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Unidad 8: El arte románico Departamento de Artes Plásticas

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Bloque 2.

El nacimiento de la tradición artística

occidental: EL ARTE MEDIEVAL

U_3. Arte paleocristiano y bizantino

U_4. El arte prerrománico

U_5. El arte islámico

U_6. El arte románico

U_7. El arte gótico

HISTORIA DEL ARTE DEPARTAMENTO DE ARTES PLÁSTICAS

2º BAC – 1ª evaluación

Tras las invasiones bárbaras, los monjes de Cluny y

las rutas de peregrinación serán la unión de

Occidente bajo el signo del cristianismo.

Pórtico del paraíso, Catedral de Orense, influencia del Maestro Mateo. 1160-1188.

Panteón Real, Basílica de San Isidoro de León.

Anterior al año 1149

http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/
















Unidad 8: El arte románico Departamento de Artes Plásticas HISTORIA DEL ARTE DEPARTAMENTO DE ARTES PLÁSTICAS


CONTENIDOS

BLOQUE DE CONTENIDOS ESTUDIO, ANÁLISIS E INVESTIGACIÓN

Bloque 2. 1.

Nacimiento de la tradición

artística occidental:

el arte medieval

U5. ARTE ROMÁNICO - Características y función de las iglesias y

monasterios

- Características de la escultura y la pintura

románicas, con especial referencia a la iconografía

- Relaciones entre los artistas y los clientes del arte

románico

OBRAS

- Arquitectura:

San Vicente de Cardona (Barcelona).

San Martín de Frómista.

Catedral de Santiago de Compostela.

- Escultura:

La duda de Santo Tomás de Santo Domingo de Silos

Burgos)

Juicio Final en el tímpano de Santa Fe de Conques

(Francia)

Última cena del claustro de San Juan de la Peña

(Huesca)

Pórtico de la Gloria de la Catedral de Santiago.

- Pintura:

La Anunciación a los pastores (San Isidoro de León)

Ábside de San Clemente de Tahull (Lleida).

U6. ARTE GÓTICO - Relaciones entre los artistas y los clientes, y su variación del románico.

- Características y evolución de la arquitectura gótica. Explicación de los

cambios respecto a la románica.

- Características y evolución de la arquitectura gótica en España.

- Características y evolución de la escultura gótica. Diferencias

tipológicas, formales e iconográficas respecto a la escultura románica.

- Innovaciones de la pintura de Giotto y del Trecento italiano respecto a la

pintura románica y bizantina.

- Innovaciones de la pintura flamenca del siglo XV

OBRAS

- Arquitectura:

Fachada occidental de la catedral de Reims,

Interior de la planta superior de la Sainte Chapelle de París

Fachada occidental e interior de la catedral de León,

Interior de la catedral de Barcelona

Interior de la iglesia de San Juan de los Reyes de Toledo.

- Escultura:

Grupo de la Anunciación y la Visitación de la catedral de Reims

Tímpano de la Portada del Sarmental de la catedral de Burgos

Retablo de Gil de Siloé en la Cartuja de Miraflores (Burgos).

- Pintura:

La huida a Egipto, de Giotto, en la Capilla Scrovegni de Padua;

El Matrimonio Arnolfini, de Jan Van Eyck;

El descendimiento e la cruz, de Roger van der Weyden;

El Jardín de las Delicias, de El Bosco.

INVESTIGACIÓN

El tratamiento iconográfico y el significado de la Visión apocalíptica de Cristo y el Juicio Final en el arte medieval.

Importancia del arte románico en el Camino de Santiago.

Confecciona un catálogo, con breves cometarios, de las obras más relevantes (Pinterest)


CONTENIDOS

Unidad 8: Nacimiento de la tradición artística occidental: El arte medieval.

• El arte románico como primera definición de Occidente.

• La arquitectura como integradora de las artes románicas:

− El sistema constructivo.

− El monasterio y la iglesia de peregrinación.

− La portada románica.

− Las artes figurativas.

