEPCOM

Se les invita a toda la comunidad de la Lic. en nutrición a las diferentes conferencias que se tendrán dentro de la se-mana cultural de la licenciatura, otorgándoles a ustedes la oportunidad de poder conocer las diferentes áreas de des-empeño para sus prácticas profesionales de séptimo y octavo semestre.

Contaremos con la ponencia de instituciones, además de la crónica de experiencias de los practicantes de octavo semestre de la licenciatura; con el objetivo de que puedan conocer de una forma distinta el trabajo e impacto que tiene su desempeño en la sociedad e instituciones de práctica.

Servicio SocialLicenciatura en Nutrición.Redacción: CESEPCOM

Se les invita a toda la comunidad de la Lic. en nutrición a la conferencia impartida por el L.C.P. David Benítez Velázquez Coordinador de Extensión Universitaria que se presentará dentro del marco de la semana cultural para darles a conocer todos y cada uno de los pasos a seguir para poder realizar sus trámites para Servicio Social.

C. Erika Luna Rodríguez(Psicología) Vocal

C. Jairo Alfonso Aguirre Gutiérrez(Derecho) Vocal

C. Luis Antonio Vital Murillo(Arquitectura) Vocal

C. Víctor Manuel Andrade Machaen (Mercadotecnia) Vocal

C. Emmanuel Enrique Arenas Fonseca (Ingeniería) Vocal

El H. Consejo de Honor y Justicia pro-mueve y exhorta a la comunidad de este Centro Universitario a conocer y cumplir los reglamentos con la finali-dad de crear un ambiente de armonía y respeto mutuo.

¿Buscas trabajo?

Envía tu currículum vitae abolsadetrabajo@uteg.edu.mx

y nosotros te promovemos

Más información: Gabriela Moreno Depto. de Titulación (Edif. A planta baja)

Teléfono: 10 78 80 07

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academia

Prácticas ProfesionalesRedacción: CESEPCOM

¿QUÉ SON LAS PRÁCTICAS PROFESIONALES?Es una actividad obligatoria, dirigida a fomentar el contac-

to con la realidad empresarial, permitiendo al alumno aplicar los conocimientos teóricos, orientados a lograr un formación profesional integral, facilitándoles de esta manera su incursión al mundo laboral cuando egresen, asimismo, las empresas se hacen llegar de personas con un alto grado académico para cubrir sus necesidades.

¿CUÁLES SON LOS OBJETIVOS DE LAS PRÁCTICAS PROFESIONALES?

• Contribuir a la formación integral del estudiante a través del ejercicio de contraste entre el conocimiento teórico y la actividad práctica que la realidad profesional proporciona,

• Lograr que los estudiantes en P.P. desarrollen compe-tencias para diagnosticar, planear, evaluar e intervenir en la solución de problemas o situaciones que la carrera les de-manda.

• Contribuir en el rescate de información para la adecuación de planes y programas de estudio.

• Consolidar la vinculación de la Universidad con el entorno social y productivo.

¿Tengo qué hacer la Práctica Profesional?• Si, Dentro de la etapa de especialización que marca tu plan de

estudios tienes que realizar la Práctica Profesional de acuerdo a tu perfil académico, lo que te permitirá definir el área de espe-cialización que más te guste, ya que podrás relacionar la teoría con la práctica y aplicar así tus conocimientos.

¿Qué beneficios obtendré al realizar la Práctica Profesio-nal?

• Principalmente complementarás tus estudios teóricos y comprobarás la utilidad de éstos en la práctica, además, podrás vincularte en el área laboral, lo que te permitirá invo-lucrarte en el ambiente empresarial y una experiencia previa a las exigencias y demandas del mercado laboral, al que te enfrentarás al concluir tus estudios profesionales.

Pero, ¿cuáles es el proceso para realizar las prácticas?• La asignación.- Es la acción de la adscripción al estudian-te a una unidad receptora.

• Supervisión.- Es la actividad permanente de verificación que realiza la unidad receptora y la comisión de prácticas profesionales para el cumplimiento de un programa pro-puesto para su realización.

• Asesoría.- Es la actividad permanente que realiza el ase-sor de las actividades que realiza el prestador de P.P. para efectos de su acreditación.

• Acreditación.- Es el reconocimiento que hace la unidad receptora del desarrollo de un programa de prácticas pro-fesionales , y que la comisión de P.P. de la Universidad, revalora mediante el informe final y el oficio de liberación.

¿Qué hacer para registrar un programa de Prácticas Pro-fesionales y/o Servicio Social?

• 1. La institución debe de llenar el formato Solicitud de Prac-ticantes proporcionado en el área de Prácticas Profesionales y Servicio Social.

• 2. Debe ser entregado al área de Extensión Universitaria o enviarla por correo a extension@uteg.edu.mx para revisión.

• 3. El área de Extensión Universitaria le informará a la insti-tución, si el registro de programa de Prácticas Profesionales y/o Servicio Social propuesto es aprobado.

• 4. Una vez autorizado el área de Extensión Universitaria le entregará una copia del registro de Programa de S.S. y P. P. aprobado.

• 5. El siguiente paso es la publicación de la vacante entre la población estudiantil.

• 6. Para registrar un programa de Prácticas Profesionales, las actividades deben de ser acorde a las áreas de cono-cimiento de cada una de las carreras. Este puede ser re-gistrado por instituciones del sector público o privado. Para programas de actividades de Servicio Social solamente po-drán ser organismos gubernamentales, centralizados o des-centralizados, no necesariamente deben ser actividades del área de la carrera.

• Cuando el representante de la institución no acuda al área de Extensión Universitaria para tramitar el registro de pro-grama de PP y SS, los alumnos pueden servir de intermedia-rios para este trámite. Sin embargo, debe ser la institución quien llene el formato. Y deberá efectuarse un Convenio con la misma.

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La Guerra contra el narco es una lucha de… ¿contra quién…?

Redacción: Lic. Gilda Gildo GodoyCoordinadora Académica Lic. en Derecho.

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El combate al narcotráfico se mide en las calles, en la venta mano a mano, en la cantidad de drogas ilegales que cir-culan diariamente en todo el territorio nacional. No hace falta ser consumidor habitual para saber que en cualquier colonia, barrio o unidad habitacional se consigue droga con relativa facilidad. El llamado dealer, duro, bueno, o como le quieran llamar, es un personaje infalta-ble en el retrato de nuestra sociedad, Ahí está, siempre disponible para satisfacer las demandas de un cuerpo de consu-midores que incluyen tanto a pandille-ros, prostitutas, vagos, rateros, policías y políticos, como a jóvenes estudiantes, taxistas, oficinistas, artistas, publicistas, médicos, banqueros y empresarios.

El bueno es una pieza des-echable que aparece y desapa-rece, ya que siempre existirá alguno con algo que vender.

El narcotráfico es un negocio multimillonario debido a la prohibi-ción. Las leyes de nuestro país sancio-nan la producción, el tráfico y el consu-mo de las llamadas drogas ilegales. Así que ante estos escenarios, que tan cri-minal es un Capo de un cártel, como el joven que es sorprendido con un carrujo de mota entre los labios; la diferencia estriba en que el narcotraficante cuenta con el poder suficiente para corromper a la autoridad (al mas alto nivel) y salir a nuestras calles como si nada, el joven fumador de mota, en cambio suele ser la victima de los peores abusos de poder de los uniformados y en la mayoría de

los casos padecen el rechazo social. Esto me lleva a plantear la siguiente idea: si los hechos comprueban que el combate ar-mado al narcotráfico no resuelve los pro-blemas de oferta y demanda de drogas, ¿no es tiempo de corregir la estrategia y cambiar el rumbo?, no es mucho mejor informar, educar, prevenir a la población sobre los riesgos en el abuso de ciertas sustancias.

