Rius Ciencia XXI

7/28/2019 Rius Ciencia XXI

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711-1616: de rabes a moriscosUna parte de la Histor ia de Espaa

Editado porM. Fierro . J. Martas

J.P. Monferrer e M.J. Viguera

Al-Babtain FoundationCrdoba 2012


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7 11 -J 616: de rabes a moriscos. Una parte de la Historia de Espaa / MaribelFierro, Juan Martos, Juan Pedro Monferrer Sala, Maria Jess Viguera, eds.p. cm - (Fundacin AI-Babtain)Incluye referencias bibliogrficas.1. Historia. 2. Lengua. 3. Literatura. 4. Religin. 5. Historia de la Ciencia. 6.

Ciencias juridicas.

Imprime: imprentatec e www.imprentatece.comIngeniero Torres Quevedo, s/nCrdoba

"() 2012 Fundacin AI-Babtain0 2012 Los respectivos autores

Depsito Legal: c a 826.2012ISBN: 978 -84-695-6493-6


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La ciencia andalus vista desde el siglo XXI'

Introduccin

Mnica RiusUniversitat de Barcelona

Emprender una panormica sobre los hitos a los que ha llegado la academiaespecializada en la histo ria de la ciencia andalus es una tarea ardua quesobrepasa con creces el objetivo de este texto. De todos modos, se tratar detrazar las grandes lneas de investigacin que se han llevado a cabo durantelos ltimos aos, cules han s ido los avances ms destacados y qu tareasquedan por llevar a cabo. Previamente, sin embargo , sera conven ienteestabl ecer cmo se entiende el desarro llo. por una parte, de la cienciaandalu s y, por otro. de los e s t u d i o ~ que sobre e lla se han publicado. Aunqueparezca obvio. pues. debe llamarse la atencin sobre un factor esencialcorno es que la ciencia andalus se integra como un elemento -uno detantos- de lo que fue al-Andalus. Estudiar la ciencia fuera de contextocarecera de sentido y. en cualquier caso. nos dara una vis in sesgada tantode la ciencia andalusf como de la sociedad que la produjo.

Ilustracin I

Este trabajo ha sido llevado a cabo den tro del proyecto Construccin de identidades.gnero y creacin artstica (FF1201 1-26896) subvenc ionado po r el MICINN.


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En la ilustracin anterior puede observarse el esquema que se propone: lahistoria de al-Andalus estara formada por unos crculos concntricos queiran amplindose con el paso del tiempo (al igual que los anillos de losrboles) y, en cada crculo, se hallaran todos los elementos que confonnanuna sociedad, siendo la ciencia uno de ellos. Se observa, pues, que no puedeestablecerse nicamente un eje lineal-temporal. sino que es imprescindibletener en cuenta todos los elementos que comparten anillo (ciencia, perotambin poltica, arte, economa. derecho. etc.).Una vez establecida la metodologa. cabe plantear una pregunta bsicaqu sabemos sobre historia de la ciencia andalus? Puede afirmarse que,durante el siglo XX se ha avanzado enomlemenle en el conocimiento deeste campo. Para ser ms exactos. ya no puede hablarse de la historia de laciencia como una nica disciplina, sino que han ido surgiendoespecialidades bien diferenciadas: astronoma/astrologa, geografa,cartografa. medicina, fannacologa. agronoma. matemticas, fsica,qumica y un largo etctera a los que deberan sumarse los estudios sobretransmisin. traducciones. o ciencia y sociedad, entre otros l .La Escuela de BarcelonaLa historia de la ciencia andalus se estudia en centros de investigacin yuniversidades de todo el mundo. Por otra parte, la antigua preeminenciaeuropea ha dado paso a un liderazgo compartido con especialistas de todoslos continentes (desde Asia hasta Amrica pasando, naturalmente. porfrica). De todos modos. la importancia de la "Escuela de Barcelona". esinnegable. Como es bien conocido, dicha escuela se fund en los aostreinta bajo la tutela de Josep Maria Millas Vallicrosa, maestro de JoanVemet. ste sigui la lnea de trabajo de su mentor que, posteriormente,pas a encabezar su discpulo, Julio Sams. Bajo la direccin de este ltimo,el grupo increment el nmero de sus miembros y, por tanto, tambin suproduccin 2. Por otra parte. los miembros del grupo han ido experimentando

