En este ao, dentro de la programacin de la curricula de aprendizaje, se plasm la idea de desarrollar contenidos y estrategias que promuevan la creatividad y la innovacin pedaggica en nuestros educandos. Razones por las cuales, dentro de las distintas reas del quehacer acadmico se empez con la elaboracin de organizadores grficos, infografas, ensayos, informes; la interpretacin de textos, imgenes, exposiciones, en suma cuenta, un conjunto de estrategias que le permitieron al alumno desarrollar su capacidad creativa, crtica y reflexiva para la produccin lectora. En esta su primera edicin, revista Nuevos Rumbos, bajo el patrocinio de los alumnos del 5 grado - de la Promocin Cesr Acua Peralta, ao 2013, como parte de sus actividades de financiamiento promocional, recoge la produccin literaria de los alumnos de los distintos grados de nuestra querida casa de estudios, para difundirlos en este medio escrito y sembrar as la semilla del conocimiento y la lectura en toda la comunidad de Tanguche, y porque no decirlo del distrito de Chao. Pues es nuestro fin inmediato, demostrar que un pueblo que lee es un pueblo culto con conocimiento, y un pueblo culto con conocimiento es un pueblo reflexivo y crtico que se interesa siempre por el desarrollo social y el Bien Comn.Agradecemos al director de la I.E. N 81540" profesor Miguel Vargas Pajares, a los docentes, alumnos del nivel secundaria, a los padres de familia y las personas todas que han puesto un granito de arena para el desarrollo de los aprendizajes durante el presente ao lectivo; as mismo aquellos que han colaborado en la produccin y auspicios de la presente revista. Esperamos sepan disculpar algunas deficiencias propias de la edicin de estos trabajos, pues es nuestra mayor inquietud, innovar aprendizajes y difundir cultura, en bien de la formacin integral de nuestros hijos.

