TRIBUNA DE LA ASOCIACION CULTURAL “ANSELMO LORENZO” ESTUDIOS LIBERTARIOS ALCOY, SEPTIEMBRE -2013-Nº 85
¡ políticos ¡
¡ No nos enredéis más ¡
¡¡Lo que nos hace sufrir
nunca es una tontería
puesto que
nos hace sufrir!!
ARTE + CULTURA + LIBERTAD + SOLIDARIDAD +
MOVIMIENTO LIBERTARIO + PROGRESO
COLECTIVO REDACCION EDITADO POR LA
*Floreal Rodríguez de la Paz ASOCIACION CULTURAL DE ESTUDIOS LIBERTARIOS
*Raul L. Moltó Molina “Anselmo Lorenzo”
*Salomé Moltó Moltó Inscrita en el registro Provincial de
*Delfi Dauder Espí ASOCIACION Con el Nº 2775
*Ulises Villanueva Depósito Legal A-28-1992 IMPRESION EDIOCION PROPIA
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S U M A R I O
COLABORADORES DIRECCION Y TELEFONOS PORTADA 1
RELACIONES EN EQUIPO DE SIEMBRA 2
EDITORIAL 3
C/ Entenza, Nº 3 -bajo Izqrda. Josef Carel –Israel- 4
03803 – ALCOY (Alicante) María José (empleada en la ONCE) 6
ESPAÑA -EUROPA- José Hiraldo 9
Ramona Yanes 10
SIEMBRA C. Zaplana 11
“REVISTA LIBERTARIA” Tomás Barriento 13
Teresinka Pereira 14
Rafael Bueno Novoa 15
A L C O Y Hugo Andrés de Simone 17
Norberto Pannone 19
G. Alvarez 19
TEL: 966330698 J. A. Beneito Francés 20
Móv: 689057431 Antonio Ferrer 21
Juan Montero Lobo 24
Gines Llopo 25
Jesús Lizano 26
E-mail: Rodolfo Leiro 26
<[email protected]> Teresinka P. 26
<[email protected]> M. M. Sáchez Cambronero 27
S. Palomo Álvarez 28
Carlos Solero 29
PUBLICACIONES RECIBIDAS 30 LIBROS RECIBIDOS 30
BUZÓN DE SIEMBRA 30
INGRESOS + Giacomo Pedretti 31
CONTRAPORTADA SIEMBRA 32
La redacción de Siembra no está necesariamente identificada con el contenido de los trabajos, de cuyas opiniones es responsable su autor, a excepción
de los textos que aparezcan sin firma o a modo de Editorial. Señalar igualmente que la Dirección es conocedora de la identidad civil y jurídica de aquellos de nuestros colaboradores que utilizan seudónimos como firma.
EDITORIAL Se ha dicho sobradamente que para
comprender una situación o circunstancia que
afecte a un núcleo colectivo hay que saber la
naturaleza y la formación de los individuos
que la componen.
Todos somos conscientes de la difícil
situación que estamos atravesando, la crisis
que se anunciaba ha llegado con mucho brío y
amenaza con quedarse largo tiempo, vistas las
pocas disposiciones políticas que los
gobernantes actuales adoptan.
Los responsables políticos que
apuntaban de que íbamos a salir rápidamente,
ya no saben qué argumentos inventar ya que
cada vez estamos más inmersos en una
situación desesperante.
El partido que nos gobierna está
metido en un proceso de corrupción delirante
y nadie dimite ni se piden responsabilidades,
nada, todo verborrea mareando la perdiz, para
no hacer nada coherente y eficaz.
La gente está asustada por lo
inmediato. No tener trabajo hace que muchas
personas estén aceptando duros trabajos en
condiciones de semiesclavitud y los sindicatos
(con disfraz mayoritario) no dicen ni pum.
Si Pio Baroja en su libro ·”El árbol de
la ciencia”, acierta con la descripción que
hace del carácter y de las disposiciones
morales de los españoles, las cosas pueden ir
a peor. Este país se ha convertido en una
“República bananera”. ¡Ah! ¿pero ha dejado
alguna vez de serlo?
Muchas personas han emprendido la
vuelta al campo, al intercambio a través del
trueque, a la pequeña cooperativa, a la
autogestión familiar. Para un número
determinado de personas puede que esto sea
una solución pero nos preguntamos: ¿qué va a
ser del proceso industrial de casi un centenar
de años? ¿y las grandes empresas con miles
de obreros? ¿y esa globalización que se fue
practicando a través del tiempo? ¿esa masiva
producción para abaratar costos, etc.?
En la medida en que vamos
profundizando en el problema nos damos
cuenta de que no nos hallamos ante una de las
crisis a las que nos tiene acostumbrados el
sistema capitalista, se trata de algo más serio
y profundo y nos tememos que mucho más
duradero.
El proceso de industrialización
después de la revolución industrial y la
revolución francesa que fuimos pasando del
sector primario al segundarlo, el industrial
para llegar al terciario, o sea el de servicios y
ahora la revolución con la tecnología punta de
la comunicación, nos tiene confundidos y lo
que es peor insolidarios unos trabajadores con
otros, ahora una persona que trabaja contigo
no es tu compañero, es tu rival, algo
demencial que la burguesía ha sabido gestar
cogiendo de pardillo al mundo obrero. El
problema no es ya local, sino mundial.
Muchas son las voces que apuntan a una
tercera guerra mundial. Argumentos que nos
espantan porque el mundo laboral no se
mueve con acierto, para regirse por sus
propias decisiones, algo en que pensar que de
momento no parece esté por la labor.
En un momento dado abrigamos la
esperanza de que la lucha de clases había,
sino desaparecido, si difuminado, ya el
hijo/hija de un obrero podía acceder a la
formación académica necesaria que le
enriquecía y nos enriquecía a todos, la
sociedad progresaba. Pero vuelven a surgir
marcando esa enorme brecha entre los
trabajadores que pueden vivir de su trabajo y
los que tienen que emigrar.
Quizás, y esto es porque nos gusta
soñar, las nuevas generaciones mejor
preparadas que las de sus padres y abuelos,
visualizarán otros horizontes ya que están
preparados para gestionar la producción,
tomar las decisiones que permita ser dueños
de sus destinos. ¿Un proceso revolucionario?
Sí, todo un reto.
♫
y ¿“LA pRIMAvERA áRABE”?
Estas líneas se escriben en momentos en que
el mundo está atento a los dramáticos
acontecimientos que suceden en Siria y en
particular en vistas a un supuesto ataque
occidental bajo la batuta norteamericana.
Personalmente creo que cuando las nubes de
humo de los misiles “civilizados” y las
neblinas del sensacionalismo se disipen,
podremos ver, a quienes todavía nos interese
lo que sucede en esta zona del mundo, que en
realidad todo continúa como siempre. Es decir
un poco más de lo mismo, aunque quizás con
algún lejano atisbo de optimismo. Esto último
es lo que trataré de aclarar, con toda la
modestia del caso. No soy un estudioso,
historiador u orientalista, solo que llevo
residiendo en esta parte del mundo desde hace
muchos años y hay cosas que veo distinto.
Veamos.
Siria, como muchas naciones formales
del mundo árabe e islámico, son en realidad,
creaciones artificiales del colonialismo
europeo o del imperialismo otomano. En su
base casi toda la sociedad musulmana, es un
enjambre tribal de comunidades, muchas
veces cada una con su propia milicia, cuyo fin
es la de defender sus intereses e
independencia territorial o económica. Los
británicos y franceses en particular, pero no
solo, solían encumbrar al jefe tribal de turno
que les había favorecido; por ejemplo en sus
guerras contra los turcos. Así crearon
“naciones” como Irak, Siria, Jordania, los
principados del Golfo Pérsico, Arabia
Saudita; algunos de estos a raíz de los
enormes depósitos de “Oro negro” que
descubrieron en sus territorios. No tenía
ninguna importancia quien estaba a la cabeza
de esas naciones siempre y cuando sirvieran a
los intereses imperiales. Las cosas del pueblo,
nunca importaron a nadie. Pero luego los
relojes de occidente señalaron la hora de la
“liberación de los pueblos oprimidos” y
comenzó el proceso de la descolonización.
Pero, he aquí sorpresa, las creaciones
artificiales siguieron vigentes con brutales
dictadores a la cabeza de tales “naciones”,
que encubrían entonces de manera eficiente la
existencia de las tribus y las comunidades
originales. Los propios conflictos étnicos
históricos que aquellos sabían resolver a su
manera, fueron escondidos detrás de la
fachada de aquel “seudo modernismo
occidental”. Paradójicamente en algunos de
estos países surgieron partidos políticos de
extrema izquierda, como lo fue el “Partido
Baath Árabe Socialista” a cuya cabeza estaba
Hafez al-Asad, el padre del actual presidente
Bashar al-Asad, que vienen dominando
políticamente y con mano de hierro a Siria
desde 1963. Pero la familia Asad pertenece a
la minoría étnica Alauita, de misterioso origen
y de más oscura identidad religiosa. Se
consideran parte de la facción Islámica Shiita,
pero con tradiciones y ceremonial teológico
de extracción cristiana, por lo cual son
sumamente despreciados por los musulmanes
sunitas.
Por detrás de aquellos conflictos
tribales de siempre, subyacen los que nacieron
de la gran escisión del Islam, cuando Mahoma
al morir, olvidó de señalar a su sucesor para la
jerarquía máxima de la “Nación Islámica”.
Los sunitas que representan el 85% de los
musulmanes consideran que el sucesor de
Mahoma tendría que pertenecer a la tribu de
Quraish a la cual pertenecía el profeta,
mientras que la minoría Chiita consideró
desde entonces a Alí como el verdadero
sucesor. Este fue primo y yerno de Mahoma y
la persona más cercana a aquel, pero nunca
pudo asumir funciones pues fue asesinado y
también su hijo Husayn en Cárbala, que paso
a ser el santuario máximo de esta facción.
Este conflicto sigue vigente y aún pese al
tiempo transcurrido suele aflorar de tanto en
tanto con brutal vigor. Resumiendo, todos
esos conflictos tanto tribales como de facción
son los motores de los brutales
acontecimientos que ahora conmueven a
Siria, y por ende decir que Bashar al-Asad
está asesinando a su propio pueblo,
sencillamente es un error óptico. No son su
propio pueblo, son sus enemigos. Lo que
Asad defiende son sus propios intereses, tanto
los tribales Alauitas como la permanencia en
el poder. Algo similar ocurría en Libia con
Mohamar Ghadafi que mantenía unidas por la
fuerza a centenares de tribus, que ahora
siguen abiertamente sus propios conflictos,
aún cuando el periodismo occidental se haya
olvidado. Mientras el petróleo siga fluyendo
desde el norte de África a Europa, no importa
cuanta gente siga muriendo en luchas
internas.
Pero creo que queda una parte muy
importante en el tintero y se refiere al mundo
árabe musulmán y las protestas populares que
se vienen dando últimamente, aunque muchas
de ellas parecen llevar a resultados muy
sangrientos, como los de Egipto por ejemplo.
Sin lugar a dudas, existen en esta parte del
mundo, grupos de gente, generalmente
jóvenes intelectuales que pretenden lograr
profundos cambios en cuanto a la libertad
individual, y al progreso económico de sus
países. Estas personas miran a occidente, y
procuran imitarla en sus aspectos positivos, en
especial lograr procesos democráticos
verdaderos, pero ellos son perfectamente
conscientes que para lograr sus metas, no
sería mediante una simple declaración de
principios, o de elecciones políticas abiertas,
sino algo mucho más profundo. Ya hemos
visto lo que pasó hace poco más de un año en
Egipto, cuando a la caída del dictador
Mubarak, le sucedió un gobierno electo
mediante elecciones del tipo casi occidental y
que ganaron los “Hermanos Musulmanes”,
una facción extremista falta de toda tradición
democrática. El Presidente electo, Morsi, en
menos de un año despojó a las instituciones
nacionales de todo poder efectivo nombrado a
una sucesión de personas en puestos
directivos, todos de sus “hermanos
musulmanes”. Por supuesto que el regreso de
los militares al poder con un alto precio de
victimas, no es algo positivo y no lo apruebo,
pero tampoco el camino de la dictadura
islámica lo es a largo plazo.