Peridicamente


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La ciencia andalus vista desde el siglo XXIun proce o de especializacin que ha abierto nueva lnea de inve tigacin:adem de la tablas astronmicas, la astronoma terica y los in, trumento'cientfico, e deben aadir la geografa/cartografa, la a trologa, larelacione entre ciencia y religin. el estudio de los mdico' filsofos y elanli is del contexto social y poltico de la ciencia. por ejemplo).Una cuestin no menor e la metodologa empleada para abordar elestudio de e tos materialc.. La dinmica de trabajo ha sido e 'encialmentefilolgica, puesto que ha con, istido en la edicin crtica, traduccin yetudio de fuentes inditas.Si durante largo tiempo el grupo se centr en el estudio del al-Andalusmedieval, con el pa. o de tiempo y la con ecucin de un conocimientoexhau tivo de algunas reas de conocimiento se fueron ampliando fronterastanto e paciales como cronolgicas. De este modo, e ha e tudiado elMagreb o las relaciones con Europa y el mundo latino con texto que lleganhasta el iglo XVIII. En efecto, se observa que, i bien la mayor parte de losmateriale andaluses estn explotados, no ocurre lo mismo con lomagrebes. Valorar la calidad de algunas de las obras m tarda puedere ultar algo fru trante. pueto que mucho'i de los texto moderno noaportan ideas dema 'iado originale '. Aunque parezca una contradiccin. inembargo, esta falta de originalidad puede ser un elemento muy til si lo quese intenta es comprender el tipo de ociedad que la gener.La mejor): m completa nte. is de toda la labor llevada a cabo (no'olamente por la escuela de Barcelona) et recogida en el volumen Lasciencias de los Antiguos en al-Andalu.\ de Julio Sams4 Puesto que elvolumen est a di posicin de cualquier lector que quiera conocer conprofundidad la hi toria de la ciencia en al-Andalus, pa aremo a plantearuna erie de interrogantes para ver hasta qu punto se halla re pue tao Enconcreto, se intentar responder a las fil'e Ws: Who, What. When. Where, yWhy. A pe 'ar de que tradicionalmente han 'iido empleadas en contextos

ams y R. Puig 'Merce Comes (8.5.1949 26.02.2010), In memoriam', Suhayl 9(2009-2010). pp. 215-227 Y C. Geli 'loan Vernet. un arabista total', El Pa(L26/07/2011 .

3 Vase, por ejemplo, el listado de publicaciones del rea de E ~ t u d i o s rabes de laUniversitat de Barcelona: http://www.ub.edu/arab/publicacion.html4 La obra ha sido reeditada recientemente (Fundacin Ibn Tufayl. 2012) con la llddendade un suplemento realizado por el autor en colaboracin con Miquel Forcada. No debe

olvidar. e que la primera edicin databa de 1992 (Mapfre).

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period tico o policiales, pueden resultar altamente tile tambin en elcontexto acadmicos.

Who? Quin cultiv la ciencia en al-Andalu ? La pregunta puede parecer ca iingenua, pero pone obre la me a una cue tin metodolgica de fondo comoe el planteamiento de gnero. De la mltiple biografa que e con ervande abio andalu e , un nmero realmente e ca o e t dedicado acientfico 6, pero el nmero de cientfica e , implemente, inexi tente. Encambio, el iglo XXI e t totalmente inmer o en el debate de gnero e,inclu o, queer. Podra llegar a decir e que e un tema de moda y lo e ha tael extremo de que aparecen cientfica "fanta ma" como Ftima de Madrid,hija nada meno que de Ma lama7 . Sea como fuere, un anli i enprofundidad no puede excluir a la mitad de la sociedad y, i lo hace, habrque poner negro obre blanco que el conocimiento que se po ee e e gad08.Debe hacer e, todava una labor de leer lo texto - ya e tudiado - con unanueva per pectiva metodolgica, aunque, evidentemente, no e una laborfcil en ab 01ut09 .Una de las caracter tica de la ociedad andalu era la pluralidad deprctica religio a que practicaban u habitante. A , y aunque laconvivencia no fuera siempre fcil, e comn que la fuente indiquen-e pecialmente en el ca o de lo mdico - u ad cripcin religio a. Sinembargo, tambin son dato in uficientemente explotado. Deberaanalizar e ha ta qu punto era ignificativa la religin para er contratado; ila ituacin e mantuvo e table al largo de lo iglo o i bien cambi; i la5 De hecho, una b queda en Google Acadmico de la Five Ws arroja una cifra de ca ido mil re ultado , la mayor parte de lo cuale e tn relacionada con artculo obree tudio mdico. .6 Con la excepcin, claro e t, de monografa como la del cad Sa'id de Toledo.7 M. Marn, Arabi mo en Madrid', en Daniel Gil Flores (ed.) , De Mayrit a Madrid.