viene pgina 14... Con la conquista espaola la poblacin disminuy y pas a ser reducida en las zonas aledaas. La rentabilidad de su produccin sito a Tanguche como finca altamente productiva, evolucionando de su forma estancia, a cargo de encomenderos, a su expansin mxima, la forma de hacienda de mediana magnitud. A mediados del siglo XIX se produjo una transformacin en las relaciones de produccin con la llegada de capitales mercantiles, la aparicin de la agricultura del algodn, la expansin de las haciendas y la administracin de hbiles propietarios en el trabajo y los negocios de hacienda, los mismos que describir brevemente en los prrafos siguientes.Segn los arquelogos Delicia Regalado y FranK Daz, en sus inicios, la referida hacienda de Tanguche fue de propiedad de don Pedro de Montes, vecino de Lima, quien en fecha desconocida se la vendi al doctor don Domingo Palma, cura en la doctrina de Cabana, en la cantidad de 9,000 pesos. Habiendo fallecido el cura Palma, su madre y heredera Francisca Alfaro, por su avanzada edad y condicin de mujer, se hallaba literalmente imposibilitada de administrar el adeudado fundo, por lo que hizo traspaso y adjudicacin de Tanguche a su acreedor, el seor Juan Pablo Ycochea en pago de los 7,600 pesos. Juan Pablo Ycochea, cas en primeras nupcias con doa Brigida Machuca, con quin tuvo varios hijos, todos fallecidos a excepcin de doa Luisa Ycochea Machuca, quien fuera sordo muda. Es importante resaltar que este personaje tuvo fuertes vnculos con los hermanos Ganoza Orbegoso, miembros de la lite trujillana que se haban vinculado matrimonialmente con la familia hacendaria ms grande de Vir y Chao, las hermanas Cabero y Cabero, descendientes del tercer y ltimo marques de Bella Vista.Al morir su primera esposa Juan Pablo Ycochea contrajo segundas nupcias con doa Nicolasa Ruiz, quien aport caudales importantes al matrimonio e inicindose un proceso de inversiones y mejoras en los capitales de la hacienda. Para el ao de 1850 ya se contaba con yeguarios, ganado mayor y menor, alfalfares y otras plantas, granos existentes, fbricas de casa y capilla con sus respectivos tiles y todo lo dems con lo que una hacienda pueda contar. As, la productividad aumento notablemente y con ella la rentabilidad de hacienda.Del total de la masa de bienes de la sociedad conyugal, correspondan por derecho a la mujer la mitad de ellos, la otra mitad pasaron a la nica heredera de Don Juan Pablo, doa Luisa Ycochea Machuca, hija querida segn las propias declaraciones testamentarias del progenitor. No obstante el derecho dictaminaba la incapacidad de esta seorita para la administracin de sus bienes, por ser sordo muda, por lo que el padre nombr por su tutor y curador a sus amigos, los esposos don Jos Flix Ganoza y Orbegoso y doa Tomasa Cabero y Cabero, quienes deban hacerse cargo de ella. Todas estas disposiciones fueron sealadas en el testamento de 27 junio 1855. Don Juan Pablo Ycochea debi haber fallecido en el ao de 1859, siendo enterrado en la capilla de su hacienda con el hbito de San Francisco. El primero de diciembre de ese mismo ao doa Nicolasa otorg poder imperfecto al albacea para que interviniese en Trujillo en la divisin de los inventarios y tasacin de las haciendas de los bienes del finado. Al parecer doa Luisa no soport la muerte de su padre y se sumergi en un dolor irreparable, que la condujo a la muerte hacia la primera mitad del ao 1860, con poco ms de 45 aos y sin haber testado (escritura para la que era incapaz). Al morir doa Luisa sus bienes heredados y los de su padres pasaron al poder de don Jos Flix Ycochea, to paterno de la finada. ste hizo venta de todas las acciones hereditarias a don Jos Flix Ganoza Orbegoso un primero de junio de 1860. De esta manera se daba por acabada la eficiente administracin Ycochea, inicindose una segunda a cargo de los Ganoza Cabero, miembros de la lite trujillana, especializados en polticas econmicas hacendarias en los mismos valles.Don Jos Flix comenz a administrar Tanguche, y debi haber realizado mejoras en el fundo, como de hecho era su poltica econmica en sus propiedades, sustento de su familia compuesta por una esposa y once hijos. Al fallecer don Jos Flix, en 1887, Tanguche y las otras propiedades pasaron a su esposa y sus once hijos, por lo que el 25 de mayo 1887 la seora Tomasa Cabero y Cabero y sus once hijos, hicieron venta de Tanguche a don Abel Fernndez Paredes, vecino de Lima, en la suma de 23,127.28 soles de oro.Posteriormente, llegado ya el siglo XX la hacienda experimenta ciclos de crisis y prosperidad, con la renovacin de las tcnicas, el aumento de la productividad y mecanizacin de la agricultura. Muchos propietarios se hicieron cargo de la hacienda siendo quizs uno de los ltimos propietarios (segn entrevistas realizadas por nuestros alumnos a antiguos pobladores del lugar) don Euguenio Cogorno, para luego constituirse en Cooperativa Agraria y en la actualidad en posesiones parcelarias que fueron otorgadas entre los antiguos socios de la fenecida cooperativa.

Con respecto al nombre, Tanguche es un topnimo Quingnam, segn el antroplogo e historiador peruano Csar Espinoza Fuentes, el Quingnam es un idioma peruano prehispnico desaparecido. Era hablado por los Moches (que comprendan originalmente los valles de Chao, Vir, Moche y Chicama) y otras etnias yungas (Costa del departamento de Ancash y algunas etnias del "Norte chico" de la costa del departamento de Lima) y que posiblemente significara Lugar escondido por lo oculto del valle que se encuentra rodeada por el conjunto de estribaciones andinas que se internan a la sierra.

Para terminar quiero agradecer a los arquelogos Delicia Regalado Snchez y Frank Manuel Daz Pretel (UNT); al encargado de los archivos regionales de la Libertad y de la Biblioteca Municipal de Vir, amigos y pobladores de Tanguche que me proporcionaron valiosa informacin que sirvi para realizar el presente artculo. Fue mi ms profundo inters difundir una parte de la historia de este hermoso pueblo con e propsito de revalorar su identidad local y fortalecer as una conciencia cvica - ciudadana que nos identifique, como pueblo, distrito, regin y pas. Pues, La persona sin un conocimiento de su historia, sus orgenes y su cultura es como un rbol sin raices. ... Muchas gracias.

