TRABAJO COLABORATIVO UNIDAD 1
ETICA Y CIUDADANIA
CÓDIGO: 434208_3
TUTOR:
RAÚL GUZMÁN
ENTREGADO POR:
KAROL NATALI ZULUAGA BARRERO 1014178832
JOSE DAVID RAMIREZ PARDO 80203306
LUIS EDUARDO VARGAS BUITRAGO 98.640.436
ANDERSSON STEVEN CARDONA 1012346352
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA
CEAD: JOSE ACEVEDO Y GOMEZ
BOGOTA 2013
Ép
oc
a
Noción de ética
De qué forma se articula esta postura con
su actuación personal
INTRODUCCIÓN
El presente trabajo, contendrá el desarrollo de las actividades planteadas para
el primer trabajo colaborativo las cuales corresponden la elaboración de un
cuadro comparativo en el que se encuentran los diferentes sistemas éticos,
con sus principales representantes y las nociones que estos tenían, sumado a
esto el trabajo presentara un ensayo relacionado con el tema de la ética como
ejercicio de la ciudadanía.
Dicho trabajo se realizo con el objetivo de repasar y asimilar los conceptos
aprendidos durante el estudio de la unidad número uno del curso de ética y
ciudadanía, así como también, identificar en que ámbitos de la vida del
estudiante pueden ser aplicados.
1.
Par
te
A
Cu
a
dro
com
para
tivo
de
los
sist
e
mas
étic
o
s d
e
la
antig
üeda
d
hast
a
nues
tros
día
s:
Establece una
correspondencia entre el bien
del individuo y el bien de la
sociedad
Construcción de un estado
ideal, en el que cada individuo
desempeñara la función
encomendada a su clase
social
Existe una articulación pues los habitantes del
mundo y los profesionales tenemos la misión de
contribuir al desarrollo global, la satisfacción de
las necesidades y el mejoramiento de la calidad
de vida de quienes lo habitan. Contextualizándolo
con nuestra realidad en Colombia puede citarse
como ejemplo, el aporte a la generación de
empleo y reducción de la pobreza, el hambre y la
violencia; ejes transversales y coherentes con las
exigencias a nivel mundial que se centran en los
objetivos del milenio.
La acción humana aspira a un
fin último, el cual es la
felicidad.
La ética y la política van
unidas , el hombre es un
animal político cuya vida
carece de sentido fuera de la
polis
La felicidad como fin último
debe ser autárquica, perfecta
y excelente.
Aplica en nuestra actuación personal pues todos
buscamos la felicidad, independientemente de la
religión, la raza, el sexo; lo importante es
fundamentar esta actuación en cuanto a unos
principios éticos, morales y legales. En el primer
caso, se citan como ejemplos valores como el
respeto, la tolerancia, la honestidad; en lo legal,
podríamos citar los derechos fundamentales
escritos en la constitución nacional. En
conclusión: es importante y sano buscar la
felicidad, pero no a cualquier precio. Hay una
serie de normas que delimitan nuestro actuar.
La realidad es exclusivamente
material.
Basa la felicidad en la
búsqueda continua de
placeres duraderos
La felicidad supone una
ausencia de miedos y se
consigue positivamente
mediante el placer el cual es
mayor cuanto más intelectual
Las afirmaciones de esta teoría son subjetivas y
dependen de la personalidad de cada quien; sin
embargo estamos de acuerdo con que la felicidad
en cierto porcentaje es material teniendo en
cuanta la satisfacción de las necesidades básicas
como punto de partida para llegar a estados de
felicidad superiores duraderos como la ausencia
de miedos y los placeres intelectuales. Como
soporte a nuestro criterio, es importante citar a
Abraham Maslow, quien parte de la satisfacción
de necesidades fisiológicas, de seguridad y de
pertenencia antes de llegar a la autorrealización.
Identifica lo moralmente bueno
con el placer físico, el placer
es comparable con el
movimiento
Lo articularíamos con nuestro actuar
relacionándolo directamente con la salud y con la
anterior teoría. Reiteramos que para poder
alcanzar altos estados de autorrealización la
parte física juega un rol muy importante. Es
necesario satisfacer nuestras necesidades
básicas y fisiológicas para estar en un estado
óptimo para emprender búsqueda de mayores
felicidades.
Todo en la naturaleza está
sujeto a una ley universal.
La finalidad del hombre es
vivir en conformidad con la
naturaleza.
El ideal es la apatía que se
consigue usando la razón.