− La pintura mural.

• El románico en el Camino de Santiago.

CRONOLOGÍA HISTÓRICA

CRONOLOGÍA ARTÍSTICA


MAPA WEB El arte medieval

El monasterio

En el Camino de

Santiago

Sistema constructivo

Pintura mural

ARTE ROMÁNICO

ARQUITECTURA

La iglesia de la peregrinación

La portada


CONTENIDOS

FUNDAMENTOS Vinculado a los ideales religiosos cristianos.

Arte Paleocristiano

Arte Bizantino

en Oriente en Occidente

Arte Románico

Arte Gótico

Siglo III Siglo VI Siglo XI Siglo XIII Siglo XVI

Arte Prerrománico


CONTENIDOS LA ESCULTURA

CARACTERÍSTICAS GENERALES

Función doctrinal

Las imágenes suelen tener un carácter didáctico BIBLIA DE PIEDRA

Carácter simbólico y alegórico del contenido religioso.

Adaptación al marco arquitectónico.

Isocefalia.

Figuras hieráticas, rígidas e inexpresivas, frontalidad.

Carácter plano de los volúmenes.

Jerarquización en el tamaño de las figuras (ley de respeto

o perspectiva jerárquica).

“Horror Vacui”

Tosquedad, arcaicismo

Imágenes yuxtapuestas

Falta de movimiento

ANTINATURALISMO

La d

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s. M

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de

Silo

s.

Desconexión de lo representado con el mundo real



CARACTERÍSTICAS GENERALES TÉCNICA

BAJORRELIEVE

Primer románico

MEDIO O ALTO RELIEVE

Románico pleno

Origen:

Influencia prerománica

Las primeras manifestaciones de

"Vírgenes románicas" son las del tipo Sedes

Sapientiae o Trono de la Sabiduría, de tradición

bizantina.

Por las rutas de

peregrinación, mejoran:

Tratamiento de rostros

Disposición de las figuras

Realismo de los paños

EXENTA

Talla Virgen del Ger Segunda mitad del siglo XII

RELIEVE



CARACTERÍSTICAS GENERALES TÉCNICA

Aunque hoy se ha perdido en la mayoría de casos, la escultura románica estaba ricamente

policromada, con colores intensos.

Ábside de la Iglesia de Santiago de Turégano (Segovia)

POLICROMADA

Catedral de Orense, Pórtico del paraíso, influencia del Maestro Mateo. Segunda mitad del siglo XIII.



CARACTERÍSTICAS GENERALES UBICACIÓN ARQUITECTÓNICA

Tímpano de San Pedro de Moissac. Francia. Siglo XII

Fachadas occidentales

Detalle del Pórtico Real. Catedral de Charters. Siglo XII.

Tímpanos

Juicio final, Pantocrátor, Peso de las almas

Jambas

Apóstoles y profetas


La colocación determina la forma y la adaptación al marco, con la colocación de los mismos

temas en los mismos espacios.



Capiteles de las columnas

Igle

sia

de

San

ta M

aría

, Vill

anu

eva

de

Teve

rga.

Ast

uri

as

Jambas y arquivoltas de las fachadas Tímpanos

Iglesia de Santa María la Real. Portada meridional. Sangüesa. Navarra

Arquivoltas

Estatuas-columnas (Las tres Marías)

Tímpano (Cristo juez)




Portada de la iglesia de Vézelay, Francia.

La portada del templo

Durante el románico pleno la escultura en

las portadas de las iglesias se desarrolla

para instruir a los fieles como espacio de

paso obligado al interior.

Aleros, vanos (puertas, ventanas,

capiteles...) y muros sirven de marco a esta

ornamentación.

Desde el último tercio del s. XI y hasta 1120

algunas catedrales sientan, con sus

espléndidas portadas, las bases de un

esquema monumental común que se hará

imprescindible en los frentes basilicales.

