Una mejor manera de vivir - Escuela en Línea para el ... Mandino - Una mejor manera de...

Una mejor manera de vivir

Dalai LamaGarciacutea MaacuterquezTerapiasEinsteinEFrommRichard BachASExuperyOg MandinoLinda GoodmanLair RibeiroSFreudDarwinkrishnamurtiTagoreChopraSaint GermainBudaParacelsoMiscelaacuteneasSemillas de eacutexitoLinksFormulario El tiempoLa economiacuteaAforismosCancioacutenInconscienteChistesReflexionesfamosasPrioridadesLa caja vaciacuteaMusicoterapia

Una mejor manera de vivirMemoraacutendum de Dios

REGLA NUMERO UNO

Hay que considerar lo bueno que uno tiene Una vez que uno se da cuenta de lo valioso que es y de cuantas cosas positivas tiene a su favor las sonrisas volveraacuten saldraacute el sol sonaraacute la muacutesica y uno podraacute finalmente avanzar hacia la vida que Dios le sentildealoacute con gracia fuerza valor y confianza

REGLA NUMERO DOS

Hoy y todos los diacuteas uno debe dar maacutes de lo que le pagan por hacer La victoria del eacutexito se habraacute ganado a la mitad cuando uno aprenda el secreto de dar maacutes de lo que se espera en todo lo que uno hace Hay que hacerse tan valioso en su trabajo que maacutes adelante uno se vuelva indispensable Uno debe ejercer su derecho de recorrer ese kiloacutemetro adicional y disfrutar de todos los beneficios que recibiraacute iexclBien se los merece

Andrew Carnegie dijo que habiacutea dos tipos de personas que nunca lograban mucho en la vida Una es la persona que no quiere hacer lo que le dicen que haga y la otra es la persona que soacutelo hace lo que le dicen que haga Y cuando se le preguntoacute a Walter Chrysler queacute era lo que maacutes necesitaba su planta repuso - Diez buenos hombres que no esteacuten atentos al silbato ni se la pasen pendientes de la hora en la caraacutetula del reloj

REGLA NUMERO TRES

Cada vez que se cometa un error o se haya sido abatido por la vida no hay que quedarse demasiado tiempo pensando en ello Los errores son la forma en que la vida le ensentildea a uno La capacidad de cometer errores ocasionalmente es inseparable de la capacidad de lograr las propias metas Nadie gana de todas todos y las fallas que se tienen cuando ocurren son simplemente parte del propio crecimiento Hay que sacudirse los errores iquestCoacutemo podriacutea uno conocer sus liacutemites sin una falla ocasional Nunca hay que rendirse Ya llegaraacute el turno de unoEn una ocasioacuten Mark Twain contoacute la historia de un gato que un diacutea saltoacute para subirse a una estufa caliente y se quemoacute la panza Ese gato nunca maacutes volvioacute a saltar para subirse a una estufa caliente - pero ese mismo gato iexclnunca saltoacute para subirse a una estufa friacutea tampoco

REGLA NUMERO CUATRO

Uno debe premiar siempre sus largas horas de trabajo y afaacuten de la mejor manera rodeado de su familia Hay que alimentar su amor con todo cuidado y recordar que los hijos necesitan modelos no criacuteticas y el propio progreso se intensificaraacute cuando uno se esfuerce constantemente por presentar el mejor aspecto de uno mismo a los hijos e incluso si uno ha fallado en todo lo demaacutes a los ojos del mundo si se tiene una familia que lo ame uno es un triunfador

REGLA NUMERO CINCO

Hay que levantar este diacutea sobre una base de pensamientos agradables Uno no debe preocuparse nunca por ninguna imperfeccioacuten que uno tema que pueda impedir su

IlusionesDesideratakybalioacutenFeEl liacutederEl abrazoMoralejasGuiacuteasInvocacioacutenAlegriacuteaCreerNuestro bancoFelicidadCompantildeeroLos MayasLos Ancianosviajes astralesEl proyectoMeditacioacutenChacrasReencarnarPoesiacuteasOracioacutenLA CRUZMensajeLlama violetaHoySacrificioLiteraturaCitasLa pruebaPerlas

httpwwwelmisticocomarmandino2htm (1 de 4)01122003 133006

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progreso Hay que recordar tan seguido como sea necesario que uno es hijo de Dios y que tiene el poder de alcanzar cualquier suentildeo si eleva sus pensamientos Es posible velar cuando uno decide que puede hacerlo No hay que volver a considerarse derrotado Hay que dejar que lo que el corazoacuten ambiciona sea el proyecto de la propia vida iexclHay que sonreiacuter Desde el principio de los tiempos los hombres sabios nos han estado diciendo que todo lo que logramos o no logramos es consecuencia directa de lo que esperamos de nuestras capacidades nuestro valor y nuestro potencial James Allen nos dijo que los pensamientos dan buenos frutos y los malos pensamientos dan malos frutos

Marco Aurelio ese sabio emperador y filoacutesofo de la antigua Roma nos dijo que nuestra vida es lo que de ella hacen nuestros pensamientos Buena o mala Desdichada o feliz Triunfante o desesperada Buda lo dijo de una manera todaviacutea maacutes eneacutergica lsquoTodo lo que conocemos es consecuencia de lo que hemos pensado La mente es todo Nos convertiremos en lo que pensamos No importa como se quiera llamarlo los pensamientos positivos son productivos los pensamientos negativos estorban y destruyen

REGLA NUMERO SEIS

Siempre hay que dejar que las propias acciones hablen por uno aunque todo el tiempo hay que estar en guardia contra las terribles trampas del falso orgullo y la vanidad que pueden detener el propio avance La proacutexima vez que uno se sienta tentado a vanagloriarse tendriacutea primero que meter la mano en una cubeta llena de agua y cuando la saque el agujero que queda haraacute que uno se deacute una idea correcta de la medida de su importancia

REGLA NUMERO SIETE

Cada diacutea es un don especial de Dios y si bien es posible que la vida no siempre sea justa uno no debe dejar nunca que las penas las dificultades y las desventajas del momento envenenen la actitud y los planes que uno tiene para siacute mismo y su futuro No se puede ganar si se lleva puesta la fea capa de la autocompasioacuten con toda seguridad ahuyentaraacute cualquier oportunidad de eacutexito Nunca maacutes Hay una mejor manera

REGLA NUMERO OCHO

Uno nunca debe llenar sus diacuteas ni sus noches con tantas nimiedades y cosas insignificantes como para no tener tiempo de aceptar un verdadero reto cuando eacuteste se presente Esto es vaacutelido tanto para el juego como para el trabajo Un diacutea meramente sobrevivido no es ocasioacuten de festejo Uno no estaacute aquiacute para desperdiciar sus preciosas horas cuando tiene la capacidad de lograr tanto si hace una pequentildea modificacioacuten en su rutina Ya no hay que ocuparse en nimiedades Ya no hay que volverle la cara al eacutexito Hay que darse tiempo y espacio para crecer Ahora iexclAhora mismo iexclNo mantildeana

REGLA NUMERO NUEVE

Hay que vivir este diacutea como si fuera el uacuteltimo de su vida Hay que recordar que soacutelo se encontraraacute la expresioacuten mantildeana en el calendario de los tontos Hay que olvidar las derrotas del ayer y no tomar en cuenta los problemas del mantildeana Eso es todo El diacutea del Juicio Final Es todo lo que se tiene Uno debe hacer de este diacutea el mejor de su antildeo Las palabras maacutes tristes que uno podriacutea pronunciar son Si pudiera volver a vivir mi vida Hay que tomar la batuta ahora iexclY dirigir con ella iexclEste es su diacutea

REGLA NUMERO DIEZ

A partir de hoy uno debe tratar a todas las personas que encuentre sean amigas o enemigas conocidas o extrantildeas como si fueran a morirse a medianoche No importa queacute tan trivial sea el contacto Hay que brindar a cada persona toda la atencioacuten



amabilidad comprensioacuten y afecto que uno pueda mostrar y hay que hacerlo sin pensar en ninguna recompensa Su vida nunca volveraacute a ser igual

REGLA NUMERO ONCE

Hay que reiacuterse de siacute mismo y de la vida No con el aacutenimo de burlarse ni de autocompasioacuten plantildeidera sino como un remedio como un medicamento milagroso que le mitigaraacute a uno el dolor le curaraacute la depresioacuten y le ayudaraacute a poner en perspectiva la derrota aparentemente terrible del momento Uno debe borrar la tensioacuten y las preocupaciones rieacutendose de sus predicamentos con lo que liberaraacute su mente para pensar con claridad en la solucioacuten que seguramente llegaraacute Nunca hay que tomarse demasiado en serio

REGLA NUMERO DOCE

Nunca deben descuidarse los detalles ni escatimarse ese esfuerzo adicional esos cuantos minutos de maacutes esa palabra suave de alabanza o agradecimiento esa entrega de lo mejor que uno puede hacer No importa lo que los demaacutes piensen pero siacute es de primordial importancia lo que uno piensa de siacute mismo Usted nunca podraacute hacer lo mejor que deberiacutea ser siempre su rasgo distintivo si estaacute tomando atajos y evadiendo responsabilidades Usted es alguien especial Debe actuar como tal iexclNunca deben descuidarse los detalles

REGLA NUMERO TRECE

Hay que recibir cada mantildeana con una sonrisa Uno debe considerar el nuevo diacutea como otro regalo especial de su Creador otra oportunidad dorada para completar lo que uno no pudo concluir ayer Hay que motivarse uno mismo Hay que dejar que la primera hora establezca el tema del eacutexito y la accioacuten positiva que con toda seguridad resonaraacute durante todo el diacutea El diacutea de hoy nunca volveraacute a ocurrir No hay que desperdiciarlo con un inicio falso o completamente nulo Usted no nacioacute para fallar

REGLA NUMERO CATORCE

Uno lograraacute su gran suentildeo un diacutea a la vez asiacute es que hay que fijar metas para cada diacutea - no proyectos largos y difiacuteciles sino tareas que lo llevaraacuten a uno paso a paso hacia su arcoiris Debe anotarlas si asiacute le parece pero hay que limitar la lista de manera que no se tengan que arrastrar las cuestiones inconclusas de hoy hacia el mantildeana Hay que recordar que uno no puede construir su piraacutemide en veinticuatro horas Hay que ser paciente Nunca debe dejar que su diacutea esteacute tan lleno de actividades que se descuide la meta maacutes importante - hacer lo mejor que pueda disfrutar este diacutea y mantenerse satisfecho con lo que ha logrado

Habriacutea que escuchar a Seacuteneca ese sabio de la Antigua Roma La verdadera felicidad consiste en disfrutar del presente sin depender ansiosamente del futuro sin entretenernos ni en esperanzas ni en temores sino descansando satisfechos de lo que tenemos lo cual es suficiente pues quien es feliz no desea nada Las grandes bendiciones de la humanidad estaacuten dentro de nosotros y a nuestro alcance El sabio se contenta con su suerte sea cual sea sin desear lo que no tiene

REGLA NUMERO QUINCE

Uno no debe permitir nunca que nadie le eche a perder su desfile y de esa manera arroje una sombra de tristeza y derrota en todo el diacutea Hay que recordar que no se requiere nada de talento ni abnegacioacuten ni inteligencia ni caraacutecter para estar en el equipo de los que encuentran fallas Nada externo puede tener poder sobre una a menos que uno lo permita El tiempo es demasiado precioso para sacrificarlo en diacuteas desperdiciados combatiendo las fuerzas rastreras del odio los celos y la envidia Usted debe proteger cuidadosamente su fraacutegil vida Uacutenicamente Dios puede crear la forma de una flor pero cualquier nintildeo puede hacerla pedazos



REGLA NUMERO DIECISEacuteIS

Hay que buscar la semilla del bien en todas las adversidades Cuando uno domina ese principio posee un valioso escudo que lo protegeraacute bien a traveacutes de todos los oscuros valles por donde tenga que pasar es posible ver las estrellas desde el fondo de un pozo profundo en tanto que no pueden distinguirse desde la cima de una montantildea de la misma manera usted aprenderaacute de la adversidad cosas que uno no habriacutea descubierto jamaacutes sin dificultades Siempre hay una semilla del bien Uno debe encontrarla para prosperar

REGLA NUMERO DIECISIETE

Uno debe darse cuenta que la verdadera felicidad radica dentro de uno mismo No hay que desperdiciar tiempo ni esfuerzo en buscar la paz la alegriacutea y el gozo en el mundo externo Hay que tener presente que no hay felicidad en tener u obtener sino uacutenicamente en dar Hay que dar Compartir Sonreiacuter La felicidad es un perfume que no se puede escanciar en los demaacutes sin que unas cuantas gotas caigan en uno mismo

Thoreau mi viejo amigo teniacutea mucho que podiacutea decir al respecto entre otras cosas Estoy convencido a partir de la experiencia de que permanecer en este mundo no es un trabajo arduo sino una diversioacuten cuando vivimos con sencillez y sabiduriacutea La mayor parte de los lujos y muchas de las asiacute llamadas comodidades de la vida no solo son completamente prescindibles sino verdaderos obstaacuteculos para la elevacioacuten de la humanidad

iquestLa felicidad es una mariposa Tal vez no Muy poco se necesita para hacer una vida feliz escribioacute Marco Aurelio todo se halla dentro de uno mismo en su manera de pensar Uno buscaraacute la felicidad eterna y fracasaraacute a menos que la busque dentro de siacute mismo en su corazoacuten y en su alma y luego comparta lo que posee sin pensar en ninguna recompensa

Hay que comunicarse con los demaacutes La felicidad no es sino el producto secundario de la manera en que uno trata a sus semejantes Ahora es el momento de ser feliz Aquiacute es el lugar para ser feliz Hay que aprender y comenzar a vivir seguacuten las reglas que se le han entregado a usted reglas que se le presentaron con mucho amor y compartir su mensaje con otros que piden su apoyo Soacutelo entonces apareceraacute la mariposa y se posaraacute ligeramente en su hombro mientras suena la cajita de muacutesica Nunca hubo ni habraacute una mejor manera de vivir


Dalai Lama

Dalai Lama Garciacutea MaacuterquezTerapiasEinsteinEFrommRichard BachASExuperyOg MandinoLinda GoodmanLair RibeiroSFreudDarwinkrishnamurtiTagoreChopraSaint GermainBudaParacelsoMiscelaacuteneasSemillas de eacutexitoLinksFormulario El tiempoLa economiacuteaAforismosCancioacutenInconscienteChistesReflexionesfamosasPrioridadesLa caja vaciacuteaMusicoterapia