La ley universal nos ampara desde la concepción
y nos convierte en habitantes terrestres desde el
momento de nuestro nacimiento. No cabe dudas
que esta estadía terrenal debe ser placentera y
armónica con la naturaleza, pues, como seres
humanos, no somos más que un habitante más
dentro de un gran sistema, y, para que el sistema
funcione correctamente, todas sus partes deben
estar correctamente articuladas. Eso sí,
enmarcadas dentro de la ética, la moral y la
legalidad.
La naturaleza humana ha sido
creada buena por dios, pero
fue hecha mala por el pecado.
La libertad no es elección del
mal sino libertad para el bien
Por encima del origen de la humanidad y de la
existencia o no de un dios, lo cual es subjetivo y
depende de factores demográficos, históricos,
económicos, geopolíticos, geográficos y
mitológicos está el actuar. Independientemente
de una perspectiva religiosa hay que saber elegir
entre el bien y el mal y analizar esta elección
dentro de un marco ético, espiritual y legal; pues
no olvidamos que nuestro mal actuar también es
castigado por la ley, que para el caso de
Colombia se ciñe a lo estipulado en las
Constitución Nacional.
Efectivamente hay libertad. No se puede elegir si
nacer o no, no podemos elegir a nuestros padres,
ni familiares, ni siquiera cosas materiales, sin
embargo si podemos “decidir” una vez tengamos
uso de razón. Bien o mal, depende de cada
persona.
Todo proviene de dios.
El objetivo de la actividad
moral es alcanzar la
perfección que corresponde a
la naturaleza humana.
El hombre tiende naturalmente
a la felicidad.
La vida en sociedad es una
exigencia natural
Resulta desgastante para la ciencia y para la
religión saber si todo proviene de un Dios, sin
embargo en un mundo ya creado y dinámico si
podemos elegir como actuar. Evidentemente,
nuestro comportamiento se basa en la
enseñanza del hogar, del colegio y ahora en
nuestra formación profesional en lo relacionado
con la ética y el buen comportamiento personal y
social.
En ese sentido, resulta muy interesante el aporte
de Santo Tomás donde nos explica como “la vida
en sociedad es una exigencia natural.” El no
propone el buen comportamiento como una
opción sino como una obligación. Acorde con
nuestro pensamiento y nuestra aplicación
cotidiana, así debe ser.
Afirma la existencia de la
conciencia moral.
No es el sujeto quien gira y se
pliega al objeto, sino al revés.
El mundo de la moral exige la
libertad y la autodeterminación
para darse.
La intención es lo que cuenta.
Se debe cumplir el deber por
puro respeto al deber.
Nada puede ser
incondicionalmente bueno
excepto una voluntad buena
No siempre aplicamos este principio. Decir que la
intención es lo que cuenta se aleja de los
principios éticos y legales.
Nuestra aplicación va por el “primero pensar
antes de actuar” y tomaremos una frase de
Confucio que ayudará a explicar nuestro
pensamiento: No hagas a otro lo que no quieres
que te hagan a ti.
Además si nos contextualizamos en nuestra
justicia y nuestros postulados constitucionales
tampoco aplica, pues como dice un proverbio del
derecho: “la ignorancia de la ley no sirve de
excusa”.
Se ve el principio de interés
según el cual el hombre actúa
según sus propios intereses.
En toda sociedad está vigente
el principio de felicidad, el cual
debe asegurar la mayor
cantidad de felicidad posible
para la mayor cantidad de
individuos.
Es muy ligable con lo burocrático. Siendo
aplicativos, contemporáneos y contextuales
resulta interesante ver cómo en nuestra sociedad
se fundamenta en el enriquecimiento de unos
pocos y la pobreza de otros muchos; está claro
que el principio aplica, y se da por la
competitividad natural del ser humano. Competir
está bien, y es sano, sin embargo se debe ser
equitativo y honesto a la hora de hacerlo.
Personalmente estamos de acuerdo con el
postulado de la mayor cantidad de felicidad
posible para la mayor cantidad de individuos.
Ojalá nuestros políticos hubieran leído a Benthan.
El tema no es la cantidad de
sensaciones sino la cualidad
de las mismas.
El principio de utilidad se
entiende como aquel que
aprueba o desaprueba
cualquier acción según la
tendencia que muestre en
aumentar o disminuir la
felicidad.
