“PATRIMONIO HISTÓRICO ESPAÑOL DEL JUEGO Y DEL DEPORTE”: TERMAS DE MUNIGUA
MUSEO DEL JUEGO Nuria Garrido Casas
PATRIMONIO HISTÓRICO ESPAÑOL DEL
JUEGO Y DEL DEPORTE: TERMAS ROMANAS
DE MUNIGUA
AUTORA
Nuria Garrido Casas
AÑO 2011
FOTO 1
“PATRIMONIO HISTÓRICO ESPAÑOL DEL JUEGO Y DEL DEPORTE”: TERMAS DE MUNIGUA
MUSEO DEL JUEGO Nuria Garrido Casas
INDICE
1. Historia
2. Mapa
3. Descripción
4. Datos de interés
5. Bibliografía
6. Índice de ilustraciones
“PATRIMONIO HISTÓRICO ESPAÑOL DEL JUEGO Y DEL DEPORTE”: TERMAS DE MUNIGUA
MUSEO DEL JUEGO Nuria Garrido Casas
1. HISTORIA
Munigua o Mulva, es un
conjunto arqueológico
enclavado en la Sierra
Morena, a 8 kilómetros
del municipio sevillano de
Villanueva del Río y
Minas. Fue descubierto
en 1765 cuando dos
investigadores de la
Academia de Buenas Letras de Sevilla visitaron las ruinas, entre
ellos se encontraba Tomás Andrés de Gusseme. Ya estos eruditos
las identificaron correctamente como un Santuario, aunque la
tradición popular le sigue llamando "Castillo de Mulva". Con
posterioridad cayeron en el olvido hasta que en 1957 volvieron a
ser estudiadas por el Instituto Arqueológico Alemán de Madrid.
A diferencia de otros núcleos de poblamiento de la Baetica,
Munigua sólo cuenta con dos periodos de ocupación; uno
prerromano desde el siglo IV a.C. que dura hasta la época de
Augusto y otro ya plenamente romano que se extiende hasta el
siglo V y VI d.C. Se conservan de este primer asentamiento restos
de los trabajos de sus habitantes con el principal material de la
explotación, la fundición de hierro.
El urbanismo que se diseña y se conserva para esta ciudad
comienza a realizarse en época de Augusto (27 a.C. 14 d.C),
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prolongándose hasta finales del siglo I y principios del siglo II. La
mayoría de los edificios civiles y religiosos, entre los que destacan
el Santuario, corresponden al último tercio del siglo I. Este auge
constructivo se atribuye principalmente al cambio de estatus
jurídico que el Municipio sufre.
El emperador Vespasiano (69-79 d.C) les concede el derecho latino
y eleva la ciudad a la condición de Municipio con todo lo que ello
representa desde el punto de vista administrativo. Esta relación
con el Imperio romano queda reflejada en la placa de bronce,
tessera de hospitalidad, que los muniguenses realizan con Augusto
a través de cuestor Sexto Curvio Silvino. Gracias a este documento
y por medio del toponímico que en él se menciona, conocemos el
nombre de la ciudad Municipio Flavio Muniguense.
La ciudad tuvo su máximo apogeo en el siglo II, después comenzó
a declinar a partir del siglo IV, donde se observa como las casas se
reparan y reducen de tamaño con su considerable descenso de
población, siendo este proceso mas evidente entre los siglos V y
VI. Se han constatado ocupación islámica hasta el siglo VIII por
ciertas construcciones de época almohade. En estos años el núcleo
de población va desapareciendo de la zona, abandonándose la
ciudad
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2.MAPA
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3. DESCRIPICIÓN
El asentamiento romano de Munigua, excavado desde hace
décadas por miembros del
Instituto Arqueológico Alemán,
obtuvo rango de municipio en
época flavia, momento en que se
remodeló su urbanismo. Se
construyó, en la parte alta de una
colina, un Santuario, de claras
resonancias republicanas, un
templo de podio en la pendiente,
el foro y unas termas. En la zona
inferior se han excavado varias viviendas privadas. El urbanismo de
Munigua, organizado en terrazas, ofrece un ejemplo más, junto con
Saguntum, Tarraco o Bilbilis, de un gusto escenográfico de
raigambre helenística.
Conjunto Monumental de Munigua
1. La muralla circunda la ciudad por tres partes, quedando la zona
oeste abierta. Por esta razón no se trata de una muralla defensiva.
Se descubrió una puerta al Sur y cuatro torres interiores.
2. El Santuario de Terrazas domina la ciudad desde la cima con una
ubicación central. La planta sigue un modelo de construcción
helenístico y tardo republicano de época romana. El edificio es
simétrico, compuesto por una zona absidiada con la cella del
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templo a su espalda y dependencias laterales. Se accede al templo
por dos rampas.