El poblado de Tanguche, por su ubicacin estratgica - cercana a la ribera del ro santa y buen clima; fue, es y ser un importante centro de ocupacin y produccin agrcola que fuera habitado desde tiempos inmemorables. Los estudios arqueolgicos realizados en el lugar, especficamente en el sitio conocido hoy como Palo Redondo, donde se han registrado una serie de grabados y fricciones hechas en piedra (petroglifos) y de figuras construidas en la planicie (geoglifos), nos revelan la presencia humana desde tiempos del pre cermico, 8 000 aos aproximadamente. En esta poca, el hombre que se encontraba an en estado seminmade, pernoct por el lugar buscando siempre su alimento y manutencin diaria; pues el clima acogedor, la vegetacin y la cercana a la ribera del ro santa motiv a estos trashumantes pobladores ir poblando poco a poco esta importante regin costera del Per.En esta incansable bsqueda por la supervivencia y las relaciones recprocas hombre naturaleza, hicieron que el antiguo poblador de Tanguche vaya dominando el clima y la geografa para ir poco apoco construyendo su legado cultural. Los restos arqueolgicos diseminados por la zona, consistentes en terrazas, estructuras piramidales, canales de regado, largas habitaciones amuralladas, entre otros, nos demuestran al detalle la presencia de importantes estilos culturales prehispnicos como Chavn, Moche, Wari, Tanguche temprano y posteriormente inca.El estilo Tanguche Temprano (estudiado por un grupo de arquelogos del Proyecto Santa de la Universidad de Montreal Canad dirigidos por el arquelogo Claude Chapdelaine (2001 2002)) se ubica cronolgicamente en el Horizonte Medio (650 aos d.C. al 900 d.C), el nombre que se le dio a este estilo cultural esta relacionado con el uso de la cermica en Estado Negro Blanco Rojo (en alusin a los colores que decoran la cermica asociada a ella), es quizs es el estilo cultural que ms presencia tiene en el lugar. Apareci despus de que los Moches se retiraran de los valles del Sur y que luego mediante una conquista militar impuso su cultura material desde el valle de Huarmey hasta el valle de Chicama. El estilo Tanguche temprano, tras su conquista en el valle del Santa y valles adyacentes, trajo consigo una nueva jerarqua sociopoltica y una serie de cambios en los patrones de asentamiento, de sitios compuesta de tres niveles centro regional, centros locales y sitios residenciales, un nuevo sistema de rutas intervalles, un aumento de la poblacin y la presencia de construcciones pblicas y monumentales, como varias huacas, cementerios y una gran muralla de cerca de 75 kilmetros al norte del valle.

Tras la conquista inca en el norte del Per por los aos 1489, tiempos del reinado del Inca Pachacutec, Tanguche, al igual que los valles del Rimac, Parmunca, Huallmi, Santa, Huanapu y Chim pas a ser administrativamente parte integrante del imperio del Tahuantinsuyo, lo que origin un cambio en la costumbres, cultura y formas de vida del poblador...

LINDA TANGUCHANA

Soy una linda tanguchanaque crec en medio de un hermoso valledonde el caudaloso ro santaretrato paisajes y manantiales.

Es ste! mi hermoso pueblodonde sus campesinos cultivan con esfuerzomaizales para los animalesy arrozales para mi sustento.

Es ste! mi hermoso pueblodel candente sol, el trabajo y la alegra,de sus huacas y la rica comidaque derramando bendicionesnos da el dios de cada da.

Por eso con orgullo para que todos lo escuchensoy una linda tanguchana que naci en Tanguche.

Por: Mara P. ROJAS JULCATERCER GRADORO DE TANGUCHE

Hermoso ro de Tanguchetu agua calmada y santaa todos les encanta.

T que traes agua de muchas sierrascon todo el cario y amor te aferras,das de tomar agua a estas tierrasy pones de verdor a mis parcelas.

Hermoso ro de Tanguchede agua calmada y santacon amor te cuidaremosy esa ser la razn por la cual viviremos.

Por: Henry, BARRETO SANTINTEBANTERCER

MI PUEBLO DE TANGUCHE

Por: Jessica, Siccha Segura (1 grado)

Con voz juvenil y melodiosaCon fresco aroma de abedolHabla una vida milagrosaa su pueblo con amor.

Pueblo humilde de Tangucheque labras frente al sollas tierras que son tuyas,por tu sangre y tu sudor.

