TERMAS DE MUNIGUA pdf - museo del...

“PATRIMONIO HISTÓRICO ESPAÑOL DEL JUEGO Y DEL DEPORTE”: TERMAS DE MUNIGUA

MUSEO DEL JUEGO Nuria Garrido Casas

PATRIMONIO HISTÓRICO ESPAÑOL DEL

JUEGO Y DEL DEPORTE: TERMAS ROMANAS

DE MUNIGUA

AUTORA

Nuria Garrido Casas

AÑO 2011

FOTO 1



INDICE

1. Historia

2. Mapa

3. Descripción

4. Datos de interés

5. Bibliografía

6. Índice de ilustraciones



1. HISTORIA

Munigua o Mulva, es un

conjunto arqueológico

enclavado en la Sierra

Morena, a 8 kilómetros

del municipio sevillano de

Villanueva del Río y

Minas. Fue descubierto

en 1765 cuando dos

investigadores de la

Academia de Buenas Letras de Sevilla visitaron las ruinas, entre

ellos se encontraba Tomás Andrés de Gusseme. Ya estos eruditos

las identificaron correctamente como un Santuario, aunque la

tradición popular le sigue llamando "Castillo de Mulva". Con

posterioridad cayeron en el olvido hasta que en 1957 volvieron a

ser estudiadas por el Instituto Arqueológico Alemán de Madrid.

A diferencia de otros núcleos de poblamiento de la Baetica,

Munigua sólo cuenta con dos periodos de ocupación; uno

prerromano desde el siglo IV a.C. que dura hasta la época de

Augusto y otro ya plenamente romano que se extiende hasta el

siglo V y VI d.C. Se conservan de este primer asentamiento restos

de los trabajos de sus habitantes con el principal material de la

explotación, la fundición de hierro.

El urbanismo que se diseña y se conserva para esta ciudad

comienza a realizarse en época de Augusto (27 a.C. 14 d.C),

FOTO 2



prolongándose hasta finales del siglo I y principios del siglo II. La

mayoría de los edificios civiles y religiosos, entre los que destacan

el Santuario, corresponden al último tercio del siglo I. Este auge

constructivo se atribuye principalmente al cambio de estatus

jurídico que el Municipio sufre.

El emperador Vespasiano (69-79 d.C) les concede el derecho latino

y eleva la ciudad a la condición de Municipio con todo lo que ello

representa desde el punto de vista administrativo. Esta relación

con el Imperio romano queda reflejada en la placa de bronce,

tessera de hospitalidad, que los muniguenses realizan con Augusto

a través de cuestor Sexto Curvio Silvino. Gracias a este documento

y por medio del toponímico que en él se menciona, conocemos el

nombre de la ciudad Municipio Flavio Muniguense.

La ciudad tuvo su máximo apogeo en el siglo II, después comenzó

a declinar a partir del siglo IV, donde se observa como las casas se

reparan y reducen de tamaño con su considerable descenso de

población, siendo este proceso mas evidente entre los siglos V y

VI. Se han constatado ocupación islámica hasta el siglo VIII por

ciertas construcciones de época almohade. En estos años el núcleo

de población va desapareciendo de la zona, abandonándose la

ciudad



2.MAPA

FOTO 3



3. DESCRIPICIÓN

El asentamiento romano de Munigua, excavado desde hace

décadas por miembros del

Instituto Arqueológico Alemán,

obtuvo rango de municipio en

época flavia, momento en que se

remodeló su urbanismo. Se

construyó, en la parte alta de una

colina, un Santuario, de claras

resonancias republicanas, un

templo de podio en la pendiente,

el foro y unas termas. En la zona

inferior se han excavado varias viviendas privadas. El urbanismo de

Munigua, organizado en terrazas, ofrece un ejemplo más, junto con

Saguntum, Tarraco o Bilbilis, de un gusto escenográfico de

raigambre helenística.

Conjunto Monumental de Munigua

1. La muralla circunda la ciudad por tres partes, quedando la zona

oeste abierta. Por esta razón no se trata de una muralla defensiva.

Se descubrió una puerta al Sur y cuatro torres interiores.

2. El Santuario de Terrazas domina la ciudad desde la cima con una

ubicación central. La planta sigue un modelo de construcción

helenístico y tardo republicano de época romana. El edificio es

simétrico, compuesto por una zona absidiada con la cella del

FOTO 4



templo a su espalda y dependencias laterales. Se accede al templo

por dos rampas.

3. Templo de podio, situado en la segunda terraza. Contaba con

cuatro columnas en su fachada y el tejado de doble vertiente. Se

accede a el mediante una escalera. Estaba recubierto con placas de

mármol.

4. Pórtico. Era de dos plantas y se abría a un cruce (posible plaza)

así como a la calle del Foro. En una esquina, el ediculo, con un

altar dedicado a Mercurio.