UBICACIÓN ARQUITECTÓNICA

Jambas con columnas adosadas y rematadas

en capiteles




Tímpano de San Pedro de Moissac. Francia. Siglo XII

Visión del Apocalipsis

Tímpano de Magdalena de Vezelay. Francia. 1140-1150.

Venida del Espíritu Santo Tímpanos

La importancia de estas fachadas radica en el papel central del tímpano y en el uso de un

lenguaje plástico comprensible de inmediato. En él se despliega el tema escultórico más amplio

a modo de escenas.

Las arquivoltas tienen una decoración radial geométrica, vegetal o de pequeñas figuras.



PROFANA

Positivos (virtudes) como las aves,

que se comparan con el alma y

representan la ascensión al cielo.

Negativos (vicios) como el mono,

caricatura grotesca del hombre.

Animales reales

Animales fantásticos

Positivos como el grifo o

guardián del templo.

Negativos como el dragón,

enemigo de hombres y Dios.

Escenas cotidianas Trabajos

artesanales y

vida de

nobles.

CARACTERÍSTICAS GENERALES ICONOGRAFÍA



Sacrificio de Isaac

Textos bíblicos

Antiguo Testamento

Sansón y el león

Nuevo Testamento

Adoración de los pastores El Calvario

Pesaje de almas

Apocalipsis

Juicio Final

RELIGIOSA




Tetramorfos.

Los cuatro evangelistas que flanquean

la figura de Cristo, rodeado por una

mandorla o almendra mística.

Hombre o ángel San Mateo

Buey San Lucas

León San Marcos

Águila San Juan

Pantocrátor.

Dios Omnipotente y terrorífico, sedente

que porta los Evangelios en la mano

izquierda y bendice con la derecha.

Crismón, influencia paleocristiana que

representa a Cristo, protegido por dos

animales fantásticos de raíz oriental, que

aplastan el pecado y la muerte.


RELIGIOSA



El crucificado

Cristo clavado en la cruz, con cuatro clavos, rostro hermético,

ojos abiertos y sin expresar sufrimiento (actitud triunfante).

Majestad de Batlló. Siglo XII. Crucifijo de don Fernando y doña Sancha. c. 1063

Perizonium o manto de pureza

Virgen como trono de Dios (Theotokos bizantina).

La Virgen

Escultura exenta en madera

policromada.

RELIGIOSA




Despreocupación por la belleza formal.

Lo importante son los contenidos simbólicos

que transmite.

El infierno. El avaro condenado a llevar colgado un saco por su codicia. Detalle del Tímpano de Santa Fe de Conques.

Natividad. Iglesia de San Trófimo. Arlés. Francia

CARACTERÍSTICAS ESTÉTICAS

ANTINATURALISTA

Busca representar lo esencial

Composición: simplificación,

esquematismo, geometrización.

Perspectiva irreal y abatida.

Ausencia de movimiento: rigidez,

frontalidad, hieratismo.

Cuerpos desproporcionados.



ESCUELAS FUERA DE ESPAÑA

La venida del Espíritu Santo o Pentecostés Tímpano de Santa María Magdalena de Vézelay. Ca 1140-1150

Juicio Final Pórtico de San Lázaro de Autun. Hacia 1130.

FRANCIA

Pueblos de la tierra para la evangelización

12 signos del zodiaco y 12 mese del año

Pecadores Salvados

Sensación de movimiento en algunas figuras

Composición axial y cerrada

Figuras estilizadas y jerarquizadas

Representación adaptada al marco

Falta de espacio




Fachada occidental Cristo en Majestad (Maiestas Domini) Ángeles portando la Cruz como signo de Salvación

El arcángel San Miguel pesando las almas frente a la figura de Satanás

Bienaventurados vestidos

Condenados desnudos

JUICIO FINAL del tímpano de la Iglesia Abacial de Santa Fe, Conques. Francia.