Madrid y los rabes. del iglo IX al siglo XXI, Madrid-Barcelona: Ca a rabeLunwerg,2011,p.191.

8 Va e, por ejemplo, M. Rius 'Mujere de veladas, una incitacin al valor', en 1.Bejarano y R. Puig (ed.), HomellaJe a Pa co Caste1l6 , en pren a.9 Pero tampoco impo ible. an e lo. ejemplo de M. Marn, Mujeres en al-Alldallls,CSIC, Madrid, 2011 o del Grupo D ODA (http://www.ub.edu/duoda/weblbienvenida.php?lang=2&t=OO).

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La ciencia andalus vista desde el siglo XXIe pecialidade e taban repartida por el territorio o bien e tabandi per a ...Un ltimo factor e el anli i del medio ocioeconmico que envolva alos cientfico. Si bien e han llevado a cabo alguno anli i ectoriale,re ultara un avance importante el hecho de aber qu prctica cientficaeran caracter tica de cada grupo ocial y econmico. Naturalmente, en e teca o tambin tenemo mucha informacin obre un 010 ector: la altaburgue a o la nobleza. Tal vez re ponder e ta incgnita no ayudara aentender un mundo que igue lleno de contra te . Si bien se con ervamuch ima informacin obre la obra de alguno cientfico (Azarquiel oMa lama), lo ilencios on enorme en otro ectore 10. La carencia oniempre la mi ma : intentar entender al-Andalu de de una per pectivaexclu ivamente ma culina y de clase alta nos impide hacernos una idea de larealidad.

What?Como ha demo trado de manera taxativa J. Sam , e pueden di tinguir, enal-Andalu , diver a e tadios de evolucin cientfica que van de de laimportacin de la ciencia a u exportacin. Se podra establecer, en realidad,un ciclo que empieza con una etapa de importacin (o, mejor,importacione ) de material no rabe o no i lmico, po teriormente unperodo de aportacione originale y, finalmente una fa e de exportacioneque on, para otro ,el inicio de una etapa de importaciones.Importaciones

A pue , la ciencia andalu e inicia con la importacin de la cienciapracticada por u entorno. A pe ar del papel primordial de lo autoregriego en la cultura rabe, una de la caracter tica de la ciencia andaJu e la importancia del ubstrato latino que e puede ob ervar, por ejemplo, enla agronoma, en alguno in trumento a tron mico o en cierto mtodoa trolgico . Tanto e as que Ibn Yulyul ( . X) opinaba que, al meno ha ta10 Por ejemplo, e realmente inquietante que no e conozca el nombre del arquitecto que

di e el conjunto palaciego de Madinat al-Zahra' y, en concreto, su mezquita.

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Mnica Riusmediado ' del iglo IX, la medicina que e practicaba en al-Andalusdependa totalmente de la tradicin latina . El ca o m paradigmtico e eldel mtodo a trolgico de la. cruce que encontramo empleado por alDabbT, tl. 78 - 60-) y, finalmente, formando parte de una de la traduccione alfonses.

Ilustracin 2Por otra parte, hay autore que, como Ibn BabTb (m. ca. 852) en u Kitiib

al-nllJ"m, reivindican la tradicin cientfica rabe. De hecho, la obra. deanwii ' eran lo ejemplos m ignificativo. La combinacin de lo ortohelaco con lo oca os acrnico de pare de e trella era un istemaampliamente utilizado por los rabe en poca prei lmica, aunque nofueron us inventore . La funcin primordial era con eguir prediccionesmet orolgicas que, unidas al conocimiento del cielo, re ultaban muy tilespara el de. plazamiento de la caravana en el de ierto. A al-Andalutambin llegaron otro conocimiento procedentes de e ta tradicin, comolos que :e atribuyen a los primero conquistadore. En e te ca o, lacombinacin de mito y leyenda no ayuda a establecer con exactitud cule.eran, realmente, dichos conocimientos.