Inspiracioacuten Espiritual del Dalai Lama Declaraciones el dalai

MEDITACIOacuteN SOBRE LA COMPASIOacuteN

(ENSENtildeADA POR EL DALAI LAMA)

Al generar compasioacuten se empieza por reconocer que no se desea el sufrimiento y que se tiene el derecho a alcanzar la felicidad Eso es algo que puede verificarse con facilidad Se reconoce luego que las demaacutes personas como uno mismo no desean sufrir y tienen derecho a alcanzar la felicidad Eso se convierte en la base para empezar a generar compasioacuten

Asiacute pues meditemos hoy sobre la compasioacuten Empecemos por visualizar a una persona que estaacute sufriendo a alguien que se encuentra en una situacioacuten dolorosa muy infortunada Durante los tres primeros minutos de la meditacioacuten reflexionemos sobre el sufrimiento de ese individuo de forma analiacutetica pensemos en su intenso sufrimiento y lo infeliz de su existencia Despueacutes tratemos de relacionarlo con nosotros mismos pensando Este ser tiene la misma capacidad que yo para experimentar dolor alegriacutea felicidad y sufrimiento A continuacioacuten tratemos de que surja en nosotros un sentimiento natural de compasioacuten hacia esa persona Intentemos llegar a una conclusioacuten pensemos en lo fuerte que es nuestro deseo de que esa persona se vea libre de su sufrimiento Tomemos la decisioacuten de ayudarla a sentirse aliviada Finalmente concentreacutemonos en esa resolucioacuten y durante los uacuteltimos minutos de la meditacioacuten tratemos de generar un estado de compasioacuten y de amor en nuestra mente

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Dalai Lama


El vendedor maacutes grande del mundo-Og Mandino


Consejos de Og Mandino

Los 10 Compromisos del Eacutexito Las semillas del Eacutexito

Los 10 Mandamientos del Eacutexito El vendedor mas grande del mundo

Una mejor manera de vivir El Memorandum de Dios

Este que es uno de los libros de autoayuda maacutes importantes que existen en a actualidad trata de la historia de un vendedor ya anciano que intenta trasmitir su ensentildeanza a un disciacutepulo a traveacutes de diez pergaminos que contienen principios para lograr el eacutexito en el arte de vender

Como su nombre lo indica estaacute dirigido a vendedores pero puede ser leiacutedo por toda clase de lectores ya que todos en una forma u otra vendemos algo

Veamos un resumen de los diez pergaminos que son el centro de este libro

1- Me formareacute buenos haacutebitos y sereacute el esclavo de esos haacutebitos

Es uno de los principios baacutesicos para lograr las empresas que nos proponemos somos esclavos de los haacutebitos que nos formamos y estos deben ser por lo tanto buenos haacutebitos

iquest Coacutemo se forma un haacutebito La respuesta es muy sencilla con la repeticioacuten Coacutemo dice Og Mandino en su libro hellipporque cuando un acto se hace faacutecil mediante la repeticioacuten constante se convierte en un placer realizarlo y si es un placer realizarlo corresponde a la naturaleza del hombre el realizarlo con frecuencia

2- Saludareacute este diacutea con amor en mi corazoacuten

Este pergamino se refiere a que el afecto que sentimos nuestros semejantes nos hace mejores vendedores ellos descubren el afecto en nosotros Podraacuten contradecir mi razonamiento podraacuten desconfiar de mis discursos podraacuten desaprobar mi manera de vestir podraacuten rechazar mi rostro y hasta podraacuten sospechar de mis ofertas especiales y sin embargo mi amor les derretiraacute el corazoacuten al igual que el sol cuyos rayos entibian la maacutes friacutea arcilla

3- Persistireacute hasta alcanzar el eacutexito

Es la perseverancia el componente maacutes importante de conseguir nuestras metas ni el talento ni la suerte ni las relaciones por si solas pueden ayudarnos sin perseverancia

4- Soy el milagro maacutes grande de la naturaleza

Si hay algo que debemos explotar es que somos criaturas uacutenicas en la naturaleza nunca ha nacido nadie exactamente igual a nosotros nuestra manera de hablar caminar y de vender


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es uacutenica y debemos conservar esta singularidad Como dijo el sabio Ralph Waldo Emerson

La imitacioacuten es un suicidio la envidia es ignoranciahellip

5- Vivireacute este diacutea como si fuese el uacuteltimo diacutea de mi vida

Si vivimos este diacutea como si fuera el uacuteltimo de nuestras vidas no debemos perder ni un minuto en lamentaciones sobre cosas que no podemos modificar sobre errores que hemos cometido y que pertenecen al pasado Nuestro uacuteltimo diacutea debe ser nuestro mejor diacutea de ventas realizar maacutes visitas que nunca vender maacutes que nunca ganar maacutes oro que nunca

6- Hoy sereacute el duentildeo de mis emociones

Debemos recordar que podemos controlar nuestras emociones que nuestras acciones deben controlar nuestros sentimientos y no al contrario

Si me siento deprimido cantareacute

si me siento triste reireacute

si me siento inferior vestireacute ropas nuevas

si me siento inseguro levantareacute la voz

si miedo me lanzareacute adelante

si siento pobreza pensareacute en la riqueza futura

si me siento incompetente recordareacute eacutexitos del pasado

si me siento insignificante recordareacute mis metas

7- Me reireacute del mundo

El hombre es el uacutenico animal con la capacidad de encontrar el lado gracioso en todo lo que acontece y debemos cultivar esta cualidad iquestPero coacutemo reiacuter cuando todo a nuestro alrededor parece volverse en contra nuestra Debemos entonces repetir estas tres palabras Esto pasaraacute tambieacuten

8- Hoy multiplicareacute mi valor en un ciento por ciento

Hoy multiplicareacute mi valor en un ciento por ciento iquestY coacutemo lograreacute esto Debo fijar metas para el diacutea la semana el mes el antildeo y mi vida Nunca debemos preocuparnos por que nuestras metas sean demasiado elevadas porque iquestNo es mejor apuntar mi lanza a la luna y herir solamente a un aacuteguila que apuntar mi lanza al aacuteguila y pegarle solamente a una roca

9- Procedereacute ahora mismo

Ninguacuten mapa por bueno que sea puede transportarnos ni a un centiacutemetro de distancia Es nuestra diligencia lo que nos conduce al eacutexito

10- Orareacute pidiendo directivas y orientaciones

No debemos orar pidiendo cosas debemos orar pidiendo directivas para lograr estas cosas Lo primero conduce a la pasividad lo segundo a hacernos las preguntas que nos conducen a lograr el eacutexito



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OG MANDINO


Semillas de existo -Og Mandino


LAS SEMILLAS DEL EacuteXITO

Dios te doy gracias por este diacutea Seacute que auacuten no he logrado todo lo que esperas de miacute y si esa es la razoacuten por la cual me bantildeas en el fresco rociacuteo de otro amanecer Me siento muy agradecido

Estoy preparado al fin a hacer que te sientas orgulloso de miacute Me olvidareacute del diacutea de ayer con todas sus pruebas y tribulaciones con todos sus agravios y sus frustrashyciones El pasado ya es un suentildeo del cual no puedo recuperar ni una sola palabra ni borrar ninguacuten acto imprudente Sin embargo tomareacute la decisioacuten de que si el diacutea de ayer lastimeacute a alguien a traveacutes de mi imprudencia o mi irreflexioacuten no dejareacute que el diacutea de hoy el sol se ponga sin rectificar y nada de lo que haga este diacutea tendraacute mayor importancia No me preocupareacute por el futuro Mi eacutexito y mi felishycidad no depende de que me esfuerce en adivinar lo que acecha deacutebilmente en el horizonte sino en hacer el diacutea de hoy lo que claramente tengo al alcance de la mano Atesorareacute este diacutea puesto que es todo lo que tenshygo Seacute bien que sus horas que se deslizan apresuradas no pueden acumularse ni almacenarse como un valioshyso grano para su uso futuro Vivireacute como lo hacen todos los buenos actores cuando estaacuten en escena soacutelo en el momento No pude desempentildearme al maacuteximo este diacutea lamentanshydo los errores de mis actos previos ni preocupaacutendome por la proacutexima escena Abordareacute las tareas difiacuteciles de este diacutea me quitareacute el saco y levantareacute polvo en el mundo Recordareacute que mientras maacutes ocupado esteacute menos probabilidades tendreacute de sufrir maacutes apetitosos seraacuten mis alimentos maacutes dulce mi suentildeo y maacutes satisfecho me sentireacute con mi lugar en el mundo El diacutea de hoy me liberareacute de la esclavitud del reloj y del calendario Aun cuando planeareacute este diacutea con objeto de cuidar de mis pasos y de mis energiacuteas emshypezareacute a medir mi vida en hechos no en antildeos en penshysamientos no en estaciones en sentimientos no en los nuacutemeros sobre un cuadrante Estareacute consciente de lo poco que se necesita para hacer de eacuteste un diacutea feliz Jamaacutes buscareacute la felicidad porque la felicidad no es una meta es soacutelo un producshyto secundario y no hay felicidad en tener o en recibir soacutelo en dar No huireacute de ninguacuten peligro con el cual pueda troshypezar cl diacutea de hoy porque estoy seguro de que no me sucederaacute nada de lo que no esteacute equipado para manejar con tu ayuda Asiacute como toda gema se pule por medio de la friccioacuten estoy seguro de que yo sereacute maacutes valioso a traveacutes de las adversidades de este diacutea y si tuacute me cierras una puerta siempre me abres otra Vivireacute este diacutea como si fuese Navidad Sereacute un repartidor de dones y les dareacute a mis enemigos el don del perdoacuten a mis oponentes el de la tolerancia a mis amigos con una sonrisa a mis hijos el de un buen ejemplo y todos esos rega3os iraacuten envueltos en un amor incondicional No desperdiciareacute ni siquiera un preciado segundo del diacutea de hoy con sentimientos de coacutelera de odio de celos o de egoiacutesmo Seacute que las semillas que siembro son las que cosechareacute porque cada accioacuten buena o mala siempre va seguida de una reaccioacuten igual El diacutea de hoy soacutelo sembrareacute las buenas semillas Tratareacute al diacutea de hoy como si fuese un inapreciashyble violiacuten Una persona puede sacarle notas armonioshysas y otra notas discordantes y no obstante nadie puede culpar al instrumento La vida es la misma y si la toco correctamente produciraacute belleza pero si la toco con ignorancia produciraacute fealdad Me condicionareacute a miacute mismo para considerar todos los problemas con los cuales tropiece el diacutea de hoy como si no fuesen otra cosa que un guijarro en mi zapato Recuerdo el dolor tan severo que apenas poshydiacutea caminar y recuerdo mi sorpresa cuando al quitarshyme el zapato encontreacute soacutelo un grano de arena Trabajareacute con el convencimiento de que nunca se ha logrado nada grande sin entusiasmo Para hacer


httpwwwelmisticocomarsemillashtm (1 of 2)05062005 105423 am

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cualquier cosa digna de hacerse no debo retroceder tembloroso pensando en el friacuteo y en el peligro sino saltar hacia adelante con entusiasmo y salir adelante tan bien como pueda hacerlo Me enfrentareacute al mundo con las metas que me he fijado para el diacutea de hoy pero seraacuten metas faacuteciles de alcanzar no esa variedad tan vaga e imposible que declaran todos aquellos que han hecho una carrera del fracaso Me doy cuenta de que siempre me pones a prueba primero con un poco para ver lo que hariacutea con mucho Jamaacutes ocultareacute mis talentos Si guardo silencio sereacute olvidado si no avanzo retrocedereacute Si el diacutea de hoy me aparto de mi desafiacuteo mi propia estimacioacuten quedaraacute cicatrizada para siempre y si dejo de crecer aun cuando soacutelo sea un poco me empequentildeecereacute Rechashyzo la posicioacuten estacionaria porque siempre es el prinshycipio del fin Conservareacute una sonrisa en mi rostro y en mi corashyzoacuten incluso si algo me duele el diacutea de hoy Seacute que el mundo es un espejo y que me devuelve el reflejo de mi propia alma Ahora ya he comprendido el secreto para corregir la actitud de los demaacutes y es corregir mi propia actitud El diacutea de hoy me alejareacute de cualquier tentacioacuten que pudiese obligarme a faltar a mi palabra o a perder el respeto hacia miacute mismo Estoy seguro de que lo uacutenico que poseo maacutes valioso que mi vida es mi honor Este diacutea trabajareacute con todas mis fuerzas satisfecho por saber que la vida no consiste en revolcarse en el pasado o en atisbar ansioso hacia el futuro Me causa consternacioacuten contemplar el sinnuacutemero de dolorosos pasos mediante los cuales uno llega a una verdad tan antigua tan obvia y que se expresa con tanta frecuenshycia Cualquier cosa que me ofrezca poco o mucho mi vida es ahora Hareacute una pausa siempre que el diacutea de hoy sienta laacutestima de miacute mismo y recordareacute que es el uacutenico diacutea que tengo y que debo aprovecharlo al maacuteximo Tal vez no logre reconocer lo que mi parte pueda signifishycar en el gran todo pero estoy aquiacute para jugarla y ahora es el momento de hacerlo Contareacute este diacutea como una vida separada Recordareacute que todos aquellos que tienen menos cosas de queacute arrepentirse son aquellos que aceptan cada momento tal y como se presenta y por todo lo que vale

iexclEste es mi diacutea

Estas son mis semillas

Gracias Dios miacuteo por este preciado jardiacuten del tiempo


La musicoterapia es una teacutecnica terapeacuteutica que utiliza la muacutesica en todas sus formas con participacioacuten activa o receptiva por parte