Entre 1041 y 1065.

http://vacioesformaformaesvacio.blogspot.com.es/2013/09/timpano-de-santa-fe-conques-escultura.html


ACTIVIDADES

Investigación:

Busca información relevante del tímpano románico

de la abadía de Conques (Aveyron, Francia, 1130-

1140) y sigue la estructura dada en clase:

• Contexto histórico-cultural

• Identificación

• Análisis formal

• Descripción

• Conclusión: juicio crítico y personal



ESCUELAS FUERA DE ESPAÑA

Descendimiento Catedral de Parama. 1178

ITALIA

Figuras firmes

Poses expresivas

Composición simétrica

Autor: Benedetto Antelami

Luna Sol

Cornisa volada

Anterior: Reparto de vestiduras Posterior: Visita al sepulcro



ESCUELAS EN ESPAÑA

Sarcófago de la Infanta Doña Sancha.

OBRAS INICIALES – siglo XI

Monasterio de Ripoll

Talleres castellanos de León

Influencia de la orfebrería prerrománica europea y de los

beatos mozárabes

Influencia de los marfiles otonianos y Arte mozárabe

Crismón de la Catedral de Jaca.

En Jaca



ESCUELAS EN ESPAÑA

Capiteles del panteón de la Basílica de San Isidoro. León

En León

Escenas concatenadas de la portada sur, “El perdón”. Real Basílica de San Isidoro. Maestro Estebán.

Descendimiento de la cruz

Las Santas Mujeres acuden al sepulcro

Ascensión de Cristo a los Cielos


Real Basílica de San Isidoro



ESCUELAS EN ESPAÑA

En Santiago


Tentaciones de Cristo

Portada de Platerías de la Catedral de Santiago de Compostela Varios maestros. H. 1100

Creación de Adán. Formas redondeadas

Maestro Esteban o de Platerías

Maestro de Conqués Escenas de la pasión de Cristo

Catedral de Santiago de Compostela



ESCUELAS EN ESPAÑA

Portada del Monasterio de Santa María de Ripoll, siglo IX.

Siglo XII - Cataluña

Realizada como un arco triunfal y gran profusión decorativa, con escenas del Antiguo

Testamento, siguiendo los relatos de una Biblia que se conserva en el mismo monasterio.

Pantocrátor a modo de Maiestas Domini

7 arquivoltas La central recoge

vida de santos

San Pedro con las llaves

(Cariátide)

San Pablo con el pergamino abierto

(Cariátide)

Friso corrido con los 24 ancianos del

Apocalipsis 7 franjas

horizontales

Tetramorfos



ESCUELAS EN ESPAÑA

Portada de Santa María la Real de Sangüesa. Siglo XII.

Siglo XII - Navarra

Influencias borgoñesa

(Juicio Final) Friso

12 apóstoles con la Virgen María

Malaventurados Bienaventurados

Arquivoltas: Representación de la sociedad medieval: -Los que trabajan - Los que batallan y -Los que rezan

Influencias protogótica

(estatuas columnas)

Influencias escandinava

(Enjutas del arco)

Repetición del Apostolado

(estilo arcaizante)



ESCUELAS EN ESPAÑA Siglo XII - Aragón

Influencia del estilo de Jaca

Despreocupación por la belleza formal.

Contenidos expresivos y simbólicos.

Representaciones sobre el Génesis, la infancia de Jesús, San Juan

Bautista y la vida pública de Cristo.

San Juan de la Peña



ESCUELAS EN ESPAÑA

Última cena, capitel del Claustro de San Juan de la Peña. Huesca.

Siglo XII - Aragón

Hay dos grupos de capiteles, el segundo está formado por veinte obras realizadas en el último

tercio del siglo XII por el maestro de San Juan de la Peña o Maestro de Agüero, autor anónimo,

en el que destaca su contenido simbólico (función docente) y su inusual cohesión estilística.

Última cena, capitel del Claustro de San Juan de la Peña. Huesca.

En la Última Cena, vemos a Jesús dando

de comer a un apóstol, mientras este

intenta coger el pez (traición) que hay en la

mesa. San Juan aparece recostado sobre

Cristo (lealtad). Y en los laterales, Jesús

lavando los pies a sus discípulos.

