w11 06/15-S

ARTÍCULOS DE ESTUDIO:

1-7 de agostoLas buenas noticias

que tanto necesitamosP

ÁGINA 7 C

ÁNTICOS: 47, 101

8-14 de agostoDios nos recomienda su amorP

ÁGINA 11 C

ÁNTICOS: 18, 91

15-21 de agosto“Pastoreen el rebano de Dios

bajo su custodia”P

ÁGINA 20 C

ÁNTICOS: 42, 84

22-28 de agosto“Respeten a los que trabajan duro

entre ustedes”P

ÁGINA 24 C

ÁNTICOS: 123, 53

3456715 DE JUNIO DE 2011

E D I C I´

O N D E E S T U D I O

34567�

EL PROP´

OSITO DE LA ATALAYA es honrar a Jehova Dios, el Soberano del universo. En el pasado, lasatalayas, o torres de vigilancia, permitıan descubrir lo que sucedıa a lo lejos. De igual modo, esta revistanos ayuda a descubrir la relacion entre las profecıas bıblicas y los sucesos de nuestro tiempo. La Atalayaconsuela a la gente anunciando que el Reino de Dios —un gobierno de verdad que se halla en loscielos— pronto acabara con la maldad y transformara la Tierra en un paraıso. Ademas, promueve la feen el Rey reinante de dicho gobierno, Jesucristo, quien murio para que pudieramos alcanzar la vidaeterna. Esta publicacion, editada sin interrupcion desde 1879 por los testigos de Jehova, es polıticamenteneutral y reconoce la Biblia como maxima autoridad.Esta publicacion se distribuye como parte de una obra mundial de educacion bıblica que se sostiene con donativos. Prohibida su venta. A menos que se indiquelo contrario, las citas bıblicas se han tomado de la version en lenguaje moderno Traduccion del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (con referencias).

The Watchtower (ISSN 0043-1087) is published semimonthly by Watchtower Bible and Tract Society of New York, Inc.; M. H. Larson, President; G. F. Simonis,Secretary-Treasurer; 25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483, and by Watch Tower Bible and Tract Society of Canada, PO Box 4100, Georgetown,ON L7G 4Y4. Periodicals Postage Paid at Brooklyn, NY, and at additional mailing offices. POSTMASTER: Send address changes to Watchtower, 1000 Red MillsRoad, Wallkill, NY 12589-3299. � 2011 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania. Todos los derechos reservados. Printed in Canada.Vol. 132, No. 12 Semimonthly SPANISH

JUNE 15, 2011

PROP´

OSITO DE LOS ARTÍCULOS

DE ESTUDIO

ARTÍCULOS DE ESTUDIO 1 Y 2 P

ÁGINAS 7-15 -

En su carta a los Romanos, Pablo senala que to-dos somos pecadores, pero tambien destacaun aspecto de las buenas nuevas que nos daesperanza. ¿De que se trata, y como nos bene-ficia? Estos artıculos nos ayudaran a entendermejor y agradecer aun mas el sacrificio de Je-sus y el amor que Dios demostro al permitirlo.

ARTÍCULOS DE ESTUDIO 3 Y 4 P

ÁGINAS 20-28

Estos artıculos ayudan a los superintendentes avalorar el honor de pastorear a sus hermanos.Tambien indican como podemos todos de-mostrar aprecio por los ancianos.

OTROS ARTÍCULOS

3 ¿Son muy jovenespara bautizarse?

16 ¿Es cierto que Abrahan poseıacamellos?

18 “Trae [...] los rollos,especialmentelos pergaminos” )

29 Como tener exitoen tu camino

“ESTOY muy contento de que mi hija seaahora una sierva de Jehova, y se que ella

tambien lo esta”, dijo Carlos,� de Filipinas.Yunpadre de Grecia escribio: “Mi esposay yoestamos encantados de que nuestros tres hi-jos se bautizaran cuando aun eran adolescen-tes. Estan progresando espiritualmente y sesienten muy felices de adorar a Jehova”.

Los padres cristianos tienen razon parasentirse dichosos cuando sus hijos se bauti-zan. No obstante, a veces experimentan sen-timientos encontrados y ven empanado sugozo por la intranquilidad. “Estaba contentae inquieta a la vez —menciono cierta herma-na—, pues comprendıa que Jehova ya consi-deraba a mi hijo totalmente responsable desus actos.”

La meta de todo joven deberıa ser bautizar-se. No obstante, algunos cristianos tal vezpiensen: “Se que mi hijo ha hecho buenosprogresos, pero ¿tiene la fortaleza necesaria

� Se han cambiado algunos nombres.

para no caer en la tentacion de la inmorali-dad y mantenerse puro a los ojos de Jeho-va?”. Otros quizas se pregunten: “¿Seguirami hijo sirviendo a Dios con entusiasmo, o sedejara llevar por el materialismo?”. Ante es-tas dudas, ¿que pautas bıblicas les ayudaran adeterminar si estan listos para bautizarse?

Es imprescindibleque sean discıpulos de Cristo

En vez de fijar una edad para bautizarse, laPalabra de Dios senala en que estado espiri-tual deben encontrarse quienes den ese paso.Jesus mando a sus seguidores: “Hagan discı-pulos de gente de todas las naciones, bauti-zandolos” (Mat. 28:19). Por consiguiente, elbautismo esta reservado para quienes ya sondiscıpulos de Cristo.

¿Que es un discıpulo? “La palabra aplicaprincipalmente a todos aquellos que no solocreen, sino que siguen con atencion la ense-nanza de Cristo.” (Perspicacia para compren-der las Escrituras.) ¿De verdad es posibleser discıpulo de Cristo a una edad relativa-mente temprana? Una cristiana que llevamas de cuarenta anos de misionera en Lati-noamerica comenta: “[Mis dos hermanas y

¿Son muy jovenes para bautizarse?

Hay quienes dan prueba de serdiscıpulos a edad temprana

Estudian para las reuniones y participan en ellas

yo] tenıamos la edad suficiente para saberque querıamos servir a Jehova y vivir en el Pa-raıso. La dedicacion que hicimos nos ayudo amantenernos firmes ante las tentaciones dela juventud. No lamentamos haber simboli-zado nuestra dedicacion a Dios a corta edad”.

Padres, ¿como pueden saber si su hijo ya esun verdadero discıpulo de Cristo? Por su con-ducta. De ahı que la Biblia afirme: “Por suspracticas el muchacho se da a conocer encuanto a si su actividad es pura y recta” (Pro.20:11). Por eso, deben examinar algunos as-pectos que ponen de manifiesto si esta pro-gresando como discıpulo (1 Tim. 4:15).

Pruebas de que esun verdadero discıpulo

¿Es obediente su hijo? (Col. 3:20.) ¿Cum-ple con las tareas del hogar que le asignan?La Biblia indica que, a los 12 anos, Jesus vivıasujeto a sus padres (Luc. 2:51). Claro, ningunhijo obedece a la perfeccion a sus padres.Pero es preciso que todos los verdaderos cris-tianos imiten a Jesus y “sigan sus pasos consumo cuidado y atencion”. Por tanto, el jo-ven que vaya a bautizarse debe ser conoci-do en la congregacion como hijo obediente(1 Ped. 2:21).

Planteense tambien estas preguntas: ¿Estasu hijo “buscando primero el reino” al parti-cipar con ganas en el ministerio? (Mat. 6:33.)

¿O hay que estar siempre insistiendole paraque salga y hable en las puertas? ¿Cumplecon sus responsabilidades como publicador?¿Se preocupa por volver a visitar a quienesmuestran interes por la verdad? ¿Les dice asus companeros de escuela y a sus maestrosque es testigo de Jehova?

¿Considera su hijo que es importante asis-tir a las reuniones? (Sal.122:1.) ¿Le gusta par-ticipar en el Estudio de La Atalaya, el EstudioBıblico de la Congregacion y la Escuela delMinisterioTeocratico? (Heb.10:24, 25.)

¿Se esfuerza por mantenerse moralmentepuro evitando las malas companıas en la es-cuela y en otros lugares? (Pro. 13:20.) ¿Quetipo de canciones, pelıculas, programas de te-levision, videojuegos y paginas de Internet leatraen? ¿Muestra con su forma de hablar yde comportarse que quiere seguir las normasbıblicas?

¿Conoce bien las Escrituras? ¿Sabe expre-sar en sus propias palabras lo que aprende enla Noche de Adoracion en Familia? ¿Es capazde explicar las doctrinas bıblicas elementa-les? (Pro. 2:6-9.) ¿Le gusta leer la Palabra deDios y estudiar las publicaciones del esclavofiel? (Mat. 24:45.) ¿Les pide que le aclaren al-gun versıculo o ensenanza de la Biblia?

Estas preguntas les seran utiles para eva-luar su progreso espiritual. Una vez analiza-das, tal vez lleguen a la conclusion de que

Obedecen a sus padres Salen al ministerio Oran a Jehova

LA ATALAYA ˙ 15 DE JUNIO DE 2011 5

no es conveniente que su hijo se bautice,pues debe mejorar primero en alguno de losanteriores aspectos. O, por el contrario, qui-zas vean que el joven sı esta listo para dar esepaso, pues se ha dedicado a Jehovay demues-tra con su forma de vivir que es un discıpulode Cristo.

La juventud puede alabar a JehovaMuchas personas han servido fielmente a

Dios desde la adolescencia e incluso antes.Pensemos, por ejemplo, en Jose, Samuel, Jo-sıas y Jesus (Gen. 37:2; 39:1-3; 1 Sam.1:24-28;2:18-20; 2 Cro. 34:1-3; Luc. 2:42-49). O, tam-bien, en las cuatro hijas de Felipe, las cua-les eran profetisas y de seguro recibieronuna buena formacion espiritual desde tiernaedad (Hech. 21:8, 9).

Un hermano de Grecia explico: “Me bauti-ce cuando tenıa 12 anos, y nunca me hearrepentido de haberlo hecho. Llevo vein-ticuatro anos bautizado y veintitres comoprecursor. El amor a Jehova me ayudo a supe-rar las dificultades de la juventud. Es ciertoque a los 12 anos no tenıa el mismo cono-cimiento bıblico que ahora, pero no me cabıaninguna duda de que amaba a Jehova y que-

rıa servirle por toda la eternidad. Me alegromucho de que el me haya ayudado a conti-nuar en su servicio”.

Independientemente de su edad, todo elque demuestra en su vida que es discıpulo deCristo debe bautizarse. Pablo escribio: “Conel corazon se ejerce fe para justicia, pero conla boca se presenta declaracion publica parasalvacion” (Rom. 10:10). Padres, el dıa quesu hijo se bautice, la familia entera habra al-canzado una meta trascendental. Por eso,¡no permitan que nada los prive a ustedes nia su hijo de sentir esa gran alegrıa!

El punto de vista equilibradoAlgunos padres creen que el bautismo

de sus hijos es un paso beneficioso, peroque conlleva sus riesgos, algo parecido a loque ocurre con la obtencion de la licenciade conducir. Pero ¿realmente encierranpeligros el bautismo y el servicio a Dios?La Biblia contesta con un rotundo no. Pro-verbios 10:22 senala: “La bendicion deJehova... eso es lo que enriquece, y elno anade dolor con ella”. Y Pablo escribioal joven Timoteo: “Ciertamente es un me-dio de gran ganancia, esta devocion piado-sa junto con autosuficiencia” (1 Tim. 6:6).

Esto no quiere decir que sea facil servira Jehova. Pensemos en el profeta Jeremıas.´El se enfrento a muchos problemas durantesu ministerio. Sin embargo, ¿como veıa suadoracion? Como un placer, pues dijo: “Tupalabra llega a ser para mı el alborozo y elregocijo de mi corazon; porque tu nombreha sido llamado sobre mı, oh Jehova Diosde los ejercitos” (Jer. 15:16). Como bien in-dico Jeremıas, la religion verdadera es unafuente de alegrıas. Por el contrario, el mun-do de Satanas no es mas que una fuente dedisgustos. Padres, la tarea de ustedes esensenar a sus hijos a ver la diferencia(Jer. 1:19).

6 LA ATALAYA ˙ 15 DE JUNIO DE 2011

Algunos padres deciden que su hijono se bautice aunque reuna las condicionesnecesarias. ¿Que razones dan?

“Me da miedo que se bautice, pues sicomete un pecado grave, puede terminarexpulsado.” Pero ¿es razonable creer queDios no le va a pedir cuentas tan solo por-que haya dejado el bautismo para mas ade-lante? Salomon dirige las siguientes pala-bras a cada joven: “Sabe que debido atodas estas [cosas que hagas] el Dios ver-dadero te traera a juicio” (Ecl. 11:9). Y Pablono hizo ninguna excepcion de edad cuan-do dio esta advertencia: “Cada uno de no-sotros rendira cuenta de sı mismo a Dios”(Rom. 14:12).