3. Templo de podio, situado en la segunda terraza. Contaba con
cuatro columnas en su fachada y el tejado de doble vertiente. Se
accede a el mediante una escalera. Estaba recubierto con placas de
mármol.
4. Pórtico. Era de dos plantas y se abría a un cruce (posible plaza)
así como a la calle del Foro. En una esquina, el ediculo, con un
altar dedicado a Mercurio.
5. El Foro y la Basílica (centro administrativo) se halla en la terraza
inferior. Se trata de una plaza porticada en cuyo centro se levanta
un templo sobre podio. En el lado Norte cuatro estancias de las que
se identifican tres. La mayor es la Curia, sala de reuniones de los
magistrados. En la siguiente un monumento al Dis Pater (dios del
mundo infernal) en forma de caballo de bronce. Después el
Tabularium, el archivo de la ciudad. En el lado Sur la Basílica,
centro jurídico y comercial.
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6. Las Termas, se hallan cubiertas para proteger las pinturas que
en ellas se pueden ver. Las paredes presentan una decoración
pintada por paneles con grandes rectángulos rojos y líneas
amarillas. En la sala con el ábside estas pinturas tapan una primera
decoración a base de motivos vegetales. En el ábside una estatua
de Ninfa (diosa del agua) presidía la sala con una fuente a sus pies.
Las otras habitaciones servían para el baño caliente y sauna (calda-
rium, tepidarium) y el baño frio (frigidarium).
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7. Casas. Se han puesto a la luz hasta seis edificios residenciales.
Éstos siguen el modelo de las casas romanas, un patio en torno al
cual se disponen las habitaciones.
8. Necrópolis. Se han excavado dos zonas de enterramientos. La
mejor conservada se halla en torno al Mausoleo, en la parte Este
de la ciudad. Los enterramientos, principalmente, son de
incineración sin contener apenas ajuar.
Está situado en las coordenadas 37°42'47.76"N 5°44'25.86"W
4. EL MISTERIO DE MUNIGUA
Todo yacimiento tiene en sí mismo un misterio. Imaginar cómo
vivían los antiguos habitantes de la Bética es algo que nos fascina
hasta el punto de la teatralización. Ahora le ha tocado el turno a
Munigua, uno de los yacimientos quizás menos populares pero no
por ello menos interesantes.
Las primeras noticias del Castillo
de Mulva datan de 1756 cuando
dos investigadores de la Academia
de Buenas Letras de Sevilla
visitaron las ruinas. Ya estos
eruditos las identificaron
correctamente como un Santuario
aunque la tradición popular le
sigue llamando “Castillo”. Con FOTO 6
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posterioridad los restos arqueológicos cayeron en el olvido hasta
1957.
Situado en Villanueva del Río y Minas, Munigua sólo cuenta con dos
periodos de ocupación; uno prerromano y otro romano. Los
vestigios que más destacan de esta época, son las acumulaciones
de escorias de hierro que se localizan por todo el yacimiento, ya
que la actividad principal era la fundición de este material.
Hasta el próximo diez de diciembre el Museo Arqueológico de
Sevilla presenta una exposición titulada «Munigua. La colina
sagrada». El objetivo de esta exposición es dar a conocer las
investigaciones realizadas desde 1957 por el Instituto Arqueológico
Alemán, hasta nuestros días, así como los fondos procedentes de
las mismas que se encuentran en el Museo Arqueológico de Sevilla.
En la visita al Museo Arqueológico se pueden contemplar materiales
e instrumentos de trabajo de las campañas sucesivas de
excavación, así como ampliaciones fotográficas de diversas fases
de la excavación e investigación, paneles explicativos,
reconstrucciones de edificios y fotografías de los restos
conservados, maquetas de los edificios desde la cima de la colina,
una proyección fotografías del yacimiento y una interesante
reconstrucción tridimensional de enterramientos de inhumación e
incineración encontrados en Munigua.
Municipio romano construido sobre un asentamiento ibérico
anterior, constituye un conjunto monumental de excepción por la
concentración de espacios sagrados y públicos junto a un reducido
número de viviendas.
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En el siglo XVIII se identifica como «Castillo de Mulva» según el
descubrimiento de Tomás Andrés de Gusseme y los trabajos
consiguientes de Cortes y Cuentas Zayas.
«Munigua. La colina sagrada»
Lugar. Museo Arqueológico. Plaza de América. Horario: martes de
14,30 a 20,30. Miércoles a sábado de 9,00 a 20,30 horas.
Domingos y festivos de 9,00 a 14,30 horas. Precio de entrada:
gratuitos ciudadanos de la UE. Otros: 1,50 euros.