Finalmente, obra como el Calendario de Crdoba ( . X) vendran aencarnar la fusin de esta ' dos corriente .En una etapa po tenor, esencialmente durante el emirato de 'Abd al

Rabman (82] -852), se imp rtan la. obra que e producen en el orienteaba y que tran miten, a su vez, lo materiales que llegaban a Bagdadprocedente de la India o de Bizancio. Lo andalu e , en peregrinacin

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La ciencia andalus vista desde el siglo XXIreligio a -pero tambin cientfica- compraron la ltima novedade cientfica y la e tudiaron meticulo amente, lo que le ' penniti pa ar alprximo e tadio.

AportacionesSin duda, la aportacione ms emblemticas on la relacionada. con laE cuela de Ma lama. La recensin de al-JwarizmI (fl. ca. 830) de laclebre tabla del Sindhind fue e tudiada a fondo y, a u vez, fue objeto denueva recen iones realizada tanto por el mismo Malama al-Ma5'rItI (m.1007), como por u di cpulo Ibn al-Saffiir (m. 1035) e Ibn al -Sami) (m.1035). Adem de la citadas recen ione ,de e ta e cuela urgieron algunasde la obra de uno de lo "gnero" m populare en al-Andalus , comofueron lo tratado obre el u o del a trolabio (y que adquieren todavamayor importancia 'i se ituan en un contexto europeo ya que upu ieronuna influencia fundamental ya sea en los tratado e crito en latn como losde la Abada de Ripoll - . X-XI-, ea en lengua vulgar -Alfon o X -1277-,Pelerin de Pru e -1362- o Geoffrey Chaucer -1391-).De todo modos, la prctica diaria de la religin tambin ignific unavance importante en la adqui icin de conocimiento. cientficorelacionado con el culto i lmico. o solamente e deban determinar lahora de oracin, ino tambin la orientacin de la. mezquita y lavi ibilidad de la luna ll . A pues, la nece idade. 'ociale dieron comore ultado la aparicin de una nueva figura, el flluwaqqit o mfqiitf, unprofe ional ver ado en cue 'tione ' jurdica y religiosas que tena unconocimiento m o meno profundo de a tronoma. Ibn ijabIb, aunque noejerci como muwaqqit, fue uno de los autore ms intere ado por e tascue tione y su obra iguieron irviendo de referencia muchos siglode pus de su muerte.El caso de la alquibla es uno de lo que mejor ilustran el e quemaconcntrico que e propona en la figura 1. E una necesidad que, derivadade la religin, est totalmente relacionada con otro mbito como e ' elcientfico, pero tambin el artstico. Aimi mo, desde una per pectiva11 La cuestin igue siendo de total actualidad, como puede comprobarse en

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temporal, e ob erva un cambio tanto en lo mtodo cientfico empleadopara obtener la direccin de La Meca, como tambin en el di eopropiamente dicho del e pacio l2En poca de lo primero reye de taifa (1031-1090) la a tronomaandalu adquiere un nuevo rango y es entonce tambin cuando se generanobra realmente originale , ha ta el punto de que e te periodo ha idode ignado como iglo de oro de la ciencia andalu 13 . En e te entido, i biencampos como la matemtica, la ingeniera mecnica, la agronoma o lafarmacologa experimentan un enorme de arrollo, el campo de loin trumento a tronmicos e e pecialmente fructfero.No e ca ualidad que en e te perodo e ite el per onaje m brillante,Azarquiel (m. 1100), re p n able principal -que no nico- de la produccinin trumental. Azarquiel e. un buen ejemplo de la condicione de trabajo delo cientfico andalu es del momento, caracterizada por el tra ladocontinuo a cau a de la ine tabilidad poltica, en b queda de un mecenaque ofreciera condicione favorable para la inve tigacin.Alguno in trumento univer ale tienen un origen probablementeandalu , como la azafea l4 de Azarquiel o la "lmina universal" del ucontemporneo'AH b. Jalaf. Los in trumento que con iguieron una mayorproyeccin, in embargo, fueron lo relacionado con la a trologa, es decir,aquello que facilitaban la labor del a trlogo para calcular un hor copo.Lo ecuatorio, por ejemplo, on calculadora analgica que permitenobtener la longitude planetaria ahorrando el u o, m engorro o, de latabla , y parece que debe atribuf ele , tambin, un origen andalu . Secon ervan tre tratados de lo cuale on re pon able Ibn al-Sarnl),Azarquiel e Ibn AbT-I-Salt de Denia (1068-1134).12 La mezquita Sakirin, en Istambul, e un perfecto ejemplo: el interior ha sido di eadopor una mujer, Zeynep Fadillioglu, y el mihrab, en particular, e una autntica relecturadel e pacio sagrado. Vase Carla Power, 'Updating the Mo que for the 21th Century',