Esto lo aplicamos y lo enmarcamos dentro de la
teoría de los procesos, la cual en nuestras vidas
es 100% aplicable. Por ejemplo, la lógica nos
dice si nos trazamos un objetivo y vemos que
determinado camino nos está resultando difícil, lo
mejor es cambiarlo. No cabe duda que cada
quien busca su bienestar y los mejores caminos
para llegar a él. Respecto a la felicidad, es algo
que el hombre busca por naturaleza y siempre
queremos que estos objetivos nos conduzcan a
ella.
Obrar moralmente es elegir
valores
La filosofía ética consiste
sencillamente en decir que los
conceptos éticos son pseudo-
conceptos y, por consiguiente,
inanalizables.
Hay muchas cosas que no podemos elegir; los
valores sí. Sin embargo hay que ser coherentes
con nuestra realidad y a veces hay situaciones
que nos alejan de su aprendizaje y de su
cumplimiento. El entorno, la situación económica,
la cultura, la educación son factores que influyen
en la aplicabilidad de estos.
2.Ensayo de acuerdo a la lectura “Bosquejo de la crisis del mundo
cotidiano”,
Karol Natali Zuluaga Barrero
¿DE QUE MANERA LA “ÉTICA COMO EJERCICIO DE LA CIUDADANIA” AYUDARIA A INTERVENIR LAS CAUSAS QUE GENERAN LAS CRISIS
PRESENTES EN EL MUNDO?
En el presente ensayo se tratara de mostrar, como a través de la “ética como ejercicio de la ciudadanía”, sería posible, intervenir de forma positiva en las causas que generan los diferentes tipos de crisis que se presentan en el mundo, logrando de este modo la disminución de las mismas garantizando, de igual forma una mejor calidad de vida para los habitantes de una determinada sociedad en donde se aplique dicha ética.
En primera instancia cabe mencionar algunas de las crisis, como lo es por ejemplo la crisis política, la cual se genera cuando el estado se concentra en la
acumulación de capital privado, así como también cuando empieza a establecer políticas expansivas o restrictivas, lo que genera a su vez reducción de la inversión pública, desempleo y sub-desempleo, marginalidad, pobreza, entre otras muchas consecuencias, para evitar esto los representantes del estado, del gobierno y de la ciudadanía en general, deben ser conscientes de que su bienestar personal no está por encima del bienestar de la población es decir, no está por encima del resto de la ciudadanía. Para ello es necesario que los gobernantes y representantes de estado sean consientes de que las acciones que toman afectan directamente a la población civil, para ello deben ser capaces de sentir empatía hacia las diferentes clases sociales, ya que , de este modo serán capaces de comprender las consecuencias que puede traer las acciones que decidan ejecutar.
Seguidamente es necesario resaltar una de las crisis que más ha afectado al mundo durante los últimas décadas, esta es la crisis ambiental, la cual se origina por múltiples causas como lo son el deterioro de la capa de ozono, el cambio climático, el efecto invernadero, la perdida de la biodiversidad, la contaminación del aire la cual a su vez genera una emergencia de enfermedades respiratorias. Para lograr disminuir las causas anteriormente mencionadas es necesario que los ciudadanos tomen conciencia de las consecuencias a mediano y largo plazo, es necesario que los individuos se sensibilicen ante las situaciones ambientales que afronta el planeta y tomen medidas para reducir el impacto del progreso humano en el medio ambiente, ideando estrategias para disminuir la contaminación del aire, y fomentar el cuidado de especies tanto animales y vegetales en peligro de extinción, así como también procurar disminuir la emisión de gases de efecto invernadero.
En conclusión, la ética como ejercicio de la ciudadanía, si bien ayudaría a disminuir algunas de las causas de algunas de las crisis que afectan a la humanidad, estas solo serviría si cada individuo del mundo o por lo menos la mayoría la aplicara, ya que de este modo se podría apreciar un cambio significativo en la disminución de las causas de la crisis mundiales; de lo contrario el cambio sería demasiado pequeño y poco notable si se mira desde una perspectiva global.
2.Ensayo de acuerdo a la lectura “Bosquejo de la crisis del mundo
cotidiano”,
José David Ramírez Pardo
AL PUEBLO QUE LE DEN PAN Y CIRCO
Es increíble saber que todo lo que pasa necesariamente tiene sus consecuencias
y como claramente nos lo cuenta el autor del articulo (Einar Iván Monroy
Gutiérrez) la crisis ya está tocando fondo y no es solamente en nuestro país a nivel mundial se está viendo la destrucción que genera el afán del hombre por tener resultados en el menor tiempo sin importar la destrucción que pueda generar, el enriquecimiento particular olvidando el interés general, el impacto social que generan las malas decisiones de los gobernantes, el trauma ecológico obtenido por nuestro consumismo desmedido pero es tanto el desgaste sobre el mismo tema que nada de lo que sucede relacionado con la perdida de los valores y la ética nos asombra.