Todos los siervos de Jehova —esten bauti-zados o no— tienen que rendirle cuentasde sus actos. No olvidemos que el los prote-gera y “no dejara que sean tentados masalla de lo que pueden soportar” (1 Cor.10:13). Mientras “mantengan su juicio” yluchen contra la tentacion, contaran con suayuda (1 Ped. 5:6-9). Una hermana escribe:“Los chicos que se bautizan tienen mas ra-zones para mantenerse alejados de la mal-dad. Mi hijo, que dio el paso del bautismocon 15 anos, opina que es una proteccion.´El me dijo: ‘A uno ni se le ocurre desobede-cer a Jehova’. Estar bautizado es una granmotivacion para llevar una vida justa”.

¿Le ha dado usted a su hijo un buenejemplo y ha inculcado en su corazon laobediencia a Jehova? Si ası es, lo mas natu-ral es que siga fiel una vez bautizado. Ya lodice Proverbios 20:7: “El justo anda en suintegridad. Felices son sus hijos despues deel”.

“Me gustarıa que mi hijo alcanzara pri-mero otras metas en la vida.” Puede que elpadre piense, por ejemplo, en su forma-cion academica. Aunque es innegable quelos jovenes deben estar preparados para

valerse por sı mismos, es peligroso animar-les a adoptar un estilo de vida que, en vezde centrarse en la religion verdadera, gireen torno a los estudios avanzados y la segu-ridad economica. Recordemos que, comosenalo Jesus, hay obstaculos que puedenimpedir el crecimiento de la “semilla” omensaje del Reino: “En cuanto al que sesembro entre los espinos, este es el que oyela palabra, pero la inquietud de este siste-ma de cosas y el poder enganoso de lasriquezas ahogan la palabra, y el se haceinfructıfero” (Mat. 13:22). Sin duda, los pla-nes que anteponen las metas materialistasa las espirituales pueden ahogar los deseosde servir a Dios.

La negativa de los padres a que el hijose bautice, aunque no haya razones validaspara impedırselo, pudiera tener efectosperjudiciales. Un anciano experimentadodijo: “No dejar que se bautice puede frenarsu desarrollo cristiano y desanimarlo”. Y unsuperintendente viajante senalo: “Espiri-tualmente hablando, pudiera sentirse inse-guro o inferior. Quizas recurra al mundo enbusca de su realizacion personal”.

¿Deberıa mi hijo dejarlo para mas adelante?

¿Deberıan poner primero la universidad?

“ME GUSTA hablar de las buenas nuevas to-dos los dıas.” Es probable que nos haya-

mos expresado ası, o al menos que lo hayamospensado, pues los siervos de Jehova compren-demos la importancia que tiene la predicacionde “estas buenas nuevas del reino”. De hecho,seguramente sabemos de memoria lo que Jesuspredijo acerca de esta obra (Mat. 24:14).

2 Cuando predicamos “las buenas nuevas delreino”, estamos continuando la labor que Jesusinicio (lease Lucas 4:43). Sin duda, uno de lospuntos que destacamos es que pronto Dioscorregira los males que sufre la humanidad. Du-rante la “gran tribulacion”, eliminara las religio-nes falsas y dejara la Tierra libre de toda mal-dad (Mat. 24:21). De seguro tambien senalamosque, gracias al Reino de Dios, la Tierra enterase convertira en un paraıso donde gozaremosde inmensa paz y felicidad. En realidad, “lasbuenas nuevas del reino” forman parte de “lasbuenas nuevas [anunciadas] de antemano aAbrahan, a saber: ‘Por medio de ti todas las na-ciones seran bendecidas’” (Gal. 3:8).

3 Ahora bien, ¿pudiera ser que no estemosdestacando lo suficiente un aspecto clave de lasbuenas nuevas que la gente necesita oır? Note-mos que en su carta a los Romanos, Pablo utili-zo doce veces la expresion “buenas nuevas”,pero solo una vez la palabra “reino” (lease Ro-manos 14:17). Entonces, ¿a que aspecto de lasbuenas nuevas se refirio con tanta insistencia ensu libro, y por que es tan importante para todos?¿Por que deberıamos tenerlo siempre presente

1, 2. ¿Por que predicamos “las buenas nuevas delreino”, y que aspectos solemos destacar?3. ¿Por que podemos decir que Pablo puso de relie-ve el tema de las buenas nuevas en Romanos?

al difundir “las buenas nuevas de Dios”? (Mar.1:14; Rom.15:16; 1 Tes. 2:2.)

¿Que necesitaban los romanos?4 Algo que nos ayuda a entender mejor este

asunto es examinar los temas de los que habloPablo durante su primer cautiverio en Roma.El relato senala que cuando un grupo de judıosfue a visitarlo, el hizo dos cosas. Primero, estu-vo “dando testimonio cabal respecto al reinode Dios”. Y, segundo, estuvo “tratando de per-suadirlos respecto a Jesus”. ¿Con que resulta-dos? “Algunos creıan las cosas que se decıan;

4. Durante su primer cautiverio en Roma, ¿que dostemas destaco Pablo en su predicacion?

LAS BUENAS NOTICIASQUE TANTO NECESITAMOS

“Las buenas nuevas [...] son, en realidad, el poder de Dios para salvacion.” (ROM. 1:16)


otros no.” Tras esto, leemos que Pablo “recibıaamablemente a todos los que venıan” a visitarloy que actuaba igual que en la anterior ocasion:primero, “predicandoles el reino de Dios” y, se-gundo, “ensenando las cosas respecto al Senor Je-sucristo” (Hech. 28:17, 23-31). Como vemos, elapostol destacaba siempre el Reino de Dios. Pero¿en que mas centraba la atencion? En algo esen-cial para este gobierno: el papel de Jesus en elproposito divino.

5 Todas las personas tenıan que conocer aJesucristo y cifrar su fe en el. En la carta a los

Romanos, Pablo aborda esa necesidad. En susprimeros versıculos explica: “Rindo servicio sa-grado [a Dios] con mi espıritu respecto a las bue-nas nuevas acerca de su Hijo”. Mas adelante ana-de: “No me averguenzo de las buenas nuevas;son, en realidad, el poder de Dios para salvaciona todo el que tiene fe”. Y luego menciona “el dıaque Dios, mediante Cristo Jesus, juzgue las co-sas secretas de la humanidad, conforme a lasbuenas nuevas”. Finalmente, termina diciendo:“Desde Jerusalen y en un circuito hasta Ilıricohe predicado cabalmente las buenas nuevasacerca del Cristo” (Rom. 1:9, 16; 2:16; 15:19).�¿Por que serıa que Pablo les hablo tanto a los ro-manos acerca de Cristo?

6 Desconocemos como se fundo la congrega-cion de Roma. Puede que la establecieran algu-nos judıos o proselitos que se convirtieron al

� Otros libros inspirados usan expresiones semejantes(Mar. 1:1; Hech. 5:42; 1 Cor. 9:12; Fili. 1:27).

5. ¿Que importante necesidad trata Pablo en su car-ta a los Romanos?6, 7. ¿Que origen tuvo la congregacion de Roma, yque tipo de personas la componıan?

cristianismo durante el Pentecostes del ano 33 yluego regresaron a la capital del imperio (Hech.2:10). O quizas llegara la verdad a Roma a travesde comerciantes o viajeros cristianos. Sea comofuere, cuando Pablo escribio su carta, hacia elano 56, la congregacion ya llevaba buen tiempoestablecida (Rom. 1:8). ¿Como eran los herma-nos de esa comunidad?

7 Algunos eran de origen judıo. Por ejemplo,Pablo envio saludos a Andronico y Junias, aquienes llama “parientes”, probablemente conel sentido de que eran de la misma familia y na-cion. Tambien eran judıos

´Aquila y Priscila,

quienes ejercıan su oficio de fabricantes de tien-das de campana en la capital (Rom. 4:1; 9:3, 4;16:3, 7; Hech. 18:2). No obstante, parece quemuchos de los hermanos a quienes saludo elapostol eran de procedencia gentil. Algunos has-ta quizas fueran “de la casa de Cesar”, queriendodecir, posiblemente, esclavos del emperador yoficiales de segundo rango (Fili. 4:22; Rom. 1:6;11:13).

8 Al igual que nosotros, todos los cristianos deRoma, sin excepcion, se enfrentaban a una gra-ve situacion. Pablo lo explica ası: “Todos hanpe-cado y no alcanzan a la gloria de Dios” (Rom.3:23). Como vemos, era imprescindible que losdestinatarios de la carta de Pablo reconocieransu condicion de pecadores y aceptaran con fe lasolucion que Dios les ofrecıa.

Reconozcamos el problema:somos pecadores

9 En los primeros versıculos de su carta, Pabloles recalco a los romanos el maravilloso efectoque podıan tener en ellos las buenas nuevas quemenciona repetidas veces: “No me averguenzode las buenas nuevas; son, en realidad, el poderde Dios para salvacion a todo el que tiene fe, aljudıo primero, y tambien al griego”. Como in-dico el apostol, todos —fueran judıos o no— te-nıan la salvacion a su alcance. Pero era preciso

8. ¿A que situacion se enfrentaban los romanos?9. Tal como destaca Pablo, ¿que efecto pueden te-ner las buenas nuevas?

Las buenas nuevas que sedestacan en Romanos tienenque ver con el papel clavede Jesus en el proposito divino


que demostraran fe, de acuerdo con la profundaverdad que Pablo senalo al citar de Habacuc 2:4:“El justo... por medio de la fe vivira” (Rom.1:16,17; Gal. 3:11; Heb.10:38). Ahora bien, ¿querelacion hay entre estas buenas nuevas, queofrecen la salvacion, y el hecho de que “todos[los seres humanos] han pecado”?

10 Para que alguien cultive la fe que puede sal-varle, primero debe reconocer que es pecador.Este concepto no resulta extrano en los paısesdonde la gente ha crecido creyendo en Dios ytiene cierto conocimiento de la Biblia (leaseEclesiastes 7:20). En tales lugares, incluso losque cuestionan la afirmacion de Pablo de que“todos han pecado” tienen al menos una ideade lo que quiso decir (Rom. 3:23). Sin embargo,hay sitios donde los hermanos encuentran en elministerio muchas personas que sencillamenteno entienden esa afirmacion.

11 En algunas naciones, la persona comun ycorriente desconoce que nacemos pecadores yque el pecado se hereda. Claro, comprende quecomete errores, tiene defectos y a veces hace co-sas malas. Ademas, observa que a todo el mun-do le pasa igual. No obstante, la cultura en quese ha criado no le ayuda a comprender las causasde esa situacion. Para colmo, puede que en suidioma se entienda, por lo general, que el peca-dor es unicamente el que desobedece ciertasnormas o incluso incurre en delitos. Como esobvio, quien se ha criado en un ambiente asıno entiende este termino en el mismo sentidoen que lo uso Pablo y, por consiguiente, no seconsidera pecador.

12 Hasta en las naciones de la cristiandad, haymuchos que no aceptan el hecho de que seamospecadores. ¿Por que? Porque aunque vayan devez en cuando a la iglesia, toman el relato bıbli-co de Adan y Eva como un cuento o una leyen-da. Yotros se han criado en un ambiente poco onada religioso. Dudan de que exista un Creador

10, 11. ¿Por que les resulta facil a algunas personasentender Romanos 3:23 y a otras no?12. ¿Por que no creen muchas personas que todossomos pecadores?

y, por consiguiente, no admiten que un SerSupremo haya fijado normas morales para lahumanidad ni que desobedecerlas sea pecado.En cierto sentido, son como las personas del si-glo primero de las que dijo Pablo que “no tenıanesperanza, y estaban sin Dios en el mundo”(Efe. 2:12).

13 En Romanos, Pablo presento dos razonespor las que haber recibido una formacion comoesa no es una excusa valida. La primera razon esque el universo da testimonio de la existenciadel Creador (lease Romanos 1:19, 20). Estehecho esta en armonıa con la observacion quehizo el apostol al escribir desde Roma su carta alos Hebreos: “Toda casa es construida por al-guien, pero el que ha construido todas las cosases Dios” (Heb. 3:4). Este razonamiento muestraque tuvo que haber un Creador que construyerao produjera el universo entero.

14 Por consiguiente, al escribir a los romanos,Pablo tenıa base solida para calificar de “inexcu-sables” a todas las personas —gentiles o israeli-tas— que dieran culto a imagenes sin vida.Y lo mismo cabıa decir de quienes se entrega-ran a practicas sexuales inmorales contrarias aluso natural que deben recibir los cuerpos del

13, 14. a) ¿Cual es una razon por la que son inexcu-sables quienes no creen en Dios ni en el pecado?b) ¿Que han terminado haciendo muchas personaspor no creer en el Dios verdadero?