MUNIGUA MAYOR PRODUCTOR DE HIERRO DE TODA LA BÉTICA
ROMANA
El antiguo asentamiento
de Munigua, enclavado
en una colina del término
municipal de Villanueva
del Río y Minas, podría
haber constituido el
mayor productor de
hierro de la provincia
Bética, según las últimas investigaciones.
Éstos son los resultados que arrojan las últimas investigaciones
impulsadas por el Instituto Arqueológico Alemán (Deutsches
Archäologische Institut) en cuanto a la economía de la que
subsistía esta antigua ciudad romana oculta entre encinares.
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El arqueólogo Thomas Schattner informó a la agencia Europa Press
de que la memoria que el Instituto Arqueológico Alemán espera
editar con la colaboración de la Junta de Andalucía acerca de
Munigua, descubierta en 1756 por dos investigadores de la
Academia de Buenas Letras de Sevilla, comprende los trabajos
desarrollados en los últimos seis años en cuanto al entorno del
yacimiento arqueológico y la economía que habría sustentado este
asentamiento que habría vivido su auge entre los siglos I y II.
La memoria, ahora en fase de redacción, recoge los estudios
desarrollados en el entorno de la antigua ciudad romana,
caracterizada por su disposición en terrazas a lo largo de las faldas
de una colina, incidiendo especialmente en las bases económicas
que habrían mantenido esta “minúscula” población, cuyas ruinas
aún conservan los vestigios de un santuario, que llegó a ostentar el
rango de municipio durante el mandato del emperador Vespasiano
(69-79).
Según este informe, en el que toman parte el profesor de la
Universidad de Huelva Juan Aurelio Pérez Macías y el geólogo
Gobain Ovejero, Munigua sobrevivía de la agricultura y la industria
del aceite de oliva, con las canteras de piedra calcáreas detectadas
a cerca de 10 kilómetros del yacimiento arqueológico y, sobre todo,
con la extracción de cobre y hierro, sector en el que habría
constituido toda una “potencia económica”. Tal es así que la
memoria incluye la tesis de que Munigua, conocida popularmente
como Mulva en alusión al santuario que los lugareños identificaban
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como castillo, habría sido el “mayor productor de hierro” de toda la
provincia Bética durante sus siglos de esplendor, pues la ciudad
romana habría comenzado un lento declive a partir del siglo IV
hasta despoblarse entre el V y el VI. Sólo así se explica, según el
experto, la existencia de “una ciudad romana tan minúscula” entre
las lomas, colinas y encinares que conforman la geografía de esta
parte de la provincia de Sevilla, en la parte alta de la comarca de la
Vega, señalando que toda esta tesis será expuesta tanto en una
edición en alemán como otra en castellano de la mencionada
memoria, que podría ver la luz a lo largo delañoencurso.
Esta ciudad romana, donde el Instituto Arqueológico Alemán
comenzó a excavar en 1957 tras siglos de abandono, estaba
rodeada por una muralla de la que aún quedan vestigios y que
habría dejado un área abierta. El urbanismo que se conserva en el
yacimiento arqueológico destaca por su santuario, siendo además
identificado un foro y un templo elevado sobre un podio. Se trata
de uno de los yacimientos arqueológicos más importantes de la
provincia si bien todavía es un gran desconocido para muchos. Los
últimos esfuerzos de las administraciones, y especialmente el
empeño de los expertos alemanes, están ayudando a que se
conozca mejor
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EXPLORACIÓN ARQUEOLÓGICA EN VILLANUEVA DEL RIO
Dejando Carmona a tus espaldas continúas la ruta, en dirección
norte, hacia Villanueva del Río y Minas, en cuyas cercanías se
encuentra el complejo arqueológico de Munigua.
Lo que hasta ahora
podías considerar simple
excursión se vuelve aquí
aventura de exploración.
Para empezar, porque los
7 km. del camino que
conduce desde Villanueva al
yacimiento son de arena y
tienes que ir preguntando a los lugareños para prevenir extravíos; para
seguir, porque no te queda más remedio que dejar el coche en la base
del cerro, calzarte botas o zapatillas de deporte y enfrentar la
pronunciada subida a este último; y, para terminar, porque las ruinas no
están señalizadas, lo cual te obliga a "buscarte la vida" para conseguir
ver algo o enterarte de qué va la cosa.
Antes de la romanización, en la cima del cerro existía un poblado ibérico.
Munigua, como otras ciudades romanas, tenía una muralla perimetral
que defendía el promontorio; existen indicios de que se construyó con
prisas, quizá por el inminente acoso de las tribus mauritanas en la Bética
mediado el siglo II. Ya en la mitad de la centuria anterior, cuando el
espacio se volvió insuficiente, sus habitantes levantaron nuevas casas en
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la espaciosa hondonada al pie del monte; las típicas viviendas con atrio,
tan comunes en la arquitectura romana.