Como bien se resalta en el articulo el impacto económico de un país necesariamente debe afectar el desarrollo de las ciudades y por ende el desempeño de sus ciudadanos y generalmente este es el resultado de malas decisiones tomadas por las clases gobernantes o el desarrollo de ciertas actividades que desde un principio no se hicieron con la planeación adecuada y se necesita volver a hacer inversión, generar más gasto mas endeudamiento y la comunidad no ve un avance en las obras por eso el pensamiento común que no se invierte en obras y cuando se hace la plata se la roban.
Respecto al fenómeno social es claro que las riquezas están mal repartidas y esto genera descontento de la clase obrera que al fin de la cuentas es en gran parte la pieza que mueve la economía de un país, y el desempleo es muestra de ello y aunque las encuestas a veces sean manipuladas es claro que el desempleo es un mal que afecta nuestra sociedad hace mucho rato y aunque se crean campañas para generar empleo no es algo que ataque el mal desde su raíz y generalmente son paños de agua tibia que idean las empresas bien para disminuir sus impuestos o para contratar mano de obra barata y así suplir las necesidades que se presentan en los momentos difíciles, además con esas figuras de contratación aprobadas en nuestro economía de papel la persona en su necesidad de obtener algún ingreso acepta cualquier propuesta que le hagan.
El tema ecológico o crisis ambiental es el resultado del crecimiento de la humanidad y de nuestro consumismo exagerado ya que no existe un límite y esto poco a poco refleja el mal comportamiento de las personas hacia el planeta es necesario crear una cultura de aprovechamiento de recursos y generación de energías regenerativas para que en un futuro recobremos nuestra esencia y las generaciones venideras tengan un planeta que puedan disfrutar, cosechar y respirar.
Por ahora el interés de las empresas tecnológicas y de cualquiera que genere desperdicios en cantidad ha sido mayor y se busca utilizar elementos reciclables y no producir tantos desechos, además utilizar recursos renovables en parte para no seguir destruyendo lo que aún queda y aprovechar los adelantos tecnológicos que son una herramienta muy útil en el aprovechamiento de recursos, pero si la gente no se interesa el gobierno seguirá creando cortinas de humo para esconder lo que realmente ocurre en los diferentes ámbitos políticos, sociales y culturales donde la ética no juega ningún papel y mucho menos los valores mientras no haya un gobierno digno y sus dirigentes se apropien de las necesidades del pueblo este seguirá enceguecido por su desconocimiento de causa y mientras existan redes sociales, medios de comunicación manipulando la información y distrayendo a las
masas no habrá nadie que nos pueda sacar de este agujero social en el que vivimos donde cada uno defiende lo suyo y los demás no se tienen en cuenta, si se aplicara por un momento una teoría ética y un buen arraigo de valores en el crecimiento de la niñez las cosas serian diferentes el desnivel social disminuiría y la evolución del país seria notoria por ahora hay que esperar las generaciones futuras, los profesionales del mañana a lo mejor lo que viene sea diferente y se beneficioso para todos sin embargo no al pueblo hay que seguirlo distrayendo dándole pan y circo.
2.Ensayo de acuerdo a la lectura “Bosquejo de la crisis del mundo
cotidiano”,
Luis Eduardo Vargas Buitrago
¿De qué manera la “Ética como un ejercicio de la Ciudadanía” ayudaría a intervenir las causas que generan dichas crisis?