Esto nos debe llevar a preguntar,
porque existe tanto retraso en el mundo
musulmán, con uno de los niveles más altos
de analfabetos, con tan bajo desarrollo
económico, con tan pocas instituciones
académicas y de investigación. Incluso en los
países petroleros, que poseen ingresos
astronómicos, casi no existe la inversión por
el futuro y también las diferencias sociales
son enormes con una profunda pobreza frente
a dirigentes que se visten de oro. Esto a la par
de la degradación de las mujeres.
Estoy convencido de que es la cultura
lo que rige en una sociedad y que es el motor
que mueve a su conducta ética y moral. En
cuanto al Islam, lo que subyace son los
párrafos del Corán y el absolutismo de la
divinidad de Aláh que borra todo tipo de
interés intelectual libre. Podría extenderme en
ejemplos específicos, pero creo que para el
caso de este pequeño articulo bastará con citar
al periodista árabe-israelí Salman Mazalja:
“Intelectuales musulmanes suelen repetir
durante generaciones enteras que toda la
verdad y el conocimiento se encuentran en las
frases del Corán. Quien sostiene este
concepto como un ignorante, vivirá para
siempre en su propia ignorancia. Ya en el
siglo 14 el gran historiador árabe Ibn Jalud
contaba que cuando los musulmanes
conquistaron Persia, cayó en su poder una
enorme biblioteca que contenía millares de
trabajos científicos. Uno de los comandantes
pidió permiso para traducir dichos trabajos a
la lengua árabe, pero el Califa Omar El Jativ,
se negó diciendo: Si hay en ellos algo que
conduce por el camino de la verdad, pues
seguro que ya está en el Santo Corán, y si por
el contrario eso nos va a llevar por otras vías,
Alláh lo prohíbe totalmente”.
No creo que sea necesario agregar
algo más a tales conceptos y esperemos que
cuando se disipen los humos de las bombas
podamos volver a soñar junto a los jóvenes de
la Plaza Tajrir, en El Cairo. 1 de Septiembre 2013
No puedes saber quien eres hasta que no sabes donde estás
Joven mujer que vive soñando la
inmensidad de los espectáculos más
sorprendentes. Y cuando se suceden los
escenarios en la pasarela que ella misma
engalana, muy sorprendente al imaginar
desde la propia voluntad, disfruta y
observa que el escenario de los sueños
sirve para que se desarrolle el bullicio
de todos los festines humanos juntos;
desde donde se puede ver lo
sorprendente, pasando por lo
espectacular de cualquier riesgo
circense: Los sueños son aquellas
escenas que entretienen mientras dormir
es todo un placer, hasta lo
insospechable; es decir, hasta ver
infinitos espectáculos juntos, como
esencias de la vida misma.
Fue extraordinario entrevistar a
María José. Su mirada con rayos
luminosos imaginados, buscaban mi
voz, con el entusiasmo despierto,
esperando quizás lo que mi propio
interés deseaba despejar de la
experiencia que yo pretendía de sus
palabras, que sin duda serían el
resultado de mi curiosidad, con alto
nivel de interés.
Pretendí conocer de su joven
estado de ánimo, lo que sucede cuando
no existe la perfecta anatomía en su
experiencia ocular, puesto que sufre
desde temprana edad -‘doce años’-, una
retinosis pigmentaria. Y fue que en mi
silencio, así lo comenté con Mª José;
que me llevara a despejar algunas ideas,
bien relacionadas con los ojos,
invalidados por obligación desde
siempre, para el desarrollo de poder
disfrutar la imagen, mientras la opinión
sirve para modelar con nitidez, sin
utilizar la imaginación, que es lo más
abundante en el fondo de cualquier
pensamiento, si es que se propone dar
vida al prodigioso silencio.
Soñadora Mª José, memoriza de
inmediato mi timbre de voz; que ya no
supondría duda alguna para sintonizar
mi presencia, con alto nivel de atención.
Los ciegos no ven, pero conservan,
porque lo practican, el gran ejercicio de
imaginar, porque forma parte
insustituible para estar entre nosotros
que los vemos y observamos a todos y
todas, siempre, en todas las ciudades del
universo. Tener ojos para ver, mientras
que muchos no pueden estar ahí; seguro
que surgen los valores del pesimismo,
junto al del optimismo más elogiable:
Desde donde obliga la naturaleza a
‘imaginar’, sin que sea posible entender
el fenómeno que traduzca lo que sucede
mientras tanto, se usa la “imaginación”,
con el arte que merece el derecho que
tenemos todos para saber que existimos
con la vida necesaria para poder contar
estos acontecimientos, de ver o no ver la
imagen, la intención, el hermoso estilo
personal de conexión con los demás.
Le pregunté por primera vez a
Mª José, ¿si realmente podía decirnos la
relación que hay entre la ‘imaginación’
y lo que Ella misma entiende que es la
propia “imaginación”?.
-Tras unos escasos segundos,
comunicó su respuesta: Aseguró que la
imaginación no tiene forma
determinada. Aunque se adapta a vivir
con ella misma; o sea, con la
imaginación. También señala que su
familia, es decir su madre, no sueña
como Ella…
- Y que todos los espacios, cielo
y tierra, le aportan muchos, infinitos
colores. Aunque señala que su
daltonismo es evidente desde siempre:
Los rojos y verdes tienen grandes
matices de confusión. La imaginación
debe aprobar lo que ella misma
entienda, con su propia inteligencia,
ante lo más conveniente de cada
momento.
- No pude privarme de lo que
pueda imaginar al momento de
plantearse que, la imagen de todo lo que
imagina, no tiene forma original o real:
No obstante, muy centrada en la
conversación, sacó uno de los deportes
que le hubiesen gustado haber
realizado: El Paracaidismo. ¡Un deporte
de alto riesgo! Pero así…, solo con la
imaginación, tal vez deba aparcarlo en
la lista de los tachados para ser
olvidado.
Y sin embargo Mª José estudió
Educación Especial; que seguro atesora
sabiduría para sembrar en los horizontes
del pensamiento, cuanto nos vaya
cosechando, alejada de las fantasías. Su
ánimo está alimentado por la gran
autoestima que sabe alimentar, segura
de lo que debe hacer al lado de su
queridísimo retoño. Al ser madre, sus
instintos viven y disfrutan el propio
protagonismo, protegidos siempre por
su vida en pareja, porque envuelta en la
onda de su propio amor; todo navega
sin necesidad de la imaginación; porque
sus obras tangibles, hacen posible que la
circunstancia que la abraza, sea, es muy
feliz.
Mª José sabe que hay puertas
que abrir constantemente, por muy
borrosa que asome la mirada a la
realidad. En la subida o bajada de
escalones, siempre se encuentra su
destreza para sortear obstáculos, que
siempre serán el camino de las
preocupaciones; pero que, despeja
alegremente, a pesar de que en muchas
ocasiones necesite del solidario gesto
que le permita caminar con seguridad;
despeja –que decía- todas las murallas
que puedan suponer un infranqueable
obstáculo.
Ante la pregunta de cómo aplica
los colores desde la ‘imaginación’ -dice-
: Se aplican solos. También fuera
necesario curiosear más de cerca lo que
sucede con la relación que tiene ella
misma con la ‘imaginación’; le
pregunté: ¿Cómo son las personas
desde su escenario privado de
‘imaginarlas’? Responde que unas
veces sí, otras no. Y en cuanto a si su
‘imaginación’ tiene sonidos, dice que
existe en todo ello su propia música:
Ella, Mª José, emite en las palabras, esa
energía que propone seguridad y
confianza. No se considera acelerada en
cuanto las formas de enfocar lo
conveniente de las contradicciones.
¡Brava Mujer! Entiende que su memoria
selecciona la realidad, en familia por
sus nombres; lo demás, que es todo,
debe someterlo a particularizar el
detalle, la voz, formas de llegar a Ella;
en definitiva, encontrar la mejor forma
de memorizar cualquiera que sea la
circunstancia.
Tiene Mª José un hermoso don,
que hace posible encontrar en la
atención que presta, el grandioso
recuerdo que transmite para volver a
encontrar la suerte que cada día ofrece
desde su ventana abierta a todos,
ubicada en lugar muy concurrente,
desde donde conecta con la simpatía
que sabe regalar como ilusión, como
suerte, con arte, con destreza y como
regalo de suerte.
Vive Mª José obstinada en que
es posible ser y compartir la felicidad
que cada día convive con ella: ¡Que no
descienda nunca de ese paraíso,
diseñado, o creado en su particular
mundo, asido a la gran imaginación, que
forma parte de sus inmensos océanos,
navegando ilusionada, como si su
mirada fuese, porque lo es, todo lo que
le da vida y futuro.
La Revista Siembra, augura
largo recorrido, imantado de emociones
y bienestar.
En recuerdo de
María José
Por Floreal Rodríguez de la Paz
La gran ambición de la mujer es inspirar amor ¡Nadie se conoce hasta que ha sufrido…!
OBRAS SON AMORES José Hiraldo Aguilar
Hay un medio de propagar las ideas
libertarias bastante eficaces que puede
utilizarlo todo el que bregue por un
mundo mejor, al alcance de todos, bien
sencillo y es por demás el más
comprensible, el que mejor penetra en
la conciencia de los explotados: es el
mejor, practicar lo que se dice de
palabra. Lo demás es pura demagogia.
Todas las buenas acciones meritorias.
Pero lo son aún más cuando se tiene
conciencia de lo que se hace, cuando la
acción se practica impulsado por un
sentimiento profundo y se siente la
satisfacción de haber cumplido con el
deber que debiéramos sentir todos.
Criticar el mal, ofrecer resistencia a
todo lo que no sea justo debería ser un
deber a cumplir por todos los humanos.
Desde siempre ha existido el mal y el
bien, lo bueno y malo. Casi siempre y
en todas partes el mal ha impuesto su
maldad a la bondad, en el mundo
entero. El hombre de bien que divulga
la libertad para todos, ha sufrido
persecución, vejamen, torturas,
desprecios, calumnias y prisión y
fusilamiento. Tenemos el caso de
Francisco Ferrer y Guardia. Hombre
entero Fundador de la Escuela
Moderna, para que los niños recibieran
una educación profundamente
racionalista, completamente libre de
supersticiones, de fanatismos
religiosos, de sumisión y ciega
obediencia. El racionalismo lo induce a
ser respetuoso con todo el mundo, con
sus amigos de clase, sin disputa ni
alborozos. El valor moral es lo que más
significa y dignifica al hombre. En la
actualidad se habla mucho y se
comenta la profunda crisis que
sufrimos los que nada tenemos. Los
trabajadores no pueden ser los
responsables de la tremenda crisis que
lo ocupa todo. El materialismo, el goce
de la vida, la comodidad merecida que
ofrece la sociedad, tiene mayor
atractivo, penetra con mayor fuerza en
las multitudes ignaras que la
divulgación de las ideas que pueden
redimirlas de la explotación capitalista
y del Estado. Se dice que ello será la
consecuencia de que no se hayan
interpretado bien y debidamente las
concepciones que durante tantos años,
tanto tiempo han venido propagando
los sociólogos de espíritu libre y los
grandes pensadores anarquistas.
Indudablemente que habrá algo
de ello. Ya que el hombre corriente, el
paria de hoy está absorbido, anulado y
castrado moralmente por el ambiente
corrupto, ficticio que nos rodea por
todas partes. El acaparar cosas nuevas,
limitar la vida burguesa en todos los
órdenes, el oropel, algo que sobresalga
de lo que puede llevar el vecino, se ve
imponiendo en la mente de las masas
productoras. No quieren o n o piensan
que el capitalismo cuenta con todos los
medios apropiados para propagar sus
mercancías, que al fin y al cabo es el
fruto de los trabajadores.