Ahora bien, la guerra contra el narco es realmente una guerra, el narcotráfico existía desde antes de este sexenio, sin

embargo las políticas económicas han creado condiciones perfectas para el crecimiento de los cárteles,

aunado que los cárteles están si-guiendo estas doctrinas, gene-rando una competencia feroz y

libre, la veneración de la propiedad privada, aprovechándose de la pobreza

y de la debilidad de la sociedad mexicana (valores), como las políticas económicas, han provocado que sea más barato im-portar maíz, frijol, productos mas antiguos del país y que los agricultores mexicanos no lleguen a recibir un precio decente por sus cosechas y obviamente no pueden competir con los productos importados por ser muy baratos; esto con lleva a que ahora existan mas hectáreas dedicadas en México al cultivo de marihuana que al maíz, por ende no es difícil comprender porque el cultivo de sustancias ilícitas ha tenido éxito.

En la guerra contra el narcotráfico existen por lo menos dos elementos de los que casi nadie habla: la contrainsur-gencia y la protección de grandes in-tereses económicos, se estima que el 90% por ciento de las armas ilegales en México provienen de Estados Unidos, algunas de ellas del Ejercito de Estados Unidos, ¿cómo se introducen al país és-tas?, ¿quién las pasa?, ¿cómo llegan a los cárteles?, hasta este momento no existe ningún programa para atacar esto, que seria un primer paso para bajar los nive-les de inseguridad; si realmente existiera una guerra contra el narcotráfico, no seria conveniente rehabilitar a los adictos a las drogas, lamentablemente nuestras auto-ridades no han destinado ni un centavo que vaya hacia la rehabilitación.

Comentan nuestros representantes, que una prueba de que está funcionando esta lucha que se lleva a través de milita-res, es porque ha habido un incremento de la violencia, dicen que tanta violencia es resultado del pánico de los cárteles, pero esa violencia es la que está garan-tizando un precio alto de las drogas, por que hace más costoso, social y económi-camente, el transporte de drogas dentro del país, hasta llegar a la frontera de Esta-dos Unidos y eso garantiza un precio más alto, si es una guerra contra el narcotráfi-co. pues las políticas implementadas no están funcionando, porque las drogas es-tán disponibles en todas partes y lamen-tablemente en nuestra sociedad el miedo, ya es perceptible en nuestro entorno.

Es necesario, se implementen progra-mas de desarrollo de educación y de sa-lud, llevarlos a nuestra sociedad, a efecto de descender los abusos en sustancias altamente toxicas, y ahora también las químicas, que parece ser las drogas del futuro, además, mientras no exista una política de desarrollo incluyente, que em-podere a los mexicanos, estaremos com-batiendo los síntomas de la ilegalidad, no las causas.

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Delincuencia y Drogas Entre la Niñez: La Batalla que No Debemos Perder.Redacción: L.A.E. Juan Octavio Haro Álvarez.Docente de las Licenciaturas SEJ.Carreras Económico-Administrativas.

Tengo un hijo de once años y es un niño brillante y hermoso. Por supuesto, creo que ningún padre se expresaría de manera diferente de su propio hijo. Pero aunque no lo fuera, aunque fuera un niño con problemas y desobediente, estoy convencido de que él y todos los niños del mundo tienen el derecho a vivir en una sociedad segura y libre de drogas, una sociedad en la que exista la posibilidad real de desarrollar todas sus potenciali-dades. Como padres ese es nuestro reto y nuestra mayor responsabilidad.

Me preocupan si duda, los peligros a los que mi hijo se ve expuesto todos los días. Las drogas circulan de manera des-carada en la calle, cerca de las escuelas y el nivel de violencia en nuestro país si-gue su espiral ascendente de manera casi incontrolable. Sin embargo, quiero hacer énfasis en que aun hay esperanza. Esta es una batalla que no podemos darnos el lujo de perder y para eso, existen algunas acciones que podemos impulsar:

• Platique con sus hijos: Gánese su confianza. Platicar con ellos y dotarlos de

la información oportuna y necesaria contribuye a concientizarlos de las consecuencias negativas que el consumo de drogas acarrea. Este es el primer paso para alejarlos de los problemas.

• Los valores morales se aprenden en casa: Para merecer credibilidad y respeto se debe predicar con el ejemplo. Si sus hijos crecen en un medio ambiente sano y equi-librado ellos también lo serán.

• Exijamos a las autoridades que hagan su trabajo: El principal servicio que el Estado mexicano debe proporcionar a sus ciudadanos es el de la seguridad.

• Apoyemos las labores del gobierno en contra de la delincuencia: Una forma de ayudar a las autoridades en su trabajo es no quedarse callado; debemos denunciar los delitos cuando seamos víctimas o testigos de ellos.

• Combatamos la corrupción: Este punto es quizá el más difícil de cumplir. Es-tamos tan acostumbrados a ella que muchos la consideran como algo normal. Pero las consecuencias negativas que provoca son una grave carga financiera para nuestro país. Recordemos que para que una autoridad sea corrupta se necesita de alguien que la corrompa.

No puedo evitar pensar en la gran responsabilidad que tenemos como sociedad de dotar a nuestros niños de un futuro lleno de esperanza y cariño. Ojalá asumamos nues-tra obligación de una manera valiente y decidida e impulsemos con nuestras acciones un México cada vez más justo y seguro para vivir. Por nosotros, pero principalmente por ellos.

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Pregunta que puedes hacer por tu país.Redacción: L.C.C. Renato Castillo EscobedoCoordinador de CIM

El 24 de Enero del 2010, Adolfo a las 6 A.M. prendía el boiler, dejó los cerillos al lado de la cómoda mientras encendía el televisor para ver a Carlos Loret de Mola en su matutino. Desde el borde de la cama permaneció impavido ante la suculenta escena de la mo-delo que se pavoneaba en la nota del reportero; el repor-taje era de las “divas de la noche”. Esperó un rato largo a que se calentara el agua, se bañó largo tiempo, es-crupuloso en su búsqueda por cavidades de polvo. A las 6:30 se daba los últimos retoques, el desodorante, las tijeradas matutinas a la selva axilar, la colonia Sanborns. De paso a la cocina visitó las habitaciones de sus dos hijos quienes aún dormían, seguros y silenciosos en su sueño ligero; se quedó un rato, tiem-po suficiente para tomar la foto mental que le daría alas el resto del día. Fue a la cocina donde lo esperaba Matilde, con la bata naranja que la hacía lucir más ancha de lo que en realidad era. –no te burles, parezco naranja –le comentó envuelta en una risotada, no le gusta-ba, pero le divertía tanto el regalo de su hermana, que la usaba lo más que po-día. Adolfo la miró divertido, satisfecho. Desayunó sus huevos cotidianos, se puso el sombrero, se apretó la corbata, se dio un último vistazo en el espejo lar-go del pasillo, sonrió un poco; su mujer lo miraba y los despedía con los ojos, hizo una mueca, pero no dijo nada. An-tes de salir se persignó ante el crucifijo que resguardaba el umbral del hogar.

Adolfo llegó al parque a las 7:50. Se sentó un rato a ver pasar a la vida.

Un perro husmeaba taciturno entre la basura, con la esperanza de encontrar un carnoso bisté argentino. un vagabundo escudriñaba angustiado en sus bolsillos, mu-sitando palabras inconexas, desairado del mundo y sus andares, reunido con el par-que a todas horas, como un árbol más; pero sin dar sombra. La gente pasaba; alguna apurada, alguna dócil, alguna distraída, alguna pensativa. Todos con un recorrido di-recto, como si supiera el mundo exactamente a dónde va. Frente al parque, una pri-

maria, con una veintena de niños despidiéndose de sus padres, coches llegaban, mujeres se iban, algunas tristes, algunas despreocupadas, al-gunas explícitamente alegres. Un niño bajaba su mochila, se despedía de su madre, corrió a la entrada, se detuvo un momento y sin voltear gritó mamá, regresó con paso redoblado a sus brazos, que lo esperaban en perfecta sintonía, le dijo algo; le dio un nuevo beso; lo empujo de vuelta, el niño corrió alegre a clases. -¿Qué estarían haciendo mis hijos? –pre-guntó Alfonso, decirlo en voz alta lo desconcertó, pero repitió orgulloso; mis hijos. Miró el reloj… ya era tarde, comenzó su rondín cotidiano.