MUacuteSICO TERAPIA

Mas informacioacuten en este enlace La terapia musical

La muacutesico terapia es una teacutecnica terapeacuteutica que utiliza la muacutesica en todas sus formas con participacioacuten activa o receptiva por parte del paciente (Congreso Mundial de Musicoterapia Pariacutes 1974) Todos nosotros sabemos reconocer cuaacutendo una cancioacuten nos parece alegre o nos parece triste Generalmente asociamos nuestro estado de aacutenimo a la melodiacutea de numerosas obras de todo tipo Pues bien precisamente la musicoterapia recurre a estas melodiacuteas como meacutetodo para curar o reducir diversos problemas de salud La idea de base es reconocer que gran parte de las enfermedades tienen su origen en el cerebro quien luego transmite a una parte del cuerpo un estiacutemulo determinado que reproduce una enfermedad Con la musicoterapia se intenta hacer llegar al cerebro unos estiacutemulos que le lleven a una relajacioacuten o anulacioacuten de los que reproducen la enfermedad a traveacutes de diversas melodiacuteas con las que se pueden conseguir efectos sorprendentes Aunque la musicoterapia ya se conoce desde la antiguumledad en los antildeos 40 de nuestro siglo se utiliza como rama de medicina recuperativa que con efectos fisioloacutegicos afectivos y mentales contribuyendo a un equilibrio piscofiacutesico de las personas Hoy en diacutea se aplica fundamentalmente en desequilibrios nerviosos influye positivamente sobre el corazoacuten y pulmones alcoholismo drogas y como prevencioacuten de suicidios aunque todaviacutea es necesario profundizar mucho maacutes en el tema El esquema baacutesico de trabajo en esta disciplina contempla tres aspectos la interaccioacuten positiva del paciente con otros seres la autoestima y el empleo del ritmo como elemento generador de energiacutea y orden La musicoterapia actuacutea como motivacioacuten para el desarrollo de autoestima con teacutecnicas que provoquen en el individuo sentimientos de autorrealizacioacuten autoconfianza autosatisfaccioacuten y mucha seguridad en siacute mismo El ritmo elemento baacutesico dinaacutemico y potente en la muacutesica es el estiacutemulo orientador de procesos psicomotores que promueven la ejecucioacuten de movimientos controlados desplazamientos para tomar conciencia del espacio vivenciados a traveacutes del propio cuerpo La herramienta sonora maacutes poderosa seguacuten muchos terapeutas del sonido es el canto de armoacutenicos A traveacutes de nuestras propias voces podemos proyectar a la parte enferma la frecuencia de resonancia correcta y devolver su frecuencia normal Seguacuten Jonh Beaulieu la entonacioacuten de armoacutenicos afecta incluso al flujo de la kundalini de las tradiciones miacutesticas Tema muy relacionado con los mantrams tibetanos realizados para limpiar los chakras y despertar su energiacutea para alcanzar la iluminacioacuten Aquiacute os dejamos una lista de obras claacutesicas y su virtud por si os interesa Insomnio

1 Nocturnos de Chopin (op 9 nordm 3 op 15 nordm 22 op 32 nordm 1 op 62 nordm 1)

2 Preludio para la siesta de un Fauno de Debussy


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3 Canon en Re de Pachelbel

Hipertensioacuten

1 Las cuatro estaciones de Vivaldi 2 Serenata nordm13 en Sol Mayor de Mozart

Depresioacuten

1 Concierto para piano nordm5 de Rachmaninov 2 Muacutesica acuaacutetica de Haendel 3 Concierto para violiacuten de Beethoven 4 Sinfoniacutea nordm8 de Dvorak

Ansiedad

1 Concierto de Aranjuez de Rodrigo 2 Las cuatro estaciones de Vivaldi 3 La sinfoniacutea Linz k425 de Mozart

Dolor de Cabeza

1 Suentildeo de Amor de Listz 2 Serenata de Schubert 3 Himno al Sol de Rimsky-Korsakov

Dolor de estoacutemago

1 Muacutesica para la Mesa de Telemann 2 Concierto de Arpa de Haendel 3 Concierto de oboe de Vivaldi

Energeacuteticas

1 La suite Karalia de Sibelius 2 Serenata de Cuerdas (op 48) de Tschaikowsky 3 Obertura de Guillermo Tell de Rossini


El camino del lider


EL CAMINO DEL LIacuteDER

Cuentan que un hijo le dijo a su padre que queriacutea ser un liacuteder y le preguntoacute coacutemo podiacutea lograrlo El padre le respondioacute

que lo primero que teniacutea que hacer era estar consciente de sus conductas Que cada vez que sintiera que habiacutea hecho dantildeo a una persona clavara un clavo en la

cerca de su casa El hijo aceptoacute el reto y empezoacute a tomar mayor conciencia de sus actos

Siguiendo el consejo de su padre comenzoacute a poner clavos

con el martillo cada vez que haciacutea dantildeo

maltrataba a una persona o no la respetaba

Luego de un tiempo el hijo dejoacute de poner clavos en la

cerca porque ya era consciente de sus actos y

trataba bien a las personas Entonces preguntoacute a su padre

iquesty ahora queacute hago El padre le respondioacute

dicieacutendole que por cada acto de bien y servicio que

realizase saca un clavo de la cerca El hijo nuevamente

aceptoacute el reto y empezoacute poco a poco a sacar los clavos Ya estaba despierto era conciente

y ademaacutes se dedicaba a ayudar a las personas En poco tiempo logroacute sacar todos los clavos Contento se acercoacute donde su padre quizaacute con un poco de

soberbia y le dijo iexclhe terminado iexclLogreacute sacar todos los clavos Finalmente he aprendido a ser una mejor persona un liacuteder Sin embargo acto

seguido lo asaltoacute una duda iquestahora queacute haremos con todos los huecos que dejaron los clavos en la cerca El padre le respondioacute no los

toques Estaacuten alliacute para recordarte siempre que en tu camino de aprendizaje dejaste huella de dolor en la gente y que gracias a su entrega comprensioacuten y

colaboracioacuten ahora puedes ser la persona que eres

El primer paso que debe dar aquella persona que quiere ser liacuteder es aprender a estar consciente pues eacuteste es un elemento clave

para lograr el liderazgo personal La historia termina con la etapa maacutes evolucionada del liderazgo interpersonal el servicio a los demaacutes No podemos ser liacutederes si no tenemos primero la capacidad de liderarnos a

nosotros mismos El liderazgo personal se logra cuando la persona emprende el camino trabajando


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El camino del lider

su autoestima creatividad visioacuten equilibrio y capacidad de aprender El liderazgo interpersonal se logra posteriormente cuando la

persona domina la comunicacioacuten aprende a dirigirse a otros y a entregarles el poder a trabajar en equipo y a servir a sus seguidores

El liderazgo es un camino en espiral que va de dentro hacia fuera Si una laguna que alimenta a un riacuteo no es profunda si tiene poca agua el riacuteo no podraacute irrigar los campos y no se podraacute sembrar ni cosechar De la misma

forma si la persona no tiene primero un nivel de profundidad interior no podraacute irrigar un liderazgo constructivo y hacer crecer a las personas

que la siguen


Estoy siempre contigo



y Eacutel dijo

iquestMe necesitas Estoy aun contigo No puedes verme sin embargo soy la luz que te permite ver

No puedes oiacuterme sin embargo hablo a traveacutes de tu voz No puedes tocarme sin embargo soy el poder que trabaja en tus manos

Estoy trabajando en ti aunque desconozcas mis senderos Estoy trabajando aunque no reconozcas mis obras

No soy una visioacuten extrantildea No soy un misterio Solo en el silencio absoluto mas allaacute del yo que aparentas ser

puedes conocerme y entonces solo como un sentimiento y como fe Sin embargo estoy auacuten contigo Sin embargo te oigo Sin embargo te contesto

Cuando me necesitas estoy contigo Aunque me niegas estoy contigo

En los momentos en que maacutes solo crees encontrarte Yo estoy contigo Aun en tus temores estoy contigo Aun en tu dolor estoy contigo

Estoy contigo cuando oras y cuando no oras Estoy en ti y tu estas en mi Solo en tu mente puedes sentirte separado de mi pues solo en tu mente estaacuten las

brumas de lo tuyo y lo miacuteo Sin embargo tan solo con tu mente puedes conocerme y sentirme

Vaciacutea tu corazoacuten de temores ignorantes Cuando quites el yo de en medio estoy contigo

De ti mismo no puedes hacer nada pero Yo todo lo puedo Yo estoy en todo Aunque no puedas ver el bien el bien esta alliacute pues Yo estoy alliacute

Solo en mi tiene el mundo significado Solo en mi toma el mundo forma

Solo en mi el mundo sigue adelante Soy la ley en la cual descansa el movimiento de las estrellas y el

crecimiento de toda ceacutelula viva Soy el amor que es cumplimiento de la ley

Soy seguridad Soy paz Soy el amor en que puedes confiar Soy tu seguridad Soy tu paz Soy uno contigo

Aunque falles en encontrarme Yo nunca dejo de encontrarte Aunque tu fe en mi es insegura Mi fe en ti nunca flaquea

Porque te conozco porque te amo mi bien amado estoy contigo

( James D Freeman)


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Dalai Lama Garciacutea MaacuterquezEinsteinEFrommRichard BachASExuperyOg MandinoLinda Goodman Blavatsky AnnieBessant Alicebailey SamaelAunWeor khalilGibranHermannHesse PauloCoheloLair RibeiroSFreudDarwinkrishnamurtiTagoreChopraSaint GermainBudaParacelsoLinksAforismosReflexionesLa caja vaciacuteaMusicoterapia 10 usuarios conectados

Un filosofo de estos tiempos

Libros Artiacuteculos Ilusiones Manual del Mesiacuteas (oraculo)

Juan Salvador Gaviota Ninguacuten lugar esta lejosAl Otro Lado del Tiempo BiografiacuteaNinguacuten lugar esta lejos La visita a Argentina

Fotografiacuteas

Frases celebresAlgunos extractos

Somos hierros envueltos en alambres de cobre y cada vez que queremos magnetizarnos

podemos lograrlo Hacemos fluir nuestro voltaje interior por el alambre y atraemos a quienes deseamos atraer Al imaacuten no le inquieta la teacutecnica del funcionamiento Es eacutel mismo y por su

naturaleza atrae algunos elementos y deja otros intactos

Es una ley coacutesmica Los semejantes se atraen Limiacutetate a desplegar tu propia personalidad

serena transparente y luminosa Cuando irradiamos lo que somos preguntaacutendonos a cada instante si lo que hacemos es lo que deseamos hacer y hacieacutendolo soacutelo cuando la respuesta es afirmativa nuestra actitud rechaza automaacuteticamente a quienes nada tienen que aprender de

lo que somos y atrae a quienes siacute tienen algo que aprender que son los mismos de quienes nosotros a la vez aprendemos

He aquiacute una prueba para verificar si tu misioacuten en la tierra ha concluiacutedo

Si estaacutes vivo aun no ha concluiacutedo

Supongo que durante mucho tiempo la gente no pudo volar porque no lo creiacutea posible por

eso no aprendiacutea los principios elementales de la aerodinamica

Yo quiero creer que en alguna parte existe otro principio no necesitamos aviones para

volar ni para atravesar paredes ni para llegar a los planetas


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Podemos aprender a hacerlo sin la ayuda de ninguacuten tipo de maquinas Si lo deseamos

Para vivir libre y dichosamente deberaacutes sacrificar el tedio

No es siempre un sacrificio faacutecil

No te dejes

abatir por las despedidas

Son indispensables como preparacioacuten

para el reencuentro

Y es seguro que

los amigos se reencontraraacuten despueacutes de algunos momentos

o de todo un ciclo

vital

Tu ignorancia

es directamente proporcional

a la medida en que crees en la injusticia

y la tragedia

Lo que la oruga interpreta

como el fin del mundo

es lo que su duentildeo denomina

mariposa

Perspectiva

Utiliacutezala y olviacutedala



Si has abierto esta paacutegina

olvidas que lo que sucede a tu alrededor no es real

Piensa en esto

Ensentildear es recordarles a los demaacutes

que saben tanto como tuacute

Sois todos aprendices

ejecutores maestros

Los interrogantes maacutes sencillos son los maacutes profundos

Doacutende has nacido Doacutende estaacute tu hogar

A doacutende vas

Queacute haces

Planteacuteatelos de tiempo en tiempo y observa coacutemo cambian tus respuestas

Ensentildea mejor lo que maacutes necesitas aprender



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LIBROdotcomGIBRAacuteN KHALIL GIBRAacuteN

PENSAMIENTOS Y MEDITACIONES(1961)

EL RETORNO DEL AMADO

Al caer la noche el enemigo huyoacute con cortes de espada y heridas de lanza grabados en su espalda Nuestros heacuteroes hicieron ondear banderas de triunfo y entonaron cantos de victoria al ritmo de los cascos de sus caballos que resonaban en las piedras del valleLa luna ya se habiacutea levantado de atraacutes de Fam El Mizab Las rocas enormes y elevadas pareciacutean alzarse con el espiacuteritu del pueblo y el bosque de cedros semejaba una medalla de honor en el pecho del LiacutebanoContinuaron su marcha y la luna brilloacute por encima de sus armas Las lejanas cavernas resonaron repitiendo sus caacutenticos de alabanza y victoria hasta que al pie de una cuesta los detuvo el relincho de un caballo que se erguiacutea entre las rocas grises como esculpido en ellasEn las cercaniacuteas del caballo encontraron un cuerpo cuya sangre habiacutea manchado la tierra en que yaciacuteaMostradme su espada y os direacute quieacuten es su duentildeo -gritoacute el jefe del escuadroacutenAlgunos soldados desmontaron y rodearon al muerto Uno de ellos dijo al jefe-Sus dedos cogen la empuntildeadura con toda su fuerza Seriacutea afrentoso quitarle la espadaOtro dijo-La espada estaacute cubierta por la sangre de la vida que huiacutea y que ahora oculta su metalUn tercero agregoacute-La sangre coaguloacute tanto sobre la mano como sobre la empuntildeadura e hizo de ellas una sola piezaEl jefe entonces desmontoacute y caminoacute hacia el cuerpo -Levantad su cabeza -dijo- y dejad que la luna ilumine su rostro de modo que podamos saber quieacuten esLos hombres hicieron lo ordenado y el rostro del muerto aparecioacute detraacutes del Velo de la Muerte con signos de valor y nobleza Era el rostro de un poderoso caballero y trasuntaba virilidad Era el rostro de alguien que habiacutea chocado valientemente contra el enemigo y se enfrentaba a la muerte sonriendo El rostro de un heacuteroe libaneacutes que ese diacutea habiacutea dado testimonio del triunfo pero no habiacutea vivido para marchar y cantar y celebrar la victoria con sus camaradasCuando sacaron el pantildeo de seda de su paacutelido rostro y le limpiaron el polvo de la batalla el jefe como en agoniacutea gritoacute - iexclEs el hijo de Assaaby iexclQueacute terrible peacuterdidaY los hombres repitieron ese nombre suspirando El silencio entonces los cubrioacute y sus corazones embriagados por el neacutectar de la victoria recuperaron la sobriedad porque habiacutean visto algo maacutes grande que la gloria del triunfo en la peacuterdida de un heacuteroeEn esa escena de espanto se erguiacutean como estatuas de maacutermol y sus lenguas tiesas se encontraban mudas y sin voz Esto es lo que la muerte hace con las almas de los heacuteroes llorar y lamentarse es cosa de mujeres quejarse y gritar es propio de nintildeos Para el dolor de los hombres de armas lo uacutenico digno es el silencio que atenaza el corazoacuten con tanta fuerza como las garras del aacuteguila la garganta de su presa Es ese silencio que se eleva por encima de las laacutegrimas y gemidos el que en su majestad