LA ETICA, EJERCICIO CIUDADANO PARA SUPERAR LA CRISIS MUNDIALEl termino crisis, a partir del cual se desarrollara el siguiente ensayo, es definido por WIKIPEDIA como la “coyuntura de cambios en cualquier aspecto de una realidad organizada pero inestable, sujeta a evolución”.En la actualidad todos hablamos de crisis, crisis económica, social, ambiental, crisis política, pero realmente son pocos los que se sientan a reflexionar y a esculcar las verdaderas causas de dichas crisis y de no comenzar a hacerlo, esto sería solo el comienzo y las crisis serán cada vez peores.Siempre estamos echándole la culpa a los demás, buscando excusas para justificar nuestros actos, a sabiendas que actuamos mal, sin importarnos que solo
por el hecho de hacer parte de una sociedad, nuestros actos también pueden afectar a quienes nos rodean y no está bien que paguen justos por pecadores.A mi modo de ver la crisis actual no es política, ni ambiental, ni económica, la crisis es personal, si cada uno de nosotros reflexionara sobre si realmente está ejerciendo su ética de ciudadano, nos daríamos cuenta que por ejemplo, la crisis ambiental es porque no reciclamos, porque tiro la basura a la calle, porque prefiero un carro a una bicicleta, que no contamina el ambiente con humo; que la crisis política, es porque no hacemos valer nuestros derechos como ciudadanos, no pensamos en el bien colectivo sino individual, no voto en las elecciones o peor aun vendo mi voto, porque esos $10.000 o $50.000 es lo único que recibiré de ese político y desde el otro extremo, “me robo” la mitad de la plata destinada para la ejecución de un proyecto, pues igual no soy el único; así sucesivamente con cada una de las crisis mencionada.Muchas personas viven en virtud del interés personal, de la satisfacción de sus propias necesidades, no importando los obstáculos y ni por encima de quien toque pasar con el fin de lograr los objetivos propuestos, es por esto que cada vez se hace más complicado encontrar verdaderos valores incorruptibles, indisociables e irrompibles en cada sujeto de una comunidad, todos quieren cumplir con sus sueños pero pocos son los que tienen la posibilidad de cumplirlos y este Inconformismo por la desigualdad tan marcada que existe entre los diferentes miembros de la comunidad , lo que despierta una serie de sentimientos negativos y nos lleva a pensar en que “cuando yo pueda también haré lo mismo”.Si no comenzamos por una reflexión individual, todos los esfuerzos por superar todas estas crisis son en vano y aunque una sola golondrina no hace verano, si es cierto que gota a gota se llena la copa; nuestro deber como ciudadanos, como parte de una comunidad o país, es procurar el bien para todos o por lo menos no hacer cosas que dañen a los demás.La ética como ejercicio de la ciudadanía, contribuiría de forma positiva a la solución de las crisis actuales, si cumplo con mis deberes como ciudadano, de acuerdo a mis posibilidades, seré un hombre feliz, tal como lo expone Kant en su teoría “actuar bien es un deber, quien cumple con su deber es feliz”, o como dice Aristóteles “cada cual es feliz cuando cumple con su misión”. También me parece importante y necesario, hacer uso de la ética comunicativa, el dialogo es lo que diferencia al ser humano de los animales, a través del dialogo podemos reforzar o corregir una idea, de acuerdo a los argumentos dados y saber si estamos o no en un error; si bien si es cierto que “las acciones humanas son únicas, personales e irrepetibles” Jean Paul Sartre, también es cierto que “es sabio quien sabe dominar las emociones” Zenón de Citio y que “la felicidad requiere sabiduría en la elección, moderación y constancia” Aristóteles.
Por ultimo en cuanto a lo que se refiere al sentido ontológico-existencial de la crisis. Tiempos extremos, tiempos de indigencia Monroy E., (n.d) nos señala que “La crisis no es más que una tematización óntica de un fenómeno ontológico-existencial: la Angustia. Ésta nos abre el sentirnos extranjeros en nuestra propia tierra, nos hace sentirnos no estando en casa.” (p.10) por lo tanto se puede afirmar y reiterar una vez más, la dificultad en la cual nuestra sociedad se encuentra, ya que se está viviendo una descomposición ética y moral en todos los ámbitos en la que se define. Por ello en la actualidad la sociedad se acostumbro a ser mas mediática siguiendo siempre el camino fácil sin importar si se pasa por encima de los demás dando a evidenciar un egoísmo profundo.
Por esto es bueno que comencemos por hacer una reflexión personal y juzguemos si estamos contribuyendo con nuestros actos a la solución de las crisis que nos agobian hoy en día o si por el contrario nos hacemos los indiferentes y contribuimos a que las crisis se agraven. Los invito a hacer uso de la ética en nuestro ejercicio como ciudadanos.
2.Ensayo de acuerdo a la lectura “Bosquejo de la crisis del mundo
cotidiano”,
Andersson Steven Cardona
¿ De qué manera la Ética como un ejercicio de la ciudadanía” ayudaría a intervenir las causas que generan dichas crisis?
El mundo en el que vivimos esta contagiado e infectado de ambición, que el mismo hombre ha generado. Una ambición que lo ha llevado a elaborar cosas con el único fin de enriquecerse sin pensar en el propio mal que se está haciendo no solo a él sino a la sociedad.