Todos nacemos conun defecto mortal: el pecado


hombre y la mujer (Rom. 1:22-27). Prosiguien-do con su lınea de razonamiento, Pablo llego ala conclusion de que “tanto los judıos como losgriegos estan todos bajo pecado” (Rom. 3:9).

La conciencia “da testimonio”15 La carta a los Romanos muestra otra razon

por la que todos deberıan reconocer que son pe-cadores y que necesitan ser librados de esa tristesituacion. Refiriendose al codigo de leyes queDios entrego al antiguo Israel, Pablo escribio:“Todos los que hayan pecado bajo ley seran juz-gados por ley” (Rom. 2:12). Luego, continuandocon su argumentacion, senalo que muchas ve-ces las personas de las naciones o grupos etnicosque no conocen ese codigo divino “hacen pornaturaleza las cosas de la ley”. Ası, suelen conde-nar el incesto, el asesinato y el robo. ¿Por que ra-zon? Porque, como explica Pablo, todos los se-res humanos estamos dotados de conciencia(lease Romanos 2:14,15).

16 No obstante, todos sabemos que el hechode que nuestra conciencia de testimonio de loque esta bienyesta mal no significa que siempreobedezcamos su voz. Tomemos como ejemplo alos israelitas de la antiguedad. Muchas vecesno hicieron caso ni de la conciencia que les ha-bıa dado Jehova ni de los mandamientos de laLey que prohibıan el robo y el adulterio (Rom.2:21-23). Por ello, su culpa era doble. Sin duda,eran pecadores, pues no alcanzaban el nivel re-querido por las normas y la voluntad de Jehova.Y esto afectaba gravemente su relacion con el(Lev.19:11; 20:10; Rom. 3:20).

17 Por lo que hemos visto hasta ahora, habraquien piense que el libro de Romanos pinta uncuadro poco alentador de la situacion en quenos encontramos ante el Todopoderoso. PeroPablo fue mas alla en su explicacion. Citando laspalabras de David en Salmo 32:1, 2, escribio:

15. ¿Quienes estan dotados de conciencia, y queefecto tiene esto en su conducta?16. ¿Por que no garantiza la conciencia que no pe-quemos nunca?17. ¿Que alentadoras palabras encontramos en Ro-manos?

“Felices son aquellos cuyos desafueros han sidoperdonados y cuyos pecados han sido cubiertos;feliz es el hombre cuyo pecado Jehova de nin-guna manera tomara en cuenta” (Rom. 4:7, 8).Como vemos, Dios perdona los pecados, y paraello ha establecido el medio legal necesario.

Buenas nuevas que se centran en Jesus18 ¡Que noticias tan alentadoras! Esto nos trae

de vuelta al aspecto de las buenas nuevas quePablo destaco en su carta a los Romanos. Comoya vimos, el apostol escribio: “No me averguen-zo de las buenas nuevas; son, en realidad, el po-der de Dios para salvacion” (Rom.1:15,16).

19 En este caso, las buenas nuevas se centranen el papel que Jesus desempena en el cumpli-miento del proposito divino. Por ejemplo, Pablosenalo que, “conforme a las buenas nuevas”, lle-gara “el dıa que Dios, mediante Cristo Jesus, juz-gue las cosas secretas de la humanidad” (Rom.2:16). Al expresarse de este modo, no estaba qui-tando importancia ni al “reino del Cristo y deDios” ni a lo que Jehova hara mediante dichogobierno (Efe. 5:5). Lo que sı estaba indicandoes que todo el que desee vivir bajo el Reino y dis-frutar de sus bendiciones debe dar dos pasos:primero, reconocer que es pecador a los ojos deDios, y, segundo, demostrar fe en Jesucristo pararecibir el perdon de sus pecados. Cuando llega-mos a entender y aceptar estos aspectos del pro-posito divino y vemos el futuro que se abre ante

18, 19. a) ¿Que aspecto de las buenas nuevas desta-co Pablo en Romanos? b) ¿Que pasos debemos darpara recibir las bendiciones del Reino?

¿Recordamos estos detalles?˙ ¿Que aspecto de las buenas nuevas

se destaca en el libro de Romanos?˙ ¿Que hecho debemos ayudar a en-

tender a la gente?˙ ¿Que bendiciones nos ofrecen a to-

dos “las buenas nuevas acerca delCristo”?


nosotros, tenemos todos los motivos del mundopara exclamar: “¡Que noticias tan buenas!”.

20 Sin duda, debemos tener muy presente esteaspecto de las buenas nuevas cuando efectua-mos nuestro ministerio. Citando de Isaıas, Pa-blo escribio: “Ninguno que cifre su fe en [Cristo]sera desilusionado” (Rom. 10:11; Isa. 28:16).El mensaje acerca de Jesus no resulta extrano enlos paıses donde la gente ha oıdo hablar delas ensenanzas bıblicas sobre el pecado. Perono ocurre igual en las culturas donde no se acep-ta este mensaje o ni siquiera se conoce. Por eso,cuando las personas de tales lugares llegan a

20, 21. ¿Por que debemos tener muy presentes ennuestro ministerio las buenas nuevas que se desta-can en Romanos, y que resultados podemos obte-ner?

creer en Dios y en su Palabra, es preciso explicar-les el papel que desempena Jesus. El artıculo si-guiente examinara como se expone este aspectode las buenas nuevas en el capıtulo 5 de Roma-nos. Esta informacion probablemente nos serautil para el ministerio.

21 Como hemos visto, la carta a los Romanoshabla vez tras vez de las buenas nuevas y senalaque “son, en realidad, el poder de Dios para sal-vacion a todo el que tiene fe” (Rom. 1:16). ¡Quefelices nos sentimos al aceptar este mensaje yayudar a las personas sinceras a hacer lo mismo!Da gusto ver que quienes aman la verdad hacensuyas las palabras que cito Pablo en Romanos10:15: “¡Cuan hermosos son los pies de los quedeclaran buenas nuevas de cosas buenas!” (Isa.52:7).

“EL MAYOR [...] legado que dejaron los roma-nos para la posteridad fueron sus leyes y la

concepcion de que la vida tiene que ajustarse alas leyes.” (David J. Williams, traductor de la Bi-blia y profesor de la Universidad de Melbourne,Australia.) Sin entrar a discutir esta afirmacion,hay un legado mucho mas valioso. Se trata deun regalo que nos ha hecho Jehova: el mediopara que podamos obtener su aprobacion, la sal-vacion y la vida eterna.

2 La forma en que Jehova hizo disponible estadadiva tiene algunas implicaciones que, en cier-to sentido, son de tipo legal. Pablo las explica enel capıtulo 5 de Romanos, pero no lo hace conun estilo frıo, como en un tratado de derecho.Por el contrario, comienza con unas palabras

1, 2. ¿Que herencia dejaron los romanos, y que le-gado mucho mas valioso hemos recibido?

que nos llenan de emocion: “Ahora que hemossido declarados justos como resultado de fe, go-cemos de paz con Dios mediante nuestro SenorJesucristo”. ¿Como ven la dadiva divina las per-sonas que la aceptan? Como una muestra delamor de Jehova a la que quieren corresponder.Entre quienes actuaron ası figura el propio apos-tol, que escribio: “El amor de Dios ha sido derra-mado en nuestros corazones mediante el espıri-tu santo” (Rom. 5:1, 5).

3 Ahora bien, ¿por que fue necesario queDios nos diera ese bondadoso regalo? ¿Por quepudo ofrecerlo de forma justa y equitativa?¿Que debe hacer uno para recibirlo? Veamos lasconvincentes respuestas que ofrecen las Escri-turas y notemos como subrayan el amor deJehova.

3. ¿Que preguntas es logico hacerse?

DIOS NOS RECOMIENDA SU AMOR“La bondad inmerecida [reinara] mediante la justicia con vida eterna en mira.”

(ROM. 5:21)


El amor de Diosfrente al pecado del hombre

4 En su gran amor, Jehova envio a su Hijo uni-genito a ayudarnos. Bien lo dijo Pablo: “Dios re-comienda su propio amor a nosotros en que,mientras todavıa eramos pecadores, Cristo mu-rio por nosotros” (Rom. 5:8). Notemos que aquıse destaca en que condicion nos hallabamos losseres humanos cuando Jesus dio su vida: “toda-vıa eramos pecadores”. Por eso, hacemos bienen ver como llegamos a ese estado.

5 Pablo lo explica comenzando por una reali-dad historica: “Por medio de un solo hombre elpecado entro en el mundo, y la muerte median-te el pecado, y ası la muerte se extendio a to-dos los hombres porque todos habıan pecado”(Rom. 5:12). En otros pasajes de la Biblia, Diosnos brinda la clave para entender estas palabras.Como sabemos, Jehova dio comienzo a la hu-manidad al crear a Adan y Eva, quienes, al igualque el, eranperfectos. Luego les puso una prohi-bicion muy razonable, advirtiendoles que si ladesobedecıan serıan castigados con la muerte(Gen. 2:17). Desgraciadamente, nuestros prime-ros padres tomaron la desastrosa decision deno hacer caso a Jehova, con lo que demostraronque no lo aceptaban como Legislador y Sobera-no (Deu. 32:4, 5).

6 Los hijos de Adan fueron engendrados des-pues de la rebelion de Eden. Por eso, todos reci-bieron de su padre el pecado y sus consecuen-cias. Ahora bien, Jehova no los culpo por elpecado de Adan, pues no eran ellos los que ha-bıanviolado su mandamiento; ademas, para esetiempo aun no se habıa dado ningun codigo le-gal (Gen. 2:17). Con todo, heredaron el pecado.Desde entonces, el pecado y la muerte reinaronsobre la humanidad hasta el tiempo en que Diosentrego la Ley a los israelitas, la cual dejo claro

4, 5. a) ¿Que extraordinaria prueba de su amor nosdio Jehova? b) ¿Que hechos historicos nos aclaranel significado de Romanos 5:12?6. a) Explique por que estaban los descendientes deAdan condenados a morir y si la situacion cambio aldar Dios la Ley. b) ¿Por que es comparable el pecadoa una enfermedad como la hemofilia?

que eran pecadores (lease Romanos 5:13, 14).El pecado transmitido por Adan pudiera compa-rarse a ciertos males y defectos hereditarios,como la talasemia, o anemia mediterranea, y lahemofilia, la cual suele manifestarse en graveshemorragias. Un personaje celebre que padecioesta ultima enfermedad fue el prıncipe Alejo deRusia, hijo del zar Nicolas II y de la zarina Ale-jandra. En familias como la anterior, no todoslos hijos padecen el mal, aunque quizas seanportadores. Pero con el pecado heredado deAdan es diferente. Nadie esta libre. Todos lo reci-bimos de nuestros padres, lo pasamos a nuestroshijos y sufrimos sus mortales consecuencias.¿Tendra remedio esta situacion?

¿Que nos ha brindado Diosmediante Jesucristo?

7 El Dios de amor ha dispuesto lo necesariopara que nos curemos del pecado heredado. Pa-blo explico que esto es posible gracias al “ultimoAdan”, es decir, un hombre que, al igual que elprimero, era perfecto (1 Cor. 15:45). Sin em-bargo, como veremos a continuacion, los dosactuaron de forma diferente y consiguieronresultados completamente distintos (lease Ro-manos 5:15,16).

8 Pablo senala que no sucede “con el doncomo [...] con la ofensa”. ¿Que ocurrio en elcaso de “la ofensa”, es decir, el pecado de Adan?´El mismo fue el culpable, y recibio con toda jus-ticia la sentencia de muerte. Pero, como ana-de el apostol, no fue el unico que perdio lavida: “Por la ofensa de un solo hombre mu-chos murieron”. La justicia de Dios exigıa quelos descendientes imperfectos de Adan —entreellos nosotros— recibieran la misma condenaque el primer hombre. No obstante, nos con-suela saber que el otro hombre perfecto, Jesus,fue capaz de conseguir un resultado totalmentecontrario. ¿Cual? Pablo da la respuesta al men-cionar que hombres de toda clase son “decla-ra[dos] justos para vida” (Rom. 5:18).

7, 8. ¿Que diferentes resultados produjeron Adan yJesus con su forma de actuar?


9 ¿Que implican las palabras griegas que setraducen “declaracion de justicia” y “declararlosjustos”? El traductor de la Biblia antes citado es-cribio: “Es una imagen de origen legal en la quese establece un punto casi jurıdico. No se refierea un cambio en el interior de la persona, sino ensu situacion ante Dios [...]. En la metafora, Dioses el juez que toma una decision a favor del acu-sado, el cual —por ası decirlo— comparece anteel tribunal divino por el cargo de ser injusto,pero termina absuelto por el propio Dios”.