A la 1:20 esperaba a Luz, su compañera desde hacía 5 años. Quedaron de organi-zar un retén para revisión de calcomanías. Luz, llegó a tiempo, lo abrazó efusiva; era muy fuerte para ser tan bajita. Prepararon los conos, los triángulos de prevención, prendieron la luz naranja de su patrulla y comenzó la lotería. Éste sí, uno, dos, tres, cuatro, éste sí, uno, dos, tres, cuatro, cinco, éste sí, éste está chido, éste también. El proceso no duraba más de tres minutos, unas preguntas, una recomendación, un volante, un gracias, y el siguiente. Ése sí, dijo Luz, Alfonso hizo detener una camio-neta de buena marca, de las nuevas. -Yo hablo con el chofer -dijo Luz, Alfonso se acercó para ver el interior -algún día una como ésta, pero en blanco, para llevar a la raza a la playa –pensó. Tras la ventana del asiento trasero lo vio, el niño de la mañana lo miraba interesado; Alfonso le sonrío; el niño devolvió el saludo. Luz platicaba con el conductor, no habían pasado los tres minutos cuando llegaron dos camionetas más, una le golpeó detrás, otra le cerró el frente, un vehículo más cuidaba desde la esquina; 6 hombres bajaron encapuchados de los vehículos, empujaron a Alfonso, quien se tambaleó al suelo; sometieron a Luz; abrieron la puerta, tomaron al niño, y se fueron; el padre aún tirado, estiraba la mano gritando sin aire.

Después de las diligencias, Alfonso llegó a las 2:30 a.m. a su casa; su mujer lo es-peraba, le calentó algo; los niños dormían, no dijeron nada. Esa noche no miraron las noticias de López Dóriga; esa noche las noticias les llegaron en vivo. No durmieron, sólo se abrazaron en silencio.

Dos semanas después del secuestro salió en López Dóriga la noticia; dos sema-nas duró la incógnita. Agarran a dos policías por presuntamente haber orquestado un retén pirata para detener el auto de un poderoso empresario con el fin de secues-trar a su hijo. Alfonso y Luz aceptaron los hechos; a Alfonso le dieron cinco mil pesos y probablemente 10 años de cárcel.

Lo que necesitamos es una revolución desde las gradas, una revolución cul-tural que nos identi-fique como pueblo.

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La realidad desatada

El ser en México es una cuestión de autoridad. Se es cuando la circunstancias lo valen; se olvida ser, cuando las circunstancias lo permiten; que en México, eso es casi siempre. A escala mundial, un rasgo diferenciador de los profesionales, es su facilidad en el manejo de las tecnologías como herramienta inherente, su grado de especialidad y su sentido entrepreneur. En México nos basta conque sean honestos. No sé en cuántos países regresar dinero que no es tuyo sea noticia, pero en México es de primera plana. La integración de una cultura impedida para hacer el bien es el resultado de constantes e históricas rebeliones y decepciones; creímos que los europeos eran Quetzlcoatl, creímos que la revolución nos daría la oportunidad de acceder al poder, creímos que con Fox tendríamos la gran oportunidad de generar el cambio. Pero a pesar de ser una cultura decepcionada con todo, (la iglesia, la política, los partidos, los medios de comunicación, la educación) tenemos un gen terco y romántico que nos obliga a tener fe sin importar que los resultados sean de-cepcionantes, (AMLO, los legionarios, la selección de fútbol) lo cual, para sorpresa de muchos, considero bueno; porque nos indica que todavía nos queda energía para tener fe.

Nuestra cultura propicia la delincuencia, nuestra falta de personalidad e identidad patriótica, alimentan el desapego a los valores que en otras naciones son la base de le certidumbre económica, social y política. Lo que necesitamos es una revolución desde las gradas, una revolución cultural que nos identifique como pueblo, porque la política no me amamanta, no nos enseñó el bien y el mal, no nos dijo diles que no estoy, no me llevaba los domingos al fútbol, ni me explicó quienes eran esos monos en la rotonda. La política es un ente supraterreno, es una palabra sin sustento; si no hay gente que la maneje, es ingenuo negar que del pueblo surgen los que ahora nos dan hueva, coraje y una constante pena ajena, porque pueblo somos, y en polvo nos convertiremos. Pero, si dentro de la cultura de nuestro pueblo, no estafar no empatizara con el sentido del ser mexicano, no importaría quién se candidateara, podríamos enfocarnos más en su capacidad de líder o en su portafolio de éxitos, en lugar de votar por el que nos j@#e menos.

Una revolución cultural podría alcanzarse solo a través del involucramiento, re-belándonos con el ejemplo, paricipando en discusiones por medios electrónicos, afiliándonos a un movimiento, etc. Creo que la revolución del 2010 se dará de manera silenciosa, sin líderes ni mártires, se dará con grupos de personas decididas que promoverán cambios desde trincheras. Si la guerra a nivel mundial cambió hasta volverse un ente invisible, casi fantasmagórica, la revolución mexicana actuará así, desde grupos de empresas, grupos campesinos, grupos de padres de familia, gru-pos religiosos, ya no contra el gobierno, ni con poemas y liturgias revolucionarias, refunfuñando porque no nos dan ni nos dicen donde hay; la revolución será de uno, de uno mismo, de una persona, de un ciudadano; en su casa, en su trabajo, en su pequeño grupo, sin rostro.

A diferencia del subcomandante, que escondía su rostro a través del pasamonta-ñas con la razón simbólica de que no hay líderes, todos somos pueblo, pero con la

incoherencia típica del rojillo melancóli-co, de usar pipa, para que todos sepan quién es el que mueve la cuerda; en esta revolución de uno no habrá más líderes, sino grupos y sus logros, tecnológicos, deportivos, económicos, culturales, musicales; deberá ser una revolución de ingenieros, diseñadores, campesinos, pescadores, religiosos, médicos, que no saldrán con el machete descarado, sino con el documento que involucra su participación en la reconstrucción de un México que nos pide, a todos, ganarnos el llamarnos ciudadanos.

Este año festejamos doscientos años de Independencia y cien años de revolu-ción, y sería decepcionante llegar a viejo y decirle a mis hijos que no hice nada.

justicejusticia

justicia正義正義 geregtigheid

geregtigheid

geregtigheidGerechtigkeit

Gerechtigkeit

정의정의

giustizia

giustizia

rättvisarättvisa

spravedlnost

spravedlnost

Existen expresiones en el lenguaje que por su naturaleza expresan más de un significado, el uso de estas expresiones tienden a enriquecerse, empobrecerse o modificarse. En un artículo publicado por Francisco Fernández Buey señaló que “hasta el decenio de los sesenta del siglo XX la expresión “desobediencia civil” se empleó poco y bastante esporádicamente en el ámbito cultural europeo. Antes de esa fecha, las personas que se consideraban desobedientes, resistentes o insumisas frente a las leyes y los Estados preferían definirse como revolucionarias, como rebeldes o con otras palabras afines.”

No obstante, podemos decir que existen excepciones, vale decir que B. Russell es una de éstas, pues él, en algunos de sus textos menciona la necesidad de ella. Igualmente en el plano de las acciones políticas podríamos decir que los casos por antonomasia son el de Gandhi y Martin Luther King, el primero por su protesta pacifista contra la guerra y el segundo por su protesta contra la guerra de Vietnam. Considero que no sólo en Asia con Gandhi y en América con Luther King podemos emplazar el acontecimiento, pues existen circunstancias en la vida política de un Estado, independientemente de qué continente, país o cultura estemos hablando, en que se dan prácticas intolerablemente injustas y donde ya no es posible apelar a la ley, y el único camino transitable es la conciencia particular de los individuos. Existe sin embargo una flagrante diferencia entre la acción individual y la colectiva cuando el motivo que las mueve es una objeción al sistema de justicia. Cuando un sistema político incumple y lesiona a un sujeto particular, tiene una vía trazada legalmente haciendo uso del derecho de acción contra la autoridad que le confieren sus derechos individuales. Pero cuando la autoridad quebranta el pacto social y con ello afecta a un grupo de hombres, todo derecho de acción política contra la injusticia desaparece. Los individuos por estas dos vías tienden a aparecer como transgresores.