La televisión, la radio, periódicos
y revistas anuncian los artículos en
competencia. Este bombardeo continuo
de cosas tentadoras influye en la mente
de los que nada tienen y crea un
ambiente general, salvo
individualidades que saben razonar con
visión clara de las cosas, negativo para
las ideas progresivas; pues las ideas son
la antítesis del materialismo
apabullante que nos imponen. Y claro
está, el individuo necesita una buena
dosis de voluntad para romper todas las
ataduras que le empequeñecen y
corrompen sus sentimientos, elevar y
ejercitar su conciencia, tener rebeldía y
convicción para que el ambiente
grosero de valores ficticios de engaño
solapado que le circunda no le aferre a
las formas convencionales para poder
practicar algo de lo que dicte su
pensamiento. Hay que buscar pues en
la educación ideológica la causa de ese
mal tan acentuado que lo abarca todo.
No basta sólo con que el hombre
comprenda, por lógica incontestable de
los postulados anarquistas, donde y en
qué parte está la verdad; por donde y en
qué parte se puede llegar a la felicidad
que anhelamos para todos. Es preciso
además que esa comprensión vaya
acompañada de la convicción; que a la
par que asimila su cerebro las ideas
libertarias, capacita su voluntad, temple
sus energías para practicar tal como la
concibe en toda su amplitud. Así podrá
convertir en hechos tangibles lo que su
pensamiento acepta y defiende. Para
ello es indispensable la convicción y la
conciencia despejada, abierta a la
realidad de la vida, sin fanatismo ni
bajas pasiones. Conviene, diría Ricardo
Mella, el mejor teórico del anarquismo
español, abrir el entendimiento a los
más atrevidos análisis, rendirse a todas
las verdades que vayan surgiendo; no
petrificarse en el quietismo de una
concepción bella por amplia y grande
que ella parezca. Hay que tener el
espíritu abierto a todas las
transformaciones.
“Más allá del ideal, hay siempre ideal”
Fueron muchos los compañeros
que asimilaron las lecciones del
maestro anarquista en España. Un
orgullo para el maestro tener discípulos
aventajados en las ideas anarquistas.
◄
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LA SOLEDAD HERIDA Querida soledad;
Tal vez no desearías pasarte los días observándome. Quise disfrazarte de flor, querida soledad.
Mas yo, siempre te pediré paciencia para conmigo. Pero acabé dándome cuenta de que sólo,
Desfalleces, a veces. Otras fulguras desoyendo eras un proyecto entre mis manos,
la voz que te habla en tu rincón favorito. Ahí pasmada, sin olor siquiera.
Tienes por lema, de apropiarte de mis días de tristeza, Querida soledad;
Y, almacenas mis lágrimas caídas en un estanque sin fondo. con el ayer, el hoy y el mañana,
Citado, ayer, hoy y mañana. se desvanece el camino, y seremos,
Contigo me abrazo a los días, y herido por la lucha náufragos eternos, a la deriva absoluta.
me apoyo en el hombro volátil que el mundo a dispuesto. Toma mi mano, despiértame si estoy dormido,
Me sustento pensando en tu compañía exquisita. no digas nada, sólo tu presencia me bastará.
Una vez me inventé como hombre y te quise a mi lado, Es todo tan hermoso a veces…
para poder seducirte. Contigo soledad, cada día que amanece,
Una vez te mentí, otra te ignoré, quiero pintar de nuevo el mar,
y una vez más estás aquí porque solo resisto si estás a mi lado. dibujar margaritas que no perfumarán el aire.
Eres la amiga que conlleva mi ira, Y al terminar, abrirte de nuevo mis brazos y sentir,
mi impaciencia, desdén, mi amargura. que aún me esperas, soledad.
Hoy te dibujé.
Te imaginé como a una linda margarita, Ramona Yanes
mi mano pintó doce pétalos de color blanco
alrededor de tu aureola. ♫
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VOLVEMOS A LAS ANDADAS C. Zaplana
Sí, era de esperar, la bestia inmunda del
fascismo pasados los años de oprobio y de
vergüenza que demostrado quedaría al
terminar la guerra, lo mismo que también
haría la iglesia, por que de siempre en
estos inmensos dramas unidos han ido, ya
que tanto el uno como las otras, han
siempre representado la inmolación de los
pueblos y nunca se han negado el apoyo
que mutuamente han podido necesitar por
representar la misma negatividad de todos
aquellos valores que la dignidad humana
ha necesitado en sí. Tanto al uno como a la
otra todo le fue bueno para el logro de sus
indignos e inhumanos fines para la
desolación total y degradada, para que el
silencio sepulcral invadiera la mente y las
sociedades humanas. Nada debería quedar
en un pasado en el que recias voces
supieron elevarse para intentar dar a la
colectividad una densidad indispensable
para la vida armónica entre los seres
humanos. Esto siempre les fuera molesto a
esas dos colectividades que no han
QUERIDO aceptar que valores sustantivos
pudiesen intervenir y dificultar el bajo
hacer al que ellos tan encariñados están.
Desde hace algún tiempo se puede
observar los procederes que bien
conocidos fueron en Italia, Alemania y
España. Fueron los mismos que actuaron y
con el mismo objetivo y con el apoyo total
de la iglesia que encontraba en ellos el
apoyo que en los pueblos perdía. Las
historias es muy reciente y quienes
muchas décadas pesan sobre nuestras
espaldas y víctimas de esos DOS
colectivos fuimos, nos negamos hay a
silenciar nuestro sentir frente a una
conducta similar a la que en el pasado
tuvimos la oportunidad de bien conocer y
que a pesar de los muchos años pasados,
se vuelve a poner en uso, por serles propio
y el más adecuado a sus mentes
degradadas y sangrientas.
El asesinato de ese joven que viene
de ser víctima de sus naturales instintos,
nos viene a demostrar las razones que
siempre tuvimos cuando en este particular
hemos hecho el uso, al que tenemos
derechos, de exponer las razones que la
observación de los hechos motivaban
nuestra protesta frente a un hacer en cuyo
interior observábamos lo que no dejó de
producirse. Hoy se puede también
constatar que la politiquería sigue mirando
para otro lado: Dicen tener muchas cosas
que hacer y que ya tienen cuarenta años de
edad sin que encuentren los medios de
darle una consistencia que les permita
quitarle las muletas con las que viejamente
va mal caminando. Aquí depositan todas
sus miradas sobre problemas dramáticos
que los mismos poderosos han creado para
llevar a la colectividad al prado que a ellos
interesa; así podemos constatar todo ese
enjambre que constituye el gallinero
internacional derrochar millones, sin dar
soluciones que para la reunión posterior
siempre dejan y que les permite
“justificar” el olvido que manifiestan
hacia ese hacer, que como ayer, no tiene
otra simiente que la de la muerte. Este
fascismo larvado encontrará siempre su
fiel compañía con la que él sabe que puede
contar.
Deberemos, una vez más, repetir lo
que ya se les dijo a los políticos de turno,
y a los de hoy no les podemos prestar
mucha confianza por conocer su génesis y
saber la falta final de una actitud que
consideramos muy alejada de la integridad
de su constitución. Hoy más que ayer, a
los pueblos nos queda solamente nuestras
inquietudes y nuestra disposición, si es
que sabemos sustentarla, de una actitud
enérgica frente a unas posibilidades que se
pudiesen presentar y en las que no
podríamos depositar nuestra confianza y
seguridad, en unas manos tan inseguras
como las que bien conocemos, muy a
pesar de todas las arrogancias que en los
juegos políticos nos quieren hacer aceptar.
Pero de nuestra parte no podemos tenerr
confianza en los estamentos estatales
todos ellos han demostrado la carencia de
valor cuando no su complicidad con los
hechos en si.
Lo triste de estas realidades es que
la mayoría de esos actos son efectuados
por jóvenes que en la mayoría de los casos
están desprovistos de una cultura una
inteligencia, sin formación de ninguna
clase y viene a suceder como ya dijo el
“ilustre” Bravo Murillo: España no
necesita inteligencias sino bueyes que
trabajen. De esta especie de animales
podemos constatar que en la actualidad no
faltan, estamos bien dotados, solamente
tenemos que encender la tele y nos salen
por todas partes. No hay necesidad de
buscarlos, se nos presentan ellos mismos
con esos aires de intelectuales de cuadra y
que actualmente están destruyendo lo
poquito que de cultura había en nuestro
país. La cuadra quedará bien serena
aunque la paja cara nos cueste.
Es indispensable que NADIE LO
OLVIDE que son en los momentos de
fuertes crisis, como en la actualidad que
vivimos, que suele salir del interior del ser
humano, esa gangrena que llega a
prosperar por encontrar el terreno
adecuado para que pueda germinar
sentimientos tan negativos como los que
motivan estas malas líneas. No podemos,
ni debemos, olvidar que Hitler pudo en
1932 llegar donde bien sabemos que llegó
y en la situación internacional del
momento, teniendo en Alemania seis
millones de parados lo mismo que tiene
hoy España, y que fue el rescoldo
motivador de aquél desastre que tan
trágicas consecuencias tubo para el mundo
y sobre todo para Europa que de forma tan
trágicamente mutilada salió del inmenso
drama cuyas experiencias no deberíamos
olvidar, si es que en realidad no queremos
que por cualquier horizonte pueda
aparecer esa desmesurada guadaña
siempre dispuesta para destruir lo que los
humanos hayamos podido construir en
décadas de sacrificios de toda especie. No
intentemos olvidar lo que la historia nos
enseña ya que el asno humano tiene la
mala costumbre de tropezar muchas veces
en la misma piedra en la que el asno
natural solo tropieza una sola vez y le es
suficiente para jamás volver a tropezar.
Intentemos superarnos y no quedar
siempre en estado de inferioridad al que
cuatro patas tienen.
La indigna situación a la que nos ha
inducido la parte más innoble y retrógrada
del capitalismo internacional y en la que
se intenta destruir y degradar hasta los
últimos extremos a lo más sustancial que
pueda constituir la parte intrínseca del
individuo. La crisis en la que actualmente
vivimos no tiene solamente su origen en la
parte económica, ésta es el pretexto para
llegar a destruir la TOTALIDAD de lo
poquito que en 150 años de lucha
habíamos conquistado con los sacrificios
conocidos, y en esta destrucción, ya
mencionada de todo lo que los seres en si
tienen derecho a ser y que esas míseras
minorías tanto molesta y que apoyándose
en lo más corrompido de los seres, harán
hasta el último esfuerzo para conseguir la
destrucción de lo que nuestro interior
representa, que es lo que en realidad les
molesta por ser de esta integridad de
donde siempre partieron luces y
esperanzas para quienes sedientos de estas
pudiesen estar.
No lo olvidemos, sobre todos
nosotros los hijos del trabajo, que llegado
el momento cumbre del drama, nos
quedaremos solos, no es tener grandes
“valores” que la política nos muestra que
podríamos depositar la confianza
indispensable para cualquier momento de
gravedad, ellos viven de la demagogia y
de nuestro sacrificio y consentimiento,
pero no les pidamos gestos elevados y a
los que acostumbrados no están ni deseos
tienen de estarlo porque para ello siempre
les faltó la substancialidad general
indispensable. Al quedarnos solos (y no
debemos olvidar uno de nuestros dichos
que por regla general todos tienen un
sustento real, de que vale más estar solo
que mal acompañado) deberemos
mostrarle a quienes menores de edad
siempre nos consideraron, que el tiempo
del biberón al que siempre nos
consideraron, ya es el momento de que
lleguen a comprender pertenecen a un
pasado que por ellos mismos creado fue y
que por lo tanto es por nosotros repudiado
por lo indignante que siempre fuera.
Si, estamos volviendo a las
andadas, pero las de hoy tienen una
“substancialidad” de más largo alcance
que las de ayer por ser otras mentes y
horizontes aún más degradantes, y bien
sabemos lo degradante que las de ayer
fueron, pues hoy sus autores tienen el
cinismo repugnante de imponerlo dentro
de la “legalidad” que sus lacayos dicen
representar. No seamos ingenuos, no nos
engañemos a nosotros mismos y le
hagamos el juego a quienes de forma tan
indigna como cobarde, a su juego nos
quieren llevar, y no olvidemos aquella
terrible y digna estrofa de nuestra vieja
canción “los hijos del pueblo” que decía
ANTES QUE ESCLAVO PREFIERO
MORIR.