10 ¿Como podıa “el Juez de toda la tierra” ac-tuar con justicia al absolver, o declarar libre deculpa, a una persona injusta? (Gen. 18:25.) Po-dıa hacerlo porque bondadosamente envio a laTierra a su Hijo unigenito y ası puso la base ne-cesaria. Jesus cumplio a la perfeccion la volun-tad de su Padre, a pesar de que se enfrento a ten-

9. Cuando Dios declara justos a los hombres, talcomo dice Romanos 5:16, 18, ¿que hace por ellos?10. ¿Que hizo Jesus para que Jehova pudiera decla-rarnos justos?

taciones, burlas despiadadas y malos tratos. Fuefiel hasta el lımite, llegando a morir en un ma-dero de tormento (Heb. 2:10). De este modo, sa-crifico su vida humana perfecta como rescatepara redimir a los descendientes de Adan, es de-cir, liberarlos del pecado y la muerte (Mat.20:28; Rom. 5:6-8).

11 En otro pasaje, Pablo lo llama un “rescatecorrespondiente” (1 Tim. 2:6). La cuestion es:¿a que corresponde? Al pecar, Adan trajo laimperfeccion y la muerte a sus descendientes, osea, a miles de millones de personas. Es ciertoque, como Jesus era perfecto, pudiera haber pro-creado miles de millones de seres humanos per-fectos.� Y basandonos en ello, en el pasado afir-mamos que la combinacion de la vida de Jesus yla de sus potenciales descendientes perfectosconstituıa un sacrificio que correspondıa, oequivalıa, a la vida de Adan y la de sus des-cendientes imperfectos. Pero ¿habla la Biblia enalgun lugar de descendientes potenciales deCristo que formen parte del rescate? No. Roma-nos 5:15-19 senala que fue la muerte de “un solohombre” la que trajo la liberacion. Como ve-mos, es la vida perfecta de Jesus la que corres-ponde a la de Adan. La atencion debe centrarseexclusivamente en Jesucristo. Lo unico que per-mitio que hombres de toda clase recibieran ladadiva gratuita de ser declarados justos y obte-ner la vida fue el “solo acto de justificacion” deJesus, es decir, su total obediencia y fidelidad aJehova hasta la muerte (2 Cor. 5:14, 15; 1 Ped.3:18). Ahora bien, ¿como nos absuelve Dios gra-cias al rescate?

Absueltos gracias al rescate12 Jehova acepto el sacrificio redentor que

ofrecio su Hijo (Heb. 9:24; 10:10, 12). Sin

� La explicacion de que la prole o descendencia de Je-sus estaba incluida en el “rescate correspondiente” sepublico, por ejemplo, en Perspicacia para comprender lasEscrituras, volumen 2, pagina 825, parrafos 3 y 4.

11. ¿Cual es la correspondencia en la que se basa elrescate?12, 13. ¿Por que es una muestra de amor y miseri-cordia el que Dios declare justa a una persona?

Un hombre perfecto, Adan, fue el que peco.Otro hombre perfecto, Jesus, ofrecio

el “rescate correspondiente”


embargo, ¿en que situacion se encontrabanlos discıpulos de Cristo mientras vivıan en laTierra? Todos ellos —incluidos sus apostoles fie-les— seguıan siendo imperfectos. Aunque seesforzabanpor actuar bien, no siempre lo conse-guıan. ¿Por que? Por culpa del pecado heredado(Rom. 7:18-20). Pero ahora Dios podıa corre-gir la situacion. Al haber aceptado el “rescatecorrespondiente”, podıa aplicarlo a favor de sussiervos, y ası decidio hacerlo.

13 No es que Jehova estuviera obligado a apli-car el rescate a los apostoles yotras personas por-que se lo hubieran ganado con sus buenasobras. Mas bien, lo hizo por su gran amor y mi-sericordia. Por su libre decision, los absolvio dela condena que pesaba contra ellos y paso a ver-los como libres de la culpa heredada de Adan.Pablo dejo muy claro este punto al decir: “Poresta bondad inmerecida, en verdad, ustedes hansido salvados mediante fe; y esto no debido a us-tedes: es dadiva de Dios” (Efe. 2:8).

14 ¡Que extraordinario regalo hace el Todopo-deroso cuando le perdona a alguien el pecadoheredado y las faltas en que ha caıdo! De hecho,si sumaramos los errores cometidos por la totali-dad de los cristianos antes de abrazar la verdad,la cifra serıa enorme. Pero gracias al rescate,Dios puede perdonar todos estos pecados. Es talcomo escribio Pablo: “El don resulto de muchasofensas en una declaracion de justicia” (Rom.5:16). Claro, tanto los apostoles como las demaspersonas que recibieron la generosa dadiva deser declarados justos tuvieron que seguir ado-rando a Jehova con fe. ¿Cual serıa su recompen-sa en el futuro? “Los que reciben la abundanciade la bondad inmerecida y de la dadiva gratui-ta de la justicia reinaran envida mediante la solapersona, Jesucristo.” El legado que dejo Adan escontrario al que deja Jehova al hacer la dadivade justicia. Mientras que el primero lleva a lamuerte, el segundo lleva a la vida (Rom. 5:17;lease Lucas 22:28-30).

14, 15. ¿Que recompensa se ofrecio a las personas alas que Dios declaro justas, pero que tenıan que ha-cer todavıa?

15 Quienes reciben la dadiva de ser declaradosjustos se convierten en hijos espirituales deDios. Pasan a ser coherederos con Cristo, lo queles brinda la esperanza de resucitar como espıri-tus para reinar con el en el cielo (lease Roma-nos 8:15-17, 23).

Dios manifiesta su amor a otros16 Pero no todos los que sirven a Dios con fe

reinaran con Cristo en el cielo. Al igual que losfieles de tiempos precristianos, muchos siervosde Jehova tienen hoy la esperanza bıblica de vi-vir para siempre en una Tierra paradisıaca. ¿Lesha hecho ya Jehova la amorosa dadiva de consi-derarlos justos con la vida terrestre en perspecti-va? Segun explica Pablo a los romanos, pode-mos contestar con un rotundo sı.

17 Pablo menciona un ejemplo destacado.Habla de Abrahan, un hombre de fe que vivio si-glos antes de que Jehova entregara la Ley a Israely mucho antes de que Cristo abriera el camino ala vida en los cielos (Heb. 10:19, 20). El apostoldice: “No fue mediante ley que Abrahan o sudescendencia tuvieron la promesa de que el hu-biera de serheredero de un mundo, sino que fuemediante la justicia por fe” (Rom. 4:13; Sant. 2:23, 24). Como vemos, Dios considero justo alfiel Abrahan (lease Romanos 4:20-22).

18 Eso no quiere decir que este siervo de Diosnunca cometiera un pecado. No, el no era justoen ese sentido (Rom. 3:10, 23). Sin embargo,Jehova, en su sabidurıa infinita, tomo en cuentatanto su fe excepcional como sus obras de fe.En particular, Abrahan tuvo fe en la “descen-dencia” prometida que vendrıa de su familia.Esa Descendencia fue el Mesıas, o Cristo (Gen.15:6; 22:15-18). Tomando como base “el rescatepagado por Cristo Jesus”, el Juez Supremo pue-de perdonar los pecados de Abrahan y de mu-chos otros fieles de tiempos precristianos, lo

16. ¿Que dadiva reciben hoy los cristianos queno esperan reinar con Cristo?17, 18. a) ¿Como considero Dios al fiel Abrahan?b) ¿Por que pudo Jehova ver a Abrahan como unapersona justa?


cual permitira que resuciten enel futuro (lease Romanos 3:24, 25; Sal. 32:1, 2).

Dios nos considerajustos hoy

19 El hecho de que el Diosde amor considerara justo aAbrahan debe animar a todoslos cristianos verdaderos de laactualidad. Jehova no lo declarojusto en el mismo sentido que a quienes ungecon espıritu para ser “coherederos con Cristo”.Los cristianos de ese reducido grupo son “llama-dos a ser santos” y son aceptados como “hijos deDios” (Rom. 1:7; 8:14, 17, 33). Abrahan, sin em-bargo, llego a ser “amigo de Jehova”, y estocuando Cristo aun no habıa dado su vida en res-cate (Sant. 2:23; Isa. 41:8). ¿Que puede decirse,entonces, de los cristianos que esperan vivircuando se restaure el Paraıso?

20 Estos cristianos no han recibido “la dadivagratuita de la justicia” con vida celestial en mira“mediante la liberacion por el rescate pagadopor Cristo Jesus” (Rom. 3:24; 5:15, 17). No obs-tante, tienen fe firme en Dios y en el medio queel ha establecido para nuestra salvacion. Y lo evi-dencian con sus buenas obras, entre ellas la de ir“predicandoles [a las personas] el reino de Diosy ensenando las cosas respecto al Senor Jesucris-to” (Hech. 28:31). Por estas razones, Jehova losconsidera justos en el mismo sentido que aAbrahan. Aunque no disfrutan de “la dadivagratuita” que reciben los ungidos, aceptan muyagradecidos el mismo regalo que obtuvo el fielpatriarca: la amistad con Dios.

19. ¿Que hecho sobre Abrahan anima a muchoscristianos de la actualidad?20. ¿Que deben hacer las personas de la actualidadpara que Dios las considere justas en el mismo sen-tido que a Abrahan?

21 La esperanza de vivir eternamente en laTierra no es una de tantas promesas que se que-daran sin cumplir, como las que suelen hacerlos polıticos. Por el contrario, forma parte delproposito que el Soberano Universal se ha traza-do en su infinita sabidurıa. En efecto, Jehova haido dando los pasos necesarios para hacer reali-dad su proposito. Y todas estas medidas lasha adoptado en plena conformidad con la justi-cia. Lo que es mas, son una demostracion pal-pable de su inmenso amor. Sin duda, Pablotenıa toda la razon del mundo para escribir:“Dios recomienda su propio amor a nosotros enque, mientras todavıa eramos pecadores, Cristomurio por nosotros” (Rom. 5:8).

21. ¿De que podremos disfrutar gracias al amor y lajusticia de Jehova?

Anunciamos las buenasnuevas de que podemos

ser declarados justospor medio de Jesus

¿Recordamos estos puntos?˙ ¿Que herencia hemos recibido los

descendientes de Adan, y cualeshan sido las consecuencias?

˙ Explique como se pago el “rescatecorrespondiente” y cual es la corres-pondencia implicada.

˙ ¿De que esperanza disfrutamosal haber sido declarados justos?

LA Biblia afirma que entre los animales domésticos que

Abrah´

an recibi´

o del fara´

on de Egipto hab´ıa camellos (G

én.

12:16). Y en otro pasaje indica que cierto siervo de este patriarca“tom

ó diez camellos [...] de su amo” para hacer un viaje a Meso-

potamia (Gén. 24:10). ¿Ser

á cierto que Abrah

án, quien vivi

ó a

principios del segundo milenio antes de nuestra era, pose´ıa ca-

mellos?

Hay quienes lo consideran imposible. La Biblia de Estudio Ar-queol

ógica de la Nueva Versi

ón Internacional explica: “Los estudio-

sos han discutido la historicidad de estas referencias de came-llos, debido a que la mayor

´ıa consideran que estos animales

¿Es cierto que Abrah´

anpose

´ıa camellos?


no fueron domesticados ampliamente hasta aproximadamen-te el a

ño 1200 a.C., mucho tiempo despu

és de la

época de

Abraham”. En opini´

on de dichos eruditos, las referencias m´

asantiguas a camellos que aparecen en las Escrituras son anacro-nismos, es decir, errores cronol

ógicos.

Pero otros expertos sostienen que, aunque el camello no adqui-ri

ó importancia como animal dom

éstico sino hasta finales del se-

gundo milenio, no hay raz´

on para pensar que antes no se hayaempleado en absoluto. Una respetada obra de consulta comenta:“Las

últimas investigaciones indican que la domesticaci

ón de los

camellos ocurri´

o en el sureste de Arabia hacia el tercer milenio[antes de Cristo]. Es probable que al principio se criaran para ob-tener leche, pelo, cuero y carne, pero no debi

ó de tardarse mucho

en descubrir su utilidad como bestia de carga” (Civilizations of theAncient Near East [Civilizaciones antiguas del Oriente Pr

óximo]).

Los arque´

ologos han hallado huesos y otros restos que también

parecen apuntar a unaépoca anterior a la de Abrah

án.

Esta tesis se fundamenta también en testimonios escritos.

La obra anterior explica: “En Mesopotamia, este animal apareceen listas cuneiformes y sellos, lo que indica que pudo haber llega-do all

´ı a principios del segundo milenio”, es decir, en tiempos de

Abrah´

an.