El propósito de este artículo es tratar de aclarar una confusión que constantemente

cometemos movidos al evaluar las acciones de ciertos sujetos, no tanto por un error de apreciación sino por un afecto a ultranza de los protagonistas, como es el caso

de algunos personajes históricos. Lo que

se pretende aquí es distinguir entre lo que conocemos como desobediencia civil y una mera transgresión a la ley aunque en esta última puedan ir aparejadas importantes consecuencias. Basándome principalmente en el texto de Hannah Arendt, Tiempos presentes, procuraré dejar en claro en qué consistió la acción proverbial del envenenamiento que decide Sócrates en su juicio y por otro lado, la compararé con una acción que, con mucho, se encuentra alejada de ese entendido heroísmo; se trata de la resistencia a pagar impuestos de Henry Thoureau. A pesar de la distancia, no tanto histórica sino de la significatividad y rebeldía impresa en cada uno, paradójicamente, el segundo, comete un verdadero acto de desobediencia civil a diferencia del primero.

Antecedentes: Arendt, en su ensayo sobre la desobediencia civil menciona que, con motivo de la celebración de la Unión de Abogados de Nueva York, por sus 100 años, realizaron un simposio como ella nos dice “en torno a una pregunta bastante deprimente”: ¿Ha muerto la ley? Y como consecuencia de las discusiones ahí expuestas, ella destaca la confusión que inclusive en los profesionales dedicados al derecho, pasa desapercibida.Tanto para los juristas y para los no-juristas puede resultar evidente que una infracción (aquí podemos leer igualmente desobediencia o desacato) a la ley no puede ser justificada por la ley misma. Puede ser tan obvio lo anterior que para la discusión “Es un puro gozo, porque al parecer prueba que la desobediencia civil solo puede justificarse si el infractor está dispuesto a (o incluso ansioso de) asumir el castigo por su acto”. Pareciera que la desobediencia civil es posible y hasta legítima, si y solo si el trasgresor (o infractor) de la ley está dispuesto a asumir el castigo. Pero en el caso que queremos señalar, en la desobediencia civil no se trata de una mera infracción o desacato a la ley.

Lo primero que es necesario distinguir es lo que significa desobediencia y transgresión en el ámbito jurídico-político. Un infractor es aquel que incumple la ley, la

transgrede movido por distintas razones. Los sujetos en estos supuestos

realizan una conducta que prevé la ley y la sanciona. Los sujetos

transgresores, con su acto, no ignoran la ley y, mucho menos, la ponen en tela de juicio; pagan su deuda ante la

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sociedad con las penas previstas para cada caso. Lo significativo de esto es que a estos individuos se les toma por desobedientes en un sentido equívoco; tal cosa ocurre hasta en los juristas más destacados como la apreciación de Philip A. Hart que aparece citado en su trabajo: “Mi grado de comprensión del desobediente depende de su disposición a asumir también el castigo que le imponga la ley” El señalamiento del jurista es precisamente lo que contra-argumentará Arendt. Entre desobediencia y mera transgresión a la Ley hay diferencias fundamentales, los casos en los que se apoyarán las distinciones serán el correspondiente a Sócrates y Thoureau. Demostrará que el primero no es un desobediente de la ley en tanto que el segundo si lo es.

La primera cuestión será distinguir entre las consecuencias de los dos actos para volver claras las diferencias y la segunda cuestión tendrá qué ver con el problema de si se comete un error al pretender que mediante un acto de desobediencia se puede crear un derecho legítimo y cómo se provoca un “desencuentro” entre la moralidad y la legalidad, entre la conciencia y constitución. De esto último nos enfrentaremos a la dificultad que consiste en que no pueden hacerse compatibles la desobediencia civil y el sistema legal.

I El caso Sócrates. Sócrates frente a su acusación, pone en cuestión a sus juzgadores no a las leyes, aquellos le acusan injustamente, pero por la acción perversa de sus enemigos no está dispuesto a transgredir el sistema legal que le permitió vivir entre sus iguales. En el Critón, Platón es muy claro al poner en boca del reo su clara posición al respecto, en primer lugar, Sócrates examina la injusticia que cometería si elude su responsabilidad y cómo daría lugar al reproche de las leyes en consecuencia las leyes le dirían lo siguiente: “¿Es esto Sócrates lo que hemos convenido tú y nosotras, o bien que hay que permanecer fiel a las sentencias que dicte la ciudad?...¿Qué acusación tienes contra nosotras y contra la ciudad para intentar destruirnos? Coincidimos con Arendt, cuando señala concluyentemente que de su destino personal no se concluye el derecho a “romper su contrato y acuerdo”. Finalmente y como conclusión de lo anterior señalamos que Sócrates estaba dispuesto a todo menos en contradecirse a sí mismo. “Una vida sin examen [de sí mismo] no merece ser vivida por el hombre” Por lo tanto, Sócrates fue tan culpable de quedarse (rechazando el exilio) y “morir como aquellos a los que se había dirigido: sus conciudadanos”. Sócrates respeta la ley y su ciudad, y en ningún sentido se le puede considerar como un desobediente, estamos de acuerdo en que solamente “Se trata de un gentleman que salda una deuda de honor, que ha perdido una apuesta y paga porque, si no, no podría vivir en armonía consigo mismo”

II Caso Thoureau. Tal como señala la autora de la Condición Humana, a primera vista, aunque es mucho menos dramático, Thoureau se niega a pagar el impuesto electoral al gobierno (Estados Unidos) que toleraba la esclavitud, esto lo llevó a durar ¡un día! En prisión, liberado al día siguiente por su tía.

Este hecho por insignificante que parezca, representa realmente lo que queremos decir cuando hablamos de una auténtica desobediencia civil. Thoureau, a diferencia de Sócrates sí cuestiona las leyes y a su gobierno. No apeló a la relación moral del ciudadano, sino a la conciencia individual y a la consiguiente obligación moral. El pacto social se rompe (dicho esto en un sentido doblemente figurado) cuando la ley permite una perversión o transgresión de los bienes y valores fundamentales que está obligada a proteger en este caso, a saber: la igualdad y la libertad. La apelación a la conciencia a que se hace referencia contiene suficientes argumentos de naturaleza moral, que en principio es el fundamento de la legitimidad y con ello el divorcio

con la legalidad. La obligación moral es una de sus primeras exhortaciones: “el hombre no está necesariamente obligado a dedicarse a la erradicación de la injusticia (...) pero como mínimo es su deber no comprometerse con la injusticia y si eso no le preocupa, al menos no apoyarla en la práctica” Como podemos inferir, se trata de un hombre persuadiendo a los ciudadanos de una actitud no heroica, sino moral, a asumir el compromiso que tenemos con los otros porque vivimos en una pluralidad y como tal estamos legitimados a cuestionar la injusticia o bien, no ser parte de ella, él propio Thoureau citado por Arendt nos exhorta a no convertirnos en “el brazo ejecutor de las injusticias cometidas contra otro” y llega más lejos diciendo que si así ocurriera, “entonces yo te digo, infringe la ley”; lo que exige es la conciencia individual”

Si ponemos atención a los casos que muy brevemente se explican, podemos preliminarmente obtener las siguientes diferencias:

De lo anterior y con base en las diferencias podemos decir que la Desobediencia civil, y por la envergadura de lo que representa, ha dado origen a una de las principales discusiones era la relación moral del ciudadano con el ordenamiento legal en una sociedad basada en el consenso.