Forma característica de los ojos

LA ÚLTIMA CENA,

Monasterio de San Juan de la Peña



ESCUELAS EN ESPAÑA

Monasterio de Santo Domingo de Silos

Siglo XII - Castilla

Aves en capitel campaniforme cuádruple (primer taller)

Los capiteles están decorados con relieves vegetales, animales o

escenas historiadas.

Su iconografía era muy variada.

Capiteles troncopiramidales (segundo taller)

https://www.monestirs.cat/monst/annex/espa/calleo/burgos/csilosC2.htm


Menor relieve y

movimiento


ESCUELAS EN ESPAÑA



Los discípulos de Emaús La duda de Santo Tomás

Capitel doble

Dos talleres

Mayor realismo y

volumen

El sepulcro La anunciación a María (siglo XIII)

https://www.monestirs.cat/monst/annex/espa/calleo/burgos/csilosR.htm



ESCUELAS EN ESPAÑA

LA DUDA DE SANTO TOMAS,



La duda de Santo Tomás, hacia 1130.

Autor: Maestro de Silos.

Técnica: Talla, con doble modelado (dibujado en la

figura y marcado con el fondo).

Material: Piedra caliza.

Tema religioso, del Nuevo Testamento.

El apóstol Tomás no cree en la resurrección de Cristo

hasta que no introduzca sus dedos en los agujeros de las

manos y su mano en la herida de su costado. El relieve

muestra el momento en el que Tomás introduce su mano

en el costado.



ESCUELAS EN ESPAÑA



La duda de Santo Tomás, hacia 1130.

Factura tosca: el mensaje es más importante que el

acabado formal.

Frontalismo (sólo Tomás se representa de perfil).

Adaptación al marco: observable en las figuras de los

laterales y en las del nivel superior (cabezas siguiendo la

rosca del arco).

Composición: Determinada por los tres niveles en los

que se disponen las figuras y por la repetición del gesto

de la cabeza de Cristo en nueve de los doce apóstoles.

Planitud: relieves trabajados en el mismo plano. Se crea

así un espacio irreal, adecuado al mundo simbólico que

se desea recrear.

Función docente. Su significado estaría relacionado con

la importancia de la fe, más allá de lo meramente

tangible (“dichoso del que cree sin haber visto”).

Control ideológico de una sociedad estamental.


ACTIVIDADES

Investigación:

Busca información relevante de La duda de Santo Tomás

(Monasterio de Santo Domingo de Silos, Burgos, finales

del siglo XI) y sigue la estructura dada en clase:

• Contexto histórico-cultural

• Identificación


•Elementos estéticos y simbología


http://seordelbiombo.blogspot.com.es/2012/11/analisis-y-comentario-duda-de-santo.html



ESCUELAS EN ESPAÑA

Pórtico de la Gloria, en Santiago de Compostela.

Románico finales del siglo XIII

Realizado por el maestro

Mateo y sus colaboradores

(su obradoiro o taller)

entre 1168 y 1188.

Pretende ser una represen-

tación de la ciudad

celeste, con iconografía

tomada del Apocalipsis de

San Juan y del Antiguo

Testamento.

PÓRTICO DE LA GLORIA, Santiago de Compostela

https://www.youtube.com/watch?v=PtcHfNybeH8



ESCUELAS EN ESPAÑA

Pórtico de la Gloria, en la Catedral de Santiago de Compostela.



Está constituido por arcos de medio punto que se corresponden con cada una de las tres naves

de la iglesia, sustentados por gruesos pilares con columnas adosadas.

Reino de Cristo (Gloria) Juicio Final Limbo




Escena del Juicio Final

Pantocrátor Tetramorfos 24 ancianos del Apocalipsis, con instrumento musical

Figura sedente de Santiago Apóstol

Apóstoles Nuevo Testamento

Escenas del Antiguo Testamento

Árbol de Jessé

Profetas del Antiguo Testamento




ESCUELAS EN ESPAÑA

Pórtico de la Gloria. Catedral de Santiago

de Compostela.