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agrega pavor y angustia a la desgracia ese silencio que hace que el alma descienda de la cima de la montantildea al abismo Ese silencio que anuncia la llegada de la tempestad Y cuando la tempestad no se hace presente es porque el silencio resulta maacutes fuerte que ellaQuitaron entonces la ropa al joven heacuteroe para ver doacutende habiacutea clavado la muerte sus aceradas garras y en su pecho aparecieron las heridas como labios que hablaban en la sere nidad de la noche proclamando la valentiacutea de los hombresEl jefe se acercoacute al cuerpo y cayoacute de rodillas Mirando mejor al guerrero muerto encontroacute un pantildeuelo bordado cofa hilos de oro atado en torno a su brazo y reconocioacute la mano que habiacutea hilado la seda y los dedos que habiacutean tejido su hebra Lo guardoacute debajo de sus ropas y se apartoacute lentamente ocultando con mano temblorosa su rostro agobiado Hasta entonces esa mano habiacutea arrancado con su fuerza las cabezas del enemigo Pero en ese momento temblaba porque habiacutea tocado el borde de un pantildeuelo atado por dedos amantes en torno del brazo de un heacuteroe ya muerto un heacuteroe que volveriacutea a ella sin vida sobre las espaldas de sus camaradasMientras el espiacuteritu del jefe fluctuaba analizando tanto la tiraniacutea de la muerte cuanto los secretos del amor uno delos hombres propuso-Cavemos una tumba debajo de aquel roble para que las raiacuteces puedan beber su sangre y las ramas reciban alimento de- sus despojos Ganaraacute en fuerza y se volveraacute inmortal quedaraacute como siacutembolo que proclame a montes y valles su valentiacutea y su fuerza-Lleveacutemoslo al bosque de cedros y sepulteacutemoslo al lado de la iglesia -agregoacute otro- alliacute sus huesos estaraacuten eternamente custodiados por la sombra de la cruz-Enterreacutemoslo aquiacute -dijo otro- donde su sangre ya se ha mezclado con la tierra Y dejemos que la espada permanezca en su diestra Coloquemos su lanza a su lado y sacrifiquemos su caballo sobre la tumba Y que sus armas sean su alegriacutea en la soledadPero uno objetoacute-No enterremos una espada manchada con la sangre del enemigo ni sacrifiquemos un corcel que resistioacute a la muerte en el campo de batalla No abandonemos en la soledad armas habituadas a la accioacuten y a la fuerza lleveacutemosles a sus parientes como buena y grande herencia-Arrodilleacutemonos a su lado y recemos las plegarias del Nazareno para que Dios quiera perdonarlo y bendecir nuestra victoria -dijo otro-Levanteacutemoslo sobre nuestras espaldas en un feacuteretro Formado por nuestros escudos y lanzas y recorramos otra vez este valle de nuestra victoria con eacutel en andas para que los labios de sus heridas sonriacutean antes de verse envueltos por la tierra de la tumba -propuso un camaradaY otro-Monteacuteenoslo en su corcel y sostenieacutendolo con las calaveras de los enemigos muertos y cintildeeacutendoles su lanza conduzcaacutemoslo a la aldea como vencedor No cedioacute a la muerte hasta despueacutes de cargarla con el peso de las almas de los enemigos -Vamos -dijo uno- enterreacutemoslo al pie de esta montantildea El eco de las grutas seraacute su acompantildeante y el murmullo del arroyo su trovador Sus huesos deben reposar en el desierto donde los pasos de la noche silenciosa son leves y suaves Otro objetoacute-No No lo dejemos aquiacute porque aquiacute habitan el tedio y la soledad Lleveacutemoslo al camposanto de la aldea Los espiacuteritus de nuestros antepasados lo acompantildearaacuten y hablaraacuten con eacutel en el silencio de la noche y le narraraacuten las historias de sus guerras y las sagas de sus gloriasEl jefe caminoacute entonces hacia el centro y pidioacute silencio Suspiroacute y dijo



-No lo fastidiemos con historias de guerra ni repitamos a los oiacutedos de su alma que ronda por encima de nosotros las narraciones de espadas y lanzas Mejor lleveacutemoslo tranquila y silenciosamente a su lugar de nacimiento donde un alma amorosa espera su regreso al hogar el alma de una doncella que espera su retorno del campo de batalla Devolvaacutemoslo para que no pierda la uacuteltima mirada a su rostro y el uacuteltimo beso a su frenteAsiacute lo cargaron sobre sus espaldas y marcharon en silencio gachas las cabezas y caiacutedos los ojos Su caballo apenado se afanaba detraacutes de ellos arrastrando las riendas por el suelo y profiriendo de tanto en tanto un relincho desolado que retumbaba en las cavernas como si ellas tuviesen corazoacuten y compartieran su tristezaEl cortejo triunfal marchoacute tras la cabalgata de la muerte por el espinoso sendero del valle iluminado por la luna y el espiacuteritu del Amor sentildealoacute el camino arrastrando sus alas rotas

UNIOacuteN

Cuando la noche embellecioacute el ropaje del cielo con las joyas de las estrellas una huriacute se remontoacute desde el valle del Nilo y revoloteoacute en el cielo con alas invisibles Se sentoacute en un trono de niebla que colgaba entre el cielo y el mar mientras delante de ella pasaba una multitud de aacutengeles que cantaban al uniacutesono Gloria gloria gloria a la hija del Egipto cuya grandeza llena el orbeEntonces en la cima de Fam El Mizab circundada por el bosque de cedros las manos de los serafines alzaron a una joven sombra que se sentoacute en el trono al lado de la huriacute Los espiacuteritus los rodearon cantando Gloria gloria gloria al joven del Liacutebano cuya magnificencia llena los tiemposY cuando el novio tomoacute las manos de su amada y miroacute en sus ojos las olas y el viento esparcieron su comunioacuten por todo el universoiexclQueacute perfecto es tu esplendor hija de Isis y queacute enorme mi adoracioacuten por tiiexclQueacute elegante eres entre los joacutevenes hijo de Astarteacute cuaacuten poderosamente te deseoMi amor es tan fuerte como tus piraacutemides y el tiempo no podraacute destruirloMi amor es tan firme como tus Cedros Sagrados y los elementos no podraacuten con eacutelSabios de todas las naciones de oriente y occidente vienen a beber de tu sabiduriacutea y a descifrar tus signosEruditos de todos los reinos del mundo vienen a embriagarse con el neacutectar de tu belleza y con la magia de tu voz Tus palabras son fuentes de abundanciaTus brazos son manantiales de agua pura y tu aliento una brisa refrescanteLos palacios y los templos del Nilo anuncian tu gloria y la Esfinge da fe de tu grandezaLos cedros de tu pecho son como medallas de honor y las torres que te rodean son sentildeal de tu valentiacutea y fortaleza iexclQueacute dulce es tu amor y queacute maravillosa la esperanza que alientasiexclQueacute generoso compantildeero eres Y queacute esposo leal has mostrado ser Queacute sublimes son tus dones y tu sacrificio Me enviaste joacutevenes que eran como el despertar despueacutes de un profundo suentildeo Me diste hombres llenos de osadiacutea para conquistar la debilidad de mi pueblo humanistas para exaltarlo y genios que enriquecieran sus poderesDe las semillas que te envieacute hiciste brotar flores de los renuevos aacuterboles Porque tuacute eres una pradera virgen en la que crecen rosas y lirios y se levantan cipreses y cedrosVeo tristeza en tus ojos amor miacuteo iquestacaso te apena estar a mi ladoTengo hijos e hijas que emigraron al otro lado de los mares y me dejaron llorando y antildeorando su regresoiquestEs que tienes miedo hija del Nilo y preferida de todas las nacionesTemo que se me acerque un tirano de voz dulce que luego me domine con la fuerza de sus brazos



La vida de las naciones es amor miacuteo como la vida de los individuos se alegra con la esperanza y es una con el temor la acosan los deseos y la angustia la desesperacioacutenLos amantes se abrazaron y se besaron y de las copas del amor bebieron el fragante vino de los tiempos Y el coro de aacutengeles cantoacute Gloria gloria gloria la gloria del amor llena los cielos y la tierra

MI ALMA ME HABLOacute

Mi alma me habloacute y me ensentildeoacute a amar lo que el pueblo aborrece y a proteger lo que denigraMi alma me mostroacute que el amor se enorgullece no soacutelo del ser que ama sino tambieacuten del amadoAntes de que mi alma me hablara en mi corazoacuten el amor era como una delgada cuerda ajustada entre dos clavijas Pero ahora el amor se ha transformado en un halo cuyo comienzo es su final y cuyo final es su comienzo Rodea a todos los seres y se difunde lentamente hasta abrazar todo lo que existeMi alma me advirtioacute y me hizo percibir la belleza oculta de la piel la forma y el matiz Me ensentildeoacute a meditar sobre lo que la gente llama feo hasta que aparece su verdadero encanto y deleiteAntes de que mi alma me aconsejara para miacute la belleza era una antorcha temblorosa entre columnas de humo Ahora que se desvanecioacute el humo no veo sino la llamaMiacute alma me habloacute y me hizo oiacuter voces que no pronuncian la lengua la laringe ni los labiosAntes de que mi alma me hablara yo no oiacutea maacutes que gritos y gemidos Pero ahora ansiosamente puedo oiacuter el silencio y escucho sus coros cantando los himnos de los tiempos y los caacutenticos del firmamento que anuncian los secretos de lo ocultoMi alma me habloacute y me ensentildeoacute a beber el vino que no procede de lagares ni puede escanciarse de copas que puedan levantar las manos ni tocar los labiosAntes de que mi alma me hablara mi sed era como una chispa confusa escondida bajo las cenizas que pueda apagar un sorbo de aguaMi alma me habloacute y me ensentildeoacute a tocar lo que auacuten no se ha encarnado ella reveloacute que todo lo quacutee tocamos es parte de nuestro deseoPero ahora mis dedos se transformaron en bruma que penetra en lo que se ve del universo y se confunde con lo invisibleMi alma me ensentildeoacute a aspirar el perfume que no emiten el mirto ni el incienso Antes de que mi alma me hablara yo deseaba aspirar la fragancia del perfume en los jardines en los frascos o en los incensariosPero ahora puedo gustar del incienso que no se quema como ofrenda en sacrificio Y lleno mi corazoacuten con una fragancia que ninguna brisa condujo a traveacutes del espacioMi alma me habloacute y me ensentildeoacute a decir Estoy listo cuando lo desconocido y el peligro me llamanAntes de que mi alma me hablara yo no respondiacutea a ninguna voz salvo a la del pregonero que conociacutea y soacutelo caminaba por el sendero coacutemodo y faacutecilAhora lo desconocido es un corcel que puedo montar para conocerlo y la llanura se volvioacute escalera y por sus peldantildeos trepoacute a la cimaMi alma me habloacute y me dijo No midas el tiempo diciendo Hubo un ayer y habraacute un mantildeanaAntes de que mi alma me hablara creiacutea que el pasado era una eacutepoca que nunca volveriacutea y que el futuro nunca podiacutea ser alcanzadoAhora me doy cuenta de que el presente contiene a todo tiempo y que en el se encuentra todo lo que puede esperarse todo lo realizado y todo lo cumplidoMi alma me habloacute exhortaacutendome a no limitar el espacio diciendo Aquiacute alliacute allaacuteAntes de que mi alma me hablara yo sentiacutea que por cualquier parte que caminaba estaba lejos de



todo otro espacioAhora comprendo que en cualquier lugar que esteacute se encuentran todos los lugares y que la distancia que camino abarca todas las distanciasMi alma me ensentildeoacute a estar despierto mientras otros duermen y a entregarme al suentildeo cuando otros estaacuten en movimientoAntes de que mi alma me hablara yo no distinguiacutea sus suentildeos al dormirse ni ellos advertiacutean mis fantasiacuteasAhora yo nunca zarpo en el buque de mis suentildeos a menos que ellos me vigilen y ellos nunca se remontan por el cielo de sus fantasiacuteas a menos que yo las comparta en su libertad

Mi alma me habloacute y dijo No te alegres con el elogio y no te angusties con el reprocheAntes de que mi alma me aconsejara yo dudaba del meacuterito de mi trabajoAhora me doy cuenta de que los aacuterboles florecen en primavera y dan sus frutos en verano sin esperar elogio y dejan caer sus hojas en otontildeo y quedan desnudos en invierno sin temor al reprocheMi alma me habloacute y me hizo ver que no soy maacutes que el enano ni menos que el giganteAntes de que mi alma me hablara yo veiacutea a la humanidad dividida en dos clases de hombres una deacutebil de la que me compadeciacutea y una fuerte a la que seguiacutea o resistiacutea desafiantePero ahora aprendiacute que soy como ambos y estoy hecho de los mismos elementos Mi origen es su origen mi conciencia es su conciencia mi pretensioacuten su pretensioacuten y mi peregrinaje su peregrinaje

Mi alma me habloacute y me dijo la linterna que llevas no es tuya y la cancioacuten que cantas no fue compuesta en lo profundo de tu corazoacuten porque aunque sostengas la luz no eres la luz y aunque seas un lauacuted con las cuerdas tensas no eres el ejecutante

Mi alma me habloacute hermana y me ensentildeoacute muchas cosas Y tu alma tambieacuten te ha hablado y tambieacuten te ha ensentildeado Porque tuacute y yo somos uno y no hay diferencia entre nosotros salvo que yo haya proclamado lo que hay en mi ser iacutentimo mientras tuacute lo guardas como un secreto de tu intimidad Pero en tu reserva hay una especie de virtud