¿Quiénes introdujeron los camellos en la zona? Algunos espe-

cialistas creen que fueron los mercaderes de incienso del sur deArabia, quienes los empleaban para atravesar el desierto en di-recci

ón norte, hacia Egipto y Siria. Es probable que este tipo de

comercio ya fuera com´

un en el a˜

no 2000 antes de nuestra era.Es digno de menci

ón que G

énesis 37:25-28 habla de ismaeli-

tas que, un siglo después de Abrah

án, llevaban a Egipto los in-

gredientes del incienso en caravanas de camellos.

Aunque el empleo del camello quiz´

as no estuviera muy exten-dido en Oriente Pr

óximo a principios del segundo milenio antes

de nuestra era, todo indica que no era completamente desconoci-do. Cierta enciclopedia b

´ıblica concluye: “Ya no es necesario con-

siderar un anacronismo la menci´

on de camellos en las narracio-nes de los patriarcas, pues hay numerosas pruebas arqueol

ógicas

de su domesticaci´

on antes de tiempos patriarcales” (The Interna-tional Standard Bible Encyclopedia).


CUANDO Pablo le hizo esta peticion a Ti-moteo, ¿a que rollos y pergaminos se refe-

rıa? ¿Por que le pidio que se los llevara? ¿Y quepodemos aprender de ello? Veamos.

El apostol escribio dichas palabras a media-dos del siglo primero. En aquel entonces, los39 libros de las Escrituras Hebreas aparecıandivididos en veintidos o veinticuatro libros, lamayorıa de los cuales probablemente estabanen rollos separados. Segun indica el profe-sor Alan Millard, aunque tales manuscritosno eran baratos, “estaban al alcance de quie-nes gozaban de cierto desahogo economico”.Entre las personas que poseıan por lo menosuno de tales ejemplares se encuentra el eunu-co etıope. Este funcionario —que trabajaba alas ordenes de “Candace reina de los etıopes, yque estaba sobre todo el tesoro de ella”—llevaba uno en su carro y “leıa en voz alta alprofeta Isaıas”. Por lo visto, su nivel social lepermitıa poseer rollos de las Escrituras (Hech.8:27, 28).

Veamos con mas detalle la peticion de Pa-blo a Timoteo: “Cuando vengas, trae la capaque deje en Troas con Carpo, y los rollos, es-pecialmente los pergaminos” (2 Tim. 4:13).El versıculo da a entender que el apostol po-seıa una coleccion de volumenes. Y, sin duda,la Palabra de Dios ocupaba un puesto preemi-

nente entre ellos. En opinion del biblistaA. T. Robertson, los pergaminos mencionadospor Pablo “serıan copias de libros del AntiguoTestamento, siendo que el pergamino era mascaro que el papiro”. Recordemos que, en su ju-ventud, Pablo se habıa “educado [...] a los piesde Gamaliel”, prestigioso maestro de la Leymosaica. Ası que no serıa de extranar que elapostol hubiera adquirido rollos de las Escri-turas para uso personal (Hech. 5:34; 22:3).

¿Como usaban los rollos los cristianos?En cualquier caso, solo unos pocos cristia-

nos podıan permitirse adquirir manuscritosde la Palabra de Dios. ¿Como se beneficia-ban de ella los demas? Hallamos una indica-cion en la primera carta de Pablo a Timoteo:“Mientras llego, continua aplicandote a lalectura publica” (1 Tim. 4:13). En las congre-gaciones se leıa en voz alta las Escrituras, talcomo se venıa haciendo en el pueblo de Diosdesde tiempos de Moises (Hech. 13:15; 15:21;2 Cor. 3:15).

ComoTimoteo era superintendente cristia-no, debıa aplicarse a la lectura publica, puesası podrıan escuchar la Palabra de Dios quie-nes no poseıan copias personales. Seguro quetodos los que asistıan a las reuniones presta-ban mucha atencion a fin de no perderse ni

“Trae [...] los rollos,especialmente los pergaminos”

Roma

Troas

´Efeso

un detalle. Yal regresar a sus casas, padres e hi-jos conversarıan sobre lo que habıan oıdo.

¿Como eran los rollos? Algunos, como elfamoso manuscrito de Isaıas encontrado en elmar Muerto, superaban los 7 metros (casi24 pies) de largo. Ademas, solıan contar conuna vara en cada extremo y una cubierta pro-tectora, por lo que su peso era considerable.Ası pues, no era probable que los cristianoscargaran con muchos de ellos mientras predi-caban. En el caso de que Pablo poseyera rollosde las Escrituras para uso personal, probable-mente no los llevarıa todos durante sus viajes.Por eso, bien pudiera ser que, cuando estuvoen Troas, dejara unos cuantos a cargo de suamigo Carpo.

¿Que nos ensena el ejemplo de Pablo?Cuando el apostol pidio los rollos, se en-

contraba preso en Roma por segunda vez. Jus-to antes de hacer dicha peticion, dijo: “He pe-leado la excelente pelea, he corrido la carrerahasta terminarla [...]. De este tiempo en ade-lante me esta reservada la corona de la justi-cia” (2 Tim. 4:7, 8). Al parecer, escribio estaspalabras hacia el ano 65, durante la persecu-cion de Neron. Las condiciones de su reclu-sion eran mucho peores que la primera vez.De hecho, sabıa que se acercaba su ejecucion(2 Tim.1:16; 4:6). Ası que es comprensible quesintiera grandes deseos de tener cerca los ma-nuscritos de las Escrituras. Aunque tenıa lacerteza de que habıa peleado fielmente hastael final, ansiaba seguir fortaleciendose con elestudio de la Palabra de Dios.

Timoteo debıa de estar en´

Efeso cuando re-cibio la carta de Pablo (1 Tim. 1:3). La distan-cia entre esta ciudad y Roma, yendo por Troas,es de unos 1.600 kilometros (1.000 millas).En esa misma carta, el apostol le pidio: “Hazlo sumo posible por llegar antes del invierno”(2 Tim. 4:21). ¿LogroTimoteo hallar un barcopara llegar a Roma en ese plazo? La Bibliano lo revela.

¿Que leccion nos dejo Pablo al solicitar “losrollos, especialmente los pergaminos”? Unaleccion de amor por la Palabra de Dios hastaen los momentos mas crıticos de su vida. Sinduda, su actitud contribuyo a que siempre semantuviera espiritualmente fuerte y pudieraanimar y fortalecer a tantas personas.

Todos los que hoy dıa poseemos una Bi-blia debemos sentirnos privilegiados. ¡Mu-chos incluso la tenemos en varios formatos yediciones! Ahora bien, es importante que cul-tivemos el mismo deseo que Pablo de cono-cerla y comprenderla cada dıa mejor. Recorde-mos que, de las catorce cartas inspiradas queel tuvo el honor de escribir, la Segunda a Ti-moteo fue la ultima. Y la peticion de recibir“los rollos, especialmente los pergaminos”, laincluyo al final de esta. Por lo tanto, hastadonde se tiene constancia, aquel fue uno desus ultimos deseos.

¿Que hay de nosotros? ¿Estamos tan decidi-dos como el a pelear “la excelente pelea” de lafe y seguir predicando hasta que el Senorquiera? Para mantener viva nuestra espiritua-lidad, debemos profundizar dıa a dıa en el es-tudio de la Palabra de Dios, en armonıa coneste consejo de Pablo: “Presta constante aten-cion a ti mismo y a tu ensenanza” (1 Tim.4:16). Lograrlo es hoy mas facil que nunca an-tes, pues la Biblia esta al alcance de cada vezmas personas y en formatos mucho mas co-modos que los antiguos rollos.


CUANDO Pedro escribio su primera carta,faltaba poco para que el emperador Ne-

ron comenzara a perseguir a los cristianos deRoma. El apostol querıa fortalecer a todos sushermanos en la fe, pues el Diablo merodeabacomo un leon que querıa devorarlos. Pararesistir, tenıan que “[mantener] su juicio”y someterse humildemente a “la poderosamano de Dios” (1 Ped. 5:6, 8). Ademas, necesi-taban permanecer unidos. No podıan darse ellujo de estar “mordiendose y devorandose”.De lo contrario, acabarıan “aniquilados losunos por los otros” (Gal. 5:15).

2 La situacion actual es muy parecida.El Diablo anda en busca de oportunidadespara devorarnos (Rev. 12:12). Ademas, se ave-cina una “gran tribulacion como la cual no hasucedido una desde el principio del mundo”(Mat. 24:21). Y al igual que los cristianos delsiglo primero, tenemos que evitar los conflic-tos entre nosotros. Para lograrlo, muchas ve-ces necesitamos la ayuda de los ancianos de lacongregacion.

3 ¿Que contribuira a que los ancianos va-loren aun mas el honor de pastorear “elrebano de Dios bajo su custodia”? (1 Ped.5:2.) ¿Como deben desempenar dicha labor?En este artıculo analizaremos ambas cuestio-nes. Y en el proximo veremos como puedentodos los miembros de la congregacion apli-car la siguiente exhortacion: “Respeten a los

1. ¿A que circunstancias se enfrentaban los cristia-nos a los que Pedro escribio su primera carta?2, 3. ¿Contra quien debemos luchar, y que cuestio-nes vamos a analizar en este artıculo y en el si-guiente?

que trabajan duro entre ustedes y los presi-den” (1 Tes. 5:12). Esta informacion nos ayu-dara a hacer frente al Enemigo y a no olvidarque nuestra pelea es contra el (Efe. 6:12).

“Pastoreen el rebano de Dios”4 Pedro aconsejo a los ancianos del siglo

primero que vieran con la debida actitud elrebano que se les habıa encomendado (lease1 Pedro 5:1, 2). Notemos que, aunque Pedroera una columna de la congregacion, no se di-rigio a ellos con aires de superioridad, sinocomo un anciano mas (Gal. 2:9). Pues bien,esa es la misma actitud con la que el CuerpoGobernante les pide a los superintendentesque cumplan con la seria responsabilidad depastorear el rebano de Dios.

5 El apostol puntualizo que los ancianos te-nıan bajo su custodia “el rebano de Dios”. De-bıan comprender que las ovejas eran de Jeho-va y de Jesucristo, y que responderıan anteellos por la forma en que las atendieran. Pon-gamos un ejemplo: digamos que un amigo seausenta por un tiempo y nos pide que nosencarguemos de sus hijos. ¿Verdad que nos es-merarıamos en cuidarlos y alimentarlos? Y sialguno se enfermara, seguramente nos encar-garıamos de que recibiera atencion medica deinmediato. De igual modo, los superinten-dentes saben que tienen a su cargo “la congre-gacion de Dios, que el compro con la sangredel Hijo suyo” (Hech. 20:28). No olvidanque cada una de las ovejas fue comprada conla sangre preciosa de Jesucristo. Como saben

4, 5. ¿Como deben ver los ancianos el rebano? Ex-plıquelo con un ejemplo.

“PASTOREEN EL REBA˜

NO DE DIOSBAJO SU CUSTODIA”

“Pastoreen el rebano de Dios bajo su custodia, no como obligados,sino de buena gana.” (1 PED. 5:2)


que se les va a pedir cuentas, se aseguran dealimentar, proteger y cuidar el rebano.

6 En cierto sentido, sus responsabilidadesson parecidas a las de los pastores de tiemposbıblicos. Cuando llevaban el rebano a pastar,soportaban el calor del dıa y el frıo de la noche(Gen. 31:40). Ademas, a veces arriesgaban lavida por las ovejas. Ese fue el caso de David,quien de joven llego a enfrentarse a un leon ya un oso para salvarlas.

´El mismo conto que

los agarro por el pelaje de la cabeza, los derri-bo y les dio muerte (1 Sam. 17:34, 35). ¡Quevaliente fue al acercarse tanto a sus fauces! Es-taba claro que, a la hora de salvar a las ovejas,no se acobardaba ante nada.

7 Hoy dıa, los ancianos estan muy pendien-tes de los ataques de Satanas. Si una oveja caeen las garras de este feroz leon, demuestran elmismo valor que David y acuden a rescatarlade sus fauces. Cuando ven que un cristiano se

6. ¿Que implicaba la labor de los pastores de tiem-pos bıblicos?7. ¿Como reaccionan los ancianos si una oveja caeen las garras de Satanas?

ha descuidado y esta a punto de caer en unatrampa del Diablo, no dudan en razonar conel (lease Judas 22, 23). Y si una oveja estalastimada, le vendan las heridas y le aplicancon cuidado el balsamo curativo de la Pala-bra de Dios. Por supuesto, no podrıan lograrnada de esto si no contaran con la ayuda deJehova.