New York Times, 02/0412009.13 E paradjico que algunos e peciali ta del iglo XXI e hayan dejado "contaminar"con el e pritu califal de alguno croni ta . Bajo u influencia, consideran que la pocataifa repre entaba un retroce 'o re pecto a lo hito con eguido durante el califato y ehabla de "decadencia" poltica, por ejemplo. Confundir el centrali mo como un avancey la di gregacin del imperio como un retroce o parece, como mnimo, una hipte i

ba tante arrie gada y que debera -adem de repetir e- demo trar e.14 De hecho, tendra que hablar e de azafea en plural, ya que Azarquiel cita do variante,

sakkii:iyya y :iirqaliyya.

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La ciencia andalus vista desde el siglo XXIEn el campo de la tabla a tronmicas, e compilaron alguna queobtuvieron ba tan te eco, como la Tablas de Toledo, re ultado de laadaptacin de todo lo materiale di ponible (obre todo de al-JwarizmT yal-Battan!) adaptado a la coordenada locale. Entre el equipo que laredact, tenemo que contar, de nuevo, con Azarquiel, in duda la figurams importante de la galaxia andalu . La trepidacin, un modelo olar conexcentricidad variable, la correccin del modelo lunar y alguno parmetrode Azarquiel on caracter tica de la tabla de al-Andalus y el Magrib. Elmejor ejemplo es, in duda, el Almanaque del propio Azarquiel.

ExportacionesCuando e habla de exportacin, lo primero que aparece e la nece idad detraducir lo materiale . En efecto, el e tudio de la tran mi in de lo textomediante las traducciones tambin ha ido objeto de e tudio en lo ltimoao . A , e ha podido demo trar la importancia de los centro detraduccin en Catalua (en la Abada de Ripoll, por ejemplo), y deper onaje puntero como Lupitu Barchinonen i . Obviamente, Cataluano fue el nico lugar donde e llevaron a cabo traducciones. Sin embargo,cada vez es m difcil hablar de la E cuela de Traductores de Toledo y nofaltar a la verdad. El nmero de persona implicada y la tarea llevadas acabo difcilmente pueden convertir e en un centro de traduccin.En el ciclo de tran mi in que upone el conocimiento humano, uno delo ejemplo m clebre e la triada Ptolomeo - Azarquiel - Coprnico(1473-1543). Si bien e ha comentado ya cmo lo andalu e importaron laciencia cl ica y oriental y cmo. po teriormente produjeron un importanteavance en el conocimiento cientfico, cue ta ba tante tran mitir el tercerpaso, que e el de la exportacin de la ciencia andalus a otra lengua ycultura. y aqu, Europa re ulta ba tante reticente a aceptar que ha bebidode Grecia y Roma, pero tambin de lo rabe. Sin querer meno cabar laimportancia de Coprnico, por ejemplo, hoy en da e totalmente incorrectoeguir utilizando el trmino revolucin copernicana, pue to que la teoraheliocntrica bebe, entre otra , de la aportacione de andalu e comoAzarquiel.Un ca o curioso de tran mi in, que e halla en plena inve tigacin, e elde lo edificio utilizado como in trumento. El ob ervatorio deSamarcanda (con truido en 1420) incluye un gigante co extante. De de l

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Mnica Riuspuede trazar e una lnea ~ o n c e p t u a l - que ira hacia la meridianas trazadasen la igle ia italianas (como Santa Maria dei Fiore, 1475) que "copiaron"la idea de con truir las igle ia como i fueran in trumento . Aunque loejemplo e multiplican: el Palacio de la Hora alfon , la catedral deMallorca, etc. Trazar correctamente el 'entido y la direccin de lacirculacin de las idea ' puede aportar nueva per pectivas al conocimientode la ciencia - tambin andalu - .Finalmente, la cartas nutica on otro buen ejemplo de que lainformacin no corra en una nica direccin ni en un nico momento .Alguno. e peciali ta parecen haber entrado, de forma involuntaria, en unexce ivo enamoramiento del objeto de estudio. A , los e peciali