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En noches como ésta
Recuerdo su ausencia casi más
que su presencia. Recuerdo sus ganas
de verme que eran primas de mi no
estar. Recuerdo y reconozco mi
desmemoria para algunos de sus
recuerdos.
No fuimos novios. Ni ganas ni
pensamiento alguno de serlo. Fuimos
dos proyectos de personillas que nos
encontramos en algún otoño aleatorio
donde se deshojaban los árboles y se
desbocaban mis días. Fuimos,
simplemente, dos, y a veces, algo más
que dos.
También en noches parecidas a
ésta, a aquellas otras, de frío perruno y
aguanieve en las entrañas, nos dimos
calor. En noches parecidas a ésta, sin
luna y nubladas hasta la obsesión, nos
dimos calor. Ella me preguntaba por
cosas que yo no le sabía responder y yo
le contestaba con cosas que ella jamás
pensó preguntarme. En noches
parecidas a ésta. Casi gemelas.
Luego, sin pensarlo, en el
almanaque se fueron amontonando
noches sin vernos, días sin sabernos,
horas intuyéndonos. Luego, sin darnos
cuenta, dejamos de oírnos, dejamos de
vernos, dejamos de olernos, dejamos de
pintarnos y dejamos de ser los novios
que nunca fuimos.
Así, en las páginas en blanco del
diario que nunca he llegado a escribir,
cada vez hay más noches iguales a ésta
donde me encuentro solo en mitad de
tantos otoños. Donde ya casi ni
recuerdo su recuerdo cuando busco
calor en otras llamas y donde para tener
siempre presente su nombre, en noches
como ésta y otras parecidas o de peor
ralea, decidí llamarla olvido.
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NUEVAS NOTICIAS DE LOS CONFLICTOS EN EGIPTO Julio/Agosto de 2013
No podemos decir que el pueblo del Egipto esté
entre la espada y la cruz, pero sí que está entre el
Corán y las tropas, un conflicto que no se resuelve
porque los dos lados siguen sin razón para el
poder. El Presidente Mohamed Morsi, recibiendo
el apoyo de la Fraternidad Musulmana representa
un gobierno por la religión del Corán,
caracterizada por ser intransigentemente contra
los incrédulos y contra la libertad femenina.
Los musulmanes citan al libro de
Muhammad: “Luche duramente contra los
incrédulos y los hipócritas; sea inflexible con ellos
pues su morada será el infierno, y el mal su
destino”. (Corán, 9:73). Eso significa que un
gobierno con el Corán en mano, no puede ser un
gobierno con justicia para todos. Decir que las
religiones, especialmente la musulmana, tienen
tolerancia para con la gente de otros credos es un
engaño, ya lo sabemos. El pensador egipcio
Dalamah Mousa, fallecido en 1958 a los 70 años,
ya decía que la religión era la principal causa de la
falta de democracia en su país. Mousa escribió
intensivamente sobre la necesidad de un cambio
en la mentalidad del pueblo egipcio, de permitir
los derechos para las mujeres y la libertad de
expresión para los escritores y periodistas.
Por otro lado, cuando el ejército toma el
poder por fuerza significa que dio un golpe de
estado, y que su poder es ilegítimo. El pueblo
dividido apoyando unos al depuesto Presidente
Mohamed Morsi y a la Fraternidad Musulmana,
otros al ejército, no alcanza a ver una tercera
opción, más democrática, que serían nuevas
elecciones con candidatos libres de dependencias
religiosas o militares. Hay luchas entre las dos
multitudes que protestan y se cuentan más de cien
muertos hasta ahora, mientras el número de los
sacrificados continúa subiendo. Sin embargo, si
las elecciones son hechas exclusivamente para
cumplir con exigencias democráticas invisibles
(falsas) el poder elegido será siempre dictatorial.
Sin intervención de las Naciones Unidas y
sin representante del Parlamento Mundial de los
Estados para la Seguridad y la Paz en Egipto,
principalmente por la anterior dictadura de
Muhammad Hosni Mubarak, el país está en una
situación caótica y de violencia contra el pueblo.
¿Cómo dirigirse a un dictador? “Un dictador
puede ser una persona muy amable, entonces, se
puede dirigir a él como persona”. Pero yo creo
que si le damos cualquier tipo de atención, esa
comunicación puede ser mal interpretada por él y
por los demás. El problema es que pude parecer
apoyo. Por eso el pueblo egipcio ha sido aislado
de todas las organizaciones de paz-
Algunos países tratan de ayudar a resolver
el problema. El Presidente Barak Obama ha
ordenado suspensión de la entrega de cuatro
aviones F-16 de guerra que estaban destinados a
las fuerzas aéreas de Egipto. Pero eso no significa
mucha cosa. Los Estados Unidos podrá suspender
la ayuda militar de un millón de millones y medio
y el nuevo Secretario de Estado, Mr. John Kerry
afirma en los medios de comunicación que dijo al
vicepresidente y ministro exterior que las
autoridades tienen la obligación moral de respetar
el derecho del pueblo de manifestarse
pacíficamente en las calles y de hacer asambleas
en cualquier lugar. Lo mismo hizo el secretario de
Defensa estadounidense, Chuck Hagel, quien
habló por teléfono con el General Abdul-Fattah el
Siri, jefe del ejército egipcio, pidiendo que el
ejército no emplee violencia contra los
manifestantes.
Los Estados Unidos tienen una punta de
culpa en esta situación de caos en Egipto. Hasta
2012 han dado apoyo a Muhammad Hosni
Mubarak, quien ha sido el dictador de Egipto por
40 años y que a los 82 años de edad fue obligado a
renunciar al poder, pasando el comando del país al
Vicepresidente Omar Suleiman, que a su vez
entregó el gobierno del país al Consejo Supremo
Militar del país, bajo el mando del Ministro de
Defensa Mohamed Hussein Tantawi. Desde eso a
los conflictos del presente, no ha habido paz total
para el pueblo. El escritor francés Albert Camus
así explicaba la idea de una nación en conflicto:
“NADIE pUEDE NEgARNOS LA IDEA DE qUE una nación es solidaria de sus
traidores y de sus héroes, pues de lo contrario no sería solidaria de
NADA”.
De acuerdo con él, esperamos que los
egipcios resuelvan su política como la entiendan,
pero que sea en paz.
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E S c L A V I T U D
A finales del pasado mes de abril,
concretamente el día 24 del mismo, se
derrumbó un complejo textil ubicado
en la periferia de Dacca, capital de
Bangladesh. Este siniestro causó
alrededor de 800 muertos y cerca de
tres mil heridos; varios de ellos de
extrema gravedad ya que les tuvieron
que amputar alguna extremidad de sus
cuerpos para poder sacarlos de entre los
escombros con vida. No admite duda
alguna que este derrumbe fue un
terrible y dramático siniestro. Al
parecer fue causado por la mala calidad
de los materiales que se habían
empleado para la construcción del
gigantesco edificio. Está claro que en
cualquiera de estros países
subdesarrollados cuando sus políticos
hacen la vista gorda con el fin de
dejarse sobornar por empresarios que
no tienen escrúpulo alguno y cuyo
prurito objetivo es el de la codicia
lucrativa, no es de extrañar que ocurran
terroríficos siniestros de esta
envergadura. Al margen de los políticos
sobornables o corruptos y de
empresarios sin ética ni vergüenza
alguna que han sido culpables todos
ellos de este generalizado “homicidio
por negligencia”, lo que ha quedado
bien a las claras con el derrumbamiento
de este complejo textil, son las pésimas
condiciones laborales y de seguridad en
que se encuentran los trabajadores De
cualquiera de los talleres textiles que en
la actualidad tienen su ubicación en los
diferentes países del continente
asiático. Talleres que lamentablemente
abastecen a las multinacionales de
occidente que mercadean con las
elitistas marcas de ropa relacionadas
con el deporte y la moda; como por
ejemplo: Zara, Mango, Adidas, Puma,
Reebok, etc. Según he leído
Bangladesh es el país del mundo donde
los costes de producción de ropa son
los más baratos, de ahí el por qué todas
las empresas relacionadas con el sector
textil quieran trasladar parte de su
producción a este país. No me extraña
que los avezados y codiciosos
empresarios de occidente “pierdan el
culo” por instalarse allí con todos sus
bártulos productivos porque no admite
ninguna duda que les resultará una
autentica bicoca industrial eso de
seguir enriqueciéndose a bajo coste.
Sin importarles absolutamente nada,
por carecer de cualquier principio ético,
el que vayan agrandando su ingente
fortuna a base de tener a sus empleados
sometidos a esclavitud en pleno siglo
XI. Unos trabajadores que son
sobreexplotados de forma denigrante
en condiciones laborales infrahumanas.
Con el agravante de que miles , o
millones, de estos trabajadores se tratan
de niños que sufren las mismas
desdichadas condiciones, cuando
debieran vivir y disfrutar en plenitud y
libertad su infancia, pero
desgraciadamente esto no ocurre así
porque son obligados a trabajar a
cambio de un mísero jornal que sirva
como su ayuda en la economía de
subsistencia de su familia.
Nos quejamos en este país de los
constantes ataques que sufren nuestros
Derechos laborales por parte del
despotismo de los políticos que nos
gobiernan. Es incontestable que se
tratan de unos Derechos laborales que
se fueron conquistando a lo largo de la
Historia a base de sudor, sangre y
lágrimas, -y muertes por supuesto-, por
consiguiente cualquier queja que se
vierta en contra de estos ataques en mi
opinión resulta totalmente lógica e
irrefutable. Está claro que a pesar de las
agresiones que sufren con el fin de
limitarlos, y en otros casos, eliminarlos,
siguen ahí vigentes, y de algún modo
hasta cierto punto sirven para
protegernos de los abusos y
arbitrariedades que cometen
normalmente los empresarios. Por
desgracia esto no sucede en países
como Bangladesh, y otros estados
parecidos a éste, porque brillan por su
ausencia los Derechos Laborales. Por
esta razón los empresarios actúan
impunemente contra sus empleados a
los que sobreexplotan y pagan míseros
sueldos. La verdad es que me resulta
bastante sospechoso el que los medios
de comunicación oficial apenas emiten
información sobre este escabroso
asunto. Desconozco qué puede
esconderse detrás de tanto mutismo;
¿espurios intereses acaso? Quizás sea
ésta una acusación tomada a la ligera,
pero como digo, la escasa información
que aparece sobre este tema en los
medios citados me lleva a esa
conclusión. Desde luego que toda la
información que conocemos sobre este
tema suele llegarnos a través de las
publicaciones alternativas y en especial
de la campaña Ropa Limpia, esa red
Internacional de ONGs, sin dictados ni
organizaciones de personas
consumidoras que tratan de
concienciarnos con esta problemática y
trabajan para mejorar las condiciones
de los trabajadores de la industria
global de la confección.
Resulta palmario que la
interminable y sospechosa sombra de la
esclavitud laboral se extiende a través
de todas esas elitistas marcas de ropa,
tanto de moda como deportiva, como
ya he comentado. Y me temo que gran
parte de culpa de que se extienda esa
sombra esclavista la tenemos nosotros,
los consumidores, que cegados por su
glamoroso brillo, consumimos el
producto sin detenernos por un
momento para reflexionar sobre la
forma y las condiciones que este
producto se ha puesto en el mercado
para su venta. Pienso que tenemos la
suficiente fuerza y capacidad colectiva
para cambiar esta tristísima situación.
El simple hecho de dejar de comprar
productos que nos susciten dudas al
respecto puede ser suficiente para que
surta el ansiado cambio. Por
consiguiente, debiéramos apostar por
un boicot generalizado hasta que no
haya transparencia en cuanto a las
condiciones laborales de los
trabajadores que han confeccionado el
producto textil para que éste llegue al
mercado para su consumo.
Sensibilicémonos con esta
espeluznante problemática y no nos
dejemos deslumbrar fácilmente por este
producto textil el cual tan solo resulta
atractivo cara a la galería. Tengamos
también en cuenta que muchas de las
empresas occidentales que se han
instalado en estos países, digamos
subdesarrollados, han cerrado las
fábricas en sus países de origen y
mandado a todos sus empleados al paro
por el simple hecho de lucrarse con el
mayor beneficio posible a base de
abaratar el coste de mano de obra y
someter a los trabajadores a una infame
esclavitud.