5. El Foro y la Basílica (centro administrativo) se halla en la terraza

inferior. Se trata de una plaza porticada en cuyo centro se levanta

un templo sobre podio. En el lado Norte cuatro estancias de las que

se identifican tres. La mayor es la Curia, sala de reuniones de los

magistrados. En la siguiente un monumento al Dis Pater (dios del

mundo infernal) en forma de caballo de bronce. Después el

Tabularium, el archivo de la ciudad. En el lado Sur la Basílica,

centro jurídico y comercial.



6. Las Termas, se hallan cubiertas para proteger las pinturas que

en ellas se pueden ver. Las paredes presentan una decoración

pintada por paneles con grandes rectángulos rojos y líneas

amarillas. En la sala con el ábside estas pinturas tapan una primera

decoración a base de motivos vegetales. En el ábside una estatua

de Ninfa (diosa del agua) presidía la sala con una fuente a sus pies.

Las otras habitaciones servían para el baño caliente y sauna (calda-

rium, tepidarium) y el baño frio (frigidarium).

FOTO5 5



7. Casas. Se han puesto a la luz hasta seis edificios residenciales.

Éstos siguen el modelo de las casas romanas, un patio en torno al

cual se disponen las habitaciones.

8. Necrópolis. Se han excavado dos zonas de enterramientos. La

mejor conservada se halla en torno al Mausoleo, en la parte Este

de la ciudad. Los enterramientos, principalmente, son de

incineración sin contener apenas ajuar.

Está situado en las coordenadas 37°42'47.76"N 5°44'25.86"W

4. EL MISTERIO DE MUNIGUA

Todo yacimiento tiene en sí mismo un misterio. Imaginar cómo

vivían los antiguos habitantes de la Bética es algo que nos fascina

hasta el punto de la teatralización. Ahora le ha tocado el turno a

Munigua, uno de los yacimientos quizás menos populares pero no

por ello menos interesantes.

Las primeras noticias del Castillo

de Mulva datan de 1756 cuando

dos investigadores de la Academia

de Buenas Letras de Sevilla

visitaron las ruinas. Ya estos

eruditos las identificaron

correctamente como un Santuario

aunque la tradición popular le

sigue llamando “Castillo”. Con FOTO 6



posterioridad los restos arqueológicos cayeron en el olvido hasta

1957.

Situado en Villanueva del Río y Minas, Munigua sólo cuenta con dos

periodos de ocupación; uno prerromano y otro romano. Los

vestigios que más destacan de esta época, son las acumulaciones

de escorias de hierro que se localizan por todo el yacimiento, ya

que la actividad principal era la fundición de este material.

Hasta el próximo diez de diciembre el Museo Arqueológico de

Sevilla presenta una exposición titulada «Munigua. La colina

sagrada». El objetivo de esta exposición es dar a conocer las

investigaciones realizadas desde 1957 por el Instituto Arqueológico

Alemán, hasta nuestros días, así como los fondos procedentes de

las mismas que se encuentran en el Museo Arqueológico de Sevilla.

En la visita al Museo Arqueológico se pueden contemplar materiales

e instrumentos de trabajo de las campañas sucesivas de

excavación, así como ampliaciones fotográficas de diversas fases

de la excavación e investigación, paneles explicativos,

reconstrucciones de edificios y fotografías de los restos

conservados, maquetas de los edificios desde la cima de la colina,

una proyección fotografías del yacimiento y una interesante

reconstrucción tridimensional de enterramientos de inhumación e

incineración encontrados en Munigua.

Municipio romano construido sobre un asentamiento ibérico

anterior, constituye un conjunto monumental de excepción por la

concentración de espacios sagrados y públicos junto a un reducido

número de viviendas.



En el siglo XVIII se identifica como «Castillo de Mulva» según el

descubrimiento de Tomás Andrés de Gusseme y los trabajos

consiguientes de Cortes y Cuentas Zayas.

«Munigua. La colina sagrada»

Lugar. Museo Arqueológico. Plaza de América. Horario: martes de

14,30 a 20,30. Miércoles a sábado de 9,00 a 20,30 horas.

Domingos y festivos de 9,00 a 14,30 horas. Precio de entrada:

gratuitos ciudadanos de la UE. Otros: 1,50 euros.

MUNIGUA MAYOR PRODUCTOR DE HIERRO DE TODA LA BÉTICA

ROMANA

El antiguo asentamiento

de Munigua, enclavado

en una colina del término

municipal de Villanueva

del Río y Minas, podría

haber constituido el

mayor productor de

hierro de la provincia

Bética, según las últimas investigaciones.

Éstos son los resultados que arrojan las últimas investigaciones

impulsadas por el Instituto Arqueológico Alemán (Deutsches

Archäologische Institut) en cuanto a la economía de la que

subsistía esta antigua ciudad romana oculta entre encinares.