La relación que existe entre un estado y los individuos está mediada por la figura de los pactos sociales, en tanto que los sujetos cuestionan el pacto, actúan no como hombres individuales, sino como sujetos políticos miembros de una colectividad plural que aparece afectada toda o en un sector de sus miembros. Como miembros de una comunidad política, nos beneficia tener buenos ciudadanos, aunque ello no signifique necesariamente tener buenos hombres. La acción política efectiva entre los individuos, (inter homine esse), es lo único que puede garantizar la necesaria revisión de la acciones tanto de las autoridades como de la ley en su correcta y justa aplicación. De manera que cuando aparezca una discrepancia entre lo que es justo y lo que es legal, los sujetos, movidos con su conciencia, puedan cuestionar a las instituciones con la ley, puesto que la última instancia de apelación será la justicia y debemos preferirla siempre, aún a costa de la legalidad.

“Lo que se ha decidido in foro conscientiae es ahora parte de la opinión pública y si este grupo específico que practica la desobediencia civil apela a su instancia justificadora originaria –la conciencia- en realidad sus miembros ya no cuentan sólo con ellos mismos” (las cursivas son de Arendt). La naturaleza y alcance político de una opinión no depende tanto del sujeto que la enuncia como del número de miembros que se suma.

Podríamos decir (justificarlo sería motivo de un trabajo más extenso) que la desobediencia civil es el síntoma que emerge cuando el pacto social deviene injusto y la ley pierde su fuerza moral (legitimidad). Provocando un estado total de inseguridad e impunidad en la que vivimos actualmente, y si la inseguridad nos rebasa, no es sino el resultado de esa pérdida y, en consecuencia, a su vez genera esa desobediencia.

Finalmente la nota esencial de la desobediencia civil ocurre, “cuando una cantidad significativa de ciudadanos se convence o bien de que los canales utilizados tradicionalmente para conseguir cambios ya no están abiertos” Podemos concluir con ello, que la desobediencia civil tiene como finalidad una reivindicación de la legitimidad y la justicia, o bien su restitución. Cuando la ley aparece fraudulenta y se empeña en sesgar las acciones políticas de los individuos sufriendo éstos injusticia, siempre será posible apelar a la instancia última que es la conditio sine qua non del pacto social y de la propia ley: la justicia.

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E n t o r n oEl Día que Dios descendióRedacción: K-ludya

“El mundo real es mucho más pequeñoque el de la imaginación”.

Friedrich Nietzsche

“Para la Ducha”Un InicioRedacción: K-ludya

Existen fechas importantes en la vida de cada ser humano por lo que en ellas acontece; sin embargo, se vuelven es-peciales cuando la humanidad entera las festeja, y si hablamos de una que tenga un toque divino, por la cantidad de suce-sos altamente relativos y significativos; es aquella que nos indica ser el día favo-rito de Dios para descender y mezclarse entre los simples mortales soñadores.

Y para festejar a la imaginación que se desborda mediante la escritura, no existe mejor día que el 23 de abril. Fe-cha de coincidencias que van desde los fallecimientos de Miguel de Cervantes, Shakespeare y el Inca, Garcilaso de la Vega. Y la celebración de Sant Jordi, patrono de Cataluña, lugar donde nace la iniciativa de conmemorar a la creati-vidad que proviene de la literatura; de esta forma el perpetuar la tradición de obsequiarse una rosa y un libro entre los seres queridos.

En los años 30 se hace oficial en Ca-

taluña, y para 1995 la Unesco apoya la festividad, con el anexo de los Derechos de Autor, el devenir de los años ha unido a países de habla hispana y portuguesa. En 2001 se estipula el que una ciudad sea la Capital Mundial del Libro, median-te el apoyo al libro y su difusión.

Tapatíos lectores

Una lluvia amenazante para irrumpir la gala por el Día del Libro, en Rambla Cataluña, donde la narrativa Los relám-pagos de agosto, del escritor mexicano Jorge Ibargüengoitia, lució como la pro-tagonista perfecta para la ocasión, el pasado 23 de abril día internacional del libro.

La lectura iniciada en voz del narra-dor Fernando del Paso, dio el comienzo a que la novela fuese leída casi cuatro veces y, de acuerdo con la expectativa oficial, por más personas que el año an-terior.

El autor de Palinuro de México, hacer ver que las celebraciones para la lectu-ra en la actualidad son esfuerzos, en un mundo” hostil al escritor y al lector”, por lo que agradece la participación de los

colaboradores y asistentes al evento.Un satírico de la política.

Un analista de humor negro, fue Jor-ge Ibargüengoitia, quien con temas tan peculiares a lo que política se refiere, los elevó a un grado de novela, cuento o teatro; ámbitos que dominaba con ex-celencia.

Sus obras se adaptaron al cine, algu-nas que merecen mención son: Los Po-quianchis (1976), Estas Ruinas que Ves (1979), Dos Crímenes (1995), y la Ley de Herodes (1999). Incluso la ópera cómica, Serafina y Arcángela, esta basada en la novela Las Muertas, del autor homena-jeado.

“Quien creyó que todo lo que dije fue en serio,es un cándido y quien creyó que todofue una broma, es un imbécil”.Jorge Ibargüengoitia.

Que mejor forma de despedirme, que con la frase anterior de un humor verda-deramente lapidario.

¿Qué puede propiciar para que en la du-cha nos de por cantar y hasta bailar (con todo y caídas)?, ¿tendrá que ver el jabón o la temperatura del agua?, ¿o el súper cantante no reconocido que llevamos dentro?

No sólo con la finalidad de que voces crezca en páginas sino también en ideas, y que mejor que provengan de la comu-nidad estudiantil; es como surge “para la ducha”.

El lugar ideal para comentar, sugerir, o criticar algo de la música, que como es-tudiantes nos mueve y deleita dentro y fuera de la ducha, sin necesidad de ser expertos en la materia, simplemente unos melómanos por naturaleza, y eso es sufi-ciente en este espacio.

Y para comenzar con aquella que no es sólo un aviso o un anuncio (jajaja).

• AL ALBALos chicos españolitos de Klaus & Kinski nos ofrecen algo de Indie Pop, para esas mañanitas en las que parece que la cama nos quiere como parte de su indumentaria. Recomiendo oír “Ya estaba así cuando llegue”.

• DE MEDIODÍA

Y si se trata de sobrellevar este calorcito, lo ideal es que los regios de Neon Walrus nos refresquen las ideas con su Rock Electro. Sugiero escuchar “We dont matter”.

• DESPIDIENDO AL REY

Una puesta de sol placentera es bajo la mano del francés Sebastien Tellier, con su pro-puesta de Electro Pop. Aconsejo prestar oídos a “L’Amour et la violence”.

• CON ESTRELLAS

La bóveda celeste nos invita a degustar el Klezmer, emanado por el cuarteto Sherele. Invito a disfrutar “Polka dot blues”.

Pues bien ya se tiene un pretexto más para que ustedes se interesen en participar en este medio.

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5deLengua5deLengua

Indemne. Ileso, entero,libre o exento de daño. “El conductor salió indemne de la coli-sión que sufrió en la curva ocho del circuito Formula 1”

Magrear. Sobar, manosear lascivamente a alguien.||Comer la parte más gus-tosa de los alimentos. A fin de cuentas las dos acepciones hablan de pla-

ceres del paladar…

Orate. Loco, demente, persona que ha perdido el juicio. “El amor nos vuelve orates”

Apología. Discurso o escrito en justificación, defensa o alabanza de alguien o algo. “la más famosa fue la apología de Sócrates durante el juicio que lo llevó a la muerte”.

Craso: Grueso, gordo o espeso. Error o equivocación grave, sin discul-pa. Herencia del latín, Marcus Licinius Crassus, cónsul que es emboscado y

muerto por los partos desde entonces se le llama Crassus Errare, o en español Craso error, cuando comentemos un error muy gordo. Aunque también existe otras

versiones de origen celta a esta palabra. (continuará)

Certeza es otro sinónimo.Redacción: K-ludya

Cuando alguien habla de seguri-dad, estará realmente seguro de que entiende la definición de la palabra o la emplea como otras tantas, que parecen vestirse de moda cotidia-na en el acervo social.