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La ciencia andalus vista desde el siglo XXILa obra de contenido terico de arrollada en al-Andalu contienencierto grado de crtica hacia a Ptolomeo y un buen ejemplo e Yabir b. Aflah(finale ' de l . XI- principio del XII) y de u I$liIJ al-Mayi ,ti, que todavaespera un anli i exhaustivo. De hecho, durante lo iglo X y XI, el interspor la co mologa en la Pennula no fue mucho ms all de la Hiptesis

Planetaria de Ptolomeo. En el . XII, en cambio, la aparicin en e cena deuna importante escuela de fil ofo (Ibn Bayya -m. 1138-, Ibn Tufayl -m.1185-, A verroe ' -m. 1198- Y Maimnide -m. 1204-) cambiar elpanorama. Se podra re umir diciendo que e pasa de una influencia zarqala otra de aristotlica y platnica.En realidad, e ta etapa upone definitivamente el cambio de centralidaden la que el Magrib acaba por con eguir un de arrollo cientfico y culturalimportante, mientra que el adjetivo que mejor califica la Granada nasri e"decadente", con un goteo constante entre al-Andalu y el Magrib. Laemigracin -{) la per pectiva de ella- er ahora hacia el Sur. A u vez, e toprovoca que haya una emigracin de cientfico andalu e a Marrueco yTnez. La excepcin que confirma la regla es el recorrido migratorioprotagonizado por Ibn al-Raqqam (m. 1315), y que vuelve a la Penn ulaiguiendo la llamada de MUQarnmad n (1273-1302). Por otra parte, nopodemo olvidar la aparicin de dos in titucione fundamentale para laproduccin y tran mi in cientfica: la madraza (centro de en eanza) y elmaristin (hospital).La prctica de la a tronoma en Granada no e puede poner en duda, almeno e lo que parece de prender e de la exi tenca de constructores dein trumento . La familia de con troctore y muwaqqit Ibn Ba.o e la msignificativa, ya que no 'e limita a la fabricacin tradicional, ino que unode u ' miembro, Ab 'AIT al-ijusayn (m. 1316), fue el diseador de unanueva lmina univer al.Como en otra disciplinas (literatura, fiqh o arte, in ir m lejo), latabla magrebe on deudora , de la tradicin andalu , a pe ar de que noexclu ivamente. Los nombre a tener en cuenta son el citado Ibn al-Raqqam(que e movi entre Tnez y Granada), Ibn al-Banna' de Marraquech (m.1321), y do a trnomo de Constantina, Ibn 'Azz (m. 1354) y Ab lija an 'AlT. El primero introdujo lo reultado de u propia ob ervacione(llevada a cabo en Fez hacia 1345); mientra que el egundo pre 'enta lagran novedad de mo trar influencias hind y no ptolemaicas por lo quere pecta a la teora planetaria.

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Mnica RiusDurante los iglo XIII y XIV e realizaron un conjunto de ob ervacionea tronmica en el Magrib (por ejemplo la de Ibn 'Azzz), que ponan derelieve que el valor de la prece in de lo equinoccio exceda el mximoutilizado en la tabla de trepidacin (100 aproximadamente) y que la

oblicuidad de la eclptica e taba di minuyendo re pecto a lo valoreprocedente de la tradicin zarqal (23'33 23;32,30).Ya en el iglo XVII, llegaron al Magrib una tabla procedente deOriente: la tabla de Ulug Beg (1343-1449) de la cuaje e hicieron dosrecen ione en Tnez. E to no implica que la tradicin andalu de apareciera, ya que todava perduraba en el . XIX. De hecho, loconocimiento viajaban en la do direccione, dado que Ab 'AH alMarrakuvI (activo en El Cairo hacia 1280) mencionaba a Azarquiel e Ibn alKammad en u Kitib al-mabidi' wa-giiyit.La tradicin oriental tambin llega al Magrib por otra va. Un mori co enel exilio, Abmad al-ijayarI al-Andalu 1 (fl. 1598-1638) tradujo delca tellano al rabe el Alrnanach Perpetuum de Abraham Zacuto (quien vivien el Magrib entre 1496 y 1505). La obra, que adquiri una notablepopularidad, e taba ba ada en la tabla alfonse yen la de David Bonjomde Perpinya (fl. 1361).E te era el tipo de a tronorna que predominaba en el Magrib ha ta lacolonizacin europea, mediante la cual llegaron la obra que Europa habae tado ge tando durante la Revolucin Cientfica.