FOTO 7



El arqueólogo Thomas Schattner informó a la agencia Europa Press

de que la memoria que el Instituto Arqueológico Alemán espera

editar con la colaboración de la Junta de Andalucía acerca de

Munigua, descubierta en 1756 por dos investigadores de la

Academia de Buenas Letras de Sevilla, comprende los trabajos

desarrollados en los últimos seis años en cuanto al entorno del

yacimiento arqueológico y la economía que habría sustentado este

asentamiento que habría vivido su auge entre los siglos I y II.

La memoria, ahora en fase de redacción, recoge los estudios

desarrollados en el entorno de la antigua ciudad romana,

caracterizada por su disposición en terrazas a lo largo de las faldas

de una colina, incidiendo especialmente en las bases económicas

que habrían mantenido esta “minúscula” población, cuyas ruinas

aún conservan los vestigios de un santuario, que llegó a ostentar el

rango de municipio durante el mandato del emperador Vespasiano

(69-79).

Según este informe, en el que toman parte el profesor de la

Universidad de Huelva Juan Aurelio Pérez Macías y el geólogo

Gobain Ovejero, Munigua sobrevivía de la agricultura y la industria

del aceite de oliva, con las canteras de piedra calcáreas detectadas

a cerca de 10 kilómetros del yacimiento arqueológico y, sobre todo,

con la extracción de cobre y hierro, sector en el que habría

constituido toda una “potencia económica”. Tal es así que la

memoria incluye la tesis de que Munigua, conocida popularmente

como Mulva en alusión al santuario que los lugareños identificaban



como castillo, habría sido el “mayor productor de hierro” de toda la

provincia Bética durante sus siglos de esplendor, pues la ciudad

romana habría comenzado un lento declive a partir del siglo IV

hasta despoblarse entre el V y el VI. Sólo así se explica, según el

experto, la existencia de “una ciudad romana tan minúscula” entre

las lomas, colinas y encinares que conforman la geografía de esta

parte de la provincia de Sevilla, en la parte alta de la comarca de la

Vega, señalando que toda esta tesis será expuesta tanto en una

edición en alemán como otra en castellano de la mencionada

memoria, que podría ver la luz a lo largo delañoencurso.

Esta ciudad romana, donde el Instituto Arqueológico Alemán

comenzó a excavar en 1957 tras siglos de abandono, estaba

rodeada por una muralla de la que aún quedan vestigios y que

habría dejado un área abierta. El urbanismo que se conserva en el

yacimiento arqueológico destaca por su santuario, siendo además

identificado un foro y un templo elevado sobre un podio. Se trata

de uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de la

provincia si bien todavía es un gran desconocido para muchos. Los

últimos esfuerzos de las administraciones, y especialmente el

empeño de los expertos alemanes, están ayudando a que se

conozca mejor



EXPLORACIÓN ARQUEOLÓGICA EN VILLANUEVA DEL RIO

Dejando Carmona a tus espaldas continúas la ruta, en dirección

norte, hacia Villanueva del Río y Minas, en cuyas cercanías se

encuentra el complejo arqueológico de Munigua.

Lo que hasta ahora

podías considerar simple

excursión se vuelve aquí

aventura de exploración.

Para empezar, porque los

7 km. del camino que

conduce desde Villanueva al

yacimiento son de arena y

tienes que ir preguntando a los lugareños para prevenir extravíos; para

seguir, porque no te queda más remedio que dejar el coche en la base

del cerro, calzarte botas o zapatillas de deporte y enfrentar la

pronunciada subida a este último; y, para terminar, porque las ruinas no

están señalizadas, lo cual te obliga a "buscarte la vida" para conseguir

ver algo o enterarte de qué va la cosa.

Antes de la romanización, en la cima del cerro existía un poblado ibérico.

Munigua, como otras ciudades romanas, tenía una muralla perimetral

que defendía el promontorio; existen indicios de que se construyó con

prisas, quizá por el inminente acoso de las tribus mauritanas en la Bética

mediado el siglo II. Ya en la mitad de la centuria anterior, cuando el

espacio se volvió insuficiente, sus habitantes levantaron nuevas casas en

FOTO 8



la espaciosa hondonada al pie del monte; las típicas viviendas con atrio,

tan comunes en la arquitectura romana.

La erección del gran santuario en la cumbre se inició en el siglo

II. A la luz de los datos actuales resulta difícil saber a qué divinidad

estaba dedicado; quizá a Hércules o a la diosa Fortuna, ambos

muy vinculados al culto religioso imperial. La construcción se

elevaba a mucha altura sobre la ciudad, por lo que puede

presumirse que atraía las miradas de curiosidad y de asombro de

los que se acercaban al lugar. Un recorrido escarpado por rampas,

terrazas y escalinatas conducía al visitante hasta el atrio que

contenía a la mansión divina. Delante de ella, en un nivel más bajo,

se halla un patio con un templo rodeado de un pórtico, así como

otra edificación más tardía. Desde el mismo patio se accede

también al foro, que consta de una plaza porticada y varios

edificios públicos, construidos también en terraza, con muros de

contención.