Pues lo que diga el DRAE o RAE es una cosa, que lejos de respetarse, sim-plemente se pasa por alto o de largo, lo que al final importa en estos días es el significado que las personas le adjudi-can a las palabras, y con esto no intento decir que a quemar esos libros peque-ños con un sinfín de conceptos.

La cantidad minuciosa de amaneceres que tengo, me han permitido llegar a es-tablecer que las personas “escribimos como hablamos”, y si a esto le agrega-mos que no leemos, no cuestionamos, no ampliamos nuestros vínculos socia-les y no permitimos cavidad de otras ideas a las nuestras.

Sin imaginar resultados de toda la can-tidad de ingredientes que mencione, intentemos establecer de manera silen-ciosa la profusión de veces que llega-mos a tener ciertos dilemas con algunos

términos, que aún no logramos com-prender del todo, aunque los utilicemos en la hora de la comida (por aquello de la sopa de letras).

Ahora parece que las personas nos movemos como en departamen-to de compras, por esa dicción de cotización y lo mejor es que se con-juga con naturalidad co-loquial.

Observemos el como paulatinamente ante un desconocimiento que tenemos sobre nuestra propia gramática, exista una reinvención involuntaria o volunta-ria (según sea el caso) para el vocablo y en especial para lo que representa en la mente y plática de cada uno de no-sotros.

Porque, aunque se encuentre en boga el mezclar en una conver-sación expresiones de otros la-res (abatiéndonos en adefesios); procuremos buscar más allá de lo evidente (decir de León O) ante el lenguaje.

Y si realmente nos preocupa la infali-bilidad, y sobre todo, lo que ella deno-ta; que mejor que poseerla en las char-

las que se suscitan en el transcurso de nuestras vidas y de manera inherente en lo que escribimos.

Así que mis estimados lectores bizarros (del italiano) a indagar por derrocar esas vacilaciones de las que nos volvemos presidiarios.

las personas “escri-bimos como habla-mos”, y si a esto le agregamos que no leemos...

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Para: e lchatmool <elchatmool@gmai l .com>

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DíaconCiencia

La hipnosis tiene efecto en el cerebroRedacción: Eduardo Velazquez FríasAlumno de Psicología T/V

Cuantos de nosotros hemos visto (normalmente en t.v) a personas que estando en estado hipnótico, nos arrancan carcajadas, dado a la serie de conductas relativamente graciosas que realizan están personas.

Pero luego de recuperarnos de ese otro trance en el cual no paramos de reír, nos entra la duda de la veracidad de esta técnica, pues resulta que la hipnosis tiene un efecto “muy real” en el cerebro, que puede ser detectado con es-cáneres, afirman científicos de la Universidad de Hull, en Inglaterra.

Un estudio mostró en imágenes computarizadas cam-bios en las partes del cerebro relacionadas con el fantaseo y la imaginación.

El estudio publicado en la revista Consciousness and Cognition (Conciencia y Cognición) apoya la teoría de que la hipnosis “prepara” al cerebro para quedar dispuesto a la sugestión.

La hipnosis es una técnica cada vez más utilizada para ayudar a las personas a dejar de fumar o perder peso, y en el Reino Unido algunos expertos recientemente recomen-daron su uso en el Servicio Nacional de Salud para tratar a pacientes con síndrome de intestino irritable. Sin embargo, todavía hay mucho escepticismo sobre si realmente existe el llamado “estado hipnótico”.

El equipo de Hull afirma que, en el pasado, los estudios se llevaron a cabo mientras las personas hipnotizadas rea-lizaban determinadas tareas, de modo que no estaba claro si los cambios en el cerebro se debían al acto de efectuar una labor o al efecto de la hipnosis.

Esto demuestra que los cambios en el cerebro se deben a la hipnosis y no a la simple relajación. Nuestro trabajo muestra que la hipnosis es real menciona el Dr. Michael McGeown, profesor del departamento de psicología de la Universidad de Hull y quien dirigió el estudio; los resultados son “inequívocos” porque sólo se vieron en los individuos altamente susceptibles a la hipnosis.

“Nuestro trabajo muestra que la hipnosis es real”, ase-gura el investigador”.

Por su parte, el doctor Michael Heap, psicólogo clínico y forense basado en Sheffield, Inglaterra, comenta que este experimento es el primero que muestra los patrones ce-rebrales que apoyan la teoría de que la hipnosis funciona al “preparar” al sujeto para que responda de manera más efectiva a las sugerencias.

“Aún más importante es que los datos confirman que la relajación no es un factor crítico”, agrega.

Pues he aquí una prueba de que se puede llegar al estado hipnótico sin la necesidad de “paleros’’ y otra herramienta de la cual se puede hacer uso de manera profesional, para encauzarla hacia el bienestar del individuo, una vez mas se abre el espacio para el análisis de la información que la ciencia nos proporciona.

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Hackear puede ser sorprendentemente fácil, mejor todavía, si se sabe cómo explorar el World Wide Web. Hackear es tan fácil que si se tiene un servicio on-line y se sabe cómo enviar y leer un e-mail, se puede comenzar a hackear inmediatamente...

Cuando hablamos de seguridad, no sólo hablamos de la física, sino que además tenemos que replantearnos que tan protegidos está nuestra información electrónica, desde nuestro celular, hasta nuestras cuentas bancarías; La vida moderna nos ha llevado cada vez más a depender de la tecnología, así que porque no pensar en protegerla.

¿Por qué es tan importante la seguridad infor-mática?Por la existencia de personas ajenas a la información, también conocidas como piratas informáticos o hackers, que buscan tener acceso a la red para modificar, sustraer o borrar datos. Tales personajes pueden, incluso, formar parte del personal administrativo o de sistemas, de cualquier compañía; de acuerdo con expertos en el área. Esta situación se presenta gracias a los esquemas ineficientes de seguridad con los que cuentan la mayoría de las compañías a nivel mundial, y porque no existe conocimiento sobre un esquema de seguridad eficiente que proteja los recursos informáticos.

Amenazas y vulnerabilidades.En el área de informática, existen varios riesgos tales como: ataque de virus, códigos maliciosos, gusanos, caballos de troya y hackers; no obstante, con la adopción de Internet como instrumento de comunicación y colabo-ración, los riesgos han evolucionado y, ahora, las empre-sas deben enfrentar ataques de negación de servicio y amenazas combinadas; es decir, la integración de herramientas automáticas de "hackeo", accesos no autorizados a los sistemas y capacidad de identificar y explotar las vulnerabilidades de los sistemas operativos o aplicaciones para dañar los recursos informáticos.Específicamente, en los ataques de negación de servicio, el equipo de cómputo ya no es un blanco, es el medio a través del cual es posible afectar todo el entorno de red; es decir, anular los servicios de la red, saturar el ancho de banda o alterar el Web Site de la compañía. Con ello, es evidente que los riesgos están en la red, no en la PC.

Para ello, resulta importante establecer políticas de seguridad, las cuales van desde el monitoreo de la infraestructura de red, los enlaces de telecomunicaciones,

Por: Gabriela Nataly López Ledezma.Alumna de Lic. en Derecho T/M

la realización del respaldo de datos y hasta el reconocimiento de las propias necesidades de seguridad, para establecer los niveles de protección de los recursos.

Las políticas deberán basarse en los siguientes pasos: Identificar y selec-cionar lo que se debe proteger (información sensible).

Establecer niveles de prioridad e importancia sobre esta información.

Conocer las consecuencias que traería a la compañía, en lo que se refiere a costos y productividad, la pérdida de datos sensibles.

Identificar las amenazas, así como los niveles de vulnerabilidad de la red.

Realizar un análisis de costos en la prevención y recuperación de la información, en caso de sufrir un ataque y perderla.

Implementar respuesta a incidentes y recuperación para disminuir el impacto.