8 Al igual que los pastores conducıan elrebano a donde hubiera verdes pastos y agua,los superintendentes guıan a las ovejas a lacongregacion. ¿Como lo hacen? Animando-las a asistir siempre a las reuniones, donde re-ciben “su alimento al tiempo apropiado” y semantienen bien nutridas (Mat. 24:45). Ade-mas, les dedican tiempo a las que estan espiri-tualmente enfermas y procuran con pacienciaque se alimenten de la Palabra de Dios. Y ¿quehacen si una oveja que se ha descarriado in-tenta volver al redil? En vez de atemorizarla, latratan con bondad y le muestran como apli-car los principios bıblicos en su vida.

8. ¿Adonde guıan los ancianos a las ovejas, y comolo hacen?

Como los pastores de la antiguedad, los ancianos protegen el rebano que tienen a su cargo


9 Cuando estamos enfermos, ¿que medicopreferimos? ¿Uno que apenas nos escucha ynos receta los medicamentos a toda prisa parapoder pasar al siguiente paciente? ¿O uno quenos dedica toda su atencion y nos explicaque enfermedad padecemos y como tratarla?La respuesta es obvia.

10 Este ejemplo encierra una leccion paralos ancianos. Cuando atienden a un cristianodebil, deben escucharlo con atencion y ayu-darlo a recobrar la salud espiritual aplicandole“aceite en el nombre de Jehova” (lease San-tiago 5:14, 15). Ası, los sanos consejos de laPalabra de Dios ejerceran en el un efecto cal-mante, como el balsamo de Galaad (Jer. 8:22;Eze. 34:16). Al poner en practica los principiosbıblicos, el enfermo recuperara las fuerzas.¡Que bueno es que los superintendentes escu-chen a las ovejas heridas y oren con ellas!

“No como obligados,sino de buena gana”

11 A continuacion, Pedro les recordo a lospastores de la congregacion lo que debıan ha-cer y lo que debıan evitar al atender el rebanode Dios. Para empezar, les animo a trabajar“no como obligados, sino de buena gana”.¿Que deberıa impulsar a los superintendentesa servir a sus hermanos con tanto entusias-mo? Bueno, ¿que motivaba a Pedro a pasto-rear y alimentar a las ovejas de Jesus? Sobretodo, el amor y el carino que le tenıa al Senor(Juan 21:15-17). Por amor, los ancianos no vi-ven “para sı, sino para el que murio por ellos”(2 Cor. 5:14, 15). Este amor, unido al que sien-ten por Dios y sus hermanos, los lleva a serviral rebano y a dedicarle sus energıas, sus recur-sos y su tiempo (Mat. 22:37-39). Y hacen esossacrificios con gusto, y no a reganadientes.

12 ¿Hasta donde llega el espıritu de sacrifi-

9, 10. ¿Como deben atender los ancianos a los en-fermos espirituales?11. ¿Que impulsa a los ancianos a atender el rebanode Dios de buena gana?12. ¿Con que actitud servıa Pablo a sus hermanos?

cio de los ancianos? Ellos cuidan a las ovejascon la misma entrega que Pablo, quien, a suvez, reflejo la actitud de Jesus (1 Cor. 11:1).El apostol y sus companeros querıan tanto asus hermanos de Tesalonica que estuvieronfelices de compartir con ellos “no solo lasbuenas nuevas de Dios, sino tambien [sus]propias almas”. Y siempre los trataron con ter-nura, “como cuando una madre que crıa aca-ricia a sus propios hijos” (1 Tes. 2:7, 8). Comobien sabıa el apostol, una madre quiere tantoa su bebe que no le importa hacer sacrificiospor el, como levantarse en plena noche paraamamantarlo.

13 Ahora bien, es necesario que los ancianoscompaginen las responsabilidades pastoralescon las familiares (1 Tim. 5:8). No olvidemosque las horas que pasan atendiendo a la con-gregacion es tiempo valioso que no dedican asu esposa e hijos. Algo que puede ayudarlos amantener el equilibrio es invitar de vez encuando a otros hermanos a la Noche de Ado-racion en Familia. Eso es lo que hacen Masa-nao y su familia. Este anciano de Japon llevavarios anos invitando a su hogar a cristianossolteros y a familias cuyo padre no es Testigo.Con el tiempo, algunos de estos hermanoshan sido nombrados superintendentes y hanadoptado la misma costumbre de Masanao.

“Tampoco por amor a [la] gananciafalta de honradez, sino con empeno”14 Pedro tambien senalo que los ancianos

no deben pastorear el rebano “por amor a [la]ganancia falta de honradez, sino con empe-no”. Aunque sus tareas les consumen bastantetiempo, no esperan dinero a cambio. No obs-tante, el apostol considero necesario advertir-les que no desarrollen “amor a [la] gananciafalta de honradez”. El peligro de ver su laborpastoral como un medio para hacer dinero es

13. ¿Que equilibrio deben mantener los ancianos?14, 15. ¿Por que deben los ancianos evitar a todacosta el “amor a [la] ganancia falta de honradez”, ycomo pueden imitar el ejemplo de Pablo?


muy real, y ası lo demuestra el hecho de quelos lıderes religiosos de “Babilonia la Grande”vivan rodeados de lujo mientras muchos desus fieles malviven en la miseria (Rev.18:2, 3).Los ancianos han de evitar ese espıritu a todacosta.

15 A este respecto, hacen bien en imitar a Pa-blo. Dada su posicion como apostol, podıa ha-berse convertido en “una carga costosa” paralos tesalonicenses. Sin embargo, “noche ydıa [estuvo] trabajando” con tal de no comer“alimento de nadie gratis” (2 Tes. 3:8). En laactualidad, muchos ancianos —entre ellos, lossuperintendentes viajantes— tambien son unexcelente ejemplo. Aunque aceptan la hospi-talidad de sus hermanos, no imponen “unacarga costosa” a nadie (1 Tes. 2:9).

16 Por otra parte, los pastores de la con-gregacion realizan su labor “con empeno”.En efecto, trabajan con entusiasmo y se sacri-fican por los hermanos. Claro esta, aunquetienen muchas ganas de ayudarlos, no los pre-sionan ni les inculcan un espıritu competiti-vo (Gal. 5:26). Saben que cada oveja es dife-rente y procuran que todas sirvan a Jehovacon alegrıa.

“Tampoco como ensenoreandose [...],sino haciendose ejemplos del rebano”

17 Como vimos, los ancianos han de recor-dar siempre que el rebano no es suyo, sino deJehova. Por esa razon, no deben tratar con ac-titud prepotente a “los que son la herencia deDios” (lease 1 Pedro 5:3). Hubo ocasiones enlas que los apostoles de Jesus intentaron al-canzar puestos de autoridad por motivos pu-ramente egoıstas. Parece que, al igual que losgobernantes de su epoca, se habıan dejadodominar por las ansias de poder (lease Mar-cos 10:42-45).

16. ¿Que implica pastorear el rebano “con empe-no”?17, 18. a) ¿Por que les costaba trabajo a los aposto-les demostrar humildad cristiana? b) ¿Que aprende-mos del error en que cayeron?

18 En nuestros tiempos, el cristiano que este“procurando alcanzar un puesto de superin-tendente” hace bien en preguntarse que lomotiva (1 Tim. 3:1). De igual modo, quienesya realizan esa funcion deben plantearse confranqueza: “¿Habre caıdo yo en el mismoerror que los apostoles?”. Si a ellos les costo re-sistirse a los encantos del poder, lo mismopuede ocurrirles a los ancianos. Esta claro queno pueden bajar la guardia.

19 Por supuesto, hay momentos en que lospastores tienen que demostrar firmeza. Este esel caso, por ejemplo, cuando el rebano seve atacado por “lobos opresivos” (Hech. 20:28-30). La firmeza es igualmente necesariapara aplicar el consejo que Pablo le dio a Tito:“Sigue [...] exhortando y censurando con ple-na autoridad” (Tito 2:15). Pero incluso en talessituaciones, han de tratar a los implicados conrespeto y dignidad. ¿Por que? Porque sabenque la mejor manera de llegarles al corazon ymotivarlos a cambiar no es criticandolos conseveridad, sino persuadiendolos con amor.

20 El ejemplo de Jesus es muy poderoso.Ciertamente, cuando un anciano repasa losrelatos de los Evangelios, se siente impulsadoa tratar con carino al rebano (Juan 13:12-15).Y es que el corazon se nos conmueve al ver

19. ¿Que deben recordar los ancianos cuando to-men medidas para proteger el rebano?20. ¿Por que es beneficioso que los ancianos repa-sen la vida de Jesus?

Repaso˙ ¿Por que fue oportuno que Pedro

exhortara a los ancianos a pastorearel rebano de Dios bajo su custodia?

˙ ¿Como deben atender los ancianos alas ovejas espiritualmente enfermas?

˙ ¿Que impulsa a los ancianos a pasto-rear el rebano de Dios bajo su custo-dia?


la forma como el enseno a sus discıpulos du-rante su ministerio. Tan hondo les calo la hu-mildad de su Maestro que la tomaron comomodelo en su vida y comenzaron a ver a “losdemas [como] superiores” (Fili. 2:3). Hoy, elejemplo de Jesus tambien impulsa a los supe-rintendentes a seguir sus pasos y, de estemodo, ser “ejemplos del rebano”.

21 Pedro concluyo su exhortacion refirien-

21. ¿Que recompensa les espera a los ancianos?

dose a una futura recompensa (lease 1 Pedro5:4). Los ancianos ungidos recibiran la impe-recedera “corona de la gloria”, pues viviraneternamente con Cristo en el cielo. Y lossuperintendentes que son de las “otras ove-jas” tendran el honor de pastorear el rebanode Dios en la Tierra bajo el gobierno del “pas-tor principal” (Juan 10:16). En el siguienteartıculo analizaremos varias formas en las quetodos podemos apoyar a quienes dirigen lacongregacion.

VIAJEMOS en el tiempo al siglo primero.Imaginemos que estamos en la congrega-

cion de Tesalonica, una de las primeras de Eu-ropa. El apostol Pablo paso mucho tiempo allıfortaleciendo y animando a los cristianos. Y esprobable que, tal como hizo en otras ciudades,nombrara ancianos para que cuidaran delrebano (Hech. 14:23). Sin embargo, cuando lacongregacion ya estaba establecida, los judıosagitaron a la gente y lograron echar a Pablo y aSilas de la ciudad. Los hermanos que perma-necieron en Tesalonica debieron de sentirsedesamparados y, probablemente, bastante ate-morizados.

2 Como es natural, el apostol estaba muypreocupado por aquella congregacion tan jo-ven. De hecho, intento regresar a la ciudad,

1, 2. a) ¿En que situacion se encontraban los tesa-lonicenses cuando Pablo les escribio su primera car-ta? b) ¿Que consejo les dio el apostol?

pero Satanas le “corto el camino”. Entoncesenvio a Timoteo para fortalecer a los herma-nos (1 Tes. 2:18; 3:2). Mas tarde, este regresocon un informe positivo, y Pablo decidio en-viarles una animadora carta. En ella incluyo elsiguiente consejo: “Respeten a los que [...] lospresiden” (lease 1 Tesalonicenses 5:12,13).

3 Es cierto que los superintendentes de Tesa-lonica no poseıan la experiencia de Pablo y suscompaneros de viaje ni contaban con un his-torial de servicio tan largo como el de los an-cianos de Jerusalen. A fin de cuentas, la con-gregacion aun se encontraba en su primerano de vida. Con todo, el apostol les mos-tro a los hermanos tres buenas razones paraestar agradecidos a sus pastores al decirles:“[Ellos] trabajan duro entre ustedes y los presi-den [...] y los amonestan”. De hecho, les indi-

3. ¿Por que merecıan los ancianos de Tesalonicauna “consideracion mas que extraordinaria”?

“RESPETEN A LOS QUE TRABAJANDURO ENTRE USTEDES”

“Respeten a los que trabajan duro entre ustedes y los presiden en el Senory los amonestan.” (1 TES. 5:12)


co que debıan tener con ellos una “considera-cion mas que extraordinaria en amor”. Final-mente, los exhorto a ser “pacıficos unos conotros”. Si usted hubiera estado en Tesalonica,¿habrıa valorado la labor de los ancianos?Pues bien, ¿aprecia a los superintendentes desu congregacion? ¿Los ve como “dadivas enhombres”, regalos que Dios le ha hecho me-diante Cristo? (Efe. 4:8.)

“Trabajan duro”4 Como hemos visto, ¿que habıan estado

haciendo los ancianos despues de que Pablo ySilas dejaron Tesalonica y se fueron a Berea?Trabajar duro. Ciertamente, se habıan esforza-do por ensenar a la congregacion con las Escri-turas, tal como le habıanvisto hacer al apostol.Ahora bien, la Biblia dice que los de Berea“eran de disposicion mas noble que los de Te-salonica, porque [...] examinaban con cuidadolas Escrituras diariamente” (Hech.17:11). ¿Sig-nifica esto que los cristianos de Tesalonicano valoraban la Palabra de Dios? No. En reali-dad, este comentario no se referıa a los herma-nos de Tesalonica, sino a la mayorıa de los ju-dıos de aquella ciudad. Pablo dijo que quienes“recibieron la palabra de Dios [...] la acepta-ron, no como palabra de hombres, sino [...]como palabra de Dios” (1 Tes. 2:13). Sin duda,los ancianos tuvieron que trabajar mucho parasaciar el hambre espiritual de todos los queaceptaban la verdad.