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LOS 4 JINETES DEL APOCALIPSIS.
Haciendo abstracción de los
preceptos bíblicos podemos vislumbrar
a los 4 factores desencadenantes de la
crisis mundial. Efectivamente, el
mundo padece desde cien años atrás
aproximadamente un rápido deterioro
en todos sus aspectos
La tierra y sus habitantes viajan
rápidamente en rumbo de colisión. Un
camino involutivo que pude ser fatal y
parece no haber mucha conciencia de
ello. Los factores a describir actúan
solos y en combinación
proporcionando un cóctel mortal.
EL HAMBRE.
La industrialización y el
capitalismo globalizado producen una
desigualdad de magnitud entre pobres y
ricos. La economía social de mercado
hizo estragos en los países marginados
en provecho de los poderosos imperios,
que al amparo del robo y el saqueo
agudizan la fractura entre los
estamentos sociales cada vez más
diferenciados.
La concentración de la riqueza
en manos de pocos tiene un límite. La
desesperación por sobrevivir de los
millones de humanos asfixiados al
borde del desastre.
Asia, Sudamérica, África,
regiones infinitamente castigadas, que
en algún momento saldrán a buscar lo
necesario para vivir a cualquier costo,
sin miedo a nada porque es lo mismo
morir peleando que morir lentamente
en la miseria. El agua potable y los
alimentos básicos, como consecuencia
de este sistema de economía y la
combinación con los cambios
climáticos desfavorables en el planeta,
serán cada vez más escasos.
Ello afecta notablemente sobre
los cultivos, y la ganadería para faena.
En una paradoja casi inexplicable, el
mundo moderno capitalista nos da la
mejor tecnología de los últimos 2000
años y a su vez nos quita lo básico para
vivir.
Tenemos automóviles,
ordenadores, celulares, satélites y
cuanto aparato surja, pero perdemos
lentamente los recursos naturales no
renovables sin que la ciencia encuentre
solución. El hombre vive más años
como consecuencia de los avances
científicos pero muere o enferma
rápido porque la calidad de vida llena
de tensiones ambición, y necesidades lo
acorrala.
Las horas de trabajo son mayores
en el hombre y la mujer. La familia
como base de la sociedad se disuelve
rápidamente y la comunicación afectiva
decae por falta de tiempo.
LA PESTE. No referiré a ella en los términos
metafóricos del genial Albert Camus.
Menciono la peste en sentido literal.
Epidemias, enfermedades
nuevas, alimentos contaminados y
sintetizados en laboratorios, pastillas
nocivas, estupefacientes, y todo tipo de
intoxicación voluntaria e involuntaria
como resultado del consumo de
productos masivamente elaborados con
conservantes colorante y saborizantes
químicos, sin calidad natural o, en el
mejor de los casos provenientes de
campos fertilizados con productos
nocivos o animales nutridos de
sustancias químicas peligrosas
aprobadas en forma espuria. Nunca
hubo en los seres humanos tantas
enfermedades cardiovasculares,
oncológicas y glandulares como en la
actualidad y eso obedece en gran
medida a la mala alimentación o a la
ingestión de toxinas o alimentación
directamente insuficiente. Los
medicamentos de última generación,
orgullo y soberbia de la industria
farmacéutica multinacional, solo sirven
para paliar problemas que el hombre
adquiere por estilo de vida vertiginosa
y de pésima calidad.
¿Para qué queremos tecnología si
tenemos cada vez más enfermos?
LAS GUERRAS. Han sido siempre lastre de la
humanidad, pero la belicosidad ahora no
solo es entre países, sino entre grupos
humanos pequeños con enorme poder. Los
narcotraficantes, los traficantes de armas,
y los buitres financieros son literalmente
grupos autónomos con ejércitos y sicarios
propios, propietarios de arsenales y
armamento sofisticado. Las personas
armadas en la calle cada vez son más. La
guerra que antes se concebía entre Estados
o facciones civiles dentro de una mima
Nación, hoy se han atomizado en
pequeñas guerras intestinas multiplicadas
como un cáncer. La violencia de toda
índole impera en las grandes ciudades, la
inseguridad es cada vez mayor y una
suerte de resignación e impotencia
subyace en la ciudadanía que contempla
con estupor el derrumbe social y moral del
conjunto. Guerra en la calle, guerra en el
metro, guerra en el supermercado, guerra
en el tráfico y el trato diario. El maltrato
es la regla general y la cortesía la
excepción. Y lo más grave es la aceptación
general de la sociedad como “algo
normal”. El robo en la calle es algo
normal, el robo del vehículo es algo
normal, la billetera, el teléfono celular, las
pertenencias más insospechadas, etc.
¡Cada vez la gente pierde menos tiempo
en hacer la denuncia policial porque es
moneda corriente y no tiene solución! El
egoísmo exacerbado grita silenciosamente
“Sálvese quien pueda” como en el
“Titanic”.
LAS CATÁSTROFES NATURALES La corteza terrestre y las capas
interiores se expresan cada vez con más
fuerza en el sentido de desorden, falta de
armonía, producto de los cambios climáticos,
los accidentes propios de la geología, y el
maltrato humano hacia su propio planeta, su
hogar. Pruebas nucleares que continúan bajo
tierra o en el fondo del mar, contaminación
ambiental, superpoblación, uso indebido de
herbicidas, fertilizantes, pesticidas,
defoliantes. Polución en los océanos, derrame
de sustancias peligrosas. Falta de control
gubernamental. Siembre hubieron catástrofes,
pero ahora son más intensas y frecuentes.
Obviamente existen motivos propios de la
naturaleza y de la antigüedad del planeta, pero
la población mundial con sus conductas
agresivas ha contribuido enormemente al
deterioro terrestre. Los inviernos son más
fríos y los veranos más intensos, la sequía es
moneda corriente y nada es casual. Como
consecuencia del calor, los casquetes polares
se derriten lentamente y el nivel del mar
aumenta en forma silenciosa. El planeta sufre
una suerte de “tropicalización” en algunas
regiones y de “polarización” en otras. Las
especies animales y los vegetales cambian en
tamaño, peso, y color. Todo pasa
aparentemente inadvertido, pero acontece.
Alguien puede decir que esto es un
testamento, una visión pesimista de la
realidad y tal vez lo sea. ¿Pero es mentira
acaso? ¿Alguien puede decir que todo esto es
una novela? De ningún modo ni manera. ¿Es
posible revertir las cosas antes que sea
demasiado tarde?.
Creo que sí, por lo menos en muchos
factores que dependen de la conducta
humana. “Todos los enfermos tienen cura 5
minutos antes de la muerte” sostenía el poeta
argentino Pedro Palacios, (Almafuerte).
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E L R E F U G I A D O
La brisa helada abofeteó su rostro. Alzó las solapas del raído sobretodo y
hundió con pesar sus manos en los bolsillos.
Corría el mes de julio y el frío del invierno congelaba los sueños. El césped, se
había teñido de amarillo enfermizo.
Con desesperación, el hombre añoró la primavera, pero ella estaba lejos, tan
lejanamente lejos como su patria y los rubios recuerdos en brazos de su madre.
Siempre le había temido a todo lo extranjero. A la multitud. A la distancia.
Recordó como había llorado aquel primer día de su arribo.
Su lenguaje resultó estéril. Sus gestos, ambiguos.
Atravesó la Avenida del Libertador, llegó hasta el monumento a los españoles y
se miró en las aguas heladas y sucias de la fuente, después, hundió su cabeza
definitivamente.
El recuerdo final, fue el rayo de sol anidando en su torso desnudo, allá, en su
amada Belgrado.
Asustado, alcanzó a divisar la voluta de pólvora encendida del franco-tirador y
el cuerpo de su hermano dormitando en un charco de sangre.
Era primavera… y abundaba la miel
Casi de inmediato, sucumbió el hambre y la nostalgia.
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Yo era un niño pobre, pobre,
y me tocó vivir en mala época,
de "Auxilio Social" comí algún día
y fueron mis amigos los soldados
que regresaban de la guerra.
Guerra que fue absurda y entre hermanos,
pero que me dejó huérfano
y en un terrible desamparo .
¡Yo no he sido nunca niño1
Y si lo fui alguna vez
quizá fuera soñando,
todos mis recuerdos de niñez
suenan a obuses,
todas mis canciones
son de quebranto.
Por eso le lloro tanto
a mi niñez perdida
y que una vida trunca.
Porque es muy triste, amigos,
muy triste ….
Sentirse siempre hombre,
no siendo niño nunca..
♪
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M e d i t a c i ó n
Juan A. Beneyto Francés
El Dalai Lama se siente sorprendido
porque los occidentales pierden la salud por ganar
dinero.
Después pierden el dinero para recuperar
la salud.
Por pensar ansiosamente en el futuro no
disfrutan del presente, por lo que no viven el
presente ni el futuro.
Y viven como si no tuvieran que morir
nunca. Y mueren como si jamás hubieran vivido.
Ningún hombre o mujer ama la vida si
aborrece y odia a sus semejantes.
Quien pisotea el corazón o el alma de sus
hermanos, quien busca encadenar, nublar o
ensombrecer sembrando miedos y temores no ha
percibido cual es el camino.
En la era SOLAR de ACUARIO los
maestros nos dicen que ha llegado el momento
político y social de regenerar y elevar a la madre
tierra.
Contemplad al LOGOS SOLAR que ha
llegado como lengua de fuego a todos los
INICIADOS, rodeando a cada uno con un halo de
luz.
Trabajad para elevar la conciencia de
todos los seres humanos hacia la vibración
SOLAR. Expandir, diseminar, sembrar y esparcir
luz y sabiduría, eso es el fundamento logoidal de
la gran OBRA SOLAR.
El amor no puede estar confinado por
credos que segregan y levantan murallas.
El amor envuelve y abraza a toda la
humanidad, sin importar lo que nosotros nos
llamemos de él.
Sólo una cosa importa ser oída, solo hay
una cosa que el mundo necesita saber, solo hay un
sendero que conduce hacia la superación del
sufrimiento y dolor humano.
Este sendero, que abre las puertas del auto
conocimiento y nos ayuda a participar y colaborar
en la evolución y desarrollo de la especie humana,
del LOGOS PLANETARIO y del LOGOS
SOLAR, es el amor y la compasión humana, a
través de una mente pura, un corazón noble y un
cuerpo sano.
Que el escepticismo y la creencia no
nublen tu intuición, no creas en lo que no sientas,
pero admite todas las cosas como posibles.
Hay que cambiar la ruda y primitiva
mentalidad de las personas, los pueblos y las
naciones para que triunfe la ERA SOLAR
CRÍSTICA.
Hay que anular el imperialismo de los
bribones y las jerarquías del discurso para que
triunfe la libertad y la justicia.
Saber sufrir para tornarse impasible.
Saber abstenerse para merecer obtener.
Saber morir para tornarse inmortal.
Los que estén llenos de miedos, temores,
ansiedades y deseos no se acercan al sendero.
Los que lloran las perdidas materiales
mundanas y tienen pánico a la muerte, esos no
sirven.
En la obra SOLAR se ofrece todo,
justicia, libertad y poder.
El vehículo para lograrlo es el AMOR.
Igual que el TODO crea universos a través
del amor, nosotros hemos de manifestarnos y
vibrar a través del amor. Como es arriba es abajo.
Los que quieran que se les halague el oído
que escuchen.
Los que quieran aprender que me sigan.
Paz, Amor, Armonía, … Voluntad, Amor,
Equilibrio.
La meditación concentrada en el PODER
mas elevado que el humano es capaz de imaginar
es una senda encontrada hacia la SABIDURÍA.
Cuando meditéis, tomad conciencia,
dejando fuera todos los pensamientos inferiores.
Acercaos al PADRE y pedid que se os dé
SABIDURÍA de acuerdo con las LEYES
CÓSMICAS.
Sed fuertes en el propósito y firmes en la
demanda, porque al buscar poder de naturaleza
espiritual, equilibramos el poder del SER en los
planos inferiores.