La erección del gran santuario en la cumbre se inició en el siglo
II. A la luz de los datos actuales resulta difícil saber a qué divinidad
estaba dedicado; quizá a Hércules o a la diosa Fortuna, ambos
muy vinculados al culto religioso imperial. La construcción se
elevaba a mucha altura sobre la ciudad, por lo que puede
presumirse que atraía las miradas de curiosidad y de asombro de
los que se acercaban al lugar. Un recorrido escarpado por rampas,
terrazas y escalinatas conducía al visitante hasta el atrio que
contenía a la mansión divina. Delante de ella, en un nivel más bajo,
se halla un patio con un templo rodeado de un pórtico, así como
otra edificación más tardía. Desde el mismo patio se accede
también al foro, que consta de una plaza porticada y varios
edificios públicos, construidos también en terraza, con muros de
contención.
Como yacimiento arqueológico, Munigua podría convertirse en uno
de los más atractivos y visitados de toda Andalucía, pero el
deficiente nivel de excavación y la ausencia de carretera de acceso
alejan, respectivamente y por el momento, tales expectativas.
En los comienzos tuvo lugar uno de los hallazgos más importantes
que se realizaron, fue en el interior de una bañera de "Las Termas"
donde apareció la bella cabeza de mármol de una dama peinada al
estilo de las mujeres ibéricas, es decir, con una raya en medio de
la cabeza y el pelo caído hacia los lateralesmuy distinto al peinado
en forma de panal, como los modelos romanos que usaban las
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mujeres hace casi 2000 años. Los arqueólogos guiados por esas
características creyeron que la cabeza era parte de una figura que
representaba a una deidad, en este caso de la provincia Hispania,
por ello la bautizaron con dicho nombre por el que es conocida y
famosa.
Por ser una de las piezas
más bellas que posee el
Museo Arqueológico de
Hispalense, fue reproducida
para propaganda del mismo
con figuras de escayolas y
en los trípticos y carteles de
propaganda que invitaban
a visitar el Museo. Por si
fuera poco el Servicio Filatélico Nacional de Madrid, el 8 de junio de
1978, realizó una emisión de tarjetas postales enteras dedicadas al
turismo en cuyo sello reprodujo la cabeza de "Hispania", por esta
causa es conocida por todo el mundo.
Posteriormente y por fortuna, se dio la circunstancia de que en
septiembre del año 1984, en una campaña de restauración en
Munigua, al levantar un muro del foro, debajo del mismo fue
hallado un cuerpo de mármol de mujer desnuda perteneciente a
una Venus, comprobándose que encajaba perfectamente con la
cabeza de la "Hispania", por lo tanto la teoría de que perteneció a
una deidad quedó descartada porque ambas piezas unidas
representaban a una Venus.
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Sabido es que a través de la historia en todas la civilizaciones los
reyes y gobernantes para ganarse al pueblo conquistado en lo
referente al culto de divinidades, implantaban otras con las mismas
características que poseían las del país sometido. Donde hubo una
Astarté Fenicia, Diosa del Amor y la Fertilidad, los romanos
pusieron a Venus. Procuraban siempre representarla lo más
hermosa posible, para lo que buscaban el modelo de belleza entre
la población indígena, casi siempre de noble estirpe.
Por eso la "Venus de Munigua" tiene el
peinado de la mujer ibérica, que fue lo que
confundió al arqueólogo que le puso el
nombre de "Hispania".
El cuerpo de la "Venus de Munigua" es de
muy bella factura, posee unas líneas
estilizadas, como si se anticipara en casi
veinte siglos al modelo de la mujer elegante
de la época actual.
3. BIBLIOGRAFÍA
http://es.wikipedia.org/wiki/Munigua
http://www.artehistoria.jcyl.es/histesp/contextos/5920.htm
http://www.pueblosespana.org/andalucia/sevilla/villanueva+del+ri
o+y+minas/Termas+romanas+en+excavaciones+de+Munigua/
http://www.flickr.com/photos/fuentedelsol/3464680875/
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http://www.villanuevadelasminas.es/munigua/llegar.htm
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4. INDICE DE ILUSTRACIONES
FOTO 1
Fotos cedidas por el Museo del juego
FOTO 2
Fotos cedidas por el Museo del juego
FOTO 3
http://www.villanuevadelasminas.es/munigua/plano.htm
FOTO 4
http://www.villanuevadelasminas.es/munigua/galeria.htm
FOTO 5
http://www.google.es/search?q=TERMA%20DE%20MUNIGUA&rls=
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FOTO 6
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FOTO 7
http://www.villanuevadelasminas.es/munigua/hierro.htm
FOTO 8
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FOTO 9
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