5 En la actualidad, “el esclavo fiel y discreto”le suministra al rebano de Dios “alimento altiempo apropiado” (Mat. 24:45). De hecho,produce en muchos idiomas una gran canti-dad de publicaciones bıblicas y otras herra-mientas, como el

´Indice de las publicaciones

Watch Tower y el programa Watchtower Li-brary. Bajo la direccion del esclavo, los ancia-nos tambien trabajan duro para nutrir espiri-

4, 5. ¿Por que dijo Pablo que los ancianos de sutiempo estaban trabajando duro, y por que puededecirse lo mismo de los superintendentes actuales?

tualmente a sus hermanos. A fin de atender lasnecesidades particulares de su congregacion,pasan muchas horas preparando discursos ins-tructivos y motivadores. Ademas, a muchos deellos se les asignan intervenciones en las asam-bleas. ¿Nos hemos detenido a pensar en todoel tiempo que esto les supone?

6 A la hora de realizar su labor pastoral, losancianos de Tesalonica tenıan muy presente elejemplo de Pablo.

´El no se dedicaba a hacer vi-

sitas de forma mecanica o por cumplir. En elartıculo anterior vimos que trataba a los her-manos con ternura, “como cuando una madreque crıa acaricia a sus propios hijos” (lease1 Tesalonicenses 2:7, 8). Lo que es mas, estabadispuesto a entregarse por entero a fin de ayu-darlos. Esa es la actitud con la que los ancianostesalonicenses debıan pastorear la congrega-cion.

7 Hoy, los ancianos han de cuidar a las ove-jas con la misma bondad y amor que el apos-tol. No todas son igual de receptivas y amiga-bles, pero el pastor perspicaz siempre trata dehallar en ellas algo bueno (Pro. 16:20). Claroesta, como es imperfecto, puede que a veces lecueste trabajo formarse una opinion positivade ciertos miembros del rebano. Aun ası, hacetodo lo posible por imitarel ejemplo del PastorExcelente y tratar a todos con amor. ¿Verdadque sus esfuerzos son de agradecer?

8 Es importante que todos los cristianos“sean sumisos” a los superintendentes. ¿Porque? Porque, segun indico Pablo, “estan ve-lando por [nuestras] almas” (Heb. 13:17). Talcomo un pastor pasa noches en vela vigilandoel ganado, los ancianos sacrifican horas desueno para ayudar a quienes tienen proble-mas espirituales, emocionales o de salud. Porejemplo, en ocasiones, los miembros de los

6, 7. a) ¿Que ejemplo les dio Pablo a los ancianosde Tesalonica? b) ¿Por que les puede costar trabajo alos ancianos de hoy dıa imitar al apostol?8, 9. ¿De que diversas formas estan los ancianos“velando por [nuestras] almas”?


Comites de Enlace con los Hospitales se levan-tan en plena noche para atender emergenciasmedicas. ¡Cuanto agradecemos que esten ahıcuando mas los necesitamos!

9 Tambien merecen nuestro mas fervienteapoyo los ancianos que organizan la construc-cion de Salones del Reino y colaboran con loscomites de socorro. Pensemos en las laboreshumanitarias que se llevaron a cabo en Myan-mar (antes Birmania) en 2008 tras el paso delciclon Nargis. Una de las regiones mas afecta-das fue el delta del rıo Irauadi, donde se en-cuentra la congregacion de Pothigon. A fin desocorrer a los hermanos, un equipo tuvo queatravesar zonas devastadas, sembradas de ca-daveres. Entre los primeros en llegar estaba unsuperintendente que antes habıa visitado esecircuito. Cuando los hermanos lo vieron, ex-clamaron agradecidos: “¡Miren, es nuestro su-perintendente de circuito! ¡Jehova nos hasalvado!”. Al igual que ellos, ¿valoramos noso-tros el arduo trabajo que efectuan dıa y nocheancianos como estos? Tampoco podemos olvi-dar a quienes, sin hacer alardes de su labor,juzgan casos muy complejos en comites espe-ciales (Mat. 6:2-4). Quienes se benefician de suayuda la agradecen de corazon.

10 Por otro lado, muchos ancianos realizanun buen numero de tareas administrativas.El coordinadordel cuerpo de ancianos preparalos programas para las reuniones de cadasemana. El secretario compila los informesde servicio mensuales y anuales de la con-gregacion. El superintendente de la escuelaconfecciona con mucho cuidado la lista deasignaciones. Ademas, diversos hermanos in-tervienen las cuentas de la congregacion cadatres meses. Y todos los ancianos han de leer lascartas que les envıa la sucursal y seguir las ins-trucciones a fin de mantener “la unidad en lafe” (Efe. 4:3, 13). Estas labores permiten que“todas las cosas se efectuen decentemente y

10. ¿De que tareas menos visibles se encargan losancianos?

por arreglo”, es decir, de forma correctayorde-nada (1 Cor.14:40).

“Los presiden”11 En la carta que dirige a los tesalonicenses,

Pablo tambien les dice que sus ancianos “lospresiden”. Elverbo griego significa literalmen-te “estan parados [o de pie] delante”, y tam-bien puede traducirse “dirigen” y “llevan ladelantera” (1 Tes. 5:12; nota). Notemos que es-tos son los mismos superintendentes de losque el apostol ya ha dicho que “trabajanduro”. Por tanto, son todos ellos los que presi-den la congregacion, y no uno solo. Hoy dıa,la gran mayorıa de los ancianos estan literal-mente “parados [o de pie] delante” de sus her-manos cuando dirigen las reuniones. Y elcambio de la designacion “superintendentepresidente” a “coordinador del cuerpo de an-cianos” nos ayuda a verlos a todos por igualcomo miembros de un cuerpo unido.

12 Ahora bien, presidir la congregacion im-plica algo mas que ensenar. Pablo empleoel mismo verbo en 1 Timoteo 3:4, cuandoexplico que el superintendente debe ser un“hombre que presida su propia casa excelente-mente, que tenga hijos en sujecion con todaseriedad”. Es obvio que, en este caso, presidirno es tan solo ensenar a los hijos, sino tambientenerlos “en sujecion” y dirigir a toda la fami-lia. De igual modo, los ancianos han de di-rigir la congregacion y ayudar a todos susmiembros a estar en sujecion a Jehova (1 Tim.3:5).

13 Para poder presidir bien la congregacion,los ancianos han de analizar en conjunto cua-les son las necesidades de esta y como atender-las. Tal vez nos preguntemos si no serıa massencillo que solo uno de ellos tomara todas lasdecisiones. No obstante, los superintendentesde la actualidad siguen el ejemplo del cuerpo

11, 12. ¿Quienes presiden la congregacion, y queimplica su labor?13. ¿Por que a veces le toma tiempo al cuerpo de an-cianos llegar a una decision?

de ancianos que gobernaba a la congregacionen el siglo primero. Cuando se reunen, es-cuchan las opiniones de todos y examinanlas Escrituras con el objetivo de encontrarprincipios aplicables a las necesidades de sucongregacion. Cada uno contribuye al exitode dichas reuniones consultando de ante-mano la Palabra de Dios y las instrucciones delesclavo fiel. Claro, todo esto lleva su tiempo.Y, como ocurrio en el siglo primero con el de-bate sobre la circuncision, a veces tienen dife-rentes opiniones y les cuesta llegar a un con-senso. En tales casos, siguen analizando elasunto hasta que logran tomar una decisionbasada en la Biblia (Hech.15:2, 6, 7,12-14, 28).

14 ¿Que sucederıa si un anciano tratara deimponer sus opiniones y criterios o, peor aun,

14. ¿Por que es de agradecer que los ancianos traba-jen en unidad?

sembrara la semilla de la discordia, comohizo Diotrefes en el siglo primero? (3 Juan9, 10.) Toda la congregacion saldrıa perjudica-da. Pues bien, como en aquel entonces, Sata-nas sigue intentando perturbar la paz de loscristianos de la actualidad. ¿Como? A menu-do, fomentando ambiciones personales comola de sobresalir entre los demas. Por tanto, losancianos hacen bien en cultivar la humildad ytrabajar unidos. Sin duda, la congregacion en-tera agradece que todos ellos cooperen hu-mildemente como un solo cuerpo.

“Los amonestan”15 En tercer lugar, Pablo destaco una respon-

sabilidad pastoral difıcil pero muy necesaria:amonestar al rebano. En las Escrituras Griegas

15. ¿Por que amonestan los ancianos a sus herma-nos?

¿Valoramos todo lo quelos ancianos hacen

por la congregacion?


Cristianas, el apostol es el unico escritor queemplea el verbo que se traduce “amonestar”.Este termino significa aconsejar y corregircon firmeza, pero sin hostilidad (Hech. 20:31;2 Tes. 3:15). Ası, Pablo les explico a los corin-tios: “No estoy escribiendo estas cosas paraavergonzarlos, sino para amonestarlos como amis hijos amados” (1 Cor. 4:14). Como vemos,Pablo amonestaba a sus hermanos porque losamaba y se preocupaba por ellos.

16 A la hora de amonestar a alguien, todo an-ciano ha de actuar con tacto. Al igual quePablo, debe procurar que sus consejos seanamorosos, bondadosos y utiles (lease 1 Tesa-lonicenses 2:11,12). Por supuesto, tambien espreciso que “se adhiera firmemente a la fielpalabra [...], para que pueda exhortar por laensenanza que es saludable” (Tito 1:5-9).

17 Los ancianos saben que no son perfectosy que a veces dicen cosas que luego lamentan(1 Rey. 8:46; Sant. 3:8). Tambien comprendenque, para cualquier miembro de la congrega-cion, ser corregido no es “cosa de gozo, sinopenosa” (Heb. 12:11). Por eso, antes de abor-dar a un cristiano para amonestarlo, suelenpa-sar mucho tiempo reflexionando y orando.Ası que, si un superintendente nos diera un

16. ¿Que debe tener muy presente todo anciano alamonestar a sus hermanos?17, 18. ¿Que debemos recordar si un anciano nosda un consejo?

consejo, deberıamos verlo como una pruebade su interes por nosotros.

18 Supongamos que tenemos cierto proble-ma de salud de origen desconocido. Logramosdar con un medico que identifica la enferme-dad, pero su diagnostico no es precisamenteagradable. ¿Nos enojaremos con el? Es eviden-te que no. ¿Y si nos recomienda un trata-miento doloroso, como una operacion? Comosabemos que es por nuestro propio bien, segu-ramente lo aceptaremos. ¿Influira en algo sinos lo dice de forma brusca? Tal vez al princi-pio, pero no permitiremos que eso condicionenuestra decision de tratarnos. De igual modo,cuando un anciano nos da un consejo, no per-mitamos que la forma en que nos lo de afectenuestra decision de escucharlo. Recordemosque Jehovay Jesus podrıan estar usandolo paraayudarnos o protegernos espiritualmente.

Los ancianosson un regalo de Jehova

19 Si alguien tiene el detalle de hacernos unobsequio, ¿como podrıamos agradecerlo? Unabuena manera serıa usandolo. Pues bien, Jeho-va, por medio de Jesucristo, nos ha entregado“dadivas en [la forma de] hombres”, los an-cianos. ¿Como demostramos aprecio? Cuan-do pronuncian un discurso, escuchamos conatencion y procuramos poner en practica loque dicen. Cuando piden comentarios, losofrecemos con gusto. Y siempre apoyamos lasactividades espirituales que organizan, comola predicacion del Reino. Asimismo, les conta-mos como nos han ayudado los consejos quenos dieron. Y tambien agradecemos los sacrifi-cios que hacen sus familias al estardispuestas apasar menos tiempo con ellos.

20 ¡Que agradecidos estamos de contar conancianos que trabajan duro, nos presiden ynos amonestan! No cabe duda: estas “dadivasen [la forma de] hombres” son un generoso re-galo de Jehova.

19, 20. ¿Como demostramos aprecio por las “dadi-vas en [la forma de] hombres”?

¿Lo recuerda?˙ ¿Por que debıan los tesalonicenses

respetar a los pastores de su congre-gacion?

˙ ¿Que duro trabajo realizan los ancia-nos a favor nuestro?

˙ ¿Como nos beneficia el que lossuperintendentes nos presidan?

˙ ¿Que debemos recordar si un an-ciano nos aconseja o amonesta?