Pues una meditación sincera, positiva y
bien definida nos pone en armonía con nuestro
SER y a éste con el PADRE.
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L i b e r t a d
Libertad, palabra que tantas generaciones ha
llenado durante siglos de esperanza, quien te
ha pervertido al punto de convertirte en el
opresor más cruel que el mundo haya
conocido.
Tener veinte años en la década de los
cincuenta fue la cosa más maravillosa que un
hombre haya vivido. El siglo XIX expiraba su
último aliento después de dos guerras donde
el hombre mostró su faz la más bestial que la
naturaleza haya creado. Fuera de España
inmergida en el infierno franquista, fuera de la
Unión Soviética y sus vasallos europeos
donde el horror no conoció límite, en el resto
del mundo “libre”, la juventud respiraba la
fragancia de un porvenir lleno de esperanza,
después de tantas privaciones y miseria que
sus antepasados habían sufrido. Por fin se
veía la posibilidad de subir la escalera social
en una sociedad liberada de toda censura, que
sea moral o material. Las necesidades
generadas por las destrucciones masivas
abrieron el mundo económico a toda clase de
actividades donde cada individuo desarrollaba
sus capacidades intelectuales o manuales sin
complejo ninguno. Nacieron empresas del
nada. Se estudiaba en los liceos y colegios.
Por un tiempo desapareció la noción de “clase
social” y la lucha de clase pasó a la historia.
El capitalismo no era tabú, incluso en las
esferas obreras porque cada uno soñaba de
“réussite” triunfo social de una forma u otra.
Los mas humildes empezaban a salir de sus
habitaciones insalubres y sin las condiciones
las mas elementares de higiene para alojar en
pisos decentes con habitaciones para toda la
familia, cuarto de baño “WC”; cocina que,
aunque construidas por organismos de
construcción a alquiler moderado, eran
locales dignos de personas y no cuadras
infectas. Los más afortunados se aventuraban
a comprar sus propias viviendas, despertando
las envidias de los demás. Se hablaba de
vacaciones y viajes. El automóvil fue la
conquista mas apreciada, signo exterior de
riqueza, el coche daba a su propietario la
dignidad del ser superior, y a su vecino, un
complejo de inferioridad y un sentimiento de
frustración. Se despertaba el individualismo,
la competición, “le chacun pour soi”. (Cada
cual por sí mismo).
El crecimiento era descomunal, con la
consecuencia inseparable: la inflación. Entre
diez y doce por ciento al año. Los bancos no
habían todavía adquirido la perversión que les
caracterizó mas tarde. Prestaban a tipo fijo y
generalmente participaban económicamente a
la creación y desarrollo de la pequeña
empresa en tanto que el proyecto les inspirara
confianza. La confianza, elemento esencial
sin la cual no hay desarrollo económico. Las
empresas hacían sus previsiones de facturado
con doce a quince por ciento de aumento para
poder mantenerse en vida. El peligro era que
los gastos fijos la ahogaran. Los beneficios,
consecuentes, eran generalmente invertidos
para asegurar la perennidad de la empresa. La
inflación, plaga fatal para el rentista, hizo la
fortuna del intrépido. Se decía que para
enriquecerse era necesario contratar
préstamos, el máximo. No era cuento, era
realidad. El timorato continuaba viviendo con
su mediocridad. Pensar que un préstamo a
veinte años, con una inflación mínima de diez
por ciento, después de diez años el
vencimiento no representaba ya nada, los diez
años restantes eran casi gratis. Se decía que lo
principal era de resistir los cinco primeros
años, después era todo beneficio. Los
gobiernos comprendieron bien pronto la
situación. Para los políticos fue el Potosí:
despensas astronómicas y su corolario,
nepotismo, comisiones, retro-comisiones,
sobres ocultos. Tuvieron la audacia de
legalizar las retribuciones ocultas sin
obligación de rendir cuenta alguna. De todas
formas, con el aumento constante del PIB, el
déficit se cubría de un ejercicio al siguiente.
Irresponsables de sus actos, cuando se
pasaban de ralla contrataban un préstamo
contando con una surgente cada vez mas
abundante. Esa concepción de gobierno
perdura toda vía. Con el aumento del nivel de
vida, la población seguía la corriente sin
preocupación particular sobre el estado de
hecho.
El ambiente perduró hasta mayo 1968,
cuando una convulsión social despertó las
conciencias. A mi punto de ver, 1968 fue una
revolución de opereta, sin común medida con
las primaveras del pueblo en el siglo XIX
pero que creó el pánico en las clases medias
que veían el bolchevismo en la puerta de sus
casas. Efectivamente, aprovechando de la
puerta abierta, los sindicatos obreros salieron
a las calles junto a los hijos de sus patronos,
dando la impresión que empezaba de nuevo el
octubre ruso. Fue algo insólito de ver “niños
bonitos”, corbata y chaleco, con la carta de
crédito en el bolsillo, desfilar como braceros
reclamando libertad. ¿De qué libertad se
trataba? Cual que sea la interpretación, el
hecho fue la ruptura definitiva con una
sociedad heredada del siglo anterior. Libertad
fue, pero ¿para quien?
A partir de esa época, la clase media
cambió totalmente de estrategia. La burguesía
empezó a desplazarse hacia Suiza,
Luxemburgo, San Marino y otros países
neutros (todavía no se llamaban paraísos) con
maletas llenas de billetes, todo el disponible
que podían recoger. Se empezaron a ver las
primeras deslocalizaciones de empresas de
carácter familial hacia Túnez, Marruecos y
Turquía, fábricas de zapatos, salazones, textil.
Efectivamente, en estos países la mano de
obra era mucho más barata y más dócil, el
código del trabajo menos restrictivo. Además,
los sindicatos se prestaban mejor a la
negociación. Los gobiernos de estos países
daban todas facilidades a la implantación, por
tanto que se diera ocupación a una población
mísera. Los agricultores que, hasta ese
momento, eran inseparables de sus fondos
como el árbol de la tierra, se dieron cuenta
que el capital mas apreciable es el
conocimiento y el saber hacer, que la tierra no
era mas que un medio y no un fin. Así, se
vieron agricultores salir de sus granjas para
países donde podían ejercer su arte, y países
acogerles ofreciendo-les tierras y todas
facilidades para que desarrollaran su
industria. Así, participaban a la destrucción de
la vieja Europa, ofreciendo sus productos a
precios sin competencia. Peor, en lo que toca
a la alimentación particularmente, utilizaban
conservantes totalmente prohibidos en
Europa, sin ningún control fronterizo,
aumentando así la competencia con los
productos fabricados en el país de destilación.
Algo más cambió en la forma de
concebir la empresa. Los empresarios, o
patronos, como se quieran llamar, no miraban
ya su bien de la misma forma. Se empezaba a
pensar que, una empresa es un capital
inmovilizado con todo el sentido de la
palabra. Su valor dependía esencialmente de
la existencia de un mercado libre y del
derecho de propiedad, derecho que empezaba
a mostrar su fragilidad. Los eventos recientes
hicieron temer una convulsión social como ya
se había sucedido en épocas no muy lejanas.
El bien más preciado es el que se puede
desplazar en el instante, una orden de
transferencia y con la música a otra parte. Se
empezaba a hablar de “Cash”. Cuando se
miraban las piedras, las maquinas et incluso el
“capital humano”, se calculaba la suma en
dinero liquido que todo eso podía representar
a corto plazo. La empresa no era un útil de
producción de riqueza, era una mercancía
negociable. Empezaron a construirse las
fábricas en material ligero, fácilmente
desmontables, rápidamente amortizables, bajo
forma jurídica que permitiese la transmisión
sin dificultad, con solo una firma bajo de un
papel. La evaluación de la transmisión se
hacia, no a partir del activo neto: se
analizaban, los resultados de los ejercicios
clausurados, la posibilidad de compresión de
gastos fijos, entre los cuales los salarios de
ciertos empleados u obreros y se deducía la
capacidad de la empresa a absorber la
inversión en un cierto plazo más o menos
corto. A partir de ese resultado se valoraba el
precio de la empresa. Las consecuencias se
verían mas tarde, principalmente sobre el
trabajador que, ciego, no se dio ni cuenta que
lo vendían como ganado. ¿Los sindicatos? No
se oyeron mucho sobre esta situación de
hecho. ¿Los gobiernos? Cómplices como se
vería en la construcción de lo que se llamaría
“Unión Europea”.
Un fenómeno social que se implantó
unos treinta años antes en los Estados Unidos,
empezaba a tomar forma en nuestras
comarcas: el libre servicio. Una novedad muy
apreciada del consumidor, practicada por
pequeños establecimientos, una replica de los
establecimientos ya existentes desde hacia
tiempo en América, principalmente en el
negocio de alimentación. Los almacenes tipo
Corte Inglés, Galeries de France y otros ya
habían en los años cincuenta abierto un
departamento “alimentación” pero sin
consecuencias graves sobre el comercio
tradicional. El libre servicio, otra forma de
libertad, tuvo un desarrollo fulgurante. En
poco tiempo se vieron almacenes de tres a
diez mil metros cuadrados que absorbieron el
consumo de toda una región, destruyendo
prácticamente en el plazo de pocos años todo
un sistema de negocio milenario constituido
de representantes, mayoristas, medio-
mayoristas, detallistas, incluso el transporte
que estos almacenes asegurarían ellos
mismos. Desaparecieron igualmente, en gran
parte, las subastas, las lonjas y otros mercados
de por mayor porque estos grandes
establecimientos tenían su central de compra
que se dirigía directamente al productor.
Abarcaron toda clase de genero, si bien que el
consumidor entraba desnudo y hambriento y
salía vestido y restaurado. No hubo sector
comercial que se libró de la razia. Una vez la
limpieza hecha, las grandes superficies se
encontraron con un quasi-monopolio con las
consecuencias siguientes:
- para poder abastecer estas grandes
unidades, los agricultores tuvieron que
agruparse en cooperativas afín de ofrecer
cantidades de mercancía suficientes para
interesar el cliente. Desaparecieron los
pequeños productores.
- la potencia comercial de los grandes
distribuidores interesaron toda clase de
productores, visto que el circuito clásico había
desaparecido.
- las grandes firmas de distribución
impusieron sus condiciones a los productores
cada vez mas drásticas reduciendo los más
frágiles a la quiebra.
- con la mundialización, pusieron en
competencia los factores de todo el planeta
con las consecuencias que ya conocemos en
términos de desempleo.
A pesar de todo, hasta los años
ochenta, el sistema conocía todavía una
especie de reglas de hecho que mantenían un
equilibrio aceptable. El comerciante mantenía
un margen bruto habitualmente practicado,
para beneficio del consumidor. Por ejemplo,
en el ramo de la alimentación multiplicaba el
coste de adquisición por 1.50 para obtener el
precio de venta. En el ramo de la confección
se aceptaba un coeficiente de dos a tres y
existía la noción de precios abusivos. Con la
crisis del setenta y tres, se llego a legislar para
impedir el vuelo de los precios. Pero todas
esas reglas constringentes no convenían al
gran capital. Para desarrollarse mas
ampliamente necesitaba libertad, poder
respirar a su auge sin que nadie venga a
pedirle cuentas. La respuesta no tardó mucho.
Por influencia sajona, lo que era ya la Unión
Europea en su acta fundamental declaró la
“libertad” absoluta del capital. Libertad de precios, libertad de
circulación de capitales y competencia abierta
entre países europeos entre ellos y entre naciones
europeas y el resto del mundo. Los bancos, que
hasta ahora debían respetar ciertos ratios de
liquidez, se liberaron de la obligación y se
dedicaron esencialmente a la especulación
invirtiendo en esta actividad los ahorros de los
depositantes, alejándose de su obligación de
aportar ayuda financiera al emprendedor. El
resultado se ve hoy.
Los políticos, incompetentes, todas
ideologías confundidas, no vieron llegar el bulto.