La sociedad debe recapacitar en la gran problemática que se está presentando no solo en lo político, sino también social, económico y ambiental.
Desde mi punto de vista como ciudadanos debemos concientizarnos del mal uso que le estamos dando a nuestra vida y lo que gira alrededor de ella. Estamos acostumbrados a ser personas pasivas, y esperar que todo venga hacia nosotros.
Nuestro país junto con nuestra gente a diario se ve enfrentado a combatir con la guerra, con la pobreza, con la desigualdad, con la falta de oportunidades para los que quieren salir a buscar un mundo mejor pero que unas cuantas personas se lo impiden; es por ello que la ciudadanía debe ser partícipe de todos aquellos encuentros que les permita tomar decisiones para un mejor beneficio.
La mejor forma de intervenir para el mejoramiento de nuestro país y lo que a diario se viene presentando en él, es, en primer lugar en cuanto a lo político que el joven tenga mayor participación ciudadana, porque de nada sirve criticar lo que el gobierno implementa, sino nosotros mismos no tomamos voto en lo que se realiza, debemos comportarnos como ciudadanos activos, tomarnos nuestra ciudad y nuestro país pero de una manera sana contribuyendo con nuestras ideas, nuestros conocimientos y ante todo con nuestra buena cultura para poder implementar mejoras en nuestra sociedad.
Es probable que dentro de nuestras posibles respuestas se encuentre que muchos de los que han creado y que dirigen algunas instituciones tienen una reputación que nos dan a veces motivos para sospechar que quizás el anhelo para construir un país ha sido utilizado como herramienta de represión, manipulación que nuestra propia conciencia individual, coartando el legítimo derecho como individuos deberíamos tener para pensar por nosotros mismos.
Por ende, el pretender que los ciudadanos del común o de a pie como algunos somos cons iderados , cambiemos y superemos es tas c r i s i s es tá le jos de ser una rea l idad , d igamos que en este contexto esto sería una utopía. Por supuesto que en el ciudadano común está en el deber de cambiar y aceptar que duran te muchos años nos hemos equ ivocado p rac t i cando una cu l tu ra de la cua l los su je tos que so lo p iensan en s í m ismos con una cu l tu ra de in to le ranc ia donde para el solo interesa su opinión personal sin tener en cuenta y sin aceptar que alguien más piensa diferente.
BIBLIOGRAFIA
Cantú C., (Fernández N. trad. 1958). Historia Universal. Imprenta de Gaspar y Roig (Eds.), Filosofía Griega Núm. VIII., pp. (114-155). Tomo IX., España: Madrid.
Cardozo J., (2010). Unidad 1: ética y ciudadanía. Capitulo 1. La ética: nociones y Sistemas éticos., Capítulo 2: Sistemas éticos de la modernidad., (pp. 12 - 35). Modulo Escuela de ciencias sociales artes y humanidades. Curso Ética y ciudadanía. Universidad Nacional Abierta Y A Distancia – Unad.
Fernández A. (1995), Tecnología Moral Curso Fundamental De La Moral Católica. Ediciones Palabra S.A (Eds.), historia de la teología moral cap. VI., p. 147., España: Madrid.
Monroy E., (n.d). Bosquejo De La Crisis Del Mundo Cotidiano. Filósofo. pp. 1 – 10
Moreno M. (1999/2003), Filosofía, Ética política e historia de la filosofía Vol. III. Editorial Mad, S.L. (Eds.), el naturalismo moral en Tomas de Aquino p. 53., ISBN: 84-665- 0538-5., ISBN obra completa: 84-8311-586-7., España: Sevilla
Uribe D., (2002). Vitalismo Cósmico. Siglo del hombre editores (Eds.), Influencia de Epicuro y Lucrecio., Epicuro., p. 47. Universidad nacional de Colombia. Facultad de derecho ciencias políticas y sociales: Bogotá
Jaka J., (2010). Blog dedicado a tratar los diferentes problemas en el ámbito de la ética. La globalización. ¿Ética O Globalización?, párr.7. Extraído en septiembre 30 de 2011 de
http://probletic.blogspot.com/2010/05/la-globalizacion.html
CONCLUSIONES
A través de este trabajo se puede identificar la evolución que ha
tenido la ética con el paso del tiempo y como en la antigüedad esta
jugaba un papel importante en la toma de decisiones.
Por medio del articulo leído identificamos las crisis que ha
atravesado el mundo en general y como se ha tratado de solucionar.
El ensayo brindado por los estudiantes es una manera de justificar
las teorías éticas para solucionar las crisis planteadas.