When?Aunque la ciencia e ha cultivado de de iempre, e cierto que hubo picode popularidad de la di ciplina. Con el peligro de repetir el mi mo modeloha ta -ca i- la ociedad, habr que volver a traer a colacin la tareaprogramtica que lider 'Abd al-Ra1)man JI. Uno de lo elementoimportante e el hecho de que u campaa de eleccionar a trlogo no eraningn divertimento de corte, ino una apue ta de eleccin del per onal. Lalegitimidad, adem , re ida en el hecho de que el emir no bu cabaolamente una gloria per onal, ino que e guiaba por el modelo poltico delrey abio.Otro momento clave, como e ha comentado ya, e la poca de loReino de Taifa . Se promocion la ciencia por parte de mecena con una

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La ciencia andalus vista desde el siglo XXImenor di ponibilidad econmica que el califa. Pero e to recur o limitadotuvieron una contrapartida que fue la cercana re pecto al poder.

WhyLa ciencia que e cultiv en al-Andalu fue mayoritariamente cienciaaplicada. Una familia de muwaqquit como lo Ibn B a ~ o no era olamenteuna familia de abio, ino una familia de trabajadore e pecializado quepodan ganar e la vida gracia a la compren in que tenan de lorudimento a tronmico b ico .A pue , la di ciplina de la que e con erva m material on aquellade carcter b icamente aplicado: matemtica (reparticin de herencia ),a tronoma (levantamiento de hor copo ), medicina, agronoma, etc.Y, por tanto, e importante tambin que e iga inve tigando lavinculacin entre ciencia y economa15. Habr que definir ms - i epo ible- qu impacto tuvieron lo cientfico en el crecimiento -o cri i - delo modelos econmico. Tambin e ha esbozado, pero podra analizar econ mayor profundidad, en qu e tatu ocialle ituaba u profe in l6 .De todo modo, y a pe ar de que la religin impul aba el e tudiocientfico, e ha demostrado que en perodo de cri pacin, lo alfaqueolan cerrar fila creando o pecha obre e ta di ciplina.Por ltimo, tambin deberan e tablecer e categora de cientficos,pue to que ni lo repertorio bio-bibliogrfico ni la crnicas hi trica noaportan informacin uficiente. En realidad, todo parece indicar que, aunquelo texto indiquen lo contrario, no e cientfico cualquiera que e lee unlibro, ino quien urna a lo conocimiento terico tambin lo prctico yquien puede tener dedicacin exclu iva. E decir, un per onaje que reciba elcalificativo de mdico y del que no e epa nada m, alvo que o tenta uncargo, no tendra que er con iderado mdico.

15 M. Riu ,'Cientfico en nmina: mecenazgo cientfico en el Occidente i lmico', Al-Qatl!ara, 29 (2008), pp. 383-40 l .

16 o al rev , pue to que es conocido que alguno reye y emire fueron cientfico demayor o menor envergadura.

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Mnica RiusConclusionesDe 'de un punto de vi ta filolgico, el e tudio de la a tronoma andalus y ladel Magrib son un complemento indi pensable para comprender laevolucin de la cultura y el pensamiento arabo-i lmico.De de el punto de vi ta de la historia de la ciencia, el conocimiento de laaportacin arabo-i lrnica e imprescindible para tener una idea completa ycoherente de la evolucin de esta materia. Adem ,e nece ario incluir ele tudio de la ciencia andalu en u contexto social, poltico, econmico yde otro mbito ' , para poder tener una idea global de la sociedad a la queperteneca.Si no ' centramo en la Pennsula, el e tudio de al-Andalu tiene laimportancia, adem , de uponer el cruce (en diferente entido y enmomento ' di 'tinto de la hitoria) entre Europa y el mundo arabo-i Jrnico.Lo que puede afirmar e ya e que lo ' andalu e no fueron uno merotran"porti ta que recogieron la abidura en Europa (Grecia) para depositar,de nuevo -y in haber ejercido en ella la menor influencia- e a mi 'maciencia en la Europa que, upue tamente, la haba creado iglo antes.

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