Irresponsables, continuaban a gobernar sin tomar
en cuenta la evolución de la economía. De
economías, no hicieron ninguna, al contrario,
continuaban a gestionar sin miras al déficit que
estaban causando cada vez más grande como si se
tratara de cifras virtuales que al final deberían
cubrirse por obra del Maná. Y, como verdaderos
sinvergüenzas, de esta situación que llamaron
“crisis” culparon al pueblo, al humilde, al
trabajador. Le acusaron, de vivir demasiados años,
por consecuente, tenia que trabajar por mucho
mas tiempo para ganar su derecho al reposo. Le
acusaron de costar muy caro a sus amos, se tenía
que rebajar el sueldo. Le acusaron de ser un peso
para la sociedad y le echaron a la calle como un
perro sarnoso. Mientras tanto, se constituyeron
fortunas colosales, aprovechando sin compasión
de la miseria humana.
Y todo esto se llama libertad.
Cuando los Estados Unidos suprimieron
la esclavitud, no sin derramar sangre, los
esclavistas dijeron a sus esclavos:
- Sois libres, ahora podéis iros a ganar
vuestro pan donde os dé la gana.
Y los esclavos se fueron, desnudos,
dejando en manos de sus antiguos amos la fortuna
que ellos mismos habían creado con sudor y
sangre a esos mismos que hoy en día gobiernan el
mundo.
¡Hijo del pueblo, te oprimen cadenas…..!
▲
LA GACELA SEGOVIANA…
… No se me asusten amigos
lectores con éste título porque en realidad no
me refiero a la gacelera fauna africana, sino a
la figura de una mujer estilizada, joven,
posmoderna que cuando va corriendo corta el
viento con sus zancadas uniformes, con un
ritmo endiablado, que cautiva a cualquier
observador atento y minucioso, cuando dirige
su mirada expectante a “esa gacela humana”.
Esta gacela segoviana y
universal hace deporte los fines de semana y
aunque se cuida en su alimentación, por las
noches hace botellón como todo joven que se
precie de serlo y por las mañanas de los
“findes” con su carrera se quita “el resacón”
de la noche.
Las gacelas de la fauna
africana están siempre alerta por si un
depredador las acecha y de un golpe certero
acaba con su vida a traición, cuando están
bebiendo agua en la charca, como nos lo
demuestran día sí y día también los
documentales de la 2. Las “gacelas humanas”
viven en esa jungla social y están al acecho
por si algún pretendiente quiere acecharlas y
enrollarse con ellas y terminar en una noche
de desahogo nocturno, tipo aquí te pillo y
después si te he visto o me acuerdo o la cosa
se profundiza y surge el flechazo espontáneo,
en un flash-back peliculero y el “gacelo
macho” cae en las garras de la “gacela
humana” y que le ha conquistado por sus
tácticas engatusadoras o con un verbo fácil y
unas palabras sensuales dirigidas
directamente al oído del “gacelo” y que ha
hecho que el celo de la pareja se sobresaltara
y surgiera de repente y de improviso, lo que
siempre sucede y Vds. se imaginan en éstos
casos y así vivieron felices y comieron
perdices… y la “gacela segoviana” se casó
con su presa “gacelera” y empezó a engordar,
se embarazó y un retoño nació y de repente se
aburguesó y en “una osa” se convirtió y dejó
el deporte y a veces en soledad lo recuerda
con emoción… [email protected]
P.D. Espero que ninguna mujer segoviana se
dé por aludida, esto es pura ficción del autor.
◄
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SOLEDADES MÍSTICAS…
I
Te has refugiado en la soledad de tu corazón
y has entrado en éxtasis místico
y has visualizado nítidamente
la llama de amor viva…
Quieres competir con los Santos Cristianos
despojándote de riquezas
limpiando tu espíritu corrupto
de pensamientos pecaminosos
que cercenan a tu alma inquieta…
La soledad te acoge en su seno
te relaja de tanta tensión social
y tú te dejas embriagar por ella
y caes en la tentación una y otra vez
y así regeneras a tu alma alicaída…
(II)
El silencio de la noche te sobrecoge
la oscuridad aclara tus pensamientos
te dejas embriagar por el sueño
y te transporta a un universo ensoñador…
Tanta soledad te lastima
tus neuronas ya no coordinan
y caes en un caos absoluto
y no ves la luz al final del túnel,
estás obnubilado y desesperado
las pasiones se desbordan
los sentimientos se reprimen
quieres huir del mundanal ruido
quieres anunciar tu VERDAD
quieres buscar la SOLIDARIDAD y la hallas en la mística soledad
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¡Y SEGUIMOS BUSCANDO!
Gines Llop
En los últimos tiempos que corren la gente está muy “pillada”, en el sentido que creo que
mediáticamente nos están liando, en estos días pasados la televisión en sus noticias del mediodía,
decía que España es el tercer país en autovías del mundo, únicamente superados por China y
Estados Unidos, no sé si será verdad ni tampoco me importa mucho, pero también dicen que sólo
hay 800 millones de euros para arreglarlas y que dicha cifra es insuficiente. Por tanto habría que
recurrir a los usuarios para obtener dinero para este cometido, también indican que el impuesto
estará en función al uso, es decir en relación a los kilómetros que realice cada vehículo.
Pero como se pueden hacer estas manifestaciones de la clase dirigente, es que no hay mas
crisma porque bueno, si esta forma de ver las cosas se aplicara a todo o a casi todo, pues por
ejemplo pagarían más en Sanidad y en Formación Académica o Universitaria los que más las usen,
lo privatizamos todo y así los señores políticos y gobernantes tienen menos trabajo y
responsabilidades y a vivir que son cuatro días. Alguien tendrá que hacer algo que sea simplemente
coherente, la falta de respeto y consideración a las clases sociales no dirigentes está llegando a
cuotas alarmantes, a nivel social, económico, ético y moral y si mucho me aprietan diría hasta
religioso.
Busco y no sé dónde están esas personas que antes aparecían en cualquier evento social y
que se rasgaban las vestiduras a favor de las clases sociales desfavorecidas y oprimidas, esos
políticos que se quitaban el pan de la boca para dárselo a los trabajadores, los que tenían empachos
de conciencia y la necesidad de volcar sus esfuerzos en la ayuda a los demás, esos apóstoles
sociales que ahora simplemente no están porque el barco se sigue hundiendo y nadie tiene las ganas
y la capacidad de poner soluciones.
Porque la marcha que llevan es la de seguir no haciendo nada o cualquier día nos dejarán
de amenazar que esto ya no irá a peor, nos dirán que ya no hay crisis pero que hay que apechugar
con una situación que todo el mundo sabe a quien beneficia y beneficiará durante muchos años,
porque el empastre ya está hecho.
Como decía un maestro de escuela mayor, que tuve cuando era pequeño: El Hambre es
querer comer y no tener, pero lo peor de la misma es que no sabes cuando vas a comer. ▲
R I N C Ó N P O É T I C O
soñadores B O H E M I O
Jesús Lizano
Oh, pájaros celestes, oh, ventura Como tantos bohemios peregrinos,
en el rendido sueño, voladores troveros de las pampas y ciudades,
por el tranquilo valle, oh, soñadores, proemios de los cantos y bondades
encontrados y libres en la altura. sembrando verbos claves en caminos,
Vosotros que anidáis en la espesura fui también un aedo sin destinos
del aire, aparejando los temblores, al paso de románticos cofrades,
oh, graves y serenos trovadores: los que pasan por alto las edades,
de cuánta soledad es la hermosura. Gallardos en sus estros cristalinos.
De cuánta desazón el pensamiento Y llevando mi luna de alfas sinos
de tanto enmudecer la voz alzada, en mis nervios de locos desatinos,
oh, pájaros celestes, y desnuda. en mi bolsa de cándidas cuarteta,
Cómo no ha de perderse el sentimiento, tendí sobre los cerros y los mares
Oh, sombra de la vida aletargada, este verbo de espacios y solares.
a quién pedir entrega, a quién ayuda.. ¡Me siento complacido entre Poetas!
******************* ****************** de su Obra LIZANIA -1741 páginas Construido a las 14,46 del sábado
aventura poética 1945-2000 22 de junio de 2013 para mi libro
“EDITORIAL LUMEN” ♫ “Colisiones asonantes” ♫
¿EN QUé PIENSAN LOS POETAS?
Pensamos en situaciones realística.
laberínticas, Y cuando estamos
en palabras reveladoras, malheridos
en rosas que no marchitan, renunciamos a pensar
en puñales mágicos, hasta mismo en la perfección
en sangre sin dolor, de la muerte.
en cosas absurdas
porque tenemos
la impotencia
I
¡Qué bella es la desnudez
cuando ésta libre se muestra,
con visos de obra maestra
hecha con gran limpidez.
Revela delicadez
este cuerpo femenino
plasmado con tiento y tino
usando su maestría,
lograda en el día a día
andando haciendo camino.
II
Se hace camino al andar
dijo en su verso un poeta,
así se llega a la meta
sin dejar de caminar.
Los ojos para mirar
son, esto duda no cabe,
el mundo entero lo sabe
y a lo que ven, dan valor.
¡Aquí hay belleza y color,
son de la estampa la clave!
III
El desnudo en su mudez
está por si solo hablando,
va en el espacio dejando
su hechura con nitidez.
Con libertad sin doblez
el cuerpo posa en el lecho;
y las cumbres de su pecho
fijas están en la altura
donde late la blancura
del enjalbegado techo…
Manuel MEJÍA SÁNCHEZ-CAMBRONERO
A LA AUTORA DE LA OBRA, -R O D O V I- POR SU BELLEZA.-
UN FRANCÉS EN EL TORCAL... Salvador Palomo Álvarez
El soldado originario de Normandía Jean
Boeuf, alistado a la fuerza en 1806 a sus 42
años en el IV Cuerpo de Ejército francés del
general Horace Sebastiani de la Porta como
cocinero, era un hombre grueso, ingenuo y
risueño que no comprendía muy bien por qué
lo habían sacado de la granja de vacas en la
que, junto con su padre, bregaba desde su
más tierna infancia con aquellos pacíficos
animales. De hecho, a decir de sus
compañeros, incluso tras un buen baño Jean
seguía oliendo a establo. Era este cariño a los
grandes rumiantes lo que hizo que fuese
destinado a los carros de cocina y
aprovisionamiento tirados por bueyes que
alimentaban a las grandes unidades en
campaña. Con ellos había recorrido toda la
península ibérica de norte a sur. Participó en la
batalla de Almonacid con su cocina y sus
animales en la ajetreada retaguardia
ayudando a los médicos y cirujanos militares.
Quedó tan profundamente consternado por
aquellas jornadas que, aun proviniendo de
una familia saludablemente atea, empezó a
buscar en su corazón aquel dios al que
muchos invocaban antes de disolverse en la
gran oscuridad del óbito. Tras aquella
dantesca experiencia y por primera vez en su
vida no pudo probar bocado en varios días.
Meses más tarde, una vez pasado
Despeñaperros, la puerta de Andalucía se
abría ante aquel ejército extranjero que quiso
llevar la libertad a los que no querían ser
libertados. Dice Gourdieff que para liberar a
alguien primero hay que convencerlo de que
está oprimido y en aquel tiempo la religión,
como en este la televisión, alteraba la realidad
de las cosas en favor de la clase dominante,
cruel y propensa al abuso por definición, con
el absolutista rey a la cabeza.
Los franceses tomaron Granada en
primer lugar y otras grandes ciudades con más
o menos dificultades, pero un último
obstáculo les esperaba antes de avistar el
Mediterráneo. Entre Antequera y Málaga
estaba la sierra de El Torcal y sólo había una
garganta natural: La Boca del Asno, el único
paso posible para las tropas, los carros de
impedimenta y las piezas de artillería.
Jean la oyó nombrar por primera vez
a un húsar paisano suyo que volvía sediento y
cubierto de polvo de las avanzadillas de
exploración y al que ofreció un buen trago de
vino rojo de Borgoña en el carromato de los
víveres. Se rumoreaba –le dijo- que a los
habitantes de la capital no les parecía bien que
el pensamiento francés se les impusiera por la
fuerza y habían decidido, en contra de la
opinión de las autoridades militares, hacer
frente a aquellos hijos de... San Luís.