Tanguche, tu nombre pusieronPorque oculto proteges con receloLa alegra, el trabajo, tus sembros y tu lmpido cielo.Tu patrn San Franciscodesde el cielo te protege.Para tus sembros te da aguaPara tu fro cobertor.Maz y arroz para tu hambrey para tu andanza: trabajo con honor.

Gracias dios del cieloPor vivir en este suelo.Por eso, te pido rogandoBendiciones, estudio y consuelo.

MI PROVINCIA DE VIR

Por: Janeth, Sandoval Sandoval (2 grado)

Soy peruana virueratradicional como cualquier nortea.Por eso, quiero ante ustedes declamar con este mi arte coloquiallas grandezas de mi tierra seorial.

Vivo en un hermoso suelode la produccin, el trabajo y el lmpido cielo.Efmero lugar donde el poeta virueroescribi en su ceo versos de ensueo!

S es mi provincia de Vir,Aurora del dios celestial!Encumbrada entre alcachofas, ciruelos y esparragalesostentas las nutrientes que al mundo alimentas.

S es mi provincia de Vir,un lugar donde su gente salonera Cu la marinera!Donde el antiguo apremiando su afnpincel Queneto, Zaraque y tambin Tomabal.

S es mi provincia de Vir:de las fiestas patronales, el turismo y la belleza;los valores, la alegra, Chavimochic y Las destrezas!, del cabrito, la boda, el caan y el arroz con pato; y donde cada plato saboreas con el buen trato!

S es mi provincia de VirMusa inspiradora del nombre del Per,Polo del desarrollo agroindustrialde mi distrito, mi regin y del pas en general.

Saliendo de Chao (provincia de Vir) con rumbo al sureste, por uno de los caminos de penetracin de propiedad del proyecto Chavimochic, que conduce a la sierra Libertea, nos adentramos a un ardiente e imponente desierto de aproximadamente 25 kilmetros de recorrido, para llegar desde la carretera panamericana hasta el poblado de Tanguche. Ni el ms conocedor aventurero podra siquiera imaginar que despus de recorrer el amplio desierto, entre cerros y estribaciones andinas; entre piedras y calientes arenas, se llega a una paradisiaca y productible tierra de los arrozales, maizales y los frutales, ubicada en la margen derecha del caudal regular del ro Santa. Un lugar donde el sol amanece cada da y brilla irradiantemente durante todas las pocas del ao.

Tanguche, un centro poblado perteneciente al distrito de Chao en la provincia de Vir , regin la Libertad, guarda en sus entraas un legado histrico - cultural que conservan con orgullo sus pobladores. Pues desde tiempos milenarios fue escenario de culturas como la Wari, mochica, Inca y la conocida tambin como estilo Tanguche Temprano que floreci en el horizonte medio (650 a 900 aos d.c.). Tom importancia econmica llegada ya la colonia y la repblica, por lo frtil de sus tierras pas de ser una estancia altamente productiva al cargo de encomienda, hacienda y posteriormente Cooperativa Agraria. Actualmente su clima acogedor, sus tierras frtiles, su irrigado suelo y su agricultura productiva, han hecho de Tanguche un centro poblado de primer orden. Pues sus cultivos de maz, arroz, esprrago, alcachofa, papa, maracuy, entre otros, intervienen en el desarrollo agroexportador del distrito de chao, la provincia de Vir y la regin la Libertad.Visite Tanguche y saldr facinado por la belleza de sus paisajes, el calor de su gente, la frescura de su rio y sobre todo por el misterio de sus hucas, tradiciones y patrones culturales.

Prof. Nelson E. Javier AnguloHISTORIA Y GEOGRAFA

anguche es un Centro Poblado ubicado en la parte sur occidental del distrito de Chao en la provincia de Vir, Regin la Libertad, margen derecha del ro Santa, entre los 843'60' de latitud norte y los 7831'0' de longitud occidental. Ubicacin que lo hace merecedor de un benigno clima , templado clidous lmites son por el Norte: Con una imponente cordillera de cerros (estribaciones andinas), por el Este con la Bocatoma y la ex hacienda de Suchiman, por el Oeste con cadena de cerros y poblado de Vinzos y por el sur con el ro Santa. Posee un relieve accidentado que bordea su inmenso valle agrcola.