Es importante tomar en consideración, que las amenazas no disminuirán y las vulnerabilidades no desaparecerán en su totalidad, por lo que los niveles de inversión en el área de seguridad en cualquier empresa, deberán ir acordes a la importancia de la información en riesgo.Asimismo, cada dispositivo que conforma la red empresarial necesita un nivel de seguridad apropiado y la administración del riesgo implica una protección multidimensional (firewalls, autenticación, antivirus, controles, políticas, procedimientos, análisis de vulnerabilidad, entre otros), y no únicamente tecnología.Un esquema de seguridad empresarial contempla la seguridad física y lógica de una compañía. La primera se refiere a la protección contra robo o daño al personal, equipo e instalaciones de la empresa; y la segunda a la protección a la información, a través de una arquitectura de seguridad eficiente.Esta última debe ser proactiva, integrar una serie de iniciativas para actuar en forma rápida y eficaz ante incidentes y recuperación de información, así como elementos para generar una cultura de seguridad dentro de la organi-zación.

Como ven los peligros a los que nos enfrentamos hoy en día son tan variados, que no podemos bajar la guardia y estar atentos a todas las posibi-lidades que la tecnología nos brinda para nuestra protección.

El resultado es la violación de los sistemas, provocando la pérdida o modificación de los datos sensibles, lo que puede representar un daño

con valor de miles o millones de pesos o dólares.

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Universidad y

Sociedad“La paradoja de la generación COOL”Redacción: Psic. Jorge Anival Flores Nápoles

En este momento de la historia, la gran vastedad de los humanos vivimos en ciudades peligrosas e inseguras. La vida en sociedad ha proliferado la paranoia social producto de saberse muy indefenso ante muchos peligros establecidos como cotidianeidad. Día con día, hay elementos, naturales, o sociales que provocan una angustia masiva. Estamos con el enemigo dentro y fuera. La vida en sociedad es ahora más seguro ser violentado. La sensación de abandono y desprotección se han multiplicado en particular en las naciones neoliberales. Los gobiernos y las autoridades de todo tipo han perdido fuerza o bien se han desentendido de quienes integran la comunidad, nos han pasado a convertir de ciudadanos a clientes, y esto conlleva la pérdida de reconocimiento humano.

El estado nación en México ha sucumbido por decantarse al capitalista, al empresario y uno de esos, el narcotraficante, su competencia de mercado en ese sector, llevadas con la inherente sangre y fuego ponen al país en un estado lla-mado “narcoestado” en una estructura de capitalismo salvaje al que bien se ha llama-do, “estado neoliberal”, produciendo con todo esto, un “estado fallido”. La política no se pudo sentar a gobernar y hay un vacío de poder que es ocupado por el más fuerte, en cada momento, el ciudadano con más fuerza que otro, se impone y reproduce por miles los actos violentos llevados a cabo en las altas esferas.

Los más vulnerables son avasallados por una violencia estructural y coyuntural. Los niños, las mujeres y los ancianos son ejemplos claros de una violencia descarnada hacia el más desprotegido. Pero no toda la violencia es acción; la omisión, el olvido y el abandono son también rostros de la agresión.

“Los jóvenes son el futuro de la patria”Dicho popular

Unos de los grandes deudos de los tiempos actuales son los jóvenes. La omisión que se ejerce sobre ellos se encuentra en las inacciones para posibilitarles educación y empleo, el olvido y el abandono desde las instituciones sociales dibuja una faz de la juventud poco educada, deambulando por las calles, alejada de los centros de conformación del futuro, y compulsa de consumo de tecnología. En una entrevista de radio con Carmen Aristegui, escuchaba al rector de la UNAM, el doctor José Narro Fuentes, llamarlos “ninis”, es decir; ni trabajan, ni estudian. Una triste paradoja, por-que mientras que están presentes como miembros de la nación, les corresponderá a ellos el recambio generacional, cuando se llegue a ese momento de manera genera-lizada ¿En qué condiciones se encontrarán esos jóvenes para enfrentar los grandes retos de la humanidad o acaso del país?, ¿siguen siendo entonces, el futuro de la patria? Pero en el momento presente, la falta de un proyecto humano para ellos, les abre el camino para otros proyectos. “Sabemos que quien integra en su gran mayoría los adictos a las drogas, carteles del narcotráfico, bandas de la delincuencia organi-zada, publico y barras de futbol, asistentes consetudinarios a los antros, son jóvenes (hombres y mujeres) que van de los 12 a los 22 años” (reporte de la secretaria de seguridad publica federal, enero del 2010, periódico “La Jornada”). ¿Se hizo realidad lo que vimos en aquellas películas como “Trainspotting” o “Kids”, cuyo subtitulo era “vidas perdidas”?

Pero ante este paisaje generalizado, y sabiendo que, también hay una buena cantidad de ellos que no corresponden a este diagnóstico, no es menos preocupante la situa-ción, e implica una labor de todos el cambiar la situación.

“Ser joven, y no ser revolucionario, es hasta una contradicción biológica”Dr. Salvador Allende

Para una buena parte de las teorías sobre el desarrollo humano, la adolescencia en un etapa para sí, es una época y un ser que existen per se. Tradicionalmente defi-nir como “adolescente” implica una descalificación evolutiva, a su ser y hacer. Y es

que históricamente, el joven ha aportado cambios al orden establecido, tan es así que el sistema establecido aprendió bien la lección después de experiencias como el movimiento “hippie” o los movimientos estudiantiles del 68, en varias partes del mundo, incluyendo México, y ha intenta-do y conseguido en muchas ocasiones, despojar al joven y/o bien encauzar uno de sus elementos constituyentes; la re-beldía. Y uno de los sustitutos que han dado mucho éxito es lo “Cool”. Una orien-tación hacia lo cómodo y lo placentero, despojado del factor sacrificio y alejado

de los compromisos sociales, factores que en generaciones anteriores resultaba determi-nante en la vida cotidiana del joven, en la relación con la fa-milia, la escuela o la sociedad más ampliamente. Lo cool radica en un anestesiamiento de conciencia social, incluso individual, y algo mas grave,

es que ahora, a sabiendas que se es ob-jeto de manipulación, la reacción es que no importa, “pasémosla bien”, generando una paradoja; la “autoalienacion”. Es en-tonces que las causas sociales y bande-ras de lucha sean cada vez más exiguas o transformadas hacia otros grupos socia-les mencionados anteriormente. Traigo al recuerdo aquella película de James Dean, que dio origen un dicho acerca de un gru-po de muchachos titulada: “Rebelde sin Causa”, para ejemplificar la relación jo-ven-rebeldía que, sin embargo, por esas mismas épocas lo que presenciamos fue la aparición de muchos grupos jóvenes con “rebeldía y con causa”; aunque esto no ha desaparecido, me atrevo a plan-tear que el advenimiento perversamente provocado en el joven es; “ni rebeldía, ni causa”.

El joven se debe rescatar a sí mismo, en un primer momento, el saberse explotado es en muchos de los casos una obviedad, sobre todo para aquellos que están en la escuela o tienen contacto con el conoci-miento, claro está que no se necesita ser muy sabio para percatarse de su condi-ción y el trato que recibe. Los que ya no somos tan jóvenes y que tratamos con ellos, tenemos la obligación de entablar una relación que pueda favorecer este proceso; a la vez que seguimos cuestio-nando y cambiando esta estructura so-cial, que en otras partes del mundo ya va de salida: Las universidades tienen que estar a la vanguardia dado su posición privilegiada; en tanto que son su pobla-ción y el papel de educación y cambio, que se puede tener al transitar por el aula. Sin renunciar por completo a lo cool, y sin renunciar tampoco a la necesaria rebel-día, el mundo ha avanzado al ritmo del inconforme.

Lo cool radica en un anestesia-miento de con-ciencia social, in-cluso individual

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Por La Libre

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“La ciudad lugar de encuentro”Redacción: Arq. J. Pedro (Perico) Alonso Vázquez.Docente/Arquitectura

El espacio público, es el lugar de encuentro desde siempre, a través de la historia del hombre… espacio-tiempo. De ahí que no se puede concebir un diseño o planeación urbanasin esta dimensión humana, como la denomina (A Barraza/acadé-mico).