En realidad Málaga era una ciudad
muy vulnerable, por tierra debido a la
ausencia de obstáculos naturales desde los que
cerrar el paso con ventaja y escasamente
artillada para hacer frente a un ataque desde
el mar. Precisamente, en 1808 el Teniente
Coronel de Ingenieros Don Juan Giraldo
analizó los accesos a ella desde Antequera y
sus posibilidades de defensa plasmando en su
informe que “sólo el boquete o paso llamado
Boca del Asno es el que realmente presenta
una utilidad manifiesta a efectos de
emboscada o freno. Es el único y más
ventajoso en el camino real y el que debe
considerarse como el principal resguardo para
establecer un puesto avanzado al de esta
Plaza”, a pesar de estar lejos de la propia
ciudad.
Nada de esto sabe el soldado Boeuf.
Afanado en su diaria tarea, el gastado
uniforme tapado por un largo mandil sucio,
había estado acantonado en las afueras de la
bonita y arisca Antequera, esperando que se
reuniera el largo río multicolor de la ingente
fuerza militar gala hasta convertirse en un mar
cohesionado y bien adiestrado en las
maniobras de la guerra. Esta ciudad le
impresionó por las numerosas iglesias y la
hostilidad tan poco cristiana de sus habitantes.
También por las damas, por lo general de
carácter montaraz, que tenían ese rasgo de la
mujer árabe que parece hablar con la mirada.
Madres, hijas y esposas se ocultaban al paso
de las tropas tras ventanas y balcones,
mirando temerosas la soldadesca que había
inundado la milenaria ciudad. Era
indescriptible el ensordecedor ruido que
producía sobre la piedra vieja de sus calles el
trote de las abigarradas formaciones de
coraceros franceses con sus petos plateados,
sus cascos empenachados y los devastadores
sables de hoja ancha y recta desenvainados
que precedían a los pesados trenes de artillería
tirados por poderosos caballos percherones.
Subido en el pescante, Jean arreaba
con firmeza a los animales que llevaba
uncidos al lento carromato de grandes ruedas
mientras se acercaban a la formidable muralla
pétrea de El Torcal, en cuyo paso “la Boca del
Asno” esperaba emboscada la fuerza enviada
desde Málaga que cedió pronto ante el
empuje de la caballería del general Milhaud.
Poco tiempo después, movidos por la
venganza y el deber, desde el Torcal Alto
hasta la Sierra Pelada, se movió la guerrilla del
capitán Don Vicente Moreno Baptista, que
hostigaría infatigablemente al ejército invasor
que en Málaga había organizado una cruel
escabechina que afectó incluso a la población
civil.
Sólo un español corrupto al servicio de
Francia pudo acabar, mediante la traición, con
esta letal fuerza comandada por el patriota y
bravo militar, cuya estatua puede admirarse
en el centro de Antequera.
Meses más tarde, en una emboscada
camino de Ronda, cuando fustigaba los
caballos de tiro para apartar su carro de la
trocha y dejar paso a los húsares que acudían
a galope, una bala perdida de arcabuz casi le
arrancó a Jean el brazo izquierdo con la tralla
que manejaba aún en su mano.
Posteriormente fue repatriado desde Cádiz en
un barco francés con destino al puerto de El
Havre, donde lo esperaba su familia.
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Cómplices por indiferencia
En esta latitud del mundo sabemos
bien lo que significan los cómplices por
indiferencia, mientras se perpetraba el
genocidio de la dictadura cívico-militar
circulaba el nefasto latiguillo “algo habrán
hecho”. Y por cierto cientos y miles de
luchadores en todo el territorio algo hacían
organizar ligas agrarias de campesinos pobres,
enfrentando a los latifundistas, llevar adelante
labores de alfabetización con métodos de
pedagogía libertaria, en síntesis forjar las
herramientas de la emancipación integral
procurando romper el círculo de la opresión,
la dominación y la miseria.
En el presente instaurados como están
ciertos dispositivos que trastornan la
subjetividad des sembrado el individualismo
egotista, el preciso recomponer una trama de
solidaridades para resistir la devastación
psicosocial.
A miles de kilómetros de aquí en
Turquía, en Estambul la antigua Bizancio,
cargada de leyendas exóticas y muchas veces
siniestras, las multitudes ganaron las calles
para expresar su malestar y su hartazgo. El
despótico régimen responde con una feroz
represión a los reclamos populares que ya
llevan varias jornadas.
Esta nefasta actitud gubernamental
brutal no hace sino atizar el fuego del
descontento de los de abajo.
Es el mismo gobierno que continúa negando
el genocidio perpetrado en el pasado siglo XX
contra el pueblo Armenio y en las últimas
décadas contra el pueblo Kurdo.
En este presente de agitación vale
recordar estos versos del poeta turco Nazim
Hikmet que mantienen vigor y son todo un
manifiesto a favor de la vida:
POSIBLEMENTE YO “ Posiblemente
yo/mucho antes de aquel día/balanceándose
mi sombra en un puente,
la abandone sobre el asfalto, en un amanecer
cualquiera./Posiblemente yo/mucho después
de aquel día, esté vivo con señales de una
barba blanca apareciendo en mi barbilla
afeitada./Y yo, mucho después de aquel día:si
vivo todavía me apoyaré contra las paredes de
cada esquina de las plazas de la ciudad y
tocaré el violín en las noches de fiesta para los
viejos que permanezcan vivos como yo
después de la última batalla./
En los alrededores los pavimentos iluminados
de una noche perfecta. . .y los pasos
de las gentes nuevas que cantan nuevas
canciones.”
No permitamos que en ninguna latitud
triunfe el consenso por apatía, que la
solidaridad viva arda como una llama
incandescente.
PUBLICACIONES RECIBIDAS
☻CNT, periódico de la Confederación Nacional de trabajo nºs hasta agosto vacacional 2013 ☻Cenerentola nºs 158, 159, junio + julio + agosto 2013
☻ORTO, revista cultural de ideas ácratas, nº169 abril-junio 2013
☻NOSOTROS, revista independiente nº81 abril + mayo + junio 2013. La Mancha
☻AGUAMARINA, revista literaria de Rafael Bueno Novoa nº 133, 134, junio + Agosto 2013
☻ALAS DEL ALMA , revista literaria Argentina de Eva Falótico
☻AQUI MANDO YO, boletin de la sección sindical de Bilbao nº ll6
☻KSL, Boletin de la biblioteca Kate Sharpley de Londres nº 74-75 2013
☻Amigos de CENIT, boletin editado por la regional exterior nº 24
☻TRAMPOLIN, revista poética de divulgación literaria nº 52 grupo poético de Chamartin Madrid
☻Folletos múltiples, revistas, trabajos literarios, nos llegan de Cuba. Nuestro agradecimiento.
LIBROS RECIBIDOS
♫ NUESTRO DEBER ES LUCHAR de la editorial José Marti, diálogos y debates entre
intelectuales latino americanos con el presidente…
♫ LA NOSTALGIA HABITADA, obra poética del incansable y creativo escritor Rafael Bueno Novoa
♫ EL CANTO DEL CUCLILLO (versos y prosa poética) de MANUEL GARCIA CENTENO
♫ Agradecemos el envío de estas obras que quedan en la biblioteca para su difusión cultural.
BUZÓN DE SIEMBRA
.- Amigo Rosendo: Ha llegado bien tu hermoso sobre tan cargado de trabajos, inquietudes y cultura cubanos,
digamos universales, ya que la cultura que se une a la política deja de ser universal.
Las sensatas opiniones que nos comunicas son muy apreciadas y una forma de saber cómo piensan nuestros
subscriptores y colaboradores, creemos que es un lujo tal privilegio. No solemos utilizar censura alguna, aceptamos
todo tipo de texto escrito con corrección y no vejatorio para nadie. No admitimos textos con políticas religiosas, que
cada uno se marche a su parroquia… (de ningún partido ni religión), ya que estas entidades disponen de suficientes
recursos ara no necesitar de nuestra difusión. Así que, en las páginas de Siembra hay siempre lugar a la crítica
constructiva, a las denuncias morales o económicas, en fin, al sentir de todo corazón y voluntad oprimidos por el poder
de turno.
La colaboración de Teresinka Pereira es muy valiosa, no solo por sus ilustrados trabajos, sino por su formación
humanista y bondadosa. Nos cabe la satisfacción de haber compartido su amistad, cuando tuvimos la suerte de tenerla
entre nosotros, en Alcoy, durante una conferencia, sobre las políticas de Estados Unidos.
La amistad con personas inquietas, es lo más valioso que venimos cosechando a través del tiempo, personas
que sufren por los demás y pujan incondicionalmente para mejorar la existencia de todos.
En cuanto a ser más optimistas, ya nos gustaría, pero este mundo occidental que tanto se vanagloriaba de sus logros
sociales, se ha despertado ante las brutales restricciones económicas, culturales y sanitarias que dejan poco espacio para
la esperanza. Y sí, hay que seguir luchando.
Igualmente esperamos que el amigo Reynaldo haya recibido los dos ejemplares de Siembra que nos pidió ya
que vía internet no le llegaban. Rogamos se nos comuniques si todo va bien.
María Luisa de Tenerife, nos place remitirte un ejemplar de Siembra nº 85, ya nos dirás tu opinión.
Agradecemos el envío de la Revista Nosotros de la Mancha así como la invitación a los actos culturales que
nos fue imposible el desplazamiento. Contamos en que habrá sido todo un éxito.
Gracias Fco. Tomás Barriento por tu aportación literaria y económica, vamos sembrando, pese a los vientos
escasos en ingresos.
Frc. Antonio Barrientos, llegó debidamente tu aportación económica que agradecemos profundamente.
Amiga Elmys, acusamos recibo de tu carta, te deseamos lo mejor con todo nuestro cariño.
A la librería ALI I TRUC, gracias por la comunicación, os mandamos Siembra nº 85, esperamos vuestra
opinión. Un saludo.
COLABORADORES Nº 85 SIEMBRA Antonio Ferrer Francia 50.--
Frco. Tomás Barriento Campofrio (Huelva) 10.--
José Hiraldo Valencia 50.--
Frco Antonio Ramos Barros Motril (Granada) 20.--
Total 130.-
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Carta a los presos
Que nuestras lágrimas de rabia y dolor
por cada uno de nuestros compañeros presos,
caídos baja las garras de la bestia estatal, que
humedezca la tierra fértil y que brote el árbol
de la anarquía, que sus frutos riquísimos en
sabiduría y conciencia sean utilizados por el
individuo para seguir adelante en su
emancipación.
Los barrotes ni sus alambradas de púas
podrán jamás detendrá nuestros sueños y
esperanzas, ni tampoco nuestra rabia
calcinadora de nuestras ideas, que ardan todas
las cárceles del planeta tierra y que cada uno
de los presos enjaulados, vuelen bien lejos de
esta tierra marchita por la avaricia, aunque
ustedes compañeros no pueden estar presente
en las acciones, los animamos, a que nos
trasmitáis mediante cartas y escritos, nos
alienten en esta batalla librada por la libertad,
y nos den fuerza para seguir luchando para ser
" libres ", por un mundo sin opresores ni
oprimidos. Pienso en ustedes presos, pero no
desde una perspectiva de lástima ni pena, sino
de una perspectiva de ejemplo, después de
tanta represión y tanta tortura, tanto física
como mentalmente, seguís ahí de pie con la
cabeza recta, seguir en la posición de fiereza y
no de rodillas, seguir en la posición de lucha
firmes orgullo, en posición hostil ante el
enemigo.
Las cárceles no reintegran al individuo
en la sociedad, sino que la apartan, pero en
realidad necesitamos ser aceptados por esta
sociedad, cada día más enjaulada, porque
tiene en su interior una bomba lista para
estallar: ¡que se calcinen todas las cárceles del
mundo! No hay presos políticos ni presas
sociales; sino simplemente presos oprimidos
por un sistema carcelario injusto y hostil, ¡por
la liberación de todos los presos del mundo y
que viva la libertad!
Giacomo Pedretti
¡¡ NUNCA ACONSEJES EN TEMAS DE AMOR O DE GUERRA ¡!
¡¡ TODO EL ARTE DE LA GUERRA ESTÁ BASADO
EN EL ENGAÑO ¡!
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