En el lenguaje común, el grafiti es
el resultado de pintar textos
abstractos en las paredes de manera
libre, creativa e ilimitada
Tiene un fin de expresión y divulgación donde su esencia es cambiar y
evolucionar como parte de un movimiento
urbano revolucionario y rebelde.
Se realiza de manera
espontánea, veloz, en lugares públicos,
y en algunas ocasiones se mantiene el anonimato.
El surgimiento del graffiti siempre
estuvo vinculado a las revoluciones.
De este modo el graffiti surge
inicialmente en París en 1968.
"La revolución debe hacerse con el
hombre antes que ser realizada sobre
las cosas", "Yo tengo algo que decir de
pared a pared y de boca en boca".
Principalmente con el fin de dar
mensajes condenatorios, por parte de
una revolución estudiantil de izquierda
en contra de la ideología consumista
de aquel entonces.
Se origina entre los siglos XVII por la necesidad del hombre de transmitir sus ideas en una época donde predominaba la opresión.
En Latinoamérica el graffiti no iba más allá de fines políticos e ideológicos, pero para los años 90, en Quito y Guayaquil, los graffitis dejan de ser casos aislados.
En Ecuador aparece en el siglo XVIII cuando las ideas de libertad empiezan a tomar vigencia y los medios de comunicación no alcanzaban aún su desarrollo.
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Existen diversos clases de graffitis: sociales, poéticos, culturales, deportivos, económicos, políticos, entre otros.
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No obstante, hay graffitis que no reflejan el pensamiento de la comunidad, sino más bien groserías o pensamientos en contra de una persona.
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Por otro lado, los emisores de estos mensajes tienen un común denominador: la no-pertenencia a partidos políticos y movimientos políticos tradicionales.
Los graffitis son un medio de expresión de la gente joven que siente que no tiene donde expresarse para desahogar sus inconformidades contra la sociedad, el gobierno y el mundo mismo.
El graffiti es una burla al poder establecido: es el juego subido en
el carrusel de la palabra. Es una pedrada al descuido al transeúnte:
la pared más que la espada. Es la transgresión del orden social y por
eso es posible descubrir en él un impacto al momento de leerlo.
Los hacedores de estos símbolos se han convertido en una suerte de cronistas que develan las situaciones más inverosímiles, como la crisis energética de Paute: "Orine en Paute y reclame un foco" o "Si al menos apagan la luz regalen condones".
Condiciones
Particulares
•La realidad cotidiana lo golpea con tal fuerza que le impide aislarse dentro de los problemas de la cultura, ejerce esas denominaciones implícitas en el artista.
Se considera
•Expresión popular, política, gremial, estudiantil, y social
Dinámica forma de
comunicación masiva
•Como una burla a lo establecido y el rechazo a esquemas ideológicos, expresados a través del absurdo, la ironía, la frase ingeniosa
E.xpresacolectivamente lo
que colectivamente se
quiere expresar
Enriquecen el contenido social, popular que es su
fin inicial
Es una actividad clandestina, anóni
ma,
contiene a su vez, una expresión
artística digna, con un
gran valor histórico, artístico
Asimismo, el graffiti es un elemento de
repudio o aceptación a
figuras políticas, artísticas,
caricaturas,
Es una opinión
escrita con tinta de
revolución
Por medio del graffiti nos
comunicamos
Fíjense en los rostros de la gente
cuando pasa frente a una pared con un
graffiti
si no le gusta y le afecta es porque
no concuerda con esa
ideología.
Pero si se sonríe, es porque es parte de ese
contenido
Porque de alguna manera, se identifican, es
como si se rompiera el
silencio.
En definitiva es una manera de recobrara la palabra, una práctica popular y creativa de agrietar los discursos monolíticos del poder y las instituciones
El graffiti de contenido social rompe así con el texto trivial, y se convierte en una denuncia o en una advertencia que algunas veces está cargada de mucho humor.
El •El texto callejero que representa al graffiti es un texto diferente, se hace público y se disfruta desde esa libertad de ser de todos y para todos.
•El amor, la furia social,elhumor, la vida misma son temas en los que se inspira el graffitero. Y se despliega en una crónica generadora de ideales
Graffiti
El color y la forma
simbolizan su pensamiento, que en sí no es su
pensamiento.
Este es el artista escritor y pintor secreto u oculto que
se despliega en una crónica generadora de
ideales compartidos.
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Es el vocero anónimo que habla por muchos y para muchos, algunas
veces identificado por un símbolo visual propio, y que además es un ser nocturno, que sale en la oscuridad de
la noche a “hablar”.
“Sus armas son tubos de
aerosol cargados de ternura
hasta los dientes. Sale un
chorro de luz y pintan los labios
de la noche. La espada está
guardada para un combate
con la luna. Saben que si
disparan una flecha lo único
que sucederá es herirlos antes
de soltar la cuerda. Por eso
lanzan una letra que se adhiere
a su piel.”