UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON
FACULTAD DE ODONTOLOGIA
ETICA SOCIEDAD Y PROFESION
ALLAN KARDEK ORDOÑEZ ALBUERNE
1409593
Cuadro comparativo de las escuelas filosófico-éticas
John Locke 1632-Essex, 28 de octubre de 1704
David Hume 7 de mayo de 1711 – ibídem, 25 de agosto de 1776
Immanuel Kant 22 de abril de 1724-ibídem, 12 de febrero de 1804
Friedrich Nietzsche 15 de octubre de 1844 – Weimar, 25 de agosto de 1900
Max Scheler 22 de agosto de 1874, Múnich – 19 de mayo de 1928
John Dewey20 de octubre de 1859-Nueva York, 1 de junio de 1952
Realizó estudios de medicina y en filosofía
Considerado el primer político liberal en el parlamento ingles
Postulo la igualdad de razón y la libertad
Postula que la razón no es la base de los principios morales
Las decisiones morales no derivan de la razón sino del sentimiento moral
la virtud mas importante es la justicia
Filosofo alemán El conocimiento no gira en torno a los objetos de la ciencia sino en el entendimiento de los sujetos que conocen y que es el producto de su conciencia
La moralidad es la plena conciencia de su deber
Filosofo alemán
Su primer libro “ El nacimiento de la tragedia”
Intentaba demostrar que los objetos ideales sobre los que se funda el conocimiento son meras creaciones humanas y no objetos trascendentales
La vida es un sin-sentido sobre el cual se proyectan la creación y experimentación de
Los valores sonnaturalmente distintos de los bienes
Los bienes “cosas valiosas “Los valores “cualidades axiológicas” que contribuyen un dominio propio de los objetos y no los objetos mismos
Los valores poseen contenidos verdaderos y completos y los llama cualidades materiales
Fundador del pragnatismoEl pragnatismo es una de las corrientes filosóficas contemporáneas mas importantes en el desarrollo de la filosofía estadounidense Considera que efectos que pueden implicar consecuiencias practicas
El valor como un sustantivo, una cualidad propia
conceptos y perspectivas
El valor como verbo, a saber valorar
Estoicismo Zenón de Citio en el 301 a. C
Epicureísmo 341 a. C
Ética en aristoteles 384 a. C.-322 a. C
Ética cristiana medievalSiglo IV
El estoicismo es uno de los movimientos filosóficos que, dentro del periodo helenístico, adquirió mayor importancia y difusión. Fundado por Zenón de Citio en el 301 a. C., adquirió gran difusión por todo el mundo grecorromano, gozando de especial popularidad entre las élites romanas. Su período de preeminencia va del siglo III a. C. hasta finales del siglo II d. C. Tras esto, dio signos de agotamiento que coincidieron con la descomposición social delalto Imperio romano y el auge del cristianismo.
El epicureísmo es una organización filosófica que cubre la búsqueda de una vida feliz mediante la búsqueda inteligente de placeres, la ataraxia (ausencia de turbación) y las amistades entre sus correligionarios. Fue enseñada por Epicuro de Samos, filósofoateniense del siglo IV a. C. (341 a. C) que fundó una escuela llamada Jardín y cuyas ideas fueron seguidas por otros filósofos, llamados epicúreos.
Escribió una gran cantidad de tratados filosóficos en torno a diversos temas: metafísica o filosofía primera, física, biología, psicología, lógica, política, ética, poética,retórica
El cristianismo se alza sobre las ruinas de la sociedad antigua; tras una larga y sostenida lucha se convierte en la religión oficila de roma (siglo IV) y acaba por imponer su dominio durante diez siglos. Al hundirse al mundo antiguo, la esclavitud cede su sitio al régimen de servidumbre, y sobre la base de este se organiza la sociedad medieval como un sistema de depende