VISIOacuteN

Cuando llegoacute la Noche y el Suentildeo desplegoacute su manto sobre la faz de la Tierra abandoneacute mi lecho y camineacute hacia el mar diciendo El mar nunca duerme y en su vigilia hay consuelo para el alma despiertaCuando llegueacute a la playa la bruma de las montantildeas habiacutea cubierto la regioacuten como un velo que adorna el rostro de una joven Mireacute las muacuteltiples olas y escucheacute la plegaria de Diosmediteacute entonces sobre el poder eterno que ellas encierran ese poder que se despliega con la tempestad crece con el volcaacuten sonriacutee a traveacutes de los labios de las rosas y canta con los arroyosEntonces sentados en una roca vi tres espectros Avanceacute a los tumbos como si alguacuten poder me empujara contra mi voluntadMe detuve a pocos pasos de ellos como dominado auacuten por una fuerza maacutegica Uno de los espectros se levantoacute en ese momento y con una voz que pareciacutea surgir del fondo del mar dijo-La vida sin Amor es como un aacuterbol sin flores ni frutos Y el Amor sin Belleza es como una flor sin perfume o un fruto sin semilla La Vida el Amor y la Belleza son tres oersonas en una que no pueden



separarse ni cambiarUn segundo espectro con voz rugiente como agua torrentosa dijo-La Vida sin Rebelioacuten es como las estaciones sin primavera Y la Rebelioacuten sin justicia es como la primavera en un desierto aacuterido Vida Rebelioacuten y Justicia son una sola y no pueden cambiarse ni separarseEl tercer espectro habloacute entonces con voz sonora como el resonar del trueno-La Vida sin Libertad es como un cuerpo sin alma y la Libertad sin Reflexionar es como un espiacuteritu confuso Vida Libertad y Reflexioacuten son una sola y eterna y no pasanLuego los tres espectros se levantaron y con voz tremenda dijeron

Lo que engendra el Amor Lo que crea la Rebelioacuten Lo que exalta la LibertarSon tres manifestaciones de Dios Y Dios es la expresioacutenDe la inteligencia del Universo

El susurro de alas invisibles y el temblor de cuerpos eteacutereos se mezcloacute entonces con el Silencio que prevalecioacute y se ensentildeoreoacuteCerreacute mis ojos y escucheacute el eco de lo que acababa de oiacuter cuando volviacute a abrirlos soacutelo vi el mar envuelto en niebla Me acerqueacute a la roca en la que se habiacutean sentado los tres espectros y encontreacute solamente un hilo de humo de incienso que trepaba hacia el cielo

COMUNIOacuteN DE ESPIacuteRITUS

iexclDespierta amor despierta que mi espiacuteritu te saluda desde el otro lado del mar y te ofrece sus alas por encima de las olas furiosasDespierta que el silencio suspendioacute el estruendo de las pezuntildeas de los caballos y de las pisadas de los caminantes El suentildeo abrazoacute los espiacuteritus de los hombres pero yo soacutelo yo permanezco despierto el deseo me redime del suentildeo que todo lo envuelveEl amor acerca a ti pero entonces me aleja la ansiedad Amor miacuteo abandoneacute mi lecho atemorizado por el fantasma del olvido que se esconde entre las mantasiexclDejeacute de lado mi libro porque mis visiones acallaban las palabras y volviacutean blancas las paacuteginas para mis ojos Despierta Despierta amor miacuteo y escuacutechameiexclTe oigo amor Oigo tu llamado del otro lado del mar y siento el dulce contacto de tus alas Abandoneacute mi cama y camineacute por el pasto y el rociacuteo de la noche mojoacute mis pies y el borde de mi vestido Aquiacute estoy bajo las flores del almendro escuchando el llamado de tu espiacuterituHaacuteblame amor y deja que tu haacutelito cabalgue sobre la brisa que me llega de los valles del Liacutebano Habla soacutelo yo escucho la noche retiene en sus alcobas a todos loacutes demaacutesAmor miacuteo el cielo tejioacute un velo de luz de luna y lo desplegoacute sobre el LiacutebanoCon las sombras de la noche el cielo formoacute un grueso teloacuten forrado con el humo de los talleres y el soplo de la Muerte y lo colocoacute amor miacuteo sobre la ciudadLos aldeanos se han dormido en sus chozas rodeadas de sauces y nogales sus espiacuteritus mi amor ya partieron para la tierra de los suentildeosLos hombres se inclinan bajo el peso del oro y el empinado de hierba afloja sus rodillas La inquietud y el



aburrimiento oprime sus ojos y los fantasmas del Miedo y la Desesperacioacuten los llevan a refugiarse en sus camasLos fantasmas de edades pasadas caminan por los valles y los espiacuteritus de reyes y profetas rondan por montes y colinas Mis visiones guiadas por la memoria me muestran el poder de los caldeos el esplendor de los asirios y la nobleza de los aacuterabesPor las siniestras callejuelas pasan los espiacuteritus torvos de los ladrones en las grietas de los muros aparecen las viacuteboras de la lujuria y el escalofriacuteo de la enfermedad mezclado con la agoniacutea de la Muerte se estremece por las calles La memoria arrancoacute el velo del olvido de mis ojos y me muestran las abominaciones de Sodoma y los pecados de GomorraAmor miacuteo las ramas se inclinan y su crujido se une al murmullo del arroyo en el valle repitiendo para nuestros oiacutedos los caacutenticos de Salomoacuten las melodiacuteas del arpa de David y los cantos de Ishak al-MausiliTiemblan las almas de los nintildeos hambrientos en sus casas la visioacuten de las madres acunando lechos de miseria y desesperacioacuten ya llegoacute al cielo Suentildeos de ansiedad afligen los corazones de los enfermizos Oigo sus amargos lamentos La fragancia de las flores se mezcloacute con el punzante haacutelito de los cedros Transportada ponla brisa juguetona por encima de las colinas llena el alma con afecto e inspira ansias de volarPero tambieacuten surgen las miasmas enfermas de los pantanos y como agudas flechas secretas penetran los sentidos y emponzontildean el aireAmor miacuteo ya llegoacute la mantildeana y los dulces dedos de la vigilia acarician los ojos de los sontildeadores Los rayos de luz llaman a abrir las persianas y descubrir la determinacioacuten y gloria de la vida Las aldeas que se recuestan paciacuteficas y tranquilas sobre las espaldas del valle despiertan de su suentildeo las campanas de las iglesias llenan el aire con sus placenteros llamados a la plegaria matutina Y desde las cuevas el repiqueteo se repite en eco como si toda la Naturaleza se uniera en plegaria reverente Los terneros ya abandonaron sus establos y las ovejas y las cabras sus cobertizos para pacer en la hierba resplandeciente por el rociacuteo Los pastores les preceden tocando su caramillo y detraacutes van las doncellas cantando como paacutejaros que saludan el nuevo diacuteaY ahora la pesada mano del diacutea se ha asentado sobre la ciudad Ya se han corrido las cortinas de las ventanasy las puertas estaacuten abiertas En los talleres asoman los ojos fatigados y los rostros ojerosos de los trabajadores Sienten que la muerte se inmiscuye en sus vidas y en sus semblantes arrugados aparecen el Temor y la Desesperacioacuten Almas anhelantes y apuradas congestionan las calles y por todas partes se oye el repiqueteo del hierro el rechinar de las ruedas y el silbido del vapor La ciudad se ha vuelto un campo de batalla en el que el fuerte domina al deacutebil y el rico explota y tiraniza al pobreQueacute hermosa es la vida amor miacuteo es como el corazoacuten del poeta lleno de luz y ternuraY queacute cruel es la vida amor miacuteo es como el corazoacuten de un criminal palpitante de vicio y temor

BAJO EL SOL

Contempleacute todas las obras que se hacen bajoacute el sol y he aquiacute que todas ellas son vanidad y afliccioacuten del espiacuteritu

Eclesiasteacutes



iexclOh espiacuteritu de Salomoacuten que rondas por el reino eteacutereo Tuacute que desechaste los harapos de la materia y dejaste detraacutes de ti esas palabras que nacidas de la debilidad y la miseria desalientan a quienes auacuten son prisioneros de sus cuerposTuacute sabes que esta vida tiene un sentido que la Muerte no oculta Pero iquestcoacutemo puede acceder la humanidad a un conocimiento que soacutelo se logra cuando el alma se libera de las atadurasAhora comprendes que la vida no es una afliccioacuten del espiacuteritu que no todo lo que se hace bajo el sol es vanidad que de alguacuten modo todo se dirigioacute siempre y siempre se diri gira hacia la Verdad Nosotros miserables criaturas aceptamos tu decir terrenal como palabras de gran sabiduriacutea Sin embargo son puertas que oscurecen la mente y anulan la esperanzaAhora comprendes que la ignorancia la maldad y el despotismo tienen sus causas y que la Belleza es revelacioacuten de la sabiduriacutea producto de la virtud y fruto de la justiciaAhora sabes que el dolor y la pobreza purifican el corazoacuten del hombre aunque nuestras deacutebiles voluntades no ven en el universo nada de maacutes valor que el ocio y la felicidadAhora puedes ver que el espiacuteritu avanza hacia la luz a pesar de las privaciones terrenas Sin embargo repetimos tus palabras- que ensentildean que un hombre no es maacutes que un juguete en manos de lo desconocidoTe has lamentado de haber sembrado en nuestros corazones desaliento frente a la vida en el mundo y temor frente a la vida en el maacutes allaacute Sin embargo seguimos prestando oiacutedos a tus palabras mundanasiexclOh espiacuteritu de Salomoacuten que ahora habitas la Eternidad Manifieacutestate a los amantes de la sabiduriacutea y enseacutentildeales a no transitar el sendero de la herejiacutea y la miseria Quizaacutes sirva como reparacioacuten por un error no intencional

UNA MIRADA AL FUTURO

Desde atraacutes del muro del Presente oiacute los himnos de la humanidad Oiacute el sonido de las campanas que anunciaban el comienzo de la plegaria en el templo de la Belleza Campanas moldeadas con el metal de la emocioacuten y suspendidas sobre el altar sagrado el corazoacuten humanoDesde atraacutes del Futuro vi multitudes que cumpliacutean con su culto en el seno de la Naturaleza sus rostros vueltos al Oriente esperando la inundacioacuten de la luz de la mantildeana la mantildeana de la VerdadVi la ciudad en ruinas y que nada quedaba para hablar al hombre de la derrota de la Ignorancia y del tiempo de la LuzVi a los ancianos sentados a la sombra de los cipreses y de los sauces rodeados por joacutevenes que oiacutean sus narraciones de otros tiemposVi a los joacutevenes rasgueando sus guitarras y tocando sus caramillos y a las doncellas bailando bajo los jazmines con las trenzas al vientoVi a los hombres cosechando trigo y a sus esposa reuniendo las gavillas y cantando alegres cancionesVi a una mujer que se adornaba con una corona de lilas Vi que la amistad entre el hombre y todas las criaturas se estrechaba y familias de paacutejaros y mariposas confiadas y seguras que volaban hacia los arroyosVi que no habiacutea pobreza tampoco encontreacute exceso Vi que la fraternidad y la igualdad reinaban entre los hombres



Vi que no habiacutea meacutedicos porque cada uno teniacutea los medios y el conocimiento para curarse a siacute mismoEncontreacute que no habiacutea sacerdotes porque la conciencia habiacutea llegado a ser el Supremo Sacerdote Tampoco vi abogados porque la Naturaleza habiacutea tomado el lugar de los tribunales y regiacutean tratados de amistad y unioacutenVi que el hombre sabiacutea que eacutel es la piedra fundamental de la creacioacuten y que se ha elevado por encima de la pequentildeez y bajeza y ha arrancado el velo de la confusioacuten de los ojos del alma Este alma ahora lee lo que las nubes escriben en el cielo y lo que la brisa dibuja sobre la superficie del agua ahora entiende el significado del perfume de las flores y las modulaciones del ruisentildeorDesde atraacutes del muro del Presente sobre la plataforma de las edades venideras vi a la Belleza como a una novia y al Espiacuteritu como a un novio la Vida era la Noche ceremonial del Kedre

LA DIOSA DE LA FANTASIA

Y despueacutes de un fatigoso viaje llegueacute a las ruinas de Palmira Exhausto caiacute sobre la hierba que creciacutea entre las columnas rotas y arrasadas por el tiempo semejantes a restos abandonados por ejeacutercitos invasoresAl caer la tarde cuando el oscuro manto de silencio abrazaba a todas las criaturas sentiacute un extrantildeo perfume en el aire tan fragante como el incienso y tan embriagador como el vino Mi espiacuteritu se abrioacute para libar ese neacutectar eteacutereo Parecioacute entonces que una pesada mano presionaba mis sentidos mis paacuterpados pesaron mientras mi espiacuteritu se sentiacutea libre de sus cadenasEntonces la tierra tambaleoacute a mis pies el cielo tembloacute encima de miacute y me vi levantado como por un poder maacutegico Me encontreacute entonces en una pradera como nadie nunca habiacutea imaginado en medio de una multitud de viacutergenes que no usaban otros vestidos que la belleza que Dios les habiacutea dado Caminaron alrededor de miacute pero sus pies no tocaban la hierba Cantaron himnos que expresaban suentildeos de amor Cada doncella tocaba un lauacuted de marfil con cuerdas de oroMe encontreacute en un gran claro en cuyo centro se hallaba un trono tachonado con piedras preciosas e iluminado por los rayos del arco iris A sus lados habiacutea doncellas que levantaban sus voces mientras miraban hacia el sitio de donde proveniacutea un perfume de mirra e incienso Los aacuterboles estaban en flor y de entre sus ramas cargadas de capullos aparecioacute una reina que caminoacute majestuosamente hacia el trono Al sentarse una bandada de palomas blancas como la nieve descendioacute y se ubicoacute en torno de sus pies formando una medialuna mientras las doncellas cantaban himnos de gloria Y yo permaneciacute mirando lo que los ojos de ninguacuten hombre habiacutean vistoEntonces la reina hizo una sentildeal que movioacute a silencio Con voz que provocoacute en mi espiacuteritu un estremecimiento similar al de las cuerdas del lauacutes en manos de un muacutesico dijo-Hombre te he llamado porque soy la Diosa de la Fantasiacutea Te he concedido el honor de presentarte ante miacute la Reina de las praderas de los suentildeos Escucha mis oacuterdenes porque te designo para que las prediques a toda la raza humana explica a los hombres que la ciudad de los suentildeos es una fiesta de casamiento a cuya puerta se halla de guardia un poderoso gigante Nadie puede entrar si no usa ropas de casamiento Haz saber que esta ciudad es un paraiacuteso cuyo centinela es el aacutengel del Amor ninguacuten ser humano puede entrar si no lleva inscripto en la frente el signo del Amor Descriacutebeles estos hermosos campos cuyos riacuteos fluyen con neacutectar y vino cuyos paacutejaros navegan por los cielos y cantan con los aacutengeles Describe el perfume aromaacutetico de sus flores y comunica que soacutelo el Hijo del Suentildeo puede pisar su muelle pastoHaz saber que di al hombre una copa de alegriacutea pero que eacutel en su ignorancia la derramoacute Entonces los angeles de la Oscuridad penaron la copa con el brebaje de la afliccioacuten que el hombre bebioacute hasta