De gran importancia es la problemática que plantea el uso del automóvil, que ya no es considerado como símbolo de modernidad, es un “mal nece-sario” y plantea un problema serio de funcionamiento y crecimiento en las ciudades.

En buena medida, las crisis energéticas y económicas, problemas de calentamiento y ambientales nos deben hacer ver con sumo interés, que las soluciones pueden estar en una mejor planeación y diseño urbano que conlleva a una infraestructura integral de transporte público y espacios para el peatón. No se podrán lograr resultados importan-tes sin considerar inteligentemente cada uno de estos aspectos.

Ampliamos el concepto, si se considera buena parte de la superficie urbana (incluyendo aéreas verdes) y espacios públicos, lo ocupan los automóviles. Aunado de que se usa creando núcleos urbanos dispersos sin planeación integral, propiciando que los ciuda-danos que las habitan gasten gran parte de sus ingresos y tiempo en transportarse.

Cuando hablamos del tiempo como recurso no renovable, reclamamos que ese tiempo perdido no se dedica a prácticamente ninguna actividad de preparación o superación personal, y mucho menos a la socialización en tiempo, y tampoco en espacios dedica-dos en gran medida al automóvil.

Cuando los grandes y medianos desarrolladores de vivienda, se proyectan conjuntos más en función/costo del terreno y precio/metro cuando de construcción, contrario a dar solución a las autenticas necesidades humanas.

En la mayoría de las grandes concentraciones de vivienda, se propician recorridos con-siderables a “pie”, desde el paradero del transporte hasta la llegada a casa, en calles que parecen interminables, careciendo de espacios suficientes que propicien el ren-cuentro y la recreación. Se pierde la dimensión humana.

En ciudades medias y, aun, las grandes uno de los problemas es: como hemos venido diciendo, el crecimiento desordenado y escases de suelo urbano apto para la vivienda, se crean en muchos casos debido a la especulación de la tierra, varios desarrollos irre-gulares, sin servicios básicos, que después de manera enérgica, urgente y manipulada se exigen.

Al principio del siglo XX, las considera-ciones más importantes en la planeación urbana, eran las funcionales. Después de un siglo, con el auge de la maquina y la automatización tecnológica, nos ponemos

a pensar, si los seres humanos somos una pequeña parte del engranaje de una maquina gi-gantesca y estamos al servicio de crecimiento y funcionamien-to de las ciudades, o bien si las ciudades son creadas para conservar la vida humana y vi-

vir plenamente.

Las necesidades humanas en todas las ciudades, van más allá de la sobrevivencia y seguridad. Parte importante como seres que nacimos para ser felices es caminar, interactuar con la gente; en pocas pala-bras convivir en ese espacio común.

“Cuando se pierde contacto humano en las ciudades, el espacio se impersonaliza, dice Alejandro Barraza/Academia.”

El diseño humano que privilegia el contac-to personal en el espacio público, humani-za gran parte del entorno urbano, las aé-reas peatonales, el mobiliario urbano que promueve la convivencia, las actividades sociales y, sobre todo, nosotros mismos le dan la vida, sentido y razón de ser a la ciu-dad y a cualquier espacio público.

Las ciudades, como dice Lewis Mumford, es el gran invento del ser humano, son

un medio para vivir, vivir bien y disfrutar la vida en comunidad, la ciudad se convierte

en la casa grande para sus moradores”.

“Cuando se pierde contacto humano en las ciudades, el espacio se im-personaliza

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iden

tidad

Un tal vezRedacción: K-ludya

Quizás la franqueza en estos amaneceres no es algo a lo que estemos aún prepa-

rados.

Quizás sea que por esta razón olvidamos sentir lo que vivimos.

Quizás los segundos son un transporte económico de las realidades pasajeras.

Quizás el jamás tan solo sea un disfraz de una promesa.

Quizás los sueños que anhelamos con las personas que se encuentran en nuestro

camino solo sean la realidad del hoy.

Quizás las gotas provenientes de alguna lluvia fuera de tiempo no sean tan deli-

ciosas.

Quizás el destino nos designe los sen-deros que transitar, aunque nosotros

siempre tendremos el poder de elegir y contra eso no hay nada.

Quizás la única libertad es aquella que se obtiene mediante el volverse preso de

sentir que se vive.

Quizás no existe la necesidad de vociferar en la cúspide de nuestra montaña.

Quizás cuando intentemos abrazar a al-

Entre la multitud me di cuenta estabas tú, quizás fue coincidencia, pero una

buena realidad, al verte todo cambio,el contexto modificó; de estar en un

lugar lleno de bestias, te convertiste en la diferencia.

Te comencé a observar,y mi vida comenzó a las 6.40.

Fue el horario que amé, que idolatre,te esperé con ansias en días

consecutivos, pero nunca logré robarte una mirada.

Así fue pasando el tiempo,tú pasabas disfrazado de madurez, la

formalidad me cautivo.

Cada que veía llegar una corbata, mi corazón se aceleraba.

El niño de las 6.40Redacción: Claudia navarro5° Semestre de Psicología

Mi horario de comida modificólas 6.40 Como amé ese horario.

Mi vida modifico,yo me enamore, me enamoré de ti,

pero nunca logré robarte una sonrisa, las esperadas 6.40 y yo con ansias espero tu

llegada, vistes de madurezquizás de placer.

Mi mente giraba cada que te volvía a ver.

Las esperadas 6.40Cuando por fin se dignó en hablarme,

era mi último día.

Yo morí al poder robar su mirada, morí de amor, de desesperación;

mi mente juega con su vestuario, a que vendrá a esta vida?

Quizás lo conocí, pero será

el anónimo de las 6.40.

Aula aún no puedo descifrar, mi destino es solo poder obsequiar una sonrisa,

al que sólo puede esperar,el chico de las 6.40.

Hoy me digné a afrontar mi realidad, fui navegante, y no encontré la estación.

Quise saber tu identidad y no te pude en-contrar, saloneé, pero no fue mi realidad,

simplemente naufragué.

Quizás fue un sueño, el niño de las 6.40,no conozco su nombre, ni su identidad.

Apuesto al mejor postor, por encontrar la realidad; detrás de un escritorio, espero

siempre al niño de las 6.40que me cautivó quizás fue un fantasma,

porque no te conocí jamás.

guien con lo más profundo de nuestro ser no exista nadie.

Quizás la justicia es una dama sumamente cansada de las jornadas a las que se le

obliga laborar.

Quizás los sonidos no tengan razón de existir cuando no se encuentra alguien que

pueda percibirlos.

Quizás el tiempo no usa trajes tales como el ayer, el hoy o el mañana.

Quizás la simpleza que llevan estas letras nos detengan en la bajeza de lo irónico.

Quizás nosotros como seres humanos no obtengamos respuesta a las incógnitas

que embellecen nuestra mente.

Quizás lo idóneo no siempre resulte lo mejor.

Quizás el mundo solo subsiste debido a las ilusiones que emanan de nuestro

interior.

Quizás el quizás es un tal vez.

Con una fiel dedicatoria a todos aquellos ambiciosos, curiosos, insatisfechos e in-

tranquilos que deambulan por algún lugar.

RadiografíaRadiografía

Alfonso Salcido Sánchez, 22 añosJosé Vicente Gutiérrez Zarate, 23 años

Luis Francisco Plascencia Ramírez, 21 añosSalvador Egurvide Pimetel, 21 años -

No esperábamostodo ese apoyo

de UTEG

“Debes creer en mi”

Obtuvieron el segundo lugar en el Torneo Forex

Cuatro alumnos inquietos que demuestran que para sobresalir hay que saber enfocar las energías en lo positivo. “Somos los inquietos del salón, tuvimos clave B, ahora la escuela quizá piense: qué bueno que no los corri-mos”, argumenta Salvador

El Centro Universitario UTEG los apoyó con la totalidad de

la cuota de inscripción al concurso que es un simula-cro de mercado de futuros y divisas, se trata de comprar

y vender en el momento oportuno.

Orgullo UTEGOrgullo UTEG