ESCUELAS EN ESPAÑA

Cuatro profetas del Antiguo Testamento. Pórtico de la Gloria, en Santiago de Compostela.


•Mayor individualización y naturalismo de los rostros.

•Progresiva independencia del marco arquitectónico.

•Tratamiento detallado de los ropajes.

PÓRTICO DE LA GLORIA

En un nivel inferior, las jambas

presentan algunos profetas y

apóstoles, los cuales conversan

entre sí e incluso sonríen, como

es el caso de Daniel, o lloran,

como Isaías.

Estos detalles, junto a su mayor

volumen, nos sitúan en un estilo

más naturalista, que trata de

representar actitudes y gestos

humanos, alejándose de los

estereotipos del arte románico

y acercándose a un nuevo

estilo, el gótico.


ACTIVIDADES

Investigación:

Busca información relevante del Pórtico de la

Gloria (1168-1188) y sigue esta estructura:

• Ficha técnica

• Panorama histórico-cultural

• Características generales y función

• Análisis estético y comentario


CONTENIDOS LA PINTURA


Importancia de la pintura porque:

• Realza las formas arquitectónicas en los muros del interior de las iglesias (pintura en los

ábsides, las bóveda y los muros.

Ábside de la Iglesia de San Clemente de Tahull

El templo (muro) sigue siendo el

espacio de representación.

• Contribuye a la “catequización”

de los fieles. Finalidad docente

al permitir visualizar los

elementos doctrinales por medio

de imágenes

• Recupera la tradición antigua

(prerrománica y bizantina).

Dominio de diferentes técnicas

(mural, temple sobre tabla y

miniatura).

Pantocrátor y Tetramorfos

La Virgen y los apóstoles




- Enfoscado: preparación del

muro con capas de argamasa

- Enlucido: cobertura del

muro con una capa de yeso

para pulirla

- Estarcido: traspaso de la

línea de dibujo

TÉCNICA

PINTURA AL FRESCO TEMPLE SOBRE TABLA

En frontales de altar, dos

disposiciones:

- Antepedium: delante del ara

- Retablo: sobre la mesa de

altar

MINIATURAS

De herencia prerrománica:

- Rollos de pergamino

- Códices

San Pedro de Burgal. Códice de Fernando I y Dª. Sancha. Beato de Liébana. Frontal de Urgel o de los Apóstoles.

https://www.youtube.com/watch?v=Eo8n7KDL3WQ

https://www.youtube.com/watch?v=xmGdMQT89Cc

https://www.youtube.com/watch?v=7nawpS8dMog



CARACTERÍSTICAS GENERALES ESTÉTICA

Iglesia de los Santos Julián y Basilisa, Bagüés. Aragón

Lectura y división en bandas.

Adaptación al marco arquitectónico.

Cierre del espacio pictórico.

Importancia de la línea mediante contornos negros. El

dibujo predomina sobre la pintura.

Colores planos, sin matizaciones, ni gradaciones.

Colores azules y terrosos indican doble influencia italo-

bizantina y francesa.

Ausencia de alusiones naturalistas en el fondo.

Representación de los Tetramorfos, San Clemente de Tahúll.



CARACTERÍSTICAS GENERALES ESTÉTICA

Hieratismo, frontalidad, isocefalia.

Esquematismo y simplificación a la idea.

Falta de individualización en rostros

Perspectivas heredadas de los mosaicos bizantinos:

- Jerárquica

- Abatida

- Inversa

Ermita de Vera Cruz de Maderuelo. Siglo XII. Catedral de San Vicente, Roda de Isábena.



CARACTERÍSTICAS GENERALES TEMÁTICA

APOCALIPSIS

San Isidoro de León

Pantocrátor o Maiestas Domini

(como juez en el último día)

Dextera Domini

(mano derecha de Dios)

Agnus Dei

(cordero místico)




Frontal de Àvia o Frontal de la Mesa de Altar de Àvia

La Virgen no suele representarse sola sino, únicamente, junto a Jesús, como Madre de Dios

(Theotokos).