´EXITO. ¡Que palabra tan atractiva! Quienes

lo identifican con el progreso en el mun-do laboral se esfuerzan por ir ascendiendoen su empresa hasta hacerse ricos e importan-tes. Claro, aunque ese es el sueno de mu-chos, la mayorıa no consigue hacerlo realidad.

En buena medida, el verdadero exito de-pende de tres claves: elegir bien el principalobjetivo en la vida, usar sabiamente el tiem-po y energıas, y demostrar iniciativa.

Muchos cristianos han comprobado por sımismos la gran satisfaccion que produce par-ticipar activamente en el ministerio. En efec-to, jovenes y mayores logran encontrar elexito dedicandose al servicio de tiempo com-pleto. No obstante, hay quienes piensan quela obra del Reino es un tanto aburridayoptanpor relegarla a un segundo plano y centrarseen otras metas. ¿A que pudiera deberse estaactitud? Joven, ¿que puedes hacer tu parano perder de vista lo que realmente vale lapena? Sı, ¿que te permitira tener “exito en tucamino”? (Jos.1:8.)

Las actividades despues de claseLos jovenes cristianos no deben dejar que

ninguna actividad los lleve a descuidar elservicio a Dios. ¿Has encontrado tu ese equi-librio? Si ası es, te felicitamos: vas camino delexito.

Algunos, sin embargo, se entregan con pa-sion a actividades que tienen lugar fuera dehoras de clase, sea en su centro educativo o

en algun otro lugar. Aunque lo que haganno sea necesariamente malo, deberıan pre-guntarse: “¿Cuanto tiempo me consume?¿A que companıas, ambientes y actitudes meexpone? ¿Podrıa convertirse en el centro demi vida?”. Uno puede obsesionarse tanto conuna aficion que no le queden apenas tiemponi energıas para Dios. Sin duda, es muy im-portante tener claras las prioridades (Efe. 5:15-17).

Pensemos en el caso de Stefan.� “Cuandotenıa 12 anos —relata—, me unı a un equipode voleibol. Gane muchos premios y meda-llas, y tuve la oportunidad de convertirme enuna estrella del deporte.” No obstante, se diocuenta de que aquello lo estaba perjudicandoespiritualmente. Por ejemplo, andaba tancansado que se quedaba dormido leyendo laBiblia. Ademas, participaba con pocas ganasen el servicio del campo. “El deporte —sena-la— me dejaba sin fuerzas y, de hecho, estabaafectando mi amor por la verdad. Sabıa queno estaba dando lo mejor de mı.”

¿Deberıas ir a la universidad?La Biblia deja claro que el cristiano tiene la

obligacion de mantener y cuidar a su familia(1 Tim. 5:8). Ahora bien, ¿es imprescindibleque curses estudios universitarios para cum-plir con ese deber?

Algo que deberıas examinar es el efectoque pudiera tener la universidad en tu rela-cion con Jehova. Y hay un ejemplo bıblicoque puede ayudarte a hacer este analisis.

Baruc tenıa una honrosa comision en elservicio de Jehova: ser el secretario del profe-ta Jeremıas. Sin embargo, en cierto momen-to dejo de valorarla como debıa y se volvioambicioso. Jehova observo su actitud, y porello le advirtio a traves de Jeremıas: “Tu si-gues buscando cosas grandes para ti. No sigasbuscando” (Jer. 45:5).

� Se han cambiado algunos nombres.

Como tenerexito

en tu camino


¿Que “cosas grandes” andaba buscando?Tal vez querıa gozar de prestigio en el mundojudıo. O quizas deseaba una mejor posicioneconomica. Sea como fuere, se le habıa olvi-dado cuales son los valores mas importantesen la vida: las cosas espirituales (Fili. 1:10).No obstante, hizo caso de la advertencia divi-na y, como recompensa, sobrevivio a la des-truccion de Jerusalen (Jer. 43:6).

¿Que leccion extraemos del consejo queJehova le dio? Recordemos que el error de Ba-ruc fue buscar para sı mismo cosas grandes.Por eso, serıa bueno que te preguntaras: “Sitengo la preparacion necesaria para mante-nerme, ¿de verdad me hace falta invertirtiempo, dinero y esfuerzo en la educacion su-perior? ¿Estarıa justificado que lo hiciera tansolo por lograr mis aspiraciones o las de mispadres u otros parientes?”.

Fijemonos en el caso de Aleksander, quienes programador informatico. Sus colegaslo convencieron para que hiciera un cursointensivo de especializacion. Cuando quiso

darse cuenta, ya no tenıa tiem-po para las actividades cristianas.“Vivıa en una agitacion perma-nente —explica—, y la concienciame molestaba porque no logra-ba alcanzar mis metas espiritua-les.”

Entregados al trabajoLa Palabra de Dios anima a

empleados y patrones a ser in-dustriosos y responsables. Dehecho, el apostol Pablo escri-bio: “Cualquier cosa que estenhaciendo, trabajen en ello detoda alma como para Jehova, yno para los hombres” (Col. 3:22, 23). Sin embargo, aunque esnecesario ser laboriosos, es mu-cho mas importante manteneruna buena relacion con nuestro

Creador (Ecl. 12:13). Si nos volcamos en eltrabajo, el servicio a Dios puede quedar facil-mente en segundo termino.

Ademas, nos arriesgamos a quedarnos sinenergıas para cumplir con nuestras responsa-bilidades en la congregacion y en el hogar.Recuerda que el rey Salomon recomendoque evitaramos el extremismo cuando indi-co que realizar el “doble de duro trabajo” estan absurdo como correr “tras el viento”.El cristiano que pierde de este modo el equili-brio suele verse sometido a una tensionnerviosa constante. De hecho, pudiera con-vertirse en esclavo del trabajo y terminarcompletamente agotado tanto fısica comoemocionalmente. En tales circunstancias, esimposible que llegue a “regocijarse [...] y veael bien por todo su duro trabajo” (Ecl. 3:12, 13; 4:6). Lo que es peor, le faltaran lasfuerzas y el animo necesarios para atendersus deberes familiares y espirituales.

Considera el siguiente ejemplo. Janusz,quien vive en Europa oriental, se metio de

Jehova aconsejo a Baruc que huyera de la ambicion

lleno en un negocio de plantas. “La gente delmundo —recuerda— me admiraba por seruna persona cumplidora y con mucha inicia-tiva, pero mi espiritualidad estaba por lossuelos. Primero deje de predicar, y luego, deasistir a las reuniones. Aunque los ancianosme dieron buenos consejos, no les hice caso,pues me habıa vuelto muy orgulloso. Termi-ne apartandome de la congregacion.”

Tu vida puede ser un exitoYa hemos visto tres tipos de problemas que

pueden enredarnos y perjudicar nuestra es-piritualidad. ¿Has notado que alguno de elloste este afectando? Si ası es, te animamosa examinar los siguientes pasajes bıblicos,preguntas y comentarios, pues te ayudarana determinar si vas camino del verdaderoexito.

LAS ACTIVIDADESDESPU

´ES DE CLASE

ˇ ¿A que actitudes me ex-ponen?

ˇ ¿Cuanto tiempo exigende mı?

ˇ ¿Se estan convirtiendo enel centro de mi vida?

ˇ ¿Me consumen el tiempoque antes dedicaba a lasactividades espirituales?

ˇ ¿Me exponen a malascompanıas?

ˇ ¿Me atraen mas las amis-tades del mundo, o las dela congregacion?

LA UNIVERSIDADˇ Si tengo la preparacion

necesaria para mantener-me, ¿de verdad me hacefalta invertir tiempo, di-nero y esfuerzo en la edu-cacion superior?

ˇ ¿Necesito realmente un tı-tulo universitario para ga-narme la vida?

ˇ ¿Que efecto tendrıa launiversidad en mi asisten-cia a las reuniones?

ˇ ¿Me he “[asegurado] delas cosas mas importan-tes”?

ˇ ¿Deberıa fortalecer miconfianza en que Jeho-va nunca nos deja sinayuda?

EL TRABAJOˇ ¿Permite mi empleo que

me regocije y “vea el bienpor todo [mi] duro traba-jo”?

ˇ ¿Me deja tan agotado fısi-ca y emocionalmente queme cuesta cumplir conmis deberes familiares yespirituales?

ˇ ¿Le dedico tanto tiempoque apenas me comunicocon mi familia?

ˇ ¿Me enredo tanto en eltrabajo que descuido miespiritualidad?

ˇ ¿Se ha visto afectada lacalidad de mis presenta-ciones en el Salon delReino?

Las claves para tener“exito en tu camino”Con tanto que hacer, ¿como puedes evitar que sevean afectadas las cosas que realmente valen la pena?Deteniendote un momento para reflexionar sobre tusmotivos y prioridades. Tal vez encuentres utiles lassiguientes preguntas:

www.watchtower.org/s w11 06/15-S

Las actividades despues de clase. ¿Estas in-merso en ellas? ¿Les dedicas el tiempo queantes reservabas a las labores espirituales?¿Ya no te atrae tanto estar con los hermanos?En tal caso, harıas bien en imitar al rey David,quien oro a Jehova: “Dame a conocer el ca-mino en que debo andar” (Sal.143:8).

¿Que le sucedio a Stefan, a quien mencio-namos al principio? Un superintendente via-jante le hizo esta observacion: “Hablas conautentica pasion de tu futuro en el voleibol”.Stefan recuerda: “Aquel comentario me im-pacto. Me di cuenta de que me habıa pasadode la raya. Enseguida corte la relacion con loschicos del equipo y busque amistades en lacongregacion”. Ahora se dedica con entusias-mo al servicio de Jehova. ¿Que recomenda-cion tiene para los jovenes? “Preguntales atus amigos, a tus padres o a los ancianos sihan observado que te estas alejando de Jeho-va por culpa de los deportes u otras activida-des.”

¿Por que no les dices a los superintenden-tes de tu congregacion que estas dispuesto aservir a los hermanos en lo que haga falta?¿Podrıas brindar tu apoyo a los mayores quenecesiten companıa o algun tipo de ayuda,sea con las compras o con las tareas del ho-gar? Ademas, siempre puedes aprovechar tujuventud para participar en el ministerio detiempo completo y ası llevar a la gente elmensaje que da alegrıa a tu vida.

La universidad. Jesus senalo que quien“busca su propia gloria” comete un error(Juan 7:18). Antes de decidir si debes seguirestudiando, recuerda que Dios espera que sussiervos “se aseguren de las cosas mas impor-tantes” (Fili. 1:9, 10). ¿Lo has hecho tu?

Aleksander, el programador informaticodel que ya hablamos, explica que al final hizoalgunos cambios: “Tome en serio las reco-mendaciones de los ancianos y simplifiquemi vida. Comprendı que no necesitaba pro-

seguir mi preparacion academica. Eso solome habrıa robado tiempo y energıas”. A par-tir de ese momento, comenzo a colaborarcon mas interes en las actividades de la con-gregacion. Con el tiempo llego a graduarsede un curso que hoy se conoce como EscuelaBıblica para Varones Solteros. Sin duda, si-guio el consejo de aprovechar “el tiempooportuno” para ampliar su formacion cristia-na (Efe. 5:16).

El trabajo. ¿Estas demasiado inmerso en tuempleo? ¿Ha afectado la comunicacion contu familia? ¿Te permite centrarte en los asun-tos espirituales? Por ejemplo, ¿estas esforzan-dote por mejorar tus presentaciones en elSalon del Reino? ¿Son tus conversacionesedificantes? No olvides nunca este consejobıblico: “Teme al Dios verdadero y guarda susmandamientos”. Si lo pones en practica, reci-biras muchas bendiciones de Jehova y veras“el bien a causa de [tu] duro trabajo” (Ecl. 2:24; 12:13).

¿Como le fue a Janusz con su negocio?No muy bien. En vez de alcanzar el exito, ter-mino sin dinero y lleno de deudas. Peroentonces decidio acudir a Jehova. Puso susasuntos en orden y hoy sirve de precursor re-gular y anciano. “Como estoy satisfecho conlo esencial y me esfuerzo por ayudar espiri-tualmente a los demas —explica—, vivo enpaz y con el corazon tranquilo.” (Fili. 4:6, 7.)

Joven, detente un momento a hacer unaevaluacion sincera de tus motivos y priorida-des. Recuerda cual es el unico camino queconduce al verdadero exito. Ciertamente,servir a Jehova debe ser siempre para ti lomas importante en la vida.

Quizas debas efectuar algunos cambios eincluso olvidarte de algunas cosas innecesa-rias. Pero ası podras ver cuantas bendicionesse obtienen al hacer “la buena y la acepta yla perfecta voluntad de Dios” (Rom. 12:2).No hay duda: si sirves a Jehova con toda elalma, tendras “exito en tu camino”.

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