embriagarseDi que nadie puede tocar la lira de la Vida a menos que yo haya bendecido sus dedos y que la visioacuten de mi trono haya santificado sus ojosIsaiacuteas escribioacute palabras sabias como collar de piedras preciosas montado en la cadena de oro de mi amor San Juan refirioacute su visioacuten en mi nombre y Dante pudo explorar el puerto de las almas soacutelo con mi guiacutea Soy una metaacutefora que abarca la realidad y soy la realidad que revela la unidad del espiacuteritu y un testigo que confirma los hechos de los diosesEn verdad te digo que las ideas tienen una morada superior al mundo visible y que en sus cielos no navegan las nubes de fa sensualidad La imaginacioacuten se abre camino al reino de los dioses donde el hombre puede vislumbrar lo que hay despueacutes de la liberacioacuten del alma del mundo de la sustancia Y la diosa de la Fantasiacutea me atrajo hacia ella con su magica mirada imprimioacute un beso sobre mis labios ardientes y dijo-Proclama que quien no pasa sus diacuteas en el reino de los suentildeos es esclavo de los diacuteasLuego las voces de las viacutergenes se alzaron nuevamente y la columna de incienso ascendioacute Entonces la tierra comenzoacute a tambalear nuevamente y el cielo tembloacute y suacutebitamente me encontreacute otra vez entre las tristes ruinas de PalmiraEl amanecer sonriente ya se habiacutea hecho presente y entre mi lengua y mis labios se hallaban las palabras Quien no pasa sus diacuteas en el reino de los suentildeos es esclavo de los diacuteas

HISTORIA Y NACIOacuteN

A orillas de un arroyo que serpenteaba entre las rocas al pie del Monte Liacutebano se sentoacute una pastora rodeada por su rebantildeo de ovejas flacas que paciacutean la hierba seca Miroacute hacia el crepuacutesculo distante como si el futuro estuviera pasando por delante de ella las laacutegrimas habiacutean enjoyado sus ojos como gotas de rociacuteo que adornan las flores La pena le habiacutea entreabierto los labios para penetrar en ella y ocupar su corazoacuten suspiranteDespueacutes de la puesta del sol cuando lomas y sierras se ocultaban entre las sombras la Historia se plantoacute ante la doncella Era un anciano cuyo cabello blanco caiacutea como nieve sobre su pecho y sus hombros y en su mano derecha llevaba una hoz afilada Con voz rugiente como el mar dijo -La paz sea contigo Siria La doncella se levantoacute temblando temerosa y preguntoacute -iquestQueacute quieres de miacute Historia-Sentildealoacute entonces a sus ovejas y dijo-Esto es lo que queda de un saludable rebantildeo que una vez llenoacute este valle Esto es todo lo que tu codicia me dejoacute iquestAhora has venido a saciar tu gula en elloTus pies atropelladores pisotearon estas tierras que una vez fueron tan feacutertiles hasta reducirlas a polvo esteacuteril Mis ovejas que antes paciacutean flores y produciacutean leche abundante roen ahora cardos que las dejan flacas y secasTen temor de Dios Historia y no me aflijas maacutes Tu sola presencia me ha llevado a detestar la vida y la crueldad de tu hoz me hizo amar a la MuerteDeja que en mi soledad apure la copa de la amargura mi mejor vino Vete Historia al Occidente donde se celebra la fiesta de matrimonio de la vida Deja que aquiacute lamente el desamparo en que me has dejadoEscondiendo la hoz entre los pliegues de su vestidura la Historia la miroacute como un padre amante a su hijo y dijo



-Oh Siria lo que he tomado de ti eran mis propios dones Debes saber que las naciones hermanas tienen derecho a parte de la gloria que era tuya Debo darles lo que te di Tu condicioacuten es como la de Egipto Persia o Grecia porque todas ellas tienen rebantildeos flacos y pastos secos Oh Siria lo que llamas degradacioacuten es un suentildeo indispensable del que sacaraacutes fuerzas La flor vuelve a la vida a traveacutes de la muerte y el amor no florece sino despueacutes de la separacioacutenEl anciano se acercoacute a la doncella le extendioacute la mano y dijo-Estrecha mi mano Hija de los ProfetasY ella estrechoacute su mano y lo miroacute desde atraacutes de un velo de laacutegrimas y dijo-Adioacutes Historia adioacutes-Hasta que nos volvamos a encontrar Siria -respondioacute eacutel- hasta que nos volvamos a encontrarY el anciano desaparecioacute como repentino relaacutempago y la pastora llamoacute a sus ovejas y retomoacute su camino diciendo para siacute misma iquestHabraacute realmente otro encuentro

EL ANIMAL SILENCIOSO

En la mirada del animal silencioso hay un discurso que soacutelo el alma del sabio puede comprender verdaderamente

un poeta indio

En el crepuacutesculo de un hermoso diacutea cuando la fantasiacutea se apodera de mi mente paseacute por el borde de la ciudad y me detuve ante las ruinas de una casa abandonada de la que soacutelo quedaban las piedrasEntre las ruinas vi un perro que yaciacutea sobre suciedad y cenizas Su piel estaba cubierta de uacutelceras y la enfermedad atormentaba su cuerpo deacutebil Sus ojos tristes miraban una y otra vez al sol poniente y expresaban humillacioacuten desesperanza y miseriaMe acerqueacute a eacutel con el deseo de saber el lenguaje animal para que mi compasioacuten pudiera consolarlo Pero solo logreacute aterrorizarlo e intentoacute levantarse sobre sus patas paralizadas Cayeacutendose me echoacute una mirada en la que se mezclaba la ira impotente con la suacuteplica En esa mirada habiacutea un discurso maacutes luacutecido que el del hombre y maacutes conmovedor que las laacutegrimas de la mujer Esto es lo que entendiacute que deciacutea-Hombre sufriacute la enfermedad que causoacute tu brutalidad y persecucioacutenHuiacute de tuacute pie rudo y me refugieacute aquiacute porque el polvo y las cenizas son maacutes dulces que el corazoacuten del hombre y estas ruinas menos tristes que su alma Vete intruso del mundo del desgobierno y la injusticiaSoy una miserable criatura que sirvioacute al hijo de Adaacuten con fe y lealtad Era el maacutes fiel compantildeero del hombre lo cuidaba noche y diacutea Me afligiacutea en su ausencia y lo recibiacutea con alegriacutea a su regreso Me contentaba con las migajas que caiacutean de su mesa y me alegraba con los huesos que sus dientes habiacutean despojado de carne Pero cuando me volviacute viejo y enfermo me sacoacute de su hogar y me abandonoacute a los despiadados joacutevenes de las callejuelasOh hijo de Adaacuten veo el paralelismo que existe entre mi caso y el de tus proacutejimos imposibilitados por la edad Hay soldados que lucharon por su paiacutes cuando estaban en la flor de la vida y que luego labraron su suelo Pero ahora que ha llegado el invierno de sus vidas y ya no son uacutetiles se ven desechadosTambieacuten veo un parecido entre mi suerte y la de una mujer que en los diacuteas deacute su adorable



juventud alegroacute el corazoacuten de un joven y que despueacutes como madre dedicoacute su vida a sus hijos Pero ahora ya anciana es ignorada y eludida iexclQueacute tiraacutenico eres hijo de Adaacuten Y queacute cruelAsiacute habloacute el silencioso animal y mi corazoacutenlo comprendioacute

POETAS Y POEMAS

Si mis hermanos los poetas se hubieran imaginado que los collares de versos que compusieron y que las estrofas que formaron y reunieron alguacuten diacutea seriacutean riendas para contener el talento habriacutean roto sus manuscritosSi Al-Mutanabbi el profeta hubiera profetizado y Al Fard el vidente hubiera previsto que lo que ellos habiacutean escrito llegariacutea a ser fuente donde beben quienes no tienen nada que decir y guiacutea forzada para nuestros poetas de hoy habriacutean derramado su tinta en el pozo del Olvido y habriacutean roto sus plumas con manos negligentesSi los espiacuteritus de Homero Virgilio Al-Maary y Milton hubieran sabido que la poesiacutea se convertiriacutea en el perrito faldero del rico habriacutean renegado de un mundo en el que eso pudiera ocurrirMe aflige oiacuter el lenguaje de los espiacuteritus bastardeado por la lengua de los ignorantes Cuando veo que el vino de las musas se derrama por la pluma de los pretensiosos siento que mi alma desfalleceTampoco me encuentro aislado en el valle del Resentimiento porque soy soacutelo uno de los muchos que ven que la rana se hincha para imitar al buacutefaloLa poesiacutea queridos amigos es la encarnacioacuten sagrada de una sonrisa La poesiacutea es un suspiro que seca las laacutegrimas La poesiacutea es un espiacuteritu que mora en el alma su alimento es el corazoacuten y su vino el afecto La poesiacutea que no se presenta asiacute es un falso mesiacuteasiexclOh espiacuteritus de los poetas que velaacuteis por nosotros desde el cielo de la Eternidad nos dirigimos a los altares que habeacuteis adornado con las perlas de vuestros pensamientos y las gemas de vuestras almas porque estamos oprimidos por el repiqueteo del acero y el estruendo de las faacutebricas Por eso nuestros poemas son tan pesados como trenes de carga y tan fastidiosos como silbatos de locomotorasY vosotros verdaderos poetas olvidadnos Pertenecemos al Nuevo Mundo en el que los hombres corren tras de bienes terrenos y en el que hoy la poesiacutea tambieacuten es una mercanciacutea y no un haacutelito de inmortalidad

ENTRE LAS RUINAS

La luna desplegoacute su diaacutefano velo sobre los Jardines de la Ciudad del Sol y el silencio cubrioacute a todos los seres Los palacios derrumbados miraban amenazadoramente como monstruos despectivosA esa hora dos fantasmas como vapor que emerge de las aguas del lago se sentaron sobre una columna de maacutermol examinando la escena que pareciacutea maacutegica Uno de ellos levantoacute la cabeza y con una voz que retumboacute en ecos dijo -Estos son los restos de los templos que construiacute para ti mi amor y estas las piedras de un palacio que levanteacute para tu alegriacutea No queda nada maacutes que hable a las-naciones de la gloria a la que dediqueacute mi vida y de la pompa por la que exploteacute al deacutebilAmor miacuteo piensa y reflexiona acerca de los hechos que finalmente vencieron sobre mi ciudad y en torno del Tiempo que destruyoacute mis esfuerzos



El olvido ya borroacute el imperio que estableciacute de eacutel soacutelo quedan los aacutetomos de amor que creoacute tu belleza y los efectos de la belleza que animoacute tu amorErigiacute un templo en Jerusaleacuten los sacerdotes lo santificaron pero el tiempo lo destruyoacute Sin embargo Dios consagroacute el altar que para el amor construiacute en mi corazoacuten alliacute se mantiene a salvo de los poderes de la destruccioacutenLos hombres dijeron de miacute Queacute rey sabio los aacutengeles en cambio Queacute insignificante es su sabiduriacutea Pero los aacutengeles se alegraron cuando te encontreacute amor miacuteo y cantaron para ti el caacutentico de Amor y deseo sin embargo los hombres no oyeron mi himnoLos diacuteas de mi reino eran barrera que impediacutea que comprendieran al Amor y la belleza de la vida pero cuando te vi despertoacute el Amor y derriboacute esas barreras entonces lamenteacute la vida que habiacutea perdido pensando que todo lo que existiacutea bajo el sol era vanidadCuando el Amor me iluminoacute me volviacute humilde tanto ante las tribus que habiacutean temido mi poder militar como ante mi propio puebloPero cuando llegoacute la muerte enterroacute mis armas mortiacuteferas en la tierra y condujo mi amor hacia DiosY el otro fantasma dijo-Tal como la flor adquiere vida y perfume aromaacutetico che la tierra el alma saca sabiduriacutea y fuerza de la debilidad y los errores de la materiaEntonces ambos fundidos en uno se fueron diciendo