Expresión serena. Algunas tienen rasgos naturales, con una leve sonrisa.




REPRESENTACIÓN

PROFRANA

Calendario agrícola de San Isidoro, León

Tiempo cósmico

(signos del zodiaco)

Vendimia

Matanza

Libro de los testamentos de la Catedral de Oviedo.

Desembarco de caballos. Tapiz de Bayeux. Hacia el 1075



CARACTERÍSTICAS GENERALES ESCUELA CATALAN

EL MAESTRO DE TAHÚLL

Santa María de Tahull (XII, Lérida) San Clemente de Tahull (XII, Lérida)

En 1123 se consagraban las

dos iglesias de Tahull, San

Clemente y Santa María.

Las pinturas murales del

ábside de San Clemente se

consideran del Maestro de

Tahull y, las de Santa María,

de su círculo por su factura

tan parecida.

Influencia bizantina. Estructura simétrica. Representación antinaturalista, rasgos simplificados y

geométricos. Firmeza en el dibujo (línea de contorno negra). Amplia gama cromática con colores

muy saturados.




Maestro de Tahull Ábside de la Iglesia de San Clemente de Tahull. hacia 1123.

Santo Tomás, San Bartolomé y la Virgen

IGLESIA UNIVERSAL

Evangelización

MUNDO TERRENAL

No se conserva

Agnus Dei

MUNDO CELESTIAL

En torno a Cristo Juez

Bola del mundo

Tetramorfos

Nimbo crucífero

San Juan, San Felipe y Santiago

Dextera Dominj

Pantocrátor (Maiestas Domini) entronizado dentro de una mandorla

https://www.youtube.com/watch?v=-QwfB5bJyQ0




Maestro de Tahull Mapping del ábside de la Iglesia de San Clemente de Tahull. hacia 1123.

https://vimeo.com/87114296


ACTIVIDADES

Investigación:

Busca información relevante del Pantocrátor de la Iglesia

de San Clemente de Tahull y sigue esta estructura:

• Clasificación: ficha técnica



• Análisis estético

• Precedentes e influencia posterior





Círculo del Maestro de Tahull Ábside de la Iglesia de Santa María de Tahull. Lérida. hacia 1123.

Virgen Kiriotissa (Maiestas Mariae) dentro de una mandorla y rodeada por los Magos.

Colegio apostólico bajo galería de arcos

Animales fantásticos

Gran conocimiento compositivo




En pintura sobre tabla destacaron tres talleres:

- el de Vic, (frontal de Santa Margarita),

- el de la Seo de Urgell (frontal de Durro) y

- el de Ripoll.

Característica división tripartita: el espacio central se reserva para la Maiestas y a los lados los

apóstoles divididos en dos grupos o escenas bíblicas

Frontal del Monasterio de Ripoll, Gerona. Frontal de la Seo de Urgell. Lérdia. Frontal de San Quirico y Santa Julita, Durro, Lérida



CARACTERÍSTICAS GENERALES ESCUELA CASTELLANA

Carácter narrativo e influencia francesa.

Importancia de la línea mediante contornos.

Esquematismo y simplificación para la

expresión de la idea.

Panteón de la Colegiata de San Isidoro. León

Colores planos, sin matizaciones.

Colores azules y terrosos indican sobre todo

influencia francesa.

Ausencia de alusiones naturalistas en el fondo.

Ermita de la Vera Cruz de Maderuelo. Segovia




Anuncio del ángel a los pastores del nacimiento de Cristo. Panteón de la Colegiata de San Isidoro de León. Hacia 1170.

Creación de Adán y Pecado Original Ermita de la Vera Cruz de Maderuelo. Segovia

https://www.museodelprado.es/coleccion/obra-de-arte/el-pecado-original-pintura-mural-de-la-ermita-de/b9067a97-703f-4f71-9955-c564b06fb650




Panteón de la Colegiata de San Isidoro de León. Hacia 1170.