Como yacimiento arqueológico, Munigua podría convertirse en uno

de los más atractivos y visitados de toda Andalucía, pero el

deficiente nivel de excavación y la ausencia de carretera de acceso

alejan, respectivamente y por el momento, tales expectativas.

En los comienzos tuvo lugar uno de los hallazgos más importantes

que se realizaron, fue en el interior de una bañera de "Las Termas"

donde apareció la bella cabeza de mármol de una dama peinada al

estilo de las mujeres ibéricas, es decir, con una raya en medio de

la cabeza y el pelo caído hacia los lateralesmuy distinto al peinado

en forma de panal, como los modelos romanos que usaban las



mujeres hace casi 2000 años. Los arqueólogos guiados por esas

características creyeron que la cabeza era parte de una figura que

representaba a una deidad, en este caso de la provincia Hispania,

por ello la bautizaron con dicho nombre por el que es conocida y

famosa.

Por ser una de las piezas

más bellas que posee el

Museo Arqueológico de

Hispalense, fue reproducida

para propaganda del mismo

con figuras de escayolas y

en los trípticos y carteles de

propaganda que invitaban

a visitar el Museo. Por si

fuera poco el Servicio Filatélico Nacional de Madrid, el 8 de junio de

1978, realizó una emisión de tarjetas postales enteras dedicadas al

turismo en cuyo sello reprodujo la cabeza de "Hispania", por esta

causa es conocida por todo el mundo.

Posteriormente y por fortuna, se dio la circunstancia de que en

septiembre del año 1984, en una campaña de restauración en

Munigua, al levantar un muro del foro, debajo del mismo fue

hallado un cuerpo de mármol de mujer desnuda perteneciente a

una Venus, comprobándose que encajaba perfectamente con la

cabeza de la "Hispania", por lo tanto la teoría de que perteneció a

una deidad quedó descartada porque ambas piezas unidas

representaban a una Venus.

FOTO 9



Sabido es que a través de la historia en todas la civilizaciones los

reyes y gobernantes para ganarse al pueblo conquistado en lo

referente al culto de divinidades, implantaban otras con las mismas

características que poseían las del país sometido. Donde hubo una

Astarté Fenicia, Diosa del Amor y la Fertilidad, los romanos

pusieron a Venus. Procuraban siempre representarla lo más

hermosa posible, para lo que buscaban el modelo de belleza entre

la población indígena, casi siempre de noble estirpe.

Por eso la "Venus de Munigua" tiene el

peinado de la mujer ibérica, que fue lo que

confundió al arqueólogo que le puso el

nombre de "Hispania".

El cuerpo de la "Venus de Munigua" es de

muy bella factura, posee unas líneas

estilizadas, como si se anticipara en casi

veinte siglos al modelo de la mujer elegante

de la época actual.

3. BIBLIOGRAFÍA

http://es.wikipedia.org/wiki/Munigua

http://www.artehistoria.jcyl.es/histesp/contextos/5920.htm

http://www.pueblosespana.org/andalucia/sevilla/villanueva+del+ri

o+y+minas/Termas+romanas+en+excavaciones+de+Munigua/

http://www.flickr.com/photos/fuentedelsol/3464680875/

FOTO10



http://www.villanuevadelasminas.es/munigua/llegar.htm

http://www.google.es/search?q=VENUS%20DE%20MUNIGUA&rls=

com.microsoft:es&oe=UTF-

8&startIndex=&startPage=1&um=1&ie=UTF-

8&tbm=isch&source=og&sa=N&hl=es&tab=wi&biw=1259&bih=877

http://www.google.es/search?q=TERMA%20DE%20MUNIGUA&rls=




4. INDICE DE ILUSTRACIONES

FOTO 1

Fotos cedidas por el Museo del juego

FOTO 2

Fotos cedidas por el Museo del juego

FOTO 3

http://www.villanuevadelasminas.es/munigua/plano.htm

FOTO 4

http://www.villanuevadelasminas.es/munigua/galeria.htm

FOTO 5







FOTO 6





FOTO 7

http://www.villanuevadelasminas.es/munigua/hierro.htm

FOTO 8

http://www.villanuevadelasminas.es/munigua/viajar.htm

FOTO 9

http://www.villanuevadelasminas.es/munigua/venus.htm

FOTO 10

http://www.google.es/search?q=VENUS%20DE%20MUNIGUA&rls=




TERMAS DE MUNIGUA pdf - museo del...

Documents

Transcript of TERMAS DE MUNIGUA pdf - museo del...