La Eternidad soacutela salva al AmorPorque el Amor es como la Eternidad

A LA PUERTA DEL TEMPLO

Para hablar del Amor purifiqueacute mis labios con el fuego sagrado pero no pude encontrar palabras adecuadasCuando conociacute el amor las palabras se diluyeron en un laacutenguido jadeo y el canto de mi corazoacuten en un profundo silencioiexclOh vosotros que me habeacuteis preguntado acerca del Amor vosotros a los que persuadiacute de sus misterios y maravillas ahora desde que el Amor me envolvioacute con su velo tengo que preguntaros sobre el rumbo del Amor y su meacuteritoiquestQuieacuten puede responder a mis preguntas Pregunto sobre lo que hay en mi interior quiero enterarme por miacute mismo iquestQuieacuten de vosotros puede revelarme a miacute mismo mi yo maacutes profundo mi alma a mi almaDecidme por el amor de Bios queacute es la llama que arde en mi corazoacuten devorando mis fuerzas y anulando mi voluntad iquestQueacute son esas suaves y aacutesperas manos escondidas que aprietan mi alma queacute es ese vino que mezcla de felicidad y dulce pena bantildea mi corazoacuteniquestQueacute son esas alas que rondan mi almohada en el silencio de la noche mantenieacutendome despierto mirando nadie sabe a queacuteiquestQueacute es ese algo invisible en el que clavo la mirada queacute ese algo incomprensible que rumio queacute el sentimiento que no puede ser percibidoEn mis visiones hay un sentimiento maacutes hermoso que el eco dula risa y maacutes arrobador que la felicidad



iquestPor queacute me rindo a un poder desconocido que me mata y me vuelve a la vida hasta que apunta la aurora y llena mi habitacioacuten con su luzLos fantasmas de la vigilia tiemblan entre mis paacuterpados secos y las sombras de los suentildeos rondan mi duro lecho iquestQueacute es lo que llamamos Amor Decidme iquestqueacute es ese secreto escondido en el tiempo que afecta todos los sentidos iquestQueacute es ese sentido que aparece a la vez como origen y resultado de todoiquestQueacute es esta vigilia que de la vida y la muerte hace un suentildeo maacutes extrantildeo que la vida y maacutes grave que la muerte Decidme amigos iquestalguno de vosotros no despertariacutea del suentildeo de la Vida si el Amor tocara su alma con la punta de su dedoiquestQuieacuten de vosotros no abandonariacutea padre y madre al llamado de la doncella amada de su corazoacuteniquestQuieacuten de vosotros no navegariacutea mares distantes cruzariacutea desiertos y trepariacutea el pico maacutes alto para encontrarse con la mujer que su alma eligioacuteiquestQueacute alma juvenil no seguiriacutea hasta el fin del mundo a la doncella que con su haacutelito aromaacutetico su dulce voz y manos maacutegicamente suaves enajenoacute su almaiquestQueacute ser no quemariacutea su corazoacuten como incienso ante un dios que escucha sus suacuteplicas y accede a sus plegariasAyer me detuve a la puerta del templo e interrogueacute a quienes pasaban sobre el misterio y el meacuterito del AmorY por delante de miacute pasoacute un anciano de rostro delgado y melancoacutelico que suspiroacute y dijo-El amor es una debilidad natural que nos legoacute el primer hombrePero un joven viril replicoacute-El amor une nuestro presente con el pasado y el futuro Entonces una mujer de cara traacutegica agregoacute-El amor es un veneno mortiacutefero que inyectan viacuteboras negras que se arrastran desde las cuevas del inrierno El veneno parece fresco como el rociacuteo y el alma sedienta lo bebe anhelante despueacutes de una pasajera embriaguez el bebedor enferma y muere una muerte lentaLuego una jovencita de mejillas rosadas dijo sonriendo -El amor es el vino que sirven las novias del amanecer fortifica las almas fuertes y les permite ascender a las estrellas Despueacutes de ella un hombre vestido de negro y con barba frunciendo el centildeo arguyoacute-El amor es la ciega ignorancia con la que comienza y termina la juventudOtro sonriendo declaroacute-El amor es un conocimiento divino que permite que el hombre vea tanto como los diosesTanteando el camino con su bastoacuten un ciego dijo entonces-El amor es una niebla enceguecedora que impide que el alma perciba el secreto de la existencia de modo que el corazoacuten soacutelo ve fantasmas temblorosos de deseo entre los cerros y soacutelo oye ecos de gritos en los valles mudosUn joven tocando su viola cantoacute-El amor es un rayo maacutegico que emite el nuacutecleo ardiente del alma y que ilumina la tierra circundante Hace que percibamos la vida como un hermoso suentildeo entre un despertar y otroY un anciano enfermizo que arrastraba sus pies como andrajos dijo temblorosamente-El amor es el descanso del cuerpo en el silencio de la tumba la tranquilidad del alma en el abismo de la Eternidad Despueacutes deacute eacutel un nintildeo de cinco antildeos afirmoacute riendo-El amor es mi papaacute y mi mamaacute y nadie conoce el amor maacutes que mi papaacute y mi mamaacute



Y asiacute cada uno de los que pasoacute dio del Amor la imagen de sus esperanzas y frustraciones dejaacutendolo en el misterio como antesEntonces oiacute una voz en el interior del templo-La vida estaacute dividida en dos mitades una helada la otra ardiente la mitad ardiente es el AmorLuego entreacute al templo me arrodilleacute y alegraacutendome receacute

Haz de miacute oh Dios comidaPara la llama inflamadaHaz de miacute oh Sentildeor alimento Para el fuego sagrado Ameacuten

NARCOacuteTICOS Y ESCALPELOS

Es inmoderado y fanaacutetico hasta la locura Aunque es un idealista su finalidad literaria consiste en envenenar la mente de los joacutevenes Si hombres y mujeres siguieran los consejos de Gibran sobre el matrimonio se romperiacutean los lazos familiares la sociedad sucumbiriacutea y el mundo se volveriacutea un infierno poblado de diablos y demoniosSu estilo es hermosamente seductor lo que significa el peligro de este inveterado enemigo de la humanidad A los habitantes de esta montantildea sagrada (el monte Liacutebano) les aconsejamos que rechacen las insidiosas ensentildeanzas de este hereje anarquista y que quemen sus libros para que sus doctrinas no lleven por el mal camino a los inocentes Leiacutemos Alas Rotas y verificamos que era veneno cubierto de mielEso es lo que la gente dice de miacute y estaacute en lo cierto porque soy muy fanaacutetico y siendo predileccioacuten tanto por la destruccioacuten como por la construccioacuten Mi corazoacuten odia lo que mis detractores santifican y ama lo que ellos rechazan Y si pudiera desarraigar algunas costumbres creencias y tradiciones de la gente lo hariacutea sin dudar Cuando afirman que mis libros son un veneno dicen la verdad porque lo que yo digo es veneno para ellos Pero mienten cuando dicen que lo mezclo con miel porque yo uso el veneno en toda su potencia y lo sirvo en un vaso transparente Los que me llaman dealista que anda en las nubes son los mismos que se alejan del vaso transparente que contiene lo que llaman veneno porque saben que sus estoacutemagos no lo resistenPuede sonar truculento pero iquestacaso la truculencia no es preferible a la simulacioacuten seductoraLos pueblos del Oriente quieren que el escritor sea como una abeja y esteacute siempre libando miel Glotones de mil la prefieren a cualquier otro alimentoLos pueblos del Oriente quieren que sus poetas se quemen como incienso ante sus sultanes Los cielos orientales estaacuten nauseabundos de incienso pero los pueblos de Oriente no tienen bastanteQuieren que el mundo aprenda su historia estudie sus antiguumledades costumbres y tradiciones y queacute adquiera su lengua Tambieacuten cuentan con que los que los conocen no repetiraacuten las palabras de Baidaba el filoacutesofo Ben Rished Ephraim Al-Cyriani y Juan de DamascoLos pueblos del Oriente en siacutentesis quieren hacer de su pasado una justificacioacuten y un lecho de ocio Huyen del pensamiento positivo y de las ensentildeanzas positivas y de cualquier conocimiento de la realidad que pueda aguijonearlos y despertarlos de su suentildeoEl Oriente estaacute enfermo pero estaacute tan acostumbrado a sus dolencias que ha llegado a considerarlas naturales y hasta nobles cualidades que lo distinguen de otros pueblosConsidera que quien no tiene esas cualidades estaacute incompleto y es inepto para recibir el don divino de la perfeccioacuten



En Oriente los meacutedicos de la sociedad son muchos y muchos los pacientes que siguen sin curarse pero parecen aliviados de sus enfermedades porque se encuentran bajo los efectos de narcoacuteticos sociales Pero esos tranquilizantes iexcloacutelo enmascaran los siacutentomasVarias son las fuentes de las que se destilan esos narcoacuteticos pero la principal es la filosofiacutea oriental de la sumisioacuten al destino (la obra de Dios) Otra fuente es la cobardiacutea de los meacutedicos sociales queacute temen aumentar el dolor administrando medicinas draacutesticasVayan algunos ejemplos de esos tranquilizantes sociales Una pareja de esposos descubre que por razones sustanciales el odio ha reemplazado al amor entre ellos Despueacutes de un largo tormento mutuo se separan Inmediatamente sus padres se reuacutenen y llegan a alguacuten acuerdo para reconciliar a la pareja deshecha Primero acosan a la mujer con falsedades luego ablandan al marido con engantildeos similares No convencen a ninguno de los dos pero ambos se humillan en una ficcioacuten de paz Sin embargo esta situacioacuten no dura los efectos del narcoacutetico social se disipan pronto y la miserable pareja vuelve por nuevas dosisO bien un grupo o un partido se rebela contra un gobierno despoacutetico y propone reformas poliacuteticas para liberar de sus cadenas a los oprimidos Distribuye manifiestos pronuncia feroces discursos y publica artiacuteculos punzantes Pero al mes siguiente nos enteramos de que el gobierno puso preso a su dirigente o lo silencioacute daacutendole un importante rango Y no se oyoacute maacutes nadaO una secta se rebeacutela contra su jefe religioso acusaacutendolo de cometer delitos y amenazando con adoptar otra religioacuten maacutes humana y libre de supersticiones Pero poco despueacutes nos enteramos de que los hombres sabios del paiacutes lograron la reconciliacioacuten del pastor y la grey aplicando narcoacuteticos socialesCriando un deacutebil se queja de la opresioacuten del fuerte su proacutejimo lo calmaraacute Calla y aleacutegrate asiacute lo dispone el DestinoCuando un aldeano duda de la santidad del sacerdote le diraacuten Atiende soacutelo a sus ensentildeanzas y olvida sus defectos y fechoriacuteasCuando un maestro reprende a un estudiante suele decir Las excusas que inventa un joven perezoso suelen ser peores que el mismo delitoSi una hija se niega a adherir a las costumbres de la madre eacutesta diraacute La hija no es mejor que la madre en consecuencia debe seguir los pasos maternosSi un joven pide a un sacerdote que le explique el significado de un viejo rito el predicador lo reprobaraacute diciendo Hijo el que no mire la religioacuten con los ojos de la fe no veraacute nada maacutes que niebla y humoDe ese modo el Oriente descansa sobre su lecho mullido El que duerme despierta un momento cuando lo pica una pulga yluego retoma su suentildeo narcoacuteticoY si alguien intenta despertarlos los que duermen lo acusan de comportarse groseramente y de no dormir ni dejar dormir Luego cierran nuevamente los ojos y susurran a los oiacutedos de sus almas Es un infiel que envenena la mente de los joacutevenes y socava los fundamentos eternosMuchas veces pregunteacute a mi alma iquestSoy uno de esos rebeldes despiertos que rechazan los narcoacuteticos Y mi alma respondioacute criacutepticamente Pero cuando oigo que injurian mi nombre y mis principios me siento seguro de que estoy despierto y de que puedo contarme entre los que no se rinden a los suentildeos de la droga que pertenezco a aquellos fuertes de corazoacuten que caminan por senderos estrechos y espinosos en los que tambieacuten se pueden encontrar flores en medio de lobos que auacutellan y de ruisentildeores que cantanSi el despertar fuera una virtud la modestia me impediriacutea proclamarla Pero no es una virtud sino una realidad que aparece suacutebitamente a quienes tienen la fuerza de levantarse Ser modesto al decir la verdad es una hipocresiacutea Pero los orientales lo llaman educacioacutenNo me sorprenderiacutea que los pensadores dijeran de miacute Es un hombre que predica excesos y ve el lado malo de la vida soacutelo aporta tinieblas y lamentos



A ellos respondo Deploro vuestra actitud oriental que evade la realidad de la debilidad y el dolorMe aflige cuando veo que mi querido paiacutes canta pero no de alegriacutea sino para detener los estremecimientos de temorEn la lucha contra el demonio el exceso es bueno Porque el que es moderado en el anuncio de la verdad presenta la verdad a medias Oculta la otra mitad por temor a la coacutelera de la genteDetesto la inteligencia que se alimenta de zarrontildea su hedor trastorna mi estoacutemago y no la agasajareacute con dulces ni licoresSin embargo cambiariacutea alegremente mis gritos por joviales carcajadas pronunciariacutea elogios en lugar de acusaciones reemplazariacutea el exceso por la moderacioacuten siempre y cuando vosotros me mostrarais un gobernante justo un abogado iacutentegro un jerarca religioso que practique lo que predica un marido que cuide a su mujer como a siacute mismoSi quieres que baile que haga sonar la trompeta o batir el tambor inviacutetame a una fiesta de bodas y apaacutertame del cementerio

FUERA DE LA TIERRA

Coleacuterica y violentamente la tierra sale de la tierraY graciosa y majestuosamente la tierra camina sobre la tierraLa tierra construye palacios con la tierra y erige torres y TemplosY la tierra en la tierra urde leyendas doctrinas y leyes La tierra entonces se cansa de las acciones de la tierra Y se corona con su aureola suentildeos y fantasiacuteasY el suentildeo de la tierra seduce a los ojos de la tierra Que descansan largamenteY la tierra llama- a la tierra Soy el uacutetero y el sepulcro Y sereacute uacutetero y sepulcro Hasta que los planetas ya no existan Y el sol se diluya en cenizas

TIERRA

iexclQueacute hermosa eres Tierra y queacute sublime iexclQueacute perfecta es tu obediencia a la luzY queacute noble tu sumisioacuten al soliexclQueacute adorable eres velada en la sombraY queacute encantador es tu rostro cubierto por la oscuridadiexclQueacute reconfortante es el caacutentico de tu amanecer Y queacute aacutesperas las loas de tu atardeceriexclQueacute perfecta eres Tierra y queacute majestuosa

Camineacute por tus praderas y trepeacute tus montantildeas pedregosasDescendiacute a tus valles Y entreacute a tus cavernas



En las praderas encontreacute tu suentildeo En la montantildea tu orgulloEnel valle fui testigo de tu tranquilidad En las rocas de tu resolucioacutenEn las cavernas de tu secretoEres deacutebil y poderosa y humilde y arrogante Eres flexible y riacutegida Diaacutefana y secretaSurqueacute tus mares y exploreacute tus riacuteos y seguiacute tus arroyos Oiacute a la Eternidad hablar en los flujos y reflujos de tus aguasY a los tiempos repetir tus cantos entre las colinas Oiacute a la vida llamando a la vidaEn tus pasos montantildeosos Y a lo largo de -tus laderas Eres boca y labios de la Eternidad Nervio y dedos del Tiempo Misterio y solucioacuten de la VidaTu Primavera me despertoacute y me llevoacute a los campos Donde tu aliento perfumado se expande como incienso Vi los frutos de tu tarea veraniegaEn otontildeoVi tu sangre fluir como vino en los vintildeedos El invierno me condujo a tu camaEn la que la nieve da testimonio de tu pureza En tu primavera eres una esencia aromaacutetica En tu verano generosoEn otontildeo fuente de abundanciaUna noche calma y claraAbriacute las puertas y ventanas de mi alma Saliacute a verteTenso el corazoacuten de deseo y anhelosY te vi con la vista clavada en las estrellas Que te sonreiacuteanY tireacute mis cadenasPorque encontreacute que la vivienda del alma es tu espacioSus deseos crecen con tus deseos Su paz se encuentra en tu paz Y la felicidadEn el dorado polvo que las estrellas esparcen sobre tu cuerpoUna nocheCuando las estrellas se volviacutean grises Y mi alma estaba cansada y ansiosa Saliacute hacia tiY te me apareciste como uriacute gigante Armada con furiosas tempestades