Creación de Adán y Pecado Original Ermita de la Vera Cruz de Maderuelo. Segovia

Destaca las pinturas de la cripta de la Iglesia de San

Isidoro en León, llamada el Panteón Real.

Fueron realizados en el siglo XII y representan

diferentes escenas, siendo las más importantes las

de las bóvedas, destacando sobre todas ellas la

Anunciación del nacimiento de Cristo a los

pastores.

Esta composición huye de la majestuosidad de los

ábsides de Tahull, de influencia bizantina, y presta

mayor atención hacia los detalles, lo que la sitúa en

la tradición mozárabe o francesa, anunciando ya

una nueva sensibilidad artística más naturalista y

plagado de detalles anecdóticos.

COLEGIATA DE SAN ISIDORO DE LEÓN




Panteón de la Colegiata de San Isidoro de León. Hacia 1170.

Las bóvedas del Panteón se decoran con

tres ciclos litúrgicos:

• Natividad: Anunciación, Visitación,

Epifanía, Natividad, anuncio a los

pastores, huida a Egipto, circuncisión y

degollación de los Inocentes.

• La Pasión: Última Cena, escenas de

la Pasión y Crucifixión.

• Resurrección: Gloria de Cristo según

el Apocalipsis de San Juan, Maiestas

Domini y entronización del año

(escenas dedicadas al Zodiaco y a los

trabajos de los meses.

COLEGIATA DE SAN ISIDORO DE LEÓN




Anuncio del ángel a los pastores del nacimiento de Cristo. Panteón de la Colegiata de San Isidoro de León. Hacia 1170.

La escena se adaptan a la forma de la

bóveda que decora, unas figuras

aparecen derechas y otras lo hacen

boca abajo.

Destacan elementos como:

- la ausencia de perspectiva, las

figuras aparecen representadas en

un plano único con sólo la

aparición de ciertos elementos

naturales, como ramas y árboles.

- El interés por las escenas

cotidianas y el realismo (actitud

de los personajes).

- La influencia de la escuela

francesa con colores ocres,

rojizos, amarillos...

"Angelus a pastores" COLEGIATA DE SAN ISIDORO DE LEÓN

http://seordelbiombo.blogspot.com.es/2017/01/analisis-y-comentario-de-la-adoracion.html




Influencia de los beatos mozárabes y marfiles orientales.

Vestimenta de personajes.

Presencia de animales orientales (bestiarios)

Iglesia de San Román de Toledo (influencia mozárabe). Recreación de San Baudelio de Berlanga, Soria.


MAPA CONCEPTUAL

http://www.claseshistoria.com/guillermo/c-mpasarte/romanicoresumen.html


ACTIVIDADES

Investigación:

Busca información relevante del Frontal de altar de La

Seu d’Urgell o de los Apóstoles y sigue esta estructura:

• Clasificación: ficha técnica



• Análisis estético

• Precedentes e influencia posterior



ACTIVIDADES

Investigación:

Busca el significado de los siguientes

términos o conceptos:

BESTIARIO CIMBORRIO ARQUIVOLTA

BANDA LOMBARDA TRANSEPTO PERPIAÑO O FAJÓN (ARCO)

TETRAMORFOS ÁBSIDE ARCO PERALTADO

ISOCEFALIA TRIBUNA FORMERO (ARCO)

MANDORLA CRUCERO TROMPA

PERSPECTIVA ABATIDA GIROLA CANECILLO

LEY DE ADAPTACIÓN AL MARCO ABSIDIOLOS ARCOS DOBLADOS

LESENA TRIFORIO ABOCINADO

MAGISTER MURI MAESTRO TAHÜLL ABADÍA

BALDAQUINO PARTELUZ O MAINEL PILAR FASCICULADO

MAESTRO MATEO TAQUEADO JAQUÉS ARCO DIAFRAGMA

MACHÓN COLUMNA GERMINADA PINTURA MURAL

U7 har el arte romanico_escultura y pintura _pptm

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