Universidad Fermín ToroDecanato de Ciencias Jurídicas y Políticas
Escuela de Derecho
Participante: Dorys MonteroC.I:12.724.197
Prof.: Eleana SantanderAgosto, 2.014
Los Métodos de la Filosofía
Los Métodos de
la Filosof
ía
La Mayéutica
Método según Bacon
Método según Descartes
Método según Galileo
Consistía en la demostración rigurosa, tomaba como modelo la matemática, aplicaba a enunciados verdaderos y las comprobaba por medio de la experiencia.
Se basaba en 4 reglas fundamentales: evidencia, análisis, síntesis y comprobación
Desarrolló el método inductivo, a través del cual trata de dominar la naturaleza, indagándola para obtener unos principios aptos de deducir las percepciones.
Se basa en el hallazgo de conceptos a través de interrogantes que a medida que son respondidasse van descartando con el fin de hallar lo fundamental de cada objeto.
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Método Inductivo
Método Genético
Método Deductivo
Los Métodos de
la Filosof
ía
Desarrolla una hipótesis empezando por exponer sus posibilidades básicas y concluyendo luego sus resultados con la ayuda de las subyacentes hipótesis precisas.
Obtiene conclusiones generales a partir de premisas particulares
Se basa en encontrar la causa inicial, el acontecimiento que origina el estudio o análisis del mismo.
Método Comparativo
Coloca dos o más fenómenos, con el fin de establecer sus similitudes y diferencias, y a través de estos emitir las conclusiones que puntualicen un problema y sus posibles soluciones. 2
Los Métodos de
la Filosof
ía
Método Morfológico
Método Dialectico
Evolutivo
Método Fenomenológico
Método Racional
Es un método analítico-combinatorio que analiza de manera ordenada los futuros posibles a partir del estudio de todas las combinaciones resultantes de la separación de un sistema.
Afirma que la realidad no es estable, presenta incoherencias y está sometida a una evolución y desarrollo perpetuo. Es decir, se hace necesario estudiar todos los acontecimientos de la vida y el impacto que generan.Usa dos tipos de reducciones: la fenomenológica, con la cual elimina los elementos casuales y la eidética, con la cual reduce las ideas, formas, especies, dándole el carácter científico. Aplicado a temas que no son tipo real. Su objetivo es obtener un entendimiento y una proyección más profunda sobre el hombre y todo lo que lo rodea.
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