Combatiendo el pasado con el presente Reemplazando lo viejo con lo nuevoY dejando que el fuerte dispersara al deacutebilEntonces aprendiacute que la ley del pueblo es nuestra ley Aprendiacute que quien no rompe sus ramas secas con su tempestadMoriraacute aburridoPara despojarse de sus hojas secas Pereceraacute lentamenteQueacute generosa eresY queacute poderosa es tu antildeoranza Por tus hijosPerdidos entre lo que alcanzaron Y lo que no pudieron obtener Nosotros gritamos y tuacute sonriacutees iexclNosotros pasamos pero tuacute quedas Nosotros blasfemamos y tuacute santificas Nosotros dormimos sin sontildearPero tuacute suentildeas en tu vigilia eternaNosotros atravesamos tu pecho con espadas y lanzas Y tuacute curas nuestras heridas con aceite y baacutelsamo Nosotros sembramos tus campos de huesos y calaverasY tuacute de ellos levantas cipreses y saucesNosotros vaciamos nuestros desperdicios en tu seno Y tuacute llenas nuestros campos segados con gavillas de trigoY nuestros lagares con uvasNosotros extraemos tus entrantildeas para hacer cantildeones y bombasPero con nuestras entrantildeas tuacute creas lirios y rosas iexclQueacute sufrida eres y queacute misericordiosaiquestEres un aacutetomo de polvo Que levantoacute el pie de Dios Cuando recorrioacute el Universo de Este a Oeste iquestO una chispaProyectada del horno de la Eternidad iquestEres una semillaAbandonada en el campo del firmamento Para llegar a ser el aacuterbol de DiosQue alcance los cielos con sus ramas celestiales iquestO eres una gota de sangreEn las venas del gigante entre los gigantes O una perla de sudor en su frenteiquestEres una fruta madurada por el soliquestCreces del aacuterbol del Conocimiento Absoluto Cuyas raiacuteces se extienden por la Eternidad Y cuyas ramas se remontan al Infinito



iquestEres una joyaQue el Dios del Tiempo colocoacute en la palma del Dios del EspacioiquestQuieacuten eres Tierra y queacute eres iexclTuacute eres yo TierraTuacute eres mi vista y mi discernimiento Tuacute eres mi conocimiento y mi suentildeo Tuacute eres mi hambre y mi sedTuacute eres mi tristeza y mi alegriacutea Tuacute eres mi descuido y mi alerta Tuacute eres la belleza que vive en mis ojos El deseo de mi corazoacutenLa vida eterna de mi alma Tuacute eres yo TierraSi no fuera por mi existencia Tuacute no existiriacuteas

PERFECCIOacuteN

HermanoMe preguntas cuaacutendo alcanzaraacute la perfeccioacuten el hombreTe respondoEl hombre se acerca a la perfeccioacuten Cuando siente que es un espacio infinito Un mar sin orillasUn fuego eterno una luz inextinguible Un viento calmo o una tempestad rabiosa Un cielo tronante o un firmameiacuteito lluvioso Un arroyo cantariacuten o un riachuelo gimiente Un aacuterbol florido en primaveraO un brote desnudo en otontildeoUna montantildea altiva o un valle profundo Una feacutertil pradera o un desierto Cuando el hombre siente todo estoYa ha recorrido la mitad del camino hacia la perfeccioacutenPara lograr su objetivo debe comprender En consecuenciaQue es un nintildeo que depende de su madre Un padre responsable por su familiaUn joven entregado al amorUn anciano que lucha con su pasado Un fiel en su temploUn criminal en prisioacutenUn estudioso entre sus papeles Un alma ignorante



Que oscila entre la oscuridad de su noche y la negrura de su diacuteaUna monja que sufreEntre las flores de su fe y las espinas de su soledad Una prostitutaEncerrada entre los colmillos de su debilidad y las garras de sus necesidadesUn hombre pobre atrapado entre su amargura y su sumisioacutenUn hombre rico entre su codicia y su concienciaUn poeta entre la bruma de su crepuacutesculo y las rosas de su amanecerEl que puede experimentar ver y comprender Estos hechosPuede alcanzar la perfeccioacuten Y llegar a ser una sombra De la Sombra de Dios

HISTORIA DE UN AMIGO

Y dijeiexclQueacute extrantildea mujer Y eacutel dijoCuando lo conociacute era un joven perdido en los caminos de la vida estimulado por un impulso salvaje y fiel a la muerte en la obtencioacuten de sus deseosCuando lo conociacute era una delicada flor que los vientos de la imprudencia conduciacutean al mar de la lujuriaCuando lo encontreacute en esa aldea era un nintildeo desnaturalizado que con manos crueles desgarraba los nidos de los paacutejaros y mataba los pichones mientras pisoteaba las hermosas coronas de dulces floresCuando lo encontreacute en la escuela era un adolescente alejado del estudio arrogante y enemigo de la pazCuando lo encontreacute en la ciudad era un joven que traficaba con el honor paterno en mercados siniestros gastaba el dinero del padre en casas de mala fama y rendiacutea su mente al fruto del vinoSin embargo lo amaba Y mi amor por eacutel era una mezcla de pena y simpatiacutea Lo amaba porque sus pecados no naciacutean de un espiacuteritu pequentildeo eran maacutes bien las acciones de un alma perdida y desesperadaEl espiacuteritu queridos hermanos se desviacutea del sendero de la sabiduriacutea sin quererlo pero vuelve a eacutel voluntariamente Cuando los torbellinos de la juventud soplan polvo y arena los ojos quedan enceguecidos por un tiempoAmeacute esa juventud porque vi la paloma de su conciencia luchando contra el halcoacuten de sus maldades Y vi que la paloma resultaba dominada no por cobardiacutea sino por la fuerza de su enemigoLa conciencia es un juez justo pero deacutebil La debilidad lo hace impotente para cumplir su juicioDi1e que lo arpaba Y el amor adopta diversas figuras A veces la de la sabiduriacutea otras la de la justicia frecuentemente la de la esperanza Mi amor por eacutel manteniacutea mi esperanza de ver que la luz triunfara en eacutel sobre la oscuridad Pero no sabiacutea doacutende ni cuaacutendo su vicio se transformariacutea en pureza su brutalidad en mansedumbre su imprudencia en sabiduriacutea El hombre no sabe coacutemo hace el alma para liberarse de la esclavitud de la materia hasta despueacutes de encontrarse libre Tampoco sabe coacutemo sonriacuteen las flores hasta que llega la mantildeanaPasaron los diacuteas que seguiacutean a las noches y seguiacutea acordaacutendome dolorosamente del joven repetiacutea su nombre con tanto afecto que mi corazoacuten sangraba Entonces ayer llegoacute una carta de eacutel que deciacutea Ven a verme amigo pues quiero que conozcas a un joven Tu corazoacuten se sentiraacute



contento de encontrarlo y tu alma renovada al verloDije Pobre de miacute iquestAcaso trata de mezclar su triste amistad con otra similar iquestEl solo no es suficiente ejemplo de error y pecado para el mundo iquestAhora querraacute reforzar sus errores con los de su compantildeero para que pueda verlos en una oscuridad doblePero luego reflexioneacute Debo ir quizaacutes el alma que es sabia coseche peras del olmo y el alma amante haga luz de las tinieblas Cuando llegoacute la noche lo encontreacute solo en su habitacioacuten leyendo un libro de versos-iquestDoacutende estaacute el nuevo amigo -le pregunteacute-Soy yo amigo -contestoacute- Y mostroacute una calma que nunca antes habiacutea visto en eacutel En sus ojos ahora podiacutea ver una extrantildea luz que penetraba el corazoacuten Esos ojos en los que antes habiacutea visto crueldad estaban radiantes con la luz de la bondad Entonces con una voz que pareciacutea provenir de otra persona dijo-El joven que conociste en la nintildeez y con el que fuiste a la escuela estaacute muerto Con su muerte naciacute yo Soy tu nuevo amigo toma mi manoCuando estrecheacute su mano percibiacute la existencia de un espiacuteritu benigno que circulaba en su sangre Su mano de hierro se habiacutea vuelto blanda y bondadosa Sus dedos que ayer mismo eran como garras de tigre hoy acariciaban el corazoacuten Entonces hableacute otra vez-iquestQuieacuten eres y queacute ha sucedido iquestCoacutemo has llegado a ser asiacute iquestAcaso el Espiacuteritu Santo penetroacute en tu corazoacuten y santificoacute tu alma iquestO estaacutes representando un papel creacioacuten de un poeta-Ay amigo -respondioacute el espiacuteritu descendioacute sobre miacute y me bendijo Un gran amor transformoacute mi corazoacuten en un altar sagrado Es una mujer amigo miacuteo una mujer que hasta ayer yo juzgaba un juguete en las manos del hombre la que me sacoacute de la oscuridad del infierno y la que abrioacute para miacute las puertas del Paraiacuteso al que entreacute Una verdadera mujer que me condujo al riacuteo Jordaacuten de su amor y me bautizoacute La mujer a cuya hermana yo en mi i norancia habiacutea tratado irreverentemente me ha exaltado aT trono de gloria La mujer a cuyo compantildeero yo habiacutea desafiado con mi maldad purificoacute mi corazoacuten con su afecto La mujer cuya suerte yo habiacutea esclavizado con el dinero de mi padre me ha liberado con su belleza La mujer que alejoacute a Adaacuten del Paraiacuteso con la fuerza de su voluntad me reintegroacute a miacute al Paraiacuteso con su ternura y mi obediencia

Noche de la Cuaresma musulmana durante la cual se espera que Dios cumpla los deseos del devoto Cuando se escribioacute esta historia El Liacutebano y Siria eran un solo paiacutes llamado precisamente Siria Al-Mutanabbi fue un famoso poeta aacuterabe Su nombre quiere decir adivino o vate Destacado poeta y filoacutesofo aacuterabe Poeta aacuterabe del siglo IX Quedoacute ciego a los cuarenta antildeos y fue considerado un genio La ciudad de Baalbek


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progreso Hay que recordar tan seguido como sea necesario que uno es hijo de Dios y que tiene el poder de alcanzar cualquier suentildeo si eleva sus pensamientos Es posible velar cuando uno decide que puede hacerlo No hay que volver a considerarse derrotado Hay que dejar que lo que el corazoacuten ambiciona sea el proyecto de la propia vida iexclHay que sonreiacuter Desde el principio de los tiempos los hombres sabios nos han estado diciendo que todo lo que logramos o no logramos es consecuencia directa de lo que esperamos de nuestras capacidades nuestro valor y nuestro potencial James Allen nos dijo que los pensamientos dan buenos frutos y los malos pensamientos dan malos frutos

Marco Aurelio ese sabio emperador y filoacutesofo de la antigua Roma nos dijo que nuestra vida es lo que de ella hacen nuestros pensamientos Buena o mala Desdichada o feliz Triunfante o desesperada Buda lo dijo de una manera todaviacutea maacutes eneacutergica lsquoTodo lo que conocemos es consecuencia de lo que hemos pensado La mente es todo Nos convertiremos en lo que pensamos No importa como se quiera llamarlo los pensamientos positivos son productivos los pensamientos negativos estorban y destruyen

REGLA NUMERO SEIS

Siempre hay que dejar que las propias acciones hablen por uno aunque todo el tiempo hay que estar en guardia contra las terribles trampas del falso orgullo y la vanidad que pueden detener el propio avance La proacutexima vez que uno se sienta tentado a vanagloriarse tendriacutea primero que meter la mano en una cubeta llena de agua y cuando la saque el agujero que queda haraacute que uno se deacute una idea correcta de la medida de su importancia

REGLA NUMERO SIETE

Cada diacutea es un don especial de Dios y si bien es posible que la vida no siempre sea justa uno no debe dejar nunca que las penas las dificultades y las desventajas del momento envenenen la actitud y los planes que uno tiene para siacute mismo y su futuro No se puede ganar si se lleva puesta la fea capa de la autocompasioacuten con toda seguridad ahuyentaraacute cualquier oportunidad de eacutexito Nunca maacutes Hay una mejor manera

REGLA NUMERO OCHO

Uno nunca debe llenar sus diacuteas ni sus noches con tantas nimiedades y cosas insignificantes como para no tener tiempo de aceptar un verdadero reto cuando eacuteste se presente Esto es vaacutelido tanto para el juego como para el trabajo Un diacutea meramente sobrevivido no es ocasioacuten de festejo Uno no estaacute aquiacute para desperdiciar sus preciosas horas cuando tiene la capacidad de lograr tanto si hace una pequentildea modificacioacuten en su rutina Ya no hay que ocuparse en nimiedades Ya no hay que volverle la cara al eacutexito Hay que darse tiempo y espacio para crecer Ahora iexclAhora mismo iexclNo mantildeana

REGLA NUMERO NUEVE

Hay que vivir este diacutea como si fuera el uacuteltimo de su vida Hay que recordar que soacutelo se encontraraacute la expresioacuten mantildeana en el calendario de los tontos Hay que olvidar las derrotas del ayer y no tomar en cuenta los problemas del mantildeana Eso es todo El diacutea del Juicio Final Es todo lo que se tiene Uno debe hacer de este diacutea el mejor de su antildeo Las palabras maacutes tristes que uno podriacutea pronunciar son Si pudiera volver a vivir mi vida Hay que tomar la batuta ahora iexclY dirigir con ella iexclEste es su diacutea

REGLA NUMERO DIEZ

A partir de hoy uno debe tratar a todas las personas que encuentre sean amigas o enemigas conocidas o extrantildeas como si fueran a morirse a medianoche No importa queacute tan trivial sea el contacto Hay que brindar a cada persona toda la atencioacuten




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REGLA NUMERO DOCE


REGLA NUMERO TRECE





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Y es seguro que


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vital

Tu ignorancia



y la tragedia




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A doacutende vas

Queacute haces















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